Signo Magazine 36

EditorialSeguramente, más rápido de lo esperado, nos arropa nuevamente

la Navidad, definitivamente una época muy hermosa del año, tiempo para estar en familia, tiempo de recogimiento, tiempo de perdonar y de reconciliarse con quien hayamos tenido diferencias. Los niños defi-nitivamente son los más felices en esta época, con ilusión desbordada esperan al niño Jesús. No duermen de la emoción al pensar que, muy pronto, esa noche, llegará y algún juguete que le han pedido en su ya acostumbrada cartita, aparecerá.

Pero lamentablemente también debemos tener en cuenta que hay muchos niños que aún, hoy en día, no diferencian la Navidad de cual-quier otro día. Para esos niños, todos los días son iguales, nunca han te-nido un regalo para recibir el día de Navidad, o peor aún, no han tenido un plato de comida decente ese día, por eso es vital que dediquemos un tiempo de nuestra ajetreada vida para sacar algo de lo que tengamos y lo compartamos con nuestro prójimo, seguramente no muy lejos de nosotros encontraremos niños o ancianos desamparados, o simplemen-te niños con el deseo y la esperanza de conocer la Navidad y de poder compartir con alguien algún buen momento y no sentir soledad.

En fin, aprovechemos esta época del año para humanizarnos un poco más y poder brindarle esperanza a quienes están encerrados en la soledad a la que la vida por determinadas circunstancias los ha conde-nado. Recuerda que tu mayor recompensa al dar y ayudar al que necesi-ta, será la sonrisa de alegría que te brindará al recibir lo que con todo tu amor puedas entregar.

Además, queremos invitar a todos los que se puedan sentir solos, a reinventar la Navidad, a sonreir, a darle un mejor sentido a esta fecha, a no dejarse llevar por el consumismo, a disfrutar al caminar por las calles, pensando que eres feliz, que tu familia te ama y que la noche de Navidad es una oportunidad para reactivar nuestra vida, compartir y dar lo mejor de cada uno de nosotros.

¡FELIZ NAVIDAD A TODOS!

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Pacheco, Ing. José G. Manrique. Ter. Gleidys Flores, Eleazar Montiel, Ter. Esmeralda Luzardo, Rosa Luzday Olivo.

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Información y entretenimiento a tu alcance 3

RIF: V-11220845-0

Ger

enci

a

4 Información y entretenimiento a tu alcance

es buena en alguna de estas dimensiones? ¿Podrían sus clientes extrañar su “confiabili-dad”, o su “empatía”?

De todos estos aspectos, la confiabilidad es la más importante.

Si usted se dedica a instalar sistemas, su cliente es-pera que cuando sus empleados se vayan, los sistemas no fallen; si usted se dedica a asesorar, su palabra debe ser “sagrada” y su cliente espera que su asesoramiento le de beneficios y resultados concretos; si usted se dedica a reparar equipos electrónicos, sus clientes quieren arre-glos rápidos y la confianza en que no volverán a dañarse.

La confiabilidad es algo que se logra con tiempo, mu-cho esfuerzo y una conducta intachable en relación a los clientes.

“Los clientes compran una promesa y esperan que la compañía la cumpla.”, dice Leonard Berry, en su libro “Un buen servicio ya no basta”.

Podemos agregar, cumplir con esa promesa que les hacemos a los clientes es lo que a mediano y largo plazo nos hace “confiables”.

Esa promesa, ese compromiso que asumimos con ellos, será lo que extrañarán si dejamos de estar en el mercado.

Qué extrañarían sus clientes, si su empresa deja de existir de un día para el otro?

La pregunta apunta a despejar qué es lo que hace “única” a su empre-sa para todos sus clientes.

¿Cómo es su nivel de ser-vicio y atención para que sus clientes pudieran aflijirse si su empresa deja de existir?

Es una manera diferente de plantearle:

¿Cuál es su ventaja com-petitiva en el ámbito del ser-vicio y la atención a sus clien-tes?

5 DimensionesHay fundamentalmente 5

dimensiones, no excluyentes, con las cuales los clientes mi-den su Servicio. Ellas son:

• Confiabilidad: La capa-cidad de prestar el servicio comprometido con exactitud, seriedad y eficiencia.

• Activos tangibles: El ám-bito en que usted los atiende: oficinas, instalaciones, equi-pos, personal, materiales de comunicación, etc.

• Prontitud de respuesta: El tiempo y la voluntad con que responde a sus requeri-mientos.

• Seguridad: Idoneidad, conocimiento, respeto por las reglas, simpleza en sus proce-sos.

• Empatía: Los modos de atención que tienen los em-pleados, la cortesía, amabili-dad, entendimiento y com-promiso hacia el cliente.

Ahora bien: ¿su empresa

Dimensiones de un buen servicioLic. Alejandra Vartuli

En la actividad deportivaLas universidades tradicionales

en lo que respecta al deporte, con-sideran esta disciplina como una ac-ción de alta competencia. Siendo así, el deporte es considerado un privile-gio para un reducido grupo gracias a su condición especial, esa que le per-

mite ser seleccionado por contar con una marca determinada, una condición excepcional y un nivel

por encima del normal. Aunado a ello, se suma las diversas opor-tunidades que se les brindan a

estos atletas para viajar, obte-ner beneficios económicos y ser considerados de manera

distinta en cuanto a permi-sos y prebendas.

Es de esta forma como las casas de es-

tudios superiores tradicionales han concebido la activi-

dad deportiva y así la fomentan.

El deporte es una actividad que ocupa mu-

cho espacio y requiere disciplina, es además una

actividad que se trasciende a sí misma. El deporte como

hecho social, debe contribuir a mejorar la salud integral y la ca-

lidad de vida de todos los seres humanos, sin distingos de clases,

razas, color, sexo, religión e incluso por condición de discapacidad.

La recreación constituye una ne-cesidad universal y esencial en todos los pueblos y en todas las épocas, no en vano los griegos hacían culto al cuerpo: “cuerpo sano, mente sana”. Por otra parte, la actividad deporti-va, debe incentivar la acción masifi-cadora que permita el surgimiento de los nuevos talentos.

