Septiembre de 1541_ Un Desastre en Guatemala

17/02/13 Septiembre de 1541: un desastre en Guatemala. De la Relación a la historiografía del siglo XVI

e-spania.revues.org/20786 1/45

e-SpaniaRevue interdisciplinaire d’études hispaniques médiévales et modernes

12 | décembre 2011 :Conseil, conseillers et conseillères | Catastrophes, cataclysmes et naufragesCatastrophes, cataclysmes et naufrages : de la terreur au récit

Septiembre de 1541: un desastre enGuatemala. De la Relación a la historiografíadel siglo XVIAURORA DÍEZ-CANEDO FLORES

Résumés

Español FrançaisSe analiza aquí cómo la inundación y terremoto que destruy ó Guatemala en 1 541 son narrados por los historiadores ycronistas de Indias del siglo XVI: Las Casas, Ov iedo, Motolinía, Gómara, Bernal Díaz del Castillo y Mendieta, con susaportaciones y distintas interpretaciones, casi siempre basadas en la Relación del espantable terremoto, publicada en México yen España. De la Relación utilizada como fuente a la historiografía se v an construy endo los protagonistas (principalmenteBeatriz de la Cuev a, Pedro de Alv arado y Leonor de Alv arado), así como sus relaciones de parentesco y de poder, en elcontexto del primer siglo de la conquista y colonización.

Cet article analy se les récits de l’inondation et du tremblement de terre qui détruisirent le Guatemala en 1 541 tels qu’ils

furent écrits par les historiens et chroniqueurs des Indes au XVIe siècle –Las Casas, Ov iedo, Motolinía, Gómara, Bernal Díazdel Castillo et Mendieta–, ainsi que les div erses interprétations qu’ils en proposèrent, dont la plupart s’appuient sur laRelación del espantable terremoto, publiée au Mexique et en Espagne. De la Relación en tant que source à l’historiographie seconstruisent les personnages principaux –en particulier Beatriz de la Cuev a, Pedro de Alv arado et Leonor de Alv arado– etleurs relations de parenté ou de pouv oir, dans le contexte du premier siècle de la conquête et de la colonisation.

Entrées d’index

Mots-clés : Pedro de Alv arado, Beatriz de la Cuev a, Leonor de Alv arado, Relación del espantable terremoto, récits

d’év énements, historiographie du XVIe siècle, chroniques des Indes, Guatemala, tremblements de terre, rébellions indiennes

Palabras claves : Pedro de Alv arado, Beatriz de la Cuev a, Leonor de Alv arado, Relación del espantable terremoto, relaciones

de sucesos, historiografía del siglo XVI, crónicas de Indias, Guatemala, terremotos, rebeliones indígenas

Texte intégral

Existe un testimonio directo del terremoto e inundación que destruy ó Guatemala narrado por un testigo

sobrev iv iente, cuy o relato fue impreso en México en la imprenta de Juan Cromberger1 a fines de 1541 como una

hoja volante (cuatro hojas en letra gótica) bajo el título de Relación del espantable terremoto que agora ha

acontecido nuevamente en la ciudad de Guatemala: es cosa de grande admiración y de grande ejemplo para que

todos nos enmendemos de nuestros pecados y estemos apercibidos para cuando Dios fuere servido de nos llamar2.

1

Es este uno de los primeros impresos civ iles novohispanos de carácter no religioso ni relacionado con las

necesidades de la evangelización (como era casi todo lo que se publicaba entonces en el v irreinato). Dicho texto se

ha considerado de interés tanto para la historia de las mentalidades como para la historia de la ciencia.

2

Agustín Millares Carlo analiza una segunda impresión de este volante en España poco tiempo después, cuy o título

presenta dos variantes: Relación del espantable terremoto que agora ha acontecido nuevamente en las Indias en

una ciudad llam ada Guatemala: es cosa de grande admiración y de grande ejemplo para que todos nos

enmendemos de nuestros pecados y estemos apercibidos para cuando Dios fuere servido de nos llamar3. En ambas

relaciones aparece al final la firma del escribano, Juan Rodríguez, testigo presencial, y el texto es el mismo4.

3

Millares Carlo estudia lo que sobre este episodio escribieron los historiadores y cronistas de Guatemala del

siglo XVII al siglo XVIII: el dominico fray Antonio de Remesal, O.P., el franciscano fray Francisco Vázquez, O.F.M.,

fray Francisco Jiménez, O.P., y Francisco de Fuentes y Guzmán5.

4

En este trabajo analizo cómo la noticia pasa a las relaciones e historias generales de la Nueva España y de Indias

del siglo XVI, es decir, su repercusión más inmediata en la historiografía. Para esto he rev isado a seis autores,

presentados en un orden que corresponde al orden cronológico conocido del proceso de escritura de sus

respectivas obras. Al relacionarlos entre sí sobre un episodio en concreto, especialmente a los cuatro primeros que

escriben más o menos al mismo tiempo y con poca distancia del terremoto de Guatemala, es posible identificar

quién usó la Relación como fuente, quién ley ó a quién y hacer ciertas precisiones sobre dichos procesos de

5

http://e-spania.revues.org/

http://e-spania.revues.org/20555

http://e-spania.revues.org/20786#abstract-20786-es

http://e-spania.revues.org/20786#abstract-20786-fr





















http://e-spania.revues.org/20786#ftn1







⁂

Dios sabe por qué, el sentimiento que aquella señora hizo por su marido fue extremo, que ni comía ni bebía, ecorrigiéndola de algunas cosas que con la pasión decía, dixo muchas v eces que y a Dios no la podía hacer más

mal de lo que la había hecho […] posible es que la quisiese Dios martirizar en el cuerpo, en exemplo de los queda Dios7 .

los naturales no pensasen que estaban desconsolados todos los del pueblo, e no tomasen alas yalgunos malos pensamientos […] porque no pensasen que estamos descuidados8,

no fueron raros los editores av ispados dispuestos a publicar noticias y av isos para

satisfacer la curiosidad del público, aunque podía acarrearles algunos problemas.Lo que más molesta a las autoridades es la edición constante de noticias,

rápidamente difundidas, sin que los impresores o editores acudan a pedir licencia.

En tiempos difíciles, con una situación económica y política delicada, estas noticias

de desastres resultaban poco adecuadas, más aún al ser tales fenómenos como lasinundaciones o los terremotos considerados como castigos div inos9.

1 . Fray Bartolomé de las Casas, Brevísima relación de la destrucción de

las Indias

2. Fray Toribio de Motolinía, Memoriales

3. Gonzalo Fernández de Oviedo, Historia general y natural de las Indias

4. Francisco López de Gómara, Historia general de las Indias

5. Bernal Díaz del Castillo, Historia verdadera de la conquista de la

Nueva España

6. Fray Jerónimo de Mendieta, Historia eclesiástica indiana

escritura.

Las dos tormentas y el temblor de que trata la Relación coinciden con la celebración en Guatemala de las honras

fúnebres del gobernador, Pedro de Alvarado, muerto accidentalmente dos meses antes en Etzalan, prov incia de

Nueva Galicia (actual estado de Jalisco), durante la muy cruenta guerra del Mixtón o Miztón6. La protagonista

central en aquélla catástrofe ocurrida en la ciudad de Santiago en Guatemala es doña Beatriz de la Cueva, v iuda del

conquistador y adelantado, que muere con sus doncellas al derrumbarse el oratorio de su casa donde se había

refugiado de la tormenta, lo cual se interpreta como un castigo div ino, especialmente por la reacción desmedida y

poco resignada que doña Beatriz había tenido al enterarse de la muerte de su marido.

