Teilhard de Chardin Pierre - La Misa Sobre El Mundo - Madrid - Taurus - 1967

7/26/2019 Teilhard de Chardin Pierre - La Misa Sobre El Mundo - Madrid - Taurus - 1967

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Pierre Teilhard de Chardin

Taurus ediciones, Madrid 1967

La Misa sobre el Mundo

Esta oracin se la inspir a Teilhard la imposibilidad de celebrar la eucarista al

encontrarse en pleno desierto de Ordos, durante una expedicin cientfica.

Probablemente fuera el da de la Transfiguracin, fiesta por la que senta una

predileccin especial.

El ofertorio

No tengo ni pan, ni vino, ni altar. Otra vez, Seor. Ya no en los bosues del !isne, sinoen la estepas de !sia. "or cual trascender# los s$%bolos para su%ergir%e en la pura%a&estad de lo 'eal, ( (o, tu sacerdote, te o)recer# el traba&o ( la a)licci*n del %undo

sobre el altar de la Tierra entera.! lo le&os el sol +a ter%inado de ilu%inar las )ronteras del pri%er Oriente. na vez %-s,ba&o el %anto ondulante de sus )uegos, la super)icie de la tierra se despierta, seestre%ece, ( reanuda su %-gico traba&o. olocar# sobre %i patena, O/ %i 0ios, lacosec+a an+elada de este nuevo es)uerzo. 0erra%ar# en %i c-liz el zu%o de todos los)rutos ue +o( +abr-n %adurado. Mi c-liz ( %i patena son las pro)undidades de unal%a pr*diga%ente abierta a todas las )uerzas ue, dentro de un instante, se elevar-nde todos los puntos del lobo para derra%arse +acia el 2sp$ritu. 3ue vengan pues+acia %$ el recuerdo ( la %$stica presencia de auellos ue la luz despierta para unanueva &ornada.

no a uno, Seor, veo ( a%o a todos lo ue %e +as regalado co%o sost#n ( co%o

encanto natural de %i e4istencia. no a uno, ta%bi#n, los considero %ie%bros de una)a%ilia nueva ( %u( uerida. ! %$ alrededor se +an ido &untando paulatina%ente, a


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partir de los ele%entos %-s disparatados, los parentescos del coraz*n, de lainvestigaci*n cient$)ica ( del pensa%iento. 0e %odo %-s i%preciso, evoco, sine4cepci*n, a todos los ue con)or%an la +ueste an*ni%a, la %asa innu%erable de losvivientes5 los ue %e rodean ( %e sustentan, sin ue los conozca los ue vienen (los ue se van especial%ente los ue en la verdad o en el error, en su escritorio, ensu laboratorio o en su )-brica, creen en el progreso de las osas, ( buscar-n +o(apasionada%ente la luz.

3uieroue en este %o%ento todo %i ser repiue al son del %ur%ullo pro)undo de esta%ultitud de contornos con)usos o de)inidos cu(a in%ensidad espanta, estre%ecido aleco de este Oc#ano +u%ano, cu(as oscilaciones parsi%oniosas ( %on*tonastrastornan el coraz*n de %uc+os cre(entes. Seor, %e es)uerzo en )usionar todo loue a lo largo de esta &ornada va a progresar en el Mundo, todo lo ue va a dis%inuir,( ta%bi#n todo lo ue va a %orir, a )in de convertirlo en la %ateria de %i sacri)icio, elnico ue te es agradable.

!ntigua%ente llevaban a tu te%plo las pri%icias de las cosec+as o lo %e&or de losrebaos. 2l creci%iento del Mundo conducido por el devenir universal es la o)renda

ue cierta%ente t esperas, de la cual tienes una %isteriosa necesidad para cal%ar tu+a%bre cotidiana, para apagar tu sed.

'ecibe, Seor, esta /ostia total ue la reaci*n, %uda por tu atractivo, te presenta enel alba reci#n estrenada. S# bien ue este pan, nuestro es)uerzo, por si %is%o no es%-s ue una in%ensa desagregaci*n. 0esgraciada%ente este vino, nuestro dolor, esapenas una bebida disolvente. "ero tu +as colocado en el )ondo de esta %asain)or%e, esto( seguro, ( as$ lo siento, un irresistible ( santi)icante deseo ue nos +acegritar a todos, desde el i%p$o +asta el )iel5 8Seor, +aznos uno

! )alta del celo espiritual ( de la subli%e pureza de tus santos, %e +as dado, 0ios%$o, una si%pat$a irresistible por todo lo ue se %ueve en la %ateria oscura. Mereconozco al punto co%o un +i&o de la tierra %-s ue co%o un v-stago del cielo, ( por

eso %e elevar# esta %aana, en el pensa%iento, sobre los altos espacios, cargadosde la esperanzas ( de las %iserias de %i %adre ( all$, con la )ortaleza de unsacerdocio ue sola%ente t, esto( seguro, %e +as regalado, invocar# el )uego sobretodo lo ue en carne +u%ana se apresta a nacer o a %orir ba&o el sol ue asciende.

El fuego ms all del Mundo

2l )uego, es el principio del ser. /e%os sido do%inados por la ilusi*n pertinaz de ueel )uego nace de las pro)undidades de la Tierra ( ue su lu%bre se enciendeprogresiva%ente a lo largo del brillante anda%ia&e de la :ida. Seor, %e +asconcedido la gracia de co%prender ue esta visi*n era )alsa, ( ue para descubrirteten$a ue invertirla. !l principio e4ist$a la potencia inteligente, a%ante ( activa. !lprincipio estaba el :erbo soberana%ente capaz de consolidar ( dar consistencia atoda la %ateria ue ir$a luego a nacer. !l principio no +ab$a )r$o ( tinieblas, estaba el;uego. /e au$ la verdad.

Nuestra noc+e no engendra gradual%ente la luz, sino ue por el contrario es la luzpree4istente la ue, paciente e in)alible%ente, destierra nuestras so%bras. Nosotros,creaturas, so%os, por nosotros %is%os, la So%bra ( el :ac$o. T eres, 0ios %$o, el)ondo %is%o ( la estabilidad del Medio eterno, sin duraci*n ni espacio, en el cual,gradual%ente, nuestro niverso e%erge ( cul%ina, perdiendo los l$%ites por los cualesnos parece tan enor%e. Todo es ser ( no e4iste sino el ser est- por douier, %-s all-de la )rag%entaci*n de las creaturas, ( de la oposici*n de sus -to%os.

2sp$ritu ardiente, t eres el ;uego )unda%ental ( persona, Manantial real de una uni*n

%il veces %-s +er%osa ( deseable ue la )usi*n devastadora i%aginada por todos lospante$s%os. 0$gnate descender una vez %-s, para darle un al%a, sobre la i%palpablepel$cula de la %ateria nueva, de la cual se va a +o( a arrebu&ar el %undo.


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%isterio de )e por e4celencia? Esto esmi sangre.

El fuego en el mundo

Ya est-.

na vez %-s el ;uego +a penetrado la Tierra.

No +a ca$do estrepitosa%ente, co%o un ra(o sobre las %ontaas. @!caso el 0ueotiene ue )orzar las puertas para entrar en su casaA

Sin se$s%os, sin truenos, aparece la lla%a ue +a ilu%inado todas las cosas pordentro. 0esde el coraz*n del %enor de los -to%os +asta la energ$a de las le(es %-suniversales, +a invadido con total naturalidad, a cada individuo ( en su con&unto, cadaele%ento, cada patr*n, cada uni*n de nuestro os%os, tanto ue podr$a creerse ue#ste se +a incendiado espont-nea%ente.

2n cada nueva /u%anidad ue s#, +o( se engendra, el :erbo +a prolongado el actosin )in de su naci%iento, ( por la virtud de su in%ersi*n en el seno del Mundo, lasgrandes aguas de la Materia, sin un escalo)r$o, +an sido cargadas de vida. 2napariencia nada se +a estre%ecido, ba&o la ine)able trans)or%aci*n. Sin e%bargo,%isteriosa ( real%ente, al contacto con la palabra substancial, el niverso, in%ensa/ostia, se +a +ec+o arne. ! partir de entonces toda %ateria se +a encarnado, 0ios,

%$o, por tu encarnaci*n.2l niverso5 +ace (a %uc+o tie%po ue +ab$a reconocido en nuestros pensa%ientos (nuestras e4periencias +u%anas las e4traas propiedades ue +acen al niverso tanparecido a una carne...

o%o la arne, nos atrae el encanto ue )lota en el %isterio de sus pliegues ( lapro)undidad de sus o&os.

o%o la arne, se desco%pone ( se disipa ba&o el traba&o de nuestros an-lisis, denuestras )rustraciones ( de su propia duraci*n.

o%o la arne, no se le dis)ruta verdadera%ente sino %ediante el es)uerzo in)initopor llegar sie%pre %-s all- de lo ue no es concedido.

