M U N D O D E L

F I N

EMENColaboradores

Esther Acevedo

Caliche Caroma

Raquel AlmaguerSergio Camacho

Cuitláhuac CuirizManuel Noctis

Simona SolórzanoAlí Torruco GarcíaUri Torruco García

Grabado: Yunuén Corral Cervantes

Fotografía: Alí Torruco García

#1

Masturbación del fin del mundo y otras citas.

Caliche Caroma.

Por los anales de la gran imaginaciónacumulada en varios tomos y pócimas mágicas, se llega uno a tropezar conestas cosas: destrucción toditamentetotal, vacío y nada de nada,milenarismo y bicentenario, apartadogore de las Sagradas Escrituras de todas las religiones con registro en este mundo, Deux es Machina, recurso necesario en la lógica del pecado, p o l u c i ó n r a d i o a c t i v a ,fin del agua y del refresco, extraterrestres bélicos fosforescentes,tsunamis y otros monstruos asiáticos, animales e insectos fantásticos con rayos de bicicleta, misántropos locos y poderosos con decepción amorosa, re-glaciación, narco apocalipsis maya,Juan el profeta en el monte Everest, testigos de Jehová contra el café, muerte. Y es que uno es siempre imaginación. Con el fin del mundo s e a c a b ó l a o p o r t u n i d a d de poder demostrar que valíamos para algo, pero claro que valemos, nada más es cosa de no morirse a n t e s d e t i e m p o .

¿Cuál tiempo? Blumenberg: tiempo del mundo y tiempo de la vida. Tiempos cronometrados, tiempos cíclicos, tiempo materializado, tiempo valor. Nietzsche y el eterno retorno a la misma pendejada. Kant: tiempo y espacio, valores primordiales, indiscutibles sintético-analíticos, la física retórica sistema decimal, querido Óscar Chávez. El huevo y la gallina. San Agustín: no me Pregunten qué es el tiempo. Fin del mundo, de tu mundo, de mi mundo. Mundo y Heidegger. Ahí está, el tiburón, se la llevó el tiburón, dale puerco no te la lleves, acá Rubén Blades te detiene. El mundo de la salsa no se acaba. Somos uno con el mundo. Hacemos mundo, desde el lenguaje hasta la bolsa del final de American Beauty, todo guarda una secreta relación con lo otro todo. Es decir, o sea, en ese sentido, Cantinflas axiológico. Cuando se acaba el mundo es que te has muerto, sabiduría de abuelita popular. Ahora bien, ahora va. En el vídeo vemos a Thomas Mann caminando junto a Hans Castorp, explicando los porqués de su reclusión allá arriba,y los porqués no de su cura.Han sido borrados en la edición final.

Los mexicanos somos una raza muy espacial Rockdrigo, casi UFOS, pero los nopales se cayeroncon los neones en el temblor del 85.Lo anterior es un derrumbe de mundo, de significaciones. Aristóteles apuntando hacia el suelo en la pintura de fin de siglo. Lo anterior es homónimo de un disco del TRI. Pero los cubanos,japoneses, iraníes, kurdos, rusos, chilenos, argentinos, uruguayos, h o n d u r e ñ o s , a u s t r a l i a n o s ,sudcoreanos, chilangos y todos los demás otros, ¿qué? ¿Ellos no merecen, merecemos, una despedida última del mundo?

¿Qué pasó con el amor? El mundo se acabará con muchas explosiones y derrumbes varios, con hartas lucesinexplicables y leones reggae. Estaeducación del cine y la tv. El ciney el fin del mundo son recíprocamente proporcionales pero diametralmentemal puestos. Crear mundos es acabarcon otro, uno encima de otro como enuna orgía de mundos. Mundos con pene y mundas. Mundismo. Solaris y Elisaantes del fin del mundo en la mismasala, junto al sillón y la silla.

Platón con Mono Blanco, el mundo se va acabar. La angustia de sentirse nada ante la nada, no pasa nada. Arrojado junto con Sartre en la misma óptica, buscando unarmazón nuevo para tus lentesnegros. Hoyos negros en el espacio.Nada de automático, sólo es una sección amarilla de referencias. El mundo es una referencia sobreotra, una acumulación de flechas y de no estacionarse. El fin delmundo tal vez ocurre a las tres de la mañana, en el más abarrotado de los lugares que están abiertos a esa hora. Ahí, donde acaba el mundo,otro más nace en pesebre del seguro social. Y con embargo se mueve.

