Teología pastoral
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Teología pastoral
Pbro. Lic. Francisco Merlos Arroyo
TEOLOGÍA CONTEMPORÁNEA DEL MINISTERIO PASTORAL
I. RAZONES DE SU APARICIÓN: * Solicitud del CELAM para ofrecerlo a los
seminarios de AL.* La carencia de un obra sistemática
latinoamericana de teología pastoral.* La síntesis de muchos años de trabajo
personal en la investigación, la docencia y la praxis pastoral.
II. OBJETIVOS: * Elevar la calidad del Ministerio pastoral frente a
los desafíos actuales y la mediocridad con que se hace.
* Profesionalizar el quehacer pastoral para ofrecer la mejor propuesta cristiana en una cultura cada día más exigente.
* Otorgarle a la acción pastoral su carácter de “ciencia con categoría teológica plena” (PDV 57).
III. SU ESTRUCTURA INTERNA: * Preliminares necesarios para el estudio de
la Teología pastoral
a) Acercamientosb) Carencias más notablesc) Concepciones insuficientes
* 4 Partes:
1. Los contextos: Histórico y sociocultural 2. Los orígenes fundantes:
-La primacía de la Palabra de Dios-La herencia pastoral de los Padres de la Iglesia-La experiencia de Dios-Pneumatología y Pastoral-La vida de la comunidad creyente-La celebración litúrgica de la Fe-El Magisterio de los pastores de la Iglesia-La sabiduría de los teólogos-Las ciencias humanas en diálogo con la Pastoral
3. Pastoral con sentido eclesial:
-El misterio de la Iglesia, tema teológico
imprescindible en el quehacer pastoral
-Expresar pastoralmente el misterio pleno de la Iglesia
4. La praxis pastoral: sus escenarios y sus opciones
Escenarios:
-La especialización
-La formación para el Ministerio pastoral
-La pedagogía de la acción pastoral
Opciones:
-Criterios de selección
-Método de realización de una opción
-Opciones pastorales representativas
* Conclusiones: Hacia un perfil de una Pastoral latinoamericana.
IV. SUS HILOS CONDUCTORES O COLUMNA VERTEBRAL Son líneas articuladoras de la obra que están presentes y la inspiran
de principio a fin: -Antropólogica-Cultural –Histórica –Bíblico/Cristológica –Eclesiológica –Científica – Espiritual –Operativa
V. EL LENGUAJEHa querido ser un lenguaje de nivel medio, con los
siguientes rasgos peculiares: -Científicamente bien fundado –Accesible –Estimulante –Persuasivo –Sugerente –Abierto al debate y a la búsqueda posterior y
legítima
VI. CARACTERÍSTICAS GLOBALES DE LA OBRA - Latinoamericana – De confrontación con la vida pastoral de cada uno y de la
comunidad eclesial –Crítica de lo que es criticable en la Pastoral, por insuficiente y
cuestionable –Propositiva –Atenta a las fidelidades esenciales: la realidad histórica, la
misión eclesial, la propia vocación y el Evangelio que la Pastoral ha de proponer
–Integradora de los valores contenidos en las corrientes y modelos pastorales antiguos y recientes.
VII. FUENTES 1) Las ciencias humanas, fundadas en la investigación de la
racionalidad humana, las cuales propician una mejor comprensión de la realidad histórica y de la acción pastoral en ella (antropológicas, filosóficas, sociales, sicológicas, históricas, pedagógicas, etc.).
2) Las ciencias teológicas, fundadas en el proyecto revelado por Dios en Jesús, y en la reflexión humana iluminada por la fe (las diversas teologías, las ciencias bíblicas, las ciencias de la religión, las ciencias morales, espiritualidad, etc.)
VIII. USOS QUE SE LE PUEDEN DAR
- Libro de consulta
–Libro de texto
–De profundización en temáticas pastorales específicas
–De preparación de cursos o conferencias
–De actualización pastoral
–De formación en distintos niveles del Pueblo de Dios
– De estudio personal
CONCLUSIÓN
Podríamos resumir el contenido sustancial de la obra en el siguiente esquema:
El Ministerio pastoral de la Iglesia está compuesto de 3 grandes vertientes, cada una de las cuales contiene a su vez 3 dimensiones:
Ciencia
1. TEOLÓGICA Mística
Praxis
Memoria ante el pasado
2. HISTÓRICA Desafío ante el presente
Proyecto ante el porvenir
Las personas
3. OPERATIVA Las estructuras e instituciones
Los métodos