Sombrero
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Guido Sánchez Santur [email protected] El intenso calor del clima es parte de la identidad de los piu- ranos. Esta característica mo- tivó a los antiguos pobladores a ingeniárselas para prote- gerse del sol. Es así como dan paso al sombrero de paja, que se integró a la vestimenta co- tidiana de la gente sin distin- ción social ni económica, has- ta mediados del 50 del siglo XX que empezó a dejarse de usar. Esta prenda, que inició su elaboración en Catacaos, tuvo tanta acogida que su fama re- basó los límites de Piura y se convirtió en un sustancioso negocio para muchos em- prendedores que encontra- ron una forma rápida de ha- cer empresa. Lo más importante es que las personas dedicadas a confec- cionarlos, con el correr de los años, perfeccionaban más sus habilidades en el tejido hasta convertido en un arte, cuya trascendencia motivó que el Ministerio de Cultura lo de- clare Patrimonio Cultural de la Nación, en 2013. De esta ma- nera se reconoció el valor de la técnica y la destreza manual de las mujeres del Bajo Piura, especialmente de Narihualá, La Campiña, Pedregal Chico, Pedregal Grande, Molino Azul, herederas de la cultura Tallan. María Eufemia Villegas de Mendoza es una experimenta- da artesana de Narihualá que con orgullo conserva este arte que heredó de sus padres y abuelos. Su habilidad en el tejido de la paja toquilla le dado presti- gio en la confección de som- breros, individuales, carteras, canastas, forros de botellas y otros objetos ornamentales que oferta conjuntamente con sus hijos y nietos. Dependiendo de la calidad de un sombrero, la confección del mismo se demora entre 8, 15 y 30 días, por eso el elevado pre- cio de estas prendas que sue- len ser de alta fineza. Estas mujeres artesanas es- tán agrupadas en la Asociación Narihualá, que preside María Mendoza Silva, residente en Pe- dregal Chico, donde desde ni- ña aprendió a tejer sombreros, práctica en la que lleva 40 años. “Es un oficio que aprendí por herencia y ahora contribuye al sustento de nuestro hogar por- que vedemos lo que tejemos, con cuyos ingresos hemos da- do estudio a nuestros hijos. Lo interesante es que cuando te- > LAS MUJERES DE NARIHUALÁ, EN LA REGIÓN PIURA, CONSERVAN ESTA ANTIQUÍSIMA PRÁCTICA Reseña histórica El sombrero proviene de la ves- timenta europea del siglo XV, pero la gradual imposición de la moda española a las pobla- ciones nativas lo introdujo en los pueblos andinos. Desde el silgo XVIII, el sombrero fue parte del vestir diario de los piuranos. Es más, en Piura se gestó una de las más impor- tantes industrias sombrereras del Perú que tuvo su apogeo a finales del siglo XIX con el famoso ‘boom del sombrero’. En ese tiempo, niños, jóvenes, adultos, ricos o pobres lo usaron. Era un signo de distin- ción y atuendo diario. Publican libro La docente de la Udep Diana Aguirre Manrique publicó el libro El sombrero de paja de Catacaos: tejiendo su historia financiado por la Dirección Nacional de Artesanía del Ministerio de Comercio Exterior y Turismo (Mincetur). Esta obra ofrece una detallada investiga- ción acerca de la técnica del tejido que se hace en este pueblo y las características que lo diferencia del de otras localidades. Incluye una pro- puesta de salvaguarda para este elemento propio de la cultura piurana. Ahí se mencio- nan las principales característi- cas del estilo de otros sombre- reros del norte del Perú. ANTECEDNTES GuíaÚtil TURISMO B.8__Viernes 8 de agosto 2014, Trujillo, La Libertad La Industria El más grande El año pasado, 25 tejedoras de Catacaos elaboraron el som- brero de paja toquilla más grande del mundo. Esta prenda —que medía 3,5 metros de diámetro en la falda, 92 cen- tímetros de altura en la copa y 91 de platillo— fue tejido por artesanas del centro poblado de Pedregal Grande, quienes demoraron tres meses en su elaboración. El propósito fue inscribirlo en el Libro de Records Guinness. Es un sím- bolo de identidad de Catacaos, donde actualmente la mayor parte de sus productores son mujeres. En términos de economía familiar, constituye un importante complemento de la actividad agrícola. ESTÁ PERENNIZADO Casa del sombrero Es una empresa dedicada a la comercialización de sombreros y carteras elaborados en paja toquilla y paja junco. Se fundó el 3 de noviembre del año 2005 en Catacaos. Sus clientes principa- les son los turistas nacionales y extranjeros, además de conoci- das empresas como Maestro home Center, Telefónica del Perú, G4S Perú, Seal, Ucisa, etc., quienes prefieren los diseños innovadores que posee. Se trata de una empresa dedicada a la producción y comercialización de sombreros y accesorios artesa- nales elaborados en paja natural toquilla, palma y junco, que a través de los mismos queremos mostrar y trasmitir la cultura de una región al mundo. Existen centros artesanales importantes por la calidad de sus trabajos y tradición de sus pueblos. TIENDA ESPECIALIZADA UN RÉCORD PEDIDOS. Los productos de paja toquilla son ofertados en distintas ferias turísticas. USANZA. María Mendoza se siente orgullosa de ser una de las herederas que garantiza la preservación de un arte de varios siglos. PULCRA. María Villegas cruza cada hebra con precisión. DE EXPORTACIÓN. La calidad con que tejen es elevada. FOTOS: GUIDO SÁNCHEZ. Artesanas del sombrero UNA ESPLÉNDIDA Y TRADICIONAL JOYA QUE HA SIDO DECLARADA PATRIMONIO CULTURAL DE LA NACIÓN. nemos mucho trabajo por los pedidos nuestros esposos nos ayudan, a veces a tejer, pero ma- yormente en los quehaceres de la casa (cocina, limpieza, etc.). Las ventas las suelen con- cretar directamente o con in- termediarios que compran en lotes. El promedio de ventas que tiene la asociación es de 200 sombreros finos cada mes y los de menor calidad entre 150 y 200 unidades. El mayor mercado nacional de sombreros es Lima, pero también se lo llevan los turis- tas nacionales y extranje- ros que llegan a visitar al si- tio arqueológico y el museo de Narihualá. Sin embargo, las ventas se diversifican con paneras, flo- res y variados souvenirs, como sombreros en miniatura, aba- nicos, botas, cofres, billeteras, fruteras, aretes, ganchos de flores y otros. Esta actividad está prospe- rando gracias a la organiza- ción que han fortalecido, pues- to que eso les facilitó la capacitación en capacitación y modelos que cada integran- te ha ido cultivando, como las lentejas, garbanzos, el zigzag, la estrella en sombreros, car- teras y paneras. Sin duda los piuranos llevan siglos trabajando la materia prima que la convierten en ar- te autóctono y popular pre- sentándola en mil formas y co- lores, lo que representa la vitalidad de la costa y la sie- rra. En cada pieza se plasman las tradiciones y costumbres de sus pueblos, sus alegrías, sus penas, sus rasgos más pal- pitantes. Así, el artesano, sin- tetiza al hombre y su natura- leza en cada trazo de su creación. Puesta en valor. “Al declarar como Patrimonio Cultural de la Nación al som- brero se ha puesto en valor nuestra cultura; se reconoce la maestría de nuestra gente en la elaboración de un artículo de vestir con historia y tradi- ción de gran valor patrimonial. Este reconocimiento tiene una representación especial para los poseedores de esta técnica artesanal, ya que les hace importantes, eleva la autoesti- ma de esta gente sencilla del Bajo Piura; pero sobre todo nos compromete a tomar medidas para que esta tradi- ción no se pierda y que las futuras generaciones del distrito de Catacaos sigan tejiendo. Si no se actúa de inmediato, estaremos próxi- mos a presenciar la desapari- ción del sombrero de paja y más en tejido fino”. DIANA AGUIRRE DOCENTE DE LA UDEP Opina Precio y calidad La calidad y el precio del sombrero está en función del tiempo que demanda su confección. El que se teje en solo una semana cuesta 60 soles, el de 15 días oscila entre 150 y 200 soles, y el que demora un mes su valor se eleva a 250 o 300 soles. La confección demora 30 días cuando la hebra es la más fina, es decir que la paja se divide en cuatro; se demora dos semanas al dividirla solo en dos y si se la usa entera hacer un sombrero no pasa de una semana, en consecuencia la prenda que es más gruesa y pesada es la más barata. Lo interesante es que esta actividad tradicional cuenta con el respaldo del Gobierno.
