Seminariostercertrimestreonline2020-2021

T31:APUNTESANTROPOLÓGICOSSOBRECULTURAEIDENTIDAD.

ProfesoraMarieJoséDevillard

T32:LITERATURAYCULTURAENLAESPAÑADEENTRE-SIGLOS(1890-1920).

ProfesorEmilioPeralVega

T33:LAESPAÑADELARESTAURACIÓN(1875-1898).

ProfesorJesúsA.MartínezMartín

T34:VELÁZQUEZ.LAINVENCIÓNDEOTROMUNDO.

ProfesoraEsterArconadaCastro

T35:LAFILOSOFÍACLÁSICACOMPENDIADAENSUSSENTENCIAS(continuación).

ProfesorVíctorGuedánPécker

T31:APUNTESANTROPOLÓGICOSSOBRECULTURAEIDENTIDAD.

ProfesoraMarieJoséDevillard

LaAntropologíaesunacienciacuyoobjetoeselestudiodelserhumanoentodassusdimensiones.Comocualquierciencia,haidodividiéndoseendistintasramas,enfuncióndelosaspectos específicos en los que se centran. Así, mientras la Antropología Físicaestudia la evolución y diversidad de los rasgos físicos, desde la aparición denuestra especie, la Antropología Social y Cultural centra la investigación en losmodosdevidade lossereshumanos,prestandoespecialatenciónasusacciones,ideas,normasyvalores.En este seminario introductorio, se propone reflexionar sobre los conceptos de“cultura” y de “identidad” atendiendo a su construcción social, significación,alcance, manejo y contextos de uso, tanto en la vida cotidiana como en losdiferentescontextossocio-políticos.Paraellolassesionesseestructuraránentornoagrandesbloquestemáticos:a. Biología,culturayuniversalismoculturalb. Cognición,lenguayculturac. Reflexionescríticasentornoalrelativismoculturald. Procesosdereproducciónsocialysimbólicadelasformasdevidaydelosmundossocialese. IdentidadsocialyrepresentacionesentornoalotroMetodologíaSecombinarán losdebates teóricoscon laaportacióndedatosyexposicionesdecasosqueayudenailustrarlascuestionesdesarrolladasalolargodelseminario.MarieJoséDevillardesMaîtreenEthnologieporlaUniversidadRenéDescartesdeParisCatedráticadeAntropologíaSocialenlaFacultaddeCienciasPolíticasySociologíadelaUCM.ConferencianteenPórticodelaCultura.

T32:LITERATURAYCULTURAENLAESPAÑADEENTRE-SIGLOS(1890-1920).

ProfesorEmilioPeralVegaPretende ser un repaso exhaustivopor las claves estéticas que caracterizaron elnacimientoalamodernidadcontemporáneaparanuestropaís.Dichorecorridoserealizará analizando los principales movimientos (Modernismo, Simbolismo,primera vanguardia), los tópicos finiseculares (religión, espiritualidad, drogas,evasión,spleen,lamujerfatal,laciudadmuerta…)ylosprincipalestextosliterariosquesirvierondesoporteydeilustraciónparaestaépocadeprofundoscambios1. La estética fin de siglo. Repaso por la codificación pictórica de los principales

tópicosdelaépoca,apartirdepintorestantoespañolescomoeuropeos.

2. La espiritualidad recobrada. Zuloaga. La Semana Santa sevillana, entre el

modernismoyelregionalismo.

3. Laevasiónyelspleen.Principalesejemplosartísticosy literarios.DeBaudelairea

Unamuno.

4. La ciudad vibrante. París como referencia, Madrid como reflejo. Los cafés. La

prostitución.Losmarginados.

5. Laciudadmuerta.Brujascomoejemplo.Castillacomoreflejo.Azorín.

6. Lanuevamujer.Suexpresiónartísticayliteraria.Lasrevistascomoavanzadilla.

7. Caminodeperfección(1902),dePíoBaroja,comosíntesis.Análisisdelaobra.

Emilio Peral Vega es Doctor en Filología Hispánica por la U.C.M Profesor titular de Literatura española de la UCM. Sus líneas de investigación engloban: Teatro español del Siglo XX Federico García Lorca Literatura y Guerra Civil Profesor de Pórtico de la Cultura desde el curso 2016-17.