Seor, todos al nacer participa%os de la +erencia de dolor ( esperanza ue trans%itenlas generaciones ( e4peri%enta%os la con&unci*n desconcertante de pro4i%idad ( de


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distancia. No +a( nostalgia %-s desolada ue la ue +ace llorar al +o%bre de irritaci*n( de deseo en el regazo de la "resencia ue )lota i%palpable ( an*ni%a, en todas lascosas ( en su derredor, B8!(, si por acaso lo pudiera poseer=.

Seor, por la onsagraci*n del Mundo, el )ulgor ( el per)u%e )lotando en el niversoasu%en en este %o%ento cuerpo ( rostro en Ti.


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Me +a sido %ani)estado el Ob&eto de)initivo, total, sobre el cual se +a despertado %inaturaleza.


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24tender# sin vacilar la %ano +acia el pan caliente ue %e presentas. 2n este pan,donde +as condensado el ger%en de todo per)ecciona%iento, reconozco el principio (el secreto del )uturo ue %e reservas. 2sto( seguro de ue consu%irlo i%plicaabandonar%e a las potencias ue %e desarraigar-n dolorosa%ente de %$ %is%o paralanzar%e al peligro, al traba&o, a la renovaci*n constante de las ideas, al desapegoaustero en los a)ectos. o%erlo es aceptar en todo ( sobre todo, un gusto ( unaa)inidad ue volver-n desde a+ora i%posibles las alegr$as en las ue se solazaba %ivida. Seor Dess, acepto ser pose$do por Ti. nido a tu uerpo ser# conducido porsu ine)able potencia +acia las soledades donde no +abr$a &a%-s osado subir solo.Cnstintiva%ente, co%o todo /o%bre, %e gustar$a levantar au$ una tienda sobre unaci%a elegida. o%o todos %is +er%anos tengo %iedo de un )uturo sobrada%ente%isterioso ( de%asiado nuevo +acia el cual %e e%pu&a el tie%po. Me pregunto,ansioso co%o ellos, donde %e conduce la vida.... "ueda esta o%uni*n del pan, elristo revestido de las potencias ue dilatan el Mundo, liberar%e de %i ti%idez ( de %i)alta de desa)$os 0ios %$o, %e abandono a tu palabra en %edio del torbellino de lasluc+as ( de las energ$as donde se desarrollar- %i capacidad para atrapar ( saboreartu Santa "resencia. !uel ue a%e apasionada%ente a Dess escondido en las

)uerzas ue +acen crecer la Tierra, a #l la Tierra, %aternal%ente, lo alzar- en susbrazos gigantes, ( le +ar- conte%plar el rostro de 0ios.

Si tu 'eino, 0ios %$o, )uese de este Mundo, para poseerte ser$a su)iciente el ue %econ)$e a esa potencia ue %ientras nos +acer su)rir ( %orir nos dilata %ani)iesta%entetanto a nosotros co%o a lo ue es %-s uerido ue nosotros %is%os. 2l T#r%ino+acia el cual se %ueve la Tierra est- en el %-s all-, trascendiendo no s*lo de cadaindividuo, sino el con&unto de las cosas.


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Oracin

Dess, escondido ba&o las potencias del %undo te +as convertido verdadera%ente ()$sica%ente en todo para %$, todo alrededor de %$, todo en %$. 3uiero a+ora consu%iren una %is%a aspiraci*n la e%briaguez de lo ue (a poseo ( la sed de lo ue ancarezco. Yo, tu servidor, te repetir# las palabras in)la%adas por las ue ser-

reconocido de %odo sie%pre %-s patente, creo en ello ineluctable%ente, elristianis%o del %aana.

