Tadao Ando

UNIVERSIDAD PRIVADA DE TACNA – FACULTAD DE ARQUITECTURA Y URBANISMO

CURSO: SEMINARIO DE HISTORIA Y CRITICA DE LA ARQUITECTURA

CATEDRA: ARQ. RODRIGO JARA ALMONTE

ALUMNA: SCARLETT LANCHIPA ALARCON

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Tadao Ando es un arquitecto que ve alespacio, no como algo estético, sino comoun ambiente que nos trasmite algo. Suarquitectura refleja su forma de vida, suforma autodidactica de aprender, y suimportancia de la relación con el entorno yel uso limpio en materiales y formas.

El trabajo constara de su bibliografía, susmedallas, su filosofía, y sus obras. Viendocomo se diferencias tres etapas en esta ycomo cada obra se relaciona con unelemento en si, ya sea el agua, la luz, oambos es decir el entorno mismo.

TADAO ANDO


SEMINARIO DE HISTORIA Y CRITICA DE LA ARQUITECTURA

INTRODUCCION

TADAO ANDO



BIBLIOGRAFIA

Tadao Ando ( 安藤忠雄 ? 13 deseptiembre de 1941) esun arquitecto japonés. Nacióen Osaka y adquirió conocimientosde arquitectura de forma autodidacta,leyendo y viajando por Europa, África ylos Estados Unidos.

Tiene un hermano gemelo, aunquefueron criados por separado.

En su juventud fue boxeador amateur,colgando luego los guantes paradedicarse a la arquitectura.

NACIO EN OSAKA, JAPON EN 1941

1962-1969 Comenzó su viajes, donde aprende arquitectura de forma

autodidactica

1969 Funda Tadao Ando Architect & Associates

1975 Gana un premio de la asociación

japonés- row house

1980 – Consolida su reputación

internacional

https://es.wikipedia.org/wiki/Ayuda:Idioma_japon%C3%A9s

TADAO ANDO



VIAJES

“Fui estudiando arquitectura mientras visitaba edificaciones actuales y leía libros acerca de éstas”.

Es un arquitecto autodidacta, sin grado dearquitectura, ni de entrenamiento en esta profesiónque atribuye su desarrollo a un extenso número delecturas y viajes a Europa y Estados Unidos parapersonalmente ver los edificios históricos.

Su carrera la hizo con un diario de bosquejos quesiempre, en cada uno de sus viajes, llevaba a manopara ir dibujando lo que más le impresionaba decada lugar y las ideas que se le venían a la mente.Hoy en día, continúa llevando este diario para noperder la costumbre.

“Siempre preferí aprender cosas por mi cuenta fuera de la clase”.

Cuando vi la luz proveniente del óculo del Panteón en Roma, supe que quería ser arquitecto. – Tadao Ando

TADAO ANDO – INICIO COMO ARQUITECTO



IGLESIA DE LA LUZ - JAPON

PANTEON - ROMA

TADAO ANDO – INFLUENCIAS



TADAO ANDO Y LA ARQUITECTURA TRADICIONAL, LA CULTURA Y LA HISTORIA JAPONESA

ESPACIO FÍSICO COMO EXPRESIÓN DEL VACÍO FILOSÓFICO

La importancia del vacío.

La purificación de laestructura espacial, libre,amplia y desierta.

PUREZA DE LAS FORMAS

Las obras ascéticas, sobrias en sudiseño y concepción

Diseño de formas geométricas puras, organizadas casi siempre de un modo asimétrico

RELACIÓN CON LA NATURALEZA

La relación de la edificación con el entorno

La fusión entre el ámbito humano y el natural

El empleo de materialesnaturales y el uso de la luz

PRINCIPALES CONCEPTOS DE LA FILOSOFIA ZEN

Un lugar para la experienciamística de la vida

Suprimen todo lo que no es imprescindible

TADAO ANDO – INFLUENCIAS



TADAO ANDO Y LE CORBUSIER

Creo que la arquitectura no debe hablar demasiado. Debe permanecer silenciosa y dejar que la naturaleza, la luz del

sol y el viento hablen .

