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Un héroe es un personaje arquetípico poseedor de virtudes y destrezasque le hacen resaltar. Es sabido que la fcción se sustenta enmuchas ocasiones en esta fgura que debe cumplir con una misión oresolver un conicto para lo que debe esorzarse y utilizar susdiversas cualidades. !o que es menos conocido es que la fgura delhéroe se tiene una historia tan e"tensa como la de la humanidad y

est# presente en todas las culturas a pesar de la separación entreestas.

Un estudio pormenorizado sobre este tópico ue realizado por $oseph %ampbell. Estudioso de todas las religiones y mitos delmundo& identifco temas comunes en ellas& entre los que destaca lafgura del héroe. Esbozó una teoría en torno a esta observación&consistente en que el camino de éste tiene una serie de etapas quepueden resumirse en un periodo de separación& uno de iniciación yuno de retorno. El periodo de separación comprende la vida normalde la que el héroe debe desprenderse para solucionar un problema.El período de iniciación& por su parte& constituye a las distintaspruebas y desaíos que el héroe debe enrentar para realizar sucometido. 'inalmente& el período de regreso consta de la vuelta delhéroe a la sociedad con una solución a sus problemas.

%abe se(alar que este planteo se enmarca dentro de algunasconsideraciones de $ung en lo reerente al inconsciente colectivo y alos arquetipos. )eg*n sus teorías& e"isten representaciones quereejan un inconsciente com*n a todos los hombres de todas lasépocas. El héroe& ya desde la perspectiva de %ampbell& sería un

ejemplo de esta circunstancia.

!os planteos de %ampbell tuvieron enorme inuencia en la culturapopular. )us apreciaciones ueron utilizadas para la elaboración deguiones cinematogr#fcos orientadas al gran p*blico& teniendoenorme é"ito en la tarea. )i bien es cierto que se han realizadocríticas a su trabajo& lo cierto es que éste despertó siempre enormeinterés& y sin duda lo seguir# despertando en el uturo.

..

Los héroes son un elemento esencial de Dota, ya que el transcursode la batalla depende directamente de su intervención. Los

 jugadores se dividen en dos equipos de 5, y puede elegir a un héroe

del panel de selección. Todos los héroes tienen estilo de juego que

son producto de habilidades únicas y combinaciones de atributos.

lo largo del juego lo héroes acumular!n e"periencia. #na ve$ que el

héroe tiene su%iciente e"periencia, subir!n de nivel, haciéndolos

m!s %uertes que antes y permitiéndoles entrenar nuevas

habilidades. La mayor&a de los héroes tienen un rol distintivo quede%ine como pueden a%ectar a la batalla, aunque muchos héroes

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tienen dos o m!s de estos roles. ctualmente hay '() héroes en el*apa de Dota.

Los +éroes son todos los personajes únicos en Dot. l principio de

cada partida los jugadores son divididos en dos equipos de hasta 5contra 5 y luego selccionan un héroe de la lista de héroes. ada

 jugador controla su propio héroe y las unidades que ése héroecontrola, como -eutral reeps bajo los e%ector de +oly ersuasion

de hen o /ummon /pirit 0ear de /yllabear.

Los +éroes ganar!n e"periencia cuando las unidades enemigas

mueren cerca suyo. 1mpie$an la partida a nivel uno y a medida que

ganan e"periencia ir!n subiendo de nivel. ada nivel que gana un

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+éroe le incrementar! sus tributos y aprender! nuevas+abilidades.

