TEMA IITEMA IIEL DERECHO Y LAS CIENCIAS SOCIALESEL DERECHO Y LAS CIENCIAS SOCIALES

2.1.2.1. EL DERECHO Y LA HISTORIAEL DERECHO Y LA HISTORIA

2.2.2.2. EL DERECHO Y LA SOCIOLOGÍAEL DERECHO Y LA SOCIOLOGÍA

2.3.2.3. RELACIONES DE COMPLEMENTACIÓN CONRELACIONES DE COMPLEMENTACIÓN CON

OTRAS DISCIPLINASOTRAS DISCIPLINAS

EL DERECHO CONSISTE EN UN VASTO CONJUNTO EL DERECHO CONSISTE EN UN VASTO CONJUNTO DE IDEAS DIRIGIDAS A ORGANIZAR LAS DE IDEAS DIRIGIDAS A ORGANIZAR LAS SOCIEDADES PROYECTÁNDOLAS HACIA UNA SOCIEDADES PROYECTÁNDOLAS HACIA UNA VICENCIA PACÍFICA; REGLAS ESTAS QUE PUEDEN VICENCIA PACÍFICA; REGLAS ESTAS QUE PUEDEN SER ESCRITAS O NO, PERO QUE DE TODOS SER ESCRITAS O NO, PERO QUE DE TODOS MODOS VIVEN EN LA CONCIENCIA DEL HOMBRE MODOS VIVEN EN LA CONCIENCIA DEL HOMBRE HONESTO Y DE LOS PUEBLOS QUE TIENDEN A HONESTO Y DE LOS PUEBLOS QUE TIENDEN A PERFECCIONARSE.PERFECCIONARSE.

LA HISTORIA DEL DERECHO SE DEFINE COMO LA LA HISTORIA DEL DERECHO SE DEFINE COMO LA NARRACIÓN DE LOS SUCESOS OCURRIDOS EN NARRACIÓN DE LOS SUCESOS OCURRIDOS EN EL PASADO.EL PASADO.

SEGÚN ANTONIO CASO, LOS HECHOS HISTÓRICOS SEGÚN ANTONIO CASO, LOS HECHOS HISTÓRICOS OFRECEN 3 CARACTERÍSTICAS ESENCIALES A OFRECEN 3 CARACTERÍSTICAS ESENCIALES A SABER:SABER:

PRETERIDAD.- En cuanto no hay una historia del PRETERIDAD.- En cuanto no hay una historia del presente ni del futuro.presente ni del futuro.

UNICIDAD.- En cuanto los hechos históricos no se UNICIDAD.- En cuanto los hechos históricos no se repiten.repiten.

INDIVIDUALIDAD.- La historia no se interesa por lo INDIVIDUALIDAD.- La historia no se interesa por lo que los hechos pasados tienen en común, sino que los hechos pasados tienen en común, sino exclusivamente por lo que en ellos hay de diverso, de exclusivamente por lo que en ellos hay de diverso, de irreductible, de único.irreductible, de único.

Schopenhauer acuño una expresión que ha hecho Schopenhauer acuño una expresión que ha hecho fortuna: decía que la historia es un saber no una fortuna: decía que la historia es un saber no una ciencia. ciencia.

La tarea del Historiador debe principiar por la selección La tarea del Historiador debe principiar por la selección de los datos y la depuración de los testimonios; pero de los datos y la depuración de los testimonios; pero este esfuerzo erudito no basta, una vez reunido todos este esfuerzo erudito no basta, una vez reunido todos los materiales el trabajo histórico solo puede los materiales el trabajo histórico solo puede realizarse mediante la reconstrucción de los hechos realizarse mediante la reconstrucción de los hechos pretéritos, en su individualidad característica.pretéritos, en su individualidad característica.

La SOCIOLOGÍA DEL DERECHO.- Es una de las ramas La SOCIOLOGÍA DEL DERECHO.- Es una de las ramas de la Sociología General, conjunto de las Ciencias de la Sociología General, conjunto de las Ciencias Sociales particulares que tratan de explicar los Sociales particulares que tratan de explicar los fenómenos que engendran la vida común.fenómenos que engendran la vida común.

EL SOCIOLOGISMO JURÍDICO TIENE POR OBJETO EL SOCIOLOGISMO JURÍDICO TIENE POR OBJETO EL ESTUDIO DE LOS FENÓMENOS JURÍDICOS O EL ESTUDIO DE LOS FENÓMENOS JURÍDICOS O DE DERECHO. LA SOCIOLOGÍA JURÍDICA PARTE DE DERECHO. LA SOCIOLOGÍA JURÍDICA PARTE DEL PRINCIPIO DE QUE TODOS LOS FENÓMENOS DEL PRINCIPIO DE QUE TODOS LOS FENÓMENOS JURÍDICOS SON FENÓMENOS SOCIALES JURÍDICOS SON FENÓMENOS SOCIALES AUNQUE NO TODOS LOS FENÓMENOS SOCIALES AUNQUE NO TODOS LOS FENÓMENOS SOCIALES SON FENÓMENOS JURÍDICOS.SON FENÓMENOS JURÍDICOS.

