Manantial de Vida para la Familia Escuela de Lderes Doctrina

Preparado por: Rafael Molano 1

Doctrina SOTERIOLOGA

Estudia las verdades fundamentales acerca de la salvacin del hombre, a travs de la obra expiatoria que hizo Cristo en la cruz, la salvacin bsicamente est contenida en tres grupos importantes que son: Justificacin, Regeneracin y santificacin, sin estos tres componentes no hay tal salvacin. 1. NATURALEZA DE LA SALVACIN

Cuando hablamos de la naturaleza, nos referimos a que elementos constituyen la salvacin, su estado de gracia, y de donde se origin.

1.1 Tres Aspectos de la Salvacin Hay tres aspectos importantes de la salvacin que son: Justificacin, Regeneracin y Santificacin: Cada uno de estos aspectos es un proceso que se encarga de hacer una obra especifica en la vida del hombre. Justificacin por el juez

Justificacin es un trmino judicial o legal que nos recuerda una escena en los tribunales de justicia. El hombre, culpable ante Dios y condenado, recibe la absolucin, se le declara justo, en otras palabras es justificado.

Regeneracin y adopcin por el Padre La regeneracin (experiencia interna o interior) y la adopcin, nos sugiere una escena domstica del hogar. El Alma, muerta en delitos y pecados, necesita una vida nueva, la cual es impartida mediante el acto divino de la regeneracin. La persona se convierte entonces en Hijo de Dios, y pasa a formar parte de su hogar o casa.

Santificacin por el Espritu Santo El vocablo santificacin nos sugiere una escena en el templo, pues el trmino est relacionado principalmente con la adoracin a Dios. Hecho justo en lo que la ley de Dios respecta, y renacido para vivir una nueva vida, el hombre queda desde ese momento dedicado al servicio de Dios. Comprado mediante un precio, no se pertenece as mismo; no abandona el templo (en sentido figurado) sino que sirve a

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Dios noche y da (Lc. 2 : 37). Es santificado por Dios, y se da as mismo a Dios.

1.2 Salvacin externa e interna

La salvacin es tanto como objetiva (externa) como subjetiva (interna). a. La Justicia es primero de todo cambio de posicin, pero es seguida de

un cambio de condicin. La justicia debe ser tanto atribuida o imputada como impartida.

b. La adopcin se refiere al hecho de conferir la dignidad de hijo de Dios; la regeneracin es la vida interior que corresponde a nuestro llamado y nos hace participantes de la naturaleza divina.

c. La santificacin es tanto externa como interna. En lo exterior, es la separacin del pecado y la dedicacin a Dios; en lo interior demanda purificarse del pecado.

1.3 Las condiciones de la salvacin La salvacin tiene unos primeros pasos a seguir, para poder recibir tal regalo inmerecido, paso que el Padre acepta gracias al sacrificio de Cristo. Las sagradas escrituras enuncian el Arrepentimiento y la fe como condiciones de la salvacin; el bautismo en agua es mencionado como smbolo exterior de la fe interna del convertido (Mar. 1:15; Hec. 22 :16; 16:31, 2:38 y 3:19) 1.3.1 Arrepentimiento: El arrepentimiento se a definido de la siguiente manera:

un dolor verdadero por el pecado, acompaado de un sincero esfuerzo por dejarlo, la conviccin de culpabilidad producida por la aplicacin de la Ley Divina al corazn por el Espritu Santo Sentir tanto dolor que uno deja de pecar (definicin de un nio). Tres elementos constituyen el arrepentimiento Bblico: El INTELECTUAL, EMOCIONAL y el PRCTICO (Voluntad). La siguiente ilustracin nos ayudar a comprender ms de estos tres elementos: (1) Un viajero se da cuenta que se ha equivocado de tren; ese conocimiento corresponde al elemento intelectual mediante el cual una persona comprende, por la predicacin de la palabra, que no est en buenas relaciones con Dios, que no ha ajustado sus cuentas con el Seor. (2) El descubrir que se ha equivocado de tren perturba al viajero. Le produce disgusto, quiz temor. Esto ilustra el lado emocional del arrepentimiento, que consiste de acusacin as mismo, y dolor sincero por haber ofendido a Dios (2 Cor. 7:10).

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(3) Se baja de ese tren en la primera oportunidad que tiene, y sube al que corresponde. Esto ilustra el aspecto prctico (voluntad) del arrepentimiento, que encierra el volver por completo las espaldas al pecado y viajar en la direccin de Dios. Un vocablo griego significa un cambio metal o de propsito.

