Siempre P´alante nº 651

8/6/2019 Siempre Palante n 651

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EL D A DE LAUNIDADCATLICADE ESPAA

(M. Santa Cruz), pg. 3

REQUISITORIAANTICATLICA

(P. Cartn), pg. 5

LOS ASALTOS AESPECTCULOSIMPOS

(P. Echniz), pg. 7

LOSEXPERIMENTOS ,

CON GASEOSA(A. de Gregorio), pg. 13

Nm. 651 1 MAYO 2011 Ao XXX

Exterriti sunt custodes

RESUCITALELUYA!


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te. Verde y con asas, pero sin embargo tenebroso. Y aqu ahoramismo nos encontramos que, despus de miles de restos recogi-dos a partir de la explosin, solamente se presentaron como prue-bas de delito 23 objetos de pequea dimensin y adems limpiosy relavados con acetona como diligentemente se lavaron todoslos dems y se desguazaron los trenes sin dejar rastro. Despusde CUATRO TRENES atacados en la red ferroviaria metropoli-tana de Madrid con 192 personas asesinadas y 1500 heridas!

El avin no se hizo pedazos porque chocara contra el suelo,

sino que choc contra el suelo porque se hizo pedazos. No sabe-mos los apellidos de los que controlaban en Mosc, pero ESTA-MOS SEGUROS DE QUE FUERON INDUCIDOS A ERRORasegur el presidente de la comisin investigadora del Parlamen-to polaco.

Resultado final: el Partido Liberal se ha hecho con el Poderen Polonia. Aqu paz y despus gloria, con Polonia ya declaradaEstado laico.Es una vergenza la utilizacin poltica del asuntoaseguran los beneficiarios por la niebla fabricada que envolvacasualmente al aeropuerto. Nos suena algo por el estilo por estosnuestros pagos en referencia al 11-M y el descalabro econmicocuando se asegura que ahondar en esos temas es antipatritico.

Los das 10 de cada mes salen multitud de polacos a las ca-lles para exigir la verdad. Les dejan el derecho al pataleo contro-

lado. Ya se cansarn esos catolicarras! Vicente COSMN

Se cumpli el da 10 del pasado abril el primer aniversariodel catastrfico accidente de un avin Tupolev-154 en elque perdieron la vida 96 personalidades del gobierno y laadministracin de Polonia, entre ellas el presidente de la Na-cin junto con su esposa y altos responsables de las FuerzasArmadas. Una tragedia personal y familiar, pero no menor pa-ra la Nacin polaca y para la Catolicidad entera por la signifi-cacin confesional catlica de su Estado. La imagen de la hijadel matrimonio presidencial de rodillas orante en solitario an-te los despojos mortales de sus padres estremece por su signi-ficado trascendental, aparte el dolor personal de la orfandadbrutal.

Acudan a las fosas del bosque de Katyn, territorio ruso de laciudad de Esmolensko, para honrar a los 22.000 patriotas asesi-nados en 1940 por el marxismo-comunismo que los haba masa-crado por el execrable delito de encarnar la heroicidad polaca.Cuando entonces acababa de morder en Espaa (1936-1939) elpolvo de la derrota toda la comparsera del padrecito Stalin, co-mo lo calificara el poeta chileno Pablo Neruda, hijo de ferrovia-rio y Premio Nobel de Literatura; una Espaa CATLICA le-vantada contra el despojo y la alienacin brbara delmaterialismo cientfico. Quedaba demostrado que la nica re-sistencia opositora con arrestos y decisin frente al atesmo lai-cista de cualquier color que coarta y esclaviza, era el Catolicismomilitante. No poda tolerarse y por lo tanto haba que erradicartoda posible contrariedad. Fue la motivacin para que las entra-as de hiena del padrecito Stalin, padre de los pobres!, ordena-ra a sus bestiales mesnadas esta masacre impdica y atroz, queLech Kaczynski en su condicin de Presidente de Polonia se dis-pona a desagraviar honrando a las vctimas por las que los de-mcratas laicistas de toda especie y condicin en sus das de vi-no y rosas con el marxismo-leninismo estalinista no haban

levantado una mnima protesta ni vertido una sola lgrima.A da de hoy se asegura que las circunstancias del accidente

siguen sin estar claras a pesar de que la Comisin rusa de inves-tigacin ya emiti sus conclusiones. Nada extrao por otra parteen casos de magnicidios, atentados mortales indiscriminados yaccidentes oportunos, sobrevenidos para sembrar desconcierto yterror.

Aqu mismo en la Espaa de hoy postfranquista y demo-crtica por los cuatro costados, nos encontramos con el hecho deque, a siete aos de distancia del da fatdico conocido como 11-M, seguimos, en palabras del ciudadano y ex ministro Trillo sinintuirse cul puede ser la autora intelectual por cuanto se confir-ma la absolucin de aquellos a los que se intentaba imputar co-mo autores intelectuales o como inductores. La sentencia no ve

ninguna conexin con ningn grupo internacional, ni Al Qaeda niningn otro, sino que habla de un grupo terrorista independien-

/ PAG. 2 1 mayo 2011

POR DIOS Y PO R ESPAAGracias a SP, queda documentada para la historia

nuestra LUCHA por la FE, fieles al Papay a los Obispos fieles a l, en la crtica situacin

actual religiosa y patritica de nuestra Navarray de nuestra Espaa.

Ya sabis nuestro lema:

DIOS NOS BENDIGA, que por l va.Con Mara, como Javier, con vosotros, por Cristo

Rey, suscribindoos para el 2011,

SIEMPRE PALANTE!

SOBREel PILAR,ROCA deNUESTRA FE

Bendita yalabada seala hora! Foto: A. ANTN

UNIN SEGLAR de

SAN FRANCISCO JAVIER

Director: Jos Ignacio DALLO LAREQUI

REDACCIN Y ADMINISTRACIN

Doctor Huarte, 6 1 izqda. Telfono 948 24 63 06Apartado 2114 31003 PAMPLONA (Navarra-Espaa)E-mail: [email protected] http://siemprepalante.jldradio.es/

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SECRETISMOSDE ESTADO


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1 mayo 2011 / PAG. 3

El primer domingo de mayo se ce-lebra anualmente el Da de laUnidad Catlica de Espaa enconmemoracin de que en la clausura

del Tercer Concilio de Toledo el rey Re-caredo y toda su Corte abjuraron delarrianismo y abrazaron pblica, colecti-va y oficialmente la Religin Catlica.Este ao tiene como contexto la conme-moracin del Centenario de la Recon-quista, iniciada, aunque a la defensiva,en la batalla de Guadalete.

Cul fue la constante histrica quesostuvo durante ocho siglos la luchacontra el Islam en toda la Pennsula?Fue la obsesin por salir de una socie-dad multirreligiosa y pasar a unas so-ciedades de una sola religin, la Catli-

ca, la nica verdadera, es decir, elmantenimiento y en su caso, la recon-quista de la Unidad Catlica, conside-rada como culto y homenaje al Creadory a la Iglesia, y como fuente caudalosade bienes sociales.

En lneas generales, y salvo algunassalvajadas iniciales de los moros, estosfueron creando o aceptando asentamien-tos en los cuales convivan en formas va-riables, con otras religiones, la cristianay la juda. El pluralismo religioso fcti-co existi en muchas pocas y se decan-t por la religin nica tras una conquis-ta de los reinos moros y las expulsionesde los moriscos y los judos. Nace as laEspaa grande en la que la Unidad Ca-tlica es tan firme que se desborda hastala evangelizacin de la mitad del orbe.Aquel vigor imperial fue fruto de la uni-dad de las creencias. Los individuos, lospueblos y los Estados no pueden vivirsin una filosofa, y tienen que tenerla. Lade la Espaa Imperial empez a resque-brajarse con la Reforma, y se acab per-diendo en el siglo XIX en los forcejeoscon la Revolucin Francesa. Despusdel periodo del restablecimiento de la

1erDOMINGO DE MAYO

EL DA DE LA UNIDADCATLICA DE ESPAA

SURREXITDE SEPULCROPasado el sbado, al rayar el alba, el

primer da de la semana, fueron MaraMagdalena y la otra Mara a ver el se-pulcro. De pronto hubo un gran terremo-to, pues un ngel del Seor baj del cie-lo, se acerc, hizo rodar la losa delsepulcro y se sent en ella. Su aspecto eracomo un rayo, y su vestido blanco comola nieve. Los guardias temblaron de mie-do y se quedaron como muertos. Pero elngel, dirigindose a las mujeres, les di-jo: No temis; s que buscis a Jess,el crucificado. No est aqu. HA RESU-CITADO, como dijo. Venid, ved el sitiodonde estaba. Id en seguida a decir asus discpulos: Ha resucitado de entrelos muertos y va delante de vosotros aGalilea. All le veris. Ya os lo he dicho.

Ellas se alejaron a toda prisa del se-pulcro, y con miedo y gran alegra co-rrieron a llevar la noticia a los discpu-los. De pronto Jess sali a su encuentro

y les dijo: Dios os guarde. Ellas seacercaron, se agarraron a sus pies y loadoraron. Jess les dijo: No tengismiedo; id y decid a mis hermanos quevayan a Galilea, que all me vern.

Mientras ellas se iban, algunos de losguardias fueron a la ciudad y contarona los sumos sacerdotes todo lo que ha-ba ocurrido. stos se reunieron con losancianos y acordaron en consejo darbastante dinero a los soldados, advir-tindoles: Decid que sus discpulos fue-ron de noche y lo robaron mientrasdormais. Y si eso llega por casualidada odos del gobernador, nosotros leconvenceremos y conseguiremos queno os castigue. Ellos tomaron el dineroe hicieron como les haban dicho. Y es-te rumor se divulg entre los judos has-ta el da de hoy.

(Evangelio segn San Mateo 28,1-15)En portada: Prae timore autem

eius exterriti sunt custodes et facti suntvelut mortui. [Mt 28, 4]: Los guardiastemblaron de miedo y se quedaron co-mo muertos.

Unidad Catlica, 1936-1978, de dura-cin y significado no desdeable, hemosvuelto en el presente a la sociedad mul-tirreligiosa cuyos males se intenta disi-

mular con el sincretismo.Curiosamente, cuando la cohabita-cin multicultural pareca relativamenteconsolidada, una personalidad tan pocosospechosa de integrismo como la canci-ller alemana Angela Merkel, luterana, vay proclama firmemente a principios deeste ao de 2011, que el multiculturalis-mo ha sido un fracaso. El presidentefrancs Sarkozy, que es un listillo, le haimitado de cerca, y por la brecha abiertapor los dos han irrumpido muchos inte-lectuales oportunistas que han herido demuerte al multiculturalismo. El presi-

dente Rodrguez Zapatero, que es un po-bre tonto, ha quedado descolgado con sualianza de civilizaciones de la que ya lagente ni se re.

