Subirats, Marina, Introducción en Pierre Bordieu, La Reproduccion

7/24/2019 Subirats, Marina, Introduccin en Pierre Bordieu, La Reproduccion

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P I E R R E B O U R D I E UJ E A N - C L A U D E P A S S E R O N

L A

R E P R O D U C C I N

E l e m e n t o s p a r a u n a t e o r a

d el s is t em a d e e n s e a n z a

oisrraaijctoNEs

I

I F O N T M R


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Ttulo original:

La reproduction

Versin original: Les editions Minuit, Pars

Texto revisado por: J. Melendres y M . Subirats

Prlogo a la edicin espaola: M arina Subirats

Prlogos a la edicin italiana: Giovanni Bechelloni y Francesco Ciafaloni

Primera ed icin en espaol EditorialLaia,S.A., Barcelona:1979

Primera edicin en DistribucionesFontamara,S.A.\ 1995

Segunda edicin: 1996

Reservados todos los derechos conform e a la ley

de la presente edicin (incluidostr ducciny prlogos)

Editorial Laia S.A.

DISTRIBUCIONES FONTAMARA S.A

Av. H idalgo 47-b, l piso. Colonia del Carmen

Delegacin Coyoaca 04100 Mxico D.F.

Telfonos: 659 71 17 y 659 79 78. Fax: 658 42 82

ISBN 968^76-249-6

Impreso y hecho en M xico

Printed and m adeinM exico


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Introduccin a la edicin castellana

La publicacin de

La reproduccin

descubrir al lector

espaol con un re tra so de aos sob re su edicin original,

dato a tene r en cuenta a la hora de situa r el libro imo de

los libros ms ambiciosos y polmicos de cuantos se han

escrito en los ltimos tiempos sobre el sistema escolar.

Para el lector que conozca a Bourdieu y Passeron a tra

vs de

Los estudiantes y la cultura,^

la lectura de

La re-

produccin

constituir una sorpresa en ms de un sentido.

Sorpresa formal, en primer lugar: nos hallamos aqu lejos

ie la claridad expositiva y de la linearidad propia de aque-

la obra. Por una serie de motivaciones complejas, entre las

que un cierto alarde de irona no es tal vez la menor, los

lutores utilizan, para desmontar pieza a pieza el funciona-

mimto del sistema acadmico, unas formas y un lenguaje

profundamente anclados en la tradicin escolar, y por ello,

asequibles en su totalidad, de modo casi exclusivo, a los in

dividuos que disponen de los instrumentos tpicos de esta

tradicin, o, por decirlo en otros trminos, que constituyen

los productos caractersticos del sistema escolar. Con ello,

aos arrastran, y se ven, a su vez, envueltos, en un juego de

espejos sin fin, en el que queda diluida, en cierto modo, la

fuerza de las tesis enunciadas, al fragmentarse en parcelas

mltiples, superponerse, enlazarse y reflejarse de nuevo unas

a otras, creando un sistema circular de interconexiones.

Esta forma expositiva, que el lector considerar tal vez

nnecesariamente compleja, no es aqu, sin embargo, gra

tuita; antes al contrario, contiene, hasta cierto punto, la

^lave del libro: no existe discurso que pueda escapar a las

lormas del discurso, no hay verdad objetiva, punto de

1.

Los estudiantes y la cultura, traduccin

castellana de

Les hri-

fiers

Nueva Coleccin Labor

Barcelona,

1967.


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8 PIERRE BOURDIEU y JEAN-CLAUDE PASSERON

apoyo exterior al reflejo deformado, encerrado en los lmi

tes de un sistema previamente definido.

Si,

soslayando esta primera dificultad formal, el lector

entra en el meollo del discurso, le aguarda, todava, una se

gunda sorpresa. Aparentemente,

La reproduccin

constituye-

una sntesis terica, que articula de modo sistemtico los

resultados obtenidos en una serie de estudios empricos,

desarrollados a lo largo de ms de diez aos. Estos estudios,

fruto de un trabajo de equipo, han explorado dos dimensio

nes complementarias: el funcionamiento del sistema escolar

y las actitudes de las distintas clases sociales en relacin ala cultura. Cada uno de ellos desbroz una parcela, aport

una demostracin rigurosa a unas hiptesis especficas. En

este sentido, puede entenderse La reproduccin como una

refimdicin de los resultados obtenidos, cuya significacin

queda ampliada al incluirlos en una construccin global.