1.3.2 Conversin: En su significado ms simple, la conversin es el apartarse del pecado y acudir a Dios (Hec. 3:19). El trmino se emplea tanto para denotar el periodo crtico cuando el pecador se aparta del camino del pecado para transitar por la senda de justicia. Se relaciona estrechamente con el arrepentimiento y la fe, y ocasionalmente significa lo uno o lo otro, o ambos, al representar la suma total de las actividades por las cuales el hombre se vuelve del pecado hacia Dios. (Hec. 3:19; 11:21; 1Pd. 2:25)

2. Justificacin

2.1. La naturaleza de la Justificacin: Absolucin Divina. El vocablo justificar es un trmino judicial que significa absolver, y declarar justo, o pronunciar sentencia favorable de aceptacin. El vocablo justificacin o justicia significa un estado de aceptacin al cual uno entre por fe. Esta aceptacin es un don gratuito de Dios, disponible por la fe en Cristo (Rom. 1:17; 3:21,22). Es un estado de aceptacin sobre el cual reposa el creyente (Rom. 5:2). Al ser justificados, Dios no tiene en cuenta nuestro pasado, ni nuestra condicin, sin importar lo hallamos hecho en el pasado, el veredicto de Dios es que somos inocentes, de lo cual nadie ni nada puede cambiar tal decisin de Dios (Rom. 8:34). La doctrina de la salvacin se define de la siguiente manera: La justificacin es un acto de la gracia libre de Dios, por medio de la cual perdona todos nuestros pecados y nos acepta en calidad de justo ante su presencia, solo en virtud de la justicia de Cristo imputada o atribuida a nosotros y recibida por la fe en Jess solamente. Lo que significa que el Padre el Juez, nos ve a travs de Cristo, quien toma nuestro lugar, y nos hace ver justos ante el Padre, pues Cristo es nuestro Abogado (1 Jn. 2:1) quien pago nuestra deuda a precio de sangre, al morir en la cruz del calvario, habiendo quitado el acta de decretos que nos era contraria. (Col. 2:14).

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2.2. La fuente de la Justificacin: La Gracia

Gracia significa primordialmente favor, o disposicin bondadosa en la mente de Dios. Se ha denominado pura bondad y favor sin recompensa; favor inmerecido. Como tal, la gracia no puede hacer deudor al hombre. Lo que Dios otorga, como don; no podemos indemnizar a Dios, ni pagar por su gracia. La salvacin es presentada siempre como don, un favor inmerecido e impagable, un beneficio puro de Dios. (Rom. 6:23).

El hecho de que le sirvamos a Dios, y que dediquemos nuestra vida en beneficio de la obra de Dios, no significa que con eso estamos pagando nuestra salvacin (algo as como el pago de una deuda a cuotas), pues nada ser suficiente para pagar lo que Dios hizo por nosotros.

3. Regeneracin

3.1. Naturaleza de la regeneracin (Tito 3:5) La regeneracin es un acto divino que le permite al creyente experimentar una vida nueva en Cristo. El nuevo testamento describe la regeneracin de la siguiente manera:

3.1.1. Un Nacimiento (Juan 3:5-6) Dios el Padre es el procreador, y el creyente es el que ha sido engendrado de Dios (1 Jn. 5:1) Nacido del espritu (Jn. 3:8), y nacido de arriba, traduccin literal de Juan 3:7. Estos trminos se refieren al acto de gracia creativa que hace al creyente hijo de Dios.

3.1.2. Una Limpieza (Tit. 3:5, Hec. 22:16) 3.1.3. Una Vivificacin (Tit 3:5, Col. 3:10; Rom. 12:2; Ef. 4:23; Sal. 51:10) 3.1.4. Una Creacin (2 Cor. 5:17; Ef. 2:10; Gal. 6:15; Ef. 4:24; Gen. 2:7) 3.1.5. Una Resurreccin (Rom. 6:4,5; Col. 2:12; 3:1; Ef. 2:5,6)

4. Santificacin: Es un proceso subsiguiente a la justificacin, dicho proceso es realizado por obra del Espritu Santo y la Palabra, este proceso inicia desde el mismo momento que la sangre de Cristo nos hace limpios de pecado. Es decir que la santificacin es uno de los resultados del sacrificio de Cristo en la Cruz del Calvario.

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4.1. Naturaleza de la Santificacin: La santificacin se desprende del vocablo Santo, que viene desde el mismo A.T., las palabras Santificacin, Santidad, Consagracin, son sinnimos. Para entender la santificacin, debemos entender lo que significa la palabra santo:

4.1.1. Separacin: Santo es un vocablo descriptivo de la naturaleza

divina. Su significado original es el de separacin; por lo tanto, la santidad representa aquello en Dios que lo hace separado de todo lo terreno y humano, es decir, su absoluta perfeccin moral y majestad divina. En conclusin nosotros fuimos separados para Dios, no vivimos conforme el mundo y sus costumbres. Gal. 1: 15, Ex. 29:21

4.1.2. Dedicacin: La santificacin incluye tanto una separacin de algo, como una dedicacin a algo. Es la condicin de creyentes segn son separados del pecado y del mundo, hechos participes de la naturaleza divina, y consagrados a la comunin y servicio de Dios por medio del Mediador.

4.1.3. Purificacin: Tiene que ver con la limpieza, ya que esta es la condicin de la santidad. De tal manera que el carcter de Dios pueda ejercer influencia en el hombre. Ex. 24:8; Heb. 10:39; Heb. 13:12; 1 Tes. 5:23

4.1.4. Consagracin: En el sentido de vivir santa y justamente. La santidad es la vida regenerada y dedicada al servicio divino. 1 Ped. 1:15 Heb. 10:10; Heb. 12:14; 1 Cor. 6:11 2 Cor. 7:1