No he confundido lneas arriba, co-mo pudiera parecer, lo multicultural conlo multirreligioso. Son dos cosas distin-tas. Pero estn emparentadas y funcio-nan solidariamente como dos discosconcntricos y paralelos. La crisis delmulticulturalismo desacredita a lo pluri-rreligioso.

Cuando ahora sealamos los malesque indisponen a la sociedad espaolacon Dios, algunos caen en el error deperder la visin de conjunto. Consideranlas impiedades legislativas y pblicasuna a una, como cuestiones aisladas ycorren alocados de unas a otras, para tra-tar de sofocarlas. Pero no identifican laraz nica del fuego, ni pretenden apa-garla, que es la apostasa del Estado. In-tacta y viva, sigue originando incendiosperifricos indefinidamente.

La Unidad Catlica! That is thequaestion!

Manuel de SANTA CRUZ

Comenzamos el MES DE LAS FLORESen Zaragoza, junto a la Virgen del Pilar.

TU ASISTENCIA a lasJornadas Nacionales de la Unidad Catlica(comprobacin de la perseverancia en el empeo,

para que el ideal no prescriba)fue y sigue siendo tu Compromiso del JURAMENTO DE TOLEDO 1989

Venid y vamos todos con flores a porfa,

con flores a Mara, que Madre nuestra es.


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PUES CAMBIEMOS LAS CIRCUNSTANCIAS!

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nizando actos propios de ella y hacindolapresente, siquiera con menciones mnimasen muchos otros, e incluso de boca a odo.

Por eso celebramos esta efemridesprimeramente para que quienes censuran la

Unidad Catlica se den cuenta de que stano est caduca sino vigente, y para que losJerarcas acomodaticios al sistema se con-ciencien de que deberan promocionarla yseguir las enseanzas de la Teologa Cat-lica, el Derecho Pblico cristiano, y las en-cclicas pontificias, que unnimemente en-sean que el Estado debe profesar y prote-ger a la Iglesia verdadera de Nuestro SeorJesucristo, sin admitir la concurrencia de cul-tos extraos a esa Fe. Esta enseanza es deobligado acatamiento para todos los fieles,como apunt Po XII enHumani Generis yrecalc Juan XXIII en su radiomensaje al

V Congreso Eucarstico Nacional de Zara-goza dirigindose a los Obispos espaoles:Somos testigos de las grandes virtudes queadornan al pueblo espaol. Que el Seor osconserve la unidad en la Fe catlica y hagaa vuestra Patria cada vez ms prspera, msfeliz, ms fiel a su misin histrica. Y esamisin histrica es la Unidad Catlica queel Cardenal Antoniutti, Nuncio en Espaa,consideraba como el mximo bien nacional.

Ese bien no es otro que la esencia delpropio ser de la Patria, tal y como Menn-dez Pelayo nos instruye en su Historia de losHeterodoxos Espaoles, apuntando quela Unidad Catlica nos la dio el Cristia-nismo. La Iglesia nos cre y educ a sus pe-chos, con sus mrtires y confesores, con sus

Hoy, domingo primero de mayo 2011,tiene para nosotros, los jornadistasasistentes a las XXII Jornadas de laUnidad Catlica en Zaragoza, unas conno-taciones muy especiales, ya que adems de

comenzar el mes de la Santsima Virgen Ma-ra con una misa en la Baslica del Pilar, con-cluiremos dichas Jornadas precisamente enla misma fecha en que celebramos el Da dela Unidad Catlica de Espaa, instituido a fi-nes del siglo XIX, para conmemorar, comocada primer domingo de mayo, el aniversa-rio de la ceremonia de clausura del III Con-cilio de Toledo en el ao 589, en el que el Reyvisigodo Recaredo y su corte abjuraron delarrianismo y profesaron la Fe Catlica.

Desde entonces el catolicismo ha inspi-rado a la legislacin espaola a travs de lossiglos, siendo la Unidad Catlica, en cita del

ilustre tradicionalista Don Ramn Nocedal:la primera ley fundamental de la sociedadespaola, y contra ella, o no informada porella, no hay ley que obligue, ni derecho queprevalezca, ni autoridad legtima, ni ense-anza lcita, ni doctrina libre, ni obra per-mitida; porque ella es nuestra constitucinsecular, raz, base, norma y gua de toda au-toridad y de todo derecho, y cdigo supre-mo de toda accin y de toda doctrina.

Sin embargo, sealamos que ha habidopocos y cortos perodos en que no ha sidoas, como la situacin poltica actual, que to-dos conocemos, y en la que muchos hombresde Iglesia enmudecen la Unidad Catlica,como si se le hubiese impuesto una ley delsilencio, dejando caer ese bien esencial es-paol en el desuso y en el olvido.

No obstante, aun teniendo esos y otrosobstculos en contra de la Reconquista de laUnidad Catlica, que la hacen perder nitidezy precisin, el grupo de catlicos reunidosfsica o intencionalmente en las Jornadas deZaragoza exigimos se fomente esta cele-bracin tal y como nos estimula nuestro Pre-sidente Nacional, Don Manuel de Santa Cruz,alma de este movimiento, como ya lo hicieraen el SP 1 de Mayo de 2009, refirindosea este Da: La verdad es que se celebrapoco, mucho menos de lo que se debiera. Yalo dijimos el ao pasado y con pena lo re-petimos ste. Pero eso no debe desanimar-nos y empujarnos a la desercin y al aban-dono, sino precisamente a lo contrario y adedicar la debida atencin a suExaltacin.El eclipse de esta celebracin viene ocasio-nado por la vil entrega de la confesionalidadcatlica a los enemigos de la fe durante lagestacin de la Constitucin de 1978, y deesa entrega se han venido desprendiendo lamayora de los males religiosos-polticos quehan llevado a la descristianizacin de nues-tra sociedad. Debemos mantener la reivin-

dicacin de esa Unidad catlica y evitar quesu restauracin se olvide y prescriba, orga-

Padres, con el rgimen admirable de susConcilios. Por ella fuimos nacin y gran na-cin, en vez de muchedumbre de gentes co-lecticias, nacidas para presa de la tenaz por-fa de cualquier codicioso.

Con el fin de que las nuevas generacio-nes tengan noticia de todo ello, y no per-manezcan ignorantes a lo que es y representaese bien nacional, patrimonio de la Patria Es-paola, trascribimos unas frases que elprofesor Don Miguel Ayuso public en1989en la revista Iglesia-Mundo para conme-morar el XIV Centenario del III Concilio deToledo, al definir la Unidad Catlicacomo una situacin jurdica en la que la so-ciedad poltica el Estado rinde culto p-blico y colectivo como tal a Dios e inspirasu legislacin en un orden moral inmutablecuyo cimiento religioso se halla, en ltimotrmino, en los Mandamientos de la ley deDios, pero que, adems, protege la religincatlica como nica exteriorizable pbli-camente. Sin esta ltima condicin se po-dr hablar de confesionalidad del Estado,pero no de autntica unidad religiosa.

Damos punto final al presente Editorialcon una recomendacin de nuestro Presi-dente a los cobardes que se escudan en lascircunstancias para no mover un solo dedoen reconquistar la Unidad Catlica perdida:Las circunstancias! Pues, cambiemos lascircunstancias!.

Jos Luis DEZ JIMNEZEditorial RADIO JLD-UNIDAD

CATLICA DE ESPAA, mayo 2011

rgano Nacional de la Unidad Catlica de Espaa

SANTANDER

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N 2054.0000.41.3000078476

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panfletario clrigo exminutante o si talesdelirios pudieran tener algo que ver con lasiembra que Adolfo Nicols Pachn, aho-ra General de la que fue Compaa de Je-ss, dej esparcida en sus aos de Conse-

jero y hasta Secretario mayor de la

Conferencia Episcopal de Asia. Es que nose sabe que haya protestado pblicamentesiquiera para poner distancias y descalifi-car por inadmisible e improcedente queun clrigo proponga como prototipo de-moledor demonaco de la Iglesia Santa aun filipino, cuando precisamente l ha te-nido tan enorme influjo en las decisionespastorales y doctrinales de aquel Episco-pado. Claro es que tampoco la Conferen-cia Episcopal Espaola ha dicho esta bocaes ma. Ni la Curia Romana. Ni menos en-trarn moscas en boca del nclito Bertonepor temas doctrinales de ms o de menos.

Psmese el lector de las naderasdel imaginativo panfletario y compaerosveteranos en demolicin. Escribe: Enescasos seis meses de pontificado, el pa-pa filipino ha suprimido el Cuerpo Di-plomtico y ha renunciado a las prerro-gativas que el Concilio Vaticano I otorgal obispo de Roma. No har dejacin dela primaca que ostentaba antes de 1870en calidad de patriarca de Occidente. Hayindicios de que disolver el Estado de laCiudad del Vaticano. Antes, consultaracon el Estado Italiano en el que se dilui-ra. Sin duda, tambin con las Naciones

Unidas. Hace quince das, el SecretarioGeneral de la ONU visit discretamenteel Palacio Apostlico.

Se acab lo que se daba, quiere decir.De una tacada, adis a la Infalibilidad, ala Indefectibilidad, al Sumo Pontificadode Pedro y sucesores. Patriarca, s; Papa,NO. La ONU se ha instalado en las pro-piedades de la Iglesia a las que renuncia aligual que a Cristo y su Revelacin. Pazonusiana!

Pedro Ceballos, cardenal-arzobispo deZamboanga, elegido Juan XXV autor delcierre por cese de la Iglesia, ha suprimido

previamente el Dicasterio de la Causa delos Santos y repudia ser llamado Santi-dad, Santo Padre, o algo semejante. Seha impuesto no acudir, por s o por repre-sentante, a reuniones o congresos ecumni-cos en tanto ostente la jefatura de un Esta-do y sea considerado infalible. Quiereparticipar como lder religioso en igualdad

de rango con los dems asistentes. Por su-puesto, dejar atrs los nominativos y laatribuida calidad de Vicario de Cristo,Pastor Universal, y similares. Conoce-mos las airadas protestas de altos eclesis-ticos, incluidos algunos cardenales y ofi-ciales prximos al papa, aade elpanfletario. Algunos que protestan porquese resisten a convertirse en evanglicos hu-manistas, parece pensar este iluminado.Despus de todo, algo de esto se cuece enlos submundos ocultos, pero que suelta supestilencia. Huele a demonios con nfulas.Seor Jesucristo, ten misericordia!

