UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOSUniversidad del Per, DCANA DE AMRICAFACULTAD DE CIENCIAS SOCIALESUNIDAD DE POSGRADO

MAESTRA Y GESTIN DEL PATRIMONIO CULTURAL

SYLLABUS

GESTIN DEL PATRIMONIO CULTURAL INMATERIAL

AO ACADEMICO 2015

SEMESTRE ACADEMICO: 2015-II

Dr. Sabino ARROYO AGUILAR

CONTENIDO

1. SUMILLA.2. OBJETIVOS.3. PERSONAL DOCENTE.4. ORGANIZACIN5. IMPLEMENTACION Y EVALUACION.6. PROGRAMA SINTETICO Y BIBLIOGRAFIA.

20151. SUMILLAEl Seminario tiene por objeto discutir las acciones ms adecuadas para la gestin del patrimonio cultural inmaterial que segn la Convencin para la salvaguardia del patrimonio cultural de la UNESCO comprende los usos, representaciones, expresiones, conocimientos y tcnicas -junto con los instrumentos, objetos, artefactos y espacios culturales que les son inherentes- que las comunidades, los grupos y en algunos casos los individuos reconozcan como parte integrante de su patrimonio cultural.2. OBJETIVOS1.- Conocer y analizar el manejo de los instrumentos conceptuales bsicos del Patrimonio Cultural Inmaterial y la accin de la gestin patrimonial desde la perspectiva antropolgica y/o de las ciencias sociales.2.- Motivar a los estudiantes la valoracin y difusin de la cultura inmaterial mediante el uso bibliogrfico y los ensayos etnogrficos con el trabajo de campo, a fin de visibilizar los valores con posibles propuestas al desarrollo local y regional y/o propiciar el avance de sus tesis respectivas.3.- Mostrar y precisar las actividades y funciones de las instituciones que promueven la defensa cultural en relacin a la endoculturacin.

3. PERSONAL DOCENTESabino ARROYO AGUILAR, Doctor en Ciencias Sociales Especialidad Antropologa por la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Magister en Antropologa por la Pontificia Universidad Catlica del Per. Licenciado en Antropologa Social por la Universidad Nacional de San Cristbal de Huamanga. Diplomado en Polticas Pblicas y de la Interculturalidad por INDEPA-Ministerio de la Cultura y la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Docente de la Escuela Acadmica Profesional de Antropologa y de la Unidad de Post Grado de la Facultad de Ciencias Sociales de la UNMSM. Docente en los cursos de Antropologa Peruana, Ritual e Identidad en la Maestra de Antropologa; fue Coordinador de la Maestra en Estudios Amaznicos y en Ciencias de la Religin, Director de la EAP de Antropologa, docente en los curso de Patrimonio Cultural Inmaterial en la Maestra en Gestin del Patrimonio Cultural de la Facultad de Ciencias Sociales de la UNMSM. Docente en Cosmovisin y Ritual y Taller de Investigaciones III en la Maestra de Antropologa de la Facultad de Ciencias Sociales de la Univer. Nacional de San Cristbal de Huamanga y docente invitado a la Universidad Austral de Chile. Con produccin de libros, ensayos y artculos en las revistas especializadas dentro y fuera del pas.4. ORGANIZACINDURACIN: 15 Sesiones CRDITOS: 2.0FECHA DE INICIO: 05 de Setiembre FECHA DE TRMINO: 12 de Diciembre HORARIO: Viernes de 6:00 a 9:00 pm..N DE ALUMNOS: 5. IMPLEMENTACION Y EVALUACIN

Se utilizar la interaccin profesional y de interdisciplinaridad a travs del intercambio y debate de opiniones que propicien el anlisis y reflexin con los temas programados. Asimismo se impulsar la participacin individual y grupal a partir de las exposiciones con materiales bibliogrficos y ensayos etnogrficos recolectados y procesados por los propios participantes, con tendencia a enriquecer el avance de sus respectivas tesis de grado y/o formular propuestas para visibilizar la cultura inmaterial para el desarrollo de la regin o que podran ser elevados al quehacer de la UNESCO.

EVALUACIN:a. Exposicin de temas bibliogrficas programadas 40%b. Elaboracin y sustentacin de los ensayo dentro de los tpicos 40% c. Participacin activa en clases 20% TOTAL 100%

6. PROGRAMA Y BIBLIOGRAFIA

PRIMERA UNIDAD: MANEJO DE LOS INSTRUMENTOS CONCEPTUALES Y LA INSTITUCIONALDAD DE LA CULTURA INMATERIAL SEGUNDA UNIDAD: EXPRESIONES, REPRESENTACIONES Y RECONOCIMIENTOS DE LA CULTURA INMATERIAL:

PRIMERA SESINPRIMERA UNIDAD: MANEJO DE LOS INSTRUMENTOS CONCEPTUALES Y LA INSTITUCIONALDAD DE LA CULTURA INMATERIAL

Presentacin del curso Manejo conceptual de la cultura inmaterial: Antropologa y el estudio cultural Progreso, difusin y las implicancias culturales: Cuestin del sincretismo culturalBibliografa bsica: Marvin HARRIS: Antropologa cultural. Alianza Edit., Madrid 2003