Un álbum de Le Corbusier, vino a darle razón. Supo entonces que ese creador histórico tampoco se habíaformado en una escuela de arquitectura. "Por aquel tiempo", dice, "encontré una colección de croquis de LeCorbusier y sentí que su espíritu estaba en mí. Para apoderarme plenamente de él, practiqué el métodobudista que ordena copiar meticulosamente los textos sagrados. Calcaba repetidamente los croquis de LeCorbusier y así me convertí en el heredero del espíritu inflexible de ese hombre, resistente a los valoresestablecidos y al sistema social imperante.

TADAO ANDO – FILOSOFIA



Construcción con formas geométricas simples

El uso de la luz y los materiales en su forma pura.

Espacios trascendentes.

La incorporación de la naturaleza dentro de las construcciones para dejar fuera el caos de las ciudades y crear un espacio de

meditación, serenidad y espiritualidad.

El espacio puede ser una fuente de inspiración

Su arquitectura no distrae a la hora de la meditación sino contribuye a la introspección.

PENSAMIENTO SOBRE ARQUITECTURA

Se basa en el uso de dos elementos

Los cuales, unidos crearan

Los cuales buscan

Definiendo así al espacio

Y estableciendo su arquitectura

IGLESIA DE LA LUZ - JAPON

KOSHINO HOUSE - JAPON

A primera vista mi arquitectura connota desnudez, como si quisiera crear la clase de espacio abstracto que se obtiene al suprimir todos los elementos prácticos, funcionales y humanos. En realidad, yo no lucho por un espacio

abstracto sino por un arquetipo de espacio. TA

TADAO ANDO – ARQUITECTURA



TADAO ANDO – OBRAS



Ha trabajado básicamente en tres perspectivas: la de los templos, la de las viviendas y la de losmuseos, “y un contexto ineludible en todos los casos, Japón.”

CONJUNTO RESIDENCIAL ROKKO

I,II,III,IV 1978 KOBE, HYOGO

CASA KOSHINO 1979 ASHIYA, HYOGO

MUSEO DE ARTE CONTEMPORÁNEO 1988 – 1995 CASA BENESSE NAOSHIMA, KAGAWA

PABELLÓN JAPONÉS

1989 – 1992 EXPO 92, SEVILLA, ESPAÑA

MUSEO DE LA MADERA1991 – 1994 MIKATA, HYOGO

CASA 4 X 42001 – 2003 KOBE, HYOGO

FIG. 2 IGLESIA DE LA LUZ

1987 – 1989 Ibaraki,OsakaFIG. 1 IGLESIA EN EL AGUA

1985 – 1988 Tomanu, HokkaidoFIG. 3 MUSEO HISTORICO DE CHIKATSU - ASUKA

1990 – 1994 Minamikawachi, Osaka

TADAO ANDO – OBRAS



FIG. 5 FABRICA EN EL CENTRO DE INVESTIGACION BENETTON1992 – 2000 Treviso, Italia

MUSEO DE ARTE MODERNO – FORT WORTH

"Es una composición simple pero

rica, a pesar del espacio reducido, la forma de la luz da carácter a los espacios para la vida diaria.".

ROW HOUSE

1975 – 1976 SUMIYOSHI, OSAKA

Fusiona visualmente elementos

procedentes de la naturaleza con elinterior del edificio que alberga lacapilla.

IGLESIA EN EL AGUA 1985 – 1988 YUFUTSU, HOKKAIDO

MODERN ART MUSEUM OF FORT WORTH

Paredes planas masivas de hormigón arquitectónico expresen con valentía estructura

básica de la moderna al mismo tiempo proteger la colección dentro.

