superviv o no v/ 2014 · tema de la s raí-ce s cuad rada s en tr am os en te rr eno pe-li gros o...

7
supervivo nov/ 2014 8 *Súpervivencia Comunitaria: Yo Supervivo • Tú Supervives • Él / Ella Supervive • Nosotros Supervivimos • Vosotros Supervivís • Ellos / Ellas Superviven. _Fuente: Diccionario Supervivo

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s u p e r v i v o

n o v / 2 0 1 4

8*Súpervivencia Comunitaria:

Yo Supervivo • Tú Supervives • Él / Ella Supervive • Nosotros Supervivimos • Vosotros Supervivís

• Ellos / Ellas Superviven.

_Fuente: Diccionario Supervivoqueda terminantemente autorizada la reproducción de este fanzine.©

www.supervivo.org | [email protected] | facebook: supervivo.cuba

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Dios, entre otras cosas, por volar con nosotros en este 2014.

Perla, Oscar, María, Sebastiánsu apoyo es crucial, gracias

por evadir los bloqueos.

A la familia Sendas de Justicia. A Carpus, a Claser. A Yunior,

Pupa y Patry

A todos los que nos ayudan a distribuir este fanzine, sobre

todo en La Habana, Santa Clara y Sancti Spíritus.

Luisito, Heber, Stella, Beysi, Jorgito, Leticia.

A Enlace Compartido, más allá del resultado, por creer en lo

que hacemos.

A ti que lees, por llegar junto a nosotros hasta aquí.

EL CABALLERO

DE LA TRISTE FIGURA

POR CUENTA PROPIA

ilustr

es sú

per-vivien

tes que v

ivieron

Nos gustaría muchísimo saber de ti

[email protected]: supervivo.cuba

www.supervivo.org

Encuéntranos, comenta, comparte, pregunta, quéjate. Prometemos

solemnemente responder.

portada y contraportada: charlisdirección y diseño: newman

edición: pruna

imagen: montos

imagen: paula

¿YA TE LEÍSTE MIPRIMER BESTSELLER?ES TODO UN DESAFÍO.

atte. Dios

Dad crédito a las obras y no a las palabras

Bien predica quien bien vive

Cada uno es como Dios le hizo, y aún peor muchas veces

El amor junta los cetros con los cayados;

la grandesa con la bajesa; hace posible lo imposible

Más vale la pena en el rostro que la mancha

en el corazón

El año que es abundante de poesía, suele serlode hambre

El que se humilla Dios lo ensalza

del inven

to y algunos, incluso sin

licen

cia

En el

este,

el so

nido d

e las

playas

es

más in

tenso

. A ve

ces,

por la

s noc

hes,

guard

amos

silen

cio para

sentir

nos

del ot

ro la

do de

las re

jas que

nos

retien

en p

ara o

ír el

murmull

o de l

as

olas

encre

spad

as ar

remete

r co

ntra

las ro

cas.

El ot

ro día

soñé c

on el

mar.

Casi s

iem-

pre su

eño p

ero es

ta ve

z fue d

istinto,

extra

ño. No

sé si

la im

aginac

ión to

r-

turó

mis se

ntidos

o s

i los

sen

tidos

tortur

aban

mi confu

sa rea

lidad

. Al

desper

tar m

is pies

tenían

aren

a y m

is

manos

sal y

brisa.

En el

sueñ

o veía

a

una m

ujer c

omo

una a

parició

n. Cre

o

EL JU

ICIO DE L

OS INOCE

NTES

DESTINAJE

«¡Libe

rtad!

Que otr

os no

crean

en ti, p

ero yo

creeré

en ti h

asta el

fi nal.»

Walt W

hitman

que co

rríam

os por

la play

a des

enfre

-

nados

mirando

hacia

adela

nte, s

in

temor

a tr

opezar,

crey

endo

en a

lgo

milagr

oso. H

asta

que v

islum

bramos

a es

ta diosa

. Ves

tida

de lin

o, co

n el

agua

sumisa

bes

ando

sus p

ies d

es-

nudos

. Los

plie

gues

húm

edos

ajus

-

tados

a los

tobillo

s. Mien

tras

nos

veía

corre

r com

o loc

os en

jugab

a sus

lágrim

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ran ta

n nuestra

s com

o

suya

s. ¡Q

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jos m

ás tr

istes

y so

m-

bríos c

omo e

l rojo

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ño sin vi

en-

to! El

la sim

bolizó

en aq

uel ti

empo l

a

angu

stia

de la

espera

nza, s

imboli

también

la im

agen

mela

ncólic

a de l

a

enca

rcelad

a liber

tad.

text

o: sa

ndo

vale

imag

en: y

aimel

Eres un clandestino. El sigilo es tu lenguaje,

el silencio y la prudencia, tu casa. Eres un prisionero.

