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ÍNDICE 1. Nacimiento de la ciencia y la filosofía en Grecia El mito El logos Lugar de Conceptos griegos de ciencia y filosofía. 2. Separación de ciencia y filosofía en la modernidad. Características de la nueva ciencia. El nuevo lugar de la filosofía. . 3. Positivismo: la ciencia monopoliza el saber Positivismo Neopositivismo 4. Ciencia y filosofía. 5. Lugar de la filosofía en la actualidad: Reflexión sobre la ciencia Reflexión sobre el hombre 6. Las ramas de la filosofía. TEMA- I

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ÍNDICE

1. Nacimiento de la ciencia y la filosofía en Grecia

• El mito

• El logos

• Lugar de

• Conceptos griegos de ciencia y filosofía.

2. Separación de ciencia y filosofía en la modernidad.

• Características de la nueva ciencia.

• El nuevo lugar de la filosofía.

.

3. Positivismo: la ciencia monopoliza el saber

• Positivismo

• Neopositivismo

4. Ciencia y filosofía.

5. Lugar de la filosofía en la actualidad:

• Reflexión sobre la ciencia

• Reflexión sobre el hombre

6. Las ramas de la filosofía.

TEMA- I

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Ciencia y Filosofía nacen en Grecia (S.VII-VI a.C.) como resultado de una nueva actitud ante el universo, que se plasma en una explicación racional de éste frente a las explicaciones míticas anteriores. El surgimiento de este nuevo tipo de pensamiento se conoce como el paso del mito al logos.

1 - Nacimiento de la Ciencia y la Filosofía en Grecia

Imagen de la web La historia con mapas

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Los mitos son narraciones extraordinarias sobre dioses o héroes que pretenden explicar el origen del universo o partes de la cultura de un pueblo.

Se personifican y divinizan las fuerzas de la naturaleza. Incluso el comportamiento y destino de los hombres es responsabilidad de los dioses.

El acontecer del universo es arbitrario, ya que depende del capricho de las divinidades. Así es imposible que surja la ciencia.

La fuerza del mito se basa en la autoridad de la tradición y su asentamiento social.

No se conocen los autores.

Sirven para legitimar el orden social y las normas.

Explicación mítica

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Tipos de mitos

Cosmológicos Etiológicos

Intentan explicar el origen del universo.

Un ejemplo es el Génesis.

Teogonías

Narran el origen y la descendencia de los diferentes dioses.

En la teogonía griega Apolo y Atenea son hijos de Zeus

Explican la aparición de un nuevo ser o de una parte de la realidad.

Ejemplo, el mito griego de Prometeo para explicar la aparición del fuego.

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Surge el concepto de Naturaleza. Para interpretar el universo se recurre a fuerzas y fenómenos naturales.

No existe la arbitrariedad, las cosas suceden como tienen que suceder, de forma necesaria. La idea de necesidad va unida a la idea de ley.

La aceptación de estas explicaciones no se basa en la autoridad de la tradición ni la vigencia social, sino en argumentos y razones.

El conocimiento, episteme, es una opinión verdadera basada en razones que garanticen su verdad.

Explicación racional, logos

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Es diferente al concepto actual de ciencia. No está vinculada a la técnica, a la que se considera como cuestión de experiencia; la ciencia no está ligada a la práctica, sino a la razón. No aparece la idea de experimentación, por ello los mayores logros se dieron en matemática (ciencia formal). El saber, la ciencia, es concebido como la capacidad o hábito de demostrar algo mediante razones.

La ciencia es un concepto creado por los filósofos para definir su propio conocimiento frente al mito. La Filosofía se considera a sí misma como Ciencia, y puesto que existen muchas otras (física, astronomía, matemáticas...), se concibe como la ciencia primera . A la ciencia primera le corresponde investigar las razones y causas últimas del universo (origen, finalidad, existencia de dios...) y del comportamiento humano (normas de conducta, felicidad, etc.) La Filosofía es una ciencia universal, ya que alcanza por ser última y radical todas las áreas de la realidad; el resto de las ciencias son particulares, estudian un área concreta de lo existente.

Concepto griego de ciencia Concepto griego de filosofía

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2 – Separación de la ciencia y la filosofía en la modernidad

La nueva concepción de la ciencia en el renacimiento alteró las relaciones establecidas entre ésta y la filosofía por los griegos, propiciando su separación.

Experimentalidad. La nueva ciencia busca la confirmación de sus hipótesis en el análisis controlado de los procesos naturales a través de los experimentos.

Matematezación. Se utiliza el lenguaje matemático para expresar cuantitativamente las leyes y teorías.

Practicidad. El saber científico es usado como un medio para dominar la naturaleza y ponerla al servicio del hombre.

El rigor y la exactitud serán sus notas dominantes, gracias al método.

Al aplicar su método a distintos campos de la realidad y la conducta humana, las ciencias comienzan a multiplicarse.

Características de la nueva

ciencia

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La filosofía no es experimental, ni puede ser matematizada, por lo que su rigor y exactitud no son los exigidos por el conocimiento científico.

La exactitud de la ciencia va ocupando las áreas antes tratadas por la filosofía con su inexactitud, restringiendo su campo.