Rango de Habilidad Nivel de Héroe para

Habilidad Normal

 Nivel de Héroe para

Definitiva1 1 6

2 3 11

3 5 16

4 7 -

Las Habilidades son las herramientas de las que dispone un

héroe para usar en el campo de batalla; pueden ser desde

simples bonificaciones pasivas a potentes y devastadoras

explosiones. Todos los héroes tienen cuatro o masHabilidades, una de ellas siendo la habilidad Definitiva.Cada ve que un Héroe sube de nivel, !ana un punto que

puede !astar para subir de nivel cualquier habilidaddisponible. "o todas las habilidades estar#n disponibles

para me$orar a cada nivel. La tabla a la derecha muestra

cuando pueden ser aprendidos los distintos ran!os. %or

e$emplo, los héroes no pueden co!er un se!undo ran!o de

nin!una habilidad hasta nivel &, y no pueden obtener elprimer nivel de la Definitiva hasta el nivel ' (a exepciondel )nvo*er aunque su habilidad definitiva unicamente es

un complemento+.

Concepto de héroeEl héroe del mundo clásico o el del mundo medieval es un modelo de los valores

que la sociedad entiende como positivos. En el héroe se encarnan las virtudes a las

que los hombres aspiramos en cada momento de la historia. De igual manera, las

obras literarias también ofrecían ejemplos de lo que no se debía hacer, modelos

para que, con su contemplación, los hombres comprendieran lo errado de sus actos.

El héroe es siempre una propuesta, una encarnación de ideales. La condición de

héroe, por tanto, proviene tanto de sus acciones como del valor que los demás leotorgan. Esto permite que la dimensión heroica varíe en cada situación histórica

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dependiendo de los valores imperantes. La sociedad engendra sus héroes a su

imagen semejan!a o, para ser más e"actos, conforme a la imagen ideali!ada que

tiene de sí misma.

El héroe es el gran ausente, el que entra en la Leenda , por lo tanto, escapa de larealidad. El héroe es el que a no está o nunca ha estado, el desaparecido o el que

sólo ha vivido en los sue#os ficciones. La distancia permite ennoblecer a los

personajes históricos olvidar su auténtica e"istencia. $ace mejores a los amigos

peores a los enemigos. %urifica las intenciones de los hombres desvistiéndolas de

los ropajes de la ambición el deseo.

&uando nos planteamos qué tiempos han sido mejores, miramos a sus héroes. En

ellos tratamos de ver lo mejor de cada época, aunque sólo veamos sus deseos de ser

de una forma o de otra nuestras propias carencias.

E"traído del artículo '$éroe sociedad...(

%or )oaquín *aría +guirre.

evista espéculo

Concepto de héroe

Del latín “heros”, para los antiguos griegos y romanos, los héroes eran

los nacidos del amor de dioses con humanas, o de diosas con humanos.

Los mellizos Rómulo y Remo fundadores de Roma, según la leyenda

romana, nacieron del amor de Rea il!ia, !irgen !estal y el dios "arte.

#tros héroes eran $neas, héroe troyano cuya madre era la diosa %frodita

y su padre el príncipe %n&uises' y %&uiles &ue era hi(o del rey de los

"irmidones, llamado )eleo, y de la ninfa "arina *etis, una de las

ha+itantes del profundo #céano.

Lee todo en:oncepto de héroe - Denición en DeoncepLas historias de estos y

otros héroes fueron relatadas por el poeta Homero en sus obras “La Ilíada” y “La Odisea”.

Para los romanos, los héroes no eran considerados personas, ya que no lo eran ni los

monstruos (por defecto) ni los prodigios (por exceso) dentro de estos últimos figuraban los

héroes, que estaban más allá de las normas dispuestas para los mortales.

En laactualidad recibe el nombre de héroe aquel querealiza alguna hazaña, algún

hecho trascendental para la humanidad, al punto de arriesgar o dar la vida por la causa

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que invocan, y que los destacan del resto de sus congéneres. Así, tienen la calidad de

héroes, algunas figuras destacadas en diferentes países, reconocidos dentro de los

próceres, por ser no solo hombres distinguidos, sino llenos de valor y arrojo: Simón Bolívar,

José de San Martín, Manuel Belgrano, Artigas, etcétera. Los héroes de guerra son los que

realizaron proezas bélicas en defensa de su patria. Hay también héroes anónimos dentro

de lacomunidad que día a día dan lome(or de sus vidas para el bien de todos; un claro

ejemplo de ello son los bomberos voluntarios.

