TEMAS TEOLOGICOS

Dr. Edgar Menéndez

Antecedentes de la Idea del Pacto

Este es el tema del Antiguo Testamento:La relación de Dios con Israel basada en el

Pacto

Pactos en el Antiguo Testamento: Noé: (Génesis 3:15; 4:15) Moisés: (Éxodo 3:15) Abraham: (Génesis 15 y 17) David: (2 Samuel 7:12-17)

Pactos

¿Cómo? ¿Cuándo? ¿Quiénes? ¿Para qué?

Tras el pacto se encuentra la voluntad soberana de Dios

misericordioso: "Yo... os seré por Dios y vosotros me seréis por pueblo"

(Levítico26:12).

Abarca potencialmente a todo el pueblo, desde el menor hasta el mayor, haciendo posible una notable cohesión individual y de

grupo. Sin disminuir la responsabilidad individual, hace que sea posible la solidaridad humana genuina. Además, todo en la vida

adquiere el carácter de una respuesta a Dios, un andar con humildad, de conformidad con

la voluntad de Jehová (Miqueas6:8).

Implicaciones Teológicas

La Ley

En consecuencia, la ley le muestra al pueblo qué conducta va deacuerdo con su condición de ser posesión especial de Dios. La entregainicial de la ley junto con el pacto es revelación antes que instrucción[lacob,27273). Israel no guarda la ley para convertirse en pueblo deDios, sino porque ya lo es. Tanto la relación como la entrega de laley que la expresa son manifestaciones de la gracia de Dios.

Desarrollo de la Ley

Secciones legales básicas

La ley del Antiguo Testamento y la de los pueblos vecinos.

La ley en la comunidad

Prioridad del pacto La ley de los profetas

La naturaleza de la Ley

Alcance amplio Llamamiento personal Fuerza incondicional Aplicación universal

Conclusiones

Que la idea de pacto entre Dios y su pueblo, representaba el interés de Dios por la humanidad en todo su recorrido histórico. Que la ley buscaba en si, que el pacto de conservara entre Dios y su pueblo y que éste aprendiera a relacionarse en vías de lo pactado tanto con su Señor como con su prójimo.