Intentos de promoverlo, como la creación de escuelas deportivas, clubes, comités de deporte de los consejos comunales, feria de la sa-lud, rescate de juegos tradicionales y étnicos, son una buena base para ir consolidando esta nueva manera de integración social en esta área. Es innegable la necesidad de estable-cer nuevos parámetros sin descono-cer el deporte de alta competencia. De igual forma, se debe interpretar las necesidades significativas de las comunidades en cuanto al deporte y recreación, para tomar acciones en pro de la integralidad y el crecimien-to del ser humano.

Las Naciones Unidas con res-pecto a lo antes mencionado, tam-bién han hecho una exhortación en este sentido, por medio de la Carta Internacional dedicada exclusiva-mente al desarrollo del deporte y recreación. En la misma, se hace un llamado para que los distintos gobiernos difundan las prácticas deportivas. Afortunadamente la República Bolivariana de Venezuela a través de su Constitución las pro-

RIF: V-05814979-5

Lic. Alvaro González

La Unesur, debe generar cambios desde su interior

mueve en su artículo 111: “todas las personas tienen derecho al deporte y a la recreación como actividades que benefician la cali-dad de vida individual y colectiva. El Estado asumirá el deporte y re-creación como política de educa-ción y salud pública y garantizará los recursos para su promoción. La educación física y el deporte cum-plen un papel fundamental en la formación integral de la niñez y adolescencia…”

Es decir, si las distintas casas de estudios superiores interpretan y aplican el artículo constitucional, el deporte en su dimensión huma-nística integral, tendría mayor al-ternativa para aquellos individuos activos y pasivos practicantes del deporte.

Afortunadamente la Universi-dad Nacional Experimental Sur del Lago “Jesús María Semprum”, toma como propio el llamado consti-tucional y se apoya en esa visión para hacer accesible el deporte para todos, pues todos tenemos derecho al sano esparcimiento.

Información y entretenimiento a tu alcance

Opi

nión

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Rafael GarcíaMédico Veterianario


l árbol de navidad puede ser una tram-pa mortal para tu gato. ¿Cómo reducir los riesgos?

Mientras armas el arbolito, tu gato te observa desde

un rincón del comedor, curioso, expectante, relamiéndose de cu-riosidad ante esas bolas de colo-res y esas lucecitas titilantes. De a poco, comienza a acercarse, ya no puede resistirse. Ese lazo que cuel-ga del árbol y se mueve por la brisa que entra desde el jardín, lo invita a jugar, y él decide entregarse a la diversión de un juego potencial-mente mortal.

Algunos artículos potencial-mente peligrosos de los que deben tener cuidado los dueños de los gatos son:

• Luces del arbolito de Navidad y cables eléctricos que pueden

ocasionar descargas fatales y/o quemaduras a los gatos que los mastiquen.

• Los cables sueltos pueden enredarse en nuestras mascotas, generando peligro de electrocu-ción, o la posibilidad de que el árbol u otras decoraciones caigan sobre el gato.

• Los alimentos como el cho-colate, el alcohol, las nueces y las salsas picantes pueden ser tóxicas y ocasionar problemas de salud a tu mascota.

• Los huesos y envoltorios plásticos de los alimentos pue-den producir asfixia y/u obstruir el sistema digestivo de la mascota, siendo necesario aplicar cirugías en algunas ocasiones.

• Una cosa importante a tener en cuenta: los lazos. La ingestión de cintas puede generar proble-mas internos fatales en las mas-cotas.

Mas

cota

s

Navidad: ¿un peligro para tu gato?• Cualquier llama abierta es

un peligro potencial para el gato. Mantén a tu mascota alejada de velas, hogueras, hornillas y cual-quier otra fuente de fuego.

• Y recuerda que no es conve-niente vestir a las mascotas con trajes conmemorativos de la na-vidad.

Un gato en el árbolUn árbol de navidad es una

deliciosa e irresistible invitación al desastre para cualquier gato. Una vez que hayas instalado el ár-bol, tu gato se acercará con cierta aprensión, lo rodeará, investigará y finalmente se acercará para ya no volver a irse, posiblemente se eche a dormir a sus pies. Cuando esto ocurra, lo mejor será echarlo de allí mojándolo con un rocia-dor.

Si no puedes poner tu árbol de navidad en un espacio que pueda permanecer inaccesible a

los gatos, entonces deberás tomar algunas cuantas precauciones:

• Asegúrate de que las luces es-tén desenchufadas si no te encuen-tras en la habitación.

• Los cables son tan tentadores como peligrosos para los gatos tra-viesos, así que mantenlos lejos del alcance de cualquier gatito curioso.

• Asegura cualquier ornamen-to que pueda romperse con algún lazo o hilo.

• Cuidado con las cintas brillan-tes. Estos artículos pueden ser muy peligrosos si los gatos los ingieren, de hecho, podrían enroscarse en sus intestinos, así que si es posible evita su uso.

No existe un método sencillo para mantener a un gato alejado del árbol de navidad, más allá de rociar las ramas con un aerosol re-pelente, debes ser muy precavido y observador con tu gato durante esta hermosa época del año.

Información y entretenimiento a tu alcance8

Des

tino

s

erca de Aparta-deros, en la aldea Llano del Hato se encuentra ubica-do el observato-rio astronómico con los telesco-pios más impor-

tantes de Venezuela y de la zona ecuatorial terrestre a una altura de 3.600 m.s.n.m. Los cuatro telesco-pios construidos por las firmas ale-manas Carl Zeiss y Askania fueron instalados a principios de los años 70 en el páramo merideño.

Este Centro de Investigaciones de Astronomía cuyo nombre es

“Francisco J. Duarte” (CIDA), es un organismo oficial establecido en la ciudad de Mérida y adscrito al Mi-nisterio de Ciencia y Tecnología de Venezuela. Su función es promover, investigar y difundir la actividad as-tronómica en el país por medio de actividades de observación, estu-dios teóricos y prácticos, así como la colaboración e intercambio de información con instituciones ho-mólogas y universidades en otros países.

Este observatorio posee la gran ventaja de que al estar cerca del Ecuador es posible observar el cielo del Norte y del Sur. En él se atiende los requerimientos obser-

vacionales de la comunidad astronómica del país y de otros países.