Llevas contigo la verdad de los tiempos.

Nadie puede decir que mientes.

Lo vives. Eres esencia.

La sensación del clandestinaje

es cotidianidad en la vida nuestra.

Venir a escribir de vez en vez

es como asomar la cabeza en medio

del campo enemigo.

Aunque estés seguro, porque lo sientes, no

dejas de percibir en ti esa adrenalina.

texto: sharrum / imagen: yaimel

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EN ESTADOS UNIDOS,JUEGOS DEL HAMBRE CON HUNGER GAMES; EN CUBA,

BRONCA DEL HAMBRE CON OMEGA 3

En Cuba no podría haber sido como en USA. Omega 3 es un confl icto impla-

cable de todos contra todos por el derecho a comer. En Hunger Games nadie pasa hunger, son

yumas, ¿no? Pero sí es un reality show y su

público lo ve todo como un game. En ambos fi lmes se están

matando, pero en Hunger Games casi que se te olvida. En Omega 3 no se sabe bien quién es el

bueno. En el otro contexto de hambre son todos los que levantan los tres dedos. «Recuerda quién es el verdadero enemigo». Y hay otros

que parece que saltan de bando en la 3ra parte. Omega es 3 pero tiene una

sola parte, allí sí hay hambre, y no necesita una saga para explicar

que todo el mundo está en el mismo bando:

«come bien».

texto: newmanimagen: m.r. white / newman

fi ght 4 controlun comic

montos

En Cuba no podría haber sido como en USA. Omega 3 es un confl icto impla-

cable de todos contra todos por el derecho a comer. En Hunger Games nadie pasa hunger, son

yumas, ¿no? Pero sí es un reality show y su

público lo ve todo como un game. En ambos fi lmes se están

matando, pero en Hunger Games casi que se te olvida. En Omega 3 no se sabe bien quién es el

bueno. En el otro contexto de hambre son todos los que levantan los tres dedos. «Recuerda quién es el verdadero enemigo». Y hay otros

que parece que saltan de bando en la 3ra parte. Omega es 3 pero tiene una

sola parte, allí sí hay hambre, y no necesita una saga para explicar

que todo el mundo está en el mismo bando:

«come bien».

Hac

e m

ás d

e 20

00 a

ños l

os g

riego

s est

a-ba

n a

punt

o de

libe

rars

e de

los

dios

es.

Tení

an u

n ar

ma

leta

l: la

mat

emát

ica,

y

con

ella

, la

posi

bilid

ad d

e ex

plic

ar e

l un

iver

so d

e fo

rma

raci

onal

. U

n m

isil

nucl

ear o

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al c

oraz

ón d

el O

lim-

po. D

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endo

el a

taqu

e es

taba

Pitá

go-

ras.

Su fa

mos

o te

orem

a lo

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ende

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n ho

y de

mem

oria

: el c

uadr

ado

de la

hi

pote

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igua

l a la

sum

a de

l cua

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ado

de l

os c

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os. O

dic

ho d

e ot

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form

a: la

hip

oten

usa

es ig

ual a

la r

aíz

cuad

rada

de

la s

uma

de e

sos

cate

tos

elev

ados

al c

uadr

ado.

¿En

reda

do?

Si n

os m

etem

os e

n el

tem

a de

las

raí-

ces c

uadr

adas

ent

ram

os e

n te

rren

o pe

-lig

roso

por

que

resu

lta q

ue n

o sa

bem

os

cuán

to e

s la

raíz

cua

drad

a de

núm

eros

ta

n si

mpl

es c

omo

2, 3

, 5 u

8. O

sea

, es

tos

son

núm

eros

rea

les,

tiene

que

ex

istir

un

núm

ero

que

mul

tiplic

ado

por

sí m

ism

o dé

2, 3

, 5 u

8. T

iene

que

exi

s-

tir, l

a m

atem

átic

a no

s di

ce q

ue e

xist

e. E

s pr

eten

der b

usca

r cóm

o el

2 ll

egó

algu

-na

vez

a s

er 2

o c

ómo

la r

aíz

que

bajo

la

tier

ra s

ostie

ne a

un

árbo

l, lle

gó a

ser

ra

íz.