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El intenso calor del clima es parte de la identidad de los piuranos. Esta característica motivó a los antiguos pobladores a ingeniárselas para protegerse del sol. Es así como dan paso al sombrero de paja, que se integró a la vestimenta cotidiana de la gente sin distinción social ni económica hasta mediados del 50 del siglo XX empezó a dejarse de usar
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Guido Sánchez [email protected]
El intenso calor del clima esparte de la identidad de los piu-ranos. Esta característica mo-tivó a los antiguos pobladoresa ingeniárselas para prote-gerse del sol. Es así como danpaso al sombrero de paja, quese integró a la vestimenta co-tidiana de la gente sin distin-ción social ni económica, has-ta mediados del 50 del siglo XXque empezó a dejarse de usar.
Esta prenda, que inició suelaboración en Catacaos, tuvotanta acogida que su fama re-basó los límites de Piura y seconvirtió en un sustanciosonegocio para muchos em-prendedores que encontra-ron una forma rápida de ha-cer empresa.
Lo más importante es que laspersonas dedicadas a confec-cionarlos, con el correr de losaños, perfeccionaban más sushabilidades en el tejido hastaconvertido en un arte, cuyatrascendencia motivó que elMinisterio de Cultura lo de-clare Patrimonio Cultural dela Nación, en 2013. De esta ma-nera se reconoció el valor dela técnica y la destreza manualde las mujeres del Bajo Piura,especialmente de Narihualá,La Campiña, Pedregal Chico,Pedregal Grande, Molino Azul,herederas de la cultura Tallan.
María Eufemia Villegas deMendoza es una experimenta-da artesana de Narihualá quecon orgullo conserva este arteque heredó de sus padres yabuelos.
Su habilidad en el tejido dela paja toquilla le dado presti-gio en la confección de som-breros, individuales, carteras,canastas, forros de botellas yotros objetos ornamentales queoferta conjuntamente con sushijos y nietos.
Dependiendo de la calidad deun sombrero, la confección delmismo se demora entre 8, 15 y30 días, por eso el elevado pre-cio de estas prendas que sue-len ser de alta fineza.
Estas mujeres artesanas es-tán agrupadas en la AsociaciónNarihualá, que preside MaríaMendoza Silva, residente en Pe-dregal Chico, donde desde ni-ña aprendió a tejer sombreros,práctica en la que lleva 40 años.
“Es un oficio que aprendí porherencia y ahora contribuye alsustento de nuestro hogar por-que vedemos lo que tejemos,con cuyos ingresos hemos da-do estudio a nuestros hijos. Lointeresante es que cuando te-
> LAS MUJERES DE NARIHUALÁ, EN LA REGIÓN PIURA, CONSERVAN ESTA ANTIQUÍSIMA PRÁCTICA
Reseña históricaEl sombrero proviene de la ves-timenta europea del siglo XV,pero la gradual imposición dela moda española a las pobla-ciones nativas lo introdujo enlos pueblos andinos. Desde elsilgo XVIII, el sombrero fueparte del vestir diario de lospiuranos. Es más, en Piura segestó una de las más impor-tantes industrias sombrererasdel Perú que tuvo su apogeo afinales del siglo XIX con elfamoso ‘boom del sombrero’.En ese tiempo, niños, jóvenes,adultos, ricos o pobres lousaron. Era un signo de distin-ción y atuendo diario.
Publican libroLa docente de la Udep DianaAguirre Manrique publicó ellibro El sombrero de paja deCatacaos: tejiendo su historiafinanciado por la DirecciónNacional de Artesanía delMinisterio de Comercio Exteriory Turismo (Mincetur). Esta obraofrece una detallada investiga-ción acerca de la técnica deltejido que se hace en estepueblo y las características quelo diferencia del de otraslocalidades. Incluye una pro-puesta de salvaguarda paraeste elemento propio de lacultura piurana. Ahí se mencio-nan las principales característi-cas del estilo de otros sombre-reros del norte del Perú.
ANTECEDNTES
GuíaÚtil
TURISMOB.8__Viernes 8 de agosto 2014, Trujillo, La Libertad La Industria
El más grandeEl año pasado, 25 tejedoras deCatacaos elaboraron el som-brero de paja toquilla másgrande del mundo. Esta prenda—que medía 3,5 metros dediámetro en la falda, 92 cen-tímetros de altura en la copa y91 de platillo— fue tejido porartesanas del centro pobladode Pedregal Grande, quienesdemoraron tres meses en suelaboración. El propósito fueinscribirlo en el Libro deRecords Guinness. Es un sím-bolo de identidad de Catacaos,donde actualmente la mayorparte de sus productores sonmujeres. En términos deeconomía familiar, constituyeun importante complementode la actividad agrícola.
