Tarea clase 2

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UNIVERSIDAD MARIANO GÁLVEZ DE GUATEMALA MAESTRIA EN EDUCACIÓN CON ESPECIALIDAD EN DOCENCIA SUPERIOR SEDE: CHIQUIMULA CURSO FILOSOFIA E HISTORIA DE LA EDUCACION CÓDIGO: 3475-814 DOCENTE: MA. CLAUDIA ESMERAL DA VILLELA CERVANTES TAREA DE CLASE 2 TAREA 1 CUADRO COMPARATIVO ENTRE PATRÍSTICA-ESCOLASTICA INTEGRANTES DEL GRUPO Reinaldo Joél Marroquín Torres Víctor Hugo Sagastume Rosales Ana María Cetino de Morales Laura Leticia Monroy Sandoval Wendy Yessenia Duarte Navas Auder Morales Alarcón Alex Leonel Martínez González Heidy Carolina Sagastume R. Mónica Victoria Telón Castro. CHIQUIMULA, 5 DE OCTUBRE 2012

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Trabajo en equipo clase 2

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UNIVERSIDAD MARIANO GÁLVEZ DE GUATEMALA MAESTRIA EN EDUCACIÓN CON ESPECIALIDAD EN DOCENCIA SUPERIOR SEDE: CHIQUIMULA

CURSO FILOSOFIA E HISTORIA DE LA EDUCACION

CÓDIGO: 3475-814 DOCENTE: MA. CLAUDIA ESMERAL DA VILLELA CERVANTES

TAREA DE CLASE 2 TAREA 1 CUADRO COMPARATIVO ENTRE PATRÍSTICA-ESCOLASTICA

INTEGRANTES DEL GRUPO

Reinaldo Joél Marroquín Torres

Víctor Hugo Sagastume Rosales

Ana María Cetino de Morales

Laura Leticia Monroy Sandoval

Wendy Yessenia Duarte Navas

Auder Morales Alarcón

Alex Leonel Martínez González

Heidy Carolina Sagastume R.

Mónica Victoria Telón Castro.

CHIQUIMULA, 5 DE OCTUBRE 2012

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CUADRO COMPARATIVO ENTRE PATRÍSTICA-ESCOLÁSTICA

PATRÍSTICA ESCOLÁSTICA

Es fase en la historia de la organización y la teología cristiana que abarca desde el fin del cristianismo primitivo, hasta alrededor del siglo VIII.

Es el movimiento teológico y filosófico que intentó utilizar la filosofía grecolatina clásica para comprender la revelación religiosa del cristianismo.

Su nombre deriva de los padres de la iglesia cuya interpretación dominaría la historia del dogma. Porque las escuelas eran sostenidas por la iglesia y se le daba prioridad a las personas que pertenecían a la iglesia.

Dominó en las escuelas y en los estudios generales que dieron lugar a las universidades medievales europeas, entre el siglo XI hasta mediados del siglo XV. Su formación fue heterogénea porque acogió en su seno diferentes corrientes Filosóficas no solo la grecolatinas si no también árabes y judaicas.

Su enfoque radica en la filosofía de Platón la cual se basa en dos tipos de realidad: el mundo sensible e intangible, estos basados en el idealismo.

Su enfoque radica en la filosofía de Aristóteles la cual se basa en un pensamiento naturalista y realista donde se aprende la realidad a partir de las experiencias que las ideas y conceptos universales no deben separarse de los estudios científicos. ( Lógica, política, moral y estética y formal)

Su tarea la de iniciar la construcción de un pensamiento cristiano a partir del pagano para construir la estructura eclesial. (comunidad Cristiana) Se puede decir que entre los padres de la

Intento utilizar la filosofía grecolatina clásica para comprender la revelación religiosa del cristianismo. A diferencia de la patrística esta

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iglesia hay una valoración positiva de la filosofía, enfocados al cristianismo. Porque ayuda a una mejor comprensión de la fe.

evoluciono en tres fases.

1. Identificación entre razón y fe, siendo la verdad uno de sus atributos; la fe debía prevalecer siempre sobre la razón, así como la teología sobre la filosofía.

2. La existencia de la conciencia de

que la razón y la fe tenían sólo una zona en común.

3. La separación y divorcio entre la razón y fe fueron absolutos, así como entre filosofía y teología.

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PROCESO DE APARECIMIENTO DE LAS UNIVERSIDADES EN LA EDAD MEDIA La universidad es una de las Instituciones con más antigüedad y sin duda es la única que durante siglos ha perdurado a lo largo de la historia. Es en los principios de la Edad Media cuando el saber y la educación se encontraban relegados a las Escuelas existentes en los monasterios y catedrales (Bolonia, París, San Millán, Córdova, etc.) Algunas de éstas escuelas alcanzan el grado de Studium Generale, porque recibían alumnos de fuera de sus diócesis y concebían títulos que tenían validez fuera de ellas, contaban con estatutos y privilegios otorgados, primero por el poder civil y posteriormente por el papado. De aquí surgieron las universidades. A partir del siglo XII cuando los profesores empiezan a agruparse en defensa de la disciplina escolar, preocupados por la calidad de la enseñanza, del mismo modo, los alumnos comienzan a crear comunidades para protegerse del profesorado. Al ir evolucionando acaban naciendo las universidades. La primera universidad en nacer fue la Universidad de Bolonia, a comienzos del siglo XII, que fue la primera en tener estudios reconocidos universalmente y estatutos propios. La siguiente en nacer fue la de París, bajo el nombre de Colegio de Sobona, unión de las escuelas de Notre Dame, de San Víctor y de Santa Genoveva. Para evitar que los universitarios ingleses se desplazaran al continente para estudiar en esta última, recibiendo así la educación Parisina, se crea la Universidad de Oxford. En el siglo XIV por desavenencias de un grupo de profesores de la Universidad de Oxford, se crea la Cabridge. Posteriormente se crean las de Padua, Nápoles, Toulouse, Praga, Viena, Heilderberg y Colonia. En España la más antigua documentada es la de Palencia, que desapareció rápidamente. Fue el cardenal Francisco Jiménez de Cisneros quien con renovados bríos recogió los antecedentes, aportando una nueva forma de concebir la enseñanza universitaria. La fundación de la Universidad de Alcalá coincide con los albores de una nueva época en la historia de la humanidad, el final de la edad media y el surgimiento de la edad moderna con su primera gran manifestación cultural, el Renacimiento. A finales del siglo XV y durante el XVI se estrecha la relación con la monarquía, representada por los Reyes Católicos, que dotan a la Universidad de nuevos privilegios y estatutos. En el siglo XVI, la Alma Mater, vallisoletana, alcanza un evidente esplendor. Es declarada una de las tres universidades mayores del reino, junto con Salamanca y Alcalá. Los pilares sobre los que se sustenta tan magna obra son. La generosidad del fundador, la buena organización, la acertada elección de los primeros profesores, la construcción de esplendidos edificios universitarios, la protección que dispensaron papas y reyes a la universidad, lo acertado de los planes de estudios de las facultades y el continuo crecimiento en el numero de colegios fundados, estos aspectos son las líneas maestras que marcan la época de esplendor.

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En principio se crearon solo tres facultades, la de Artes, Cánones y la de Teología, incluyéndose en 1514 la facultad de medicina. El armazón legal fueron las constituciones de 1510 en las que se describían y regulaban hasta los mínimos aspectos tanto de la vida académica como de la vida cotidiana de los estudiantes y miembros de los colegios.