RELACIONES DE COMPLEMENTACIÓN CON OTRAS RELACIONES DE COMPLEMENTACIÓN CON OTRAS DISCIPLINAS:DISCIPLINAS:

FILOSOFÍA.- Para entender el mismo tenemos que FILOSOFÍA.- Para entender el mismo tenemos que partir de la Filosofía del Derecho, siendo ésta la ciencia partir de la Filosofía del Derecho, siendo ésta la ciencia de la verdad, la que estudia los fundamentos morales y de la verdad, la que estudia los fundamentos morales y espirituales del derecho, es decir, del ser y el deber ser espirituales del derecho, es decir, del ser y el deber ser los fundamentos de Filosofía del Derecho y la Justicia.los fundamentos de Filosofía del Derecho y la Justicia.

La Filosofía del Derecho por su parte, apunta sus La Filosofía del Derecho por su parte, apunta sus conocimientos a tres esferas bien diferenciadas entre sí:conocimientos a tres esferas bien diferenciadas entre sí:

Ontología JurídicaOntología Jurídica(Busca encontrar la naturaleza (Busca encontrar la naturaleza esencial del Derecho en todo tiempo y lugar).esencial del Derecho en todo tiempo y lugar).

Lógica Jurídica Lógica Jurídica (Indaga acerca de las reglas del (Indaga acerca de las reglas del pensar jurídico en modalidad diferenciada con la lógica pensar jurídico en modalidad diferenciada con la lógica

FilosofíaFilosofía formal, por la peculiaridad del objeto).formal, por la peculiaridad del objeto).

Axiología Jurídica oAxiología Jurídica o Estimativa JurídicaEstimativa Jurídica(Estudia los valores en el campo jurídico o el sistema de (Estudia los valores en el campo jurídico o el sistema de valores que las normas imponen. Justicia, Libertad, valores que las normas imponen. Justicia, Libertad, Orden, Solidaridad, Honor, etc., que a menudo tienen su Orden, Solidaridad, Honor, etc., que a menudo tienen su origen en las costumbres, en la religión o en la ética).origen en las costumbres, en la religión o en la ética).

RELACIONES DE COMPLEMENTACIÓN CON OTRAS RELACIONES DE COMPLEMENTACIÓN CON OTRAS DISCIPLINAS:DISCIPLINAS:

EPISTEMOLOGÍA.- Es la rama de la Filosofía cuyo EPISTEMOLOGÍA.- Es la rama de la Filosofía cuyo objeto de estudio es el conocimiento científico. La objeto de estudio es el conocimiento científico. La Epistemología, como teoría del conocimiento se ocupa Epistemología, como teoría del conocimiento se ocupa de problemas tales como las circunstancias históricas, de problemas tales como las circunstancias históricas, psicológicas y sociológicas que llevan a su obtención, y psicológicas y sociológicas que llevan a su obtención, y los criterios por los cuales se justifica o invalida.los criterios por los cuales se justifica o invalida.

RELACIONES DE COMPLEMENTACIÓN CON OTRAS RELACIONES DE COMPLEMENTACIÓN CON OTRAS DISCIPLINAS:DISCIPLINAS:

ONTOLOGÍA.- La Ontología es el estudio del ser en sí ONTOLOGÍA.- La Ontología es el estudio del ser en sí mismo. La Ontología Jurídica es la rama de la Filosofía del mismo. La Ontología Jurídica es la rama de la Filosofía del Derecho encargada de fijar el ser del Derecho, es decir, Derecho encargada de fijar el ser del Derecho, es decir, cuál será el objeto sobre el que se va a filosofar. Nótese cuál será el objeto sobre el que se va a filosofar. Nótese que este objeto es anterior al conocimiento que se le que este objeto es anterior al conocimiento que se le aplica, es decir, tiene una realidad propia antes de ser aplica, es decir, tiene una realidad propia antes de ser estudiado. La Ontología Jurídica obtendrá un concepto del estudiado. La Ontología Jurídica obtendrá un concepto del Derecho que servirá como base para una reflexión Derecho que servirá como base para una reflexión filosófica posterior.filosófica posterior.

Equipo 2Equipo 2

Hernández León Diana CeleneHernández León Diana CeleneFuentes Astudillo Karla GabrielaFuentes Astudillo Karla Gabriela