Sociedad

1

Información

Sesión 7

Tecnología

Sociedad

2

Información

Sesión 7

3

Sesión 7:

Nuevos medios: ‘Social Media’

Indice de próximas sesiones

4

1. Introducción2. Tecnología y sociedad se co-producen (1)3. ¿De qué hablamos cuando hablamos de

Internet?4. Internet: Un cruce de culturas5. Tecnología y sociedad se co-producen (2)6. Visiones de la sociedad de la información7. Web 2.0, Social Media y afines8. Nueva(s) Economía(s) 9. Cultura “free”10. Comunicación en la Sociedad Red

5

• Comentarios y cuestiones sobre el blog• Debate: “Operadores y neutralidad de red”• Teoría 7: Web 2.0, Social Media y afines

Plan de la Sesión:

6

Tema a debate:

Los operadores y la neutralidad de la red

7

OBJETIVO: “Los mejores modos de conseguir el objetivo de preservar y promover una Internet abierta [...] de un modo que proteja las necesidades legítimas de los consumidores, de los proveedores de banda ancha, de los emprendedores, de los inversores y de los negocios de todo tipo que utilizan Internet”.

8

El Internet Policy Statement de 2005 de la Federal Communications Commision, el organismo regulador de las telecomunicaciones en los EEUU recoge el derecho de los usuarios a:

• acceder a los contenidos legales que deseen;• utilizar los servicios y aplicaciones que deseen,

dentro de los límites legales;• conectar cualquier dispositivo legal que no

dañe la red;• exigir competencia entre los proveedores de

red, los proveedores de aplicaciones y servicios, y los proveedores de contenidos.

9http://www.youtube.com/watch?v=mP01t0Z4Hr8

10

11

12

“Eric Schmidt, el CEO de Google, está a favor de la ‘net neutrality’, pero sólo hasta cierto punto. Mientras quiere estar seguro de que los gigantes de las telecomunicaciones no direccionan el tráfico de modo que favorezca a determinados terminales o servicios en favor de otros, cree también que sería muy mala idea que el Gobierno se implicara como regulador de la Internet más amplia”.

13

En su réplica a la denuncia de AT&T ante la FCC, Google argumenta que:

“Los principios del Internet abierto [de la FCC] se aplican sólo a los operadores de banda ancha, no a los creadores de aplicaciones basadas en la Web”.

14

http://googleblog.blogspot.com/2010/02/think-big-with-gig-our-experimental.html

15

16

17

La red no es ni será neutral.

En todo caso, es algo que se esperaría de los agentes de la red.

18

Los conceptos

• Red Neutral

• Red abierta

se usan de modo indistinto

19

20

Una píldora de teoría social

Personas

InstitucionesPropósitosObjetivosSentido

ProyectosPrácticas

Actuaciones

Culturas

21

Sesión 7:

Web 2.0, Social Media y afines

22

Google

Yahoo

MSN

Facebook

YouTube

Microsoft

AOL

Fox

Wikipedia

Apple0 25 50 75 100 125 150

59

61

67

89

92

93

105

111

133

144

Millones de usuarios únicos (EEUU, Sept. ’09)

Fuente: Nielsen

23

2004 2005 2006 2007 2008 2009

350

150

50

1261

Millones de usuarios

24

0

5

10

15

20

25

30

jul-08 sep-08 nov-08 ene-09 mar-09 may-09 jul-09

2,2 2,6 3,1 3,4 3,5 4,46,0

7,9

14,0

19,4 19,7

23,0 23,3

Twitter: Millones de usuarios únicos

25

26

27

Servicio al cliente

28

Enlaces

Videos

Fotos

Contenidoscompartidos

Wikis

Blogs

Micro-blogs

Redes SocialesAgregadores decontenidos

Contenidos propios

Diarios electrónicos

Blogs de redactoresy usuarios

Comentarios

Valoraciones yvotaciones

PublicaciónElectrónica

Extensión de los mediosconvencionales

Social Media

29

¿Cuál es la lógica de los ‘social media’?

30

¿Sirve dereferente?

31

32

¿Se puede seguir una conversación con 6.000

comentarios?33

34

Tecnologías (de la información)

y

Sociedad (de la información)

se co-producen

...

Recordar

35

“Este proceso social denominado como tecnología no existe por sí solo, en un mundo de su propia creación. Por el contrario, es uno más de los aspectos importantes del desarrollo de la sociedad en su conjunto. Como los que componen la sociedad constituyen al mismo tiempo el material humano del que está compuesto la tecnología, ésta debe inevitablemente reflejar los contornos del orden social concreto que la produce y sostiene. Y, al igual que cualquier otra aventura humana, no progresa de modo automático, sino que contiene un elemento subjetivo que la conduce, y que toma las formas concretas dadas por la gente más poderosa y con más fuerza en la sociedad, en conflicto con otras. El desarrollo de la tecnología, y por tanto del orden social que implica, está tan determinado por las nociones concretas de orden social a las que se acopla como por las leyes de la naturaleza y las relaciones mecánicas entre las cosas. Este empeño histórico contiene siempre, como todos, un rango de posibilidades a la vez que de necesidades; posibilidades que son conquistadas por gente concreta, para propósitos concretos, de acuerdo con ideas concretas del destino social”.

David Noble

36

“El ciberespacio es la tierra del conocimiento, y la exploración de esta tierra puede ser la causa más verdadera y elevada de la civilización. Tenemos delante nuestro la oportunidad de habilitar a cada persona para perseguir esta causa a su propio modo”.

E. Dyson y otros (1993)‘Cyberspace and the American Dream’

Ideologías

37

¿Cuáles son las causas de esta aceleración del crecimiento económico?

• Una revolución ideológica• Un cambio tecnológico• La ascensión de la economía como

valor preferente• ‘Ingeniería social’ y cambio

institucional

38

“an interesting way to examine the economic benefits of the GII was to consider how the 5.5 billion people on Earth spend their time and how the GII will change that. If people spend more time using information and less time consuming material goods, the GII could have major environmental impacts. There was a discussion of how it is possible that as the consumption of information displaces the consumption of material goods, we will effectively re-define what "standard of living" means. Therefore, it would be possible for people throughout the world to experience an increasing standard of living even though their consumption of material goods will not raise proportionately. In other words, a modest shift in material goods to the developing world, accompanied by significantly increased information services (including entertainment), will be perceived as a satisfactory increase in standard of living by everyone, without consuming additional material resources”.