6

La Relación cuenta que se destruy eron muchas casas y da los nombres de varios españoles muertos

con sus familias en esta catástrofe: el escribano Antonio de Morales, el sastre de apellido Robles,

Alonso de Velasco, la mujer y los hijos del regidor Francisco López, entre otros; entre los

sobrev iv ientes cabe destacar a una hija del Adelantado que se encontraba con doña Beatriz, a

Francisco de la Cueva y al obispo de Guatemala, de quien no se da el nombre, sino sólo se dice que

“hizo una exortación para dejar el luto y el llanto y dar gracias por los que habían quedado con v ida”,

con el propósito, además, de que

7

y fueran a levantarse.

Hay otros dos personajes producto de la imaginación popular (o al menos en parte): un

negro que levantó una v iga bajo la que estaba atrapado el regidor, gracias a lo que éste se

salvó, pero no su mujer a la que le cay ó la v iga encima matándola y después de esto el

negro se alejó caminando como si nada; y una vaca con medio cuerno y una soga atada

que arremetía contra todo aquel que intentara entrar a socorrer a los que estaban dentro

de la casa del adelantado. Por lo que respecta a la población indígena se dice que hubo

más de 600 muertos.

8

Algunos autores como Pedro Rueda Ramírez y Manuel Fernández Chávez, que estudian

relaciones de sucesos de este tipo en Europa, concretamente el temblor que destruy ó

Málaga en 1680, concluy en lo siguiente:

9

Si bien el prov idencialismo permea todo en esta época, en el caso de los

desastres naturales se añade la superstición, por lo que los sucesos de este

tipo adquieren gran resonancia. Esto habla de la mezcla de lo culto con lo

popular en la historiografía colonial, explica las calcas y repeticiones y

muestra la capacidad de los autores para manejar distintos niveles de

información.

10

Los autores y obras seleccionadas para el presente trabajo son:11

La información y comentarios que aporta cada uno de estos cronistas e

historiadores revelan detrás del desastre natural un drama de no menores

consecuencias: el de la suspensión de los ambiciosos planes y proy ectos de

Pedro de Alvarado, la situación en que quedaba su enclave económico y

político en Guatemala, sus deudas y deudos, y el hecho de la muerte

accidental de ambos cóny uges en un lapso de poco más de dos meses sin

dejar descendencia, lo cual se interpreta como un castigo de Dios.

12

Al respecto, hay que aclarar que durante la conquista de México, Pedro de

Alvarado había recibido como esposa a una hija de Xicoténcatl (capitán y

alto mandatario tlaxcalteca), “cacica” a la que entonces “todos acataban y le

daban presentes y la tenían por su señora”, dice Bernal Díaz del Castillo1 0, a

quien los españoles habían bautizado con el nombre de Luisa, y con la que

Alvarado había tenido dos hijos: el hijo, Pedro, murió joven, y la hija, doña

13








Fray Bartolomé de las Casas: Pedrode Alvarado y el “mal fin” de losconquistadores

De infinitas obras horribles que en este reino hizo este infelice

malav enturado tirano y sus hermanos […] fue una harto notable:que fue a la prov incia de Cuzcatlán y en la ciudad de Cuzcatlán,

cabecera de la prov incia le hicieron grandísimo recebimiento, y

sobre v einte o treinta mil indios le estaban esperando cargados de

gallinas y de comida […]. Este capitán pidió a los señores que letrujesen mucho oro, porque a ello principalmente v enían. Los indios

responden que les place darles todo el oro que tienen, y ay untan muy

gran cantidad de hachas de cobre (que tienen con que se sirv en)

dorado, que parece oro porque tiene alguno. Mándales poner el toquey desque v ido que eran cobre, dijo a los españoles: ‘Dad al diablo tal

tierra; v ámonos, pues que no hay oro; y cada uno de los indios que

tiene que le sirv en, échelos en cadena y mandaré herrarselos por

esclav os’. Hácenlo así y hiérranlos con el hierro del rey por esclav os atodos los que pudieron atar, y y o v ide el hijo del señor principal de

aquella ciudad herrado. Vista por los indios que se soltaron y los

demás de toda la tierra tan grande maldad, comienzan a juntarse y

a ponerse en armas. Los españoles hacen en ellos grandes estragos ymatanzas y tórnanse a Guatemala, donde edificaron una ciudad,

donde agora con justo juicio, con tres diluv ios juntamente, uno de

agua y uno de tierra y otro de piedras más gruesas que diez y v eintebuey es, destruy ó la justicia div inal [...]1 3.

[Pedro de Alv arado] Mató infinitas gentes con hacer nav íos. Llev aba

de la Mar del Norte a la del Sur, ciento y treinta leguas, los indios

cargados con anclas de tres y cuatro quintales, que se les metían lasuñas dellas por las espaldas y lomos. Y llev ó desta manera mucha

artillería en los hombros de los tristes desnudos, y y o v ide muchos

cargados de artillería por los caminos, angustiados. […] ¡Cuántas

lágrimas hizo derramar, cuántos sospiros, cuántos gemidos, cuántassoledades en esta v ida, y de cuántos dannación eterna en la otra

causó, no sólo de indios, que fueron infinitos, pero de los infelices

cristianos de cuy o consorcio se fav oreció en tan grandes insultos,

grav ísimos pecados y abominaciones tan execrables! Y plega a Dios

que dél hay a habido misericordia y se contente con tan mala fincomo al cabo le dio1 4!

Fray Toribio de Motolinía:conquistadores sublimados,

Leonor, estaba con Beatriz de la Cueva durante la inundación y terremoto, y

logra salvarse. Doña Luisa Teohquilhuastzin había muerto poco después de

15351 1 . Según Remesal, Alvarado tenía además, otros hijos fuera de

matrimonio.

Para cuando Bernal Díaz del Castillo escribe, doña Leonor estaba casada

con Francisco de la Cueva, “que era licenciado y primo de la mujer [Beatriz

de la Cueva]”1 2, el mismo a quien Alvarado, cuando se había ausentado de

Guatemala, había nombrado su Teniente de gobernador. Francisco de la

Cueva ocupará el cargo de gobernador tras la muerte del Adelantado.

14

El primer autor que incorpora este suceso, si bien omite los pormenores

del mismo a fin de resaltar la moraleja de su propio discurso contra los

conquistadores, es Las Casas en la Brevísima relación de la destrucción de

las Indias, leída en España en 1542, no publicada sino hasta 1552.

15

Las Casas estaba en España desde 1540 y no regresa a ocupar su obispado

en Chiapa sino hasta 1545. Es posible que hay a leído el impreso español del

Espantable terremoto, aunque también puede haberse enterado de oídas y

esto bastaba a sus propósitos.