T33:LAESPAÑADELARESTAURACIÓN(1875-1898).

ProfesorJesúsA.MartínezMartínLos tresciclosdeconferencias tienencomoobjetivocentralcompletarelestudiodeunlargorecorridodelaHistoriadeEspañadelsigloXIXcomocontinuacióndelos Seminarios del curso anterior. La España de Isabel II (1843-1868) abrirá elprimer trimestre con lapretensióndeanalizar la construccióndelEstado liberalatendiendo a todas las transformaciones políticas, económicas, sociales yculturales. El segundo versará sobre el Sexenio revolucionario y la construccióndelEstadodemocráticoentre1868y1874,unperíodobreveperomuyintensoenun contexto de diversas alternativas políticas, guerras de envergadura y conflictossociales.TodounlaboratoriodehistoriaenEspaña.ElúltimociclocompletaráelsigloconelestudiodelaEspañadelaRestauración,partiendodelamonarquíadeAlfonsoXIIen1875hastalacrisisde1898.EstocerraránosololaexplicacióndeunsiglodeHistoriadeEspañaconsuscorrespondientesconclusionesysucomparaciónconlaEuropadesutiempo,sinotambién losSeminariosconuncriteriocronológicoparaabordarenunfuturotemasmonográficos.LA ESPAÑA DE ISABEL II (1843-1848). LA CONSTRUCCIÓN DEL ESTADOLIBERAL(Primertrimestre)1.-LaEuropadelliberalismo.Lasrevolucionesde1830y18482.-LaDécadaModerada(1844-1854).LalibertadtuteladaylaConstituciónde18453.-Laconstrucciónpolítica,territorialyadministrativadelEstadoliberal4.-Laculturarománticaylosespaciosdesociabilidadcultural5.-ElBienioProgresista(1854-1856) yelmercadonacional6.-LaUniónliberalenelpoder(1858-1863).Elliberalismopragmático7.-¿FracasooatrasodelaindustrializaciónenEspaña?8.-Lapoblaciónespañolayloslímitesdelasociedadliberal9.- Los millonarios del siglo XIX y las capas populares: campesinos, artesanos yjornaleros.10.-Lacrisisdelsistemaisabelino(1863-1868).Larevolucióndeseptiembrede1868ylahoradelademocraciaEL SEXENIOREVOLUCIONARIO (1868-1874). LA CONSTRUCCIÓNDEL ESTADODEMOCRÁTICOENESPAÑA(Segundotrimestre)1.-Losorígenesideológicos.Krausismo,librecambismoydemocracia2.-Larevoluciónde1868.GobiernoprovisionalyJuntasrevolucionarias(septiembre1868-enero1869)3.-Eldiseñodelademocracia.Laconstituciónde18694.-LaRegenciadeSerrano(1869-1870)5.-Enbuscadeunrey.LaEuropade1870ylosconflictosinternacionales6.-LaguerradeCubaylaterceraGuerraCarlista7.-LamonarquíademocráticadeAmadeoIdeSaboya(1871-1873)

8.- Los conflictos sociales. Revueltas campesinas y motines populares. LaInternacionalenEspaña9.-LaPrimeraRepública,1873.Elproyectofederalylarevolucióncantonal10.- La República indefinida de Serrano, 1874. La conspiración monárquica y elproyectoderestauraciónborbónicaLAESPAÑADELARESTAURACIÓN(1875-1898)(Tercertrimestre)1.- Alfonso XII y los orígenes de la Restauración. La trama cubana de laconspiración2.- El sistema político canovista: liberalismo sin democracia. La Constitución de18763.- Continuar la Historia de España. La nación esencialista y los fundamentoscatólicosymonárquicos4.-Elbipartidismo,elturnoenelpoderyloscaciques5.-LaregenciadeMaríaCristina(1885-1902).Elgobierno largodeSagastay lasreformas6.-Elnacionalismoeconómicoyelproteccionismo7.-Losdebatesintelectuales.Entrelacienciaylafe.Lacuestiónuniversitaria8.-Elrepublicanismoyelmovimientoobrero9.-Elorigendelosnacionalismosperiféricos10.-Lavulnerabilidaddelsistemapolítico.Lacrisisdel98:MásseperdióenCubaBIBLIOGRAFIABAHAMONDE, Ángel-MARTÍNEZ MARTÍN, Jesús A.Historia de España. Siglo XIX.Madrid,EditorialCátedra,(nueveediciones) Jesús A. Martínez Martín es Doctor en Historia. Catedrático de HistoriaContemporáneadelaUCM.MiembronumerariodelInstitutodeEstudiosMadrileñosdelCSIC.Experto en Historia de la cultura impresa donde ha comisariado variasexposicionessobreeltema.ProfesorinvitadoenvariasuniversidadesextranjerascomoStanford.Connumerososartículosyconferencias,escribeconAngelBahamondelaHistoriadeEspañadelsigloXIXProfesordePórticodelaCulturadesdesusiniciosenelcurso2012-2013.

