Signo, Símbolo, Índice, Ícono

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Todos nos comunicamos Vivimos en sociedad, los seres humanos nos relacionamos y para ello nos

comunicamos, emitiendo y captando múltiples mensajes. Y es que nuestra cotidianidad estamos inmersos entre diversos signos, señales y símbolos, que abarcan desde un gesto o una mirada, hasta los afiches publicitarios o los medios de comunicación, como la televisión y la prensa. Tal como afirma el semiólogo Humberto Eco, "la cultura es comunicación’’.

Todo acto comunicativo es el intercambio de mensajes a través de un medio que puede ser acústico, eléctrico, visual, etc., entre un emisor y un receptor, quienes comparten un código, de manera que el mensaje es codificado por el emisor y decodificado por el receptor.

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1. Signo2. Símbolo3. índice4. Ícono

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El signo es todo lo que se puede interpretarse . El s igno está compuesto de un Significado: "imagen mental" que varía según la cultura, y un Signif icante : "no siempre es l ingüíst ico, puede ser una imagen".

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El símbolo es un signo polivalente . Apunta a muchos significados. Posteriormente esta concepción de de Saussure tuvo una lectura: la semiología forma parte de un sistema más abarcativo que es la l ingüíst ica, ya que el lenguaje verbal es el más r ico, porque permite abstracciones que otros lenguajes (por ejemplo el gestual) no permiten.

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Es una unidad capaz de trasmitir contenidos representativos, es decir , es un objeto mater ial , l lamado signif icante , que se percibe gracias a los sentidos  y que en el  proceso comunicativo es portador de una información l lamada significado.

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En el s igno, el s ignificado es preciso, por ejemplo el sustantivo "araña’ ’ ,en el  s istema de s ignos que configuran el idioma castel lano, representa un animalconcreto , así como los sustantivos "spider ’ ’ , "araignée o "ragno’ ’ designan respectivamente en  inglés , francés e i tal iano, el animal de ocho patas que todos conocemos. Según la relación que los signos tengan con el objeto, Peirce defiende el criterio de clasificación:

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Es una representación cuya final idad cambia u origina una acción y actúa de manera directa e inmediata sobre el receptor del mensaje . Cuando vemos una señal , e l la nos indica a que debemos prestar   atención a un hecho en un momento determinado o modificar una actividad prevista . 

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Las señales deben ser respetadas ya que son de gran ayuda, nos permiten orientarnos. Cuando paseamos por un zoológico o un parque y queremos saber dónde quedan los cafetines , los baños o los  animales , observamos señales pertinentes que nos indican su ubicación.Entre las señales más uti l izadas en todo el mundo tenemos las de tránsito . 

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Es un signo determinado por su objeto dinámico, en e l sent ido que así será interpretado. Por lo tanto depende de una convención o hábito (cualquier palabra o signo convencional , etc.)  

Cuando un signo no sólo informa de un signif icado, sino que además evoca valores y sentimientos, representando ideas abstractas de una manera metafórica o alegórica, se conoce como símbolo.

En el ejemplo anterior, la araña, ha sido representada visualmente en casi todas las culturas, como la mesopotámica, la egipcia y la maya. Simboliza la creación y la vida, por su capacidad para formar hilos a part ir de su propio cuerpo, pero también ha simbolizado  la muerte y la guerra por su aptitud cazadora y lo letal de su veneno.

En las religiones se uti l izan símbolos que evocan en sus seguidores  los valores y creencias propios de cada una de el las, por ejemplo la luna creciente simboliza al islamismo; la cruz es el símbolo de los crist ianos y la estrella de David representa a la religión hebraica.

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Cuando un s igno no sólo informa de un signif icado, s ino que además evoca valores y sentimientos, representando ideas abstractas de una manera metafórica o alegórica , se conoce como símbolo.

Veamos el e jemplo anterior , la araña, ha s ido representada visualmente en casi todas las culturas , como la mesopotámica, la egipcia y la maya. Simboliza la creación y la vida, por su capacidad para formar hi los a part ir de su propio cuerpo, pero también ha s imbolizado la muerte y la guerra por su aptitud cazadora y lo leta l de su veneno.

En las rel ig iones se ut i l izan símbolos que evocan en sus seguidores  los valores y creencias propios de cada una de el las , por ejemplo la luna creciente simboliza al is lamismo; la cruz es el s ímbolo de los crist ianos, etc .

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La relación con el objeto es  convencional . Ejemplo: palabras , logotipos , escudos de armas , señales de tránsito, etc . Los diferentes t ipos de s ignos pueden combinarse , en el caso particular de la fotografía , por ejemplo se tratar ía de un ícono (en tanto hay una relación de semejanza con el objeto) pero también es índice puesto que la fotografía se ve afectada por el objeto que representa ( la fotografía se produce a través de registrar diferencias lumínicas de aquel lo que representa) de manera tal que podemos decir que la fotografía ser ía un signo icónico-inicial .

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Es un signo determinado por su objeto dinámico en virtud de estar en relación real con él (s íntomas de una enfermedad, golpes en una puerta cerrada, etc .)   

       La relación con los objetos que representan es de continuidad con respecto a la realidad. Por ejemplo, un rayo (es índice de tormenta), una huella (es índice de alguien que pasó por ahí), etc.

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Es un signo que está determinado por su objeto dinámico en virtud de su propia naturaleza interna (una pintura, ideograma, etc .)

Según Peirce, es un t ipo de signo que se caracteriza porque el s ignif icante y el s ignif icado guardan una relación de semejanza o parecido: palabras como “guau”, “miau” y la mayoría de onomatopeyas en español. La escritura ideográfica se basa en el uso de íconos.

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INDICIO. También l lamado índice o s íntoma. Según Peirce, los s ignos en los que el s ignif icante y el s ignificado guardan una relación de (de causa-efecto). Así , la f iebre es indicio de enfermedad, el humo del fuego. Nótese que los íconos del escritorio de un ordenador (pequeños dibujos) en real idad no son “íconos” (como vulgarmente se les conoce) s ino indicios de que uno o más programas están instalados en él .

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