El arte de la guerra (Estrategia militar)

«La guerra es una contienda moral que se gana en los templos antes que en los campos de batalla.»

Junto con el libro de las mutaciones o I King (Considerado el libro más antiguo de la Humanidad) es el libro tradicional chino por excelencia. Más allá de tratar sobre la guerra, es aplicable a infinidad de asuntos, como la diplomacia, los negocios o la vida misma. Plagado de filosofía, lógica y pragmatismo ha influido e influye en toda la cultura oriental y a través de grandes pensadores occidentales, también en la occidental. Es una genialidad en la que la psicología, la antropología, la logística, la voluntad y el análisis conviven perfecta y llanamente. Especialmente relevante hoy en día ya que, al parecer, estamos en guerra en todos los frentes.Francisco Javier San Martín de la Cal.

Traducido por Javier San Martín a partir de la traducción al inglés, en 1910, de Lionel Giles.

Índice1.- Planes de preparación.2.- Haciendo la guerra.3.- Ataque por treta.4.- Preceptos tácticos.5.- Potencia.6.- Puntos flacos y fuertes.7.- Maniobrando.8.- Variantes tácticas.9.- El ejército en marcha.10.- Terreno.11.- Las nueve situaciones.12.- El ataque por fuego.13.- El uso de espías.Apéndice.

1. PLANES DE PREPARACIÓN

Sun Tzu dijo: El arte de la guerra es de vital importancia para el estado. Es una cuestión de vida y muerte, una vía hacia la seguridad o la ruina. De ahí que sea un tema de investigación que no puede ser rechazado de ninguna manera.El arte de la guerra, entonces, es gobernado por cinco factores inmutables, a tener

en cuenta en las propias deliberaciones, cuando se persigue determinar la consecución de circunstancias en el terreno.Estos son: Los principios morales; El cielo (La atmósfera. N. del T.); La Tierra; El

comandante; El método y la disciplina.Los principios morales provocan la completa sintonía del pueblo con su dirigente, así

es que le seguirán sin preocuparse por sus vidas, sin desfallecer ante ningún peligro.El cielo expresa noche y día, frío y calor, instantes y estaciones.La Tierra comprende distancias, grandes y pequeñas; peligro y seguridad; campo

abierto y pasos estrechos; las opciones de vida y muerte.El comandante se sostiene por las virtudes de la sabiduría, sinceridad, benevolencia,

valentía y rigurosidad.Con método y disciplina se debe entender la ordenación del ejército en sus

adecuadas subdivisiones, las gradaciones de rango entre los oficiales, el mantenimiento de vías por las que los suministros puedan llegar al ejército, y el control del gasto militar.

Estas cinco directrices deben resultar familiares para todo general: El que las conozca saldrá victorioso; el que no las conozca fracasará.Por lo tanto, en sus deliberaciones, cuando persiga determinar las circunstancias

militares, deje que generen la base de una comparación, en referencia a: ¿Cuál de los dos contrincantes está imbuido de los principios morales? ¿Cuál de los dos generales es el más capacitado? ¿Sobre quién recaen las ventajas derivadas del cielo y la Tierra? ¿En qué bando se aplica más rigurosamente la disciplina? ¿Qué ejército es más fuerte? ¿En qué bando están mejor entrenados los oficiales y hombres? ¿En qué ejército se da la mayor regularidad de ambos recompensa y castigo?Mediante estas siete consideraciones puedo predecir victoria o derrota.El general que atiende a mi consejo y actúa en consecuencia, conquistará: ¡Deje a

semejante individuo que se mantenga en el mando! El general que no atiende a mi consejo ni actúa según él, sufrirá derrota: ¡Deje a semejante individuo relegado!Mientras gestiona el beneficio de mi consejo, aprovéchese también de cualquieras

circunstancias útiles más allá de las reglas ordinarias.Según cómo sean de favorables las circunstancias, uno debe modificar sus planes.Todo el arte de la guerra está basado en el engaño.Por lo tanto, cuando se puede atacar, tenemos que parecer incapaces; cuando

usamos nuestras fuerzas, tenemos que parecer inactivos; cuando estamos cerca, tenemos que hacer creer al enemigo que estamos en la lejanía; cuando alejados, tenemos que hacerle creer que estamos al lado.Lanza señuelos para atraer al enemigo. Finge confusión y aplástalo.Si está asegurado en todos los frentes, disponte para él. Si sus fuerzas son

superiores, evítalo.Si el temperamento de tu oponente es colérico, persigue irritarle. Simula ser débil,

que pueda crecer su arrogancia.Si se está tomando un respiro, no le des descanso. Si sus fuerzas están unidas,

sepáralas.Atácale dónde no está preparado, aparece dónde no se te espera.Estas estratagemas militares, para que conduzcan a la victoria, no deben revelarse

de antemano.Ahora bien, el general que gana una batalla hace muchos cálculos en su templo

antes del fragor de la batalla. El general que pierde una batalla no hace sino pocos cálculos de antemano. De modo que hacer muchos cálculos conduce a la victoria, y pocos a la derrota: ¡Por cuánto más nada de calcular! Es en atención a este punto que puedo prever quién promete para ganar o perder.

2. HACIENDO LA GUERRA

Sun Tzu dijo: En las operaciones militares, allá dónde haya un millar de carros de guerra veloces, otros tantos carros pesados, y cien mil soldados con cota de malla, con provisiones suficientes para llevarles a mil L i   (Medida de longitud china. Cada Li equivale a medio kilómetro. N. del T.), el desembolso en casa y en el frente, incluyendo el entretenimiento de huestes, pequeños artículos como pegamento y pintura, y las sumas gastadas en carros y armaduras, ascenderá a un total de mil onzas de plata al día. Este es el coste de reclutar un ejército de cien mil hombres.Cuando te enzarzas en enfrentamientos reales, si la victoria tarda en llegar, entonces

las armas de los hombres se aturdirán y su fervor quedará sofocado. Si sitias una ciudad, agotarás tu fuerza. Además, si la campaña es prolongada, los recursos del estado no estarán a la altura de la presión.Ahora bien, cuando las armas están aturdidas, tu fervor sofocado, tu fuerza agotada

y tu tesoro gastado, otros caciques se alzarán para tomar ventaja de tu crisis. Entonces ningún hombre, por muy sabio que sea, será capaz de evitar las consecuencias que tienen que suceder.Así, aunque hemos oído de prisas estúpidas en la guerra, la inteligencia nunca se ha

visto asociada a largos retrasos.

No hay referencia de ningún país que se haya beneficiado de guerras prolongadas. Solo alguien que llega a conocer a fondo los males de la guerra puede entender en profundidad la forma provechosa de continuarla.El soldado habilidoso no impone un segundo gravamen, tampoco sus vagones de

suministros son cargados más de dos veces.Lleva contigo material de guerra desde casa, pero saquea al enemigo. Así el ejército

tendrá víveres suficientes para cubrir sus necesidades.La pobreza del erario del estado provoca que un ejército tenga que ser mantenido

por contribuciones desde la distancia. Contribuir a mantener un ejército a distancia causa el empobrecimiento del pueblo.Por otra parte, la proximidad de un ejército provoca aumento de precios; y altos

precios provocan que la riqueza del pueblo merme.Cuando la riqueza haya mermado, el paisanaje será afligido por duros impuestos.Con esta pérdida de riqueza y agotamiento de fuerza, los hogares de la gente estarán

despojados hasta la desnudez, y tres décimas partes de sus rentas se disiparán; mientras los costes del gobierno por carros rotos, caballos agotados, corazas y cascos, arcos y flechas, lanzas y escudos, mantos protectores, tiros de bueyes y vagones pesados, acapararán hasta cuatro décimas partes del total de las rentas públicas.De modo que un general sabio da importancia a saquear al enemigo. Una caravana

de provisiones del enemigo equivale a veinte propias, asimismo un solo pico de su proveedor equivale a veinte del propio almacén.Ahora bien, para matar al enemigo, hay que elevar a nuestros hombres hasta la ira;

que ahí puede haber ventaja por derrotar al enemigo, tienen que tener sus recompensas.Por eso en las peleas de carros, cuando se han tomado diez o más carros, tiene que

ser recompensado el que tomó el primero. Nuestras banderas deben sustituirse por las del enemigo, y sus carros mezclarse y usarse en conjunción con los nuestros. Los soldados capturados deben ser tratados y retenidos amablemente.Esto se llama, usar al adversario conquistado para aumentar la propia fuerza de uno.En la guerra, entonces, deja que tu gran objetivo sea la victoria, no campañas

alargadas.Así que debe saberse que el líder de ejércitos es el árbitro del destino del pueblo, el

hombre del que depende que la nación esté en paz o en peligro.