16

En el capítulo “De la prov incia y reino de Guatemala” de la Brevísima

relación, Las Casas se refiere a Pedro de Alvarado y sus hermanos como unos

de los peores conquistadores y maltratadores de los indios:

17

La idea del mal fin de los conquistadores cobra fuerza a partir

de este texto tan difundido y es una advertencia lanzada por Las

Casas a las generaciones venideras. Será retomada con el peso

de la culpa por algunos de los descendientes de los

conquistadores (como Dorantes de Carranza) quienes por esta

razón se identifican antes con la defensa de los indios que con

los motivos de los conquistadores1 5.

18

http://e-spania.revues.org/20786#tocfrom1n1









indios alzados y demonios

Doña Beatriz hizo tan gran sentimiento por la muertede su marido que v ino a desatinar. Enlutó toda la casa,tiñó las paredes de negro dentro y fuera. Jamás quiso

comer ni dormir20.

Que oy endo decir [doña Beatriz] que ellugar donde a su marido le había

sucedido la desgracia se llamaba lassierras de Muchitiltic que en lenguamexicana quiere decir Todo Negro,

porque cinco leguas de serranía que haydesde el pueblo de Muchitiltic hasta

Istlán, tierra y piedras todo es negro:para conformarse con él mandó teñir denegro toda su casa por dentro y fuera,

patios, salas, retretes, cocinas,caballerizas, ranchos, hasta los tejadosv istió de luto y púdose hacer con

facilidad porque en la orilla del río habíaun pantano de tierra tan negra comotinta espesa y no costaba más que

acarrear el barro, y ella se metió en unaposento muy oscuro y no quería v er luz,

ni aun de una v ela)21 .

Dos capítulos de los Memoriales tratan respectivamente

acerca de la muerte de Alvarado y la destrucción de la ciudad de

Guatemala (“Quauhtemallan”).

19

Motolinía narra la muerte de Alvarado en Exatlan [sic] sin

extenderse demasiado en los detalles pero afirma que ocurrió

en un “reencuentro entre indios y españoles”, y aclara: “no que

los indios le matasen, sino que había ido con muchos otros

españoles e indios amigos contra los enemigos alzados”1 6.

20

El franciscano se centra en el gran impacto que causó la

noticia de la muerte del adelantado y gobernador de Guatemala,

para él persona “próspera y sublimada”, y lamenta la pérdida de

sus nav íos que zarparían para China y las islas de las especies. Su

discurso gira en torno al tema de la fortuna y el castigo en lo que

respecta al matrimonio de Alvarado con dos hermanas. Para

reforzar el que de matrimonios con hermanos o hermanas no

debe esperarse nada bueno cita el Decreto de Gregorio IX.

21

El capítulo LXIV se titula Relación de la tempestad que

destruyó y asoló de tres partes las dos de la cibdad de

Quauhtemallan, segund vino a México escripta en dos pliegos

de papel, contando muchas particularidades espantosas y los

españoles que murieron; aquí va abreviada y sacada la

sustancia della1 7 . Parece referirse a la Relación impresa en

España, la cual, además, por la manera en que relata el suceso,

sobre todo si se compara con Oviedo, parece estar resumiendo a

partir no de una lectura directa del texto sino de haberlo

escuchado leer en alguna lectura colectiva, manera frecuente de

difundirse este tipo de noticias en la época colonial. Si bien el

“dezía la relación” es ambiguo, la última oración de la frase

hacia el final del capítulo “Y todos tuv ieron que aquella baca

más fuese demonio que animal porque sus obras heran de cruel

enemigo, dezía la rrelación” puede ser una clave de algo oído y

no leído1 8.

22

De los autores rev isados para este trabajo, Motolinía es el

primero que aporta el dato de que doña Beatriz, en su

desconsuelo “hizo teñir toda su casa de negro de dentro y de

fuera”,1 9 dato que probablemente prov iene de otra relación, la

del obispo de Guatemala Francisco Marroquín, que ha estudiado

Adrián Recinos y de la cual cita la siguiente frase:

23

Posteriormente, Remesal añadirá más

información curiosa sobre esto:

24

Motolinía dice hacia el final que la

tempestad y el estruendo que hubo

espantó a todos y que parecía haber

demonios v isibles e inv isibles en el

aire.

25

Motolinía estuvo en Guatemala

de 1543 a 1545 y trató a don

Francisco Marroquín, que es el

26










GonzaloFernández deOviedo: laresponsabilidaddel historiadorante lostestimonios

muy bien acompañado,con tres naos de armada,muy bien en orden, e con

hasta cuatrocientoshombres. E después que

aquí se rehizo de algúnrefresco e cosas que leconv inieron, se partió a los

doce días del mes de marzode aquel año; y en diez ysiete días que aquí estuv o,

y o le comuniqué e supe délque tenía hechos siete uocho nav íos en su

gobernación en la costa emar del Sur, para ir a la

China e por aquellas parteshacia la Especiería e islasde los Malucos23.

encargado de hacer que se cumpla el

testamento de Pedro de Alvarado y se

paguen sus deudas; hacia fines de este

último año, el obispo de Guatemala

propuso al franciscano como obispo

de Y ucatán, nombramiento que no

prosperó debido a la oposición de

Las Casas22. La carta de Motolinía a

Carlos V en 1555 contra Las Casas y su

Confesionario, que obligaba a los

encomenderos a liberar a sus indios

so pena de excomunión, es la

culminación de un antagonismo

personal, si bien derivado de las

prácticas y acuerdos para la

evangelización en que los

franciscanos se apoy aban en las

instituciones creadas por los

españoles a raíz de la conquista como

la encomienda, y por lo tanto

defendían a unos y a otras.

El relato de Oviedo (cronista de

Indias que v iv ía en Santo Domingo en

La Española) es el más extenso de

todos; su información sobre Pedro de

Alvarado es testimonial desde que el

adelantado pasa por la ciudad de

Santo Domingo de vuelta de España a

principios de marzo de 1539 con su

segunda mujer, Beatriz de la Cueva.

Regresa a su gobernación de

Guatemala

27

Más adelante, a partir

del libro cuadragésimo

trata varios asuntos

relativos a Alvarado

como el de la armada que

había organizado para ir

en busca de las “Siete

Cibdades”, la cual

28






[e]n el cualse tracta el

infelice e malsubceso edesastradas

muertes deladelantado

don Pedro deAlv arado, edoña Beatriz

de la Cuev a,su mujer, ede un grande

huracán eterremoto

que destruy óla cibdad deGuatimala,

en quemurieronmuchos

cristianos eindios, el añode mil

quinientoscuarenta yuno26.

describe porque un

criado del adelantado

que iba a España a dar

noticia al Rey pasó por

Santo Domingo y le

enseñó a Oviedo una

pintura en una tela “de la

forma e cantidad de los

navíos que el dicho

adelantado llevaba”24; el

trueque que hizo con

Francisco de Montejo

para quedarse como

gobernador de Honduras

y Guatemala a cambio de

darle a aquél la v illa de

Chiapa y el pueblo de

Xochimilco en la Nueva

España25; y finalmente el

capítulo III,

Oviedo

reflexiona

que fue el

espíritu

desasosegado

y el no

saber

contentarse

con lo que

y a tenía lo

que llevó a

Alvarado a

una muerte

desastrada,

si bien al

final

concluy e

que “murió

sirv iendo a

su Rey y en

su oficio de

caballero”27 .

