MINISTERIO DE EDUCACIÓN

TEORÍAS TEATRALES

Carrera de Realizador y Productor Televisivo

Ciclo Lectivo 2011

“Trabajo práctico N° 1”

Alumno: SARDI, FEDERICO DAMIÁN

E-mail: federico_sardi@hotmail.com

Profesor: MARINO, ALFREDO

Buenos Aires, 04 de Mayo de 2011

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Consignas: 1- Defina y caracterice el pensamiento mágico. 2- Defina y caracterice el pensamiento mágico religioso. 3- Defina y caracterice el pensamiento racional ideal griego. 4- Defina y caracterice el pensamiento racional material romano.

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1- El Pensamiento Mágico Hace miles de años, nuestros ancestros se trasladaban de un territorio a otro con el fin de subsistir. Eran nómades y se movían en pequeños grupos, yendo tras su alimento. Como se dedicaban a la caza, la pesca y la recolección, buscaban lugares donde los recursos sean abundantes y así tener facilidades para la satisfacción de sus necesidades primarias, pero tras un tiempo, los recursos se agotaban y debían buscar un nuevo asentamiento. El hombre prehistórico convivía con los animales, las plantas y todo aquello que lo rodeaba. No se sentía superior, sino que era una pieza más de un gigantesco rompecabezas lleno de enigmas. Incluso, los animales eran vistos como seres superiores al hombre, además de ser una de sus principales fuentes de alimentación. Había muchos poderes que no podía controlar ni explicar y su vida despendía de ellos, pero como lo prioritario era sobrevivir, no se sentaban a elaborar pensamientos muy desarrollados y el primer intento de explicación de estos poderes fue de una naturaleza mágica. He aquí el nacimiento de lo que llamamos “el pensamiento mágico”. A través del pensamiento mágico, el hombre intentará dominar estas fuerzas y conseguir un beneficio. Nacerán las figuras de los brujos, chamanes, hechiceros, etc. Estas personas tendrán la función de intermediar entre el hombre y los poderes naturales. La representación artística era un medio para atraer mediante misteriosas fuerzas el objeto deseado. Así es como el arte nace con la necesidad de expresión del hombre, donde no le interesaba la estética, sino evocar. Arte y realidad eran uno. Al imitar con fidelidad su presa, el hombre ganaba fuerza y dominio sobre ella. Su idea era crear un doble y una vez hecho, dominarlo, lo que le permitiría acorralar a la presa verdadera. Al ser nómades, los hombres no construían casas, sino que se refugiaban en cuevas que iban encontrando en sus viajes. En estas cuevas se protegían pero a la vez eran el lugar donde plasmaban su arte, eran una especie de santuario. Así, ante la escasez de recursos, el hombre representaba en las paredes de una cueva un jabalí, un bisonte, o cualquier otro animal que deseaba cazar y, con su magia, les daba vida a través de su arte. Ejemplos visuales:

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2- El Pensamiento Mágico Religioso En esta época (Neolítico, 10.000 A.C. aproximadamente) el hombre comienza a tener un control sobre la naturaleza que le permite aprender a cultivar y criar animales. De esta forma deja de ser nómada y pasa al sedentarismo, estableciendo asentamientos en zonas donde los recursos eran abundantes. Estos asentamientos estaban compuestos por un mayor número de integrantes, respecto de los grupos que viajaban en el pasado. Como consecuencia de estos asentamientos, se empezó a construir chozas para refugiarse y así se formaban aldeas. También se crearon nuevas herramientas, para facilitar el cultivo y demás tareas. En cuanto a la ideología, la magia es reemplazada por ritos y cultos; pasando del pensamiento mágico al mágico religioso. Debemos entender que hay un vínculo entre estos dos pensamientos y que se trata de un avance o crecimiento, puesto que lo religioso es la estructuración de lo mágico. Este cambio en el pensamiento es consecuencia directa del sedentarismo. Para que las tierras sean fértiles, o para que una sequía no acabe con los cultivos, se debían dar ciertas condiciones que excedían al control del hombre y de su magia. La lluvia, el sol, los rayos, la vida, la peste, la muerte, etc. debían depender de poderes sobrehumanos. Espíritus y dioses eran los responsables de controlar estas fuerzas y para que sean buenos con el hombre, éste debía rendirles culto. Ahora, la figura del chamán es reemplazada por la del sacerdote y con él comienzan los ritos. En esta etapa se empieza a creer en una vida inmortal que sucede a la terrenal, ahora el hombre tiene un cuerpo mortal y un alma inmortal. Estos cambios se verán plasmados en el arte. Ahora, el hombre ya no se encargará sólo de reproducir la vida como lo hacía antes, sino