3. ATAQUE POR TRETA

Sun Tzu dijo: En la práctica del arte de la guerra, lo mejor de todo es tomar el país del enemigo entero e intacto; no es muy bueno aniquilar y destruir. En consecuencia, también es mejor aprisionar un ejército al completo que destruirlo, capturar un regimiento, un destacamento o una compañía al completo que destruirlos.De forma que luchar y conquistar en todas tus batallas no es la excelencia suprema;

la excelencia suprema consiste en romper la resistencia del enemigo sin luchar.De modo que la más alta forma de generalato es obstaculizar los planes del enemigo;

lo siguiente mejor es prevenir el agrupamiento de las fuerzas enemigas; lo siguiente en la escala es atacar al enemigo en el campo; y la peor política de todas es sitiar ciudades amuralladas.La norma es, no sitiar ciudades amuralladas si es posible evitarlo. La disposición de

mantillas, refugios portátiles, y diversos instrumentos de guerra, llevará tres meses enteros; y el apilamiento de montículos contra los muros llevará otros tres meses más.El general, incapaz de controlar su irritación, lanzará a sus hombres al asalto como

un hervidero de hormigas, con un tercio de sus hombres abatidos como resultado, mientras la ciudad permanece todavía sin tomar. Tales son los efectos desastrosos de un asedio.Por tanto el líder habilidoso subyuga las tropas enemigas sin ninguna lucha; apresa

sus ciudades sin sitiarlas; derroca su reino sin operaciones alargadas en el campo.

Con sus fuerzas intactas disputará la maestría del imperio, y así, sin perder un hombre, su triunfo será completo. Este es el método de atacar por treta.Es la norma en guerra, que si nuestras fuerzas son diez a uno con las del enemigo,

rodearlo; si cinco a uno, atacarle; si el doble de numerosas, dividir nuestro ejército en dos.En igualdad de condiciones, podemos ofrecer batalla; si ligeramente inferiores en

número, podemos evitar al enemigo; si muy desiguales en todos los aspectos, podemos huir de él.Por consiguiente, aunque una pequeña fuerza puede realizar una lucha obstinada, al

final siempre será capturada por la fuerza mayor.Ahora bien, el general es el baluarte del estado; si el baluarte es completo en todos

sus puntos, el estado será fuerte; si el baluarte es defectuoso, el estado será débil.Existen tres vías en las que un dirigente puede acarrear desgracia sobre su ejército.

Ordenando avanzar o retirarse al ejército, ignorando el hecho de que no puede obedecer. Esto se llama trabar el ejército. Intentando gobernar un ejército tal y como administra un reino, ignorando las condiciones a obtener en un ejército. Esto causa inquietud en las mentes de los soldados. Empleando a los oficiales de su ejército sin discernimiento, por ignorancia de los principios militares de adaptación a las circunstancias. Esto sacude la confianza de los soldados.Pero cuando el ejército es inquieto y desconfiado, es seguro que vendrán problemas

de los otros príncipes feudales. Esto es sencillamente instaurar anarquía en el ejército, y tirar la victoria.Así que debemos saber que hay cinco puntos esenciales para la victoria: Ganará el

que sepa cuando luchar y cuando no hacerlo. Ganará el que sepa como manejar tanto fuerzas superiores como inferiores. Ganará el que cuyo ejército esté animado por el mismo espíritu a lo largo de todos los rangos. Ganará el que, habiéndose preparado, espere a tomar al enemigo indispuesto. Ganará el que tenga capacidad militar y no sea interferida por el soberano.De ahí el dicho: Si conoces al enemigo y te conoces a ti mismo, no tienes que temer

el resultado de cien batallas. Si te conoces a ti mismo pero no al enemigo, por cada victoria lograda sufrirás también una derrota. Si no conoces ni al enemigo ni a ti mismo, sucumbirás en cada batalla.

4. PRECEPTOS TÁCTICOS

Sun Tzu dijo: Los buenos combatientes de la antigüedad primero se situaron en posición de imposibilidad de derrota, y entonces esperaron una oportunidad para derrotar al enemigo.El asegurarnos contra la derrota está en nuestras manos, pero la oportunidad de

derrotar al enemigo la proporciona el propio enemigo.De modo que el buen combatiente es capaz de asegurarse contra la derrota, pero no

puede tener certeza de derrotar al enemigo.De ahí el dicho: Un hombre sabe cómo conquistar sin ser capaz de hacerlo.La seguridad contra la derrota implica tácticas defensivas; la habilidad para derrotar

al enemigo significa pasar a la ofensiva.Estar a la defensiva indica fuerza insuficiente; atacar, un excedente de fuerza.El general que es hábil para la defensa se oculta en los más secretos escondrijos de

la Tierra; el que es hábil para el ataque cae como un rayo desde las más altas alturas del cielo. Así es que tenemos en una mano la capacidad de protegernos; en la otra, una victoria que es completa.Ver la victoria solo cuando está al alcance del entendimiento del vulgo común no es

el súmmum de la excelencia.Tampoco es el súmmum de la excelencia si luchas y conquistas y todo el imperio

dice: ¡Bien hecho!

Levantar un cabello de otoño no es muestra de gran fuerza (El cabello de otoño se refiere al pelaje de una cabra, que es más fino en esa época. N. del T.); ver el Sol y la Luna no es signo de vista aguda; oír el ruido del trueno no es signo de oído diestro.Lo que los antiguos llamaban un luchador inteligente es el que no solo gana, sino que

destaca por ganar con facilidad.Por tanto sus victorias no le reportan ni reputación de sabiduría ni crédito de coraje.Gana sus batallas gracias a no cometer errores. No cometer errores es lo que

establece la certeza de victoria, ya que significa conquistar a un enemigo que ya está derrotado.Por tanto el luchador habilidoso se sitúa en una posición que hace imposible la

derrota, y no pierde el momento de derrotar al enemigo.Así es que en la guerra el estratega victorioso solo persigue la batalla después de

alcanzar la victoria, mientras que el que está destinado a perder primero lucha y luego busca la victoria.El líder consumado cultiva los principios morales, y se adhiere estrictamente a

método y disciplina; así está en su mano controlar el éxito.Con respecto al método militar, tenemos, primeramente, medida; en segundo lugar,

estimación de cantidad; en tercer lugar, cálculo; en cuarto lugar, balance de oportunidades; por último, victoria.La medida debe su existencia a la Tierra; La estimación de cantidad a la medida; El

cálculo a la estimación de cantidad; El balance de oportunidades al cálculo; Y la victoria al balance de oportunidades.Un ejército victorioso frente a uno aniquilado, es equiparable al peso de una libra

comparado con un solo grano.La avalancha de una fuerza conquistadora es como la irrupción de aguas embalsadas

en un abismo de un millar de brazas de profundidad.

5. POTENCIA

Sun Tzu dijo: El control de una fuerza enorme tiene el mismo principio que el control de unos pocos hombres: es meramente una cuestión de repartirlos en grupos.Luchar con un gran ejército bajo tu mando no se diferencia en nada a luchar con uno

pequeño: es meramente una cuestión de establecer signos y señales.Para asegurar que toda tu multitud pueda soportar el sufrimiento del ataque enemigo

y permanecer impasible, esto se efectúa por maniobras directas e indirectas.Que el impacto de tu ejército pueda ser como una muela (Piedra de moler. N. del T.)

estrellada contra un huevo, esto se efectúa por la ciencia de puntos flacos y fuertes.En toda lucha, el método directo puede usarse para tomar parte en la batalla, pero

los métodos indirectos serán necesarios para asegurar la victoria.Las tácticas indirectas, aplicadas eficientemente, son inagotables como cielo y Tierra,

interminables como el flujo de ríos y corrientes; como el Sol y la Luna, se terminan solo para empezar de nuevo; como las estaciones, fallecen para retornar una vez más.No son más que cinco notas musicales, sin embargo las combinaciones de estas

cinco dan lugar a más melodías que las que se puedan escuchar jamás.No hay más que cinco colores primarios (azul, amarillo, rojo, blanco y negro), pero al

combinarlos producen más tonos que los que puedan ser vistos jamás.No hay más que cinco sabores fundamentales (agrio, acre, salado, dulce, amargo),

pero sus combinaciones dan más sabores que los que puedan degustarse jamás.En batalla, no hay más que dos métodos de ataque, el directo y el indirecto; pero

estos dos en combinación dan lugar a una serie interminable de maniobras.El directo y el indirecto lideran uno al otro por turno. Es como moverse en círculo,

nunca llegas a un final. ¿Quién puede agotar las posibilidades de su combinación?La puesta a punto de tropas es como el torrente de una riada que incluso arrastra

rocas a lo largo de su curso.La calidad de decisión es como el abatimiento a tiempo de un halcón, que le impide

alcanzar y destruir a su víctima.