Pepito CARTN

Hemos llegado al embotamiento totalrespecto a la razn de ser de la Iglesia San-ta de Dios. Embotamiento, aversin,apostasa de hecho? Y como no poda sermenos, del embotamiento profano y profa-nador a la brutalidad religiosa tambin de

eclesisticos y ex-curiales malencarados,en el oficio de la novsima alianza clericalde zapadores empeados en demoler laIglesia de Jesucristo ( sobre esta Piedraedificar mi Iglesia.). El entrecomilladoes un apunte que alguien redact el 1 deabril 2011 como reaccin personal al des-piadado escrito de un clrigo que se publi-c el da 29 del inmediato anterior mes demarzo en una pgina de internet en la queconcurren clrigos, exclrigos y similares

juntamente con obispos, arzobispos y car-denales, ltimamente hasta el de Barcelo-na. Y no les da ningn reparo ni cargo de

conciencia en cuanto catlicos. O ya NO?El autor de la requisitoria anticatlicaque firma con su nombre y apellidos, lle-va ya tiempo en su tarea de minador delos fundamentos catlicos y que se sepanadie ha osado salirle al paso para decla-rarlo marginado de la Santa Iglesia, seaporque est prohibida la defensa de la FEprofesada por los fieles de la Iglesia Ca-tlica, sea porque todo est permitidosiempre que agreda a la FE CATLICAtratando de convertirla en ecumnica, seaporque los supuestamente responsablesestn en la misma tarea ms discreta-

mente, dejando ir y hacer. Se trata de unclrigo que estuvo de minutante en elSanto Oficio, casualmente cuando cesa-ron al incorruptible cardenal Ottavianiall por los das de vino y flores de PabloVI con la mesa puesta para toda clase dereptantes ideolgicos. Se dira que a estetal panfletista anticatlico devenido, lecuadra el dicho: Roma veduta, fede per-duta. Qu no habr visto entre el clerode las logias vaticanas!

En una especie de originalidad antici-patoria, que algo tiene de diablica, pre-senta a un prximo Papa de nacionalidad

filipina, que adems resulta ser un autn-tico punto filipino con sus decisiones dereforma revolucionaria. O mejor dicho delarrasamiento y ruina total de la IglesiaCatlica. Queda el interrogante en el lec-tor de si el actual Prepsito General de losarrupitas estara de acuerdo con las atroci-dades papales que se le ocurren a este

REQUISITORIA ANTICATLICA

El PapaJuan Pablo II march a la ca-sa del Padre el sbado da 2 de abril delao 2005, ao proclamado por l comoAo dedicado a la Eucarista. Muri alas 21,37 horas de la noche, despus dehaber participado en su habitacin de laMisa que litrgicamente ya correspondaal segundo domingo de Pascua en que secelebra la fiesta de la Divina Misericordia,que l mismo instituy el da 30 de abrildel 2000.

El nuncio de Su Santidad en Espaa,monseor Renzo Fratini, ha afirmadoque la BEATIFICACIN del PapaJuan Pa-blo II, que tiene lugar este 1 de mayo en

Roma, ser inolvidable y se ha mostra-do convencido de que el propio Juan Pa-blo II estar presente desde una venta-na en el cielo para bendecir a toda laIglesia. (Z)

BEATIFICADO

NUEVA EMBAJADORA DE ESPAA ANTE LA SANTA SEDEEn la presentacin de sus cartas credenciales el 16 de abril, la nueva embajadora de Espaa ante la Santa Sede, Mara Jess Figa

(Barcelona 1951), manifest que buena parte de la identidad de Espaa responde a sus races cristianas. El Papa ha abogado porel mutuo respeto y colaboracin en lo que ayude al bien de las personas y el desarrollo autntico de sus derechos y libertades, que in-cluye la expresin de su fe. El texto entregado a Benedicto XVI recuerda las races cristianas de Espaa as como el principio de lai-cidad positiva. (Infocatlica)


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Los titulares en primera pgina delperidico valenciano Levante, a cu-

yo servicio estuve durante ms de trein-ta aos como Corresponsal Informativo en Manises, dan motivospara pensar.

El Comisario Europeo de energa Gnter Dettinger aseguraque el trmino Apocalipsis est bien escogido. No podemos ex-cluir que ocurra en las prximas horas o das. La UE consideraque todo est fuera de control en la Central de Fukushima des-pus del terremoto y tsunami.

Al leer la palabra Apocalipsis, pregunto: est prximo elfin del mundo? No es ese el argumento de mi escrito. Sin embar-go estoy convencido, presto a rectificar si me demuestran estarequivocado, que el hombre, endiosado por al parecer su progreso,progreso que no podemos cuestionar como tal, se ha olvidado deDios y adems o quiz por ese motivo, dicta Leyes y establecenuevas costumbres en exclusiva para su placer a pesar de estarellas y su nuevo modo de vivir en contra de la misma Naturaleza.Y todos sabemos o debemos saber que Dios perdona siempre, elhombre algunas veces, pero la Naturaleza no perdona nunca.

En esa lucha, pues, Hombre/Naturaleza, al final sta siempre

vence. A pesar de su rigor y su victoria a corto o largo plazo, la

mayora de las veces la Naturaleza siempre avisa a su manera, sinembargo estos avisos el hombre los ve como fenmenos natura-les y repetibles.

Primer aviso: La ceniza o arenilla de un Volcn que cubrigran parte del firmamento y oblig a cancelar muchos vuelos conlas consabidas prdidas econmicas. (que los entendidos lo ex-pliquen mejor).

Segundo aviso: La actual crisis econmica y financiera.Tercer aviso: Lo que est ocurriendo en el Japn.Y esto por qu? Es fcil de comprender, por las Leyes y nue-

vas costumbres que el hombre aprueba, y todo ello, es CONTRANATURA.

Otro aviso tambin importante. La Virgen Mara en Ftima di-jo a los pastorcitos que la guerra (la primera, la del 14) pronto ter-minara, pero si los hombres no se convertan y hacan penitenciavendra otra peor; y como los hombres continuaron por el mismocamino, vino otra peor con millones de muertos, la del 39 al 45las dos guerras durante el transcurso del pasado Siglo XX.

Ante estas evidencias pregunto: los hombres se han conver-tido y han hecho penitencia?

Josemara MARTICORENA-RUIZ (Manises-Valencia)

Por estos motivos que se enumeran acontinuacin, y otros muchos que t mismopuedes aadir, muchas personas y especial-mente autnticos catlicos van a dejar devotar al PP, partido laico y sin ideologa co-nocida:

1.- Por ser abortista en los tres supuestosde la ley.

2.- Por dejar al arbitrio del Constitucio-nal, organismo totalmente politizado, el

gaymonio o matrimonio homosexual,3.- Por dar subvenciones a colectivosgays para celebrar cabalgatas, cuando de-beran estar prohibidas.

4.- Por no permitir la objecin de con-ciencia a los padres que no desean que sushijos cursen la asignatura Educacin para laCiudadana, en las autonomas que gobierna.

5.- Por votar con el PSOE subvencionar alos etarras por torturas de la Guardia Civil.

6.- Por ponerse al lado del PSOE y de IUpara nombrar hijo predilecto a Carrillo ensu pueblo natal.

7.- Por ser cobarde y no denunciar laopresin del PSOE a los monjes del Valle delos Cados; la persecucin a los catlicos:profanacin de capillas, procesiones ateas,etc., etc.

9.- Por imponer las lenguas vernculasen la enseanza de las autonomas en quegobiernan, y por cambiar sus ayuntamien-tos los nombres de las calles slo en lenguaverncula, eliminando el espaol, cuando lolgico es que estn escritos en las dos.

22.- Por ser unos cobardes y votar encontra del franquismo, cuando sus padres y

abuelos fueron combatientes y colaboradoresdel Movimiento y del Ejrcito Nacional.

23.- Por dejar todas las leyes y disposi-ciones del socialismo en vigor, sin cambiarnada, ni reponer estatuas, nombres de calleso decretos anti-histricos y anti-espaoles.

26.- Por votar siempre en contra delBando Nacional y a favor del frente popu-lar, al lado de comunistas, separatistas y so-cialistas, tanto en el Parlamento Europeo co-mo en los autonmicos.

28.- Por no tener ideologa ni religin ni

nada serio, siendo tan solo un grupo unidopor el afn de poder.32.- Por su colaboracin en la tergiver-

sacin de la Historia de Espaa, fomentan-do y patrocinando libelos y obras de auto-res anticatlicos y antiespaoles, en sumayora marxistas.

Pituca

NOSOTROS SOMOS EL CIDAs que El Cid ha muerto... Seoras!,seores!, nosotros somos El Cid de estos tiempos y segn nuestro proceder, valor y

acciones, seremos las leyendas de maana. Seremos o somos El Cid o el Pelayo del futuro y muchos lograremos ser santos del

santoral. Pero slo si queremos serlo!Sed valientes y Siempre palante, todo por Dios, que por l va; para Dios no hay hroe annimo, ni canalla tampoco. Desdelas sombras de la vida, muchas almas dolientes hacen profesin de su fe cristiana, en la negacin hacia s mismos, por el amorde Dios. De las clausuras, conventos, hospitales, misiones, parroquias, monasterios, ermitas, desde la vida corriente o desdemuchos lugares discretos e incgnitos, muchos seres humanos sufren por la causa catlica y no tendrn reconocimiento en lavida terrenal. Como los padres que sufren por sus hijos, vindoles sufrir, sin entender, sobre todo siendo ellos creyentes ob-servantes de la doctrina cristiana. Pero esta vida es prueba y vana toda justificacin. Al final todo lo superfluo, mimtico, arti-ficial o adorno, al igual que al lavar una ropa desaparecen todas las manchas o elementos ajenos a ese ropaje; as desaparecerntodos esos elementos que nos confunden y nos distraen del verdadero sentido de la vida, que desconocern al ms santo. Comoen un partido de ftbol, somos incondicionales con los compaeros de nuestro equipo, contra el contrario; pero si en otro par-tido jugamos en el equipo contrario, lo haremos a favor de nuestro viejo oponente y contra nuestros antiguos aliados. Con esarelatividad se nos tienta, continuamente en el amor incondicional hacia Dios. Amars a Dios sobre todas las cosas, personas,ideas, y criaturas; y tendrs fe en l sobre toda creencia, dndole adoracin de latra. Sobre todo, en los malos tiempos.