La filosofía es arrinconada. ¿Qué puede un filósofo sobre un área de la realidad que no pueda decir mejor un científico?

El nuevo lugar de la filosofía

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3 – Positivismo: la ciencia monopoliza el saber

Estado religioso. En el que el hombre recurre a divinidades para explicar el universo. Estado metafísico o filosófico. El hombre recurre a entidades abstractas (“naturaleza”) ,no comprobables empíricamente en el mismo intento de explicación. Estado científico. El pensamiento humano se atiene exclusivamente a los fenómenos y las leyes conforme a los cuales suceden los hechos y que conectan estos fenómenos entre sí.

Positivismo

En el S.XIX surge el positivismo ciencista o, simplemente positivismo, el cual asegura que no existe más conocimiento que el conocimiento científico, ya que lo único cognoscible es aquello que se acomoda a las reglas del método científico.

Augusto Comte, su principal figura, asegura que la humanidad ha pasado por tres estados:

Paradójicamente, la filosofía que surgió llamándose a sí misma ciencia se convierte ahora en algo acientífico, en una etapa previa al auténtico conocimiento.

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Neopositivismo

En el S.XX el positivismo lógico o neopositivismo (B.Russell) va a considerar a la filosofía como una actividad meramente auxiliar al servicio de las ciencias.

Las ideas fundamentales de esta corriente son:

La ciencia es exclusivamente un sistema de enunciados explicativos acerca de los fenómenos. Estos enunciados se plasman en proposiciones empíricas (con contenido) o formales (sin contenido). Su teoría del significado (Principio de verificación) nos dice que solamente poseen significado dentro de las ciencias empíricas aquellas proposiciones cuyo contenido es verificable en la experiencia. Las ideas de dios, absoluto o esencia, carecen de sentido ya que no pueden ser verificadas. No existe, por tanto, un ámbito de conocimiento propio de la filosofía. La única función de la filosofía es como actividad auxiliar de la ciencia, aclarando y ordenando las proposiciones científicas.

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4 – El conocimiento racional: ciencia y filosofía

Frente al mito, explicación irracional, la ciencia y la filosofía se configuran como saberes racionales, es decir, fundamentados en la razón. Pero ¿cuál es su diferencia? ¿qué ámbitos de estudio tienen? ¿difiere su metodología?

CIENCIA FILOSOFÍASe pregunta por realidades concretas. Se pregunta por conceptos generales, abstractos y

complejos

Utiliza métodos basados en la observación y la experimentación.

Su método es la argumentación y ésta no es experimental.

La filosofía se pregunta por la metodología de las diferentes ciencias.

Ejemplo: reproducción de un virus Ejemplo: sentido de la vida, metodología científica

La filosofía tiene una función social y crítica que no tiene la ciencia.

Similitudes entre ciencia y filosofíaAmbas son saberes racionales que aspiran a la verdad

Ambas utilizan un vocabulario específico.

Diferencias entre ciencia y filosofía

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La ciencia plantea, como acabamos de ver, problemas de tipo moral y político que son de carácter filosófico.

La ciencia actúa como si cualquier observación fuese independiente de la teoría y esto es una ingenuidad. Ninguna observación es independiente de los supuestos teóricos de los que parte. Este problema no se da sólo en la percepción, también en la observación científica, y es conocido como el problema de la base empírica de la ciencia.

Surgen numerosos problemas relacionados con la metodología de las ciencias sociales, El optar por un método u otro dentro de estas ciencias, implica una optar por una u otra forma de entender la experiencia, cuestión bastante problemática.

Además la inserción del investigador social dentro del objeto de su estudio hace que nos preguntemos por la posibilidad de una ciencia social neutral y libre de juicios de valor.

5 - Lugar de la filosofía en la actualidad

Reflexión filosófica sobre la ciencia

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La sociedad, marco de nuestra convivencia en el que desarrollamos nuestras cualidades (inteligencia, lenguaje...). La filosofía se ha preguntado y se pregunta por la naturaleza de la sociedad y del estado, así como por las ideas de derecho y justicia.

La moral, fundamento de la vida humana, plantea cuestiones como: normas y prohibiciones externas, libertad, deber, búsqueda de la felicidad...

La experiencia estética, una de las formas más radicales de la existencia humana, y la experiencia religiosa como acontecimiento histórico y social, constituyen un ámbito de reflexión filosófica inevitable.

La experiencia general sobre el sentido último de la existencia humana nos lleva a cuestiones últimas sobre la realidad y la verdad.

Reflexión filosófica sobre el hombre

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6 – Las ramas de la filosofía

Fª Teórica

Fª Practica

Filosofía

Metafísica . Reflexión sobre todo lo existente, sobre el ser. Podemos distinguir:

Teodicea. Reflexión sobre dios.

Ontología. Reflexión sobre el ser.

Epistemología o Teoría del conocimiento. Estudia la posibilidad, el origen y los límites del conocimiento. Dentro de ella está la Filosofía de la ciencia.

Lógica. Estudia el razonamiento válido.

Ética. Se ocupa de cómo debe ser la conducta individual, del bien y la felicidad.

Política. Trata sobre la conducta de la colectividad, la convivencia y la organización del estado

Estética. Se ocupa del problema del arte y trata de responder a la cuestión de qué es la belleza.