Por tanto el buen combatiente será temible en su puesta a punto, y presto en su decisión.La potencia puede semejarse al arqueo de una ballesta; la decisión, a liberar el

disparador.Entre la confusión y el tumulto de la batalla, puede parecer que hay desorden y sin

embargo no haber nada de auténtico desorden; Entre el desconcierto y el caos, tu formación puede perder la cabeza o la cola, pero será a prueba de derrota.El desorden simulado postula perfecta disciplina, el miedo simulado postula valentía;

la debilidad simulada postula fuerza.Esconder orden tras el manto del desorden es simplemente una cuestión de

subdivisión; camuflar valentía bajo una fachada de apocamiento presupone un trasfondo de potencia latente; es maquillar la fuerza con debilidad lo que se efectúa con los arreglos tácticos.Así el habilidoso en mantener al enemigo en danza conserva apariencias engañosas,

de acuerdo con las cuáles el enemigo actuará. Sacrifica algo, que el enemigo pueda tratar de arrebatarle.Tendiendo señuelos, le mantiene en marcha; entonces con un cuerpo de hombres

escogidos de confianza le espera.El combatiente inteligente recurre al efecto de potencias combinadas, y no requiere

mucho de las individuales. De ahí su habilidad para escoger a los hombres adecuados y utilizar potencias combinadas.Cuando utiliza potencias combinadas, sus guerreros se transforman como en

maderos o cantos rodados. Pues es la naturaleza del leño o el pedrusco permanecer inmóvil en terreno llano, y moverse cuando en una ladera; si es anguloso, a pararse, pero si es redondeado, a irse rodando hacia abajo.Así la potencia desarrollada por buenos guerreros es como el ímpetu de un canto

rodado arrojado por una montaña de miles de pies de altura. Hasta aquí lo concerniente a la potencia.

6. PUNTOS FLACOS Y FUERTES

Sun Tzu dijo: El que llegue primero al campo de batalla y aguarde la llegada del enemigo, estará fresco para la lucha; El que llegue segundo al campo de batalla y tenga que apresurarse para batallar llegará exhausto.Por tanto el combatiente inteligente impone su voluntad al enemigo, pero no permite

que la voluntad del enemigo le sea impuesta.Presentándole ventajas, puede hacer que el enemigo se aproxime por propia

voluntad; o, infringiendo daños, puede hacer al enemigo imposible acercarse.Si el enemigo se está tomando un respiro, le puede hostigar; si está bien abastecido

con víveres, le puede privar de ellos; si ha acampado tranquilamente, le puede forzar a desplazarse.Aparece en sitios que el enemigo tenga que apresurarse a defender; marcha raudo a

lugares donde no se te espera.Un ejército puede marchar grandes distancias sin peligro, si marcha a través de una

región donde no está el enemigo.Puedes estar seguro de éxito en tus ataques si solo atacas lugares que no están

defendidos. Puedes asegurar la integridad de tu defensa si solo tomas posiciones que no pueden ser atacadas.Por lo tanto es habilidoso en el ataque el general cuyo oponente no sabe qué

defender; y es habilidoso en la defensa aquél cuyo oponente no sabe qué atacar.¡Oh arte divino de la perspicacia y el secretismo! A través de ti aprendemos a ser

invisibles, a través de ti inaudibles; y así podemos tener el destino del enemigo en nuestras manos.Puedes avanzar y ser absolutamente impenetrable, si te diriges hacia los puntos

flacos del enemigo; puedes retirarte y estar a salvo de la persecución si tus movimientos son más veloces que los del enemigo.

Si deseamos luchar, el enemigo puede ser forzado a una confrontación aunque esté acantonado detrás de un alto talud y una profunda zanja. Todo lo que tenemos que hacer es atacar algún otro lugar que él esté obligado a liberar.Si no deseamos luchar, podemos prevenir la confrontación con el enemigo aunque

las líneas de nuestro campamento estén meramente trazadas en el terreno. Todo lo que tenemos que hacer es dejar algo extravagante e incomprensible en su camino.Descubriendo las disposiciones del enemigo y permaneciendo nosotros invisibles,

podemos mantener nuestras fuerzas concentradas, mientras el enemigo tiene que dividirse.Podemos formar un único cuerpo unido, mientras el enemigo tiene que escindirse en

fracciones. Así que habrá todo un posicionamiento contra partes separadas de un todo, lo que quiere decir que seremos muchos para pocos del enemigo.Si somos capaces así de atacar a una fuerza inferior con una superior, nuestro

oponente estará en graves apuros.El sitio donde pretendemos luchar no puede ser revelado; para que el enemigo tenga

que prepararse contra un posible ataque en muchos puntos diferentes; y sus fuerzas queden así dispersas en muchos lugares, el número contra el que luchar en un punto dado será pequeño en proporción.Pues si el enemigo debiera fortalecer su vanguardia, debilitará su retaguardia; si

debiera fortalecer su retaguardia, debilitará su vanguardia; si debiera fortalecer su izquierda, debilitará su derecha; si debiera fortalecer su derecha, debilitará su izquierda. Si envía refuerzos a todas partes, será débil en todas partes.La debilidad numérica procede de tener que prepararse contra posibles ataques; la

fortaleza numérica, de convencer a nuestro adversario para hacer estas preparaciones en nuestra contra.Sabiendo el lugar y el momento del advenimiento de la batalla, podemos agruparnos

desde las mayores distancias para luchar.Pero si no se conocen ni el momento ni el lugar, entonces el flanco izquierdo será

impotente para socorrer al derecho, la vanguardia incapaz de liberar a la retaguardia, o la retaguardia de apoyar a la vanguardia. ¡Tanto más cuando las porciones más alejadas del ejército estén hasta a cien Li, e incluso las más cercanas estén separadas por muchos Li!Aunque de acuerdo con mi estimación los soldados de Yue (Antiguo nombre de la

región al norte de la actual provincia de Chekiang. N. del T.) superan a los nuestros en número, eso no les supondrá ninguna ventaja para obtener la victoria. Digo entonces que se puede conseguir la victoria.Aunque el enemigo sea más fuerte en números, podemos disuadirle de atacar. Intriga

para descubrir sus planes y sus probabilidades de éxito.Provócale, y estudia el origen de su actividad o inactividad. Fuérzale a revelarse, para

encontrar sus sitios vulnerables.Compara cuidadosamente al ejército contrario con el propio, de forma que puedas

saber dónde hay un excedente de fuerza y dónde es carente.Al generar preceptos tácticos, el punto culminante que puedes alcanzar es ocultarlos;

oculta tus preceptos, y estarás a salvo del entrometimiento de los espías más sutiles, de las maquinaciones de los cerebros más sabios.Cómo puede la victoria producirse por ellos al margen de las propias tácticas del

enemigo: esto es lo que la muchedumbre no puede comprender.Todo hombre puede ver las tácticas por las cuales conquisto, pero lo que ninguno

puede ver es la estrategia a partir de la cual se desarrolla la victoria.No repita las tácticas que le hayan proporcionado una victoria, sino deje que sus

métodos sean regulados por la infinita variedad de circunstancias.Las tácticas militares son como al agua; pues el agua en su curso natural corre desde

lugares altos y acelera hacia abajo.Así que en la guerra, el camino es evitar lo que es fuerte y atacar a lo que es débil.El agua sigue su curso dependiendo de la naturaleza del terreno sobre el que fluye; el

soldado persigue su victoria en relación al adversario que está encarando.

