Teoría de la arquitectura 2015. clase 8
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TEORIA DE LA ARQUITECTURA Teorías del arte moderno Teoría Espacial de la Arquitectura El movimiento moderno y sus premisa metodológicas Existencialismo, fenomenología, iconología y marxismo Estructuralismo y semiología.
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TEORIA DE LA ARQUITECTURA
Teorías del arte moderno
Teoría Espacial de la Arquitectura
El movimiento moderno y sus premisa metodológicas
Existencialismo, fenomenología, iconología y
marxismo
Estructuralismo y semiología.
La teoría clásica concierne a la arquitectura y a las artes
La teoría funcional es un intento por elaborar una teoría
exclusiva de la arquitectura desde nociones propias
La teoría espacial también refleja la búsqueda para elaborar
de una teoría relativa a la arquitectura
Aunque la teoría espacial es formulada en el siglo XX
existen precedentes previos
Hegel identifica al espacio como cualidad de la arquitectura
Hegel indica que el espacio es más importante y revelador
que los materiales
La casa y el templo suponen un fin distinto a la construcción
Los habitantes –el hombre y la estatua-
son acogidos en el espacio sin importar
si la casa y el templo son construcciones de piedra o madera
La diferencia entre la construcción en piedra o madera
no es relevante
Lo que importa es la forma de limitar el espacio
para crear un recinto humano o religioso
Hegel toma como ejemplo a la catedral gótica
y a la del siglo XIX
sin valorizar
las cualidades espaciales de la arquitectura clásica
El objeto de la arquitectura es encerrar y cubrir espacios
Konrad Fiedler
La arquitectura clásica es horizontal
y la arquitectura gótica es vertical. Konrad Fiedler
La esencia de la arquitectura es el espacio
August Schmarsow
La arquitectura
se percibe de acuerdo con el desplazamiento del cuerpo
El espacio arquitectónico se recorre
a diferencia del espacio en el arte
August Schmarsow
Interrogante:
¿Todo espacio es arquitectura?
La arquitectura no pertenece al mundo de lo dado –naturaleza-
sino al mundo de lo hecho
Lo dado carece de intenciones
La arquitectura
no es el espacio geométrico o matemático
sino el espacio humanizado
que no se revela en la medida sino en el lugar
LUGAR
Es un topos o espacio con significado
Lugar público
LUGAR
Es un topos o espacio con significado
Lugar privado
LUGAR
Es un topos o espacio con significado
Palermo. Escuela de Arquitectura
LUGAR
Es un topos o espacio con significado
Palermo. Escuela de Arquitectura
LUGAR
Es un topos o espacio con significado
Palermo. Escuela de Arquitectura
LUGAR
Es un topos o espacio con significado
Palermo. Escuela de Arquitectura
LUGAR
Es un topos o espacio con significado
Palermo. Escuela de Arquitectura
LUGAR
Es un topos o espacio con significado
Palermo. Escuela de Arquitectura
LUGAR
Es un topos o espacio con significado
Palermo. Escuela de Arquitectura
LUGAR
Es un topos o espacio con significado
Palermo. Escuela de Arquitectura
LUGAR
Es un topos o espacio con significado
Palermo. Escuela de Arquitectura
LUGAR
Es un topos o espacio con significado
Palermo. Escuela de Arquitectura
LUGAR
Es un topos o espacio con significado
Palermo. Escuela de Arquitectura
LUGAR
Es un topos o espacio con significado
Palermo. Escuela de Arquitectura
El espacio en arquitectura es un lugar con significado
es un lugar localizado y localizable
que contiene determinada ocupación –acciones humanas-
La arquitectura u-tópica es inexistente
porque carece de lugares
El espacio en arquitectura no es abstracto o general
la acción humana origina al lugar como un espacio tematizado
un espacio legible, comprensible y comunicable
Una necesidad existencial del hombre
es estar y sentirse orientado.
Ante la vastedad –
que es lo indeterminado, lo que carece de señales, huellas,
datos, signos, límites, líneas o puntos de referencia
el hombre busca o crea signos que le permitan construir
vínculos de pertenencia con el mundo antes conocido.
El hombre en la vastedad
El hombre auténticamente centrado
no es quien está en el punto medio de un contorno
inacabable y extraño,
tampoco es quien se sabe referido con certeza
porque está orientado por técnicas y recursos
como la brújula y el sextante, sino es aquel que reconoce lo
suyo en todo lo que le rodea
El hombre en la vastedad
Aunque en su definición más elemental
la orientación se refiere a la percepción y comprensión
de los límites y direcciones de un espacio,
la noción genuina del hombre orientado -centrado-
esencialmente
concierne al arraigo a un mundo
que posee señales o referencias comprensibles y familiares
El hombre en la vastedad