Me despido de vosotros, que fuisteis llamados, para ser probados. Que Dios os salve y nos reencontremos en la bendita glo-ria del Reino de los cielos. Sin Dios nada! Viva Cristo Rey!

En Valencia, a 16 de abril de 2011, ao de Nuestro Seor Jesucristo. Firmado. Rafael GARRIGUES MERCADER.

ESA LUCHA HOMBRE / NATURALEZA

LOS CATLICOS Y EL VOTO PP


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Antes de comentar la interrupcinviolenta de una representacin tea-tral ofensiva para los catlicos, enBarcelona, el 31 de marzo pp., creo intere-sante exhumar recuerdos de algunos suce-sos anlogos, porque constituyen, entre to-dos, una expresin, nunca dormida, deluso de la fuerza en causas justas. Precisa-mente, en la Reconquista cuyo centenarioconmemoramos este ao, se encuentra unarsenal inmenso de manifestaciones de laIglesia a favor del uso de la fuerza en la de-fensa y propagacin de la Fe.

En octubre de 1944 unos grupos progre-sistas de Barcelona invitaron a dar unasconferencias en esta ciudad a un sacerdotebelga progresista eminente, Louis Evely,autor de un libro hertico y escandaloso ti-tulado Una religin para nuestro tiempo.El famoso resuita P. Alba pidi por escrito

al arzobispado que interceptara al tal Evely,pero el arzobispo Dr. Gregorio ModregoCasaus no hizo nada. La primera conferen-cia fue en el local de las CongregacionesMarianas de la calle de Balmes, dirigidaspor el P. Roberto Batlle, S.J. Iniciada la se-sin, un grupo de requets subi al escena-rio y descarg una bombona contra incen-dios sobre el conferenciante, a la vez queotros, capitaneados por el inolvidable JaimeVives Suri armaba jaleo en el patio de bu-tacas. El acto se suspendi pero los herejesse rehicieron y fueron por la noche a prota-gonizar otro acto en un centro filo catala-

nista de la Va Augusta. Aqu, la interrup-cin con destrozos en el patio de butacasfue a cargo de un grupo de falangistas capi-taneados por Alberto Royuela. En ambosasaltos hubo detenidos que tuvieron quecomparecer en el Tribunal de Orden Pbli-co, de Madrid, que les conden. Se publicun folleto exhaustivo sobre todo esto.

Retengamos de aquel episodio que dos jesuitas viajaron de Barcelona a Madridpara personarse ante el citado Tribunal co-mo acusadores de los jvenes defensoresde la Fe.

El da 1 de mayo de 2004 (Vid. Sp de

16-V y 1-VI-2004) se puso en escena en elteatro del Crculo de Bellas Artes, de Ma-

drid, una obra titulada, Me cago en.Los ambientes catlicos quedaron impre-sionados. Pero antes de que un grupo deseoras piadosas terminara la inacabablerecogida de firmas habitual y organizaranactos de desagravio, dos hermanos de ilus-tres linajes subieron al escenario y al gritode Viva Cristo Rey! interrumpieron la re-presentacin. Fueron apresados, procesa-dos y condenados. Siempre Palante de 1-VII-2004, pg. 5, public la siguienteAdivinanza: Quines han contribuidoms a esta victoria cristiana (la suspensinde esas representaciones), las seoras querecogan firmas, o los jvenes que asalta-ron el escenario?

Retengamos de aquel episodio que dosasociaciones catlicas declararon inme-diatamente con escandalosa falta de opor-tunidad que condenaban la violencia fsica.

Tercera estacin de este largo Va Cru-cis: El 31 de marzo pp. se representaba enel Teatro Nacional de Catalua una obranotablemente ofensiva para la Religin, ti-tulada, Gang Bang. Fue interrumpida algrito de Viva Cristo Rey! por dos espon-tneos que subieron al escenario. Fuerondetenidos y el Teatro Nacional de Catalu-a los ha denunciado. Ms noticias enAgencia Faro. La obra ha continuado encartel y se ha anunciado que a mediados deabril ser sustituida por otra que trata delos pecados capitales de algunos papas.

Retengamos de este episodio, y quedeconstancia desde ahora mismo, que la or-ganizacin catlica E-Cristians, su-bray que no comparte en absoluto estetipo de actitudes violentas. (ABC de 2-IV-2011).

P. ECHNIZ

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LOS ASALTOS A ESPECTCULOS IMPOS

DESALOJADA POR UN INCENDIOUn incendio supuestamente pro-

vocado por un hombre con proble-mas mentales, que se declar a las10.45 horas de la maana y fue con-trolado rpidamente, quem el 19de abril la sacrista de la cripta de laSAGRADA FAMILIA, que qued enne-grecida por el humo, sin afectar ni laestructura ni las creaciones origina-les del templo de Gaud, aunqueoblig a desalojar a los 1.500 turis-tas que la visitaban. Slo cuatro tra-bajadores del templo tuvieron queser atendidos por los equipos de so-corro debido a la inhalacin de hu-mo, y la Sagrada Familia pudo rea-brir sus puertas esa misma tarde,tras realizarse todas las verificacio-nes necesarias.

Los Mossos dEsquadra detuvie-ron como supuesto autor del incen-dio a un hombre de 65 aos, Jos Mara L.S., que, segn diversas fuentes oficiales, tieneproblemas mentales. El individuo fue retenido por un pequeo grupo de turistas que, enel momento de los hechos, visitaban la sacrista, donde est enterrado el genial arquitec-to cataln, Antoni Gaud. En la foto, Los bomberos, a las puertas del templo de la Sagra-da Familia, que en noviembre pasado fue dedicado como Baslica por el papa Benedic-

to XVI. EFE

Como he recordado en el Mensaje para la celebracin de la Jornada Mundial de la Paz 2011, en vez de vivir y organizar la socie-dad de tal manera que favorezca la apertura a la trascendencia (cf. n. 9), no faltan formas, a menudo sofisticadas, de HOSTILIDADCONTRA LA FE, que se expresan a veces renegando de la historia y de los smbolos religiosos, en los que se reflejan la identidad

y la cultura de la mayora de los ciudadanos (n. 13). El que en ciertos ambientes se tienda a considerar la religin como un factor so-cialmente insignificante, e incluso molesto, no justifica el tratar de marginarla, a veces mediante la denigracin, la burla, la discrimina-cin e incluso la indiferencia ante episodios de clara profanacin... En su preocupacin por cada ser humano de manera concreta y entodas sus dimensiones, la Iglesia vela por sus derechos fundamentales, en dilogo franco con todos los que contribuyen a que sean efec-tivos y sin reducciones. Vela por el derecho a la vida humana desde su comienzo a su trmino natural, porque la vida es sagrada y na-die puede disponer de ella arbitrariamente. Vela por la proteccin y ayuda a la familia, Aboga tambin por una educacin que inte-gre los valores morales y religiosos segn las convicciones de los padres, como es su derecho, y como conviene al desarrollo integral delos jvenes. Y, por el mismo motivo, que incluya tambin la enseanza de la religin catlica en todos los centros para quienes la elijan,

como est preceptuado en el propio ordenamiento jurdico. (BXVI a la nueva embajadora Figa, pg. 5)


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al hacha lictora como smbolo de autori-dad. Ese mismo emblema lo llevan actual-mente las insignias de la Guardia Civil.

Mussolini us esa insignia en su movi-miento poltico que dio nombre al fascis-mo. Se inici en Italia en 1919 cuandoGiuliano de Mezzegra (maestro de escuelay periodista) reuni en Miln el primergrupo opositor al social-comunismo, aun-que su origen vena de 1915, cuando gru-pos universitarios defendan al Imperio yal orden, corporativamente vinculados aun jefe.

Tras la I Guerra Mundial, se inicia enItalia el Fascismo organizado en milicias yse constituy en partido con Benito Mus-solini, en 1921, hasta 1943.

Su doctrina fundamental es la luchacontra los enemigos de la Patria; invasorespor las, armas o por ideologas forneas

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Lo que quiere decir; nolo que dice. La bajaestofa del populachoaborregado con su jerga en-venenada en el odio a losprincipios ms sagrados y

en la revancha de la rojeraque jams perdona las de-rrotas, cuando vienen de lamano del mundo cristiano,lleva a denigrar y degradarhasta los conceptos msrespetables de la historia,de la filosofia y de la virtudcristiana del sano patriotis-mo dando a tales conceptosesas nfulas insultantes yzafias de lo que forj gloriosa historia ysalvacin del mundo catlico y de la ni-ca cultura occidental, capaz de traer el

progreso del mundo, como la historia hademostrado.Quienes lanzan esa despectiva abrevia-

tura de facha, refirindose al fascismo,evidencian su ignorancia sobre la filosofa,la historia y las circunstancias en que sur-gi ese sistema poltico con trascendenciasen lo religioso.

Sin explicar aqu su historia, por evi-dente falta de espacio, pero resumiendodemasiado para uso elemental de los retor-cidos piojos rojos, he de decirles que Fas-cio viene de Fasces latino y significahaz de varas delgadas, pero que unidas son

emblema de que la unin hace la fuerza; ylos antiguos lictores (ministros de justicia)magistrados y senadores la llevaban junto

enemigas de la tradicin del Estado catli-co. Su lema se puede resumir en Unidade Imperio.

El fascismo se cre para combatir elcomunismo sovitico, destructor de la cul-tura cristiana y su moral. Para ello, el fas-cismo adopt el concepto de partido nicocon orden jerrquico de clases sociales,rompiendo as el mecanismo materialista

y ateo bajo el que el individuo marxista sehallaba despersonalizado en pieza de lamaquinaria estatal.

Las crisis econmicas y desrdenespoltico-sociales favorecieron por ello lavenida del fascismo, salvador no solo porconveniente sino, ante todo, por inaplaza-ble. La Iglesia estuvo con el Fascismo porsu pugna antimarxista que protega el or-den y las instituciones del mundo cristianocontra el nuevo barbarismo del norte. Elfascismo combati a los mafiosos y pusoel crucifijo en las escuelas, adems de ha-ber acometido las grandes obras sociales

de infraestructuras costossimas.Quienes denigran ese movimiento po-ltico-patritico, se confiesan tan ignoran-tes como antisociales, antipatriotas, antica-tlicos, anarquistas e irracionales, comovenenosos y apestosos revanchistas queodian visceralmente todo lo que huela a di-vino y a humano.

Al niato que en mi ausencia vacacio-nal manch mi fachada con letras de 30centmetros FACHA!, no pude menos deresponderle poniendo por debajo, conspray: Gracias a Dios!

