HUME, Investigacin sobre el conocimiento humano, seccin 2, Sobre el origen de las ideas (trad

HUME, Investigacin sobre el conocimiento humano, seccin 2, Sobre el origen de las ideas (trad. J. Salas Ortueta, Madrid, Alianza, 1997, pp. 32-37).

RESUMEN: TEMAS, TESIS Y ARGUMENTACIN(Prrafo 1) El tema de este fragmento es la divisin de las percepciones de la mente. Y las tesis principales a este respecto son que:

1. las percepciones de la mente se dividen en impresiones y pensamientos o ideas. 2. La diferencia entre ambos tipos de percepciones estriba en la mayor vivacidad de las impresiones. (Prrafo 2), El tema de este fragmento es la libertad de la mente humana para pensar o formar ideas. Y las tesis principales a este respecto son que:1. Ni la autoridad humana, ni la naturaleza o la realidad pueden limitar capacidad creadora de nuestra mente.

2. No hay ms lmite para libertad de nuestro pensamiento que el principio de no-contradiccin.

(Prrafo 3) El tema de este fragmento es la naturaleza de ese poder creador de la mente aparentemente ilimitado. Y las tesis a este respecto son que:

1. Ese poder creador de la mente consiste en la capacidad de unir, separar, combinar, aumentar o disminuir los materiales suministrados previamente por los sentidos y por la experiencia, es decir, las impresiones o percepciones externas e internas. 2. Ese poder creador del pensamiento est encerrado dentro de los estrechos limites que establece el principio de la copia, segn el cual todas nuestras ideas son copias de nuestras impresiones.(Prrafo 4) El tema de este fragmento es la argumentacin humeana a favor del principio de la copia. Y las tesis a este respecto son que:

1. El anlisis de nuestro pensamiento demuestra que todas nuestras ideas compuestas se resuelven en ideas tan simples como las copiadas de un sentimiento o estado de nimo precedente (la idea de Dios deriva del aumento indefinido de nuestras cualidades de bondad y sabidura). 2. Quienes pretendan negar el principio de la copia deben mostrar una idea que pudiera no derivar o no ser copia de una impresin. 3. El nico modo en que las ideas pueden entrar en nuestra mente es por experiencia inmediata y sensacin. Como lo demuestra el que:

3.1. Quienes carecen de algn sentido, al ser incapaces de tener cierta clase de sensacin, son incapaces de formar las ideas correspondientes; 3.2. Carecemos de las ideas de objetos de los que nunca hemos recibido impresin de sensacin, as como de las idea de las pasiones que no hemos padecido. 3.3. Nos es imposible concebir el tipo de ideas que podran tener aquellos seres dotados de sentidos diferentes de los nuestros.