Seor, gu-rda%e en lo %-s pro)undo de las entraas de tu coraz*n. Y cuando %e+a(as pose$do, u#%a%e, puri)$ca%e, in)l-%a%e, subl$%a%e, +asta la satis)acci*nper)ecta de tu uerer, +asta la %-s co%pleta aniuilaci*n de %$ %is%o.

BTu aute%, 0o%ine %i, include %e in i%is visceribus ordis tui.!tue ibi %e detine, e4coue, e4purga, accende, igni)ac,subli%a, ad purissi%u% ordis tui gustu% atue placitu%, adpura% anni+ilatione% %ea%.=

BSeor=. 8O/, al )in 8Mediante la celebraci*n del doble %isterio de la onsagraci*n (

de la o%uni*n universales +e descubierto a alguien a uien pueda designar, acoraz*n pleno, con el no%bre de Seor Mi a%or +a sido t$%ido ( tedioso %ientrassola%ente %e +e atrevido a ver en ti, Dess, al +o%bre de +ace dos %il aos, elMoralista subli%e, el !%igo, el +er%ano. !%igos, +er%anos, sabios, @u# es lo %-sgrande ue tene%os, lo %-s e4uisito ( %-s cercano a nuestro alrededorA @!caso el/o%bre puede entregarse plena%ente a una naturaleza %era%ente +u%anaA 0esdesie%pre el Mundo por enci%a de todo 2le%ento del Mundo +ab$a conuistado %icoraz*n, ( &a%-s ante ninguna otra persona, +ubiera orado con sinceridad. /ace%uc+o tie%po, inclusive cre(endo, %e euivocaba no sabiendo lo ue a%aba. /o( porla %ani)estaci*n de los poderes sobre+u%anos ue te +a con)erido la 'esurrecci*n, te+aces transparente para %$, Maestro, a trav#s de todas las "otencias de la Tierra,a+ora, te reconozco co%o %i Soberano ( %e entrego deliciosa%ente a Ti.

O/ 0ios %$o, 8u# e4traas son los ca%inos de tu 2sp$ritu uando +ace dos siglos se+a de&ado sentir en tu Cglesia el encanto nuevo de tu oraz*n, parec$a ue las al%aseran seducidas al descubrir en Tu /u%anidad abstracta un ele%ento %-sdeter%inado, %-s concreto. "ero 8a+ora esta%os ante un repentino giro se%-ntico 2sevidente ue por la Brevelaci*n= de tu oraz*n +as uerido, Dess, dotar a nuestroa%or el %edio de escapar a lo ue +ab$a de e4cesiva%ente estrec+o, de%asiadopreciso, de %u( li%itado, en la i%agen ue de ti nos +ac$a%os. 2n el %edio de tupec+o sola%ente conte%plo un +orno, ( cuanto %-s %e detengo en este +ornoardiente %-s %e parece ue todo a su alrededor, los contornos de tu uerpo, sedilu(en, ue se agrandan %-s all- de toda %edida +asta ue no distingo %-s en tiotros rasgos ue la )igura de un Mundo lla%eante.

risto glorioso, in)luencia secreta%ente di)usa en el seno de la Materia ( entroenceguecedor al ue entrelazan las )ibras innu%erables de lo Mltiple. "otenciai%placable co%o el Mundo ( c-lida co%o la :ida. T, cu(a )rente es de nieve, los o&osde )uego, los pies %-s c+isporroteantes ue el oro en )usi*n t cu(as %anosaprisionan estrellas t ue eres el pri%ero ( el lti%o, el viviente, el %uerto ( elresucitado Tu ue aglutinas en tu unidad e4uberante todos los encantos ( todos losplaceres, todas las )uerzas ( todos los estados eres T a uien %i ser lla%aba con undeseo tan in%enso co%o el universo5 T eres verdadera%ente %i Seor ( %i 0ios.

