Sociedad Contemporánea
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Sociedad Contemporánea.
Se refiere a un conjunto de individuos que constituye una población, distintos el uno del otro.
Los cuales sobreviven de manera mancomunada y organizada. La sociedad se encuentra
estructurada en diferentes estratos, ya sea relación de familia, de la comunidad, de las instituciones
políticas, de su cultura ideológica, etc. Una población puede estar integrada por centenares y
millares de comunidades organizadas conforme a algún criterio: religioso, sexual, laboral, familiar, de
residencia o de intereses comunes. La sociedad tiene vida dinámica, al igual que la persona que es
la portadora y creadora del todo social.
El proceso de desarrollo de la sociedad Venezolana no ha tenido entre sus etapas una frase
equivalente de la "revolución industrial" por lo cual ha habido una demanda sostenida por los
resultados de las actividades científicas y tecnológicas.
Una primera etapa; se puede afirmar que en una primera fase la actividad científica se
conforma con buscar un incremento de los conocimientos, sin preocuparse por la aplicabilidad
tecnológica y por ello ha sido definida como la etapa "La ciencia por la ciencia".
En la segunda Etapa; la actividad científica desarrollada en el contexto de relaciones
preestablecidas con los adjetivos sociales o etapas de "la ciencia al servicio social" es relativamente
moderna: en los países industrializados los inicios de esta modalidad del trabajo científico se
remonta a los siglo XVI y XVIII y se consolida en el siglo XIX; mientras que en los países
subdesarrollados o dependientes comienza a aparecer las actividad científica a mediados del siglo
XX.
Por último la tercera Etapa; en esta la coordinación deberá iniciarse mediante un
establecimiento claro de la prioridad para la investigación, para la prestación del servicio y para la
formación de los recursos humanos, estimados como necesarios, si se desea que el siglo XXI se
desarrolle en mejor posición relativa entre las naciones, que la ocupada a comienzos del siglo XX.
Entre las características cabe mencionar que la se ha desarrollado el uso de insumos y
bienes importados que no requiere de aportes técnicos nacionales. Con respecto a la tecnología
aplica el mismo sistema, de importar los conocimientos científicos y tecnológicos antes que
desarrollar una actividad científica propia. Al cabo de tres siglos de llevo a cabo la entrada de
capitales europeos con la instalación de las cortas líneas ferrocarrilera, de otros servicio de
comunicaciones y de alguno bancos y sucursales de firmas extrajera de exportación e importación el
cual superpone nuevo procedimiento tecnológico en los transporte y el comercio para facilitar la
exportación de bienes producido con una actividad agrícola casi primitiva.
Entre los eventos más relevantes de dicha época destaca el desarrollo tecnológico, el cual
representa un desafío sin precedentes para Venezuela. Mientras que en los países subdesarrollados
la tecnología debe atenerse a las constelaciones de recursos disponibles más que a la evolución de
las mismas técnicas.
Para algunos autores tales como;
Stuart Hall designa esta época como "postfordista", considerándola un estadio posterior del
capitalismo. El mismo autor considera esta etapa como resultado de una profunda transformación en
los modos de trabajo (tecnología de por medio), en los productos y esencialmente en su
comercialización y consumo.
Según D. Bell: «... La ética protestante fue socavada no por el modernismo sino por el mismo
capitalismo. El mayor instrumento de destrucción de la ética protestante fue la invención del crédito.
Antes para comprar había que ahorrar. Pero con una tarjeta de crédito los deseos pueden
satisfacerse de inmediato...» (1990:31).
Según dichos autores la transformación fue dando a la sociedad instrumentos de
consumo a corto plazo que irrumpían con la modalidad de reservar el patrimonio para la adquisición
de bienes y servicios. Por otro lado en el ámbito económico se dio el predominio de la las empresas
multinacionales y la monopolización del mercado, dando prioridad al ingreso de capitales privados
sobre al bienestar social.
Frente a esta posición fuertemente económica existen otros autores como Scott Lash, para
quienes el posmodernismo está confinado al ámbito de la cultura. «...El posmodernismo es
estrictamente cultural. Es sin duda una especie de paradigma cultural... un ‘régimen de
significación’...» (Lash, 1997: 20).
Otro factor de la época es el modernismo, en este se encuentra inmersa la estética. La
apariencia física ha transformado el mercado de la cosmetología, el vestuario y las cirugías
estéticas, siendo estas muy rentables para la sociedad que saca provecho lucrativo de ello, lo cual
lleva al aumento exacerbado del consumismo, sobre todo en la población femenina.
La sociedad cool o sociedad fresca, se caracteriza por el buen sentido del humor, las
proximidades entre personas se da con mas auge rompiendo el hielo con conversaciones o
comentarios chistosos, lo cual crea confianza y desinhibición en la población.
Los valores, temas muy delicado hoy día en la sociedad, no solo se puede dar mención a la
juventud de la esta época, sino a quienes les anteceden, mucho de lo manifestado por los jóvenes
de ahora es los que ven en sus hogares. Se ha perdido el respeto por la vida, por las personas, poco
queda de cortesía y buenas costumbres en la generación pasada actual y de seguir así la del futuro.
Cabe hacer una cita de Beatriz Sarlo «... la juventud no es una edad sino una estética en la vida
cotidiana...» (1994: 38) a lo que se debe agregar, atravesada por los valores hegemónicos de la
mentalidad de esta época.