Por tanto, al igual que el agua no tiene una forma definida, en la guerra no hay circunstancias permanentes.Al que puede modificar sus tácticas en relación a su oponente y de esta forma tener

éxito en vencer, puede llamársele capitán nacido del cielo.Los cinco elementos (agua, fuego, madera, metal, tierra) no son siempre igualmente

predominantes; las cuatro estaciones dejan paso unas a otras por turno; hay días cortos y largos; la Luna tiene sus periodos menguantes y crecientes.

7. MANIOBRANDO

Sun Tzu dijo: En guerra, el general recibe sus órdenes del soberano.Habiendo reclutado un ejército y agrupado sus fuerzas, tiene que combinar y

armonizar los distintos elementos del mismo antes de montar su campamento.Después de eso, vienen las maniobras tácticas, a las que nada supera en dificultad.

La complicación de las maniobras tácticas estriba en transformar lo enrevesado en lo directo, y la desgracia en triunfo.De este modo, tomar una ruta larga y sinuosa, después de atraer al enemigo fuera

del camino, y a pesar de partir después que él, lograr alcanzar la meta antes que él, muestra conocimiento del artificio de la desviación.Maniobrar con un ejército es ventajoso; con una muchedumbre indisciplinada, de lo

más peligroso.Si pones en marcha a un ejército completamente equipado para tomar ventaja, el

riesgo es que llegarás demasiado tarde. Por otro lado, separar una columna ligera para el propósito implica el sacrificio de su equipaje y provisiones.De este modo, si ordenas a tus hombres enrollar sus abrigos de gamuza, y hacer

marchas forzadas sin altos día y noche, cubriendo el doble de la distancia normal sin parar, haciendo un centenar de Li para tomar ventaja, los líderes de todas tus tres divisiones caerán en manos del enemigo.Los hombres más fuertes estarán en el frente, los jadeantes caerán atrás, y con este

planteamiento solo una décima parte de tu ejército llegará a su destino.Si marchas cincuenta Li para ser mejor estratega que el enemigo, perderás al líder de

tu primera división, y solo la mitad de tus fuerzas llegarán a la meta.Si marchas treinta Li con el mismo objetivo, dos tercios de tu ejército llegarán.Podemos tomar entonces por válido que un ejército sin su tren de equipajes está

perdido; sin provisiones está perdido; sin bases de suministro está perdido.No podemos establecer alianzas hasta que estemos al tanto de los propósitos de

nuestros vecinos.No estamos cualificados para liderar un ejército marchando a no ser que estemos

familiarizados con el relieve de la región, sus montañas y bosques, sus escollos y precipicios, sus marismas y pantanos.No podremos contar con la ventaja natural a no ser que hagamos uso de guías

locales.En guerra, practica el disimulo, y tendrás éxito.El agrupar o dividir tus tropas, tiene que decidirse según circunstancias.Deja que tu rapidez sea la del viento, tu espesura la del bosque.Asaltando y saqueando sé como el fuego, es inmutable como una montaña.Deja que tus planes sean oscuros e impenetrables como la noche, y cuando te

muevas, cae como un relámpago.Cuando saqueas una campiña, deja que el expolio se divida entre tus hombres;

cuando conquistas un nuevo territorio, fractúralo en parcelas a beneficio de la soldada.Pondera y delibera antes de hacer un movimiento.Conquistará el que haya aprendido el artificio de la desviación. Tal es el arte de

maniobrar.El manual del ejército dice: En el campo de batalla, la palabra hablada no llega

suficientemente lejos: de ahí la implantación de gongs y tambores. Tampoco los

objetos ordinarios pueden verse con suficiente claridad: de ahí la implantación de estandartes y banderas.Gongs y tambores, estandartes y banderas, son medios a través de los cuales los

oídos y ojos de la multitud pueden fijarse en un punto concreto.La multitud forma de este modo un único cuerpo unido, es imposible hasta para el

valiente avanzar en solitario, o para el cobarde retirarse en solitario. Este es el arte de manejar enormes masas de hombres.En la lucha nocturna, entonces, haz mucho uso de señales de fuego y tambores, y al

luchar de día, de banderas y estandartes, como medios para influir en los oídos y ojos de tu ejército.Se le puede arrebatar su espíritu a un ejército completo; se le puede arrebatar a un

comandante en jefe su presencia de ánimo.Ahora bien, el espíritu del soldado es más entusiasta por la mañana; al mediodía ha

empezado a decaer; y al atardecer, su mente solo piensa en retornar al campamento.Un general inteligente, así, evita a un ejército cuando su espíritu es entusiasta, pero

le ataca cuando es lento y se inclina por retornar. Este es el arte de estudiar los humores.Disciplinado y en calma, aguardar la aparición de desorden y barullo de entre el

enemigo: Este es el arte de retener las propias posesiones.Estar cerca de la meta mientras el enemigo sigue lejos de ella, esperar con

tranquilidad mientras el enemigo está esforzándose y asfixiándose, estar bien alimentado mientras el enemigo está famélico: Este es el arte de conservar la fuerza de uno.Abstenerse de interceptar a un enemigo cuyos estandartes están en perfecto orden,

abstenerse de atacar a un ejército detenido en calma y en despliegue confiado: Este es el arte de estudiar las circunstancias.Es un axioma militar no avanzar cuesta arriba contra el enemigo, ni oponerse a él

cuando viene cuesta abajo.No persiga a un enemigo que simula huida; no ataque a soldados cuyo

temperamento sea entusiasta.No muerda el anzuelo ofrecido por el enemigo. No interfiera con un ejército que

vuelve a casa.Cuando rodee a un ejército, deje libre una vía de escape. No presione con demasiada

dureza a un contendiente desesperado.Tal es el arte de las acciones de guerra.

8. VARIANTES TÁCTICAS

Sun Tzu dijo: En guerra, el general recibe sus órdenes del soberano, recluta su ejército y agrupa sus fuerzas.Cuando en región complicada, no acampe. En región en la que las vías principales

convergen, únase a sus aliados. No se entretenga en posiciones peligrosamente aisladas. En situaciones de asedio, tiene que recurrir a la estratagema. En posición desesperada, tiene que luchar.Hay caminos que no deben seguirse, ejércitos que no deben atacarse, ciudades que

deben sitiarse, posiciones que no deben disputarse, órdenes del soberano que no deben obedecerse.El general que entiende profundamente las ventajas que acompañan a la variación

de tácticas sabe como manejar sus tropas.El general que no las entiende, puede estar muy al tanto de la configuración de la

región, pero no será capaz de sacar provecho práctico de su conocimiento.Así que, el estudioso de la guerra que no esté versado en el arte de la guerra de

variar sus planes, aunque esté familiarizado con las cinco ventajas, fracasará en hacer el mejor uso de sus hombres.

Por lo tanto en los planes del líder sabio, las consideraciones de ventaja y de desventaja estarán entremezcladas.Si nuestras expectativas de ventaja son atemperadas en este camino, podemos tener

éxito en lograr la parte esencial de nuestros ardides.Si, por otra parte, en medio de las dificultades estamos siempre preparados para

aprovechar una ventaja, podemos zafarnos de la desgracia.Reduce a los jefes hostiles infringiéndoles daño; y cáusales problemas, y mantenles

constantemente ocupados; tiende encantamientos engañosos, y hazles apresurarse hacia cualquier punto dado.El arte de la guerra enseña a contar no con la conveniencia de que el enemigo no

venga, sino con nuestra presteza para recibirlo; no con la posibilidad de que no ataque, pero más bien con el hecho de haber convertido nuestra posición en inexpugnable.Existen cinco faltas peligrosas que pueden afectar a un general: Imprudencia

temeraria, que conduce a la destrucción; cobardía, que conduce a la captura; un temperamento precipitado, que puede ser provocado con insultos; honor cuestionable que es sensible a la vergüenza; ser demasiado solícito con sus hombres, que le expone a la preocupación y el apuro.Estos son los cinco pecados acuciantes de un general, ruinosos para la conducción de

la guerra.Cuando un ejército sea derrocado y su líder eliminado, la causa se encontrará seguro

ente estas cinco peligrosas faltas. Deje que sean objeto de meditación.

9. EL EJÉRCITO EN MARCHA

Sun Tzu dijo: Llegamos ahora a la cuestión de instalar al ejército, y observar señales del enemigo. Pasa rápido por las montañas, y cobíjate en la vecindad de los valles.Acampa en lugares elevados, de cara al Sol. No trepes a las alturas para luchar.

