Taller Iddpmi

CAPACITANDO PARA SERVIR

TALLER GENERAL: El Trabajo SocialLo que Implica

ASPECTOS GENERALES

El taller, tiene como propósito generar información sobre el trabajo social que debe realizar la iglesia a traves del Despartamento Social de la misma, con el fin de satisfacer las necesidades reales y sentidas de sus miembros y la comunidad, acorde a los principios biblicos y los mandatos estipulados en el Reglamento de la iglesia.

Que cada participante sea motivado a responder de manera solidaria en redes de hermandad y compañerismo, comprometiéndose a alcanzar la transformación integral del ser humano, la familia y la sociedad.. OBJETIVOS: 1. Al final del taller, los participantes identificarán los aspectos basicos biblicos en que

Jesus establecio su ministerio y lo delega a la iglesia para hacer en medio de las circunstancia.

2. El participante conocera el por que y para que se forma el Departamento Social de la Iglesia y cual es su campo de acción.

3. El participante podra generar ideas para la realización de proyectos locales, distritales, de zonas y de pais, de acuerdo a los recursos exitentes y respondiendo a las necesidades vistas en la iglesia y comunidad, de manera practica y consecuente, en armonia y como buenos administradores de toda cosa creada.

4. Motivar a los participantes a crear redes de hermandad, acción solidaria y relaciones slaudables de acompañamiento en el dolor y en el sufrimiento a favor del desarrollo integral de quienes viven en un sistema de inequidad y opresión como resultado de la injusticia..

DESARROLLO DE TEMAS

La iglesia Desarrollando la Misión Encomendada

Estudio Bíblico: Buenos Samaritanos, lucas 10:25-37

Jesús tuvo compasión de personas con todo tipo de necesidades, incluyendo invalidez, enfermedad, ignorancia e injusticia. Las iglesias también deben estar dispuestas a ayudar a satisfacer todo tipo de necesidades. Nuestra iglesia puede tener pocos recursos económicos, pero tiene personas que están dispuestas a orar y a mostrar amor por otros y velar por sus necesidades.

Como el buen samaritano, los cristianos debemos estar listos para satisfacer las necesidades de nuestros ‘prójimos’, sean quienes fueren. Hay muchas necesidades alrededor nuestro, pero no debemos sentirnos tan abrumados que nos quedamos inmóviles. Cada uno de nosotros puede marcar una diferencia real en las vidas de otros.

E- mail: [email protected]


A veces las necesidades pueden ser muy concretas. Viudas, huérfanos o discapacitados pueden necesitar ayuda en la casa. La iglesia quizás puede animar al gobierno local o a organizaciones a colaborar para mejorar la provisión

de agua, el cuidado de la salud o la educación. Mejorar la capacidad de lectura puede aumentar la confianza personal de la gente. Dentro de los grupos de apoyo y discusión, jóvenes que están bajo la presión a consumir drogas o participar en actividades sexuales por razones económicas pueden recibir ayuda para entender mejor sus opciones.

En situaciones en que las personas enfrentan injusticias, tales como las relacionadas al acceso a tierras o la explotación injusta en el trabajo, la iglesia puede encontrar consejeros con experiencia que puedan ayudar a defender los derechos de aquellos que tienen poco o ningún poder.

El Departamento de Servicios Sociales Pentecostal

¿Qué es ASSPEN? ¿Para qué existe? ¿Cuál es su fin? ¿Dónde funciona? ¿Cómo funciona? ¿Cuáles son sus metas? ¿Cuál es su centro de operación?

ASSPEN son las siglas de la (Asociación) Departamento de Servicios Sociales Pentecostal. Es el brazo social de la Iglesia Pentecostal, no tiene fines lucrativos y extiende sus manos a los necesitados.

La Iglesia de Dios Pentecostal, M.I. cuenta con este brazo que canaliza la ayuda en momentos de desastres naturales, de emergencias y necesidades personales. Como un acto de obediencia al mensaje de Jesús en el Evangelio según San Mateo 25: 24-44.