SEGUNDA SESIN Formas de comunicacin y las significancias: Somos prisioneros de significaciones? Simbologa del mito y del sistema ritualBibliografa Bsica: Miguel LEN-PORTILLA: Motivos de la Antropologa Americanista. FCE, Mxico 2001

TERCERA SESIN Inventando las tradiciones y la pluriculturalidad del pas: Simbologa de todas las sangres y la diversidad cultural, dentro del proceso histrico cultural (hegemonas, dependencias y las subculturas)Bibliografa Bsica: Eric HOBSBAWM y Terence RANGER: La invencin de la tradicin. Crtica, Barcelona 2002

CUARTRA SESIN Preocupacin Social y Polticas Pblicas de la Creacin Cultural y las Instituciones Patrocinadoras: UNESCO, CRESPIAL, Instituciones Pblicas y Privadas (acciones, alcances, limitaciones y sus efectos) El Estado y gobierno: sistemas sociales y regmenes ideolgicas (problema de raza y la poltica econmica de exclusin) El problema de la identidad y la obsesin del poder Convenio para la Salvaguarda del Patrimonio Cultural Inmaterial. Recomendacin sobre la Salvaguarda de la Cultura Tradicional y Popular. UNESCO 1989. Principios adoptados en la Declaracin de Estambul (2002), sobre patrimonio Inmaterial. Definicin y variedades del Patrimonio Cultural Inmaterial (2007).Bibliografa bsica: CRESPIAL: Estado del arte del patrimonio cultural inmaterial. Cusco 2008

QUINTA SESINSEGUNDA UNIDAD: EXPRESIONES, REPRESENTACIONES Y RECONOCIMIENTOS DE LA CULTURA INMATERIAL: Registros y declaraciones patrimoniales y no patrimoniales del sistema de creencias y de las prcticas rituales, segn los casos Invencin de los Pueblos tnicos y los Efectos del mundo Global: la modernizacin y el proceso de extincin de los pueblos y las tradiciones Bibliografa bsica: Carlos MARTINEZ: De manera sagrada y en celebracin: Identidad, cosmovisin y espiritualidad en los pueblos indgenas. Ed. Biblos, Argentina 2010

SEXTA SESIN4.- Mitologa y ciclos mitolgicos andinos. La cosmovisin del mundo andino. El concepto de Pacha o el continuo espacio-tiempo. La Triparticin: Hanan Pacha, Kay Pacha y Uku Pacha.- Pachamama.- Pachacamac. Pachacutiq. Pachayachachi. Pacha y su vigencia en la cosmopercepcin de los pueblos andinos.Bibliografa Bsica: TAYLOR, Gerald: Camac, Camay y Camasca. IFEA-CERA Bartolom de las Casas, Cusco 2000

SETIMA SESION El registro de los principales dioses andinos de Guaman Poma de Ayala Los Apus y las montaas sagradas.-Las deidades montaa. Pitusiray-Sahuasiray: El Tinkuy y el culto a la fertilidad.- Veneracin al Apu Catequil, Apu Salcantay.- Apu Awsangate.- Apu Pariacaca.- Apu Coropuna.- Apu Huascarn.- Apu Huandoy.- Apu Illimani entre otros.- Las lagunas y la Paqarinas.Bibliografa Bsica: Sabino ARROYO: Algunos aspectos del culto al Tayta Wamani. UNMSM, Lima 1997

OCTAVA SESIONLa fe providencialista y la esperanza milenarista.- Los movimientos mesinicos.- El Taki Oncoy.- El mito de Incarr.- Tres versiones del Mito de Inkarr: Jos Mara Arguedas y Josafat Roel Pineda. Inkarri en Qeros (Cusco). Inkarri en Andamarca. Inkarr y Collarr.Bibliografa Bsica: OSSIO, Juan (Ed.): Ideologa mesinica del mundo andino: Ed. Ignacio Prado, Lima 1973

NOVENA SESIONLa gnesis de los mitos criollos.- Las profecas indgenas.- los signos cruciformes y las analogas rituales I.De las Huacas-orculos a los santuarios modernos y la peregrinacin y romeras a las fuentes. De Viracocha, la Roca Sagrada del Titicaca a la Virgen de Copacabana.- La Virgen de la Candelaria.- Peregrinacin al santuario de la Virgen de Chapi.- Del dolo de Kawachi al Seor de Luren (Seor Hurin). Del dolo y orculo de Wari Wilca al Cristo de Muruhay.- Taytacha TembloresBibliografa Bsica: Marco CURATULA y otros: Adivinacin y orculos en el mundo andino antiguo- PUCP, Lima 2008. FLORES, Carlos: El Taytacha Qoyllur Riti. IPA, Sicuani-Per 1997.

