TEMA 05: ARTE HISPANOMUSULMÁN

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Arte hispanomusulmán Arte al servicio de la fe

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Arte hispanomusulmánArte al servicio de la fe

Contexto espacio temporal

El arte islámico y el arte hispanomusulmán resultado de la religión Islámica, es un arte vinculado a la fe.

Islam:◦ Siglo VII, península arábiga

◦ Mahoma622 la Hégira, viaje de La Meca a Medina

◦ Las revelaciones de Alá a Mahoma se recogen en el Corán

En el Corán encontramos el principio que va a regir el arte islámico: la idea de la variedad en la unidad, la idea de la contención de lo mutable en lo imperecedero, lo que lleva a la aparición de motivos geométricos, abstractos y anti naturalismo. Esta idea se plasmará en la importancia concedida a los sentidos, de ahí el uso de la luz, el agua, los reflejos, la vegetación,…

Es un arte singular que dada su rápida extensión va a adoptar elementos diferenciadores en cada una de las áreas que ocupa.

Al-Ándalus Arte Hispanomusulmán: 711 - 1492.

711 batalla de Guadalete.

Batalla de Covadonga 718

732 batalla de Poitiers contra los francos.

Abd al-Rahman I desembarca en el 755 en costas granadinas único

superviviente de la familia Omeya tras las matanzas llevadas acabo por los

Abasíes.

Al-Ándalus adoptó las características musulmanas: cultura, ciencia,

avances…

Desde el 718 RECONQUISTA.

El arte de Al Ándalus atraviesa distintas etapas relacionadas con el contexto

histórico:

◦ 755-1030: ARTE CALIFAL. (hasta los primeros reinos de Taifas)

◦ 1135-1212: Arte Almorávide (anterior) y ALMOHADE, imperios africanos.

◦ 1238-1492: arte Nazarí

Además por influencia islámica surge en el norte peninsular, en los territorios

reconquistados, un estilo el MUDEJAR que mezcla elementos islámicos con

el Románico o el Gótico.

RASGOS ESENCIALES DEL

ARTE ISLÁMICO

Arte de confluencia: Roma, Mesopotamia, Persia, Bizancio e incluso los godos, generarán un arte complejo y singular.

El Islam se fundamenta en la prohibición de representar la figura humana manifestación más destacada: la ARQUITECTURA:◦ Decoración que prescinde de la figura humana (idea religiosa

de que solo Alá puede crear),

◦ Aparecen motivos variados y destacando en artes suntuarias como marfil, cerámica, cristal…

Material: mampostería y ladrillo, materiales pobres que serán revestidos con yeso, azulejos…

Soportes: columna reaprovechada y el pilar de ladrillo. Los capiteles imitarán a los clásicos de manera tosca y simplificada.

Emplearon el arco, frecuentemente apuntado en las escuelas orientales, el de herraduramás cerrado que el visigodo, el arco polilobulado, mixtilíneo, conopial…

Las cubiertas en un inicio eran planas, simples techos de madera, pero al entrar en contacto con occidente empiezan a complicarse, aparecerán bóvedas de cañón, de crucería, cúpulas gallonadas,… con múltiples nervios y formas.

Además aparece la decoración de mocárabes: prismas que cuelgan de una superficie y que van disminuyendo hacia la parte inferior, los encontraremos en bóvedas, intradós de arcos, cúpulas…

DECORACIÓN:

Geométrica: frecuente es la lacería.

Vegetal: ataurique.

Epigráfica o Caligráfica: con dos tipos: la cúfica, más angulosa y de trazos alargados, y las nesji redondeada.

Arabescos: mezcla de motivos que se repiten.

DECORACIÓN:

Geométrica: frecuente es la lacería.

Vegetal: ataurique.

Epigráfica o Caligráfica: con dos tipos: la cúfica, más angulosa y de trazos alargados, y las nesji redondeada.

Arabescos: mezcla de motivos que se repiten.