"Entonces el Rey dirá a los de su derecha: Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo. Porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; fui forastero, y me recogisteis; estuve desnudo, y me cubristeis; enfermo, y me visitasteis; en la cárcel, y vinisteis a mí. Entonces los justos le responderán diciendo: Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, y te sustentamos, o sediento, y te dimos de beber? ¿Y cuándo te vimos forastero, y te recogimos, o desnudo, y te cubrimos? ¿O cuándo te vimos enfermo, o en la cárcel, y vinimos a ti? Y respondiendo el Rey, les dirá: De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis." (Reina Valera, 1960)

En Cristo, los creyentes revelan con toda claridad su fe mediante sus obras de amor de los unos para con los otros. Esas obras indican que tiene lugar un cambio de naturaleza cuando conocemos a Cristo como nuestro Salvador. Y somos capaces de generar el cambio que el ser humano requiere, generando vida nueva en todos los ámbitos. Debemos dar a los demás como si los otros fueran nuestra propia familia, dar sin esperar nada a cambio, dar sabiendo que Dios nos dio primero!

Frase de Brian McLaren1: “No reclutamos personas para que sean clientes de nuestros productos o consumidores de nuestros programas religiosos; las reclutamos para que sean colegas en nuestra misión. La iglesia no existe para satisfacer las demandas de creyentes

1 Pastor, Master en Ingles, Compositor y Músico, Doctor en Divinidad



consumidores; la iglesia existe para equipar y movilizar a hombres y mujeres para la misión de Dios en el mundo”.

Visión, Misión y Objetivo General de ASSPEN Honduras

VISIÓN

UN DEPARTAMENTO COMPROMETIDO CON LA GRAN COMISIÓN, AL SERVICIO SOCIAL Y DESARROLLO INTEGRAL DEL SER HUMANO EN HONDURAS Hechos 20:35

MISIÓN

QUE CADA DIRECTIVO DE ZONA, DISTRITOS, IGLESIAS LOCALES PARTICIPEN ACTIVAMENTE EN EL PROCESO DE LA EVANGELIZACIÓN AYUDANDO AL NECESITADO EN LA FORMACIÓN Y CONSOLIDACIÓN EN CADA UNO DE LOS MIEMBROS DIRECTIVOS DE ESTE DEPARTAMENTO Y DE ESA MISMA MANERA PODER TRABAJAR EN LA EXPANSIÓN DEL REINO DE DIOS EN HONDURAS Mateo 20:35,36 Marcos 16:15

OBJETIVO GENERAL

LOGRAR QUE NUESTRO DEPARTAMENTO SE ORGANICE EN UN 100% EN HONDURAS Y QUE CADA DIRECTIVO CONOZCA, ENTIENDA Y PRACTIQUE LA AYUDA AL NECESITADO Salmos 146:09, Lucas 21:02

Bases Reglamentarias

1. Atribuciones y Responsabilidadesa. Desarrolla labor social en la Iglesia y la comunidadb. Estimula la práctica de la labor socialc. Orienta a las Iglesias locales acerca de los programas nacionales existente para

beneficio de la comunidad en los que la Iglesia puede participar.d. Estimula a los diferentes Distritos sobre cómo establecer programas de labor sociale. Orienta a las agencias de labor social de la iglesia sobre como fomentar los fondos

para el establecimiento de proyectos socialesf. Recomienda al Ejecutivo después de cuidadoso estudio, las agencias de labor

social que pudieran ser creadas por la Iglesiag. Da a conocer en las comunidades y esferas gubernamentales la labor social de la

Iglesia.

2. Componentesa. Un Director b. Un Sub Director



c. Un Secretariod. Dos Vocales

¿Cuál es la diferencia entre “la gran comisión”, “el servicio social” y “desarrollo Integral”?

Debemos reconocer como cristianos la preocupación de Dios por la justicia y la reconciliación en toda la sociedad humana y por la liberación de los hombres a toda clase de opresión” y que la “evangelización y la acción social y política son parte de nuestro deber cristiano”, que “el mensaje de salvación encierra también el mensaje de juicio de toda forma de alienación opresión y discriminación”.