DECIMA SESIONDe Pachacamac al Seor de los Milagros.- El Culto ancestral al dios Pachacamac.- La invencin del Seor de los Milagros. Del dolo de Chot a la Cruz de Chalpn.- Del dolo de Pumacayn al Seor de la Soledad.- El Culto a Santiago: de Santiago matamoros, Santiago mata-aztecas, a Santiago mataindios.- Cristo.- La Virgen y, el sincretismo religioso. El culto a los muertos (1-2) noviembre.Bibliografa Bsica: ROSTWOROWSKI, Mara: Pachacamac y el seor de los milagros: una trayectoria milenaria. IEP, Lima 1992. Sabino ARROYO: De Santiago Mataindios a Tayta Shanty. En Rev. Antropolgica N 6, UNMSM 2008. Marlene Albert-Llorca y otros: Moros y cristianos. Centro de investigaciones etnolgicas, Diputacin de Granada, 2003

DECIMA PRIMERA SESIONLa racionalidad andina y la organizacin de los santos andinos.Las fiestas patronales andinas. Fiestas de las cruces y los danzantes de tijera. Mayordomos y alferados.- La presencia del pasado y el sincretismo.- La participacin integral de la comunidad.- La reciprocidad siempre presente: la Apjata. La ofrenda a cambio de un pedido o milagro. Bibliografa Bsica: BURGA, Manuel: Nacimiento de una utopa: Muerte y resurreccin de los incas. Instituto de Apoyo Agrario, Lima 1988. Sabino ARROYO: Culto a los Hermanos Cristo. UNMSM, Lima 2008. NUEZ, Lucy: Los Dansaq. MUCP, CONCYTEC, Lima 1990

DECIMA SEGUNDA SESIONManifestaciones literarias: Cuentos, refranes, poesa, adivinanzas y los relatos orales.- Plsticas.- Escnicas.- Las artesanas.- Textilera. Alfarera.- Metalurgia.- Los mates burilados y la Piedra de Huamanga.- Los retablos ayacuchanos.- Las mscaras y sus significados.Bibliografa Bsica: Johny PAYNE: Cuentos cusqueos. CERA, Bartolom de las Casas, Cusco 1984. MOROTE BEST, Efran: Aldeas sumergidas. CERA Bartolom de las Casas, Cusco 1988

DECIMA TERCERA SESIONEl curanderismo y la medicina andina: espacios sagrados y la farmacopea andina. Ritos y mitos como la psicoterapia, de integracin y de identidad culturalLos intermediarios y los discursos rituales: Pongos, Camayoq, Alto Mesayoq o los Pacos y Yatiris. Los Kallahuayas: La medicina tradicional. Los estudios de Fernando Cabieses.Bibliografa Bsica: Carlos Choque Mario: Fortunato Manzano, el ltimo Yatiri. CONADI, Chile 2012. Sabino Arroyo: Dioses y oratorios andinos de Huancabamba. UNSM, Lima 2004

DECIMA CUARTA SESIONMitos y ritos de la ciudad: casas encantadas y las fiestas urbanas, la litrgica y los templos, procesiones y peregrinaciones. Culto a los muertos y los cultos domsticos. La Navidad y el Nio Jess y los Negritos (enmascarados).Bibliografa Bsica: Antonio ARIO: La ciudad ritual. Anthropos, Barcelona 1992. Ernesto VARGAS: Las mscaras de la cueva Santa Ana Teloxtoc.UNAM, Mxico 1989

DECIMA QUINTA SESIONEvaluacin Final: Presentacin y sustentacin de los ensayos

BIBLIOGRAFA

Convenciones y otros Textos de la UNESCO y documentos nacionales e internacionales referentes al Patrimonio Cultural Inmaterial

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Religin, evangelizacin y sincretismo en el Nuevo Mundo. Homenaje a Manuel Marzal, S.J. IFEA, PUCP-Fondo Editorial, pp. 725- 748, Lima. .CURATOLA PETROCCI, Marco y Mariusz S. ZILKOWSKI (Editores)2008Adivinacin y orculos en el mundo andino antiguo. IFEA/PUCP-Fondo Editorial, Lima. 310 pp.(Rene doce artculos sobre santuarios, orculos, peregrinaciones).CURATOLA PETROCCI, Marco y Jos Carlos de la PUENTE LUNA (Editores)2013El quipu colonial. Estudios y materiales. Coleccin Estudios Andinos 12. PUCP- Fondo Editorial, Lima. 443 pp. (Rene 13 artculos).DECARACIN DE OLLANTAYTAMBO A TODOS LOS PUEBLOS DEL MUNDO1990En Ollantaytambo, capital mundial de la indignidad, el 2 de marzo de 1980. En Los Incas, de Alfred Metraux, con eplogo de Abdn Yaranga: Reivindicacin de la identidad indgena,, pp. 236-261. FCE, Mxico. DECOSTER, Jean-Jacques (Editor)2002Incas e indios Cristianos. Elites indgenas e identidades cristianas en los Andes coloniales. Centro Bartolom de Las Casas, IFEA, Asociacin Kuraka. 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Profesor del CursoLima, Agosto 2015