Hasta aquí las acciones de guerra en la montaña.Después de cruzar un río, debes apartarte bien lejos de él.Cuando una fuerza invasora cruza un río en su marcha frontal, no avances para

encontrártelo en medio de la corriente. Será mejor permitir que medio ejército lo cruce, y luego repartas tu ataque.Si estás ansioso por luchar, no debes salir al encuentro del invasor cerca de un río

que tenga que cruzar.Amarra tu navío por encima del enemigo, y de cara al Sol. No vayas corriente arriba

para encontrar al enemigo. Hasta aquí la práctica fluvial de la guerra.Al cruzar marismas salinas, tu única preocupación debe ser salvarlas rápidamente,

sin ningún retraso.Si eres forzado a luchar en marismas salinas, debes tener agua y hierba cerca de ti, y

orientar tu retaguardia a un grupo de árboles. Hasta aquí las operaciones en marismas salinas.En región llana, seca, toma una posición de fácil acceso con terreno elevado a tu

derecha y en la trasera, de forma que el peligro pueda venir de frente, y la seguridad descanse detrás. Hasta aquí el acampar en región plana.Estas son las cuatro ramas útiles del conocimiento militar que impidieron

al Emperador Amarillo (Huang Di, legendario primer emperador de China. N. del T.) vencer a cuatro diversos soberanos.Todos los ejércitos prefieren terrenos elevados a bajos y lugares soleados a

oscuridad.Si cuidas de tus hombres, y acampas en terreno sólido, el ejército estará libre de

enfermedades de todo tipo, y esto augurará victoria.Cuando llegas a una colina o un montículo, ocupa el lado soleado, con la pendiente

en tu trasera derecha. Así al mismo tiempo actuarás en beneficio de tus soldados y utilizarás las ventajas naturales del terreno.

Cuando, a consecuencia de fuertes lluvias en el interior del país, un río que quieres vadear está crecido y jaspeado con espuma, tienes que esperar hasta que remita.Una región en la que hay precipicios escarpados con corrientes corriendo entre ellos,

con profundas hondonadas naturales, recovecos, matorrales frondosos, lodazales y brechas, debe ser abandonado a toda velocidad y no abordado.Mientras nos mantenemos al margen de tales lugares, debemos incitar al enemigo a

abordarlos; mientras los encaramos, debemos dejar al enemigo tenerlos en su retaguardia.Si en la vecindad de tu campamento debe haber cualquier región accidentada,

lagunas rodeadas de hierba acuática, cuencas hundidas repletas de juncos, o bosques con espesa maleza, tiene que buscarse cuidadosamente una vía de escape y tienen que rastrearse; pues estos son los lugares donde es probable que hombres emboscados o espías insidiosos estén al acecho.Cuando el enemigo está al alcance de la mano y se mantiene tranquilo, está

confiando en la fortaleza natural de su posición.Cuando se mantiene a distancia e intenta provocar una batalla, está ansioso por que

el otro bando avance.Si su lugar de asentamiento es de fácil acceso, está lanzando un señuelo.El movimiento a través de árboles o un bosque muestra que el enemigo está

avanzando. La aparición de unos cuantos biombos en medio de la espesura significa que el enemigo quiere que sospechemos.El ascenso de los pájaros en su vuelo es la señal de una emboscada. Las bestias

sobresaltadas indican que viene un ataque repentino.Cuando hay polvo ascendiendo en una alta columna, es la señal de carros

avanzando; cuando el polvo es bajo, pero se extiende sobre una gran superficie, presagia la aproximación de infantería. Cuando se expande en diferentes direcciones, muestra que se han enviado partidas para recoger leña. Unas pocas nubes de polvo moviéndose de aquí para allá significan que el ejército está acampando.Palabras humildes y mayores preparativos son señales de que el enemigo está a

punto de avanzar. Lenguaje violento y toma de impulso como si fuera a atacar son señales de que se retirará.Cuando los carros ligeros salen primero y toman posiciones en los flancos, es señal

de que el enemigo está formando para la batalla.Propuestas de paz no acompañadas de un convenio jurado indican un complot.Cuando hay mucho correr y los soldados forman filas, significa que el momento

crítico ha llegado.Cuando se ve a algunos avanzando y otros retrocediendo, es un señuelo.Cuando los soldados mantienen la posición apoyados en sus lanzas, desfallecen de

hambre.Si los que son enviados a repartir agua empiezan a beber, el ejército sufre de sed.Si el enemigo ve una ventaja en disputa y no hace esfuerzo por lograrla, los soldados

están exhaustos.Si los pájaros se congregan en un sitio, no está ocupado. El clamor de noche presagia

nerviosismo.Si hay disturbios en el campamento, la autoridad del general es débil. Si los

estandartes y banderas cambian mucho de sitio, se trama la sedición. Si los oficiales están enfadados, significa que los hombres están cansados.Cuando un ejército alimenta a sus caballos con grano y mata a su ganado para

comer, y cuando los hombres no sostienen sus utensilios de cocina sobre los fuegos del campamento, mostrando que no volverán a su tiendas, puedes saber que están decididos a luchar hasta la muerte.La visión de hombres murmurando entre sí en pequeños puñados o hablando en

tonos bajos señala disidencia a través de rango y filas.Recompensas demasiado frecuentes significan que el enemigo está a punto de

agotar sus recursos; demasiados castigos revelan una situación de extrema dificultad.

Empezar a bravuconear, pero después asustarse por los números del enemigo, muestra una absoluta carencia de inteligencia.Cuando son enviados heraldos con cumplidos en sus bocas, es una señal de que el

enemigo desea una tregua.Si las tropas enemigas marchan con enfado y continúan encarando a las nuestras

durante mucho tiempo sin enzarzarse en la batalla ni volviendo a despegarse, es una situación que demanda gran vigilancia y circunspección.Si nuestras tropas no son mayores en número que las del enemigo, esto es más que

suficientes; solo significa que no puede llevarse a cabo un ataque directo. Lo que podemos hacer es simplemente concentrar toda nuestra fuerza disponible, mantener una estrecha vigilancia sobre el enemigo, y obtener refuerzos.El que no ejercita la previsión pero resta importancia a sus oponentes es seguro que

será capturado por ellos.Si los soldados son castigados antes de haberse desarrollado su adhesión a ti, no

demostrarán sumisión; y, si no son sumisos, entonces serán prácticamente inservibles. Si, cuando los soldados se han convertido en adeptos tuyos, los castigos no son impuestos, seguirán siendo inservibles.Por tanto los soldados tienen que ser tratados en primera instancia con humanidad,

pero mantenidos bajo control por medio de una disciplina de hierro. Este es un camino certero hacia la victoria.Si al adiestrar soldados las órdenes son impuestas habitualmente, el ejército estará

bien disciplinado; si no, su disciplina será mala.Si un general muestra confianza en sus hombres pero siempre insiste en que sus

órdenes sean obedecidas, las ganancias serán mutuas.

10. TERRENO

Sun Tzu dijo: Podemos distinguir seis tipos de terreno, esto es: Terreno accesible; terreno enmarañado; terreno contemporizador; pasos estrechos; alturas escarpadas; posiciones a gran distancia del enemigo.El terreno que puede ser atravesado por ambos lados se llama accesible.En atención al terreno de esta naturaleza, ocupa las zonas elevadas y soleadas antes

que el enemigo, y salvaguarda cuidadosamente tu línea de suministros. Entonces serás capaz de luchar con ventaja.El terreno que puede ser abandonado pero es duro de reconquistar se llama

enmarañado.Desde una posición de esta clase, si el enemigo no está preparado, puedes salir a

pelear y derrotarle. Pero si el enemigo está preparado para tu llegada, y tú fracasas en derrotarle, entonces, al ser imposible regresar, el desastre estará asegurado.Cuando la posición es tal que ningún bando ganará haciendo el primer movimiento,

se llama terreno contemporizador.En una posición de esta clase, aun cuando el enemigo nos ofrezca un señuelo

atractivo, no es aconsejable salir a pelear, sino más bien retirarse, incitando así al enemigo a tomar la iniciativa; entonces, cuando parte de su ejército haya salido, podemos repartir nuestro ataque con ventaja.Con respecto a pasos estrechos, si puedes ocuparlos primero, deja que sean

fuertemente guarnecidos y espera el advenimiento del enemigo.Si el ejército se anticipa a ti al ocupar un paso, no vayas detrás de él si el paso está

fuertemente guarnecido, solo si está débilmente guarnecido.Con respecto a alturas escarpadas, si estás de antemano que el adversario, debes

ocupar los sitios elevados y soleados, y esperar allí a que él llegue.Si el enemigo los ha ocupado antes que tú, no le sigas, en vez retírate e intenta

incitarle a salir.Si estás situado a gran distancia del enemigo, y la fuerza de los dos ejércitos es igual,

no es fácil provocar una batalla, y la lucha te será desfavorable.

