Tema 5. Baja Edad Media. Crisis.

8/4/2019 Tema 5. Baja Edad Media. Crisis.

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5. LA BAJA EDAD MEDIA. CRISIS DE LOS SIGLOS XIV Y XV.

5.1 La organización política. Las instituciones.

La monarquía castellano-leonesa representa una versión del poder real autoritario librede pactos en comparación con el resto de las monarquías cristianas europeas. Las causas de estepoder real fuerte son varias pero hay que destacar en el apartado institucional la recuperacióndel derecho romano en el siglo XIII y la aprehensión que hace la monarquía patrimonial devagas nociones de la cosa pública asociada a la recuperación de regalías o monopoliosexclusivos del rey. Hay una intención por parte de la monarquía de superar la infinidad de

fueros existentes y otorgar al reino un fuero único, caso del Fuero u Ordenamiento de Alcalá deAlfonso XI en 1348. La estrategia de la monarquía se basa en el apoyo de las ciudades derealengo frente a la nobleza y en un control casi total de los recursos hacendísticos.

Así, junto a las antiguas Cortes del Reino, donde se reúne el rey, nobleza y ciudades, ydonde el primero no está sujeto a compromiso alguno, nace la Audiencia o Chancillería comoalto tribunal permanente desde 1369, se organizan las Contadurías como órganos superiores defiscalidad, se forma el Consejo Real con parientes reales y grandes nobles desplazando a losprocuradores de las ciudades controladas, mejor que peor, por la figura del corregidor, delegadodel rey.

La Corona de Aragón, o Unión de los reinos de Aragón, Valencia, Mallorca, Principadode Cataluña, Cerdeña y Sicilia y donde cada reino conserva sus diferencias institucionales,responde a la fórmula de “monarquía contractual”, es decir, la monarquía debe consolidarpactos políticos con la nobleza y las ciudades.

La institución del Justicia es un logro de la nobleza ante la que el rey debe de plegarse

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anterior. Las cosechas se pierden, las rentas monetarias a los propietarios de las tierras no sonpagadas y artesanía y comercio urbanos caen también en fuerte depresión. La irrupción de

epidemias agrava aún más la situación pues son menos los brazos para cultivar y pagar lasrentas señoriales. La situación económica agrava la social pues los señores, campesinos,ciudades, Iglesia y monarquía ejercen violencias en defensa de sus derechos o por imponernuevas formas de extracción económica de las rentas.

Políticamente el siglo XIV y XV peninsular son una continua guerra civil. Procesos detambién de violencia social que tienen como efecto político más destacado el acceso al trono deCastilla de la nueva dinastía de los Trastámara y su posterior desembarco en el resto de los

reinos peninsulares de modo directo o indirecto. La lucha entre monarquía y nobleza esconstante en todos los reinos peninsulares y su trasfondo no es otro que la recuperación de lasoberanía real y las rentas que ello conlleva. El triunfo cae del lado de la monarquía en Castillacon los Reyes Católicos mientras que en Aragón y Navarra nobleza y ciudades logran ponercoto a las ambiciones reales.

5.3 La expansión de la Corona de Aragón en el Mediterráneo.

Confluyen en la expansión aragonesa por el Mediterráneo central los intereses de lamonarquía por ampliar sus dominios una vez acabada “su reconquista” peninsular, los de lanobleza en pos de nuevos títulos y rentas y los de Barcelona y Valencia como mejor medio deexpandir su comercio con nuevos mercados.

Expulsada del sur de Francia, la Corona de Aragón bajo Pedro III se instala en la isla deSicilia como agravio a los Capeto pero sin un plan claro global sobre el Mediterráneo. SeráJaime II el que diseñe la política mediterránea y consolide la soberanía sobre Córcega, Cerdeñay Sicilia y nominalmente sobre los ducados de Atenas y Neopatria gracias a las compañías de

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El promotor de las expediciones portuguesas entre 1415 y 1460 es el infante Enrique

llamado “el navegante” aunque jamás navegó. Desde la toma de Ceuta hasta el paso del caboBojador, en 1434, se perseguía cercar a los musulmanes del Magreb occidental. Ese año sedescubre el procedimiento de regreso o “volta” desde el Sur de Bojador hacia las Azores yPortugal utilizando los alisios. En los años siguientes se desciende por la costa africana concarabelas y se tiene claro ya el objetivo final: India. En 1487-88 Bartolomé Díaz dobla el cabode Buena Esperanza.

El camino de Vasco de Gama y Cristóbal Colón estaba abierto



Textos.

El sentimiento antijudío: pogromo de 1391.