El vacío no solo es un enfrentamientocon todos y todo, en una guerra mundialde sulfúricos y supervivencia. Es una decepción por adelantado ... que lesusurra que no se puede. Los ojos learden, las manos, le tiemblan. La palabra, colgando, acecha madrugadas y destinos.

S A L V E

Simona Solórzano

Para esta generación el sueño americano es una mentada de madre. Cualquier sueño se burla de nosotros, es ingenuo y ridículo. Le cuelgan plumas o mascaras deformes. Nos coloca fuera de lugar y de tiempo… O entonces, el sueño profundo que nos libera. Ser, que a su modo agita o grita y sufre. Cada pequeño rincón se llena de espasmos.

Urbano lucha, y se cansa, y se abandona. Pero los zumbidos, los gritos, los desgarres en su cabeza, no se detienen. Dependen ahora de sus dosis de deseo. Dependen de un

hoy agarra sus medias, mira a todos lados, se prueba. Se orina en los pantalones y 'chilla como un puto cerdo' apretando los ojos y las pieles ajenas. Nada le conforma. La pretensión le clava los hilos en la boca. Atemorizado y ahogado en si mismo, Urbano llora una canción de tiempos opuestos. Se derrumba ante el afecto, la envidia y la lluvia.

sexo sin cara y sin nombre. Alimento de egos desnudos y huesos q u e b r a n t a d o s . L a perdición. Las tres muertes. La ruina. O lo que es lo mismo: conformarse. Urbano de

P o b r e s e rDespierta en una puta maleza de demonios y óxido. Busca desesperado el silencio, el recuerdo de aquellas lejanas estrellas 'que no le iban

le viene es grande pero es igual. Es un t r a s t o r n o , e s sobredosis, es gotas de sangre o de estrellas. Es ser niño para toda la vida o un viejo que espera la muerte, atrás o afuera de las puertas de s u c a s a

a dejar caer'. Y cae. Y calla. Y se conforma...Urbano sólo es libre de elegir ser poesía o ser una (más) victoria ajena. Sólo es libre de elegir la forma de su derrota. El mundo que se

La ultima vez que lloré te dediqué la rabia. Babas y burbujas me salían por los poros. Silenciosa desfigura de un interior que se enfrenta, uno más y él solo, al demonio que se le resiste. Fauces abiertas que amenazan con tragarlo en el fin o el principio de sus días. Y aun así tus ojos rojos, hinchados, hundidos. Buscando el sentido entre pastillas y dopajes. Cenizas de certeza. Un lugar donde sentirse s e g u r o y p o d e r permanecer, confiar, vivir. ¿No es eso el amor ahora: un pequeño sitio donde partir hacia cualquier parte, sin dolor a perderse? Este año No les agradezco su compañía. Les dedico mis h u m i l l a c i o n e s personales, mis enojos,

Por

todos ellos. Los que se negaron a entregarse. Ser esto que somos: Optimistas ridículos o románticos ficticios -de amor o de MDMA. Generación del fracaso anticipado, de un mundo que no quiere saber de nuevas o viejas formas, antisociales críticos de eventos idénticos, de miseria y egolatría. 'Este mundo' no esta hecho para los viejos, ni para los nuevos, ni para los que sienten. Otro de estos muere. El hombre insensible se levanta y se apodera de todos los bienes que ha logrado a destajo, para que la idiota muchedumbre, a c o s t u m b r a d a a l a estupidez, le teja caminos d e b a b a y f l o r e s plastificadas. El sí sabe.

mis gritos, 'mi puño de cabellos desterrados'.

Han sido muchas y muy variadaslas razones, pero el objetivo es el mismo en todos los que nos hemos unido al reclamo: Yano queremos guerra que no es guerra, sangre que si es nuestra y muertos que sí son reales.

¡Basta de violencia!

No + sangre en las calles y

Basta también de todas las armas.

No + violencia en las familias, gritos

,

pleitos, ofensas, machos y ad

elitas.