De las actas de la NII, hacia 1994

39

“New growth theorists now start by dividing the world into two fundamentally different types of productive inputs that can be called ‘ideas’ and ‘things’ [...]

Ideas are goods that are produced and distributed just as other goods are.

One of the most important differences between objects and ideas is that ideas are not scarce and the process of discovery in the realm of ideas does not suffer from diminishing returns”.

Paul Romer

40

EL PAÍS, domingo 7 de febrero de 2010 vida & artes 49

| talentos | diseño | moda | estilos | gastronomía | tendencias

Sir David Attenborough era ape-nas un niño cuando su hermanale regaló un trozo de ámbar coninsectos en el interior que le dejófascinado (50 años después, haríaun documental sobre el ámbar).Los vecinos admiraban ya poraquel entonces el museo de fósi-les y rocas que atesoraba el jovenDavid en su habitación. Ahí co-menzó una extrema curiosidadpor la naturaleza que ha llevado aeste naturalista y presentador detelevisióna recorrer todo el plane-ta para retratar la vida salvaje.

La mirada de David Attenbo-rough, uno de los primeros en ha-cer documentales sobre el medioambiente, ha resultado ser única.Para comprender el verdaderoimpacto sobre el cambio climáti-

co, EL PAÍS le trae una colecciónexclusiva de este prestigioso in-vestigador que consta de 15 docu-mentales con el sello de la BBC. Elpróximo domingo, 14 de febrero,podrá conseguir los dos primerosDVD (¿Está en crisis nuestro plane-ta? y ¿Por qué hay crisis en nuestroplaneta?) por sólo un euro. Todoslos sábados, también por sólo 1,95euros, podrá conseguirse un nue-vo DVD con EL PAÍS.

Premio Príncipe de Asturiasde Ciencias Sociales en 2009, At-tenborough lleva medio siglo tra-bajando para la BBC, en lo alto deun árbol con unos gibones, imi-tando a un pájaro carpintero uobservando a un ave lira en me-dio de la jungla. Sin olvidar elmo-mento del oso pescando.

El naturalista no rehúye la po-lémica. Lo mismo alerta hace

años del cambio climático, cuan-do eso sonaba a chino, que seenfrenta a los fundamentalistasreligiosos que consideran que lateoría de la evolución de Darwines un chiste. Las suelas de Atten-borough, caballero del ImperioBritánico, han pisado el polvo de

todos los rincones del planeta.En Gran Bretaña es toda una

celebridad y hasta varios especí-menes han sido bautizados en ho-menaje a él, como el pez fósilMa-terpiscis attenboroughi.En 1979 di-rigió y presentó la seriemás ambi-ciosa que jamás se había hecho

en la BBC,Life on Earth.La vieronmás de 500 millones de personasymarcó un antes y un después enla divulgación científica. Este ca-ballero inglés, que celebró su 80cumpleaños con un viaje a las is-las Galápagos, no ha parado dever el mundo y contarlo.

Aprender, debatir ideas, refle-xionar —en suma, cultivar lamente— se afianzan como lanueva tendencia de moda en-tre las clases urbanitas de unLondres que ha vivido mejorestiempos económicos. Aunquela curiosidad intelectual no seaafortunadamente patrimoniode épocas, sí se presenta en ple-no clima de recesión como elmejor antídoto frente al frene-sí consumista que tuvo su picoen los noventa para acabar es-trellándose contra las incerti-dumbres del nuevo siglo. “An-tes trabajaba y socializaba, pe-ro no me paraba a pensar.Cuando me cansé de consumirproductos y servicios, empecéa consumir experiencias”, ex-plica Michelle, una asesora fi-nanciera de 32 años, sobre sudecisión de apuntarse a la Es-cuela de la Vida (The School ofLife) con el objetivo de expan-dir sus horizontes sin que eltalonario fuera el requisito in-dispensable.

Ubicado en el barrio litera-rio de Bloomsbury, el centro es-tá orientado a mejorar la cali-dad de vida de sus alumnos, lamayoría profesionales urbanosentre los 20 y los 40 años, aayudarles a buscar un enfoquemás constructivo de su existen-cia y a afrontar cuestiones tan-to tiempo aparcadas, como lainsatisfacción laboral o los re-tos que entrañan las relacionespersonales o la vida familiar. Y,sobre todo, a poner a trabajarel intelecto con vistas a la pro-pia recreación.

Lecciones y conferencias so-bre literatura, arte o filosofía, a

cargo de figuras destacadas enesos campos, sazonan el menúque oferta esta suerte de escue-la-librería: cursos de seis sema-nas sobre materias diversas, se-siones dominicales en las quese charla sobre la humildad, laenvidia, el riesgo o el adulterioy salidas en grupo a restauran-tes para perfilar el arte de laconversación inteligente.

Quienes han bautizado la ini-ciativa con la expresión anglo-sajona the new black, algo asícomo el nuevo chic, se refierenal éxito de convocatoria desdeque la Escuela de la Vida se es-trenara dos años atrás. De he-

cho, abría sus puertas el mismodía en que se confirmaba el co-lapso financiero del banco inver-sor Lehman Brothers al otro la-do del Atlántico, un augurio dela negra etapa financiera que es-taba por venir y de su profundoimpacto social.

Los estudios psicológicos in-sisten ahora más que nunca enque dedicar parte de nuestrotiempo al mero placer de pensaren ideas o propósitos es esencialpara llevar una vida feliz. Algu-nos detectan un cierto hartazgo

en el afán compulsivo de com-prar, aunque, para el grueso delos mortales, simplemente ésteya no está al alcance del bolsillo.