No todo el mundo puede presumir dettulos...digo yo.

Jess CALVO,prroco de Villamuo, Len.

QU QUIERE DECIR FACHA! ?

Leer BUENA PRENSA CATLICA SP es una necesidad del alma.Mantenerla econmicamente y propagarla es un apostolado.

FORO, asociacin de estudiantes de la Facultad de Derecho, CONDENAcon la mayor dureza las agresiones blasfemas y sacrlegasde la capilla de Somosaguas y de la Facultad de Historia.

CONDENA los carteles insultantes y vejatorios que constantemente son colocados en muchas facultades y, de manera general, la olade irreverencia anticatlica tolerada en nuestra sociedad.

CONDENA las asociaciones de supuestos estudiantes que, adems de entorpecer la vida acadmica con su activismo poltico de n-fima categora, se dedican, en los ltimos tiempos, a hostigar a los catlicos y los lugares de culto existentes en la universidad.

CONDENA la tolerancia de las autoridades acadmicas que permiten, cuando no fomentan, toda clase de ofensas contra el catolicismo,sea en forma de carteles, sea en forma de ridculas caceroladas y de mtines demaggicos, por completo ajenos al tono propio de la uni-

versidad, todo lo cual perturba el orden acadmico, destruyendo la convivencia y el ambiente necesarios para el estudio y la transmisindel saber, que es el fin propio de la Universidad.

Por tanto, EXIGE de las autoridades universitarias que los autores de los actos sacrlegos sean expedientados y expulsados de la uni-versidad, que las asociaciones explcitamente responsables de esos actos sean ilegalizadas y que, en lo sucesivo, cuide de mantener entodos los terrenos el respeto y el orden necesarios en toda sociedad y ms an en la universidad, dada la elevacin de sus metas.

En fin, FORO se permite observar que los actos sacrlegos cometidos en esta universidad, causados tanto por los grupos de extremaizquierda enquistados en ella, como por la lenidad de los jerarcas de la universidad, ha encendido de nuevo en nuestra Patria la mechade la persecucin anticlerical y anticatlica, que a lo largo de los ltimos siglos siempre ha conducido a los ms dolorosos enfrentamien-tos y guerras.

Por ello, FORO hace tambin un llamamiento a toda la sociedad espaola, mayoritariamente catlica, para que cumpla con su deberde defender la libertad de la Iglesia y emplee en su apoyo cuantos medios permita la ley de Dios. Madrid, abril 2011

COMUNICADO DE FORO UNIVERSITARIOCON MOTIVODEL ASALTO A LAS CAPILLAS EN LA UCM


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Se multiplican en Espaa los sacrilegiosy las agresiones al sentimiento catlico.Y precisamente cuando el zapaterismo,que hizo programa del rechazo a Dios y a laIglesia, se hunde en el ms absoluto descr-dito, hasta el punto de que su mentor se veobligado a retirarse urgido por propios y ex-traos. Los actos contra los catlicos y sus cre-encias se multiplican hasta extremos absolu-tamente irritantes: Iglesias profanadas e inclusocerradas, actos sacrlegos contra la Eucaris-ta, procesiones blasfemas para reventar las dela Semana Santa, agresiones a sacerdotes, ex-posiciones en las que lo que se dice arte es purabasura antirreligiosa, imgenes retiradas parano molestar a los ministros Y todo hasta elmomento en la ms absoluta impunidad.

Cuando se sabe quines son los protago-nistas de esos hechos, surge una primeracuestin. Convencidos, al parecer, de que Diosno existe, no tendra el menor sentido, inclu-so dentro de su escassimo sentido, el afn deinsultarle o mofarse de l. Por lo que slo cabeentender sus acciones como un deliberado pro-psito de ofender a los catlicos. Que todavasomos una notable mayora en este pas. Y tan-ta agresin gratuita, contraria adems a la le-gislacin vigente, de no ser cortada de raz porlos poderes pblicos, por laicos que sean, pue-de tener muy serias consecuencias para el or-den pblico que esos poderes tienen la obli-gacin de conservar. Salvo que quieran que estose convierta en la ley de la selva.

La gran mayora de los espaoles, cat-licos o no, desea una convivencia pacfica quees imposible ante tanta agresin repetida. Aqupueden manifestarse todos en favor de sus cre-encias. Los catlicos pueden salir a la calle endefensa de la que entienden debe ser la familiao sacando en procesin al Seor del Gran Po-der. Y no se les ocurre con ese motivo quemarel centro de gays o lesbianas, las oficinas delPSOE o la embajada de Cuba. Y seguro quesi eso hiciera algn loco, sera inmediatamentedetenido por la polica. Pues a ver si estamosa la recproca. Porque el Estado, y por ello la

polica, se paga en parte muy considerable conlos impuestos de los catlicos.

Son ya muy numerosos los templos quese han profanado recientemente. Y parece que

ello va a ms. Estoy seguro de que, cuandoa algunos de esos indeseables se les apliquelo que la ley tiene establecido, desaparecern

los dems inmediatamente. Porque son unainsignificante minora que solamente acta sitiene asegurada la impunidad.

Las profanaciones de templos respondena tres tipologas, todas ellas ultraminoritarias.La ms tradicional, y tambin la ms com-prensible, responde a un inters econmico.Los profanadores son unos simples ladronesque actan en una iglesia como podran ha-cerlo en una casa particular. No les mueve nin-gn odio ni quieren atentar contra las creen-cias de nadie. Como el que asalta una sucursaldel Banco de Santander y tal vez ni sepa dela existencia de Emilio Botn.

Luego estn los que por los motivos quesean odian a la Iglesia y no buscan ningn in-ters material sino agredir a la conciencia ca-tlica. Entran de lleno en casos descritos enlibros de psiquiatra. Y no tienen nada que vercon todos aquellos ateos o agnsticos que, apesar de sus convicciones, reprueban abso-lutamente estos hechos. Su insignificancia haquedado de relieve en cuanta ocasin han que-rido manifestar pblicamente su odio a la Igle-sia. Salvo en el caso del orgullo gay, que res-ponde a motivaciones en buena parte distin-tas, cuando han querido movilizarse y dejarconstancia de su presencia en la calle no lle-gaban, o apenas superaban, el centenar. Re-cordemos, por ejemplo, la concentracin de

apstatas ante el arzobispado de Madrid. Cin-cuenta frikys siendo generosos.

Por ltimo, y tambin dentro de frikilan-dia, estn una serie de juguetes rotos, perso-najillos en busca de pgina, artistas que cre-en que de ese modo van a ser conocidos y quefan a la injuria lo que no pueden fiar a su ta-lento, que comparecen con sus nombres queapenas conoce nadie. No voy a citar a ningu-

no pues la mayora de ellos manchan cualquierpgina que ponga su nombre. Nadie sabe qui-nes son y, si alguno fue en su da medianamenteconocido, hoy todos le han olvidado.

Pues ese mundo de la peor farndula y dela peor estofa es el que un da s y otro tam-bin pretende tocar las narices a los catlicos.La absurda procesin atea prevista en Madridpara esta Semana Santa parece que ya ha sidodesautorizada, el mayor favor que este Go-bierno poda haberle hecho para evitar que noacudiera prcticamente nadie y que a algunode los escassimos asistentes alguien le sa-ludara los morros. Que no es respuesta que

recomiende pero que puedo entender cuan-do alguien se empea en insultar a otro. Y ade-ms es un cacaseno.

Es de esperar que el Gobierno corte de unavez con tanto acto lesivo del ordenamiento vi-gente. Nadie pide para ellos muchos aos decrcel. Simplemente que comprueben que susagresiones no quedan impunes. Y que los es-paoles podamos convivir pacficamente seancuales sean nuestras ideas religiosas. Que to-dos tenemos derecho a tenerlas sin que nos in-sulten por ellas o hagan escarnio de nuestrossmbolos y de lo que para muchos de nosotroses mucho ms que un smbolo.

Francisco JosFERNNDEZ DE LA CIGOA

SACRILEGIOS Y AGRESIONESAL SENTIMIENTO CATLICO

CONFESIONES EN NEW YORKEsta tarde de 3 de la tarde a 9 de la noche todas las parroquias de la ciudad de New York y Long Island lo designaron da de con-

fesin para que a todos los feligreses se les hiciera ms fcil antes de empezar el triduo de Semana Santa. (Correo desde New York. Fe-chado el 19 abril 2011).

Comentario: Una buena iniciativa para todos los obispos. Con ellos a la cabeza, puestos todos los presbteros en los confesionariosesas SEIS horas, sera un buen toque de atencin para recuperar el Sacramento de la Penitencia, Confesin o RECONCILIACIN. Eso se-ra DISPONIBILIDAD sacerdotal y no las grandes palabras de estar al servicio de la humanidad. Pero eso es una labor muy pesada yadems ya no se sabe qu decir a los penitentes en cuanto a la moral catlica. Existe todava tal cosa o la moral que corre por el ro

de la vida espiritualista es una tica antropolgica de sana laicidad? CG

URBI ET ORBI El papa Benedicto XVI pidi enel MENSAJE PASCUAL de la RESU-RRECCIN de Jesucristo que seanacogidos los inmigrantes y refugia-dos que desde frica se dirigen aEuropa huyendo de los conflictosen sus pases, que la diplomacia y eldilogo ocupen el lugar de las ar-mas en Libia y que se favorezca elacceso de las ayudas humanitariasa ese pas.

Concluido el mensaje, Benedic-

to XVI imparti la bendicin Urbi etOrbi(a la ciudad de Roma y a todoel mundo) en 65 idiomas, entreellos, el espaol. EFE


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Apesar de que el asalto a la capilla deSomosaguas fue formulariamente

condenado por la UniversidadComplutense, era de toda evidencia que elrector Berzosa, al permitir el acto laicistadurante el cual se convoc la procesin ateapara el Jueves Santo, daba una cierta apro-bacin implcita a tan repugnante accin.Ninguna institucin de la universidad reac-cion salvo Foro Universitario, una activ-sima asociacin de estudiantes radicada enla Facultad de Derecho. Apoyada por elCrculo de Estudios Antonio Molle Lazo,perteneciente a la Comunin Tradicionalis-ta, tuvo el valor de enfrentarse, desde den-tro, al aparato revolucionario que domina

esa universidad y convoc un acto contra elsacrilegio en defensa de la libertad de laIglesia, bajo el ttulo Vuelve la persecu-cin contra la Iglesia? que se celebr congran xito de pblico el 14 de abril.