En sus instalaciones se encuentra el Museo de Astro-nomía y Ciencias del Espacio, que ofrece al visitante toda la información referente al observatorio y la astronomía en general mediante visitas guiadas, charlas, videos, exhibiciones y cuan-do el cielo lo permite, la observación con los instrumentos menores del Museo.

Un poco de historiaAproximadamente en el año 1950, el Dr. Eduardo Röhl, para enton-

ces Director del Observatorio Cagigal, viajó a Alemania con el encargo de adquirir para Venezuela los equipos para un importante instituto multi-disciplinario.

El equipo que Röhl encargó en Alemania para el observatorio astro-nómico de Venezuela tenía previstos los mismos instrumentos que po-seía en esa época el Observatorio de Hamburgo, es decir:

• Un telescopio Schmidt de la firma Askania.• Un doble astrógrafo de Askania.• Un reflector de Zeiss.• Un refractor de Zeiss.

Más cerca de las estrellas

Centro de Investigaciones de Astronomía

“Francisco José Duarte” (CIDA)

Des

tino

s

Información y entretenimiento a tu alcance 9

• Un círculo meridiano de Askania.• Un telescopio fotocenital de Askania.• Un instrumento acodado de pasaje de Askania.

Las cúpulas para todos los telescopios, con excepción del doble as-trógrafo, se fabricaron también en Alemania, al igual que las plataformas para el telescopio Schmidt y el refractor.

En 1960 una comisión presidida por el físico y matemático Francisco J. Duarte se encargó del proyecto. Parte del equipo había llegado a Vene-zuela y parte estaba en proceso de construcción. El siguiente paso fue el de organizar un estudio sistemático de las diversas regiones del país con la finalidad de buscar una ubicación adecuada para ubicar los equipos.

En 1962 astrónomos de varios países llegaron a la conclusión de que no existía ningún sitio realmente adecuado en el país, pero la mejor op-ción era la región de los Andes, cerca de la ciudad de Mérida.

En los años siguientes algunos de los equipos astrométricos menores se instalaron en el Observatorio Cagigal, mientras

que el resto de ellos permaneció almacenado hasta el año 1971, cuando el CONICIT nombró varias comisiones para

evaluar el estado y ubicación de los equipos, así como la factibilidad del proyecto de instalación de estos.

La Universidad de Los Andes ofreció un terreno y un galpón en la ciudad de Mérida para llevar a cabo

la reparación de las cúpulas y plataformas. Más tar-de, el Ministerio de Obras Públicas despachó des-de el Observatorio Cagigal a la ciudad de Mérida, el material necesario para iniciar esta obra.

Se procedió a armar un gigantesco rompeca-bezas, con 200 toneladas de hierro en forma de

vigas curvas, planchas dobladas, etc., había que formar las estructuras de tres cúpulas de semejantes tamaños e iguales diseños, y dos plataformas dife-rentes. Quedando terminado el trabajo en menos

de un año, simultáneamente, la Universidad de Los Andes realizó un estudio de la resistencia del suelo y subsuelo en varios luga-

res dentro de la zona indicada para la búsqueda del sitio.

Se eligió una colina cerca del pueblo de Llano del Hato para la ubicación

definitiva del observato-rio, lugar donde hoy funcio-

na a pocos minutos del Pico El Águila y la Laguna de Mu-

cubaji. En la vía Apartaderos-San Rafael-Mucuchíes, donde

además se encuentran variadas opciones de alojamiento en ca-bañas, posadas y hoteles para todos los gustos y presupues-tos. Las temperaturas medias en el día son de 15ºC pero en la noche pueden descender has-ta los 2ºC. Así que lo invitamos a visitarnos, eso sí, debe contar con suficiente abrigo. Fu

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Algunas costumbres

y ritos en Navidad

onozca el origen de la tradición de comer doce uvas, brindar con vino, servir una varie-dad de platos, el pan dulce y las ramitas de muér-

dago. La manera en que se despide el año viejo y recibe el nuevo.

Para tener un año nuevo prós-pero y feliz, la tradición impone que el 31 de diciembre se sirva una mesa abundante en la que no fal-ten el pan dulce ni las uvas, brindar con vino, poner muérdago, prender velas, adornar un árbol, tirar petar-dos y cuidar de que los comensales no sumen trece.

¿De dónde surgió esto? Son costumbres viejas como el tiempo, que vienen de diversas culturas y creencia.• Lo de las doce uvas que deberán ser comidas por cada comensal a razón

de una por cada campanada que anuncia el Año Nuevo, se corresponde con una tradición hispánica surgida a propósito de los doce discípulos que compartieron con Jesús la Última Cena.

• El mensaje del pan es parecido, está hecho con trigo -símbolo de fecun-didad- y comerlo conlleva el deseo de perpetuidad. Dicho de otra forma, el pan es el cuerpo de Cristo para los cristianos.

Por eso, a la mesa de fin de año, que deberá ser abundante - porque cuan-to más haya, más se recibirá- no deberá faltar el pan dulce, si se quiere lograr que el nuevo año depare dulzuras.

En otras palabras, la manera en que se despide el año viejo y se recibe el nuevo, anunciará la forma en que se vivirá. Pero para asegurarse de no morir en el intento, habrá que respetar a rajatabla una superstición también surgida de la Última Cena: los comensales no deberán sumar trece, porque tal como pasó con Jesús en la Pascua, uno de ellos morirá durante el nuevo año.

•Para proteger la unión familiar la tradición impone colgar en el din-tel o poner sobre la mesa ramitas de muérdago, como símbolo

de protección y fecundidad.•La celebración de Año Nuevo es una de las festividades

más antiguas. Hace 4.000 años los Babilonios celebraban el Año Nuevo al comienzo de la primavera. Los egipcios lo celebraban con el comienzo de la crecida del río Nilo y los romanos lo festejaban el 25 de marzo. Pero fue el emperador Julio

César quien instauró la celebración el día 1 de enero, día dedicado

al Dios Jano. Y desde entonces, hasta ahora. • La ropa interior juega tam-

bién un papel importante esa noche: si la usas del revés,

tendrás mucha ropa nueva. Si la eliges de color rojo, encontrarás el amor y si te decantas por el ama-rillo, llamarás a la pros-peridad.