Estos seis son los principios conectados a la Tierra. El general que ha alcanzado un puesto de responsabilidad tiene que ser cuidadoso al estudiarlos.Ahora bien, un ejército está expuesto a seis diversas calamidades, que no surgen de

causas naturales, sino de faltas de las que el general es responsable. Estas son: Fuga; insubordinación; colapso; ruina; desorganización; aniquilación.Siendo otras condiciones iguales, si una fuerza es lanzada contra otra diez veces

mayor, el resultado será la fuga de la primera.Cuando los soldados rasos son demasiado fuertes y sus oficiales demasiado débiles,

el resultado es insubordinación. Cuando los oficiales son demasiado fuertes y los soldados rasos demasiado débiles, el resultado es colapso.Cuando los oficiales de más rango están enfadados e insubordinados, y al

encontrarse con el enemigo batallan por su propia cuenta por un sentimiento de resentimiento, antes de que el comandante en jefe pueda decir si está o no en posición de luchar, el resultado es ruina.Cuando el general es débil y sin autoridad; cuando sus órdenes no son claras y

definidas; cuando no haya fijadas tareas asignadas a oficiales y hombres, y las filas estén formadas de manera descuidada caótica, el resultado es desorganización absoluta.Cuando un general, incapaz de estimar la fuerza del enemigo, permite a una fuerza

inferior combatir con una mayor, o envía un destacamento débil contra uno poderoso, y se niega a situar soldados escogidos en la formación frontal, el resultado puede ser aniquilación.Estas son seis vías para exponerse a la derrota, que deben ser cuidadosamente

anotadas por el general que ha alcanzado un puesto de responsabilidad.La formación natural de un país es el mejor aliado del soldado; pero la capacidad

para evaluar al adversario, controlar las fuerzas de victoria, y calcular sagazmente las dificultades, los peligros y las distancias, constituye la prueba de un gran general.El que sepa estas cosas, y en la lucha ponga su conocimiento en práctica, ganará sus

batallas. El que no las sepa, ni las ponga en práctica, seguro será derrotado.Si es seguro que la lucha vaya a resultar en victoria, entonces tienes que luchar,

incluso aunque el dirigente lo prohíba; si la lucha no resultará en victoria, entonces no debes luchar ni siquiera a petición del dirigente.El general que avanza sin codiciar la fama y se retira sin miedo a la deshonra, cuyo

único pensamiento es proteger su país y hacer un buen servicio a su soberano, es la joya del reino.Considera a tus soldados como a tus hijos, y te seguirán por los valles más

profundos; cuídalos como a tus propios amados hijos, e irán contigo incluso hasta la muerte.Sin embargo, si eres indulgente, pero incapaz de hacer sentir tu autoridad; de buen

corazón, pero incapaz de imponer tus mandatos; e incapaz, además, de sofocar el desorden: entonces tus soldados son comparables a niños desahuciados; son inútiles para cualquier propósito práctico.Si sabemos que nuestros propios hombres están en condiciones de atacar, pero

desprevenidos de que el ejército no está dispuesto para el ataque, solo habremos recorrido medio camino en pos de la victoria.Si sabemos que el enemigo está dispuesto para el ataque, pero no estamos

prevenidos de que nuestros propios hombres no están en condiciones de atacar, solo habremos recorrido medio camino en pos de la victoria.Si sabemos que el enemigo está dispuesto para el ataque, y sabemos también que

nuestros hombres están en condiciones de atacar, pero no estamos prevenidos de que la naturaleza del terreno hace la lucha impracticable, solo habremos recorrido también medio camino en pos de la victoria.Por lo tanto el soldado experimentado, una vez en acción, nunca es sorprendido; una

vez ha levantado el campamento, nunca está perdido.De ahí el dicho: Si conoces al enemigo y te conoces a ti mismo, tu victoria no será

puesta en duda; si conoces el cielo y la Tierra, puedes hacer tu victoria definitiva.

11. LAS NUEVE SITUACIONES

Sun Tzu dijo: El arte de la guerra reconoce nueve variantes de terreno: Terreno dispersivo; terreno superficial; terreno disputado; terreno abierto; terreno de encrucijada; terreno serio; terreno difícil; terreno asediado; terreno desesperado.Cuando un cacique está luchando en su propio territorio, es terreno dispersivo.Cuando ha penetrado en territorio hostil, pero no a gran distancia, es terreno

superficial.El terreno cuya posesión da gran ventaja a uno u otro bando, es terreno disputado.El terreno en el que cada bando tiene libertad de movimiento es terreno abierto.El terreno que conforma la llave de tres estados contiguos, de forma que el que lo

ocupa primero tiene la mayor parte del imperio a sus órdenes, es un terreno de encrucijada.Cuando un ejército ha penetrado en el corazón de un país hostil, dejando un número

de ciudades fortificadas a sus espaldas, es un terreno serio.Bosques de montaña, pendientes accidentadas, marismas y pantanos; toda región

dura de atravesar: esto es terreno difícil.El terreno al que se llega a través de estrechos desfiladeros, y del que solo podemos

retirarnos por caminos tortuosos, de forma que un pequeño número del enemigo sea suficiente para aplastar a un gran cuerpo de nuestros hombres: esto es terreno asediado.El terreno en el que solo podemos salvarnos de la destrucción luchando sin demora,

es desesperado.En terreno dispersivo, por tanto, no luche. En terreno superficial, no haga altos. En

terreno disputado, no ataque.En terreno abierto, no trate de bloquear el camino al enemigo. En terreno de

encrucijada, únase a sus aliados.En terreno serio, reúna el botín. En terreno difícil, manténgase presto a marchar.En terreno asediado, recurra a la estratagema. En terreno desesperado, luche.Aquéllos que fueron llamados habilidosos líderes de la antigüedad supieron cómo

hacer brecha entre la vanguardia y la retaguardia enemigas; prevenir la cooperación entre sus grandes y pequeñas divisiones; impedir a las buenas tropas rescatar a las malas, a los oficiales reagrupar a sus hombres.Cuando los hombres del enemigo estuvieron unidos, maniobraron para mantenerlos

en desorden.Cuando estaban en ventaja, hicieron un movimiento hacia adelante; cuando a la

inversa, se mantuvieron firmes.Si se me pregunta cómo hacer frente a una gran multitud de enemigos en formación

ordenada y a punto de atacar, debo decir: Empiece por aprovechar algo a lo que su oponente dé mucha importancia; entonces él será susceptible a tu voluntad.La rapidez es la esencia de la guerra: aprovéchese de la indisposición del enemigo,

ábrase paso por rutas inesperadas y ataque sitios desprotegidos.Los siguientes son los principios a observar por una fuerza invasora: Cuanto más

penetres en un país, mayor será la solidaridad de tus tropas, y por lo tanto los defensores no prevalecerán contra ti.Haz incursiones en terreno fértil para abastecer a tu ejército con víveres.Estudia cuidadosamente el bienestar de tus hombres, y no los graves en exceso.

Concentra tu potencia y acumula tu fuerza. Mantén continuamente a tu ejército en movimiento, y urde planes insondables.Lanza a tus soldados a posiciones de las que no haya escape posible, y preferirán la

muerte a la huida. Si pueden encarar la muerte, no habrá nada que no puedan conseguir. Oficiales y hombres por igual presentarán su máxima fuerza.Cuando los soldados están en grandes apuros pierden la sensación de temor. Si no

hay lugar para el refugio, se mantendrán firmes. Si están en un país hostil, presentarán un frente resuelto. Si no hay ayuda para él, lucharán duro.

Así, sin esperar a ser capitaneados, los soldados estarán constantemente en guardia; sin esperar a que se les pida, harán tu voluntad; sin restricciones, serán fieles; sin dar órdenes, se podrá confiar en ellos.Prohíbe la consideración de augurios, y deshazte de las dudas supersticiosas.