PRINCIPALES MANIFESTACIONES Y

TIPOLOGÍAS

Es urbano: ciudad símbolo de poder político, económico y religioso,:◦ Medina con calles en trazado irregular y

caótico, destacando edificios como la Mezquita, el zoco, madrassas (escuelas), maristanes (hospitales)…

◦ Arrabales

MEZQUITA◦ El edificio más importante.

◦ lugar de oración,

◦ Además cumplirá otras funciones como económicas (para guardar el tesoro) o de enseñanza.

MEZQUITA

HARAM o Sala de oraciones: ◦ diferentes naves

◦ muro de QIBLA, orientado hacia La Meca.

◦ En este muro se coloca una hornacina MIHRAB.

◦ MAQSURA.

◦ MIMBAR, un púlpito para dirigir la oración.

SAHN o Patio: ◦ suele estas rodeado de pórticos

◦ fuente de las abluciones o SABIL

◦ MINARTE o ALMINAR desde el que el almuédano llama a la oración.

MEZQUITA

HARAM o Sala de oraciones: ◦ diferentes naves

◦ muro de QIBLA, orientado hacia La Meca.

◦ En este muro se coloca una hornacina MIHRAB.

◦ MAQSURA.

◦ MIMBAR, un púlpito para dirigir la oración.

SAHN o Patio: ◦ suele estas rodeado de pórticos

◦ fuente de las abluciones o SABIL

◦ MINARTE o ALMINAR desde el que el almuédano llama a la oración.

MEZQUITA

ARTE CIVIL

Madrassa: escuela de religión, normalmente con cuatro ámbitos abovedados (IWANES) en torno a un patio central

Alcazaba: Fortaleza o Castillo, vinculados a la rápida expansión del Islam y a la consecuente necesidad de consolidación del imperio: murallas, torres, almenas, torres barbacanas, presencia de la puerta no alineada con la puerta de la muralla… Destacan los RIBAT que se construían en frontera.

ARTE CIVIL

Alcazaba de Málaga

PALACIOS:◦ presentan variadas dimensiones

◦ Generalmente división en dos ámbitos: privado o residencia

público para la administración de justicia, las audiencias,…

◦ La edificación presenta un aspecto cerrado al exterior y lujoso al interior con salas cubiertas con cúpula, mezquitas privadas, baños…

◦ Ejemplos: la Aljafería de Zaragoza

Medina Al-Zahara

la Alhambra.

PALACIOSAljafería de Zaragoza

PALACIOSAljafería de Zaragoza

PALACIOSAljafería de Zaragoza

PALACIOSAljafería de Zaragoza

LA EVOLUCIÓN DEL ARTE HISPANOMUSULMÁN

1ª ETAPA: CALIFATO DE

CÓRDOBA 750-1031 Familia Omeya.

Capital: Córdoba.

CARACTERÍSTICAS:◦ mezclan ideas del arte hispanorromano:

dobles arquerías superpuestas

alternancia bicolor en las dovelas de los arcos (piedra y ladrillo)

aparejo a soga y tizón…

◦ con el visigodo. arco de herradura

◦ del arte Islámico: cúpulas nervadas,

Alfiz

variedad de arcos.

MEZQUITA DE CÓRDOBA

MEZQUITA DE CÓRDOBA

ARCOS DE LA MAXURA

MIHRAB

MEZQUITA DE CÓRDOBA

BÓVEDA CALIFAL CAPITEL

MEZQUITA DE CÓRDOBA

CÚPULA GALLONADA FACHADA DE AL-HAKAM II

MEZQUITA DE CÓRDOBA

MIHRAB

MEDINA AL

ZAHARA

MEDINA AL

ZAHARA

MEDINA AL

ZAHARA

MEZQUITA DE BAB AL

AMRDUM (IGLESIA DEL

CRISTO DE LA LUZ

MEZQUITA DE BAB AL

AMRDUM (IGLESIA DEL

CRISTO DE LA LUZ

2ª ETAPA: IMPERIOS

NORTEAFRICANOS En el primer periodo de Taifas destaca la Aljafería de

Zaragoza.

