7/29/2019 Sutra del Corazn de la Perfeccin de la Sabidura

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SUTRA. PRAJNAPARAMITA.

Sutra del Corazn de la

Perfeccin de laSabidura.

Prajnaparamita Hridaya.

Trad. UPASAKA LOSANG GYAYSO.

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Sutra del Corazn de la Perfeccin de

la Sabidura, la MadreBienaventurada.

Homenaje a la Perfeccin de la Sabidura, la Madre Bienaventurada.

Esto he odo. Cierta vez, el Ser Bienaventurado moraba en Rajagriba, en laMontaa Pico del Buitre, junto con una gran asamblea de monjes y una granasamblea de bodhisattvas. En aquel tiempo, el Ser Bienaventurado estabasumido en la profunda concentracin de los innumerables aspectos de losfenmenos, llamada Completa y Perfecta Iluminacin.

En aquel tiempo, tambin el Sumo Avalokiteshvara, el Bodhisattva, el Gran Ser,observaba perfectamente la prctica de la profunda perfeccin de la sabidura,observando perfectamente la vacuidad de la existencia intrnseca, observandotambin la vacuidad de los cinco agregados.

Entonces, a travs del poder del Buda, el Venerable Shariputra le dijo al SumoAvalokiteshvara, el Bodhisattva, el Gran Ser: Cmo debera de adiestrarse elhijo del linaje que desea emprender la prctica de la profunda perfeccin de lasabidura?

Esto dijo, y el Sumo Avalokiteshvara, el Bodhisattva, el Gran Ser, le respondial Venerable Shariputra lo siguiente: Shariputra, cualquier hijo o hija del linajeque desee emprender la prctica de la profunda perfeccin de la sabidura,debera de observar perfectamente as: subsiguientemente observando lavacuidad de la existencia intrnseca, tambin la de los cinco agregados.La forma es vaca; la vacuidad es forma. La vacuidad no es otra cosa que laforma; la forma no es otra cosa que la vacuidad. Asimismo, la sensacin, eldiscernimiento, los factores producidos y la consciencia, tambin son vacos.Shariputra, de esta forma, todos los fenmenos son meramente vacos. No sonproducidos y no cesan. No tienen mculas, ni estn libres de ellas. No tienen nidecrecimiento ni crecimiento. Por lo tanto, Shariputra, en la vacuidad no hay

forma, ni sensacin, ni discernimiento, ni factores producidos, ni consciencia.No hay ojo, ni odo, ni nariz, ni lengua, ni cuerpo; ni forma, ni sonido, ni olor, ni

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sabor, objeto tangible, ni fenmeno. No hay elemento del ojo, ni demselementos, ni tampoco el elemento de la mente, y ni siquiera el de laconsciencia mental. No hay ignorancia ni extincin de la ignorancia, ni demsvnculos interdependientes, ni envejecimiento ni muerte, ni tan siquieraextincin del envejecimiento y de la muerte. Asimismo no hay sufrimiento, ni

origen delsufrimiento, ni cesacin de este, ni camino; ni sabidura excelsa, nirealizacin y tampoco no realizacin. Por lo tanto, Shariputra, porque no hayrealizacin, los bodhisattvas dependen y permanecen en la perfeccin de lasabidura; sus mentes carecen de obstruccin ni miedo. Yendo totalmente msall de la perversidad, alcanzan el ultimado nirvana. De la misma forma, todoslos Budas que residen perfectamente en los tres tiempos, dependiendo de laperfeccin de la sabidura, llegaron a ser Budas verdaderos y completos en elestado de la Insuperable, Perfecta y Completa Iluminacin.Por lo tanto, el mantra de la perfeccin de la sabidura, el mantra del granconocimiento, el mantra insuperable, el mantra que es igual al mantrainigualable, el mantra que pacifica todo sufrimiento, puesto que no es falso, ha

de conocerse como la verdad. El mantra de la perfeccin de la sabidura esproclamado:

Tadyatha Om gate gate paragate parasamgate bodhi soha.

Shariputra, el Bodhisattva, el Gran Ser, ha de adiestrarse de este modo en laprofunda perfeccin de la sabidura.

Entonces, el Ser Bienaventurado surgi de aquella concentracin y le dijo alSumo Avalokiteshvara, el Bodhisattva, el Gran Ser: Bien, bien, hijo del linaje.As es. Puesto que es as, justo como t lo has revelado, la profunda perfeccin

de la sabidura ha de practicarse de esta manera, y los Tathagatas tambin seregocijarn.

Cuando el Ser Bienaventurado hubo dicho esto, el Venerable Shariputra, elSumo Avalokiteshvara, el Bodhisattva, el Gran Ser; y aquella asambleacompleta de discpulos, junto con los seres mundanos (dioses, humanos,asuras y espritus) quedaron deleitados, y alabaron grandemente lo que el SerBienaventurado haba dicho.

Trad. por el ignorante y falto de devocin upasaka Losang Gyatso.