La atípica escuela londinen-se propone encarar nuestra vi-da de una forma diferente y abuscar la verdadera sustancia,en una sociedad obsesionadacon la cultura del famoseo y conel placer efímero de, por ejem-plo, adquirir el último bolso demoda que cotiza a precios astro-nómicos.

Previo desembolso de unamedia de 195 libras (es decir,unos 223 euros por un curso demes y medio de duración), losestudiantes se emplean a fondoen el debate sobre las ansieda-des que provoca la vida moder-na —el trabajo y el amor son lostemasmás recurrentes— o se de-jan asesorar sobre las mejoreslecturas y exposiciones de la ac-tual oferta cultural. “La Escuelade la Vida está abierta a todosaquellos que buscan la aventuraintelectual y personal”, reza unode los lemas de este centro fra-guado por Sophie Howard, anti-gua responsable de exposicio-nes en la Tate Modern que hacontado con el apoyo de nom-bres de las letras, de las artesvisuales, de polemistas y firmasdel periodismo.

Que millones de personas si-gan online los debates sobre elmundo de hoy que proponengrupos como el estadounidenseTED, en un arco más modesto, oel británico Intelligence2, vie-nen a confirmar esa tendenciaen boga. “¿Necesitas engrasartu faceta intelectual? Apúntateal Book Slam”, reza también lapromoción de uno de los clubesmás solicitados de la noche lon-dinense. En este local las actua-ciones musicales se simulta-nean sobre el escenario con laparticipación de novelistas tanpopulares como Nick Hornby,Monica Ali o Irving Welsh. Elconocimiento, en definitiva, esahora el poder.

LAS COLECCIONES DE EL PAÍS

Las crónicas deDavid AttenboroughLos documentales del investigador,a la venta desde el próximo domingo

La inteligencia es el nuevo negroLondres abre la Escuela de la Vida y se afianza el placer de cultivar la mente

J. D. Q.

Sir David Attenborough, con una cría de nutria asiática, en la ribera del río Támesis. / reuters

PATRICIA TUBELLALondres

marcos balfagón

El atípico centropropone encararel día a día demanera reflexiva

En las clases seasesora sobrelecturas y contrael consumismo

EL PAÍS, domingo 7 de febrero de 2010 vida & artes 49

| talentos | diseño | moda | estilos | gastronomía | tendencias

Sir David Attenborough era ape-nas un niño cuando su hermanale regaló un trozo de ámbar coninsectos en el interior que le dejófascinado (50 años después, haríaun documental sobre el ámbar).Los vecinos admiraban ya poraquel entonces el museo de fósi-les y rocas que atesoraba el jovenDavid en su habitación. Ahí co-menzó una extrema curiosidadpor la naturaleza que ha llevado aeste naturalista y presentador detelevisióna recorrer todo el plane-ta para retratar la vida salvaje.

La mirada de David Attenbo-rough, uno de los primeros en ha-cer documentales sobre el medioambiente, ha resultado ser única.Para comprender el verdaderoimpacto sobre el cambio climáti-

co, EL PAÍS le trae una colecciónexclusiva de este prestigioso in-vestigador que consta de 15 docu-mentales con el sello de la BBC. Elpróximo domingo, 14 de febrero,podrá conseguir los dos primerosDVD (¿Está en crisis nuestro plane-ta? y ¿Por qué hay crisis en nuestroplaneta?) por sólo un euro. Todoslos sábados, también por sólo 1,95euros, podrá conseguirse un nue-vo DVD con EL PAÍS.

Premio Príncipe de Asturiasde Ciencias Sociales en 2009, At-tenborough lleva medio siglo tra-bajando para la BBC, en lo alto deun árbol con unos gibones, imi-tando a un pájaro carpintero uobservando a un ave lira en me-dio de la jungla. Sin olvidar elmo-mento del oso pescando.

El naturalista no rehúye la po-lémica. Lo mismo alerta hace

años del cambio climático, cuan-do eso sonaba a chino, que seenfrenta a los fundamentalistasreligiosos que consideran que lateoría de la evolución de Darwines un chiste. Las suelas de Atten-borough, caballero del ImperioBritánico, han pisado el polvo de

todos los rincones del planeta.En Gran Bretaña es toda una

celebridad y hasta varios especí-menes han sido bautizados en ho-menaje a él, como el pez fósilMa-terpiscis attenboroughi.En 1979 di-rigió y presentó la seriemás ambi-ciosa que jamás se había hecho

en la BBC,Life on Earth.La vieronmás de 500 millones de personasymarcó un antes y un después enla divulgación científica. Este ca-ballero inglés, que celebró su 80cumpleaños con un viaje a las is-las Galápagos, no ha parado dever el mundo y contarlo.

Aprender, debatir ideas, refle-xionar —en suma, cultivar lamente— se afianzan como lanueva tendencia de moda en-tre las clases urbanitas de unLondres que ha vivido mejorestiempos económicos. Aunquela curiosidad intelectual no seaafortunadamente patrimoniode épocas, sí se presenta en ple-no clima de recesión como elmejor antídoto frente al frene-sí consumista que tuvo su picoen los noventa para acabar es-trellándose contra las incerti-dumbres del nuevo siglo. “An-tes trabajaba y socializaba, pe-ro no me paraba a pensar.Cuando me cansé de consumirproductos y servicios, empecéa consumir experiencias”, ex-plica Michelle, una asesora fi-nanciera de 32 años, sobre sudecisión de apuntarse a la Es-cuela de la Vida (The School ofLife) con el objetivo de expan-dir sus horizontes sin que eltalonario fuera el requisito in-dispensable.

Ubicado en el barrio litera-rio de Bloomsbury, el centro es-tá orientado a mejorar la cali-dad de vida de sus alumnos, lamayoría profesionales urbanosentre los 20 y los 40 años, aayudarles a buscar un enfoquemás constructivo de su existen-cia y a afrontar cuestiones tan-to tiempo aparcadas, como lainsatisfacción laboral o los re-tos que entrañan las relacionespersonales o la vida familiar. Y,sobre todo, a poner a trabajarel intelecto con vistas a la pro-pia recreación.