. Exi

ste,

est

amos

seg

uros

, per

o no

po

dem

os e

ncon

trar

la.

La

raíz

cuad

rada

de

2 se

apr

oxim

a a

1.41

4213

5623

7309

5… y

sig

ue, h

asta

el

infi n

ito. L

a ra

íz d

e 3:

1.7

3205

0807

568

877…

y s

í, ad

ivin

aste

, sig

ue, l

ejos

. Sol

o po

dem

os a

prox

imar

nos.

Y es

un

poco

gr

acio

so p

orqu

e no

tene

mos

ni i

dea

de

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cer

ca d

e la

raí

z po

dría

mos

est

ar

con

esos

núm

eros

. Son

apr

oxim

acio

nes

absu

rdas

. De

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o, tu

pro

fe s

í te

dijo

qu

e so

n nú

mer

os ir

raci

onal

es, o

tra

for-

ma

de ll

amar

les

absu

rdos

.

Irrac

iona

les.

Just

o en

el c

oraz

ón, o

en

la

raíz

, del

arm

a m

ás ra

cion

al d

el u

nive

r-so

sur

ge…

lo ir

raci

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. Lo

que

nues

tra

men

te n

o pu

ede

expl

icar

, ni c

alcu

lar,

ni

med

ir, n

i ve

r, ni

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ar,

pero

est

á ah

í. Irr

acio

nal,

pero

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l, co

mo

el a

mor

, co

mo

la m

úsic

a, c

omo

la b

elle

za, c

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Dio

s.

Los

disc

ípul

os d

e Pi

tágo

ras

enco

ntra

-ro

n es

to t

an e

scan

dalo

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ce

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incl

uso

mat

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por

gua

rdar

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eto.

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com

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Cód

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i ap

licad

o a

la ci

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a ra

cion

alis

ta.

El m

isil

nucl

ear l

es h

abía

exp

lota

do e

n la

s m

anos

.

Cont

inua

rá...

Resurrección

Sergio López

Junto a las aguas que se

doblegaban insinuantes,

recostado destilaba el

manglar carmesí. Salían

a relucir lunas dolidas. Y

el Ser añoraba el fondo

de los abismos para el

sagrado encuentro. La

semilla buscó el horizonte

de la superfi cie. “Vida:

¡Yo soy la Vida!”.

XXIsando valeLa fl or se acabó,

como se acaba

el rocío en algún

instante, como

deja la raíz de ser manos

y pies que laboran.

Se deshizo con majestuosa

serenidad, para volver a empezar

con otro ritmo.

A Bonifacio

Byrne:

Sando

Vale

Qué linda se

ve e

sa b

andera allá

atrás,

casi

oculta

, imperc

eptible.

Como si ca

usara estr

agos de g

uerra

en medio del si

lencio.

Me dice

que no q

uiere honra d

e

manos ajenas n

i pompa ni ca

suales

aliteracio

nes… m

uestras c

orpóreas

de amor, eso

, muestr

as.

La lu

z no ig

nora sus a

tributos.

No

dejo de mira

rla.

XXVIIVe

roniqu

éeMiro

al cielo, n

o hay estr

ellas

solo una cr

uel oscu

ridad

Un sueño no alca

nzado

soledad en el a

lma

La noch

e toma m

i esp

eranza

la lleva

lejos a

ningún lugar

Sola susu

rro… apenas s

e oye

Tu nombre está

en mis l

abios

no me escu

chas

Vuelvo a ca

llar.

imagen: janley

LO Q

UE

QU

IZÁ

NU

NCA

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CA

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UE

QU

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NU

NCA

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ERO

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LASE

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MA

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ÁTI

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hab

lem

os d

e la

esc

uela

te

xto:

new

man

hab

lem

os d

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esc

uela

te

xto:

new

man

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LIBERTADDE CÁLCULO

UNA VISITA AL MUSEO NACIONAL DE LA REPÚBLICA FEDERAL-DEMOCRÁTICA

DE POSMODERNIA

una invención de las élites que ostentan el poder, 2+2=4 no es más que un metarrelato como tantos otros que obs-taculizan la emancipación humana”.

El stablishment declaró que en la mesa debían estar sentados los iniciadores de los disturbios, los estudiantes que desaprobaron matemática. Pero el PEDE replicó que, de todas formas, los maestros, que serían la contraparte, tampoco se ponían de acuerdo acerca de si 2+2 tiene que ser necesariamente 4.