EnLiteratura algunos relatos incluyen persona(es conocidos como héroes,

concaracterísticas oha+ilidades fuera de lo común, que son utilizadas en pos de la

realización de la idea de (usticia. En general, al lado de la figura del héroe se contrapone

la del antihéroe o villano, que muchas veces también tiene grandes poderes pero los usa

para el mal.

Lee todo en:%oncepto de héroe + ,efnición en

,e%onceptos.com http-deconceptos.comciencias+

socialesheroe/i"zz0q,1cd$b2tos.com http-deconceptos.comciencias+socialesheroe/i"zz0q,134EUp

héroe.

/Del lat. heros, -ōis, y este del gr. 01234.

5. m. 5arón ilustre y famoso por sus haza6as o !irtudes.

1. m. 7om+re &ue lle!a a ca+o una acción heroica.

0. m. )ersona(e principal de un poema o relato en &ue serepresenta una acción, y especialmente del épico.

6. m. )ersona(e de car8cter ele!ado en la epopeya.

7. m. $n la mitología antigua, el nacido de un dios o unadiosa y de una persona humana, por lo cual le reputa+anm8s &ue hom+re y menos &ue dios' como 7ércules, %&uiles,$neas, etc.

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Los héroes griegos

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Perseo !ed"sa

Una aproximación al mundo de los héroes de la mitología griega y a

sus hazañas.

El universo griego está dividido en tres órdenes: dioses, héroes ymortales. Aunque en la mayoría de los casos los héroes suelen ser

hijos de un dios y un mortal, no poseen ninguna de las dos

condiciones, simplemente forman parte de una categoría especial y

autónoma, la de héroe.

eneralmente el héroe reci!e el favor de alg"n dios, especialmente

de su progenitor, a la ve# que provoca la ira de alg"n otro,

característica que le liga irremedia!lemente con la Tragedia.

Este héroe mitológico se entrela#a en ocasiones con el héroehomérico que es más !ien un no!le guerrero y valeroso pero

perteneciente a la categoría mortal, si !ien hay que tener en cuenta

que en am!os casos es el hecho de su muerte el que les otorga la

verdadera condición de héroe.

Características del héroe griego

$esde su nacimiento el héroe destaca por su singularidad. %a

valentía, la fuer#a física, el arrojo, determinadas ha!ilidadesso!rehumanas y, so!re todo, el favor de un dios son las armas con

las que cuenta para llevar a ca!o con é&ito proezas

extraordinarias.

A lo largo de sus viajes va reca!ando la admiración de los mortales a

los que li!ra en numerosas ocasiones de los peligros que les envían

los dioses. 'ortales y dioses son fundamentales en la consolidación

del héroe( los enfrentamientos con los dioses le darán la fama

necesaria para que los mortales le rindan culto y su figurapermane#ca en la memoria.

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El lado oscuro del héroe

A pesar de la imagen que en la actualidad se proyecta de los héroes,

la realidad es que el héroe griego no es un dechado de virtudes. )i

por un lado le define la valentía, por el otro lo hace la so!er!ia yla desmesura. *odo en el héroe es e&cesivo, tam!ién su crueldad, su

violencia. )u mundo está lleno de enga+os, asesinatos entre

familiares, raptos de mujeres, violaciones, incestos, que provocan la

ira de los dioses. %o inevita!le de todos los acontecimientos que

ocurren el la vida del héroe y su trágico final constituyen el germen

de la *ragedia griega.

)e encuentran en la mitología numerosos ejemplos de este

comportamiento irracional.