T34:VELÁZQUEZ.LAINVENCIÓNDEOTROMUNDO.

ProfesoraEsterArconadaCastro

EsteseminariotienecomoobjetoprofundizarenlaobradeVelázquez,desdesuscomienzosensuSevillanatal,hastalaconquistadelascotasmásaltastantoenlosocialcomoenelcampoartísticoalfinaldesucarrera.Se pretende repasar no solo su trayectoria artística sino también biográficaacercándonos a los acontecimientos históricos que le tocó vivir y que fueronfundamentales para su obra y para nuestro país. Se ahondará en los logrosartísticosdeVelázquezdemostrandoque fueronesencialespara concebir el artedeunamaneracompletamentediferenteabriendounnuevocaminoquefuebaseparaestilosypintoresposteriores.Lostemasconcretosquesedesarrollanenelseminariosonlossiguientes:SESIÓN1–ClaseIntroductoria:presentacióndelseminario.En esta sesión se repasará el contexto histórico, político y social de la época deVelázquez. También explicaremos el contexto artístico, deteniéndonos a conocerlas distintas corrientes del Barroco que hasta ese momento habían llegado aEspaña.SESIÓN2–CaracterísticasgeneralesdelapinturadeVelázquez.Enestasesiónconoceremos los rasgosestilísticosquedefinen laobradelpintor,susavancesylogros,quelehanconvertidoenungeniodelapintura.SESIÓN3–PrimeraEtapaartísticadeVelázquez.Conoceremos la etapa de aprendizaje, el ambiente artístico donde Velázquez seconvierteenartistaasícomolasprimerasobrasdesuetapasevillana.SESIÓN4–SegundaEtapaartísticadeVelázquez.Explicaremos cómo fue la llegada de Velázquez a la corte y cómo de manerafulminante se convierte en pintor de cámara de Felipe IV. Sabremos cómo vaconformandosuestilopropiodistintodeldesuetapasevillana.SESIÓN5–ViajeaItalia.LaamistadquegestaconRubenslemotivaaviajaraItalia,elartedelosgrandesmaestros. Sabremos los detalles de este viaje, lo que visitó, lo que le interesó ycómoeseaprendizajeenItaliaprovocauncambioensupintura.SESIÓN6–MadurezenMadrid.LoaprendidoenItalia loaplicaasusnuevosencargosreales,obrasdestinadasadecorarlospalacios(BuenRetiroylaTorredeParada)deFelipeIV:retratosdelafamilia real, obras de carácter histórico como la Rendición de Breda y obrasreligiosas como el Cristo Crucificado. Estas son algunas de las obras queconoceremos en profundidad en esta etapa , así como el contexto histórico y

