Somos invitadas con Lázaro, a pasar de la muerte a la vida y a caminar en la libertad del...

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Sigamos entrando en Betania, comunidad de amor

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Sigamos entrando en

Betania, comunidad de

amor

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Somos invitadas con Lázaro, a pasar de la muerte a la vida y a

caminar en la libertad del Espíritu

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La vida renovada de Lázaro nos urge también a nosotras a salir fuera,

a liberarnos, a soltar la ataduras que nos vuelven infértiles

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Recordamos con esta escena del Evangelio, aquella llegada de la Madre Fundadora a las puertas de una

comunidad en la cual una hermana pasaba

por momentos de muerte interior y cómo la resucita aquella palabra

fuerte de María Rosa Molas: “Hija, por ti

vengo”

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Nos adentraremos en la persona de Lázaro, el AMIGO de Jesús, desde el texto de Jn 11,32-46, escuchando lo que el

Maestro hace en él y la invitación que nos hace a nosotras en él: Jesús abraza la pérdida de Lázaro; y cuando el dolor y la pérdida se abrazan, dejan de ser nuestros enemigos.

“Profundamente emocionado se acercó más al sepulcro” (v 38)

que un día acogería también su cuerpo.

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Marta le dice: “Señor, tiene que

oler muy mal, porque hace ya

cuatro días que fue enterrado” y Jesús contestó: “¿No te he dicho que si

tienes fe verás la Gloria de Dios?” Y es que para VER LA GLORIA de

DIOS, hay que ir a los lugares donde

huele mal y no salir corriendo de ellos.

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Cuando llega el momento de llamar a Lázaro fuera del

sepulcro, Marta duda.

La fe es un proceso que debe ser traducido en la práctica concreta

del compromiso comunitario. Para que el hermano vuelva a la vida, más allá de la presencia de Jesús y de su palabra: “Lázaro

sal fuera”, es necesario también el involucrarse activo de la

comunidad. La Palabra de Jesús exige el involucrarse de la

comunidad que debe participar en el “sacar la piedra”, desatar las vendas, para dejar a Lázaro

caminar libremente.

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Atrevernos, poco a poco, a bajar en nosotras mismas allí donde el olor no nos deja pasar, y esperar el aroma inesperado que

desde el AMOR invadirá toda nuestra casa interior

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Los lugares que huelen mal atraen como un imán el

cuerpo de Jesús:

olía muy mal el leproso al que quiso tocar y también el hijo pródigo que volvía de estar entre los cerdos,

la Gloria de Dios pasa en el Evangelio, por los malos

olores

y necesitamos ir allí para poder verla.

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Lázaro representa nuestro mundo

herido de muerte,

enfermo, es esa humanidad ante

la cual nos conduce Jesús para tender

nuestras manos y liberar, desatar

vendas, poner de pie, sacar de los sepulcros.

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“Nuestro amigo Lázaro está dormido, voy a despertarlo”

porque las fuentes de la alegría, la confianza, la gratitud, etc

NO ESTÁN MUERTAS, sino sólo adormecidas y nos toca a

nosotras despertarlas con nuestra voz, nuestros gestos,

nuestras miradas…

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Ante Lázaro, Jesús llora. Contemplamos a Jesús

profundamente humano y vulnerable.

“Lázaro no tiene más mérito que el de ser alguien amado por Jesús. Es un personaje sin palabra propia. Son sus hermanas las

que le prestan su palabra, las que se quejan por él ante Jesús y las que lloran. Son las mujeres las que se hacen cargo de este

símbolo de humanidad frágil y necesitada, pobre ante Jesús” (Mercedes Navarro)

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Estamos llamadas a darnos cuenta personal

y comunitariamente de las “piedras” y de las “ataduras” que nos impiden

salir de las sepulturas y caminar libremente. Estamos llamados a percibir, como Marta y María, los

espacios donde falta Jesús, donde deberíamos anticiparnos para que la vida no muera antes de tiempo, para

no perder la relaciónde hermandad.

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El primer paso será entonces “remover la piedra”. Quien está dentro está cerrado a cualquier

tipo de relación. Cuando la piedra es removida, Jesús dice “sal

fuera!” Llama a su amigo y sus palabras de amor y de amistad llegan muy dentro del sepulcro

para levantar a Lázaro, para despertarlo, para urgirlo a salir

caminando de ese lugar de muerte.

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Porque la palabra de amistad de Jesús alcanza

incluso lo que está muerto en nosotras. Lázaro sale

fuera “sus pies y sus manos estaban atados con vendas y su rostro envuelto en un sudario”, no es libre todavía, sigue sujeto por

las vendas.

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Algunas ataduras pueden ser bloqueos internos,

dependencias, miedos, inseguridades… el rostro de Lázaro está tapado, oculto tras una máscara, no se le puede ver. Su regreso a la vida culmina cuando se le puede ver con claridad y él

puede ver claramente.

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Despertar, caminar hacia la vida, significa ayudar a

vivir con los ojos abiertos, sin máscaras ni cadenas.

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Nos ponemos junto a Jesús, con Marta y Lázaro, y acogemos sus constantes invitaciones a afirmar la vida, a posibilitarla en otros, a

dejarla acontecer en nosotras en todos los registros posibles…