Entonces, hasta que la misma muerte llegue, ninguna calamidad necesitará ser temida.Si tus soldados no están sobrecargados de dinero, no es porque les disgusten las

riquezas; si sus vidas no son excesivamente largas, no es porque no se inclinen a la longevidad.El día en que se les manda a batallar, tus soldados pueden acongojarse, los que

están en pie humedeciendo sus vestimentas, y los recostados dejando correr las lágrimas por sus mejillas. Pero espera a que estén acorralados, y desplegarán el valor de un Chu o un Kuei(Chu era un poderoso reino invasor, anterior a la unificación de China. Kuei es un demonio o espíritu maléfico. N. del T.).El estratega habilidoso puede asemejarse al shuei yan (Serpiente legendaria. N. del

T.). Ahora bien, el shuei yan es una serpiente que se encuentra en las montañas Chang (Lo más seguro es que sea la cordillera del impresionante monte Paektu. También puede referirse a la zona montañosa de Chekiang, a alguna de las cinco montañas sagradas, o a otro lugar. N. del T.). Golpea su cabeza, y serás atacado por su cola; golpea su cola, y serás atacado por su cabeza; golpéala en el centro, y serás atacado por ambos cabeza y cola.Si se me pregunta si se puede hacer que un ejército imite al shuei yan, debo

responder sí. Pues los hombres de Wu (Antiguo reino al norte de Yue que este último anexionó en el año 473 a.C., convirtiéndose en uno de los principales estados de China. Léase Anales de primavera y otoño, atribuido a Confucio. N. del T.) y los hombres de Yue son enemigos; pero si están cruzando un río en el mismo barco y les coge una tormenta, irán a asistirse mutuamente justo como la mano izquierda ayuda a la derecha.Por lo tanto no es suficiente depositar la confianza en el tiro de los caballos, y el

hundimiento de las ruedas del carro en la tierra.El principio con el que se maneja un ejército es disponer un estándar de valor que

todos tienen que alcanzar.Cómo sacar lo mejor de ambos fuertes y débiles: eso es una cuestión que implica el

uso adecuado del terreno.Por lo tanto el general habilidoso conduce a su ejército como si llevara a un solo

hombre, quiera o no quiera, de la mano.Es competencia de un general ser discreto y así asegurar el secretismo; recto y justo,

y así mantener el orden.Tiene que ser capaz de desconcertar a sus oficiales y hombres con falsos informes y

apariencias, y así mantenerlos en total ignorancia.Alterando sus preparativos y cambiando sus planes, mantiene al enemigo sin un

conocimiento en firme. Levantando su campamento y tomando rutas indirectas, impide al enemigo anticiparse a sus planes.En el momento crítico, el líder de un ejército actúa como alguien que ha escalado a

las alturas y luego aparta de una patada la escalera tras él. Lleva a sus hombres al interior de un territorio hostil antes de mostrar su mano.Quema sus barcos y rompe sus utensilios de cocina; como un pastor dirigiendo un

rebaño de ovejas, dirige a sus hombres de un sitio para otro, y nada se sabe de adónde está yendo.Reunir a las huestes y ponerlas en peligro: estas son las competencias atribuibles al

general.Las distintas medidas adecuadas para las nueve variantes de terreno; la

conveniencia de tácticas agresivas o defensivas; y las leyes fundamentales de la naturaleza humana: estas son las cosas que deben con toda certeza estudiarse.Cuando se invade terreno hostil, el principio general es, que penetrar profundamente

proporciona cohesión; penetrar pero una corta distancia significa dispersión.

Cuando dejas atrás tu propio país, y llevas a tu ejército a través del territorio vecino, te encuentras en terreno crítico. Cuando hay medios de comunicación por los cuatro lados, el terreno es en encrucijada.Cuando penetras profundamente en un país, es terreno serio. Cuando penetras pero

una corta distancia, es terreno superficial.Cuando tienes las fortalezas del enemigo a tu espalda, y pasos estrechos delante, es

terreno asediado. Cuando no hay ningún lugar para el refugio, es terreno desesperado.Por tanto, en terreno dispersivo, inspiraría a mis hombres con unidad de propósito.

En terreno superficial, miraría que hubiera una conexión cercana entre todas las partes de mi ejército.En terreno disputado, mantendría un ojo vigilante sobre mis defensas. En terreno en

encrucijada, consolidaría mis alianzas.En terreno serio, trataría de asegurar una línea continua de suministros. En terreno

difícil, seguiría adelante a lo largo del camino.En terreno asediado, bloquearía cualquier vía de retirada. En terreno desesperado,

proclamaría a mis soldados la desesperanza de salvar sus vidas.Pues es la predisposición del soldado ofrecer una obstinada resistencia cuando está

rodeado, luchar duro cuando no puede ayudarse a sí mismo, y obedecer con presteza cuando está en peligro.No podemos establecer alianzas con príncipes vecinos hasta que no estemos al tanto

de sus designios. No somos adecuados para liderar un ejército en marcha a no ser que estemos familiarizados con el relieve de la región: sus montañas y bosques, sus escollos y precipicios, sus marismas y pantanos. No podremos contar con la ventaja natural a no ser que hagamos uso de guías locales.Ignorar uno cualquiera de los siguientes cuatro o cinco principios no corresponde a

un príncipe marcial.Cuando un príncipe marcial ataca a un estado poderoso, su generalato se muestra al

prevenir la concentración de las fuerzas del enemigo. Intimida a sus oponentes, e impide que sus aliados se junten contra él.Por lo tanto no se esfuerza por aliarse con todo el mundo, ni auspicia el poder de

otros estados. Lleva a cabo sus propios designios secretos, manteniendo a sus antagonistas sobrecogidos. De este modo es capaz de capturar sus ciudades y derrocar sus reinos.Concede recompensas sin arreglo a la norma, emite órdenes sin arreglo a

preparativos previos; y serás capaz de manejar un ejército entero como si estuvieras manejando a un solo hombre.Enfrenta a tus soldados con la acción misma; nunca dejes que conozcan tu designio.

Cuando la perspectiva sea luminosa, pónsela a la vista; pero no les digas nada cuando la situación sea lúgubre.Sitúa a tu ejército en peligro mortal, y sobrevivirá; mételo en problemas

desesperados, y saldrá a salvo.Pues es precisamente cuando una fuerza ha caído en la vía del dolor que es capaz de

dar un golpe por la victoria.El éxito en la práctica de la guerra se obtiene acomodándonos cuidadosamente al

propósito del enemigo.Esperando persistentemente al flanco del enemigo, a la larga tendremos éxito en

matar al comandante en jefe.Esto se llama capacidad para conseguir una cosa por pura astucia.En el día en que asumas el mando, bloquea los pasos fronterizos, destruye los

registros oficiales, y detén el paso de todos los emisarios.Sé severo en la cámara del consejo, de forma que puedas controlar la situación.Si el enemigo deja una puerta abierta, tienes que entrar como una tromba.Anticípate a tu oponente haciéndote con lo que él valora profundamente, e

ingéniatelas sutilmente para calcular su llegada al terreno.

Camina en el sendero definido por norma, y acomódate al enemigo hasta que puedas luchar una batalla decisiva.Al principio, entonces, exhibe la timidez de una doncella, hasta que el enemigo te dé

una oportunidad; después emula la rapidez de una liebre corriendo, y será demasiado tarde para el enemigo oponérsete.