Perseo es conocido por aca!ar con 'edusa, terri!le monstruo que

convertía en piedra a cualquiera que la mirase. on ayuda de las

-áyades erseo consigue cortarle la ca!e#a. ero como su poder

petrificante sigue intacto incluso con la ca!e#a cortada, la envuelve

en un saco y regresa a su tierra, )érifos. 'olesto con los ha!itantes

de esa isla porque nunca le apreciaron como de!ían, congrega a la

po!lación para que contemplen su ha#a+a y todos quedan convertidosen piedra al ver la ca!e#a de 'edusa. Es por eso que )érifos es una

de las islas más rocosas de recia.

El afortunado Teseo que consiguió terminar con é&ito su aventura en

el la!erinto del 'inotauro, no consiguió sin em!argo ocultar su

historial de secuestros a varias mujeres. /apta a la !ellísima 0elena,

tam!ién a la reina de las Ama#onas y lo intenta aunque sin é&ito, con

érsefone. *ampoco fue muy ca!alleroso con Ariadna a la que deja

a!andonada en una isla para casarse con su hermana.

Heracles crea su fama por su valor y sus doce tra!ajos, pero su lista

de crímenes estremece. Asesina a sus propios hijos arrojándolos al

fuego, disculpándose luego porque lo hi#o en un ataque de locura

enviado por los dioses. ro!a!lemente el mismo ataque de locura es

el que hace que mate tam!ién a uno de sus huéspedes, crimen

imperdona!le si se tienen en cuenta las leyes de la hospitalidad.

El culto tras su muerte

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El aspecto divino se entrela#a con el mortal cuando, tras su muerte,

el héroe es o!jeto de culto, si !ien el acto ritual en sí difiere del que

se dedica a los dioses. )e trata de un culto ctónico pues el héroe,

siempre perseguido por la muerte, pertenece en todo momento al

inframundo.

$esde el mundo de los muertos el héroe puede intervenir en el de los

vivos, es por eso por lo que se instauran rituales y festividades en su

honor. a!e se+alar la estrecha vinculación que tiene el héroe una

ve# muerto y la práctica de dichos rituales con la estructura social y

con el territorio, de donde se deriva la imagen de héroe fundador o

héroe cultural que desdi!uja un tanto su lado más cruel.

En cualquier caso, los mitos de los héroes siguen siendo o!jeto de

interés. A pesar de la distancia que el héroe tiene con el hombre

actual se intuye en su figura algo que nos incum!e, que nos ata+e

directamente, como en un intento de e&plicación de la e&istencia.u!licado por %aura 1éle# en 23:34 

EL ORIGEN DEL TEATRO Y LAS TRAGEDIAS

La danza es la primera manifestación teatral,

surge en la prehistoria cuando el hombre se

cubría con pieles de animales e imitaba los

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movimientos de las fieras que iba a cazar. El

origen del teatro fue en la antigua Grecia que

los griegos asistían a las ceremonias de losdioses en ellas les pedían a Dionisio (dios de la

vegetación y el vino) que el campo fuera

fecundo para lograr buenas cosechas. La

celebración consistía en una procesión que

recorría avenidas y calles y en ellos llevaban laestatua del dios Dionisio montada sobre un

carro, seguida de danzantes que iban

disfrazados y embriagados; Dionisio según la

creencia moría en el invierno y renacía en la

primavera. En dicha celebración se sacrificaba

a un carnero (macho cabrío) cuya sangre

fecundaba los campos. Durante el sacrificio los

trasgos (danzantes) bailaban girando sobre

este sacrificio a esto se conocía como

ditirambo. En el año 534 a.c Tespis fue que

creó el teatro y durante los rituales cantaban y

se cubrían las caras con mascaras eran doce

hombres que formaban un coro, y tespis fue

que incorporo el uso del maquillaje por los

actores.

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La palabra TRAGEDIA viene de (TRAGO) que

significa cuernos de cabro y ODAS significan

cantos o himnos, se llamaron tragedias por queasí se disfrazaron los que formaban el coro

para cantar y bailar frente al público. Las

primeras tragedias consistían en los cantos de

esos coros que representaban al pueblo y otras

veces representaban las verdades a consejeroso a las mujeres de alguna ciudad enlazada

como troyas, otras veces representaban las

verdades como las furias o suplicantes.