Considera

que muchos

que han

sido

adelantados

en las Indias

han tenido

29







Estasnuev astrujoala

islaFernandina,aliasCuba,Joande

Alv arado,sobrinodelmesmoadelantado

donPedro,queaportóalpuerto

delaHabana,desde

dondeel

mal fin;

relata las

circunstancias

en que

Pedro de

Alvarado

murió en

Xalisco y

cómo fue

recibida la

noticia por

Beatriz de la

Cueva.

Enseguida

describe la

tempestad e

inundación

de

Guatemala y

la muerte de

doña

Beatriz.

Oviedo

sigue la

Relación del

espantable

terremoto28;

es posible

reconocer

palabras y

frases

textuales,

pero el

cronista

amplifica y

abunda en

pormenores.

Además,

incluy e un

nuevo

testimonio

directo

sobre la

destrucción

de la

ciudad, el

del capitán

Joan de

Lobera:




capitán

JoandeLobera,suamigoe

unodelosmílitesque

untiempoanduv ieronconelmesmo

adelantado,meescribiótodolo

queesdichoporsu

cartafechaacuatrodeenero

demillequinientoscuarenta

ydosaños.Yfueasaz

prestosabidoenestatierra,

porquey ohubeaquílarelación

quehedichoalos

v einteesietedelmesmo

mesdeenero29.

Otra

aportación

de

Oviedo

es

la

respuesta

de

Juan

Cano,

al

final

del

diálogo

que

30




sostiene

con

el

cronista

y

alcalde

de

Santo

Domingo

en 1544,

en

que

a

una

pregunta

sobre

el

volcán

de

Chalco,

aquel

trae

a

cuento

la

gran

cantidad

de

humo

y

piedras

que

arrojan

los

dos

volcanes

de

Guatemala,

“cosa

de

muy

horrible

aspecto,

en

especial

como

le

v ieron

cuando

murió

la

pecadora

de

doña

Beatriz

de

la

Cueva”30.

A

propósito

de

la

destrucción

de

Guatemala

Oviedo

hace

una

interesante

reflexión

sobre

la

responsabilidad

31




Parecerlesha

aalgunosqueelhistoriador,

conmenospalabraspudieradecirel

númerodelosmuertos,sin

losnombrarepasaradelante,e

asíeslav erdad;pero

nomedejómiconsciencia

hacerloasí,porqueacaecequemuchos

destospecadoresespañoles,quepor

acáandanenestoseotros

muchospeligros,son

esperadosensuspatrias,estando

muertos,equeesmejordecir

quiénsonedesengañara

losquelos

que

tiene

el

historiador

de

dar

los

nombres

de

los

muertos:



atienden,paraquehaganbien

porsusánimas,equitensu

esperanzadelloselapongan

enDios31 .

Todosestos

terremotosetempestadessecausan

Finalmente,

no

se

pueden

pasar

por

alto

dos

ejemplos

del

espíritu

de

observación

de

este

historiador

de

la

naturaleza

de

las

Indias,

es

decir

su

explicación

de

las

causas

de

las

tempestades

y

terremotos

en

general,

es

decir,

en

otras

partes

del

mundo

y en

las

Indias,

donde

también

ocurren

en

Nicaragua:

32




delas

concav idadesecav ernasquelas

talesmontañastienenensus

interiores,

eporque

sonmineros

de

azufreo

dealumbre,

elos

v ientos

reinclusosen

aquellosv acuos,

cuando

espiran,rev ientan

ehacen

esosdaños32.

Otrasmuchas

v acase

ganados,

contemor

de

latempestad

v inieroncon

grandesbramidos

a

lacibdad

(ede

La

segunda

explicación

se

relaciona

con

la

vaca

que

impedía

la

entrada

a

la

casa

donde

se

hallaba

doña

Beatriz

y

crey eron

que

era

el

diablo:

33




ésas

me

parescea

míque

debiera

seresa

v acaque

lespareciódemonio)33.

FranciscoLópezdeGómara:laingratituddeAlvaradoconCortés

edificó

Los

capítulos CCVII

a CCX

de

la

Historia

general

de

Gómara

tratan

sobre

Guatemala,

la

muerte

de

Alvarado

y

el

terremoto.

34

En

el

primero,

Gómara

cuenta

que

en 1524

Alvarado

fundó

la

ciudad

de

Santiago

(Santiago

de

los

Caballeros,

actual

Antigua,

Guatemala):

35





laciudad

de

Santiago,y

despuésotros

lugares,

yconquistó

muchatierra,

ca

siempreCortés

leenv iaba

españoles,

caballos,

hierro,

ropa,

buhoneríay

cosassemejantes;

yle

fav orecía

porquele

habíaprometido

de

casarsecon

CeciliaVázquez,

su

primahermana,

yle

hizo

suteniente

enaquella

prov incia.Pedro

de

Alv aradov ino

aEspaña

con

v oluntadde

Cortés.Casóse

con

doñaFrancisca

dela

Cuev a,

deUbeda,

pordonde

tuv o

fav orde

Cobos,y

negocióla

gobernación

deCuauhtemallán.

Volv ióa

la

Nuev aEspaña

conmuchos

parientes



ypersonas

deguerra.

Juntó

másgente

enMéxico

y

fuesea

Cuauhtemallan,y

comenzóa

conquistar

ya

poblarpor

sí

comogobernador

yadelantado;

e

hizomuchas

cosascon

los

indiosy

auncon

españoles,

quea

otrocostarancaro34.

En

“La

desastrada

muerte

de

Pedro

de

Alvarado”

cuenta

Gómara

cómo

este

gobernador

de

Guatemala

y

Chiapa

armó

en 1535

cinco

barcos,

fue

a

Perú

y

le

vendió

esos

más

otros

dos

barcos

a

Pizarro

y

Almagro

en

36




“cien

mil

castellanos”

después

de

lo

cual

regresó

a

Guatemala

“rico

y

ufano”.

Cuenta

también

cómo

después

de

que

el

v irrey

Antonio

de

Mendoza

y

Cortés

se

enemistaron

por

no

ser

capaces

de

llegar

a

un

acuerdo

sobre

la

conquista

de

Sibola,

California

y

la

Especiería,

y

el

conquistador

de

México

se

fue

a

España,

el

v irrey

mandó

llamar

a

Pedro

de

Alvarado.

Éste

“concertóse

con

el

v irrey

para

ir

a

Cibola,

sin

37



Fuemejor

soldadoque

gobernador.

Casópor

dispensacióncon

dos

hermanas,habiendo

conocidola

primera,que

fueron

doñaFrancisca

ydoña

Beatriz

dela

Cuev a,y

de

ningunatuv o

hijos.Dejó

por

ellasa

CeciliaVázquez,

honradísima

mujer,para

ganar,

comoganó,

elfav or

deFrancisco

de

losCobos,

secretariopriv ado

del

emperador.Pocas

v ecessuceden

bien

esoscasamientos.

Noquedó

hacienda

nimemoria

de

respecto

del

perjuicio

e

ingratitud

que

usaba

contra

Cortés,

a

quien

debía

cuanto

era”35.

Finalmente

dice

de

Alvarado:

38




él,

sinoésta

yuna

hija

quehubo

enuna

india,

lacual

casócon

don

Franciscode

laCuev a36.

Hizodoña

Beatriz

de

la

Cueva

tampoco

merece

mucho

respeto

a

los

ojos

de

Gómara.