• Recibir al año con dine-ro dentro del zapato o meter un anillo de oro en la copa con la que hagas el primer brindis del año, es sinónimo de crecimiento económi-co.

•Las velas no deben ol-vidarse. Además de su poder casi místico, ese día te ayudarán a conseguir lo que más ansíes. Todo depende del co-lor: el azul trae paz; el amarillo, a b u n d a n c i a ; el rojo, pasión; el verde, salud; el blanco, luz y el na-ranja, inteligencia.

•Comer una cucharada de lentejas cocinadas durante los primeros minutos del nuevo

año traerá pros-peridad.

Navidad


Espe

cial

11

a llegada de la Navi-dad trae consigo la necesidad de sentirse feliz, acompañado; de compartir momentos y emociones que por es-

tas fechas se hacen más patentes que durante el resto del año.

Son días que parece que estamos “obligados” a compartir con nuestros amigos y familiares, en los

que “toca” estar feliz, pero para muchas personas no se da esta oportunidad.

Sin querer, los medios de comunicación y la pu-blicidad enfatizan la necesidad de estar acompañado en Navidad. Esta presión crea en todos nosotros una necesi-dad casi enfermiza de estar acompañados.

Sin embargo, para muchas personas la Navidad es una época del año como otra cualquiera: personas que están

solas en sus casas, trabajando, de guardia, en un hospital, muy lejos de sus familias. Esto no debería deprimirles, porque hay muchísima gente en sus mismas circunstancias. Pero es importan-te comprender esto: ¿realmente alivia su situación?

Tal vez para ellos estas fechas sean sólo un mes más durante el cual observan desde una ventana la felicidad “dirigida” de los de-más, mientras que sus rutinas en estos días no se diferencian de las del resto del año. Pero es probable que aún teniendo una actitud así, quienes se encuentran solos por estas fechas no puedan evitar sentir cierta tristeza.

Está demostrado que la Navidad hace más obvio el sentimiento de soledad, y las estadísticas nos muestran que por estas fechas las personas se deprimen más y aumenta el número de suicidios.

Pero la soledad es un mal de nuestro tiempo que se funda-menta en la ausencia real o sentida de relaciones personales y so-ciales satisfactorias; no es un problema que concierna solamente a la persona, sino que también es un problema relacional.

¿Cómo luchar contra el sentimiento de soledad en Navidad?Lo más importante es ser consciente de que la soledad afecta

a muchas personas y que, por tanto, no somos los únicos que es-tamos en esa situación.

Te propongo algunas pautas para que este sentimiento de so-ledad no derive en depresión:

1. Valorarnos más. Debemos atrevernos a encontrar la Navidad dentro de nosotros. Invitémonos también a disfrutarla en nuestros recuerdos.

2. Encontrar nuevas aficiones que faciliten nuestra relación social; busquemos actividades con personas afines a nosotros.

3. Salir nosotros a buscar a los demás, y no esperar que la gente llame a nuestra puerta.

4. Mantener esos encuentros para afianzar una posible amistad futura.

5. Toda interacción con los demás es positiva; recuperar la relación con antiguos amigos, familiares lejanos que hace siglos que no vemos; insertarnos en nuestro grupo de trabajo, saludar a la chi-ca de la panadería. Todas estas situaciones nos ayudarán a no sentirnos tan solos en estas fechas.

A pesar de estos esfuerzos, es posible que por problemas de nuestro carácter, de nuestra personalidad -la baja autoestima, la extrema timidez, serias dificultades de comunicación- nos resulte imposible hacer frente a esta situación. En este caso es importan-te buscar un buen profesional que nos ayude a salir adelante.

La soledad en NavidadCarolina García

Chic

os


Angel Delgado R.

os deportes de equi-po ofrecen a los ni-ños la oportunidad de aprender nuevas habilidades, fomen-tar su autoestima y hacer amigos. La

lección de vida más valiosa que quizás puedan aprender sea la de tener espíritu deportivo y de aceptar de buena gana tanto la derrota como la victoria, mante-niendo siempre una actitud po-sitiva. Los padres y los entrena-dores son los que marcan el tono del espíritu deportivo. Según los especialistas, cuando los niños de corta edad juegan lo hacen solamente como diversión. Para cuando llegan al tercer grado, más o menos, empiezan a desa-rrollar un instinto competitivo. Los padres y los entrenadores deben estimular pronto el espí-ritu deportivo con el fin de es-tablecer una base antes de que surjan problemas.

¿Qué es el espíritu deportivo?El espíritu deportivo se mani-

fiesta cuando los niños, padres y entrenadores colaboran con una sencilla meta en mente: asegu-rarse de que los niños se divier-tan en el campo de juego, sigan las reglas y centren sus energías en mejorar sus habilidades. En esencia, el espíritu deportivo no es sino la regla de oro: tratar a los demás como deseamos que nos

traten a nosotros. Los niños que tienen espíritu deportivo en el campo de juego es probable que respeten a sus semejantes en el resto de sus actividades: en casa, en clase y entre sus amigos.

Sin embargo, en la sociedad competitiva en la que vivimos, la falta de espíritu deportivo hace acto de presencia prácticamente en todos los eventos deportivos entre niños de todas las edades. Los niños que no tienen tal espí-ritu, juegan sin considerar a los demás, esta conducta puede re-flejar aquello que el entrenador o los padres les enseñan desde la línea de banda.

Los buenos entrenadores se concentran en la instrucción. Pero muchos entrenadores se enorgullecen de jugar a ganar a toda costa. Para los niños, este mensaje significa que está bien actuar con maldad o jugar con dureza para complacer al entre-nador. Se debe prestar atención a los árbitros durante los partidos. Ellos deben obligar al cumpli-miento de las reglas con impar-cialidad y expulsar rápidamente a los padres que se excedan.