Presistrato es el primer actor de la tragedia

griega la palabra HIPOCRITA que viene de

(HIPO) que significa mascaras que quiere decir

lo que representaba detrás de la máscara.

El publico comprendía que tarde o temprano la

vida termina con la muerte, así es como había

nacido la tragedia y con ella la cataxis con la

que el público se desahogaba.

autora: iliana torrezPublicado 14th June 2012 por cindy

  89:;E<E) ,E! =E>=98

De acuerdo con los teóricos, el teatro nace en la antigua civilización griega; sin

Embargo, la mayoría de estudios afirman que las primeras manifestaciones

teatrales surgen en la prehistoria, cuando el hombre se cubría con pieles de

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animales e imitaba los movimientos de las fieras que iban a cazar, estas dazas

mímicas eran una especie de ritual.

De igual modo puede considerarse, en el estudio de los orígenes del teatro, a las

antiguas ceremonias religiosas celebradas en torno a la agricultura, en las que se

incluían cantos, danzas y recitaciones oraciones elaboradas para ser presentadas

antes el público.

paula cruz

Publicado 23rd April 2012 porcindy

 ORIGEN DEL TEATROEl teatro nace en Grecia, pero antes de su nacimiento ya existían

manifestaciones teatrales en el mundo: los bailes, las danzas, que

constituyen las más remotas formas del arte escénico. Estas

primeras manifestaciones dramáticas son las prehistóricas danzas

mímicas que ejecutaban los magos de las tribus, acompañándose

de música y de masas corales en sus conjuros con objeto de

ahuyentar los espíritus malignos, y otras pantomimas y mascaradas,así como las danzas córicas en honor de Dionisos, renovación del

culto .

 

DITIRAMBO

Fiestas en honor a Dionisio al principio y final de la siega los griegos

celebraban y le pedían a Dionisio que el campo fuera fecundo para

logar buenas cosechas

Las celebraciones fueron variando con la introducción en los y

textos de héroes y reyes.

 Al principio, las escenificación de las obras estaban a cargo de un

solo actor, quien se colocaba en el altar de Dionisio para dialogar

con los coretas, luego se incrementaba los números de los actores.

La construcción de los espacios para presentaciones teatrales

también experimenta una metamorfosis que va desde lasedificaciones con madera en pequeñas dimensiones. Los géneros

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mejor desarrollados en el teatro griego fueron la tragedia y comedia

PAULA CRUZ

Publicado 23rd April 2012 porcindy

C-mo se ori! ino el

teatroLa palabra teatro proviene del griego 2Theatron3 que quiere

decir lugar para observar o para contemplar.La dan$a %ue la primera mani%estación teatral

1l teatro surgió en la antigua 4recia, e"iste una pequea relaciónentre el origen del teatro y el car!cter espiritual de la

antig6edad. Lo religioso le dio vida al teatro. 1n ese tiempo se

trataba de dar signi%icado a la vida y a la muerte7 sin embargo no

%ue hasta el ao 589 a.. que Tes pis creo el teatro, él %ue el

primer actor, tuvo mucho é"ito ya que llegaban vecinos de

teneas que hac&an tragedias griegas.arte de estas nacieron con Dionisio que el dios de la cosecha,

vendimia y el vino, Dionisio mor&a cada invierno y renac&a cada

primavera.

Durante las celebraciones que hac&an por su renacimiento

cantaban y bailaban durante cinco d&as seguidos, ': hombres conmascaras y cuernos de cabra cantaban los himnos.