“En estos días llegaron a la cámara do el Consejo de los señores y caballeros [...] y dijéronles que habían habido cartas del aljama de la ciudad de Sevilla, cómo unarcediano de Écija en la iglesia de Sevilla, que decían Ferrand Martínez predicaba porplaza contra los judíos, y que todo el pueblo estaba movido para ser contra ellos. Y quepor cuanto Don Juan Alfonso, conde de Niebla, y Don Alvar Pérez de Guzmán, alguacilMayor de Sevilla, hicieron azotar a un hombre que hacía mal a los judíos, todo el

pueblo de Sevilla se moviera, y tomaran preso al alguacil, y quisieron matar al dichoconde y a Don Alvar Pérez; y que después acá todas las ciudades estaban movidas paradestruir a los judíos, y que les pedían por merced que quisiesen poner en ello algúnremedio. Y los del Consejo desde que vieron la querella que los judíos de Sevilla de éldaban enviaron a Sevilla un caballero de la ciudad que era venido a Madrid porprocurador, y otro a Córdoba, y así a otras partes enviaron mensajeros y cartas del rey,las más premiosas que pudieron ser hechas en esta razón. Y desde que llegaron estosmensajeros con las cartas del rey libradas al Consejo de Sevilla, y Córdoba y otroslugares, asosegose el hecho, pero poco, que las gentes estaban muy levantadas y nohabían miedo de ninguno, y la codicia de robar los Judíos crecía cada día.” P. López de Ayala, Crónica del Rey don Enrique tercero de Castilla e de León.

Hambre en Castilla.

"Dos días antes de Todos los Santos, en el año de 1434 años, començó vna fortuna deagoas e niebes en Castilla (...). E duró esta fortuna fasta syete días andados de henero del añode 1435 años; que en todos estos días nunca çesó, de noche ni de día, agoa o niebe. Salbo

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de la leña que avía a Seuilla por nenguna parte (...).Este día (6 de diciembre) bino asaz pan de Alcalá de Guadayra e de los panaderos de la çibdad

a las plazas. E vendióse asaz vuen presçio; e, (...) no pujó (...) más de lo que primero valía,conbiene a sauer, a trece e a catorce marauedís el trigo, e a diez marauedís e medio la çeuada".

Crónica del Halconero de Juan II.

El poder Trastámara

Pocas veces la nobleza había desempeñado un papel tan destacado en el rumbo

gubernativo del reino castellano; en un momento en el que el fortalecimiento aristocráticotopaba ya constantemente con los correspondientes esfuerzos monárquicos para aupar laautoridad regia, los linajes nobiliarios toman el bando petrista o enriqueño con la convicción deque la victoria les acarreará grandes beneficios económicos, políticos y sociales2. De este modola cuestión ideológica de la legitimidad dinástica pasó a un segundo plano, dado que losintereses particulares de los nobles y, sobre todo, la habilidad del “de las mercedes” paraprometer a destajo de cara a la satisfacción de sus demandas y ansias de encumbramiento,pasaron entonces a ocupar un primer término en aquel panorama político-económico. Y frente asu hermanastro, Pedro I decidió no asumir las nuevas reglas pretendidas por la nobleza encuanto a las relaciones y vínculos con el monarca, lo que hubo de contribuir decididamente alresultado conocido.

Francisco Javier FERNÁNDEZ CONDE, Historia de España. III, Las sociedadesfeudales.

Pero aún más sorprendente, si cabe, fue el traslado temporal a los territorios de Castilladel antagonismo anglo-francés de la época, sin olvidar el papel desempeñado asimismo por

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países y puertos a los que marinos o mercaderes quieren despachar su mercancía.(...)

9.- Si mercaderes y marinos de uno y otro país se encuentran juntos en un puerto y toman lasalida al mismo tiempo, y se comprometen por juramento o por simple promesa de prestarseayuda mutuamente contra sus enemigos o contra los piratas; y si cuando éstos aparecen en elmar, uno de ellos se desentiende y rehusa ayudar a su aliado, que sea castigado severamente porla nación de la que procede, a fin de que sirva de ejemplo a los demás en el futuro.10.- Item, las dos partes se han puesto de acuerdo para que los mercaderes de la nación alemana

que adquieran en el puerto de la Rochelle vinos y toda clase de artículos los embarquen demanera preferente y en las mayores cantidades en navíos españoles, con la condición de que los

navíos españoles se dirijan a los puertos donde los comerciantes alemanes quieren trasladar sumercancía.PH. DOLLINGER, "La Hanse", París, 1964, doc. nº 11, año 1443. Recoge. J.L. Martín, "La

Hansa", Cuadernos de Historia 16, Madrid, 1985.

Mercado bajomedieval.