Lecciones y conferencias so-bre literatura, arte o filosofía, a

cargo de figuras destacadas enesos campos, sazonan el menúque oferta esta suerte de escue-la-librería: cursos de seis sema-nas sobre materias diversas, se-siones dominicales en las quese charla sobre la humildad, laenvidia, el riesgo o el adulterioy salidas en grupo a restauran-tes para perfilar el arte de laconversación inteligente.

Quienes han bautizado la ini-ciativa con la expresión anglo-sajona the new black, algo asícomo el nuevo chic, se refierenal éxito de convocatoria desdeque la Escuela de la Vida se es-trenara dos años atrás. De he-

cho, abría sus puertas el mismodía en que se confirmaba el co-lapso financiero del banco inver-sor Lehman Brothers al otro la-do del Atlántico, un augurio dela negra etapa financiera que es-taba por venir y de su profundoimpacto social.

Los estudios psicológicos in-sisten ahora más que nunca enque dedicar parte de nuestrotiempo al mero placer de pensaren ideas o propósitos es esencialpara llevar una vida feliz. Algu-nos detectan un cierto hartazgo

en el afán compulsivo de com-prar, aunque, para el grueso delos mortales, simplemente ésteya no está al alcance del bolsillo.

La atípica escuela londinen-se propone encarar nuestra vi-da de una forma diferente y abuscar la verdadera sustancia,en una sociedad obsesionadacon la cultura del famoseo y conel placer efímero de, por ejem-plo, adquirir el último bolso demoda que cotiza a precios astro-nómicos.

Previo desembolso de unamedia de 195 libras (es decir,unos 223 euros por un curso demes y medio de duración), losestudiantes se emplean a fondoen el debate sobre las ansieda-des que provoca la vida moder-na —el trabajo y el amor son lostemasmás recurrentes— o se de-jan asesorar sobre las mejoreslecturas y exposiciones de la ac-tual oferta cultural. “La Escuelade la Vida está abierta a todosaquellos que buscan la aventuraintelectual y personal”, reza unode los lemas de este centro fra-guado por Sophie Howard, anti-gua responsable de exposicio-nes en la Tate Modern que hacontado con el apoyo de nom-bres de las letras, de las artesvisuales, de polemistas y firmasdel periodismo.

Que millones de personas si-gan online los debates sobre elmundo de hoy que proponengrupos como el estadounidenseTED, en un arco más modesto, oel británico Intelligence2, vie-nen a confirmar esa tendenciaen boga. “¿Necesitas engrasartu faceta intelectual? Apúntateal Book Slam”, reza también lapromoción de uno de los clubesmás solicitados de la noche lon-dinense. En este local las actua-ciones musicales se simulta-nean sobre el escenario con laparticipación de novelistas tanpopulares como Nick Hornby,Monica Ali o Irving Welsh. Elconocimiento, en definitiva, esahora el poder.

LAS COLECCIONES DE EL PAÍS

Las crónicas deDavid AttenboroughLos documentales del investigador,a la venta desde el próximo domingo

La inteligencia es el nuevo negroLondres abre la Escuela de la Vida y se afianza el placer de cultivar la mente

J. D. Q.

Sir David Attenborough, con una cría de nutria asiática, en la ribera del río Támesis. / reuters

PATRICIA TUBELLALondres

marcos balfagón

El atípico centropropone encararel día a día demanera reflexiva

En las clases seasesora sobrelecturas y contrael consumismo

EL PAÍS, domingo 7 de febrero de 2010 vida & artes 49

| talentos | diseño | moda | estilos | gastronomía | tendencias

Sir David Attenborough era ape-nas un niño cuando su hermanale regaló un trozo de ámbar coninsectos en el interior que le dejófascinado (50 años después, haríaun documental sobre el ámbar).Los vecinos admiraban ya poraquel entonces el museo de fósi-les y rocas que atesoraba el jovenDavid en su habitación. Ahí co-menzó una extrema curiosidadpor la naturaleza que ha llevado aeste naturalista y presentador detelevisióna recorrer todo el plane-ta para retratar la vida salvaje.

La mirada de David Attenbo-rough, uno de los primeros en ha-cer documentales sobre el medioambiente, ha resultado ser única.Para comprender el verdaderoimpacto sobre el cambio climáti-

co, EL PAÍS le trae una colecciónexclusiva de este prestigioso in-vestigador que consta de 15 docu-mentales con el sello de la BBC. Elpróximo domingo, 14 de febrero,podrá conseguir los dos primerosDVD (¿Está en crisis nuestro plane-ta? y ¿Por qué hay crisis en nuestroplaneta?) por sólo un euro. Todoslos sábados, también por sólo 1,95euros, podrá conseguirse un nue-vo DVD con EL PAÍS.

Premio Príncipe de Asturiasde Ciencias Sociales en 2009, At-tenborough lleva medio siglo tra-bajando para la BBC, en lo alto deun árbol con unos gibones, imi-tando a un pájaro carpintero uobservando a un ave lira en me-dio de la jungla. Sin olvidar elmo-mento del oso pescando.

El naturalista no rehúye la po-lémica. Lo mismo alerta hace

años del cambio climático, cuan-do eso sonaba a chino, que seenfrenta a los fundamentalistasreligiosos que consideran que lateoría de la evolución de Darwines un chiste. Las suelas de Atten-borough, caballero del ImperioBritánico, han pisado el polvo de

todos los rincones del planeta.En Gran Bretaña es toda una

celebridad y hasta varios especí-menes han sido bautizados en ho-menaje a él, como el pez fósilMa-terpiscis attenboroughi.En 1979 di-rigió y presentó la seriemás ambi-ciosa que jamás se había hecho

en la BBC,Life on Earth.La vieronmás de 500 millones de personasymarcó un antes y un después enla divulgación científica. Este ca-ballero inglés, que celebró su 80cumpleaños con un viaje a las is-las Galápagos, no ha parado dever el mundo y contarlo.