Una lectura atenta del texto revela, sin embargo, que en

esta sntesis se ha deslizado una comprensin del sistema

escolar un tanto distinta de la que presida los anlisis an

teriores.

Y es que, de un modo un tanto implcito, el libro persi

gue un doble objetivo, conseguido de modo desigual. Se pro

pone, por una parte, construir un modelo abstracto general,

vlido para todo sistema escolar. Por otra, poner al descu

bierto los mecanismos de actuacin de

\xn

sistema escolar

concreto, el sistema francs, para mostrar hasta qu punto

la igualdad formal entraa una gran dosis de violencia.

A mi entender, es necesario considerar por separado am

bos objetivos, puesto que los anlisis que los sustentan son,

hasta cierto punto, contradictorios; de aqu la ambigedad

que algunos crticos han sealado en esta obra, y la dificul

tad esencial de su comprensin.

El libro II nos ofrece uno de los estudios ms completos

del sistema de enseanza francs. Los autores parten del

hecho de que el aparato escolar ha adquirido actualmente

un papel preponderante como instrumento de legitimacin

de las jerarquas sociales, a travs de las titulaciones. Tanto

la organizacin de este aparato como la estructura ideolgi

ca que lo fundamenta tienden a presentarlo como neutro

y objetivo en relacin a las clases sociales. Aparentemen

te, la escuela no hace sino traducir en ttulos jerarquizados

el valor intrnseco de cada individuo; a partir de aqu, las

desigualdades sociales

son

slo atribuibles a desigualdades

naturales.


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LA REPRODUCCIN 9

Todo anlisis que aspire a mostrar la artificiosidad de

esta concepcin, y que ponga de manifiesto el tratamiento

desigual que da el aparato escolar a los individuos proce

dentes de distintas clases sociales, participa de una opera

cin de demixtificacin que forma parte, en ltimo trmino,

de la lucha por socavar los fundamentos ideolgicos del

actual sistema social. Y sta es la tarea que realizan Bour-

dieu y Passeron en el libro II. En

los estudiantes y la cul-

tura haban mostrado la diferente situacin que los estu

diantes, segn su origen social, establecen con la cultura

acadmica, y cmo estas diferencias se traducen en aptitu

des distintas para llegar al trmino del

cursus

escolar. En

La reproduccin completan este anlisis, al mostrar cmo,

desde el punto de vista de la institucin, todo est dispues

to para el triunfo escolar de los que por nacimiento poseen

la gran cultura.

Introducen, para ello, dos conceptos bsicos: el de_arbi-

jrariedad cultural y el de violencia simblica. Toda cultura

acadmica es arbitraria, puesto que su validez proviene ni

camente de que es la cultura de las clases dominantes, im

puesta a la totalidad de la sociedad como evidente saber

objetivo.

Por otra parte, para vencer las resistencias de las formas

culturales antagnicas, el sistema escolar necesita recurrir

a la violencia, violencia simblica, que puede tomar formas

muy diversas e incluso extraordinariamente refinadas y

por tanto ms difcilmente aprehensibles, pero que tiene

siempre como efecto la desvalorzacin y el empobrecimiento de toda otra forma cultural, y la sumisin de sus porta

dores.

Estas tesis, que parten de la concepcin marxista de la

ucha ideolgica y de la funcin que er ella desempean las

instituciones, son ampliamente desarrolladas por los auto

res que, rechazando la simplificacin consistente en asimilar

el aparato escolar a un reflejo inmediato de la organiza

cin social, se aplican a descubrir los instrumentos concre

tos,

propios de un mbito relativamente autnomo, a travs

de los cuales la escuela opera la imposicin de la cultura

dominante, establece unas jerarquas y enmascara la reali

dad de las relaciones sociales.

El modelo as enunciado revela, de modo extraordinaria

mente lcido, los mecanismos por medio de los que se rea

liza la reproduccin del orden establecido; mecanismos que,

por su sutileza, escapan a la percepcin normal, y llegan a


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1 0 PIER RE BOURDIEU y JEAN-CLAUDE PASSERON

contar con la adhesin de los sectores ms desfavorecidos

por su funcionamiento.