Las negociaciones llegaron al clímax cuando un profesor, representando la extrema democracia, declaró que el único basamento con que se imponía al mundo el razo-namiento de que 2+2=4, es el método científi co, propio de la imperialista cultura occidental e impuesto por ella al resto de las culturas. Por tanto, un individuo tiene el derecho inalienable de defender su postura si conside-raba, bajo otro método o razonamiento, que 2+2= a lo que fuera. “Exijimos, por tanto, el legítimo derecho a la Libertad de Cálculo”.

El stablishment, al verse vencido, volcó la mesa y dio por terminada la reunión. Los enfrentamientos en las calles reaparecieron; sin embargo, días después se vio obligado a renunciar debido a las inmensas presiones externas e internas.

La extrema democracia triunfó y los estudiantes fueron restituidos en el Instituto Mc Posmoderno, obteniendo todos la nota máxima y convirtiéndose en una luz de esperanza para las culturas oprimidas. Hoy cada cual tiene la libertad de darle a 2+2 la respuesta que quiera sin temor a ser discriminado. La Libertad de Cálculo es un derecho constitucional. Si alguien opina que es absurdo responder que 2+2=5, entonces no está respetando tu libertad de cálculo y es, por tanto, un intolerante.

Lo políticamente correcto es responder que 2+2= n.s. Después de todo, ¿qué es el 2? Una convención tenden-ciosa digna de ser deconstruida también, un concepto que mantiene aún atados a pueblos enteros. ¿Cómo es-perar que no hubiera rebeliones? La nueva generación también exigió su derecho a pensar diferente, como ha-bían hecho sus padres. Pero ese es tema para otra visita al museo.

En el museo nacional un guía ofi cial da un tour a un gru-po de estudiantes de secundaria. Se detienen ante una reliquia nacional. Bajo un vidrio, iluminación y climatiza-ción especial, una libreta de cuadros abierta, en la página izquierda una sencilla operación matemática sin respues-ta. “2+2=”.

¿Cuánto es 2+2? Bueno, es relativo. Sabemos que ese asunto tiene varias aproximaciones, es un problema complejo. Depende de la óptica de cada cultura, el tras-fondo, la crianza. Aunque nada es blanco y negro, hay quien aún hoy no acepta los matices que enriquecen la vida. Los conspiradores internacionales, las superpoten-cias, el complejo militar industrial y algunos gobiernos to-talitarios impusieron la respuesta dogmática y occidental de que 2+2=4.

Gracias a los logros de nuestra república hemos llegado a la verdadera emancipación del individuo. La revolución del 2+2 fue gloriosa. Aquella mañana dorada en que los jóvenes del Instituto Básico Mc Posmoderno estuvieron dispuestos a suspender sus pruebas con tal de defender un derecho hasta entonces violado impunemente: La li-bertad de Cálculo.

La manifestación comenzó en las puertas de la cátedra de matemática. Pronto se profesores sensibilizados con los clamores estudiantiles. Las calles fueron tomadas por miles de simpatizantes que tomaron la bandera de es-tos valerosos muchachos. Por varios días e incluso hubo enfrentamientos. Los medios se hicieron eco de todo aquello y la opinión pública comenzó a entender que si las autoridades del stablishment reprimían era porque había intereses mezquinos en mantener el statu quo, que 2+2 siguiera siendo 4 de facto, a espaldas de la voluntad popular. “Exigimos el legítimo derecho a la Libertad de Cálculo”, decían ante las cámaras.

Luego de meses de destrozos y derramamiento de sangre se decidió llegar a la mesa de negociaciones. Durante lar-gas jornadas se debatió el asunto por ambas parte ante la mirada atenta de la prensa nacional e internacional y enviados especiales de la ONU. El stablishment presentó sus argumentos: “2+2=4 y no se negocia porque es la ver-dad”. Los manifestantes, encabezados por el Partido de la Extrema Democracia (PEDE) ripostaron: “La verdad es

texto: newmanimagen: borges

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EN ESTADOS UNIDOS,JUEGOS DEL HAMBRE CON HUNGER GAMES; EN CUBA,

BRONCA DEL HAMBRE CON OMEGA 3

En Cuba no podría haber sido como en USA. Omega 3 es un confl icto impla-

cable de todos contra todos por el derecho a comer. En Hunger Games nadie pasa hunger, son

yumas, ¿no? Pero sí es un reality show y su

público lo ve todo como un game. En ambos fi lmes se están

matando, pero en Hunger Games casi que se te olvida. En Omega 3 no se sabe bien quién es el

bueno. En el otro contexto de hambre son todos los que levantan los tres dedos. «Recuerda quién es el verdadero enemigo». Y hay otros

que parece que saltan de bando en la 3ra parte. Omega es 3 pero tiene una

sola parte, allí sí hay hambre, y no necesita una saga para explicar

que todo el mundo está en el mismo bando:

«come bien».

texto: newmanimagen: m.r. white / newman

fi ght 4 controlun comic

montos

En Cuba no podría haber sido como en USA. Omega 3 es un confl icto impla-

cable de todos contra todos por el derecho a comer. En Hunger Games nadie pasa hunger, son

yumas, ¿no? Pero sí es un reality show y su

público lo ve todo como un game. En ambos fi lmes se están

matando, pero en Hunger Games casi que se te olvida. En Omega 3 no se sabe bien quién es el

bueno. En el otro contexto de hambre son todos los que levantan los tres dedos. «Recuerda quién es el verdadero enemigo». Y hay otros

que parece que saltan de bando en la 3ra parte. Omega es 3 pero tiene una

sola parte, allí sí hay hambre, y no necesita una saga para explicar

que todo el mundo está en el mismo bando:

«come bien».

Hac

e m

ás d

e 20

00 a

ños l

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dios

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Tení

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Pitá

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Su fa

mos

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mos

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oria

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usa

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ual a

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rada

de

la s

uma

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cate

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¿En

reda

do?

Si n

os m

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raíz

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drad

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núm

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ta

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2, 3

, 5 u

8. O

sea

, es

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núm

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rea

les,

tiene

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. Exi

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uros

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o no

po

dem

os e

ncon

trar

la.

La

raíz

cuad

rada

de

2 se

apr

oxim

a a

1.41

4213

5623

7309

5… y

sig

ue, h

asta

el

infi n

ito. L

a ra

íz d

e 3:

1.7

3205

0807

568

877…

y s

í, ad

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aste

, sig

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. Sol

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prox

imar

nos.

Y es

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núm

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iona

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Just

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i ve

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pero

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í. Irr

acio

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Los

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nucl

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es h

abía

exp

lota

do e

n la

s m

anos

.

Cont

inua

rá...

Resurrección

Sergio López

Junto a las aguas que se

doblegaban insinuantes,

recostado destilaba el

manglar carmesí. Salían

a relucir lunas dolidas. Y

el Ser añoraba el fondo

de los abismos para el

sagrado encuentro. La

semilla buscó el horizonte

de la superfi cie. “Vida:

¡Yo soy la Vida!”.

XXIsando valeLa fl or se acabó,

como se acaba

el rocío en algún

instante, como

deja la raíz de ser manos

y pies que laboran.

Se deshizo con majestuosa

serenidad, para volver a empezar

con otro ritmo.

A Bonifacio

Byrne:

Sando

Vale

Qué linda se

ve e

sa b

andera allá

atrás,

casi

oculta

, imperc

eptible.

Como si ca

usara estr

agos de g

uerra

en medio del si

lencio.

Me dice

que no q

uiere honra d

e

manos ajenas n

i pompa ni ca

suales

aliteracio

nes… m

uestras c

orpóreas

de amor, eso

, muestr

as.

La lu

z no ig

nora sus a

tributos.

No

dejo de mira

rla.

XXVIIVe

roniqu

éeMiro

al cielo, n

o hay estr

ellas

solo una cr

uel oscu

ridad

Un sueño no alca

nzado

soledad en el a

lma

La noch

e toma m

i esp

eranza

la lleva

lejos a

ningún lugar

Sola susu

rro… apenas s

e oye

Tu nombre está

en mis l

abios

no me escu

chas

Vuelvo a ca

llar.

imagen: janley

LO Q

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xto:

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Page 6: superviv o no v/ 2014 · tema de la s raí-ce s cuad rada s en tr am os en te rr eno pe-li gros o po rque resu lta que no sa be cuánto es la cuad rada de número s tan simple s como

Dios, entre otras cosas, por volar con nosotros en este 2014.

Perla, Oscar, María, Sebastiánsu apoyo es crucial, gracias

por evadir los bloqueos.

A la familia Sendas de Justicia. A Carpus, a Claser. A Yunior,

Pupa y Patry

A todos los que nos ayudan a distribuir este fanzine, sobre

todo en La Habana, Santa Clara y Sancti Spíritus.