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que ahora también será decorativo, representará sus pensamientos, creará símbolos. Habrá un cambio de la mera imitación a la idealización y estética. Este tipo de pensamiento era el que tenían los antiguos egipcios. Una característica de esta civilización fue su organización política. El faraón era una divinidad, considerado la encarnación de los dioses. El faraón tenía una figura de poder absoluto y se le rendía culto tanto en vida como después de su muerte. La segunda figura de gran peso era la de los sacerdotes, quienes oficiaban en nombre del faraón. Estos eran intermediarios entre los dioses y los hombres, conocían y podían leer los signos divinos. La siguiente clase social pertenecía a los funcionarios o nobles, entre los que se alzaba la figura de los escribas, quienes eran los encargados de escribir las leyes y los textos sagrados. El resto de las clases estaban formadas por los soldados, los comerciantes y los artesanos, los campesinos y por último los esclavos. La religión era fundamental en la vida de los egipcios. Se creía en la vida eterna y esto explica la importancia de rendir culto a los muertos. Al morir, el alma se desprendería del cuerpo y viajaría hacia el otro mundo. La felicidad y descanso eternos dependerían de que el cadáver no sea corrompido. El alma se separaba en el Ka, que velaría por el cuerpo, y el Bah, que descansaría en el Aulu o iría al infierno, dependiendo de si se fue bueno o malo. Sea un destino u otro, todas las almas regresarían al cuerpo el día de la resurrección, de aquí la importancia de la momificación. El arte también estaba muy influenciado en la religión y sólo las altas clases tenían la posibilidad de acceder a ella. En lo que respecta a la arquitectura, se alzaron grandes templos, que eran la morada de los dioses, y las pirámides. Sus paredes y techos estaban pintados, en muchos casos con escenas de rituales, y también eran adornados con esculturas. Cabe destacar que las pirámides eran las tumbas de los faraones y los ciudadanos que participaron de las construcción (no eran esclavos) consideraban que su labor en ellas era una forma de alabar, de rendir homenaje. Algunas de características más salientes de la pintura y la escultura eran la simetría, el uso de las formas geométricas, la falta de movimiento. En cuanto a las representaciones humanas, las perspectivas eran torcidas y se mostraban las partes más características de la figura, se mostraba el perfil de la cara, con los ojos, el torso y los hombros hacia el frente y las partes salientes (como los pies) de perfil. También utilizaban escalas y, de acuerdo a la importancia de lo que se representaba, se le daba mayor o menor tamaño. Las esculturas tenían como fin eternizar al hombre, después de su muerte. Estas características no son por simple antojo de los artistas, sino que tienen una explicación. La función del artista era captar, no lo que veía sino lo que sabía que existía. La civilización egipcia se mantuvo casi intacta durante miles de años, favorecida por su estratégica situación geográfica (delimitado por el Mar Rojo, el Desierto Sahara y el Mar Mediterráneo, Egipto era una fortaleza casi impenetrable) hasta que alrededor del 500 A.C. son dominados por los persas. Ejemplos visuales:

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3- Pensamiento Racional Ideal La civilización griega ocupaba un amplio territorio al Sur de la Península de los Balcanes. Los griegos construyeron un estado donde cada hombre era libre y gozaba de igualdad de derechos (democracia). Los griegos proponen explicar la realidad obviando fundamentos religiosos o místicos. En esta etapa el hombre se detiene a observar, a comprender e interpretar lo que lo rodea y aspira a transformar el mundo y su propia vida. A diferencia de lo que ocurría en el pasado, ahora empieza a verse superior a otras especies. Había una idea de perfección física (la fuerza y la belleza) y a la vez espiritual (la bondad y la verdad) al que todos los hombres aspiraban. Con estos cambios se origina el pensamiento racional. El arte está muy influido por la filosofía y tiene la intención de reflejar un alto grado de humanismo. Descubrieron la perspectiva, aplicaron las matemáticas y le imprimieron un sentido del movimiento que no tenía la escultura y la pintura egipcia. La arquitectura estuvo relacionada con la religión, ya que las principales obras arquitectónicas fueron los templos, como el Partenón. Las columnas eran fundamentales para sostener estas enormes obras. Se nota una mayor preocupación por la apariencia exterior que por la interior. La escultura griega está dirigida a la representación de la figura humana, se busca la perfección corporal del hombre (la fuerza física, el movimiento y la expresión de la divinidad). El material preferido siempre fue el mármol blanco, el bronce se empleó de manera complementaria. Su historia se divide en tres épocas: Durante el Período Arcaico - S. VIII al VI A.C.- se puede ver la influencia de los egipcios. Aparece la figura femenina y masculina, al inicio estas figuras eran estáticas, pero luego surgieron ideas de movimiento, los brazos se despegan del cuerpo y el rostro expresa una curiosa sonrisa. Nacen los géneros literarios: la epopeya, la lírica, el narrativo y el teatro (tragedia y drama). También la historia y la filosofía. En el Período Clásico - V y IV A.C. (apogeo) - se logra la perfección griega en todas las artes, confirmando el ideal de belleza. La proporción y las matemáticas son fundamentales en las obras. En esta etapa ya no se ve la sonrisa arcaica. En las pinturas de las vasijas se ve un efecto tridimensional. El idealismo de su arte no buscaba representar el mundo desde lo que veían los ojos, sino desde la interpretación de la mente. Ya en el Período Helenístico - S. III y II A.C. (crisis) - y siguiendo con el modelo anterior, los artistas irán perfeccionando sus técnicas y habilidades y adquirirán el reconocimiento social. Las esculturas y la arquitectura son monumentales, casi rozando la exageración y la ostentación. Ejemplos visuales: _ Período Arcaico