Aprender, debatir ideas, refle-xionar —en suma, cultivar lamente— se afianzan como lanueva tendencia de moda en-tre las clases urbanitas de unLondres que ha vivido mejorestiempos económicos. Aunquela curiosidad intelectual no seaafortunadamente patrimoniode épocas, sí se presenta en ple-no clima de recesión como elmejor antídoto frente al frene-sí consumista que tuvo su picoen los noventa para acabar es-trellándose contra las incerti-dumbres del nuevo siglo. “An-tes trabajaba y socializaba, pe-ro no me paraba a pensar.Cuando me cansé de consumirproductos y servicios, empecéa consumir experiencias”, ex-plica Michelle, una asesora fi-nanciera de 32 años, sobre sudecisión de apuntarse a la Es-cuela de la Vida (The School ofLife) con el objetivo de expan-dir sus horizontes sin que eltalonario fuera el requisito in-dispensable.

Ubicado en el barrio litera-rio de Bloomsbury, el centro es-tá orientado a mejorar la cali-dad de vida de sus alumnos, lamayoría profesionales urbanosentre los 20 y los 40 años, aayudarles a buscar un enfoquemás constructivo de su existen-cia y a afrontar cuestiones tan-to tiempo aparcadas, como lainsatisfacción laboral o los re-tos que entrañan las relacionespersonales o la vida familiar. Y,sobre todo, a poner a trabajarel intelecto con vistas a la pro-pia recreación.

Lecciones y conferencias so-bre literatura, arte o filosofía, a

cargo de figuras destacadas enesos campos, sazonan el menúque oferta esta suerte de escue-la-librería: cursos de seis sema-nas sobre materias diversas, se-siones dominicales en las quese charla sobre la humildad, laenvidia, el riesgo o el adulterioy salidas en grupo a restauran-tes para perfilar el arte de laconversación inteligente.

Quienes han bautizado la ini-ciativa con la expresión anglo-sajona the new black, algo asícomo el nuevo chic, se refierenal éxito de convocatoria desdeque la Escuela de la Vida se es-trenara dos años atrás. De he-

cho, abría sus puertas el mismodía en que se confirmaba el co-lapso financiero del banco inver-sor Lehman Brothers al otro la-do del Atlántico, un augurio dela negra etapa financiera que es-taba por venir y de su profundoimpacto social.

Los estudios psicológicos in-sisten ahora más que nunca enque dedicar parte de nuestrotiempo al mero placer de pensaren ideas o propósitos es esencialpara llevar una vida feliz. Algu-nos detectan un cierto hartazgo

en el afán compulsivo de com-prar, aunque, para el grueso delos mortales, simplemente ésteya no está al alcance del bolsillo.

La atípica escuela londinen-se propone encarar nuestra vi-da de una forma diferente y abuscar la verdadera sustancia,en una sociedad obsesionadacon la cultura del famoseo y conel placer efímero de, por ejem-plo, adquirir el último bolso demoda que cotiza a precios astro-nómicos.

Previo desembolso de unamedia de 195 libras (es decir,unos 223 euros por un curso demes y medio de duración), losestudiantes se emplean a fondoen el debate sobre las ansieda-des que provoca la vida moder-na —el trabajo y el amor son lostemasmás recurrentes— o se de-jan asesorar sobre las mejoreslecturas y exposiciones de la ac-tual oferta cultural. “La Escuelade la Vida está abierta a todosaquellos que buscan la aventuraintelectual y personal”, reza unode los lemas de este centro fra-guado por Sophie Howard, anti-gua responsable de exposicio-nes en la Tate Modern que hacontado con el apoyo de nom-bres de las letras, de las artesvisuales, de polemistas y firmasdel periodismo.

Que millones de personas si-gan online los debates sobre elmundo de hoy que proponengrupos como el estadounidenseTED, en un arco más modesto, oel británico Intelligence2, vie-nen a confirmar esa tendenciaen boga. “¿Necesitas engrasartu faceta intelectual? Apúntateal Book Slam”, reza también lapromoción de uno de los clubesmás solicitados de la noche lon-dinense. En este local las actua-ciones musicales se simulta-nean sobre el escenario con laparticipación de novelistas tanpopulares como Nick Hornby,Monica Ali o Irving Welsh. Elconocimiento, en definitiva, esahora el poder.

LAS COLECCIONES DE EL PAÍS

Las crónicas deDavid AttenboroughLos documentales del investigador,a la venta desde el próximo domingo

La inteligencia es el nuevo negroLondres abre la Escuela de la Vida y se afianza el placer de cultivar la mente

J. D. Q.

Sir David Attenborough, con una cría de nutria asiática, en la ribera del río Támesis. / reuters

PATRICIA TUBELLALondres

marcos balfagón

El atípico centropropone encararel día a día demanera reflexiva

En las clases seasesora sobrelecturas y contrael consumismo

EL PAÍS, domingo 7 de febrero de 2010 vida & artes 49

| talentos | diseño | moda | estilos | gastronomía | tendencias

Sir David Attenborough era ape-nas un niño cuando su hermanale regaló un trozo de ámbar coninsectos en el interior que le dejófascinado (50 años después, haríaun documental sobre el ámbar).Los vecinos admiraban ya poraquel entonces el museo de fósi-les y rocas que atesoraba el jovenDavid en su habitación. Ahí co-menzó una extrema curiosidadpor la naturaleza que ha llevado aeste naturalista y presentador detelevisióna recorrer todo el plane-ta para retratar la vida salvaje.

La mirada de David Attenbo-rough, uno de los primeros en ha-cer documentales sobre el medioambiente, ha resultado ser única.Para comprender el verdaderoimpacto sobre el cambio climáti-

co, EL PAÍS le trae una colecciónexclusiva de este prestigioso in-vestigador que consta de 15 docu-mentales con el sello de la BBC. Elpróximo domingo, 14 de febrero,podrá conseguir los dos primerosDVD (¿Está en crisis nuestro plane-ta? y ¿Por qué hay crisis en nuestroplaneta?) por sólo un euro. Todoslos sábados, también por sólo 1,95euros, podrá conseguirse un nue-vo DVD con EL PAÍS.