!risiname en Ti" #e$or

8!+, creo >creo inclusive ue esta )e +a resultado ser uno de los )unda%entos de %i

vida $nti%a?, ue las tinieblas absoluta%ente e4teriores a Ti ser$an pura nada. Nadapuede subsistir )uera de tu arne, al punto de ue auellos %is%os ue +an sido


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e4cluidos de tu a%or se bene)ician an, para su desgracia, del soporte de tupresencia. Todos esta%os irre%ediable%ente en Ti, 8Medio universal de consistencia (de vida No so%os cosas total%ente acabadas, pasibles de ser concebidasindi)erente%ente co%o pr*4i%as o ale&adas de Ti, porue en nosotros el su&eto de launi*n crece &unta%ente con la %is%a uni*n ue nos entrega progresiva%ente a Ti.Seor, en no%bre de auello ue +a( de %-s esencial en %i ser, escuc+a el deseo deesta cosa ue %e atrevo a lla%ar %i al%a, por %-s ue cada d$a %-s, co%prendacu-nto es %-s grande ue (o ( para cal%ar %i sed de e4istir, a trav#s las zonassucesivas de tu Sustancia pro)unda, +asta los pliegues %-s $nti%os del entro de tuoraz*n, atr-e%e.

Mas te encuentro pro)undo, Maestro, en la %edida de ue tu in)luencia se %ani)iestauniversal, %-s conte%plo co%o en cada instante %e abis%o en Ti. Todas las cosasconservan a %$ alrededor su sabor ( sus contornos, pero, a pesar de todo, las ve$a,por el al%a secreta, absorbidas en un 2le%ento nico, in)inita%ente pr*4i%o, ein)inita%ente distante. Si estuviera aprisionado en la inti%idad envidiosa de unsantuario divino, %e sentir$a sin e%bargo vagar libre%ente a trav#s del cielo de todaslas creaturas. 2n ese %o%ento sabr$a ue %e apro4i%o al lugar central donde

con)lu(e el coraz*n del Mundo en la irradiaci*n descendente del oraz*n de 0ios.2n este punto de inclusi*n universal acta sobre %$, Seor, por %edio del )uegocon&unto de todas las acciones interiores ( e4teriores ue, si estuviera %-s le&os de Ti,ser$an neutras, eu$vocas ( +ostiles. !ni%adas por una 2nerg$a Bue puede so%etertodo a s$ %is%o=, se convierten en las pro)undidades s$uicas de tu oraz*n, en-ngeles de operaci*n victoriosa. "or una co%binaci*n %aravillosa, con tu atractivo,con el encanto de las creaturas ( su insu)iciencia, con su dulzura ( su %alicia, sudebilidad desencantadora, e4alta progresiva%ente ( desengaa %i coraz*n, ens#alela verdadera pureza, la ue no es una separaci*n an#%ica de las cosas, sino uni%pulso a trav#s de todas las bellezas rev#lale la verdadera caridad, la ue no es (ael %iedo est#ril de +acer el %al, sino la voluntad vigorosa de )orzar, todos &untos, las

puertas de la vida conc#dele, en )in, conc#dele sobre todo, por una visi*n pro%inentede tu o%nipresencia, la pasi*n dic+osa de descubrir, de +acer ( de padecer, sie%preun poco %-s, el Mundo, a )in de penetrar sie%pre %-s en ti.

Toda %i alegr$a ( %i #4ito, toda %i raz*n de ser ( %is gusto de vivir, 0ios %$o, est-nsuspendidos a esta visi*n )unda%ental de tu con&unci*n con el niverso. 83ue otrosanuncien, cu%pliendo una )unci*n %-s alta, los esplendores del puro 2sp$ritu "ara%$, do%inado por una vocaci*n ue se a)erra +asta lti%as )ibras de %i naturaleza, nouiero ni puedo procla%ar otra cosa ue las innu%erables prolongaciones tu Serencarnado a trav#s de la %ateria no sabr$a &a%-s predicar sino el %isterio de tuarne, O/ al%a ue te transparentas en todo lo ue nos rodea

! tu uerpo en toda su e4tensi*n, es decir al Mundo ue, por tu poder ( por %i )e, +a

resultado ser el crisol %agn$)ico ( viviente donde todo desaparece para renacer, portodos los recursos ue %e +a +ec+o brotar en %$ tu atracci*n creadora, por %i cienciae4cesiva%ente d#bil, por %is lazos religiosos, por %i sacerdocio >al cual sobre todo %ea)erro?, por el )ondo de %i convicci*n +u%ana, a este uerpo %e consagro para vivir (%orir en #l, Dess.

Ordos, 19HI

Teilhard de Chardin Pierre - La Misa Sobre El Mundo - Madrid - Taurus - 1967

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