Los padres deben dar ejemploLos padres pueden ayudar

recalcando a sus hijos la impor-tancia del espíritu deportivo, con consejos como los siguientes:

• Esfuérzate al máximo.• Controla tu lenguaje y tus ac-

ciones si te enojas por algo.• No te entusiasmes demasiado

cuando ganes.Los padres deben adoptar

entonces estas reglas y man-tener una actitud positiva para dar ejemplo. Con frecuencia, los padres ven las competen-cias deportivas como una acti-vidad en la que sus hijos pue-den superar a los otros niños. A veces, sin embargo, se convier-te en una venganza personal para los padres, un lugar para compensar su propio rendi-miento deportivo, en términos de derrota. Cuando los padres presionan a sus hijos para so-bresalir, el espíritu deportivo puede venirse abajo.

Si un niño está disgusta-do después de un partido, los

padres deberían compartir su pers-pectiva con el niño en privado, no en el terreno de juego. Los estudios siguen indicando que las normas éticas que adoptan a la larga los niños y los adolescen-tes son las que sus pa-dres explicaron y demostraron de un modo constante.

Cuando los padres re-saltan el espíritu deporti-vo y ayudan a sus hijos a enorgullecerse de sus habilidades y actitud, todos salen ganando.

¿Cómo puedo enseñar el espíritu deportivo a mi hijo?

De

inte

rés


odo ser humano al llegar a la tierra tiene un sueño y está incrustado en tu ser desde tu nacimiento. Este sueño utiliza tu pa-sión adictiva, tu propósito

certero y habilidades únicas. Cuando lo persigues, te llevará a una vida de gozo, de realización, contribución y fe-licidad porque fuiste programado para vivir como Dios en la tierra y no como esclavo ya que eres creado a imagen y semejanza del creador.

Pero la realidad es otra, la mayoría de las personas sobre la tierra ponen sus sueños a un lado y nunca los realizan. Ya que deciden vivir una vida que otro di-señó para ellas. Perdieron su conexión con su pasión interna, con su grandeza ilimitada y sus deseos sin jaulas. Ellos se

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¿Cómo te veras al final del año 2010?

han permitido vivir una vida muy por debajo de su potencial real. Trabajan noche y día como esclavo siguiendo el consejo rayado. Escribe tus metas bien grande pegado a la pared o fo-rra la casa, repite todos los días afirmaciones potenciadoras y jamás dejes de pensar posi-tivamente. Sin embargo, si el éxito los sigue esquivando, muchos empiezan a cuestionar enormemente sus sueños, su felicidad y su vida. Se rinden ya que piensan que nada de lo hagan les funcionan y que lo que han vis-to y probado “todo” en esta hermosa tierra de triunfadores.

¿Sabias que hay dos días en el año sobre los que nada puedes hacer?

Uno de ellos se llama ayer y el otro es ma-ñana.

Sólo el día de hoy es fructífero, en él pue-des: amar, soñar, hacer, producir y por sobre todo disfrutar.

¡Que tengas éxito en el año 2010!


(salón de baile de la época en el barrio de la Reco-leta). Cantaría el resto de su vida con esa bala alojada en su pulmón izquierdo.

Dos años más tarde, es protagonista del film mudo Flor de Durazno (novela de Hugo Wast). En 1923, ya metido de lleno en el tango, realiza con Razzano y la Com-pañía Rivera-De Rosas, una gira que lo llevará a Uruguay, Brasil y España, debutando en el Teatro Apolo de Madrid. Hacia mediados de la década de 1920 el dúo cantor se separa, pasando Razzano a ejercer las funciones em-presariales. Gardel vuelve a realizar giras por Europa, donde actúa en España (1925) y Francia (1928), y actúa en va-rias películas para la Paramount. Debuta en el cabaret Florida de París, con enorme éxito y graba varios discos. En 1929 visita bre-vemente Italia y el 5 de febrero vuelve a Francia, donde actúa en la Opera de París, triunfando de manera rotunda.

De regreso en Buenos Aires debuta en el Teatro Empire, para volver a viajar a Es-paña donde actúa en el Principal Pa-lace de Barcelona y en el Teatro Avenida de Madrid. Comienza entonces a grabar los cortometrajes que lo harían famoso. Volve-

El Rey del Tango, Carlos Gardel

arlos Gardel fue un cantante y actor de cine, natu-ralizado argentino, considerado el más importan-te tanguero de la primera mitad del siglo XX.

Existe una controversia sobre su lugar de na-cimiento, según algunos investigadores nació en Toulouse, Francia, el 11 de diciembre de 1890, y, según otros, nació en Tacuarembó, Uruguay, el 11

de diciembre de 1887. No existe controversia sobre el hecho de que vivió en Buenos Aires desde muy pequeño. Creció en la Argentina y se nacionalizó en este país en 1923 y murió en un accidente aéreo durante una gira en Medellín (Colombia).

Gardel creció en el Abasto, una zona entre los barrios de Alma-gro y de Balvanera, en el que funcionaba el famoso Abasto, merca-do central de frutas y verduras, cuyo edificio estilo Art Decó se con-serva reciclado y convertido en centro comercial. A muy temprana edad comienza a ser reconocido por su canto y trasciende su fama como el Morocho del Abasto. El payador José Betinotti le daría un

nuevo apodo que también se haría popular, El Zorzal Criollo, y lo motivaría a cantar en los centros políticos. También se le conoce

como el Francesito, como El Mudo, con base en un fino sen-tido del humor que hace referencia a su excepcional voz y

con la que cada día canta mejor.

Estudió en el Colegio Salesiano Pío IX de Buenos Aires, donde fue compañero de curso de Ceferino

Namuncurá, futuro beato argentino. En 1902, sien-do tramoyista en el teatro La Victoria, comienza a escuchar a distintos cantantes de zarzuela y ópera, entre los que se destacan el barítono italiano Titta Ruffo y el zarzuelista español Sagi

Barba. En 1911 celebró un duelo musical con “El Oriental” José Razzano en la calle Guardia

Vieja del barrio del Abasto. En ese duelo no ganó ninguno de los dos: más bien surgió

el dúo Gardel-Razzano, que trabajó uni-do durante quince años. Poco tiempo

después Gardel grabaría sus primeros discos, con el sello Columbia Re-

cord.