Hemos sido creados a imagen de Dios y tenemos un dignidad que debe ser respeta y servida, no explotada. Debemos reconocer que la reconciliación con el hombre no es lo mismo que la reconciliación con Dios, ni el compromiso social es lo mismo que la evangelización, ni la liberación política es lo mismo que la salvación, no obstante afirmamos que la evangelización y la acción social y política son parte de nuestro deber cristiano.

Cuando las personas reciben a Cristo, nace de nuevo en su Reino y debe tratar no solo de manifestar sino a la vez de difundir la justicia del mismo en medio del mundo injusto. Si la salvación que decimos tener no nos transforma en la totalidad de nuestras responsabilidades personales y sociales, no es la salvación de Dios. La fe sin obras es muerta.2

La gran comisión: “promover al hombre a ser evangélico, que significa depender enteramente de la gracia de Dios manifestada en Jesucristo, someterse a él como el Señor de la totalidad de la vida y de toda la creación, y participar en la difusión de las buenas nuevas de él como “l camino la verdad y la vida”.3

El servicio social: actividades teórico-prácticas , temporales, gratuitas y obligatorias que realizan los miembros de la iglesia, en las que apliquen sus conocimientos, habilidades y destrezas del área en la que se ha preparado, en beneficio o interés de la sociedad, particularmente de las zonas o comunidades que más lo requieran y coadyuvar así, a elevar sus niveles de bienestar.4

Desarrollo Integral: “es tomar igual importancia a las diferentes áreas que conforman la vida de un ser humano. Estas son: Salud Física, Profesión-Intelecto, Bienes Materiales, Relaciones Interpersonales (Amigos-Familia), Espiritualidad y Responsabilidad Social”.5

2 Tomado del Pacto de Lausana - 19743 La iglesia Local como agente de Transformación, C. Rene Padilla y Tetsunao Yamamori, Pag 284 www.udlap.mx/serviciosocial/ ventana 15 www.sitiosweb.com.mx/sp/desint.html ventana 1


http://www.sitiosweb.com.mx/sp/desint.html

http://www.udlap.mx/serviciosocial/


Experiencia

Proyectos en Funcionamiento:1. Centro de atención a drogadictos y alcohólicos, Las Chicas, Omoa, Cortes.2. Taller de información Técnica Vocacional, Comayagua, Comayagua3. Centro de Desarrollo Integral a niñ@s, Tegucigalpa, Fco. Morazán4. Centro de Desarrollo Integral a niñ@s, Siguatepeque, Comayagua5. Centro de Educación Infantil, Kínder, Tegucigalpa, Fco. Morazán6. Centro de Educación Kinder Zambrano, Francisco Morazán7. Centro de Atención a los Ancianos, Tegucigalpa, Fco. Morazán8. Clínica Médica, Siguatepeque, Comayagua9. Orfanato Infantil, El Chile, Puerto Cortés

LA MISIÓN INTEGRALIntroducción:

Santiago 2:15-17, nos muestra que el ser humano es una unidad, no se puede intentar ayudar a la persona dando atención a sus necesidades en un solo aspecto de lo que es (la salvación en el área espiritual), dejando completamente de lado sus necesidades en otros aspectos (ej. El corporal o el material). Santiago nos dice que la fe sin obras es muerta. No hacemos obras para salvarnos, sino porque éstas muestran lo que se resume en la Palabra de Dios… Amarás a Dios… y a tu prójimo como a ti mismo (Mateo 5: 6, 9).

A. CONCEPTOS GENERALES

Para una mejor comprensión de lo qué es o no es Misión Integral mencionaremos a continuación algunos conceptos generales, es saber, misión, integral y finalmente Misión Integral.

Misión:

El diccionario de la Real Academia Española define misión como: (1) Acción de enviar. (2) Poder, facultad que se da a alguien de ir a desempeñar algún cometido. (3) Comisión, encargo.