Ahora bien, la generalizacin de este modelo, incluso al

solo mbito de las sociedades capitalistas, constituira ya

un error. El sistema francs de enseanza, y la sacralizacin

de la cultura que le es propia, aparecen como un caso ex

cepcional, o por lo menos minoritario, entre las formacio

nes sociales capitalistas. Limitndonos al caso espaol, es

fcil constatar que los mecanismos de legitimacin del or

den establecido carecen del refinamiento y al m ismo tiem

po de la eficacia ideolgica carac ters ticos de es te modelo .En los pases que no cuentan con una tradicin de

gran

cul

tura burguesa, y en donde, por otra parte, no existe la expe

riencia directa de un sistema escolar formalmente homog

neo, ambos elementos son todava objetivos a conseguir, y

ello incluso en pleno desarrollo capitalista. Cuando la vio

lencia utilizada para obtener el consentimiento no es fun

damentalmente la violencia simblica, la sofisticacin y el

alcance de sta son mucho menores. As, puede suceder in

cluso que ciertos pasajes del libro resulten de difcil com

prensin para el lector espaol no familiarizado con la cul

tura francesa, en tanto que carecen de paralelo en nuestro

contexto cultural.

Ello no resta ningn valor a la obra, pero marca ya un

primer lmite a la generalizacin del modelo escolar que

configura.

Esta objecin puede formularse, sobre todo, en relacin

al libro I. En l se establecen unas pautas generales de.fun

cionamiento de todo sistema pedaggico, pautas que, aunque

no estn situadas en el tiempo ni en el espacio, se apoyan

de modo indiscutible en los anlisis del caso francs. Y ello

podra llevarnos ya a formular una serie de objeciones.

Sin embargo, al margen de la validez que podamos atri

buir a este modelo general, quiero destacar aqu otro efecto

provocado por este libro I, que lleva a los autores a entrar

en contradiccin con los puntos de vista utilizados en el

resto del libro, e incluso con su obra anterior.

Al reducir todo sistema escolar a un mismo modelo de

funcionamiento, se llega a im crculo vicioso; nos acerca

mos, en cierta manera, a las peligrosas tesis basadas en que

todo es uno y lo mismo, o dicho de otro modo, que no existe

nada nuevo bajo el sol. Si toda forma cultural es arbitraria,

todo intento de cambio no es ms que repeticin de lo mis

m o, y toda rebelin intil. Las actividades criticas o contesta-


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LA

REPRODUCCIN H

tartas de profesores y estudiantes no son ms que las deses

peradas posturas qu tomamos, condenadas desde su ori

gen a la recuperacin, y, en ltimo trmino, a la reproduc

cin del sistema que pretenden negar. La institucin aljsqrbe

cual^^uiei: intento de renovacin, de ruptura o de rebelin,

y ^ s convierte en una forma de afan z^ie iatb, para prolon

ga ' ku repeticin de modo indefinido.

' '^Pr ello, este modelo abstracto desemboca, finalmente, en

la ambigedad y en un cierto escepticismo, tendiendo a ne

gar incluso la propia validez de los anlisis que lo susten

tan. De aqu que me refiriera, al principio, a un juego de

espejos, al que no escapan los autores, puesto que las afirma

ciones contenidas en el libro le son totalmente aplicables.

pe aqu, tambin, que el difcil mtodo de exposicin que

han elegido nos aparezca como vma expresin de su escepti

cismo sobre la eficacia de su propio discurso, que no aspira

a romper los lmites que traza, puesto que se reconoce de

partida como gasto intil.

Y este rasgo de conformidad es el que provoca, en defi-

ditiva, la contradiccin esencial del libro. La referencia a la

zelacn de fuerzas entre las clases sociales como regulador

del sistema escolar se convierte en un mero recurso formal,

necesario para explicar ciertas modalidades del sistema.

O es, por el contrario, un argumento idealista, si todo cam

bio se espera de una ruptura extema, actuando bruscamen

te sobre un sistema en el que ninguna crtica hace mella, ni

tiene posibilidades de modificacin interna. La operacin

consistente en poner

dt

manifiesto las funciones enmasca-

radoras del actual sistema escolar pierde toda su virulencia

desde el momento en que se afirma que todo sistema esco

lar las lleva a cabo. La negativa a partir de un punto de vista

especfico de clase, en beneficio de una ciencia explicativa

del todo, inclina a un determinismo que siempre hace el

juego, en ltimo trmino, al sistema establecido.

Libro apasionante, por tanto, a otro nivel de la reflexin: el

que considera, partiendo de los presupuestos definidos en

el texto, la relacin del investigador con su objeto, y permi

te poner de manifiesto los filtros ideolgicos mantenidos, a

pesar nuestro, aun en los anlisis ms armados y lcidos.

Marina SUBIRATS

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