El terrorismo ha sido practicado por muchas razones y con diferentes niveles de éxito desde
el principio de la historia. La intriga, los planes y la brutalidad del terrorismo son tanto parte de la
producción de la historia como la invención de la rueda. Igualmente como la sociedad ha progresado
durante la historia, también ha progresado el terrorismo. El terrorismo se ha convertido en sofisticado
y en muchos casos –según la posición que se tenga- ha ganado legitimidad. La historia tiene
muchos ejemplos de terrorismo y su influencia durante el transcurso del desarrollo humano.
La religión; desde los años antes de Cristo a existido diversidad de creencias en dioses, personajes
ideológicos entre otros, cosa que actualmente se ha mantenido creciendo la variedad de las mismas.
La religión, identificada como institución, está siendo sustituida extensamente por la búsqueda de
una espiritualidad más personal. Esta espiritualidad parece ofrecer una perspectiva más amplia de la
vida y realidad sin compromisos institucionales. Está también más abierta a la creencia y a las
prácticas miradas tradicionalmente como paganas o supersticiosas. Pluralismo y diversidad es
también un sello de nuestra época. Celebramos nuestras diferencias, evitando cualquier juicio en las
implicaciones de varias trayectorias espirituales. Sin embargo, la religión, fe, y la espiritualidad
siguen siendo problemas para la población, ya que existe cierta rivalidad entre estas por la manera
en que sus feligreses la practican. Un ejemplo muy notorio es la religión católica, para los dados a
creer en otra religión como cristianismo, testigos de Jehová, consideran a los católicos como
hombres de fe poco seria o mundana y por su parte los católicos perciben las demás religiones
como fanatismo exagerado. Por otra parte hoy en día se ve otro tipo de dogma religiosa como la
santería, las sextas, entre otras, que han desvirtuado sus rituales a veces a extremos sangrientos,
sacrificando animales y sometiendo a sus seguidores a realizar ceremonias en ovación a un santo
generando costes elevados.
La mujer durante años siempre se mantuvo a merced de los designios del hombre, llevando en
algunos casos a la violencia de género y sumisión. Las agresiones contra la mujer además de dejar
pérdida de vidas afectan todo su entorno familiar, y su círculo de amistades. Actualmente aun se
vislumbran casos de maltrato a la mujer, pero contrario a la sumisión en que estás vivían para la
época la mujer moderna se ha superado las expectativas siendo capaz de superar cualquier
circunstancia por difícil que resulte, son independientes, trabajadoras y exitosas siempre que se lo
propongan, sin tener que someterse a vejaciones por parte de sus parejas.
Pobreza, desarrollo y derechos humanos
La Doctrina Internacional de Derechos Humanos es una concepción de mundo que busca
superar todo tipo de discriminación entre los seres humanos, y que concibe que el valor de la
dignidad humana tiene un talante ético de supremacía por sobre todo interés o valor doctrinal,
político, o económico. La pobreza persiste para las grandes mayorías y se aloja, especialmente, en
los sectores más vulnerables: mujeres, ancianos y niños.
La Comisión Económica para América Latina (Cepal), señaló certeramente que "...los
avances tecnológicos que deberían permitir a los hombres y mujeres tener mejores empleos y recibir
salarios más altos, dejando a las máquinas las tareas rutinarias, insalubres y peligrosas, se reflejan
en elevadas tasas de desempleo de largo plazo, reducción sostenida de los puestos de trabajo y
creación de nuevos puestos mal remunerados, concentración del ingreso y de la riqueza,
acentuación de la heterogeneidad salarial, eliminación de los beneficios sociales de los trabajadores
y aumento de la carga de trabajo para los que tienen el privilegio de no haber sido despedidos en el
proceso de reducción de costos de las empresas."
La investigación científica y la tecnología en América Latina
La íntima relación que existe entre el desarrollo tecnológico y el industrial, ha determinado
que el proceso de transferencia de tecnología adolezca de la misma característica de dependencia y
su misión que la que se evidencia en el plano económico de la producción de bienes y servicios
entre países desarrollados y subdesarrollados. El desarrollo tecnológico en América Latina se
presenta como una oportunidad de reducirlo cada vez más, es evidente la brecha que nos separa de
los países industrializados, sin pensar en ella como una panacea el "tren de la tecnología" podría
significar la diferencia entre deterioro creciente de nuestra economía y nuestro nivel de vida y la
posibilidad de lograr el trato digno que desconocemos.
Capitalismo
Sistema socioeconómico basado en la acumulación e inversión de capital por individuos
particulares que poseen los medios de producción y distribución de bienes y servicios. Se
caracteriza por la motivación económica que busca el máximo beneficio privado, por la libre
competencia, la fijación de precio y salario en función de la oferta y la demanda, un sistema
extendido de créditos, la libertad de la contratación y un mercado de trabajo regido también por libre
competencia. Actualmente en Venezuela el modelo capitalista es visto por los afectos al gobierno
como una amenaza a la economía, siendo esta vetada por dichos organismos, realizando controles
irracionales que han llevado a un aumento desmesurado de la inflación, según el gobierno la
cataloga como una inflación inducida.
Por otra parte el socialismo termino con mayor renombre durante el periodo presidencial del
presidente Hugo Rafael Chávez Frías (1999-2013) se refiere al conjunto de teorías y movimientos
políticos y económicos que defiende una organización de la sociedad, en la que los intereses
colectivos prevalezcan sobre los individuos y que en general respalda los derechos de la clase
obrera frente a los tradicionales privilegios de otros sectores de la sociedad. El socialismo ha
experimentado una gran evolución desde su origen revolucionario hasta hoy.