Dicen los poetas, los vecinos, los hermanos de los muertos y las cabezas que van rodando una a una a través de nuestra historia.Deja de matar por ignorancia y deja también de pensar que los dólares valen más que lo propio. Desgastados nuestros campos porquela sangre de los campesinos se derrama en vez de agua; llueven balas y cosechan muerte. Repletaslas ciudades de sangre en lasesquinas, calles, callejones,plazas y casas, ríos de tristeza y huracanes de enojo. Muertos t o d o s : h o m b r e s , m u j e r e s ,ancianos, niños y esperanzas.

Contra la

barbari

e la ed

ucación

¡¡¡Balas para todos!!!+

+

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+++

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El presidente y sus delirios

La suciedad de la política no se lava con

¡No más discursos!

No + SANGRE, pero acuérdate también de educar con intención, para buscar por todas partes la forma y actitud para ser la rebelión. BASTA de ofender con la mentira a los millones que ya no creen en discursos y mentiras oficiales que a través de la pantalla engordan tanto a las cifras que nos reventamos de risa. Es hora de cambiar el curso de la educación de competencia empresarial que nos acerca a un futuro lleno de desesperados rapaces matándose unos a otros por el último de los bolillos. BASTA de ignorancia. NO + conocer para destruir. No + violencia en las familias, gritos, pleitos, ofensas, machos y adelitas. No + sangre en las calles y basta también de todas las armas. Que ya no haya más voces silenciadas, desaparecidos y daños colaterales, que se acabe la guerra qué derrama tanta sangre. Nos vamos a morir todos en esta bonita carnicería del barrio más transparente. Con la muerte sentenciada y todo te digo que la muerte no ahogará a todas las voces juntas que serán más potentes que Cualquier cañón.

Juegan los niños a los soldados con Armas reales y las muertes cuentan cada una porque los nombres son reales cada uno. Ahí va una bala buscándote con tu nombre grabado. Viendo en todos lados la violencia, la derrota y la miseria me sigo creyendo que en mi futuro esto será lo cotidiano.

No funcionan las mentiras como consuelo cuando entierras a tus muertos

Fin

“Después de haberleinundado el culo también,

le embarré el rostro de semen y así, sucia,

tuvo un orgasmo demente y liberador”

El ojo

Alí Torruco García

En el principio fue el big bang, ¿y antes? Génesis de narcos. Éxodo mexicano. Yo desabrochándome los pantalones. Ángeles descendiendo con libritos, para firmar la cesión de nuestras tierras. Infierno punk de los sótanos tercermundistas. Raza sin ventajas en el universo racista de Darwin. Pan de aire. Fruta regada con agua radiactiva. Agua dulce inundado las playas de Sri Lanka. El fin del mundo no será. Ya está ocurriendo. El futuro no está adelante. Nuestra existencia es el instante del clímax. Ninguno de nosotros somos un dígito de los 144000. El destino de nuestra conciencia es el lago de fuego. Mis hijos nonatos atizarán el fuego que ha de quemarme eternamente.

Lucha de clases, revoluciones francesas, imperialismo asesino, tiranishtikien komunistikkon, futuros presidentes robando el cráneo de Gerónimo. El esqueleto de la reflexión yace en Lascaux junto a sus engañosas herramientas. La prehistoria es como la idea del texto. La historia es frotar tu sexo obteniendo oleadas de placer. Vivir es continuar e s c r i b i e n d o y masturbándose, sin pensar en el orgasmo aunque se sabe que llegará. El fin del mundo es el fin de tu vida, el fin del texto, el fin violento de la canción en el estéreo antes de chocar con una ambulancia transportando un moribundo.

Alí Torruco García

Imagen: Raquel Almaguer

Imagen: Raquel Almaguer

Disquisicionesacercadel

Fin del Mundo.De pri

del fin inversa

ncipio al al princ y a la

fin,ipio

Esther Acevedo

De una lista de p r e d i c c i o n e s fallidas en los úl tim os 10 00 años, más de la mitad coinciden con la venida de Cristo: ¿Será acaso que Cristo cuando venga-si es que viene-, no va a venir a in sta ura r el reino de Dios en la tierra, sino a pedir cuentas y como humanidad tenemos muchas fa ctu ras s in

p a g a r ? A l g u n o s pares coinciden e n q u e e l a p o c a l i p s i s iniciará con el estallido de la tercera guerra mundial, hay que decir, a los despistados que no se han dado c ue n ta : h a ce tiempo que esa guerra estalló c o n e l capitalismo y las p o l í t i c a s neoliberales, que nos atacan y