Premio Príncipe de Asturiasde Ciencias Sociales en 2009, At-tenborough lleva medio siglo tra-bajando para la BBC, en lo alto deun árbol con unos gibones, imi-tando a un pájaro carpintero uobservando a un ave lira en me-dio de la jungla. Sin olvidar elmo-mento del oso pescando.

El naturalista no rehúye la po-lémica. Lo mismo alerta hace

años del cambio climático, cuan-do eso sonaba a chino, que seenfrenta a los fundamentalistasreligiosos que consideran que lateoría de la evolución de Darwines un chiste. Las suelas de Atten-borough, caballero del ImperioBritánico, han pisado el polvo de

todos los rincones del planeta.En Gran Bretaña es toda una

celebridad y hasta varios especí-menes han sido bautizados en ho-menaje a él, como el pez fósilMa-terpiscis attenboroughi.En 1979 di-rigió y presentó la seriemás ambi-ciosa que jamás se había hecho

en la BBC,Life on Earth.La vieronmás de 500 millones de personasymarcó un antes y un después enla divulgación científica. Este ca-ballero inglés, que celebró su 80cumpleaños con un viaje a las is-las Galápagos, no ha parado dever el mundo y contarlo.

Aprender, debatir ideas, refle-xionar —en suma, cultivar lamente— se afianzan como lanueva tendencia de moda en-tre las clases urbanitas de unLondres que ha vivido mejorestiempos económicos. Aunquela curiosidad intelectual no seaafortunadamente patrimoniode épocas, sí se presenta en ple-no clima de recesión como elmejor antídoto frente al frene-sí consumista que tuvo su picoen los noventa para acabar es-trellándose contra las incerti-dumbres del nuevo siglo. “An-tes trabajaba y socializaba, pe-ro no me paraba a pensar.Cuando me cansé de consumirproductos y servicios, empecéa consumir experiencias”, ex-plica Michelle, una asesora fi-nanciera de 32 años, sobre sudecisión de apuntarse a la Es-cuela de la Vida (The School ofLife) con el objetivo de expan-dir sus horizontes sin que eltalonario fuera el requisito in-dispensable.

Ubicado en el barrio litera-rio de Bloomsbury, el centro es-tá orientado a mejorar la cali-dad de vida de sus alumnos, lamayoría profesionales urbanosentre los 20 y los 40 años, aayudarles a buscar un enfoquemás constructivo de su existen-cia y a afrontar cuestiones tan-to tiempo aparcadas, como lainsatisfacción laboral o los re-tos que entrañan las relacionespersonales o la vida familiar. Y,sobre todo, a poner a trabajarel intelecto con vistas a la pro-pia recreación.

Lecciones y conferencias so-bre literatura, arte o filosofía, a

cargo de figuras destacadas enesos campos, sazonan el menúque oferta esta suerte de escue-la-librería: cursos de seis sema-nas sobre materias diversas, se-siones dominicales en las quese charla sobre la humildad, laenvidia, el riesgo o el adulterioy salidas en grupo a restauran-tes para perfilar el arte de laconversación inteligente.

Quienes han bautizado la ini-ciativa con la expresión anglo-sajona the new black, algo asícomo el nuevo chic, se refierenal éxito de convocatoria desdeque la Escuela de la Vida se es-trenara dos años atrás. De he-

cho, abría sus puertas el mismodía en que se confirmaba el co-lapso financiero del banco inver-sor Lehman Brothers al otro la-do del Atlántico, un augurio dela negra etapa financiera que es-taba por venir y de su profundoimpacto social.

Los estudios psicológicos in-sisten ahora más que nunca enque dedicar parte de nuestrotiempo al mero placer de pensaren ideas o propósitos es esencialpara llevar una vida feliz. Algu-nos detectan un cierto hartazgo

en el afán compulsivo de com-prar, aunque, para el grueso delos mortales, simplemente ésteya no está al alcance del bolsillo.

La atípica escuela londinen-se propone encarar nuestra vi-da de una forma diferente y abuscar la verdadera sustancia,en una sociedad obsesionadacon la cultura del famoseo y conel placer efímero de, por ejem-plo, adquirir el último bolso demoda que cotiza a precios astro-nómicos.

Previo desembolso de unamedia de 195 libras (es decir,unos 223 euros por un curso demes y medio de duración), losestudiantes se emplean a fondoen el debate sobre las ansieda-des que provoca la vida moder-na —el trabajo y el amor son lostemasmás recurrentes— o se de-jan asesorar sobre las mejoreslecturas y exposiciones de la ac-tual oferta cultural. “La Escuelade la Vida está abierta a todosaquellos que buscan la aventuraintelectual y personal”, reza unode los lemas de este centro fra-guado por Sophie Howard, anti-gua responsable de exposicio-nes en la Tate Modern que hacontado con el apoyo de nom-bres de las letras, de las artesvisuales, de polemistas y firmasdel periodismo.

Que millones de personas si-gan online los debates sobre elmundo de hoy que proponengrupos como el estadounidenseTED, en un arco más modesto, oel británico Intelligence2, vie-nen a confirmar esa tendenciaen boga. “¿Necesitas engrasartu faceta intelectual? Apúntateal Book Slam”, reza también lapromoción de uno de los clubesmás solicitados de la noche lon-dinense. En este local las actua-ciones musicales se simulta-nean sobre el escenario con laparticipación de novelistas tanpopulares como Nick Hornby,Monica Ali o Irving Welsh. Elconocimiento, en definitiva, esahora el poder.

LAS COLECCIONES DE EL PAÍS

Las crónicas deDavid AttenboroughLos documentales del investigador,a la venta desde el próximo domingo

La inteligencia es el nuevo negroLondres abre la Escuela de la Vida y se afianza el placer de cultivar la mente

J. D. Q.

Sir David Attenborough, con una cría de nutria asiática, en la ribera del río Támesis. / reuters

PATRICIA TUBELLALondres

marcos balfagón

El atípico centropropone encararel día a día demanera reflexiva

En las clases seasesora sobrelecturas y contrael consumismo

EL PAÍS, domingo 7 de febrero de 2010 vida & artes 49

| talentos | diseño | moda | estilos | gastronomía | tendencias

Sir David Attenborough era ape-nas un niño cuando su hermanale regaló un trozo de ámbar coninsectos en el interior que le dejófascinado (50 años después, haríaun documental sobre el ámbar).Los vecinos admiraban ya poraquel entonces el museo de fósi-les y rocas que atesoraba el jovenDavid en su habitación. Ahí co-menzó una extrema curiosidadpor la naturaleza que ha llevado aeste naturalista y presentador detelevisióna recorrer todo el plane-ta para retratar la vida salvaje.