artísticoqueleenmarca.SESIÓN7–SegundoviajeaItalia.ConoceremoslosmotivosquelellevanaviajardenuevoaItaliaycómoeseviajeesvitalparaelavancedesupintura.Nosdetendremosenconocerlasobrasquepintaenestaestanciaitalianaenlasquesepercibenimportantescambios:LaVenusdelEspejooelretratodeInocencioX.SEIÓN8–Sucumbre.Repasaremos la situación política de Felipe IV que marcará enormemente latrayectoria vital del pintor en estosmomentos.Veremos cuáles son las grandesobrasqueleconviertenengenio,alfinaldesuvida,obrasquedanunpasomásenel arte, nunca visto hasta ese momento, tanto técnico como iconográfico: LasMeninas,LasHilanderas.SESIÓN9–Velázquezyelcambio.TerminaremosviendocómolosavancesartísticosdeVelázquezfueronelsustratodeuncambioenlaHistoriadelArteafectandoenormementeenposterioresestilosyartistas.SESIÓN10–VisitaVirtualoPresencialalMuseodelPradoEstáprevista en esta última sesión una visita presencial- si las circunstancias lopermiten – y en todo caso virtual, al Museo del Prado, analizando los rasgosiconográficos,artísticos,políticos,etc.dealgunasdesusobrasmásdestacadas.

Ester Arconada Castro es Licenciada en Historia del Arte. Profesora de IES. Gran conocedora del Museo del Prado Profesora de Pórtico de la Cultura desde el curso 2018-19

T35:LAFILOSOFÍACLÁSICACOMPENDIADAENSUSSENTENCIAS(continuación).

ProfesorVíctorGuedánPéckerLaprimeraymejoraproximaciónqueprobablementesepuedeofrecerdelafilosofíaesatravésdeaquellassentenciasafortunadasquehanidoacuñandolosfilósofos.Así,porejemplo, lafilosofíadeSócratesesequivalentea“Soloséquenosénada”; ladeDescartes, a “Pienso, luego existo”; y la de Ortega y Gasset, a “Yo soy yo y micircunstancia”. Ahorabien.Lajustafamadeestosaforismosradicaenunaprofundidadqueporreglageneralseescapaalpúblico;engranmedida,porquecadaunadeesassentenciashasido concebida en un marco cultural determinado, y tiene una historia, cuyodesconocimientohacemuydifícilsucomprensión.SócratespensóenlaAtenasclásica,hontanar de la democracia; Descartes, en la Europa de las guerras de religión en elsigloXVII;yOrtega,enunmundoatravesadopor lasconvulsasprimerasdécadasdelsigloXX. Al mismo tiempo, hay que tener presente que esas síntesis afortunadas no solodecantanloesencialdelpensamientodeunfilósofoconcreto,sinoque,precisamenteporlariquezaqueencierran,seabrenareflexioneseinterpretacionesposterioresquealcanzananuestrosdías,yque,precisamenteporeso,lasdotandeactualidadparalavidadecadaunodenosotros.Dichodeotromodo:todavíahoymerecelapenavolvera pensar lo que Sócrates, Descartes u Ortega quisieron decir a través de sus máscélebressentencias. Este seminario es continuación del desarrollado durante el segundo trimestre.Pretendemos, en él, explicar el significado de una rica colección de aforismos, altiempoqueserelatanlosmomentosestelaresdelahistoriadelmundoenquefueronconcebidos, partiendo la figura deAristóteles, y llegando hasta las postrimerías delImperioromano. Cadasesiónestarápresididaporunasentenciaqueservirádemástilsobreelquesedesplegará la exposición, sin que ello impida que en el desarrollo se aborden otrosaforismosquehanpasadoaformarpartedelpatrimoniocomúnquelafilosofíahaidodecantandoalolargodecasitresmilenios. 1. Todohombredeseapornaturalezasaber 2. Lavirtudeseljustomedio 3. Elhombreesunanimalpolítico 4. Todaslascosasestánimplicadasenunorden 5. ¡Eureka! 6. Lamuertenoesnadaparanosotros 7. Elfinesvivirconformealanaturaleza 8. Elcrecimientoprocedelentamente,lacaídaseacelera 9. Elunoestodaslascosasynoesningunadeellas 10. Levantadelánimoalasrectasesperanzas

Victor L. Guedán Pécker es Doctor en Filosofía y Ciencias de la Educación por la UCM. Presidente fundador de Pórtico de la Cultura en 2012 Profesor y conferenciante en Pórtico de la Cultura y en el Centro de Estudios Superiores “Cardenal Cisneros”. Apasionado cinéfilo y ajedrecista.