exterminan con las armas más letales:el hambre, la miseria, la desigualdad, la indiferencia; armas que han cobrado más vidas que cualquier guerra de la era moderna o ataque terrorista.Les siguen, las que coinciden con la naturaleza: alineación de los astros y desastres naturales, si bien es cierto han ocurrido decenas de grandes desastres en estos 1000 años, no han sido lo suficientementecatastróficos para que la Madre Tierra se libre del mal que la aqueja: el hombre. Que como parásitos, no conformes con vivir de y en ella, la enfermamos. En fin. Las que vienen...En su mayoría coinciden con fenómenos de la naturaleza que al parecer tiene en su haber cada miles de millones de años y son las formas como ésta se renueva. Y a menos que Bruce Willis, Will Smith, y demás héroes apoyados por el presidente de Estados Unidos, ideen el plan perfecto que nos ha de salvar a todos, la humanidad tiene poco o nada que hacer frente a ellos:

Bombardeo de rayos cósmicos por el estallido de una estrella. Ir Shaviv, profesor de física en la Universidad de Jerusalén. Cada pocas décadas, una estrella gigante de nuestra galaxia, se queda sin combustible y explota. Es lo que se llama una Supernova. Los rayos cósmicos se extienden en todas las direcciones. Si resulta que la tierra está enmedio puede provocar una nueva edad de Hielo. Si la tierra ya tiene un clima frio, una descarga extra de rayos cósmicos podría hacer que las cosas se helasen de verdad y causar la extinción de una serie de especies entre ellas el hombre.

Supervolcanes. Bill McGuire, director del Benfield Hazard en la University College de Londres: Aproximadamente cada 50000 años la tierra experimenta un súper volcán. Más de 1000 km cuadrados de tierra pueden deshacerse en un flujo de ceniza piroclástica, todo alrededor puede cubrirse de cenizas y gases sulfúricos, se inyectarían en la atmósfera, creando un fino velo de ácido sulfúrico alrededor del planeta que no dejaría pasar la luz del sol durante años. Causando la extinción de varias especies entre ellas, adivinaron, la

Donald Yeomans, director de la oficina de objetos cercanos a la tierra de la nasa. A escalas de tiempo muy grandes, el riesgo de morir como re su lta do d el impacto de un objeto cercano a la tierra es aproximadamente equivalente al riesgo de morir en

un accidente de avión. Para causar un problema grande an u e s t r a civilización, el impacto tendría que ser alrededor 1.5 km de ancho o más, e s p e r a m o s u n acontecimiento como ése cada millón de a ñ o s aproximadamente. Y en Hollywood ya saben que hacer.

Cambio climático. Teoría de Reinhard Stindl, doctor en medicina de la Universidad de Viena. A finales de éste siglo es posible que los gases invernaderos se hayan doblado y que la temperatura global haya aumentado al menos dos grados. Esto es más calor de lo que la tierra haya experimentado en el último millón y medio de años. En el peor caso podría modificar el clima en muchas regiones del mundo. Podría llevar a una inseguridad alimenticia global y al colapso masivo de sistemas sociales existentes. El podría, es ya una realidad. Con nuestros modos de vida y de consumo cooperamos activamente con el cambio.

Erosión de los telómeros.En la punta de los cromosomas de cualquier animal hay unos tapones protectores llamados Telómeros. Sin ellos nuestros cromosomas se volverían inestables. Cada vez que una célula se divide casi nunca copia completamente los telómeros, así durante nuestra vida nuestros telómeros se acortan a medida que nuestras células se multiplican y se van degenerando de generación en generación. A la larga cuando quedan muy cortos, empezamos a ver enfermedades relacionadas con la edad: cáncer, Alzheimer, ataques del corazón, Infartos,etc.Pandemia viral. La viróloga María Zambón, del laboratorio de investigación para la gripe de la sanidad británica: Durante el último siglo hemostenido 4 grandes epidemias de gripe. Las pandemias masivas asolan el mundo cada siglo y es inevitable que al menos una ocurra en el futuro. La gripe de 1918 causó la muerte de 20 millones de personas en un sólo año, más que la primera guerra mundial. Un brote similar hoy podría tener un final devastador. Sin embargo, no tenemos que esperar a que nos pegue una gripe, el VIH y su propagación en el mundo tiene ya un efecto devastador.(Seguro que quieren seguir prohibiendo el uso del condón por cuestionesmoralinas).