La mirada de David Attenbo-rough, uno de los primeros en ha-cer documentales sobre el medioambiente, ha resultado ser única.Para comprender el verdaderoimpacto sobre el cambio climáti-

co, EL PAÍS le trae una colecciónexclusiva de este prestigioso in-vestigador que consta de 15 docu-mentales con el sello de la BBC. Elpróximo domingo, 14 de febrero,podrá conseguir los dos primerosDVD (¿Está en crisis nuestro plane-ta? y ¿Por qué hay crisis en nuestroplaneta?) por sólo un euro. Todoslos sábados, también por sólo 1,95euros, podrá conseguirse un nue-vo DVD con EL PAÍS.

Premio Príncipe de Asturiasde Ciencias Sociales en 2009, At-tenborough lleva medio siglo tra-bajando para la BBC, en lo alto deun árbol con unos gibones, imi-tando a un pájaro carpintero uobservando a un ave lira en me-dio de la jungla. Sin olvidar elmo-mento del oso pescando.

El naturalista no rehúye la po-lémica. Lo mismo alerta hace

años del cambio climático, cuan-do eso sonaba a chino, que seenfrenta a los fundamentalistasreligiosos que consideran que lateoría de la evolución de Darwines un chiste. Las suelas de Atten-borough, caballero del ImperioBritánico, han pisado el polvo de

todos los rincones del planeta.En Gran Bretaña es toda una

celebridad y hasta varios especí-menes han sido bautizados en ho-menaje a él, como el pez fósilMa-terpiscis attenboroughi.En 1979 di-rigió y presentó la seriemás ambi-ciosa que jamás se había hecho

en la BBC,Life on Earth.La vieronmás de 500 millones de personasymarcó un antes y un después enla divulgación científica. Este ca-ballero inglés, que celebró su 80cumpleaños con un viaje a las is-las Galápagos, no ha parado dever el mundo y contarlo.

Aprender, debatir ideas, refle-xionar —en suma, cultivar lamente— se afianzan como lanueva tendencia de moda en-tre las clases urbanitas de unLondres que ha vivido mejorestiempos económicos. Aunquela curiosidad intelectual no seaafortunadamente patrimoniode épocas, sí se presenta en ple-no clima de recesión como elmejor antídoto frente al frene-sí consumista que tuvo su picoen los noventa para acabar es-trellándose contra las incerti-dumbres del nuevo siglo. “An-tes trabajaba y socializaba, pe-ro no me paraba a pensar.Cuando me cansé de consumirproductos y servicios, empecéa consumir experiencias”, ex-plica Michelle, una asesora fi-nanciera de 32 años, sobre sudecisión de apuntarse a la Es-cuela de la Vida (The School ofLife) con el objetivo de expan-dir sus horizontes sin que eltalonario fuera el requisito in-dispensable.

Ubicado en el barrio litera-rio de Bloomsbury, el centro es-tá orientado a mejorar la cali-dad de vida de sus alumnos, lamayoría profesionales urbanosentre los 20 y los 40 años, aayudarles a buscar un enfoquemás constructivo de su existen-cia y a afrontar cuestiones tan-to tiempo aparcadas, como lainsatisfacción laboral o los re-tos que entrañan las relacionespersonales o la vida familiar. Y,sobre todo, a poner a trabajarel intelecto con vistas a la pro-pia recreación.

Lecciones y conferencias so-bre literatura, arte o filosofía, a

cargo de figuras destacadas enesos campos, sazonan el menúque oferta esta suerte de escue-la-librería: cursos de seis sema-nas sobre materias diversas, se-siones dominicales en las quese charla sobre la humildad, laenvidia, el riesgo o el adulterioy salidas en grupo a restauran-tes para perfilar el arte de laconversación inteligente.

Quienes han bautizado la ini-ciativa con la expresión anglo-sajona the new black, algo asícomo el nuevo chic, se refierenal éxito de convocatoria desdeque la Escuela de la Vida se es-trenara dos años atrás. De he-

cho, abría sus puertas el mismodía en que se confirmaba el co-lapso financiero del banco inver-sor Lehman Brothers al otro la-do del Atlántico, un augurio dela negra etapa financiera que es-taba por venir y de su profundoimpacto social.

Los estudios psicológicos in-sisten ahora más que nunca enque dedicar parte de nuestrotiempo al mero placer de pensaren ideas o propósitos es esencialpara llevar una vida feliz. Algu-nos detectan un cierto hartazgo

en el afán compulsivo de com-prar, aunque, para el grueso delos mortales, simplemente ésteya no está al alcance del bolsillo.

La atípica escuela londinen-se propone encarar nuestra vi-da de una forma diferente y abuscar la verdadera sustancia,en una sociedad obsesionadacon la cultura del famoseo y conel placer efímero de, por ejem-plo, adquirir el último bolso demoda que cotiza a precios astro-nómicos.

Previo desembolso de unamedia de 195 libras (es decir,unos 223 euros por un curso demes y medio de duración), losestudiantes se emplean a fondoen el debate sobre las ansieda-des que provoca la vida moder-na —el trabajo y el amor son lostemasmás recurrentes— o se de-jan asesorar sobre las mejoreslecturas y exposiciones de la ac-tual oferta cultural. “La Escuelade la Vida está abierta a todosaquellos que buscan la aventuraintelectual y personal”, reza unode los lemas de este centro fra-guado por Sophie Howard, anti-gua responsable de exposicio-nes en la Tate Modern que hacontado con el apoyo de nom-bres de las letras, de las artesvisuales, de polemistas y firmasdel periodismo.