“El objetivo de mi arquitectura – dice- es dotar de significado a los espacios a través de loselementos naturales y de los diversos aspectos de la vida cotidiana. Las formas que hediseñado han adquirido significado a partir de su relación con los elementos de lanaturaleza: la luz y el aire, los indicadores del paso del tiempo y el cambio de lasestaciones”.

TADAO ANDO – ARQUITECTURA



TADAO ANDO PRITZKER 1995MENCION DEL JURADO

Tadao Ando es que el arquitecto raro que combina lasensibilidad artística e intelectual en un solo individuocapaz de producir edificios, grandes y pequeños, quetanto sirven e inspirar. Su poderosa visión interior, ignoracualquier movimientos, escuelas o estilos que pueden seractual, creando edificios con forma y composiciónrelacionados con el tipo de vida que se vivía allí.

TADAO ANDO – PREMIOS Y RECONOCIMIENTOS



• 1979 — Premio Anual del Instituto de Arquitectura deJapón.

• 1985 — V Medalla Alvar Aalto de la AsociaciónFinlandesa de Arquitectos.

• 1987 —Premio de Arte Mainichi.• 1988 —Premio Isoya Yoshida.• 1990 —Premio Osaka de Arte.• 1993 —Premio de Arquitectura Carlsberg, Dinamarca.• 1995 —Premio Asahi, Japón.• 1995—Pritzker Architecture Prize.• 1996 —Praemium Imperiale.• 2002 — Medalla de Oro American Institute of Architects

(AIA).• 2002 —Premio de Kioto, Japón.

IGLESIA DE LA LUZ LUGAR: Japón, Osaka FECHA: 1989La iglesia de Luz es un edificio donde se conjuga la energía de un espacio simbólico con la luz, fundiéndolos en uno solo.



IGLESIA DE LA LUZ



IGLESIA DE LA LUZ

Este pequeño conjunto comprende dos modestosedificios, dispuestos en ángulo, orientándose deacuerdo a la trama vial de la urbanización.

IGLESIA

CAPILLA

CASA DEL MINISTRO

BARRERA VERDE

INGRESO

ANALISIS FUNCIONAL

PLANTA LIBREACCESO INDIRECTO

ANALISIS ESPACIAL



IGLESIA DE LA LUZ

Usa una doble altura, y esta direccionado hacia el escenario. Ingreso indirecto.

Usa un solo nivel, direcciona el espacio hacia la abertura principal. Ingreso indirecto.



IGLESIA DE LA LUZ

Es el juego entre lleno/vacio, luz/oscuridad, movimiento / serenidad, lo quele da sentido a la propuesta. El espacio interior se relaciona con su entorno apartir del contraste.



IGLESIA DE LA LUZ

Todo el diseño delinterior es sobrio pararesaltar el muro delfondo con la aberturavertical y horizontalque forman la cruz queinunda de luz elespacio.



IGLESIA DE LA LUZ

El edificio, construido en hormigónarmado, ha abandonado todo ornamentopara revestirse de la espiritualidad queconfiere la luz, haciendo así más intenso sucarácter religioso.

ANALISIS FORMAL

“No puedes simplemente poner algo nuevo en un lugar. Tienes que absorber lo que ves a tu alrededor, lo que existe sobre la tierra, y luego utilizarlo, junto con el pensamiento contemporáneo,

para interpretar lo que ves.”

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Tadao Ando es un arquitecto que plasma su forma de ver la vida, en su arquitectura. Es capaz detrasmitir un mensaje con cada edificio y jugar con la sensación utilizando la luz y elementos puros,conservando la belleza propia de cada material. Tadao Ando crea espacio de meditación, de encuentrocon uno mismo. Relacionando su arquitectura con la luz, la sombra, el agua, el aire, en si, el entornomismo. Su forma de hacer arquitectura es libre, porque no ha sido restringida por ninguna escuela,solo por su forma de ver la vida y estudiar los conocimientos de ella.

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CONCLUSION

Tadao Ando

Engineering

Transcript of Tadao Ando