La Dra. D Consuelo Martnez Sicluna,profesora de Derecho en la UCM, se encar-g de abrir la sesin, y lo hizo con valien-tes palabras sazonadas con una fina ironaque produjo aplausos y risas entre los nu-merosos asistentes. Empez su presenta-cin del doloroso tema del acto proponien-do para los catlicos en nuestros das lamxima nunquam tacebo (nunca callar)y culmin recordando la meta final denuestros desvelos con las palabras del poe-ta: pon tus ojos arriba, siempre arriba.Tras presentar a los oradores cedi la pala-bra al Rvdo P. D. ngel David, Martn Ru-bio, doctor en historia y conocido especia-lista en la persecucin religiosa durante laguerra del 36.

La magnifica exposicin de D. ngelDavid se apoy en los principios tradicio-nales sobre las relaciones entre el poder po-ltico y la religin catlica, para mostrar alo largo de su alocucin, cmo el liberalis-mo y las ideologas revolucionarias, porpartir de presupuestos muy distintos, pro-dujeron las convulsiones que han asoladoEspaa en los ltimos siglos. Pues si Eu-ropa fue en gran parte obra de la Iglesia yde la Religin Catlica, en el caso de Espa-a tal obra fue determinante para su ser demodo que la persecucin contra la Iglesiaincitada por esas ideologas fue la causa in-mediata de las guerras de la Convencin, de

la independencia, de la realista, de las trescarlistas y de cruzada del 36. Mencin es-

pecial merece su denuncia que hizo D. n-gel David de los que, abandonando la lu-cha, han credo que basta ocuparsecristianamente de sus asuntos particulares,y la denuncia del modus vivendi, repetida-mente propiciado por los eclesisticos, des-de el Concordato de 1851 hasta la fecha,pues todo ello ello ha producido mayor da-o an que las armas. De lo cual concluyque la experiencia demuestra que la res-puesta al laicismo agresivo, nunca ser efi-caz desde la propuesta de una presunta au-tonoma de las realidades temporales, de laseparacin Iglesia-Estado, o de la presunta

neutralidad de este ltimo.Tom luego la palabra el conocido es-critor y periodista D. Javier Esparza, queempez por destacar el apoyo dado por In-tereconoma al acto, para inmediatamentereconocer que hay en marcha una persecu-cin religiosa en la universidad, la cual, aunpresentndose a modo de parodia, resultaextremadamente peligrosa. Y lo es porquequienes pretenden eliminar las capillas uni-versitarias traicionan la tradicin intelec-tual de la Iglesia, sin la cual no slo no hu-biera habido ni universidad ni civilizacinoccidental. Y tambin porque slo propo-nen a cambio alguno de los totalitarismosinspirados en las modernas ideologas, locual vale tanto como proponer un suicidiocolectivo.

Fue el ltimo orador D. Jos MiguelGambra, profesor de la complutense, queacus a las autoridades acadmicas de darapoyo a las asociaciones que cometieron elsacrilegio e hizo un repaso de la polticauniversitaria y en general de la poltica queha propiciado la situacin de abierta perse-cucin que sufre el catolicismo en la uni-versidad. Denunci despus la existenciade grupos de estudiantes marxistas que hos-tigan constantemente al catolicismo y ejer-

cen una insoportable tirana en la universi-dad para suprimir cuanto no coincida consu ideologa. Seal tambin que las bufo-nadas sacrlegas como la de Somosaguashistricamente preceden siempre a las ma-tanzas de eclesisticos y a la destruccin deiglesias. Destac despus cun errada ha si-do la actuacin de la autoridades eclesisti-

cas cuyo apoyo a la democracia y su oposi-cin a la existencia de grupos catlicos hanprivado de todo apoyo efectivo a la Iglesia.Tal actuacin, segn Gambra, no es slo unerror de tctica, sino la puesta en prcticade la doctrina maritainiana del estado laico-cristiano, que no slo es utpica, sino ajenaa la tradicin catlica. Acab haciendo unllamamiento a la accin poltica de los ca-tlicos que, por amor a Dios, deben aban-donar el clericalismo paralizante, rompercon el voto cautivo de los catlicos y adhe-rirse a las organizaciones o partidos que de-fienden la integridad de la tradicional, conel fin de evitar la barbarie anticatlica quese avecina.

Finalmente, la alumna D Loreto Frutosley, con hermosa y firme voz, un comuni-cado de la Asociacin Universitaria Foro, apropsito del asalto a las capillas1. La pro-fesora Martnez Sicluna dio por terminado

este memorable acto con una anotacin, noexenta de humor: en septiembre dijo seestrena la magnfica pelcula titulada LaCristiada que debe ser para nosotros comoun manual de instrucciones.

Jos ARABELZA

1 El comunicado puede leerse en la pgina 8.

ACTO EN LA COMPLUTENSECONTRA EL SACRLEGO ASALTOA LA CAPILLA DE SOMOSAGUAS

CONTRA LOS CRUZADOS DE LA OTANEl nmero dos de la red terrorista Al Qaeda, Ayman al Zawahiri, inst el 15 de abril a los musulmanes a luchar contra los merce-

narios del coronel libio Muamar el Gadafi y contra los cruzados de la OTAN e inst a la aplicacin de la sharia (ley islmica) enEgipto. En un vdeo de una hora de duracin colgado en una web que suele difundir los mensajes de grupos radicales islmicos, Al Za-

wahiri acusa a los pases rabes y a la Liga rabe de haber abandonado a los libios en su lucha. El pueblo libio tiene que resistir hastaque consiga su sueo de establecer un estado islmico levantado sobre la sharia. EFE.

ESPAA tiene unaCASA EN FTIMAy unos interesantes servicios a los que gra-tuitamente pueden acogerse, preferente-mente los grupos en peregrinacin alSantuario. Tel: 351.917.246114.

E-Mail: [email protected] Vilalta

El 13 de mayoa Cova de Ira

baj de los cielosla Virgen Mara.


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SEGLARES CATLICOS ESPAOLES

XXII Jornadasde la Unidad Catlica

Zaragoza 2011 (30 Abr i l 1 Mayo)Tema general:

711. La INVASIN MUSULMANA de ESPAA.2011. VIGENCIA de la RECONQUISTA.

SBADO 30 de ABRIL

11,00 h.- En la RESIDENCIA de lasMISIONERAS EUCARSTICAS de NA-ZARET (Salduba, s/n): Presentacin depersonas y grupos. Bienvenida. BENDI-TA Y ALABADA SEA LA HORA. (DonJos Ignacio Dallo Larequi,Director dela Unin Seglar de San Francisco Javier,de Navarra). CHRISTUS VINCIT. Entra-da solemne de las Banderas.

11,15 h.- Presentacin de las XXIIJORNADAS DE LA UNIDAD CATLI-CA. PLAN TEMTICO de Trabajo. (DonJaime Serrano de Quintana, Presidentede Cultural Gerona Inmortal).

12,00 h.- Regina Caeli.12,15 h.- En San Juan de los Panetes,

Santa Misa de la Unidad Catlica, pre-sidida por el Excmo. y Rvdmo. Sr. Don

Manuel Urea Pastor,Arzobispo de Za-ragoza.

13,30 h.- 1 Conferencia: LA INVA-SIN MUSULMANA (Don Jos FermnGarralda Arizcun, historiador, y colum-nista de Siempre Palante).

16,30 h.- Ponencias. WEB y RADIOJLD (Don Jos Luis Dez Jimnez, se-cretario general de la U.C.).

17,00 h.- 2 Conferencia:LA RESISTENCIA DEL PUEBLO

CATLICO ANTE LA INVASIN MU-SULMANA (Don Estanislao GarcaMartn-Vicente, ingeniero industrial).

18,00 h.- 3 Conferencia: 3.- FIGU-RAS HISPANOCATLICAS de este pe-rodo. (Don Manuel Morillo Rubio. Li-cenciado en Ciencias Polticas).

19,00 h.- PONENCIAS SOBRE ELTEMA Reconquista de la confesionali-dad catlica, previa solicitud y presenta-cin escritas, no ms de 5 minutos, y de-bate. REVISIN de compromisos (delJuramento de Toledo 89 y de las Jornadasanteriores). CONCRECIN de UNAMOVILIZACIN PERMANENTE. (Co-ordina Don Jos Fernando Silva, presi-dente de la U.S. de la Almudena).

20,15 h.- HOMENAJE EUCARS-TICO-MARIANO: EXPOSICIN de S.

D. MAJESTAD. Santo ROSARIO... Alo-cucin por el Rvdo. Don Francisco Su-rez Fernndez, Director de la U. S. Vir-gen de los Desamparados, de Valencia.Consagracin a JESUCRISTO REY. Sal-ve, Regina.

DOMINGO 1 de MAYO

9,00 h.- SANTA MISA en la Baslicade la Virgen del Pilar.

10,00 h.- Oraciones de la maana(con nuestra Radio).

VIGENCIA HOY DEL ESPIRITUDE LA RECONQUISTA (Rvdo. Don Ga-briel Calvo Zarraute, de la Dicesis deToledo).

11,00 h.- 4. Conferencia: EL PEN-SAMIENTO POLITICO DEL CORN.

(Cesreo Jarabo Cerdn, licenciado enpedagogia).12,00 h.- 5 Conferencia. LOS MU-

SULMANES EN LA ESPAA DE HOY.(Jaime Serrano de Quintana, Presidentede Cultural Gerona Inmortal).

13,00 h.- Comunicacin de ADHE-SIONES. CLAUSURA de las JORNA-DAS. Lectura y comentario de CONCLU-SIONES. COMPROMISOS prcticos, porDon Manuel de Santa Cruz, historiadory propagandista catlico, Presidente de laJunta Nacional de Seglares Catlicos Es-

paoles para la Reconquista de la Unidad

Catlica de Espaa. HIMNO de las Ju-ventudes Catlicas. VTORES a CristoRey. Despedida de la Bandera.

FOTO de los Jornadistas ante la Bas-lica del Pilar.

14,00 h.- Comida. Brindis de Sobre-mesa. DESPEDIDA.

SALN DE CONFERENCIAS: MISIONERAS EUCARSTICAS de NAZARET (c/ Salduba, s/n).HOTEL VA ROMANA (c/ Don Jaime I, 54-56)

CONVOCA la JUNTA NACIONAL para la RECONQUISTA de la UNIDAD CATLICA deESPAA.

COORDINA y ORGANIZA la U.S./SIEMPRE PALANTEde Navarra:

INSCRIPCIONES en c/ Doctor Huarte, 6-1 izda. 31003 Pamplona. Espaa.