El

historiador

habla

de

“tormenta”

y

no

de

terremoto

(“La

espantosa

tormenta

que

hubo

en

Cuauhtemallan,

donde

murió

Beatriz

de

la

Cueva”);

por

el

dato

de

la

casa

teñida

de

negro,

su

versión

puede

estar

basada

en

la

de

Motolinía:

39




Beatriz

de

laCuev a

grandesextremos,

y

aundijo

cosas

deloca,

cuandosupo

la

muertede

sumarido.

Tiñóde

negro

sucasa

pordentro

y

fuera.Lloraba

mucho;no

comía,

nodormía,

noquería

consuelo

ninguno;y

así,diz

que

respondíaa

quienla

consolaba,que

y a

Diosno

teníamal

que

hacerle;palabra

deblasfemia,

y

creoque

dichasin

corazón

nisentido;

maspareció

muy

mala

todos,como

erarazón.

Hizo

lashonras

pomposamentey

con

grandesllantos

ylutos.

Empero,

en



medio

deaquella

tristeza

yextremos

entróen

regimiento

yse

hizojurar

porgobernadora:

desv arío

ypresunción

demujer

y

cosanuev a

entrelos

españoles

deIndias37 .

Bernal

Sobre

la

vaca

y

el

negro,

a

los

que

en

general

se

relacionan

con

el

diablo,

sólo

Gómara

cuenta

que

muchos

crey eron

que

la

vaca

era

una

mujer

llamada

Agustina,

que

había

hechizado

y

muerto

a

don

Pedro

Portocarrero

porque

éste

la

había

dejado38.

40






DíazdelCastillo:conflictodeinteresesyherenciadeAlvarado

La

Historia

verdadera

cuenta

que

Alvarado

la

segunda

vez

que

fue

a

España

hizo

ciertas

capitulaciones

con

el

rey

para

ir

a

descubrir

China

y

las

islas

de

las

especies

desde

la

Nueva

España

para

lo

cual

debía

organizar

una

armada

a

su

costa,

a

cambio

de

lo

cual

el

rey

le

daría

ciertas

41




mercedes

en

aquellas

tierras.

Bernal

dice

no

haber

v isto

la

capitulación.

Recuerda

cómo

esa

vez

Alvarado

“v ino

casado

con

una

señora

que

se

decía

doña

Beatriz

de

la

Cueva,

hermana

que

fue

de

una

doña

Francisca

de

la

Cueva,

hermosa

en

extremo,

primera

mujer

que

fue

de

don

Pedro

de

Alvarado,

que

falleció

en

la

Veracruz

de

la

Nueva

España.

Alvarado

puso

en

el

Mar

del

Sur

(en

un

puerto

llamado

de

la



muchosmillares

depesosde

oro,quecon

ellosenSev illase

pudieranlabrarmás

deochentanav íos,

quenolebastó

lariquezaque

trajodelPerú,ni

eloroque

lesacabande

lasminasenla

prov inciadeGuatemala,

nilostributosde

suspueblos,

nilo

queleprestaronsus

deudos

Purificación

en

la

“prov incia”

de

Jalisco

en

el

océano

Pacífico)

trece

navíos

bien

abastecidos,

una

“pujante

armada”

de

más

de

550 soldados,

flota

en

la

que

gastó



yamigos

yloque

tomófiadode

mercaderes;puesloque

gastóencaballos

ycapitanesy

soldadosyarcabucesy

ballestasytodo

génerodearmasfue

gransumade

pesosdeoro39.

Según

Bernal,

cuando

el

v irrey

supo

de

esta

gran

armada

en

que

Alvarado

iría

como

capitán

general,

le

escribió

para

asociarse

con

él

en

este

proy ecto;

mandó

a

unos

emisarios

suy os,

después

se

encontraron

en

un

pueblo

de

Michoacán

que

era

la

encomienda

42




de

un

pariente

de

Alvarado40,

fueron

a

ver

la

armada

y

discutieron

sobre

quién

debía

ir

como

capitán

general.

Acordaron

que

fueran

un

pariente

del

v irrey ,

cosmógrafo,

apellidado

Villalobos

[Ruy

López

de

Villalobos]

y

Juan

de

Alvarado,

sobrino

del

Adelantado.

Cuando

estaban

a

punto

de

zarpar,

Alvarado

recibió

una

carta

del

capitán

Cristóbal

de

Oñate,

en

que

le

pedía

auxilio

para

combatir

a

unos

indios

guerreros

del

estado

de

Jalisco

que

lo

tenían

43




cercado.

Acudió

Alvarado

con

algunos

de

sus

soldados

y

mientras

peleaban,

un

caballo

se

despeñó

y

cay ó

encima

de

él

dejándolo

muy

malherido;

lo

llevaron

al

pueblo

más

cercano

en

donde

al

poco

tiempo

murió:

“No

hizo

testamento

y

falleció

y

allí

le

enterraron

con

la

may or

pompa

que

pudieron.

Dejemos

de

hablar

de

su

muerte;

perdónele

Dios,

amén”41 .

Bernal

no

emite

ningún

juicio

sobre

la

muerte

de

Alvarado;

le

preocupa

explicar

en

44




qué

pararon

sus

inversiones

y

para

ello

vuelve

a

la

historia

que

venía

contando

sobre

la

armada:

al

morir

el

capitán

los

hombres

se

dispersan;

un

año

después,

el

v irrey

ordena

tomar

los

tres

barcos

mejores

y

manda

a

su

pariente

Villalobos

que

a

la

postre

resultará

aprehendido

por

los

portugueses.

Así,

concluy e

Bernal,

“todo

lo

más

que

gastó

el

adelantado

se

perdió,

que

nunca

cobraron

nada

sus

herederos”42.

Hay

que

traer

aquí

45




de

nueva

cuenta

a

doña

Leonor,

la

hija

de

Alvarado

y

de

doña

Luisa

Teohquilhuastzin,

la

cual

estaba

casada

con

Francisco

de

la

Cueva

y

tenían

“cuatro

o

cinco

hijos,

todos

muy

buenos

caballeros”,

dice

también

Bernal43.

Doña

Leonor

había

estado

casada

prev iamente

con

Pedro

de

Portocarrero,

uno

de

los

capitanes

de

Alvarado

más

destacados

en

la

conquista

de

Guatemala,

a

quien

éste

la

había

dado

en

matrimonio

para

protegerla.

Era

mucho

may or




que

ella,

había

muerto

hacia

1539

y

tenía

buenas

encomiendas.

Si

bien

uno

de

los

testigos

de

la

Probanza

del

Adelantado

D.

Pedro

de

Alvarado

y

doña

Leonor

de

Alvarado,

su

hija

(1563)

afirma

haber

v isto

“cartas

de

los

principales

de

Tlaxcala

que

decían

a

doña

Leonor

de

Alvarado

que

por

qué

no

iba

a

gozar

de

su

tierra

y

señorío

que

tenía

su

abuelo”44,

ella

y

su

marido

viv ían

de

la

renta




FrayJerónimodeMendieta:visiónheroicayprovidencialista

de

los

pueblos

de

Sacatepequez,

Ostuncalco

y

Jumaitepeque,

que

ella

había

heredado

al

quedar

v iuda

de

Portocarrero.