Luisito, Heber, Stella, Beysi, Jorgito, Leticia.

A Enlace Compartido, más allá del resultado, por creer en lo

que hacemos.

A ti que lees, por llegar junto a nosotros hasta aquí.

EL CABALLERO

DE LA TRISTE FIGURA

POR CUENTA PROPIA

ilustr

es sú

per-vivien

tes que v

ivieron

Nos gustaría muchísimo saber de ti

[email protected]: supervivo.cuba

www.supervivo.org

Encuéntranos, comenta, comparte, pregunta, quéjate. Prometemos

solemnemente responder.

portada y contraportada: charlisdirección y diseño: newman

edición: pruna

imagen: montos

imagen: paula

¿YA TE LEÍSTE MIPRIMER BESTSELLER?ES TODO UN DESAFÍO.

atte. Dios

Dad crédito a las obras y no a las palabras

Bien predica quien bien vive

Cada uno es como Dios le hizo, y aún peor muchas veces

El amor junta los cetros con los cayados;

la grandesa con la bajesa; hace posible lo imposible

Más vale la pena en el rostro que la mancha

en el corazón

El año que es abundante de poesía, suele serlode hambre

El que se humilla Dios lo ensalza

del inven

to y algunos, incluso sin

licen

cia

En el

este,

el so

nido d

e las

playas

es

más in

tenso

. A ve

ces,

por la

s noc

hes,

guard

amos

silen

cio para

sentir

nos

del ot

ro la

do de

las re

jas que

nos

retien

en p

ara o

ír el

murmull

o de l

as

olas

encre

spad

as ar

remete

r co

ntra

las ro

cas.

El ot

ro día

soñé c

on el

mar.

Casi s

iem-

pre su

eño p

ero es

ta ve

z fue d

istinto,

extra

ño. No

sé si

la im

aginac

ión to

r-

turó

mis se

ntidos

o s

i los

sen

tidos

tortur

aban

mi confu

sa rea

lidad

. Al

desper

tar m

is pies

tenían

aren

a y m

is

manos

sal y

brisa.

En el

sueñ

o veía

a

una m

ujer c

omo

una a

parició

n. Cre

o

EL JU

ICIO DE L

OS INOCE

NTES

DESTINAJE

«¡Libe

rtad!

Que otr

os no

crean

en ti, p

ero yo

creeré

en ti h

asta el

fi nal.»

Walt W

hitman

que co

rríam

os por

la play

a des

enfre

-

nados

mirando

hacia

adela

nte, s

in

temor

a tr

opezar,

crey

endo

en a

lgo

milagr

oso. H

asta

que v

islum

bramos

a es

ta diosa

. Ves

tida

de lin

o, co

n el

agua

sumisa

bes

ando

sus p

ies d

es-

nudos

. Los

plie

gues

húm

edos

ajus

-

tados

a los

tobillo

s. Mien

tras

nos

veía

corre

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o loc

os en

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n nuestra

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o

suya

s. ¡Q

ué o

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l rojo

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ño sin vi

en-

to! El

la sim

bolizó

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uel ti

empo l

a

angu

stia

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espera

nza, s

imboli

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agen

mela

ncólic

a de l

a

enca

rcelad

a liber

tad.

text

o: sa

ndo

vale

imag

en: y

aimel

Eres un clandestino. El sigilo es tu lenguaje,

el silencio y la prudencia, tu casa. Eres un prisionero.

Llevas contigo la verdad de los tiempos.

Nadie puede decir que mientes.

Lo vives. Eres esencia.

La sensación del clandestinaje

es cotidianidad en la vida nuestra.

Venir a escribir de vez en vez

es como asomar la cabeza en medio

del campo enemigo.

Aunque estés seguro, porque lo sientes, no

dejas de percibir en ti esa adrenalina.

texto: sharrum / imagen: yaimel

Page 7: superviv o no v/ 2014 · tema de la s raí-ce s cuad rada s en tr am os en te rr eno pe-li gros o po rque resu lta que no sa be cuánto es la cuad rada de número s tan simple s como

s u p e r v i v o

n o v / 2 0 1 4

8*Súpervivencia Comunitaria:

Yo Supervivo • Tú Supervives • Él / Ella Supervive • Nosotros Supervivimos • Vosotros Supervivís

• Ellos / Ellas Superviven.

_Fuente: Diccionario Supervivoqueda terminantemente autorizada la reproducción de este fanzine.©

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