Para diciembre de 2012 los mexicanos habremos elegido “democráticamente” a nuestro nuevo gobernante, que si las predicciones son ciertas, tendrá muy poco tiempo pa casi cualquier cosa buena o mala que quiera hacer con el país. De manera que si… AMLO por fin llega a ser presidente de México, y se le viene encima el apocalipsis, dirá que es un complot de los espurios para evitar que le de al país el cambio que tanto necesita. Si no ganó, y se viene el apocalipsis, dirá que es parte de un complot para no aclarar un fraude electoral. Si ganó Enrique Peña Nieto, y se viene el apocalipsis, no le quedará otra que pedirle a su gaviota que entone las golondrinas. Y si gana el PAN cualquiera que sea su candidato,y se viene el apocalipsis, será Justicia Divina. No hay mal que dure 100 años, ni cuerpo que lo resista, y si el fin del mundo se avecina: Cristo nos agarre confesados, pero si no se termina, lo mejor es que Hacienda nos agarre con todo pagado. Mientras tanto, hagamos como las moscas, que zigzagueando sobre nuestras cabezas sólo viven 24 horas, de quienes se dice: Al final del día la mosca tuvo el mejor día de su vida.

De cuando la

s almas erra

ntes

se sientan a

platicar co

ntigo

Todas estas personas (agonizadas) se comerán a sí

mismas…

Hocico. “Dog eat dog”

Manuel Noctis

Imagen: Raquel Almaguer

Esta mañana desperté con la cruda sensación de haberme bebidotodas las cervezas del mundo.La sensación recrudeció cuando vi en mi computadora que un pendejo enmascarado –según él, conocedor de “todas las cervezas del mundo”- me había pedido que no le mandara más mierda por mail. ¿Pero quién chingaos te crees tú para venir a recrudecer(me) el día, hijo de puta? –Pensé. Porque este pendejo ya me había malpedeado con una difamación proletaria anteriormente. Así que pensé en contestarle; retándolo a quede verdad viniera a mi casa, tocara el timbre y al escucharmis pasos tomara posición de guardia, porque yo saldría apartirle la cara.

Como siempre, mejor decidí caminar hacia el refrigerador y tomar la caguama que había dejado destapada desde hace 3 días…Alcohol, bendito alcohol, a fin de cuentas “la cerveza es continua sangre”.Me senté en el sillón y mientras veía la tele tomaba largos tragos. Con la otra mano me sacaba las pelusas que se quedan a jugar en mi ombligo (cosa que le agradaba mucho a la última mujer que vivió conmigo).Ella podía sentarse toda una tarde buscando esas pelusas que se entrelazaban con mis pelos panceriles. Después esta mujer me abandonó porque no podía creer cómo era posible que me pasara casi completamente el día tomando cerveza, viendo televisión y rascando mi ombligo. Recuerdo que lo último que mencionó fue que algún día me llegaría el fin del mundo y quizá ni cuenta me daría… yo le dije que no se preocupara, que lo esperaría ebriamente para invitarle una copa. (Jaja) Por cierto, ya no recordaba al “ebrio” enmascarado, no le he mandado la contestación, pero no importa, a fin de cuentas “cualquier pendejo puede ser un buen perdedor”.

Fotografía: Alí Torruco García

L’ impossible: Bataille y la poesía (fragmento)

Autor: Loreto Casado (Reproducido y editado sin permiso)

Hablar de la actitud poéticade Georges Bataille requiere p a r t i r d e s u t e x t o

p u b l i c a d o quince años antes con el título

. En él consideraba el autor que sóloel odio tenía acceso a la verdadera poesía, que la fuerza y el sentido de la poesía se daban sólo en la violencia y en la rebelión, y que la poesía sólo expresaba dicha violencia evocando lo imposible. Nadie comprendió ese primer título cuya ambigüedad es de suponer,pues el autor no dice nada alrespecto, podía hacer pensar más que en el carácter agresivode la poesía, en la poesía comoobjeto de odio. El surrealismo,el comunismo de oposición, la fascinación por lo sagrado asícomo el anticristianismo, constituyen las tendenciasentre las que el escritor se mueve

L ’ I m p o s s i b l e

Haine de la poésie

Así, antes de abordar la

experiencia que de la poesía hace Bataille, es necesario recordar elcontexto de su vida intelectual y observar que la evolución de su pensamiento es el resultado en cada una de sus etapas de una reacción de oposición a una corriente intelectual del momento o a la de un escritor determinado: oposición a Breton, oposición a Sartre, al fascismo o al cristianismo. Su odio a la poesía estambién una reacción mimética a lasolución poética que proponían los surrealistas al mismo tiempo que el rechazo a una poesía encorsetada y que más tiene que ver con

y donde va a perfilarse su actividad.