Carta Real Patente determinando el lugar de la feria y mercado de la ciudad de Vitoria (1484):

“Don Fernando é doña Isabel. A vos el conçejo é alcaldes, justiçias e regodores, caballeros,escuderos, oficiales é homes buenos de la ciudad de Vitoria, salud égraçia. Bien sabeis como enesa dicha ciudad, el jueves de cada semana se fase un mercado la plaza delante las puertas de laCorrería, é Zapatería é Ferretería, e otrosi se fase una feria cada año por el mes de junio é porparte de los vesinos e moradores de los barrios de la Cuchillería, é Pintorería é de la Aljama delos judíos de la dicha ciudad, nos fue fecha relacion que en se faser dicho mercado é feria dondese fase agora, ellos resciben grande agravio é dagno, é que si non se diese orden de como se

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Simancas, Madrid, Imprenta Real, 1829-1833. Recoge. J.A. García de Cortázar y otros,"Introducción a la historia medieval de Alava, Guipúzcoa y Vizcaya en sus textos", San

Sebastián, 1979, pp. 168-170.

La lana y el textil.

“Los consellers de Barcelona, por la gran inoportunidad de los pelaires y de lostejedores de lana, que alegaban ser pobres, no contrastando que habían obtenido la subida de lamoneda que tanto habían deseado, aconsejaron a Moceen Guillen Ramón Saplana, que rige laveguería de Barcelona, y a Bartomeu Agustí, bayle de Maçanet, que hiciesen publicar ciertaparte de una constitución que fue hecha en el año 1422, conteniendo, en efecto, que en adelantenadie entrase tejidos de lana extranjeros y que de ellos no0 se atreviesen a hacer ropa ovestiduras, sino de tejidos manufacturados solo en Cataluña; y como sea que dicha constituciónprohiba cualquier tejido extranjero, no sólo de lanas, sino también de oro y seda, pero ellos sólohicieron publicar un trozo de dicha constitución, la cual por espacio de más de 30 años habíaestado callada y nunca hasta entonces publicada ni practicada. Y eso es lo que hicieron dichosconsellers para complacer al pueblo llano de la ciudad, que por ese tiempo eran llamadosvulgarmente los hombres de la Busca, que todos los días querían nuevas ordenanzas, peroFrancí de Perarnau, tendero y consejero en el presente año, ni quiso que toda dicha constitución

se publicase ni practicase, puesto que él tenía una gran tienda de tejidos de seda y no hubierapodido venderlos si toda esa constitución se hubiera observado. Y, de hecho, hicieron publicarparte de dicha constitución, a saber, prohibiendo que fuesen cortados vestidos de tejidos de lanaextranjeros, pero nada dijeron de los tejidos de oro ni de seda a causa de dicho conseller. Y así publicaron falsamente dicha constitución, puesto que no debían quitar ni añadir nada, ni cambiaren ella palabra alguna”. Viernes, 30 de julio de 1456.

Dietari de la Diputació del General de Catalunya.



Mesta local.

“En el nombre de Dios, amen. Nos, el Concejo de la noble ciudad de Ubeda, por quantoen los tiempos pasados antes que en esta ciudad entrasen los moros, los nuestros vezinossennores e pastores de ganados desta ciudad y su termino avian unas cartas e por donde usavan,e avian hordenamientos para hazer mesta de los ganados en cada un anno dos vezes para ponerentre ellos sus alcaldes para lo juzgar e librar de los pleytos contiendos, para demandas equerellas que avian sobre los dicho ganados et sobre la guarda dellos”.

Ordenanzas de la mesta local de Úbeda. 1376.

Canarias.

“Canarias parecía destinada a los “rescates”, eufemismo tras el que se escondía no sólola obtención de oro, sino la captura de aborígenes para ser vendidos como esclavos. Algunosde éstos se convirtieron y recobraron la libertad: nació entonces, en Mallorca, el proyecto queconstituye el precedente más directo de la política de los Reyes Católicos en Canarias yAmérica. Dos comerciantes, Juan Doria y Jame Segarra, obtuvieron de Clemente VI lasindulgencias para evangelizar a los guanches, erigiéndose en 1351 la primera sede episcopal

canaria, en Telde, poblado indígena de Gran Canaria. La misión significaba aceptar la libertadnatural de los guanches, cosa que no tuvo el apoyo de los que visitaban la isla. Todo locontrario, la presencia de los misioneros era un obstáculo para los mercaderes de esclavos que,con su actitud de rapiña, provocaron el asesinato de los misiones por parte de los guanches”.



Mapas.



La peste.



Descubrimientos. 1300-1600.



Comercio Europa medieval.

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