Mendieta

dedica

poco

más

de

un

capítulo

(cap. VIII

y

principio

del IX)

de

su

Historia

eclesiástica

indiana

(escrita

en 1595)

a

hablar

de

don

Pedro

de

Alvarado

y

doña

Beatriz

de

la

Cueva.

Al

momento

de

escribir

tuvo

en

sus

manos

46




FrayToribiode

Motolinía[...]fue

curiosoenmuchascosas,

yentreotras

dejómemoriadel

modoquesetuv o

enlaconv ersión

destosnaturales,yotras

antiguallasdeque

y omehe

aprov echadoparaestaHistoria,

aunquemásme

aprov echaradesu

lenguaypalabrasiendo

(comofue)mi

guardián,sientoncestuv iera

intentodemeterme

enestecuidado45.

los

manuscritos

de

Motolinía

y

además

lo

había

tratado

personalmente.

Lamenta

no

haberle

preguntado

más

cosas:

Además

de

que

la

secuencia

47




de

los

hechos

es

parecida

en

los

textos

de

los

dos

hermanos

de

orden,

algunas

coincidencias

saltan

al

cotejarlos

como

el

dato

de

la

distancia

de

Jalisco

a

Guatemala:

“más

de

trescientas

leguas”,

dice

Motolinía46,

“más

de

trescientas

y

cincuenta

leguas”,

dice

Mendieta47 ;

el

hablar

de

demonios

“v isibles

e

inv isibles”

que

parecían

andar

en

la

tempestad

(Motolinía);

“hubo

señales

de

que

andaban

[los

demonios]

en

formas

visibles”

(Mendieta),

el

uso

de

la

expresión





[un]

caballeromuyv aleroso

quehabíav enidocon

Cortésala

conquistadeMéxico,donde

losindios,por

sugentilezay

disposiciónlollamaron‘el

Sol’[...]en

Guatemalateníaa

sumujerdoñaBeatriz

delaCuev a

yélandabapor

div ersaspartesde

lasIndiascon

muchaprosperidad48.

“indios

alzados”,

entre

otras.

La

versión

de

Mendieta

sobre

Alvarado

es

muy

elogiosa.

Dice

que

fue

Según

el

franciscano,

al

llegar

Alvarado

con

su

armada

a

la

Nueva

España

por

48




[DoñaBeatriz]

teníatandesordenadoamor

asumarido,

quefuedemasiadoy

excesiv oel

la

Mar

del

Sur,

supo

que

estaban

alzados

unos

indios

de

Jalisco,

supo

también

que

el

v irrey

salía

a

combatirlos

“y

pareciéndole

que

Dios

lo

había

traído

para

hallarse

en

semejante

empresa,

fue

a

mostrar

su

valor

en

aquella

jornada”49.

Tampoco

resulta

extraño

el

que

Mendieta

repita

el

dato

de

la

casa

teñida

de

negro

por

dentro

y

por

fuera:

49




sentimientoquehizo.

Mandóteñirdenegro

todasucasa,

dentroyfuera;

noqueríacomer,ni

beber,nirecibir

consuelodenadie,ni

consejo.Hacíay

decíacosasque

poníanespantoalos

oy entes.Enespecial

traíaenla

bocaunablasfemiacon

querespondíamuchas

v ecesalosque

laconsolaban,diciendo

quey ano

teníaDiosmásmal

quelehacer.

Comenzáronseahacer

lasobsequiasdesu

maridoycomenzó

Diosallov eral

mismotiempo50.

Para

Mendieta

la

muerte

de

50




ambos

fue

un

juicio

y

castigo

de

Dios

para

que

se

arrepintieran

de

sus

pecados.

Alvarado

sí

alcanzó

a

confesarse

y

doña

Beatriz

tuvo

menos

tiempo

y

no

pudo

hacerlo,

sin

embargo,

“era

tenida

en

reputación

de

buena

cristiana

y

muy

honesta

y

v irtuosa

señora,

y

aquellos

extremos

que

hizo

y

blasfemia

que

dijo,

pudieron

ser

fuera

de

su

entero

juicio”51 .

El

único

reparo

que

le

pone

el

franciscano

al

conquistador

y

fundador

51




de

Guatemala

es

haberse

casado

dos

veces;

dice

Mendieta

que

a

Dios

no

le

gustan

los

segundos

casamientos,

y

es

por

eso

que

no

les

da

hijos

y

tienen

muchos

trabajos.

Sobre

el

negro

y

la

vaca,

dice

Mendieta

que

el

primero

“no

podía

ser

sino

algún

demonio,

pues

que

ángel

no

aparecería

en

figura

de

negro”.

Respecto

de

la

vaca,

“todos

tuv ieron

por

cierto

que

aquel

animal

que

allí

pareció,

más

fuese

52



Conclusiones

demonio

que

toro

o

vaca,

como

a

quienquiera

parecerá

lo

mismo

según

toda

razón”.

Mendieta

agrega

a

otro

par

de

indiv iduos

aderezados

probablemente

por

su

propia

imaginación:

según

cuenta,

los

indios

dijeron

que

de

la

sierra

habían

bajado

“dos

muy

grandes

dragones,

que

tenían

los

ojos

tan

grandes

como

copas

de

sombrero”52.

Los

protagonistas

del

desastre

ocurrido

en

Santiago

de

Guatemala

que

la

Relación

del

espantable

terremoto

presenta

53





de

manera

escueta,

aparecen

en

las

crónicas

de

Indias

en

toda

su

complejidad,

inmersos

en

relaciones

sociales

y

de

poder.

Si

bien

las

crónicas

e

historias

de

Guatemala

del

siglo XVII

presentan

un

panorama

más

completo

y

homogéneo,

las

del

siglo XVI

muestran

una

may or

tensión

y

vitalidad

debido

a

la

diversidad

de

puntos

de

vista

y

al

acopio

de

información

que

procuran

los

historiadores.

La

historiografía,

sin

embargo,

aun

en

Las

Casas,

se

centra

54



en

aspectos

biográficos:

la

v ida,

la

actuación

o

comportamiento

y

el

destino

de

los

conquistadores.

La

lectura

comparada

y

enfocada

en

un

suceso

determinado

hace

ev idente

la

ideología

y

postura

de

cada

autor:

lo

que

a

cada

cual

le

interesa

destacar;

quién

ley ó

a

quién;

el

uso

de

fuentes

(en

este

caso

se

puede

apreciar

lo

que

cambia

de

una

versión

popular

a

la

historiografía

culta),

e

incluso

permite

establecer

alguna

precisión

en

55



cuanto

al

momento

en

que

escriben,

y

las

variantes

en

función

de

la

distancia

que

los

separa

del

suceso

en

cuestión

o

de

la

intención

del

autor.

El

énfasis

en

lo

biográfico

y

la

fuerte

personalidad

de

los

conquistadores

hace

que

se

pierda

un

aspecto

que

está

presente

tanto

en

la

Relación

del

espantable

terremoto

como

en

la

historiografía,

como

es

el

temor

ante

una

rebelión

indígena

y

sus

consecuencias.

Entre

los

autores

56



estudiados

aquí,

Motolinía

es

el

que

da

la

clave

cuando

dice

que

Alvarado

murió

en

un

“reencuentro

con

los

indios”.