Fotografía: Alí Torruco García

versificación que con la poesía entendida como una actitud vital yuna respuesta ante la realidad, ante el mundo. La hostilidad de Bataille hacia un movimiento quehabía abandonado la subversión radical, pasa ante todo por suenemistad con Breton. Bataille seconvertirá en el gran rival de Bretonen la disputa por la cúpula intelectual del mundo culturalparisino de los años veinte, comoantes lo sería de Tristán Tzara al que logrará desbancar en la orien tación surre alista del movimiento dadaísta.

Bataille que en esos momentos trabaja en el departamentode medallas de la Biblioteca Nacional, sigue de lejos laactividad surrealista no sin o c u l t a r s u i n s a t i s f a c c i ó npor la vida tan insulsa que lleva. Manteniéndose a distanciade Breton. Bataille, a travésde Michel Leiris, frecuenta los círculos surrealistas donde empieza a singularizarse en sus escritos por el tono religioso y blasfematorio de sus insultos. B r et o n l e c r i t ic a a b u s ar de adjetivos como

y le considera un obseso. Bataillepor su parte, rechaza la provocación

sauillé, senile,rance, sordide, égrillard, gáteux

Fotografía: Alí Torruco García

Fotografía: Alí Torruco García

gratuita del surrealismo y reprocha a Breton su voluntarismo, su di ct ad ur a in tel ec tu al, su puritanismo, su moralismo y el “bloqueo poético” surrealista quealeja de la auténtica subversión. Con la creación de la revista Documents en 1929 y tras las distintas querellas que provocará la disolución del grupo, Bataille consigue atraer a unos cuantos disidentes entre los que se encuentran el propio Leiris, Desnos y Vitrac. De estos años treinta y para comprender la evolución del pensamiento de Bataille, es necesario mencionar la creación de Contreattaque,

organización antifascista que paradójicamente demostró bajo su dirección una fascinación Indiscutible por la violencia,el fanatismo y la disciplina, es decir los propios medios y métodos de acción política del fascismo. Una de las razones de la disolución del grupo surrealista fue la inquietud real que provocó la orientación fascista cada vez más clara de algunos de sus miembros.

Fotografía: Alí Torruco García

Fotografía: Alí Torruco García

El paso de Contre-Attaque a la revista Acéphale representa según el propio Bataille la desaparición de su interés enfavor del comunismo por una preocupación cada vez mayor porcuestiones religiosas. Se tratasin embargo del mismo ser fascinado antes que nada por la violencia, el éxtasis y el fanatismo que le llevarán a la fundación del “Colegio de Sociología”. El proyecto inicialde este colegio era constituir una “orden” en el sentido medieval e iniciático del términocuyo objetivo sería la difusión de cierto “sagrado” violento. Setrataba de restablecer, como anunciaba Roger Caillois, unaaristocracia del espíritu que reuniera a los “grandes individualistas” y cuyos modelos serían Baudelaire (el Baudelaire arrogante del Dandy”)y Nietzsche.

“entero” no teme nada,

Dicho Colegio consideraba que Francia había perdido el contactocon las fuerzas vitales y creadoras y debía “regenerarse” por el mito y lo sagrado. Este grupo secreto, inspirándose enlas sociedades primitivas, llegó a concebir la idea de organizar un sacrificioh u m a n o , g e s t o q u e significaría el punto de partida en la reconquista de la socie dad por los a g r a d o . L o s r a r o s testimonios que existen sobrelas actividades misteriosas de la secta firman que Bataille insistía mucho en su idea del sacrificio humano, no sin antes haber previsto o b t e n e r d e l a v í c t i m aun certificado que eximiera a los s a c r i f i c a d o r e s d e t o d a responsabilidad. Bataille defineel hombre “entero” que hay que aprender a ser, un híbrido, mezcla del “primitivo” de lassociedades etnológicas y el “superhombre” de Nietzsche. El hombre

desprecia la “utilidad”, es viril,voluntarioso a ultranza, y anti-intelectual.En todo caso, ya sea a través de la risa o el erotismo, la comunicación para Bataille excluye el lenguaje.Es esta aversión por el lenguaje lo que le llevará a escribir en 1947 Haine de la poésie. Ya se trate de angustia, risa o erotismo, la comunicación de Bataille supone una especie de aspiración hacia abajo, hacia una forma de continuidad que el lenguaje, la sociedad o el drama de la individuación han suprimido.