Gardel recibiría en 1915 un balazo durante un altercado a la salida del Palais de Glace

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es

15Información y entretenimiento a tu alcance

ría a Francia en 1930 donde filma para la Paramount francesa la película Luces de Buenos Aires.

Tras una breve vuelta por Buenos Aires y Montevideo viaja otra vez a Europa, pero sin sus guitarristas. Realiza giras por la Costa Azul, Italia, Londres, París, Viena, Berlín y Barcelona. Filma nuevamente para la Paramount francesa, en esta ocasión Espéra-me, La casa es seria y Melodía de arrabal. En estas películas se in-corpora como colaborador el poeta y periodista Alfredo Le Pera, con quien Gardel escribirá muchos temas (“Mi Buenos Aires que-

rido”, “Silencio”, “Volver”, “El día que me quieras”, etc.).

En 1933 regresa a Buenos Aires. Su conjunto de guitarras estaba integrado por Barbieri, Riverol, Vi-

vas y Pettorossi, trabajan en Montevideo y en el interior de la Argentina y del Uruguay.

Aunque fueron varias las mujeres con las que se relacionó Gardel, nin-

guna lo atrajo lo suficiente como para mantener una relación

pasional duradera. Una de las más conocidas fue Isa-

bel Martínez del Valle, quien intentó casar-

se con él, pero esto no se concretó pues

por algún motivo los sentimientos del Zor-

zal criollo cambiaron. Varias veces Gardel intentó

cortar su relación con ella, pero terminaban reconciliándose. Ella nunca

reconoció públicamente que su relación con él estuviese rota.

El 7 de noviembre de 1933 se va un tiempo corto a Barcelona y París, y luego viaja a los Estados Unidos donde debuta

en la NBC de Nueva York, el 30 de diciem-bre. En 1934 filma Cuesta abajo, Mi Buenos

Aires querido y Tango en Broadway, para la Paramount de Nueva York. Vuelve por poco

tiempo a Francia, a fines de 1934 vuelve a actuar en la NBC y a filmar en el musical de la Paramount

Cazadores de estrellas junto a Bing Crosby, Richard Tauber y Ray Noble, entre otros grandes. En 1935

filma El día que me quieras y Tango Bar, donde canta sus éxitos más recordados. En abril emprende su fatídi-

ca gira, programada para ir por Puerto Rico, Venezuela, Aruba, Curaçao, Colombia, Panamá, Cuba y México, pero el

destino impidió que esta se completara.

El lunes 24 de junio de 1935 el avión en el que viajaba cayó cerca de Medellín (Colombia) y terminó con su vida en el esplen-dor de su fama. Fue enterrado en el cementerio porteño de la

Chacarita. Su tumba es visitada por admiradores de todo el mundo. La calidad de su voz y su muerte prematura ayudaron a convertirlo en un mito popular. Pero Gardel se ha convertido en una figura indis-cutible de la que no es necesario reseñas ni alabanzas. Todo aquel que haya oído hablar de tango, lo encuentra unido al nombre de Car-los Gardel.

Se conservan más de setecien-tas grabaciones de Gardel. No sólo grabó tangos; también música fol-clórica, milongas, zambas, ranche-ras, tonadas, estilos, etc. (treinta géneros en total).

El Estado uruguayo a través de un ley de 1996, establece cada 24 de junio (fecha de la muerte del cantante) como el Día de Carlos Gardel, con festejos en la ciudad de Tacuarembó, también como propuesta del gobierno uruguayo la voz de Gardel ha sido registra-da por la UNESCO en el programa Memoria del Mundo, dedicado a la preservación de documentos patri-moniales.

El Rey del Tango,

•Brisas de la tarde (1912) •Pobre mi madre querida (1912)

•Mi noche triste (1917) •Flor de fango (1917)

•Desdén (1933) •Tomo y obligo (1931)

•Lejana tierra mía (1935) •Silencio (1933)

•Amores de estudiante (1934) •Golondrinas (1934)

•Melodía de arrabal (1933) •Guitarra guitarra mía (1935)

•Cuesta abajo (1934) •Mi Buenos Aires querido (1934)

•Soledad (1934) •Volver (1935)

•Por una cabeza (1935) •Sus ojos se cerraron (1935)

•Volvió una noche (1935)

Tangos famosos

16

Dec

orac

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ipócrates, padre de la medicina occi-dental, decía que para formular un diagnóstico correc-to era preciso co-nocer al paciente en su totalidad: qué

come, dónde vive, cómo se com-porta etc.

Podemos decir que desde la filosofía oriental, el Feng Shui es la medicina de la vivienda, ya que uno de los elementos que influyen direc-tamente sobre la salud es nuestro entorno más inmediato, aquél en el que pasamos gran parte del tiempo: la oficina, la casa o el negocio.

El hombre moderno tiene poco contacto con la naturaleza, y el rit-mo de vida, la mala alimentación, y la falta de actividad física desequili-bran su salud. Por eso es tan impor-tante vivir o trabajar en lugares en donde el equilibrio energético esté presente permanentemente.

El tipo de edificio, los materiales que lo componen, la disposición de los ambientes y del mobiliario, la iluminación, los colores, los so-nidos y sobre todo los hábitos co-tidianos influyen definitivamente

sobre nuestro desarrollo y estado de salud, teniendo en cuenta que la salud no es la carencia de enfer-medad, sino un estado de armonía y bienestar de mente, cuerpo y alma.

¿Cómo se detecta la falta de salud o desarmonía?Uno de los principios del Feng

Shui es el manejo del chi, que es la energía universal.

Cuando esta energía está des-equilibrada se producen enferme-dades, ya sea por exceso o por falta de la misma.

El cansancio, insomnio, irritabi-lidad y falta de concentración son uno de los síntomas más comunes que en general se ven como un proceso personal independiente y no como consecuencia de la in-fluencia del medio que habitamos.

¿Cómo sabemos si la energía de una casa está bien?Es difícil a veces pensar en la

energía. Ya que no la vemos, de-bemos pensarla como un ser vivo, como un río de agua que se angos-ta en lugares estrechos, se estanca en el desorden y en la falta de clari-

dad del ambiente; que enriquece todo si se traslada apaciblemente por el hogar y que también arrasa con todo (como un gran torrente de agua) cuando por una mala disposición arquitectónica avanza rápido por las habitaciones.