Arquitectura de Almorávides y Almohades:

ALMORÁVIDES: ◦ ladrillo para crear pilares que sustituyen a las columnas,

◦ multiplicación de tipos de arcos de herradura, apuntados, mixtilíneos y polilobulados.

◦ uso de la bóveda de nervios que se entrecruzan formando un polígono o con plementería calada.

ALMOHADES◦ más sobrios y austeros,

◦ ladrillo como elemento decorativo, creando rombos e incluyendo piezas cerámicas, generando el llamado Paño de Sebka.

◦ Giralda de Sevilla

La Giralda y la torre del Oro

ARTE NAZARÍ

Los NAZARÍES se establecen en el

año 1237 hasta su expulsión por los

Reyes Católicos (1492)

sofisticado, refinado y delicado que el

Almohade.

Abundante decoración

Columnas de fustes delgados aunque

tiene un aspecto militar en los

exteriores.

LA ALHAMBRA DE GRANADA

Palacio de Los Leones.

Muhammad V. S. XIV

Sala de los

Mocárabes

Sala

de los

Reyes

Sala de las Dos

Hermanas

Mirador de

Lindaraja

Sala de los

Abencerrajes

Sala de los Reyes

El Partal. Muhammad III. S.

XIV.

El Generalife. Muhammad II. S. XIII

& Ismail I. S. XIV

ARTE MUDÉJAR

El influjo islámico

•MUDÉJARES::Musulmanes que viven bajo dominio cristiano

•Mozárabes: Cristianos bajo dominio musulmán

•Moriscos: Musulmanes convertidos por la fuerza al

cristianismo

Sinagoga de Santa

María la Blanca.

Toledo, s. XIII

Iglesia de San Tirso.

Sahagún (León), s. XII

CARACTERÍSTICAS:

• Tipologías constructivas (torres campanario

según el modelo de alminar almohade)

• Materiales pobres (ladrillo, yeso, madera)

• Arcos de origen musulmán (mixtilíneos,

entrecruzados, de herradura)

• Horror vacuii (densidad ornamental)

• Desmaterialización arquitectónica:

• Efectos lumínicos, juegos de luz y sombra.

• Tipologías decorativas islámicas

• Arcos ciegos, esquinillas, baquetones,

cerámica vidriada

• Esquemas compositivos islámicos

• Sus formas artísticas están dominadas por la

importancia de los elementos decorativos, a

menudo repetitivos, ocupando toda la superficie

ornamental: los paños de arquillos entrecruzados

(sebka), composiciones geométricas con lacerías

y estrellas, cerámica vidriada, elementos

vegetales estilizados, etc.

- Arte mudéjar -

Arte mudéjar

No es un estilo unitario

Focos:

◦ Castellano leonés

◦ Aragonés

◦ Toledano

◦ Andaluz

Mudéjar

castellano

San Tirso de Sahagún

Mudéjar

castellano

San Lorenzo de Sahagún

Mudéjar

castellano

San Andrés de Cuéllar

Mudéjar

castellano

San Andrés de Cuéllar

Mudéjar

turolense

Torre de San Martín de Teruel

Mudéjar

turolense

Torre de San Salvador de Teruel

Mudéjar

turolense

Catedral de Teruel

Mudéjar

turolense

La Seo de Zaragoza

Mudéjar

turolense

La Seo de Zaragoza

Mudéjar

toledano

Santiago del Arrabal

Mudéjar

toledano

Santiago del Arrabal

Mudéjar

toledano

Sinagoga del Tránsito en Toledo

Mudéjar

toledano

Sinagoga del Tránsito en Toledo

Mudéjar

toledano

Santa María la Blanca

Mudéjar

toledano

Santa María la Blanca

Mudéjar

andaluz

Reales Alcázares de

Sevilla

Mudéjar

andaluz

Reales Alcázares de

Sevilla

Mudéjar

andaluz

Reales Alcázares de

Sevilla

Mudéjar

andaluz Reales Alcázares de

Sevilla

Mudéjar

andaluz Reales Alcázares de

Sevilla