Fotografía: Alí Torruco García

La poesía de Bataille rezuma sufascinación por la muerte, la violencia y el odio. Evoca un imposible. No dice el imposible.No transmite tampoco ni el miedo, ni la angustia, ni el horror,no transmite nada, porqueal negar las posibilidades del lenguaje renuncia al lenguaje delmiedo, del horror y de la angustia, que sí existe y que el sueño o la imaginación pueden expresar, como sucede en el casode Lautréamont, por dar un ejemplo. Bataille renuncia al lenguaje que significa, que afirma y llama a las cosas por sunombre en definitiva al lenguaje de la poesía, que es el lenguajedel sentido. Bataille repudia completamente todo proyecto poéticoque intente embellecer oespiritualizar lo que nos repulsa y tortura en nosotros mismos, nuestra faceta más escabrosa, angustiosa o miserable.

Fotografía: Joel Peter Witkin

No hay refugio ni salvación posible. La poesía la reconoce c o m o n e g a t i v i d a d n e c e s a r i a ,r e s i s t e n t e a l e s t e r e o t i p o , destructora y no edificante. Bataille desecha la idea de la poesía que cosecha. Hay que s a b e r p e r d e r , n o c o s e c h a r , fracasar y no triunfar, morir y no durar, saber desaparecer s i n d e j a r p o e m a s . A d m i r a evidentemente la poesía al margen d e l a s c o n ve n c io n e s d e l a p o e s í a l i t e r a r i a .La de Baudelaire, la de Rimbaud, la poesía que se sobrepasa a sí misma, que va más allá. Escribir es rechazar la salvación,la redención de un comportamiento ascensional. Es luchar contra todos losangelismos. Y sin embargo los grandes temas bataillanos traducen incluso y precisamente en su recreación de lo descendente una valoración de la ascensionalidad,la elevación, la luminosidad, lavisión y hasta la pureza. Notenemos sino que recordar los títulosde sus relatos: , Histoire de l’oleil Le Bleu du ciel.

Fotografía: Joel Peter Witkin

.

Y sin embargo, la poesía afirma, con tal de no confundirse con una metafísica como sucede en Bataille, afirma hasta las últimas consecuencias con tal de estar vivo. No tenemos sino que recordar a Desnos, el amigo de Bataille y con quien compartió una parte de su trayectoria, hasta que fue imposible callarse. Robert Desnos murió en un campo de concentración, deportado por haber escrito contra los alemanes. Bataille prefirió la nebulosa de la abstracción. El que años anteriores pretendía haber organizado una cruzada antifascista, el que predicaba que había que saber perder, no cosechar, no triunfar, morir y no durar, saber desaparecer, él salvó su vida y Siguió escribiendo.., quizás porque estaba muerto.

y la constante oposición de c o n t r a r i o s : a l t o / b a j o , limpio/sucio, bien/mal.El universo de Bataille pide a gritos una transcendencia y una moral. A nivel t e ó r i c o Bataille comprendía que era en otros recursos poéticos más eficientes que el significado de las palabras, donde había quebuscar una forma de expresión. Pero él en sus poemas dejacompletamente de lado dichos recursos. Se queda precisamente con las palabras y nada más. Reduce la poesía al lenguaje más limitado, a esa limitación de la realidad que ve en él y desde luego en ningún momento consigue despertar la sensibilidad, ni la r e a l i d a dnocturna del deseo, como mucho se contentará con plantearla a nivel temático

ATERRIZAJE

Programas la bomba de infusióndel midazolam a 25 ml por minuto,diez veces por encima del rango terapéutico, a esas dosis inhibiráscualquier estímulo del centro respiratorio. Por si algo inesperadoocurriera, ajustas la sensibilidad del ventilador mecánico. A Dios gracias, este modelo es viejísimo-muy por debajo de lo normal e tal forma que si hubiera estímulo, la máquina no disparará el ciclo respiratorio, por lo tanto, no sucederá el más mínimo suspiro.Como recompensa, en los últimos segundos de vida, tecleas la velocidad de infusión del fentanilo a 55 ml/min. El efecto del opioide será reconfortante en el camino al abismo. Das enter a los nuevos parámetros y te dejas morir.