Telfono: 948-24.63.06. E-mail: [email protected] http://siemprepalante.jldradio.es/Transferencias bancarias a nuestras cuentas (pg. 4) en el momento de la inscripcin.

EN LA PRESENCIA de la infinitamajestad de Dios nuestro Seor;

dela Santsima Virgen, Patrona de Espa-a; de Santiago Apstol, tambin suPatrono; de todos los Santos Padresdel III Concilio Toledano; y de todoslos Santos y Mrtires de las Espaas,

JURO defender la doctrina de laUNIDAD CATLICA DE ESPAAy tra-bajar con todas mis fuerzas para suReconquista y restauracin en nuestra

patria.

*OBJETIVO DEL JURAMENTO:

La UNIDAD CATLICA de ESPAA,por el REINADO SOCIAL de Jesucristo.

ALMA teolgica del JURAMENTO:La Encclica Quas Primasde S.S.el Papa Po XI (11-XII-1925), sobre elReinado Social de Jesucristo.

CUERPO prctico del JURAMENTO:1.- Cubrir la FICHA de juramento.

(Necesitamos saber cuntos y QUINESsomos).

2.- Compromiso de ASISTENCIAANUAL a las Jornadas Nacionales.

(Necesitamos comprobar la perse-verancia en el empeo).

3.- Compromiso de ACCIONESapostlicas CONCRETAS.

4.- REUNIRSE y dedicar un TIEMPO

(x horas semanales y mensuales) a tra-bajar por la Causa.5.- Suscribirse y propagar el

SIEMPRE PALANTE, rgano nacionalde la U.C.

6.- Apoyar ECONMICAMENTE lasacciones.


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Al final Bilduse legalizar.

El cuento de la Demo-cracia es ms divertido que

el de Caperucita. Te dicen queno se va a legalizar un partido separatistapro etarra. Luego le cambian el nombre.Luego te dicen que tal vez se legalice s-lo un poquito. Luego le cambian el nom-bre. Luego te dicen que no han encontra-do inconvenientes legales para legalizarlo.Luego lo legalizan. Luego se ren de ti a

carcajadas. Te dicen que la Democracia esLa Libertad y t, Por Real Decreto, te lotienes que creer. Luego los de Bildu o co-mo se llame, mandarn en muchos ayunta-mientos y cobrarn muchos millones anua-les. A los jueces que los han legalizado noles pasar nada, no les escupirn a la cara,no les dir nadie que no tienen honor, nosern juzgados por traicin a la patria. Yal Gobierno que ha permitido o preparadotoda esa farsa?

Los Prncipes de Asturias visitan el

Museo Vad Yashem, del Holocausto (Ga-ceta, 12 Ab).Visita a Israel de Felipe y Leticia. Asistie-ron reverentemente, l con kip y ellaelegante y sencilla. Luego hubo banquetes,etc. Por una de aquellas cosas que pasan enla vida no pudieron visitar los Santos Lu-gares. El resto s.

La Junta de Andaluca quiere entor-

pecer el proceso de los ERES falsos deAndaluca (ABC, 12 Ab).Quiere poner un fiscal amiguete al frente

del asunto Pringado Chaves y han queridoapartar a la Juez Alaya del asunto. Hecha laley, hecha la trampa no importa quenuestros mangantes salgan con las manosllenas de euros en los telediarios, ni que ha-ya pruebas, ni que salgan documentos elPSOE (podramos decir la democracia) tienemontado astutamente un tinglado de leyes,contraleyes y reglamentos que impiden quehaya Justicia. Si a eso unes unos jueces, mu-chos jueces, afines (vendidos dicen algunos)a uno u otro partido poltico, ya tienes mon-tado el tinglado para que el que robe se que-de con la pasta. Como hizo Roldn con Feli-

pe Gonzlez. Y es as! El pueblo lo ve ydice: Estos polticos son todos unos man-

gantes! No creo en los jueces, porque se

venden! Tiene razn el pueblo?

El hijo de Santiago Carrillo, nombra-do rector de la Complutense de MADRID(El Mundo, 14 de abril).Buen da el 14 de abril para nombrar por un60% de los votos, Rector de la Complutense a

este elemento. Seguro que es maravilloso, quetiene millones de mritos, que no haba otro enel mundo mundial Un par de das antes, elprestigioso historiador ingls Paul Preston hapublicado el libro El Holocausto espaol.Preston en una entrevista ha dicho: Hace mu-cho que se sabe que Santiago Carrillo organi-

z las matanzas de Paracuellos. Desde aqufelicitamos a Carrillo hijo por su brillante tra-yectoria. Rector de la Complutense sin haberhecho nada, que se sepa. Tal vez han ayudadoalgo los mritos de su padre.

La vivienda tiene que caer un 40%ms (Financial Tines, 12 Ab).Sin vivienda la gente no se puede casar. Sinmatrimonios no hay hijos. Sin hijos no hayfamilia. Sin Familia se deshace la Patria. Esees el caso de Espaa. Alguien desde muy al-to previ hace muchos aos que subiera lavivienda, que no hubiera trabajo y bastantescosas ms que nos dejamos. Luego estn losBancos, esos Vampiros, para chupar la san-gre con sus hipotecas a los pobres desgracia-dos que se quieren casar porque simplemen-te AMAN. Pero la Sociedad es demonaca.Est montada para que la gente no se case y

encima, si se casa, primero el divorcio y lue-go el aborto, destruyan a esa clula vital quese llama Familia. Por eso, desde un punto devista cristiano, que baje la vivienda, que ba-je, que baje, que no se sigan haciendo multi-millonarios los constructores, que al fin y alcabo son unos simples mortales como los de-ms, no unos privilegiados. Nos alegramosde la noticia del Financial Times de que tie-ne que bajar la vivienda. Ojal!

La Armada no estar en la SemanaSanta (Mlaga, 12 Ab).

Por una chaconada ms. Odian a nuestra San-ta Religin, pero por m como si se chupan eldedo. Ah estn los Mandos Militares para de-mostrar qu es lo que llevan debajo de los pan-talones. Rompen una Tradicin Espaola vi-gente desde 1756. Pantalones, Pantalones!

Rajoy, sigue diciendo que no piensaoponerse al aborto, si gana (Las Provin-cias, 12 Ab).Una vez ms, El Indeciso ha dicho que si lle-ga al gobierno (eso si llega) no derogar laLey del Aborto de Felipe Gonzlez, la que

permite el aborto en tres supuestos. Ahora, elque quiera votarlo, que le vote.

OJEANDO

LA

PRENSA

Jos Silva

MEDITACINIV, 4

NUESTRSESPACIS DE

RACION

Nada afecta a nuestra ora-cin cuando nos desapegamosde las mil formas de ausenciareal y recuperamos la soledadde quien sabe recogerse. Se tra-ta de no falsear la propia ver-dad, en cada momento en elque uno se encuentra; se tratade descender a ese retiro de lapropia pobreza, de indefensinante nosotros mismos y anteDios.

Los niveles de comunin de-penden de los niveles de pobre-za y de sinceridad. En ese espa-cio de pobreza acoge el orantela Palabra; y en las palabras, enlas que la Palabra se manifiesta,sta, de alguna manera, se con-creta, se hace entendible paranosotros y la guardamos.

Las palabras no tienen sloel valor de lo que se dice; tienen

ante todo, el valor del nivel devivencia, el valor de la sinceri-dad y conciencia de que unAcontecimientoest ocurrindo-nos por detrs de las palabras.

El espacio oracional es esembito personal donde se sita

y realiza la parbola del sem-brador. Es necesario aprender asacarle a nuestra tierra, a nues-tra situacin personal, la mayorrentabilidad y aprender a ma-nejar el propio espacio internoaun en las mayores dificultadesen que oremos. Recuerda el re-frn: para el que sabe manejarlas velas, todos los vientos sonfavorables.

Cuando queremos orar, nosencontramos con nuestro espa-cio interior: desorganizado, rui-

doso o sereno; o un espacio se-co, rido; o un espacio dondealgo atrae, sostiene y dulce-mente enamora, sin que sepa-mos cmo ocurre, pero quenos establece en Dios. Enton-ces sucede ese pequeo mila-gro de los ojos que se nos ade-lantan y se nos cierransuavemente como salvaguar-dando el misterio que se insi-na. Ya deca santa Teresa queal principio cuesta cerrar losojos; despus, abrirlos.

NICOLS DE MA. CABALLERO, CMF.


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Don Eugenio DOrs cuenta en unode sus Glosarios un chascarrillocomplicado y mediocre pero queha tenido la fortuna de traspasar su colofnal lenguaje popular. rase una vez una

pensin en Cdiz donde uno de los hus-pedes quiso obsequiar a los dems conunas copas de champn francs, de los mscaros. Un criadito de la pensin queraaprender a descorchar la botella, pero noacertaba. El anfitrin le disuada, pero linsista en querer hacer el experimento, pa-ra aprender. En una de esas rompi la bo-tella y se perdi el esperado y carsimo l-quido. El husped exclam entonces: Losexperimentos, con gaseosa, es decir, a ba-jo coste por si salen mal. Esa frase ha pa-sado a nuestro refranero, en modesta posi-cin, pero se oye a veces para recriminar

en forma de ruego el alto precio de un ex-perimento fracasado, que poda haber sali-do ms barato.

Este ruego sale de mi mente a empujo-nes de las primeras displicencias que hasuscitado el anuncio de que el Papa Bene-dicto XVI ha convocado para octubre pr-ximo, en Ass, un nuevo encuentro con elmayor nmero posible de religiones falsas.Esto fue una ocurrencia del Papa anterior,Juan Pablo II, que tuvo en su cortejo mslgrimas que aplausos. Languideca sinque nadie nos explicara cules hubieran si-do los ubrrimos frutos que de l se espe-raban a tan altsimo precio. Ahora pareceque el Papa actual la quiere relanzar. Noconozco el texto oficial de la convocatoria,ni los escritos oficiosos que la habrnacompaado. Veremos las crnicas y lasconclusiones, que si son como la alta lite-ratura eclesistica, resultarn abstractos einsuficientes. Tampoco tengo conocimien-tos teolgicos para enjuiciar el evento. Pe-ro s que tengo, y no del todo malos, pro-cedimientos de escucha de lo que dicennuestras buenas gentes sencillas, que sonovejas de Dios, en sus mercados y patios.