12. EL ATAQUE POR FUEGO

Sun Tzu dijo: Hay cinco vías para atacar con fuego. La primera es quemar soldados en su campamento; la segunda es quemar almacenes; la tercera es quemar vagones de equipajes; la cuarta es quemar arsenales y polvorines; la quinta es lanzar fuego arrojadizo por entre el enemigo.Para sacar adelante un ataque, necesitamos tener medios disponibles. El material

para hacer fuego debe estar siempre a punto.Hay una época apropiada para atacar con fuego, y días especiales para iniciar la

conflagración.La época apropiada es cuando el clima es muy seco; los días especiales son aquéllos

en que la Luna está en las constelaciones del Kit (Colador. Al este, en Sagitario. N. del T.), el muro (o la librería. Al norte, en Pegaso-Andrómeda. N. del T.), las alas (Al sur, en Copa-Hidra. N. del T.) o el travesaño (Al oeste, las 3 estrellas más brillantes del cinturón de Orión. Todas ellas forman parte de las 28 casas de la Luna. N. del T.); pues estos cuatro son todos días de viento que arrecia.Atacando con fuego, uno debe estar preparado para toparse con cinco posibles

desarrollos:Cuando el fuego se declara dentro del campamento del enemigo, responde de

inmediato con un ataque desde el exterior.Si hay un estallido de fuego, pero los soldados del enemigo siguen tranquilos,

aguarda el momento oportuno y no ataques.Cuando la fuerza de las llamas haya llegado a su máxima altura, síguela con un

ataque, si es factible, si no, permanece donde estás.Si es posible realizar un asalto con fuego desde el exterior, no esperes a que estalle

en el interior, sino imparte tu ataque en un momento favorable.Cuando empiezas un fuego, ponte a barlovento de él. No ataques desde sotavento.Un viento que arrecia durante el día dura mucho, pero una brisa nocturna remite

pronto.En todo ejército, los cinco desarrollos conectados con el fuego tienen que ser

conocidos, los movimientos de las estrellas calculados, y estar vigilante para los días apropiados.Por lo tanto aquéllos que usan fuego como un auxiliar del ataque muestran

inteligencia; aquéllos que usan agua como un auxiliar del ataque ganan un superávit de fuerza.Por medio del agua, un enemigo puede ser interceptado, pero no desprovisto de

todas sus pertenencias.Triste es el porvenir de uno que intenta ganar sus batallas y prosperar en sus

ataques, sin cultivar el espíritu de campaña; pues el resultado es pérdida de tiempo y estancamiento general.De ahí el dicho: El dirigente iluminado hace sus planes pensando en el futuro; el buen

general cultiva sus recursos.No te muevas a no ser que veas una ventaja; no uses tus tropas a no ser que haya

algo que ganar; no luches a no ser que la posición sea crítica.Ningún dirigente debe poner tropas en el campo simplemente para desatar su propia

ira; ningún general debe luchar una batalla por mera revancha.Si es para aventajar, haz un movimiento adelante; si no, permanece donde estás.El enfado puede convertirse en alegría con el tiempo; la contrariedad puede estar

sucedida por la satisfacción.

Pero un reino que ha sido destruido una vez no puede nunca volver a ser; ni puede la muerte jamás ser devuelta a la vida.Por lo tanto el dirigente iluminado es atento, y el buen general lleno de prudencia.

Esta es la forma de mantener un país en paz y un ejército intacto.

13. EL USO DE ESPÍAS

Sun Tzu dijo: Alzar unas huestes de cien mil hombres y marchar grandes distancias conlleva fuertes pérdidas de gente y una merma de los recursos del estado. El coste diario ascenderá a mil onzas de plata. Habrá conmoción en casa y en el extranjero, y los hombres caerán exhaustos en las carreteras. Tantas como setecientas mil familias verán su labor impedida.Los ejércitos hostiles pueden enfrentarse entre sí por años, pugnando por una

victoria que se decide en un solo día. Siendo esto así, permanecer en la ignorancia de la condición del enemigo sencillamente porque uno distribuye de mala gana el monto de cien onzas de plata en honores y emolumentos, es el colmo de la inhumanidad.Uno que actúa así no es líder de hombres, no representa ayuda para su soberano, no

es maestro de victoria.Por tanto, lo que incapacita la sabiduría del soberano y al buen general para golpear

y conquistar, y conseguir cosas más allá del alcance de los hombres vulgares, es la predicción.Ahora bien, esta predicción no puede recabarse de espíritus; no puede obtenerse por

inducción de la experiencia, ni por ningún cálculo deductivo.El conocimiento de las disposiciones del enemigo solo puede obtenerse de otros

hombres.De ahí el uso de espías, de los que hay cinco clases: Espías locales; espías internos;

espías conversos; espías condenados; espías supervivientes.Cuando estos cinco tipos de espía están todos trabajando, nadie puede descubrir el

sistema secreto. Esto se llama movimiento divino de los hilos. Es la facultad más preciosa del soberano.Tener espías locales significa emplear los servicios de habitantes de un distrito.Tener espías internos, hacer uso de oficiales del enemigo.Tener espías conversos, hacerse con los espías del enemigo y usarlos para nuestros

propios propósitos.Tener espías condenados, hacer ciertas cosas abiertamente con propósitos de

engaño, y permitir a nuestros espías saber de ellos e informar de ellos al enemigo.Los espías supervivientes, finalmente, son aquéllos que traen de vuelta nuevas desde

el campamento enemigo.Por lo tanto no hay nadie en todo el ejército con quien se deba mantener relaciones

más íntimas que con los espías. Ninguno debe ser recompensado más libremente. En ningún otro asunto debe preservarse mayor secretismo.Los espías no pueden ser empleados útilmente sin una cierta sagacidad intuitiva.No pueden ser manejados apropiadamente sin benevolencia y franqueza.Sin una sutil ingenuidad de la mente, uno no puede tener certeza de la veracidad de

sus informes.¡Sé sutil! ¡sé sutil! Y usa tus espías para todo tipo de asuntos.Si una porción de las nuevas es divulgada por un espía antes de que el momento

haya llegado, debe ser enviado a la muerte junto con el hombre al que se le contó el secreto.Sea el objetivo aplastar un ejército, arrasar una ciudad, o asesinar a un individuo,

siempre es necesario empezar por descubrir los nombres de los auxiliares, los ayudas de cámara, y guardianes y centinelas del general al mando. Nuestros espías tienen que estar comisionados para discernirlos.Los espías del enemigo que han venido a espiarnos a nosotros tienen que ser

buscados, tentados con sobornos, llevados aparte y alojados cómodamente. Así se volverán espías conversos y disponibles para nuestro servicio.

Es a través de la información traída por el espía converso que somos capaces de adquirir y emplear espías locales e internos.Es gracias a su información, de nuevo, que podemos provocar que el espía

condenado lleve falsas noticias al enemigo.Por último, es por su información que el espía superviviente puede ser usado en

ocasiones designadas.El fin y el objetivo de espiar en todas sus cinco variantes es conocer al enemigo; y

este conocimiento solo puede ser derivado, en primera instancia, del espía converso. Por lo tanto es esencial que el espía converso sea tratado con el máximo liberalismo.Antaño, el ascenso de la dinastía Yin fue debido a Zhiyi que había servido a Huisi. De

igual manera, el ascenso de la dinastía Zhou fue debido a Lu Ya que había servido a Yin.Por lo tanto es solo el dirigente iluminado y el general sabio el que usará la más alta

inteligencia del ejército para propósitos de espionaje y de este modo obtienen grandes resultados. Los espías son uno de los más importantes elementos en la guerra, porque de ellos depende la capacidad de un ejército para moverse.

APÉNDICE

A lo largo del libro se habla de hechos dispersos aparentemente inconexos, que en verdad permiten vislumbrar el desarrollo de la mitología china. Se cree que el dragón había sido un pez que queriendo escalar, salió del agua, y se fue transformando en reptil o serpiente hasta evolucionar a su forma final, completamente diferente a la de los occidentales, que, al contrario que el dragón chino, suelen ser bípedos y malvados. Este es un punto a favor para considerar que la montaña en la que se encuentra la serpiente legendaria sea el monte Paektu, cuyo cráter está bañado por el Lago del cielo, uno de los más prodigiosos paisajes naturales del mundo, en el que es fácil dejar volar la imaginación.Las imágenes de dragones estilizados, encontrados en Shaanxi en los yacimientos de

la cultura Yangshao confirman esta teoría. El Emperador Amarillo, además, iba combinando los animales que figuraban en los estandartes de los reinos conquistados y los propios, de forma que el dragón puede proceder de la superposición de un cocodrilo, un animal marino y una serpiente por ejemplo, a los que luego se han añadido el tigre, el murciélago, el águila, etc. Tampoco es casualidad que se hable de la serpiente en el capítulo titulado Las nueve situaciones, ya que es el número de dragones clásicos. La palabra yan del nombre de la serpiente puede referirse a la etnia Han, primera que se asocia con la China unificada, cuyo primer dirigente, según la tradición, fue el Emperador Amarillo, también conocido como el dragón, del que se suponen descendientes los chinos. De ahí que se consideren hijos del dragón.