Un ejemplo cotidiano de Misión: Usted como padre o madre de familia envía a su hijo a visitar a Doña Julia, su vecina que está enferma, le envía comida caliente para ella y sus hijos y la promesa de visitarla y ayudarle con los quehaceres de la casa. Identifiquemos a los personajes de esta pequeña ilustración. El que envía: USTED, el enviado: SU HIJO, a quien fue enviado: DOÑA JULIA. ¿Cuál era la misión? LLEVAR ALIMENTO Y UNA PROMESA DE AYUDA.

Integral:

Por integral se entiende todas y cada una de las partes que forman un todo. Por ejemplo, decimos que el varón o la mujer son seres integrales, ya que están conformados de una parte espiritual y una parte material. El ser humano no es solamente espíritu ni solamente materia. El espíritu y la materia hacen del



ser humano un ser integral. Por lo tanto integral “se aplica a las partes que entran en la composición de un todo. “

Misión Integral:

El término “misión integral” no se encuentra en la Biblia, así como tampoco se encuentra la palabra “trinidad” o “sacramento”, sin embargo, al estudiar lo que Cristo mandó a hacer a su pueblo al mundo, entendemos que esa es justamente una misión integral.

Definiremos misión integral como la preocupación que se tiene por la persona en su conjunto. Analizando esta definición notamos que la primera palabra que se usa es “preocupación”. La preocupación puede verse desde dos lados, un lado negativo que indica intranquilidad, inquietud, zozobra o temor y desde un lado positivo, indica interés o atención

B. PRINCIPIOS DEL CARÉCTER INTEGRAL DE LA MISIÓN

El carácter integral de la misión lo podemos ver a través de cinco principios: (1) La manifestación del Reino, (2) Compasión integral, (3) Espiritualidad integral, (4) Presencia transformadora y (5) Fe activa.

1. Primer Principio: Manifestación del Reino

La Biblia es el libro por medio del cual Dios nos da a conocer su plan para la humanidad. Al iniciar su ministerio Jesús se identifica como el enviado del Padre al tomar el rollo de Isaías y proclamar las Buenas Nuevas (Lc.4:18-19). Jesús, a través de su vida, muerte y resurrección reconcilia al ser humano con el Padre (Col.1:19).

2. Segundo Principio: Compasión Integral

Además de manifestar el Reino, los habitantes de ese Reino deben promover la compasión completa, es decir, integral. Uno de los atributos de Dios es su compasión. Jesús, el Dios encarnado demostró la misma compasión ante las necesidades humanas. Es muy interesante ver que la compasión que Jesús sintió por una persona en particular lo llevó siempre a restaurarla completamente; compasión y restauración deben ir juntas.


¿Está de acuerdo usted con el con la definición de Misión Integral? Explique

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¿Está de acuerdo usted con el con la definición de Misión Integral? Explique

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3. Tercer Principio: Espiritualidad Integral

La espiritualidad es una acción individual y a la vez colectiva, individual en cuanto es la relación personal que tiene el habitante del Reino con su Dios y colectiva porque esa espiritualidad debe trascender las esferas de la fe y manifestarse en la relación con los otros habitantes del Reino y con aquellos por los cuales Cristo murió en la cruz (Hch.2:42-47, Hch.4:31, se da porque además de proclamar la Palabra todos eran de un mismo sentir. Esto es lo que llamamos espiritualidad integral (Hch.4:32-35).

4. Cuarto Principio: Presencia Transformadora

Todos los habitantes del Reino que ponen de manifiesto la compasión y la espiritualidad integral en el trato con su prójimo dan testimonio de una presencia transformadora en su vida, es decir, que guiados por los valores del Evangelio van a luchar porque la justicia, el amor, la misericordia, la paz, etc., se conviertan en los nuevos baluartes de la sociedad actual.

5. Quinto Principio: Fe activa

La señal de una espiritualidad íntegra es el servicio social, esto es totalmente diferente a lo que normalmente se entiende por fe.