La

difusión

de

la

noticia

del

terremoto

de

Guatemala

a

través

de

las

prensas

de

los

Cromberger,

recién

traídas

a

la

Nueva

España

por

el

obispo

Zumárraga,

parece

adecuada

para

cumplir

la

función

de

tapar

y

distraer

la

atención,

mediante

el

temor

a

la

idea

del

castigo

div ino,

de

una

difícil

situación

como

57



Bibliographie

fue

aquella

rebelión

indígena

que

implicó

una

visible

movilización

de

fuerzas

y

la

intervención

del

propio

v irrey

para

sofocarla.

Es

decir,

que

hay

un

trasfondo

político

de

may or

trascendencia.

El

tema

de

las

rebeliones

indígenas

está

presente

aunque

soslay ado

por

los

autores

rev isados

en

este

trabajo

debido

a

la

orientación

de

sus

historias.

Es

lo

que

se

advierte

aquí

a

través

de

una

lectura

simultánea

de

varios

textos.

DÍAZ del CASTILLO, Bernal, Historia verdadera de la conquista de la Nueva España (1 ª ed. 1 960), Joaquín RAMÍREZ



Notes

1 Según Nancy JOE DYER fue Brígida Maldonado quien imprimió este folletín después de la muerte de Juan Cromberger.Ver Fray Toribio de BENAVENTE MOTOLINIA, Memoriales, Nancy JOE DYER (ed.), México: El Colegio de México, 1 996,n. 1 , p. 403.

2 Para el presente trabajo me basé en la reproducción del texto que recoge José TORIBIO MEDINA en La imprenta en México(1539-1821), México: Univ ersidad Nacional Autónoma de México, t. 1 , p. 6-1 0.

3 Agustín MILLARES CARLO, “El terremoto de Guatemala de 1 541 . Notas bibliográficas”, Nueva Revista de FilologíaHispánica, 1 5, n° 3-4, julio-diciembre de 1 961 , p. 393-404, p. 395-397 .

4 En el Libro viejo de la fundación de Guatemala y papeles relativos a D. Pedro de Alvarado se recoge también la Relacióntomada “del opúsculo publicado en 1 543 en Toledo”, p. 387 -391 . Ver Jorge GARCÍA GRANADOS (ed.), Libro viejo de lafundación de Guatemala y papeles relativos a D. Pedro de Alvarado, Guatemala: Biblioteca Goathemala de la Sociedad deGeografía e Historia, 1 934, 1 3 .

5 A. MILLARES CARLO, art. cit., p. 393-404.

6 Lev antamiento en contra de los españoles de los caxcanes y zacatecos apoy ados por otros grupos indígenas, englobados bajoel nombre de chichimecas, siendo gobernador de Nuev a Galicia el capitán Cristóbal de Oñate. Según Robert D. SHADOW:“Encabezada por los cazcanes de Teúl y Juchipila, esta ofensiv a planeada amenazó seriamente a la comunidad fronterizaespañola e hizo temblar a toda la colonia. Lo que especialmente amedrentó a los españoles fue no sólo la ferocidad de larebelión, sino el hecho de que casi todos los grupos indígenas situados en la frontera participaban en ella. Era, pues, unalucha armada que sobrepasaba las barreras étnicas y , consecuentemente, representó un desafío grav ísimo a la hegemoníaespañola”. SHADOW en Rosa H. YÁÑEZ ROSALES, Rostro, palabra y memoria indígenas. El Occidente de México: 1524-1816,México: Centro de Inv estigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social, 2001 , p. 7 1 -7 2. Entre los testimonios de laépoca v er el “Interrogatorio preparado por Antonio de Mendoza para la v i sita que se le hizo, 8 I 1 547 ” en Lewis HANKE yCelso RODRÍGUEZ (ed.), Los virreyes españoles en América durante el gobierno de la casa de Austria. México I , Madrid: Atlas(Biblioteca de Autores Españoles 27 3), 1 97 6, p. 92 y siguientes. Ver también, de fray Antonio TELLO, el Libro segundo de lacrónica miscelánea en que se trata de la conquista espiritual y temporal de la Santa Provincia de Jalisco.

7 J. T. MEDINA, op. cit., p. 9.

8 Loc. cit.

9 Pedro RUEDA RAMÍREZ y Manuel FERNÁNDEZ CHÁVEZ, “El terremoto como noticia: relaciones de sucesos y otros textosdel temblor de 1 680”, Estudios sobre el mensaje periodístico, 1 4, 2008, p. 581 -604, p. 583-584.

1 0 Bernal DÍAZ del CASTILLO, Historia verdadera de la conquista de la Nueva España (1 ª ed. 1 960), Joaquín RAMÍREZCABAÑAS (ed.), México: Porrúa (Sepancuantos 5), 1 992, cap. 7 7 , p. 1 34: “Cómo trajeron las hijas a presentar a Cortés y atodos nosotros y lo que sobre ello se hizo”.

1 1 El nombre indígena de doña Luisa en Mercedes MEADE de ANGULO, Doña Luisa Teohquilhuastzin, mujer del capitán Pedrode Alvarado (1 ª ed, 1 992), Tlaxcala: Gobierno del Estado de Tlaxcala, 1 998. La fecha de su muerte en Adrián RECINOS,Doña Leonor de Alvarado y otros estudios, Guatemala: Editorial univ ersitaria, 1 958, p. 1 6.

1 2 B. DÍAZ del CASTILLO, op. cit., p. 607 .

1 3 Bartolomé de LAS CASAS, Brevísima relación de la destrucción de las Indias, André SAINT-LU (ed.), México: Rei (LetrasHispánicas 1 58), 1 988, p. 1 1 4-1 1 5.

1 4 Ibid., p. 1 1 6.

1 5 No todos comparten esta v isión del castigo eterno que les espera a los que han maltratado a los indios. Otro descendientede conquistador, Juan Suárez de Peralta, por ejemplo, refiriéndose a la matanza de Cholula, escribe en 1 589: “Lo que se dice

CABAÑAS (ed.), México: Porrúa (Sepancuantos 5), 1 992.

FERNÁNDEZ de OVIEDO, Gonzalo, Historia general y natural de las Indias, 5 t., Juan PÉREZ DE TUDELA BUESO (ed.),Madrid: ediciones Atlas (Biblioteca de Autores Españoles 1 1 7 -1 21 ), 1 959.

GÓMARA, Francisco LÓPEZ de, Historia general de las Indias y vida de Hernán Cortés (1 ª ed. 1 97 9), Jorge GURRÍA LACROIX(ed.), Caracas: Biblioteca Ay acucho (Biblioteca Ay acucho 64), 1 991 .

HANKE, Lewis y Celso RODRÍGUEZ (eds.), Los virreyes españoles en América durante el gobierno de la casa de Austria.México I , Madrid: Atlas (Biblioteca de Autores Españoles 27 3), 1 97 6.

LAS CASAS, fray Bartolomé de, Brevísima relación de la destrucción de las Indias, André SAINT-LU (ed.), México: Rei (LetrasHispánicas 1 58), 1 988.

GARCÍA GRANADOS, Jorge (ed.), Libro viejo de la fundación de Guatemala y papeles relativos a D. Pedro de Alvarado,Guatemala: Biblioteca Goathemala de la Sociedad de Geografía e Historia, 1 934, 1 3 .