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_ Período Clásico

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_ Período Helenístico

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4- Pensamiento Racional Material Roma nace a partir de una aldea de pastores que vivían en lo alto de la colina del Palatino. Gracias al control del río y el comercio este pueblo creció hasta crear un imperio que perduraría durante siglos. Como el comienzo es muy humilde, para no desentonar con la grandeza de Roma, se armó una historia mítica para contar sus orígenes. Así nace el mito de Rómulo y Remo. Pero la verdadera fundación de Roma se la adjudica a Tarquinio Prisco, en el siglo VI A.C. Roma fue un pueblo de labradores, comerciantes y guerreros. Los romanos mostraron un particular interés por las cosas prácticas. Fue un pueblo dominador, que tenía como objetivo mantener su hegemonía sobre los territorios colonizados. Un pilar importante en la construcción del imperio fue la sólida entidad política y la igualdad de los ciudadanos que permitía que tanto un africano como un griego pueda aspirar a ser emperador. Alzó poderosos ejércitos para poder avanzar sobre otros pueblos, pero para mantener la unión de las provincias con la metrópoli debió elaborar un sólido conjunto de leyes. La prensa escrita se origina en la antigua Roma. El “Acta diurna populi Romani” era una hoja de noticias de publicación diaria que se colocaba en distintos lugares de acceso público. También surgieron otros medios de comunicación, como los pregoneros que anunciaban oralmente las noticias. Pero esto no significaba la libertad de prensa, ya que el poder controlaba los medios de comunicación para su beneficio y censuraba todo lo que no respetara la figura imperial. En el arte romano son notables las influencias etruscas y griegas, que conocieron en las colonias de Grecia que Roma conquistó. Tal vez parezca inferior al arte griego, pero en realidad fue más variado y flexible. Además de la estética, se buscaba un carácter utilitario y funcional en las obras en lugar del ideal de belleza griego. Entre todas las disciplinas se destaca la arquitectura. El dibujo y la pintura pasaban a ser un complemento de ésta, especialmente en muros. La arquitectura está destinada a cumplir con las necesidades privadas y públicas. Expresa el poder del estado romano, que dirige y regula la vida de sus ciudadanos. Es monumental y está hecha con la intención de resistir al paso del tiempo. A diferencia de los griegos que perseguían la belleza, el romano busca la majestad y la robustez. Todos los pueblos bajo el dominio del imperio presentan uniformidad en imagen y estructura respecto a la Urbe. De los griegos toman la columna y el dintel, y de los etruscos el arco y la bóveda. La escultura se aleja del idealismo y el realismo, para centrarse es el retrato. Al inicio la influencia etrusca es muy marcada, luego se notará la influencia griega, más precisamente de los escultores helénicos. Es más que un arte decorativa, cumple una función narrativa. De la pintura, al igual que con la griega, no hay muchos registros. La colección más grande, tal vez, sea lo recuperado de Pompeya, que suelen ser copias griegas o sólo meras decoraciones. Los temas más recurrentes son históricos, mitológicos, bélicos y paisajísticos. En la pintura domina el gusto realista, por lo que se hacen muchos retratos y paisajes. Los romanos también decoraban sus suelos con mosaicos y frescos. A pesar de la caída del imperio romano, hoy en día podemos ver la gran huella que dejó en nuestra sociedad, desde la arquitectura y la construcción hasta la literatura y el derecho. Ejemplos visuales:

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Fuentes Consultadas http://www.microcaos.net/paranormal/el-pensamiento-magico/ http://www.sindioses.org/escepticismo/magico.html http://www.hipernova.cl/LibrosResumidos/Antropologia/PensamientoSalvaje/La-ciencia-primitiva.html http://www.calidoscopio.com/calidoscopio/principal6.htm http://www.marietan.com.ar/semiologia/capitulo6.htm http://www.angelfire.com/planet/tc/historia_Universal.htm http://www.rincondelvago.com http://www.egiptologia.cl/temario%20general/arte/egipto_antes_egipto/egipto_antes_egipto.html http://www.arteespana.com/arteegipcio.htm http://www.institutoestudiosantiguoegipto.com/martin_valentin_pensamiento_religioso.htm http://www.monografias.com http://www.buenastareas.com/ensayos/Pensamiento-Racional/160593.html http://jose123.securesites.net/tareasya/index.php?option=com_content&view=article&id=1935:Atenas-y-el-pensamiento-griego&catid=199:Secundaria-Hist-Antig%C3%BCedad&Itemid=287 http://www.portaleureka.com/accesible/pensamiento/73-pensamiento/114-grecia-el-nacimiento-de-la-filosofia-occidental http://www.imperioromano.com/ http://sdelbiombo.blogia.com/2008/092801-como-se-analiza-una-pintura.-la-tumba-de-ramses-i.php http://www.historiayarte.net/a-pintura-griega.html http://www.almendron.com/blog/etiqueta/arte-rupestre/ http://astrocitos.blogspot.com/2008/07/el-arte-rupestre-del-norte-de-espaa-ya.html http://www.rupestreweb.info/introduccion.html http://www.yeshuanet.com/foro-cristiano/defendiendo-tu-fe/886-teoria-de-la-evolucion-5.html http://greenart-marina.blogspot.com/2010/10/arte-egipcio-pintura.html http://www.iesfuentenueva.net/proyecto/index.php?option=com_content&view=article&id=1266:la-pintura-del-arte-egipcio&catid=153:arte-egipcio&Itemid=188 http://lasombradeltiempo.wordpress.com/2007/03/25/35/ http://thales.cica.es/rd/Recursos/rd98/HisArtLit/01/artecf.htm http://www.portalplanetasedna.com.ar/historia_arte.htm