#R9:$;$ < #"9$;=# D$L *$%*R#

$n las culturas sal!a(es, o de escasa ci!ilización la danzafue la primera manifestación teatral.$n la prehistoria se presentaron las primerasmanifestaciones teatrales, en donde el hom+re cu+ierto conpieles de animales imita+an los mo!imientos de las eras&ue caza+an, estas eras eran adoradas por las tri+us en

una especie de ritual. $stos rituales eran manifestacionesdram8ticas realizadas por los magos acompa6ados con

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música y cantos cuyo n era ahuyentar a los malosespíritus.egún estudiosos en el tema el teatro nace en la antiguaci!ilización griega, este comienza con ceremonias religiosas

&ue los griegos hacían en honor a sus dioses.Dionisios, dios de la ci!ilización griega era el dios del !ino yla !egetación, dionisios moría y !ol!ía a renacer cadain!ierno y prima!era.$n este tiempo se e(ecuta+an las dionisiacas, &ue era elfesti!al m8s grande en %tenas en honor a dionisios,realizado por cinco días en cada in!ierno y prima!era endonde los griegos le pedían a dionisios un campo fecundopara lograr +uenas cosechas.

$ste ritual consistía en un paseo por las calles y a!enidasen donde la estatua de dionisios enca+eza+a el paseo,seguido por dancistas y coristas.Durante la procesión danza+an y canta+an alrededor delsacricio &ue era el carnero, a esto se le llama+a ditiram+o.$sta ritual fue la +ase para el principio del teatro a partir deel surgió el drama humano, cuya necesidad no era cantarlea un dios, sino, a un hom+re de este modo se retiro el ritualreligioso de la escena.

 *espis, fue el primer actor de esa época el indu(o el uso delma&uilla(e y desde ese momento se creo la denominadatragedia griega, &ue !iene de el griego tragos y susignicado es, cuernos de ca+ra.La tragedia griega se deri!a de rituales y era representadapor doce hom+res actores llamados, hipócritas este !ienedel griego hipo &ue signica mascara, en ellasrepresenta+an tragedias y sufrimientos de héroes y dioses.La tragedia dio signicado a ola catarsis forma en donde elpú+lico se desahoga+a y e>presa+a lo &ue sentía por !er alos actores representando el sufrimiento.Desde ese momento la tragedia fue de los me(ores génerosdesarrollados en el teatro griego, representando !irtudes dedioses y héroes y reyes es tam+ién destacado por estacaracterística.

 < todas esas representaciones eran desarrolladas en unescenario construido por los griegos. $ste fue el comienzodel teatro, mara!illosa forma de representar realidad.

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tragedia.

/Del lat. tragoedĭa, y este del gr. ?1@ABC@4.

5. f. #+ra dram8tica cuya acción presenta conEictos deapariencia fatal &ue mue!en a compasión y espanto, con eln de puricar estas pasiones en el espectador y lle!arle aconsiderar el enigma del destino humano, y en la cual lapugna entre li+ertad y necesidad termina generalmente enun desenlace funesto.

1. f. #+ra dram8tica en la &ue predominan algunos de loscaracteres de la tragedia.

0. f. #+ra de cual&uier género literario o artístico en la &uepredominan rasgos propios de la tragedia.

6. f. :énero tr8gico.

7. f. uceso de la !ida real capaz de suscitar emocionestr8gicas.

 

1-Historia y características de la tragedia

La tragedia nació como tal en Grecia con las obras de Tespis y Frínico, y se

consolidó con la tríada de los grandes trágicos del clasicismo griego: Esquilo,

Sófocles y Eurípides. Las tragedias clásicas se caracterizan, según Aristóteles,

por generar una catársis en el espectador.

 

1.1- Características:

! "e trata de un tema serio. #or lo general, es un episodio con$licti%o de la %ida de

una persona, en el &ue muc'as %eces están en (uego la %ida y la muerte.

)! Los protagonistas de la tragedia son personas dignas de imitación, es decir,

representan %alores de su sociedad. #or e(emplo en la antig*edad clásica, eran,por lo general, 'ombres nobles, '+roes o semidioses.

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! -l ob(eti%o de la tragedia es pro%ocar en los espectadores dos emociones: -l

temor y la compasión.