MEADE de ANGULO, Mercedes, Doña Luisa Teohquilhuastzin, mujer del capitán Pedro de Alvarado (1 ª ed, 1 992), Tlaxcala:Gobierno del Estado de Tlaxcala, 1 998.

MENDIETA, fray Gerónimo de, Historia eclesiástica indiana, 2 t., Antonio RUBIAL GARCÍA (ed.), México: Consejo Nacionalpara la Cultura y las Artes, 1 997 .

MILLARES CARLO, Agustín, “El terremoto de Guatemala de 1 541 . Notas bibliográficas”, Nueva Revista de FilologíaHispánica, 1 5, n° 3-4, julio-diciembre de 1 961 , p. 393-404.

MOTOLINÍA, fray Toribio de, Memoriales, Nancy JOE DYER (ed.), México: El Colegio de México, 1 996.

PÉREZ HERNÁNDEZ, Isacio, O.P., Fray Toribio Motolinía O.F.M. frente a fray Bartolomé de las Casas, O.P., Salamanca:editorial San Esteban, 1 989.

RECINOS, Adrián, Doña Leonor de Alvarado y otros estudios, Guatemala: Editorial univ ersitaria, 1 958.

REMESAL, fray Antonio de, Historia general de las Indias Occidentales y particular de la gobernación de Chiapa y Guatemala,2 t., Carmelo SÁENZ DE SANTA MARÍA (ed.), Madrid: Atlas (Biblioteca de Autores Españoles 1 90), 1 964.

RUEDA Ramírez, FERNÁNDEZ CHÁVEZ, Pedro y Manuel, “El terremoto como noticia: relaciones de sucesos y otros textos deltemblor de 1 680”, Estudios sobre el mensaje periodístico, 1 4, 2008, p. 581 -604.

SÁENZ de SANTA MARÍA, Carmelo, El licenciado don Francisco Marroquín. Primer obispo de Guatemala (1499-1563). Su vida,sus escritos, Madrid: Ediciones de Cultura Hispánica, 1 964.

SUÁREZ de PERALTA, Juan, Tratado del descubrimiento de las Indias (1 ª ed. 1 87 8), Federico GÓMEZ DE OROZCO (ed.),México: Secretaría de Educación Pública, 1 949.

TELLO, Antonio, “Rebelión de los caxcanes, 1 541 ” en Rebeliones indígenas de la época colonial, María Teresa HUERTA yPatricia PALACIOS (eds.), México: Secretaría de Educación Pública, Instituto Nacional de Antropología e Historia, 1 97 6,p. 1 99-233.

YÁÑEZ ROSALES, Rosa H., Rostro, palabra y memoria indígenas. El Occidente de México: 1524-1816, México: Centro deInv estigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social, 2001 .

http://e-spania.revues.org/20786#bodyftn1

















en la Brevísima relación, que en Cholula mandó matar el capitán más de cien señores, y sacar v iv os en palos hincados, en laplaza, y que mataron cinco o seis mil indios y quemaron otros que se hacían fuertes, y otras muchas crueldades, que escribióel dicho obispo fray Bartolomé de las Casas, lo más no pasó”. J. SUÁREZ de PERALTA, Tratado del descubrimiento de las Indias(1 ª ed. 1 87 8), Federico GÓMEZ DE OROZCO (ed.), México: Secretaría de Educación Pública, 1 949, p. 64.

1 6 Fray T. de MOTOLINÍA, op. cit, cap. 63 , p. 397 .

1 7 Ibid., p. 399.

1 8 Ibid., p. 401 .

1 9 Loc. cit.

20 A. RECINOS, “Causas de la destrucción de la ciudad de Guatemala en 1 541 ” en op. cit., p. 1 44. De la relación deFrancisco Marroquín, se conoce un extracto (“Extracto de otra relación del mismo suceso, hecha por el obispo deGuatemala”) que se recoge en el Libro viejo de la fundación de Guatemala…, p. 391 -392.

21 Fray Antonio de REMESAL, Historia general de las Indias Occidentales y particular de la gobernación de Chiapa yGuatemala, 2 t., Carmelo SÁENZ DE SANTA MARÍA (ed.), Madrid: Atlas (Biblioteca de Autores Españoles 1 90), 1 964, 2 ,p. 425.

22 Cf. Isacio PÉREZ HERNÁNDEZ, O.P., Fray Toribio Motolinía O.F.M. frente a fray Bartolomé de las Casas, O.P., Salamanca:editorial San Esteban, 1 989, p. 31 -32.

23 Gonzalo FERNÁNDEZ de OVIEDO, Historia general y natural de las Indias, 5 t., Juan PÉREZ DE TUDELA BUESO (ed.),Madrid: ediciones Atlas (Biblioteca de Autores Españoles 1 1 7 -1 21 ), 1 959, t. 3 , libro 31 , cap. 7 , p. 389.

24 Ibid., t. 4, libro cuadragésimo, p. 351 .

25 Ibid., p. 352.

26 Ibid., p. 354-362.

27 Ibid., p. 362.

28 Ibid., p. 357 .

29 Ibid., p. 361 .

30 Ibid., p. 264.

31 Ibid., p. 357 .

32 Ibid., p. 362.

33 Ibid., p. 360.

34 Francisco LÓPEZ de GÓMARA, Historia general de las Indias y vida de Hernán Cortés (1 ª ed 1 97 9), Jorge GURRÍALACROIX (ed.), Caracas: Biblioteca Ay acucho (Biblioteca Ay acucho 64), 1 991 , p. 298.

35 Ibid., p. 300.

36 Loc. cit.

37 Ibid., p. 301 .

38 Loc. cit., p. 301 -302.

39 B. DÍAZ del CASTILLO, op. cit., p. 552.

40 Chiribito escribe Bernal, por Tiripetío, loc. cit.

41 Ibid., p. 553.

42 Ibid., p. 554.

43 Ibid., p. 1 34.

44 A. RECINOS, Doña Leonor de Alvarado..., p. 1 5.

45 Fray Jerónimo de MENDIETA, Historia eclesiástica indiana, 2 t., Antonio RUBIAL GARCÍA (ed.), México: Consejo Nacionalpara la Cultura y las Artes, 1 997 , t. 2 , p. 228.

46 Fray T. de MOTOLINÍA, op. cit., p. 399 y 401 .

47 Fray G. de MENDIETA, op. cit., p. 48 y 51 .

48 Ibid., p. 47 .

49 Ibid., p. 48.

50 Loc. cit.

51 Ibid., p. 49.

52 Ibid., p. 51 .

Pour citer cet article

Référence électronique

Aurora DÍEZ-CANEDO FLORES, « Septiembre de 1541: un desastre en Guatemala. De la Relación a la historiografía delsiglo XVI », e-Spania [En ligne], 12 | décembre 2011, mis en ligne le 23 novembre 2011, consulté le 18 février 2013. URL : http://e-spania.revues.org/20786 ; DOI : 10.4000/e-spania.20786

Auteur

Aurora DÍEZ-CANEDO FLORESUniversidad Nacional Autónoma de México

Droits d’auteur

© e-Spania







































Septiembre de 1541_ Un Desastre en Guatemala

Documents

Transcript of Septiembre de 1541_ Un Desastre en Guatemala