La teoría de las energías de formas nos dice que la energía cobra la forma de los objetos y lugares por los que transita. Por eso, los objetos desarmónicos en su forma, transmiten energía desequilibrante -por ejemplo los cuadros de guerra-, que expresan dolor, tristeza, etc., mientras que los armónicos transmiten energía equilibrada.

¿Cómo mantener una casa saludable?

1- Se debe ventilar diariamente todos los ambientes para incor-porar aire puro y evitar que la energía se corrompa.

2- Permitir que entre el sol cotidia-namente.

3- Abrir las ventanas cuando está lloviendo para ionizar el am-biente.

4- Tener control sobre campos electromagnéticos, ubicando

computadoras, TV, radiodes-pertadores, microondas, en los lugares adecuados y a distan-cias que no sean nocivas para el ser humano.

5- Controlar el exceso de hume-dad y temperatura de los am-bientes.

6- Contemplar la disposición y cantidad del mobiliario y obje-tos para permitir que la ener-gía dentro de la casa se trasla-de sin obstáculos.

7- Mantener el equilibrio energé-tico en la cocina que es el lugar donde preparamos los alimen-tos de la familia, manteniendo las hornallas y cocina limpia.

8- Tener plantas sanas y saluda-bles.

La planta es un ser vivo, di-cen los chinos: donde no vive una planta no vive el ser humano y esto es verdad porque ellas ne-cesitan de aire y luz para crecer.

Y, además, es importante mantener una actitud positiva ante la vida, ya que la casa es la representación física de las ener-gías que hay dentro de noso-tros.

Feng shui de la salud

Hog

ar


¿Cómo ahorrar dinero en tu hogar?

Electricidad Para poder ahorrar dinero en electricidad, asegúrese de que todo electro-

doméstico nuevo que adquiera, especialmente los de aire acondicionado y los hornos a microondas, no consuman mucha energía.

La información sobre el gasto de electricidad de estos aparatos, se en-cuentra en el reverso de los paquetes, o en los folletos que los acompa-ñan.

Servicio de telefonía urbana 1. Las llamadas urbanas hechas después de las 8 pm., o durante

los fines de semana, pueden costar hasta el 50 % menos que las realizadas en días y horarios laborables.

2. Averigüe en su compañía telefónica si existen tarifas planas o un plan de consumo medido.

3. Lo ideal es que compre sus aparatos telefónicos, antes de tener-los en comodato, con una carga fija mensual.

4. Controle detenidamente su factura de teléfono, para saber si está pagando por servicios opcionales que no necesita ni utiliza. Cada uno de estos servicios puede costarle mucho al año.

Servicio de telefonía interurbana 1. Las llamadas interurbanas hechas después de las 9 pm o durante

los fines de semana, pueden costar mucho menos que las reali-zadas en días y horarios laborables.

2. Si usted hace varias llamadas interurbanas por mes, considere suscribirse en algún plan de descuentos para llamadas múlti-ples.

3. Consulte con varias compañías de telefonía interurbana para saber cuál ofrece mejores precios a los destinos a los que usted llama.

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esta

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Abordar un conflicto

ice un proverbio chino: Ten a tu amigo cerca y a tu enemigo más cerca aún, por-que el enemigo puede conver-tirse en el mejor maestro para

iluminar partes de uno mis-mo que se desconocían. Tanto los conflictos entre personas como los conflictos interiores y los conflictos entre grupos y civi-lizaciones plantean a quienes los experimentan el reto de aprender. Pero, ¿qué pasos pueden ayudar a comprender la lección? ¿Qué actitudes y conductas nos aproxi-man a una solución? Existen seis etapas clave: aceptar lo que suce-de sin juzgarlo, saber ponerse en el lugar del otro, distinguir entre conducta e identidad, recurrir al si-lencio para detener reacciones en cadena, tener la disposición para resolver el conflicto y negociar para lograr el «yo gano, tú ganas».

Sillvia DíezCuerpoMente

4 formas de mejorar el diálogo• Evitar los elementos que distor-

sionan la comunicación con-tribuye a resolver un conflicto. Conviene buscar el lugar y el momento oportuno para que el otro pueda prestar atención a lo que se quiere decir, procurando que esté libre y relajado.

• Hablar cuando no se está presio-nado por las emociones, pues entorpecen la comunicación.

•Mostrarse dispuesto a escuchar afloja la tensión y facilita la cer-canía. Imagina que eres un cuen-co vacío que recibe al otro sin críticas ni prejuicios. Es útil fijarse en el lenguaje corporal, dejar ha-blar y preguntar para asegurarse que se entendió bien a la otra persona.

•Ser asertivo supone expresarse con claridad, sin agresividad, y valorando las opiniones aje-nas tanto como las propias. Probablemente no hay conflicto sin solución. Encontrarla permi-te sentirse mejor con uno mis-mo, pero eso requiere invertir la dirección de los pensamientos,

a fin de intentar comprender al otro en vez de simplemente cri-ticarle.

• Hacer un esquema o mapa con las necesidades y temores de cada parte permite ver desde qué lugar discute cada uno, lo que busca y entrever soluciones. Es útil poner un título que sinte-tice el problema.

• Ecuanimidad. Las preguntas: ¿cómo me juzgo? ¿cómo juzgo al otro? ¿cómo juzgo el mun-do y el futuro? ayudan a no dar nada por sentado e identificar las creencias que alimentan los pensamientos. Examina tu «pe-lícula» de la realidad con cierta distancia y evalúa cómo te hace sentir.

•Aprender a manejar la ira. Para di-gerir la ira, realiza alguna activi-dad incompatible con ella, como escuchar música, respirar, dar un paseo, llamar a un amigo sin co-mentarle lo ocurrido o simple-mente observarla sin reaccionar. La rabia ayuda a reafirmarse y a poner límites al otro, pero ciega.

• Cambiar el sujeto. Procura colo-car la palabra «yo» donde está el

«tú». Por ejemplo: si pienso, tú me estás haciendo daño, las preguntas para formular se-rían: ¿Yo me hago daño? ¿Yo le he hecho daño?