En este punto coinciden todas las obser-vaciones con un consenso mayor que el de

los telogos. Se extiende la creencia, nosiempre declarada sin vacilar, pero arraiga-da en el fuero interno, de que todas las reli-giones son iguales y buenas. A esta creenciaerrnea y de consecuencias trgicas contri-buyen las tendencias sincretistas de moda,de las cuales es paradigma la interpretacin

popular de las reuniones interreligiosas deAss. De las pasadas y del anuncio de laprxima. Yo no s si el Papa conoce que suexperimento interreligioso tiene esa contra-partida, pero por si acaso no, bueno sera

que quienes puedan le hagan llegar directa-mente esa informacin, y a tiempo.Esta nube de gas txico es enorme y di-

ficulta dar marcha atrs. Algn da habrque hacerlo. Pero, de momento, no pedi-mos tanto. Si por razones teolgicas, in-cluso msticas, que no alcanzar, el experi-mento de Ass no se detiene y se hace,roguemos al Cielo y al Papa que al menossea con el menor detrimento posible del te-soro de la Fe de nuestro pueblo, y a ser po-sible que se evapore y pase como espumade gaseosa. Sera un remedio paliativo es-timable de este evento que asola nuestropueblo, una declaracin o documento derango solemne que explicara de manera

asequible a las gentes sencillas, que tam-bin tienen un alma que salvar, que Jesu-cristo es Dios, que es El camino, que na-die va al Padre sino por l, que la ReliginCatlica es la nica verdadera, etc., etc.

Ha habido en nuestra poca muchosotros proyectos de la Santa Sede para cuyaaprobacin final, sta ha querido, en prin-cipio con prudencia, tantear cmo resulta-ran en la prctica y someterlos a experi-mentacin, a ver qu pasa. Pero algunos deesos experimentos han tenido el altsimoprecio de ser escandalosos para muchas al-mas y lesivos para algunos de los que in-tervinieron en ellos. Cuando han fracasa-do, han empleado como coartada decir quesolo eran experimentales. A lo cual hayque responder tambin que los experimen-tos con gaseosa, inocua y barata.

Aurelio de GREGORIO

LOS EXPERIMENTOS, CON GASEOSA

AY, ESOS HIJOS!

(Mingote, en ABC,11 Abril 2011)Por una de aque-

llas casualidades quese dan en la vida,dos de los hijos deChaves han sido pre-suntamente pilla-dos. Ivan haca, pre-suntamente, decomisionista. Laempresa MATSA,donde trabajaba deapoderada su hijaPaula, recibi sub-venciones de mu-

chos millones de la Junta de Andaluca.Sale en los peridicos? S. Hay denuncias? S. Alguien ha sido procesado oacusado? No. Chaves: Est de alguna manera presuntamente implicado en losERES fraudulentos de Andaluca?: S. Aqu Quin va a la crcel o recibe justocastigo? Sin duda alguna el que se salta un semforo o se fuma un purito en unaboda Y esto es la famosa Democracia? Jos Ferrn

RENUEVA tu suscripcin SP 2011 !ENVANOS su importe (60 ) por GIRO POSTAL, CHEQUE o TRANSFERENCIA BANCARIA, o DOMICILIACIN DE PAGO con cargo a

tu cuenta corriente (Vase pg. 4). O HAZLO EFECTIVO DIRECTAMENTE en C/ Doctor Huarte 6, 1 izqda, martes y viernes de 11 a 1.Si todava no hemos recibido el importe de tu suscripcin, o el aviso de conformidad aplazando el pago para otra fecha ms cmoda,

o el aviso de Baja, interpretaremos que ests de acuerdo en continuar suscrito para el 2011 y SEGUIREMOS ESPERANDO TU ENVO.

1 Mayo: SAN JOS OBRERO,trabajador oculto y feliz en la sombra de Nazaret.

Siendo de estirpe regia, llevas, sereno y discreto, tu condicin modesta, mientras deltrabajo abundante de tus manos sostienes a tus dos Prendas sagradas.

Oh trabajador, modelo santo de los trabajadores!, t nos das ejemplo admirable detrabajo intenso y taller santificados. (Himno Te pater Joseph)


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La asociacin religiosa Lumen Dei tu-vo por fundador al jesuita P. RodrigoMolina, natural de Pravia (Asturias).Ante la galerna de secularizacin del clero

que asolaba la Iglesia, convirtiendo sus se-minarios y noviciados en desiertos, y antela huda desesperada de tantos con voca-cin fundada sobre arena socavada por lasaguas tormentosas progresistas del poscon-cilio, el P. Molina se refugi, como Jess deNazaret en el desierto entre dunas y cuevashaciendo oracin y penitencia, y al son delos consejos evanglicos, fundados en lahumildad de la obediencia hasta la muerte ymuerte de cruz, consegua abundancia devocaciones, formndolas en la austeridadde la pobreza de Nazaret y en la penitencia,desde el dormir en el suelo, manteniendo la

columna vertebral tan lejos de una herniadiscal como de la comodidad.Pero, si Cristo fue tentado por Satans

en el desierto, nada tiene que extraar quehaya pretendido echarle la zancadilla a laobra del P. Molina con calumnias servidasen bandeja de propaganda moderna. Muchohan tenido que sufrir los 600 misioneros ymisioneras de Lumen Dei. Pareca que lanoche los arrojaba en el abismo del fracaso,como cuando en el Calvario se hizo nochea la media tarde del Viernes Santo.

Siendo cierto que las tinieblas rechaza-ron la luz de Cristo, que vino a los suyos,

y los suyos no la recibieron, no es menoscierto que Jess dijo Yo estar con vos-otros, y la luz de Lumen Dei se hizo tercaante las tinieblas de la calumnia y su obrase senta segura sobre roca ante el acantila-do del porvenir, resistiendo frente a tantagalerna.

El timonel de la nave, sucesor del P.Molina, Francisco Javier Maha, supo estarfirme en el puente de mando, con oracin ypenitencia defendiendo la verdad en la tur-bulencia de la postergacin. Y mientras elclero progre arremeta con violencia contrael arzobispo de Oviedo, en virtud de unasupuesta santa obediencia, porque consen-ta la presencia de las Hermanas de LumenDei en el Palacio Episcopal, el arzobispo D.Carlos Osoro, como otros obispos, con co-nocimiento exhaustivo de causa, supo de-fender la causa en Roma frente a la adver-sidad. Y Roma reflexion, ech el freno ynombr nuevo Comisario de Lumen Dei yla luz de Lumen Dei volvi a asomarserompiendo los nubarrones sufridos tras elrayo violento de la calumnia.

El nuevo Comisario, D. Jess Sanz Mon-tes, siendo arzobispo electo de Oviedo, visi-t la obra del P. Molina durante un breve pe-riplo por tierras de Hispanoamrica, y

descubriendo tamaa obra misionera por losrincones ms pobres de varias naciones, les

felicitaba en justicia con las ms apotesicasalabanzas de esperanza y de fe. Y hoy, 26 demarzo de 2011, ese mismo Comisario, ya ar-zobispo de Oviedo, mientras llora como pa-

dre la prdida de un sacerdote, que presumede poltico ante el mundo pretendiendo unescao para redimir, dice, la clase poltica,experimenta el gozo de la renovacin deltemplo de Dios que es la Iglesia, cuerpo deCristo resucitado, con la ordenacin sagradade cuatro miembros de Lumen Dei, dosPresbteros: Israel David Pea Pea, (Domi-nicano) y Kevin Farell Donnelly (Irlands) ydos diconos: Andrs, Felipe Gutirrez Guz-mn, (Colombiano) y Gins Rafael AbellnLadrn de Guevara (Espaol de Murcia).

Mientras los miembros de Lumen Dei,devorados por el celo del templo, orabansin interrupcin diciendo: Dios mo, slva-me que me llega el agua al cuello. Mien-

tras el verdadero celo por la casa de Dioslos ha llevado a la Pasin y a la Cruz comoun amor que se entrega, damos hoy graciasa Dios por la consagracin de estos cuatroordenandos que suben al Altar, consagradosa la causa de Jesucristo

Presidir la ordenacin sagrada D.RaulBerzosa, obispo electo de Ciudad Rodrigo,que se llevar un gratsimo recuerdo de supaso por Asturias como obispo auxiliar.

ngel GARRALDA (Avils)

LA APOTEOSIS DE LUMEN DEI:RDENES SAGRADAS EN PRAVIA

Grande y esplndida fue la huella que Juan Pablo II dej en la Iglesia tras suPontificado, a lo largo del cual hubo deafrontar grandes cuestiones y problemas,tanto a nivel de Iglesia como acerca de lamarcha del mundo y de las vicisitudes hu-manas.

Sin lugar a duda, una de las pginasms bellas del mismo fue la atencin y so-licitud pastoral que prest a los jvenesdel mundo entero. Especialmente cele-brando las Jornadas Mundiales de la Ju-ventud, por medio de las que muchos j-venes se acercaron a Cristo y a su Iglesia,intensificando otros muchos sus lazos deunin, incluso hasta el punto de entregar-

se a Dios en la vocacin sacerdotal, reli-giosa y misionera, sin olvidar el matrimo-nio y la familia como caminos de santidaden medio del mundo.

Con su muerte, nos dej un Pastorsanto, reconocido y aclamado! as aescala universal. Pero el Seor no quisodejarnos hurfanos por mucho tiempo:pronto nos dio un nuevo Sucesor de san Pedro, en la augusta persona del Cardenal Jo-seph Ratzinger, que tom el nombre de Benedicto XVI.

Pronto se volc en solicitud pastoral en favor de los jvenes. Todava recordamos lasJornadasvividas con ellos en Colonia (Alemania) y en Sidney (Australia). Atrae a los jve-nes portentosamente, con su actitud sencilla, con sus palabras bondadosas y amables, altiempo que exigentes

Como algunos han dado en decir, los jvenes van tras l no para ver qu hace, sino

para or lo que dice Orlo y cumplirlo!, esperamos Y as es, en efecto. Entre los jve-nes de hoy se advierte, en algunos ambientes, un acercarse a Dios y a su enviado, Nues-tro Seor Jesucristo, Salvador del mundo. Y tambin a su Iglesia.

Confiamos que los jvenes de hoy sigan valorando sus enseanzas, y enriquecindo-se con las mismas. Sirva a tal objeto este libro.

Pedro Jess LASANTAAvda. Coln, 22-5, 1 26003 LOGROO

941-250419; 616732415 [email protected] Pginas, 8, Precio 9,80

Si deseis contactar con nosotros en plenasXXII Jornadas de la UNIDAD CATLICA,nos alojamos en el Hotel Va Romana***

Don Jaime I, 54-56. 50001-Zaragoza Telf 976 398215


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Siempre P´alante nº 651

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