ESTÁ PERENNIZADO
Casa del sombreroEs una empresa dedicada a lacomercialización de sombreros ycarteras elaborados en pajatoquilla y paja junco. Se fundó el3 de noviembre del año 2005 enCatacaos. Sus clientes principa-les son los turistas nacionales yextranjeros, además de conoci-das empresas como Maestrohome Center, Telefónica del Perú,G4S Perú, Seal, Ucisa, etc.,quienes prefieren los diseñosinnovadores que posee. Se tratade una empresa dedicada a laproducción y comercialización desombreros y accesorios artesa-nales elaborados en paja naturaltoquilla, palma y junco, que através de los mismos queremosmostrar y trasmitir la cultura deuna región al mundo. Existencentros artesanales importantespor la calidad de sus trabajos ytradición de sus pueblos.
TIENDA ESPECIALIZADA
UN RÉCORD
PEDIDOS. Los productos de paja toquilla son ofertados en distintas ferias turísticas.
USANZA. María Mendoza se siente orgullosa de ser una de las herederas que garantiza la preservación de un arte de varios siglos.
PULCRA. María Villegas cruza cada hebra con precisión. DE EXPORTACIÓN. La calidad con que tejen es elevada.
FOTOS: GUIDO SÁNCHEZ.
Artesanas del sombreroUNA ESPLÉNDIDA Y TRADICIONAL JOYA QUE HA SIDO DECLARADA PATRIMONIO CULTURAL DE LA NACIÓN.
nemos mucho trabajo por lospedidos nuestros esposos nosayudan, a veces a tejer, pero ma-yormente en los quehaceres dela casa (cocina, limpieza, etc.).
Las ventas las suelen con-cretar directamente o con in-termediarios que compran enlotes. El promedio de ventasque tiene la asociación es de200 sombreros finos cada mesy los de menor calidad entre150 y 200 unidades.
El mayor mercado nacionalde sombreros es Lima, perotambién se lo llevan los turis-tas nacionales y extranje-ros que llegan a visitar al si-tio arqueológico y el museo deNarihualá.
Sin embargo, las ventas sediversifican con paneras, flo-res y variados souvenirs, comosombreros en miniatura, aba-nicos, botas, cofres, billeteras,fruteras, aretes, ganchos de
flores y otros.Esta actividad está prospe-
rando gracias a la organiza-ción que han fortalecido, pues-to que eso les facilitó lacapacitación en capacitacióny modelos que cada integran-te ha ido cultivando, como laslentejas, garbanzos, el zigzag,la estrella en sombreros, car-teras y paneras.
Sin duda los piuranos llevansiglos trabajando la materia
prima que la convierten en ar-te autóctono y popular pre-sentándola en mil formas y co-lores, lo que representa lavitalidad de la costa y la sie-rra. En cada pieza se plasmanlas tradiciones y costumbresde sus pueblos, sus alegrías,sus penas, sus rasgos más pal-pitantes. Así, el artesano, sin-tetiza al hombre y su natura-leza en cada trazo de sucreación.
Puesta en valor.“Al declarar como PatrimonioCultural de la Nación al som-brero se ha puesto en valornuestra cultura; se reconoce lamaestría de nuestra gente enla elaboración de un artículode vestir con historia y tradi-ción de gran valor patrimonial.Este reconocimiento tiene unarepresentación especial paralos poseedores de esta técnicaartesanal, ya que les haceimportantes, eleva la autoesti-ma de esta gente sencilla delBajo Piura; pero sobre todonos compromete a tomarmedidas para que esta tradi-ción no se pierda y que lasfuturas generaciones deldistrito de Catacaos sigantejiendo. Si no se actúa deinmediato, estaremos próxi-mos a presenciar la desapari-ción del sombrero de paja ymás en tejido fino”.
DIANA AGUIRREDOCENTE DE LA UDEP
Opina
Precio y calidadLa calidad y el precio del sombrero está en
función del tiempo que demanda su confección.El que se teje en solo una semana cuesta 60soles, el de 15 días oscila entre 150 y 200 soles, yel que demora un mes su valor se eleva a 250 o300 soles. La confección demora 30 días cuando la hebra
es la más fina, es decir que la paja se divide encuatro; se demora dos semanas al dividirla soloen dos y si se la usa entera hacer un sombrerono pasa de una semana, en consecuencia laprenda que es más gruesa y pesada es la másbarata. Lo interesante es que esta actividadtradicional cuenta con el respaldo del Gobierno.