• En el otro asiento. Coloca una silla delante de ti como si fue-ra la otra parte en conflicto y expón lo que pienses y sien-tas. Después, siéntate en ella como si fueras el otro y averi-gua qué te diría al respecto.

• Asumir la responsabilidad que corresponde. Al hacerlo las tensiones se suavizan porque se deja de cargar las tintas en el otro y se genera la sen-sación de que entre los dos puede resolverse. Se tiene que entender el conflicto como una oportunidad de descubrir aspectos de uno mismo y que, al igual que las crisis, ayuda a madurar.

• Ser creativo. Si el conflicto per-dura, conviene poner en prác-tica nuevas acciones para ge-nerar nuevas respuestas. Un buen mediador busca los pun-tos en común de cada parte.

Sur d

el L

ago


n esta edición, Sig-no Magazine recibe en sus páginas con mucho orgullo al Profesor Guillermo Briceño quien con sus propias palabras nos relata algunas

de sus tantas vivencias.

Nací en la Palmita, en Palo Quemado, un 18 de junio de 1936 y al primer año de vida fui llevado por una tía que era pro-fesora a la ciudad de Caracas donde pasé mi primera infancia y realicé mi primaria y secunda-ria, en la Escuela Dos Pilitas. Re-gresé en el año 1944 a El Vigía. Seguidamente me fui a estudiar a la Escuela Normal Experimental Gervasio Rubio en Rubio en el estado Táchira donde egresé en el año 1.958 como Maestro de Escuela.

Mi primer trabajo como maestro

El Vigía me recibió como Maestro en la Escuela Mauricio Encinoso, siendo su director el Profesor Gustavo Márquez; esa escuela fue traída de Chiguará, ya que era una escuela concen-trada y por la poca existencia de escuelas y alumnos el Ministerio de Educación la trasladó para El Vigía. Buscando en la historia en-contré que Mauricio Encinoso fue un militar que sirvió en la guerra de la independencia.

En el Vigía había escuelas uni-tarias y la primera de ellas estuvo

ubicada en la antigua Casa Mu-nicipal, otra en la casa de Doña Josefa de Salazar donde maes-tras como Dora Adriani, esposa de Olinto Vera, daba clase. Todas esas escuelas unitarias fueron pa-sadas a la Mauricio Encinoso que fue construida durante el gobier-no de Marcos Pérez Jiménez.

Maestro de maestros

Cuando llegué como Maes-tro a dicha escuela en el Vigía, encontré que la mayoría de los docentes no eran graduados, lo cual me causó un gran problema, pues el director que tampoco era graduado me mandó a trabajar a un cuartito en precarias condicio-nes de ventilación e iluminación con 30 muchachos conflictivos, pero a pesar de las adversidades demostré que yo si sabía traba-jar en cualquier circunstancia, ya que venía graduado de la mejor escuela experimental de Latino-américa. A pesar de las dificulta-des intente establecer las nuevas metodologías en educación, de esos 30 alumnos sólo se quedó uno que por razones de salud no aprobó el grado.

Eliminé la forma de aprender-se las tablas de sumar (al caletre). Utilicé un método personal, les decía a los muchachos que mi-dieran en su casa el largo y ancho de su mesa de comer, su cama, la puerta principal y luego en el salón a todas esas medidas las juntábamos y sacábamos cuen-tas de sumas, restas, multiplicá-bamos y dividíamos y aquellos muchachos aprendieron que de esta forma no era necesario el caletre. Para enseñar Historia de Venezuela hacíamos grupos y formábamos patriotas y realistas y el que perdiera una pregunta perdía un integrante o soldado

Lic. Juan Bautista Sá[email protected]

0416-3705279

ProfesorGuillermo Briceño

de su grupo. En Geografía de Ve-nezuela inven-tamos viajes y lo hacíamos en un destartalado carro y salimos a conocer los ríos de la paname-ricana y aprendimos mucho en cuanto a fauna, flora y recursos naturales renovables y no reno-vables, ese tipo de educación gustó mucho y abrimos nuevas páginas en la escuela. De ese gru-po de alumnos que preparé, salió graduado Delibrando Varela, Ale-jandro Gutiérrez, Ito Vela, entre otros, conformamos el primer grupo gaitero llamado “Conjunto los turpiales”, al que formó parte el perito forestal Enrique Morán. Al tiempo pasé a ser director del plantel y seguidamente subdirec-tor del eje panamericano de va-rias escuelas y muchos profesores me recibieron con cariño a pesar de que los docentes rechazaban una supervisión en sus escuelas, pero yo me gané el cariño de ellos y me bautizaron “El Maestro de Maestros”.

Deporte y cultura

Fui fundador de todas las li-gas de deportes de El Vigía como el fútbol, ciclismo, el club de tiro, el boxeo y recuerdo que con 150 bolívares que me daban en la al-caldía sostenía los gastos del en-trenador de boxeo que era Oscar Ortega .

En las actividades culturales fui presidente del Ateneo Alberto Adriani, participé de casi todas las ferias que realizó el señor José Muñoz. En el año 1988, fui presi-dente de las ferias y las realiza-mos sin que se suscitaran peleas callejeras ni incidentes mayores. Recuerdo que se adornaron to-dos los barrios, las comunidades

colaboraron, los mismos mu-chachos del barrio cuidaban la decoración de las calles. Des-pués por razones particulares me radiqué en Mérida y supe del crimen ecológico que cometie-ron las autoridades municipales de la época, quienes autoriza-ron destruir la leyenda histórica más fehaciente del Municipio Alberto Adriani: el árbol de Ta-marindo donde estaba la raíz de nacimiento de El Vigía. Como consecuencia de eso, desarrollé la idea de formular un premio en recuerdo de ese árbol, la cual le comente al licenciado Juan Bautista Sánchez, quien la hizo realidad. El árbol de Tamarindo fue decretado como Emblema Natural de El Vigía. Quedan mu-chas cosas que contar que por espacio no lo hacemos pero ya habrá otra oportunidad, así se escriben las páginas de la his-toria.

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