Que millones de personas si-gan online los debates sobre elmundo de hoy que proponengrupos como el estadounidenseTED, en un arco más modesto, oel británico Intelligence2, vie-nen a confirmar esa tendenciaen boga. “¿Necesitas engrasartu faceta intelectual? Apúntateal Book Slam”, reza también lapromoción de uno de los clubesmás solicitados de la noche lon-dinense. En este local las actua-ciones musicales se simulta-nean sobre el escenario con laparticipación de novelistas tanpopulares como Nick Hornby,Monica Ali o Irving Welsh. Elconocimiento, en definitiva, esahora el poder.

LAS COLECCIONES DE EL PAÍS

Las crónicas deDavid AttenboroughLos documentales del investigador,a la venta desde el próximo domingo

La inteligencia es el nuevo negroLondres abre la Escuela de la Vida y se afianza el placer de cultivar la mente

J. D. Q.

Sir David Attenborough, con una cría de nutria asiática, en la ribera del río Támesis. / reuters

PATRICIA TUBELLALondres

marcos balfagón

El atípico centropropone encararel día a día demanera reflexiva

En las clases seasesora sobrelecturas y contrael consumismo

41

“El desarrollo del sistema de fábrica, que organizó como una parte del proceso de compra y venta al trabajo, la tierra y el dinero, se veía obligado a transformar estos bienes en mercancías con el fin de asegurar la producción”

Karl Polanyi

42

“[Cuando] el móvil de la ganancia sustituye al de subsistencia, todas las transacciones se convierten en transacciones monetarias, y éstas exigen que se introduzca un medio de cambio en cada fase de articulación de la vida industrial”.

Karl Polanyi

43

“La producción mecánica en una sociedad comercial supone nada menos que la transformación de la sustancia natural y humana de la sociedad en mercancías”.

Karl Polanyi

¿Se está haciendo lo mismo con la información y el

conocimiento?

44

“El desarrollo del sistema de fábrica, que organizó como una parte del proceso de compra y venta al trabajo, la tierra y el dinero, se veía obligado a transformar estos bienes en mercancías con el fin de asegurar la producción”

Karl Polanyi

¿Qué ocurre si añadimos ‘las relaciones’ a la terna anterior?

45

“In the knowledge economy […] we have to worry not just about getting efficient usage from what we've got right now, but to figure out ways to discover all the new things we might need or be able to use”.

Paul Romer

¿Una inversión de objetivos y valores?

“El consumismo es un tipo de acuerdo social que resulta de la reconversión de los deseos, ganas o anhelos humanos en la principal fuerza de impulso y de operaciones de la sociedad.

Z. Bauman

46

“La riqueza ya no reside en el capital físico, sino en la imaginación y la creatividad

humana [...] Pero el capital intelectual rara vez se intercambia”.

“La marcha capitalista, que comenzó con la mercantilización del espacio y de los

materiales, terminará con la mercantilización del tiempo”.

“La era del acceso se define por la mercantilización creciente de cualquier

experiencia humana”.

“En la era del acceso y las redes, en el que las ideas constituyen la fuente principal del comercio, el objetivo soñado es adquierir el

conocimiento de todo. Lo que ahora es el motor comercial en cualquier industria es la posibilidad de expandir la propia presencia

mental, estar conectado universalmente para poder actuar y transformar la conciencia humana”.

47

“El esquema, cada vez más común, de una ‘pura relación’ puede interpretarse como la traspolación de las reglas del mercado al ámbito de los vínculos humanos”.

“El marco existencial que conocemos como sociedad de consumidores se caracteriza por refundar las relaciones humanas a imagen y semejanza de las que se establecen entre consumidores y objetos de consumo (24)”.

“El propósito crucial y decisivo del consumo en una sociead de consumidores no es satisfacer necesidades, deseos o apetitos, sino convertir y reconvertir al consumidor en producto, elevar el estatus de los consumidores al de bienes de cambio vendibles” (83)

“We have to look at today’s economy and say “What is that’s really scarce in the Internet economy?” And the answer is ‘attention’ [...] So being able to capture someone’s attention at the right time is a very valuable asset”.

Hal Varian, Google Chief Economist

Ego-UnoEgo-Dos

Ego-Nueve

Ego-...Ego-...GH

Espacio TV

Espacio TV

Ego-UnoEgo-Dos

Ego-Nueve

Ego-...Ego-...

Espacio 2.0Espacio 2.0

Espacio 2.0

Los consumidores se vuelven vendedores de su propio producto: ellos mismos

49

Zuckerberg:

"When I got started in my dorm room at Harvard, the question a lot of people asked was 'why would I want to put any information on the Internet at all? Why would I want to have a website?'

"And then in the last 5 or 6 years, blogging has taken off in a huge way and all these different services that have people sharing all this information. People have really gotten comfortable not only sharing more information and different kinds, but more openly and with more people. That social norm is just something that has evolved over time.

"We view it as our role in the system to constantly be innovating and be updating what our system is to reflect what the current social norms are.

"A lot of companies would be trapped by the conventions and their legacies of what they've built, doing a privacy change - doing a privacy change for 350 million users is not the kind of thing that a lot of companies would do. But we viewed that as a really important thing, to always keep a beginner's mind and what would we do if we were starting the company now and we decided that these would be the social norms now and we just went for it."

La Web es social,cada vez más

La evolución de la Web social,

¿será más bien tecnológica?

¿o más bien social?

“Podemos estar seguros de que la sociedad de 2030 será muy distinta de la de hoy [...]

No estará dominada, ni siquiera conformada por las tecnologías de la información [...]

La característica central de la próxima sociedad, como la de sus predecesores, serán nuevas instituciones y nuevas teorías, ideologías y problemas”.

Peter Drucker

51

Emergencia

Consolidación

Integración

52

Ciclos de evolución

Aplicables a:PersonasOrganizacionesTecnologías, incluyendo Internet

Crisis

Social Media

2009

2020Emergencia

Consolidación

Integración

53