Sabemos que los creyentes hemos sido justificados por fe. Para entender bien esta doctrina debemos estudiar los conceptos que Pablo y Santiago nos enseñan. Aunque pareciera que ambos ven la fe y las obras desde diferentes puntos de vista, realmente sus ideas se complementan.

En un sentido somos justificados por fe, pero la fe que justifica es aquella que obra. Para entender la frase anterior leamos Mt.7:21-23 y 25:31-46, ambos pasajes describen el día del juicio.

La genuina espiritualidad es una fe activa que lleva buenas obras porque fluye como una verdadera expresión de nuestra relación con el Rey a quien servimos. Somos justificados por la fe que obra.

C. ¿POR QUÉ DEBEMOS AYUDAR?

1. MOTIVACIONES NO CORRECTAS Y CORRECTAS

Apoyar a los necesitados debe ser una tarea que brote de la búsqueda urgente de la fidelidad plena a la voluntad de Dios, de la sumisión absoluta la señorío de Cristo en la vida de la Iglesia. Debemos servir sólo cuando nos sintamos llamados, sino seremos como címbalos que retiñen.

a. Motivaciones No Correctas

Entre las motivaciones más frecuentes podemos mencionar las siguientes:

El vacío o sentimiento de culpa: Cuántas personas se dedican a realizar buenas obras


JUSTIFICACIÓN: Es un acto

soberano de Dios, por

medio del cual perdona

todos nuestros pecados y

nos acepta en calidad de

justos ante su presencia,

esto como mérito del

sacrificio expiatorio de

Cristo. La justificación es

mucho más que perdonar

pecados y eliminar la

condena, pues Dios ve al

pecador como un ser

humano justo.


porque creen que de esa forma van a llenar el vacío que sienten en su vida o porque se sienten culpables por un mal cometido.

Competencia con otras iglesias: No se debe competir con otras iglesias, debemos hacer el trabajo por el compromiso que tenemos con Cristo (Hch.4:36-37)

Activismo: Una Iglesia que no se mueve está muerta.

Disponibilidad de fondos: Algunas congregaciones son bendecidas económicamente y como no encuentran en que gastar el dinero inician proyectos de ayuda social y comunitaria.

Señuelo evangelístico: Jesús reprendió a aquellas personas que le seguían porque habían recibido comida, sin embargo, algunas iglesias caminan por esta vereda y usan la ayuda social para aumentar el número de su membresía.

Moda: Ayudar se ha vuelto una moda, se ayuda porque otros lo hacen y porque eso es lo natural hoy

día.

b. Motivaciones Correctas

Imitar a Cristo: La Iglesia como cuerpo de Cristo y el cristiano redimido, han de manifestar el mismo espíritu de Cristo; el espíritu de servicio. Cristo se preocupó por todos los seres humanos de manera integral.

Servir a Cristo: Al servir a los necesitados servimos a Cristo. Aunque la acción social proporciona alegrías y frustraciones debemos saber realmente a quien estamos sirviendo.

Ser Fiel a Cristo: Debemos servir porque esa es nuestra vocación y porque queremos ser fiel a la misión integral. La acción social debe nacer de la búsqueda intensa de fidelidad a la voluntad de Dios (Stg.2:14-26).

Identificarse con los Necesitados: La compasión y no las ideologías humanas es lo que nos debe mover a accionar por los pobres.


¿Qué opina de aquellas congregaciones que temen que el activismo sea la motivación para hacer el bien y por lo

tanto mejor no hacen nada?

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¿Qué opina de aquellas congregaciones que temen que el activismo sea la motivación para hacer el bien y por lo

tanto mejor no hacen nada?

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¿Qué opinión le merece la táctica de usar las necesidades de las personas para “obligarlas” a aceptar a Cristo como su Señor?

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¿Qué opinión le merece la táctica de usar las necesidades de las personas para “obligarlas” a aceptar a Cristo como su Señor?

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Escriba dos ejemplos en donde Cristo nos enseñó cómo debemos ayudar a los necesitados.

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Escriba dos ejemplos en donde Cristo nos enseñó cómo debemos ayudar a los necesitados.

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