, D

Uri Torruco García

Grabado: Yunuén Corral Cervantes

Fotografía: Alí Torruco García

que congestiona mis pulmones,con mis pies huyo hacia donde no sé...... Las estrellas giran. . . No yo...es el tiempo de la venganzaradio, noticias, canciones,a ritmo contagiante y poderososilban el frenético titular de la violenciabuscando al ojo en donde sea. . .el golpeteo interno izquierdode mi pulsación orgánica integrales ensordecida por sus motores sádicos,Enanos, hambrientos de poder. . .por instantes me confundocon las sombras que proyectan los muros, los anuncios, las leyes, las puertas cerradas en las avenidas Vacías hoy... De conciencia...

... Nadie está a la hora de la cenasoy el alimento esta noche. . .el torrente de mi adrenalinasegrega el miedo que contagiaa mis neuronas aturdidasque me hacen tropezar, caer,rodar, e intentar seguir sobreviviendo...

...La luz de sus faros me rastrea,otro dato estelar más

para su informe...

Murciélago sin radar ni cueva a tientas reúno fuerzas combativas tratando de encontrarle la salida

a este sistema oscuro ingobernable...

La cercanía de su ejecutivo golpe

mortal congela el espíritu y el grito

emancipador cuando la esperanza, a

desapariciones se apaga y sus pisadas son como el juego del

avión. . .

quiero aventar la tiza, atinar en sus alas

y con la organización en fuga transgredir esta noche,

pero también la han comprado, corrompido,

sucia, callada, cómplice, pordiosera de luz

Transpirando impotencia respiro velocidad

Sergio Camacho

Grabado: Yunuén Corral Cervantes

Entrega mi movimiento a la facciosa jauría. . .su apetito y sus ojos neoliberalesempuñan la daga que maldice mi resistenciaAcorralado, protestando grito mí consigna:respirar un instante más en esta porquería sin fin. . .ya no siento, ni pienso claro,no sé que año, color,ni en que bando estoyizquierda, derecha, mis músculos se tensansus medios, su furia usurpadora me somete. . .ya sus puños preguntanpreguntasque no contestoni logro esquivarsu ley asesta otro más en mi debilidadpierdo el equilibrio de la unidady caigo en una crisis más de la desesperación...¡no sé! ¡no sé si sé! ¡puta madre!

otra iniciativa, ¡otro golpe! ¡otro levantón más!mi constitución es ósea, o-seaarticulación por articulación violada se va

no s ! no s si s ! puta ma

D E SIN T G R N DOAE

mi territorio abdominal... ¡un golpe más!

¡otro en aumento! ¡zaz! cara a cara

sobre el pavimento siento su calidez

y la somnolencia del momentáneo

pan cotidiano... ¡zaz!

Otro más, contundente

desde abajo las cosas

Se enfrentan distintas como el juego infantil

del ron-ron-ron girar, girar,

para que el mundo revolucione cambiando de lugar las cosas,

ahora borrosas aquí, allá, abajo, arriba,

en cada vuelta de risa hasta caer al suelo

riendo, resistiendo... ¡zaz!

Sus botas patean

contra mis pómulos como pelota chutada en un taponazo,

y el ron-ron-ron es detenido violentamente sin mediar defensa ni orden de por medio.

. .

Grabado: Yunuén Corral Cervantes

sus manos sucias jalan mi pelo húmedoPoniendo mi orientación

y cabeza a merced de su sangrienta dictadura ilegítima,otro rojo amanecer

que llovizna náuseas... la cascada de sangre paraliza mi mundo

es una foto constante sin variación de color,

la imagen se va congelando en mis pupilas,

estoy en la puerta críticade la costumbre...

mi cadena de tortura no se cierra esta noche

el círculo no se detiene,ni las estrellas,

el espiral del tiempo extra sigue su destino. . .

Golpe filoso y seco que privatiza mi cabeza,

el tibio líquido que calienta mi huérfano cuerpo

hace que el ron-ron-ron reactive velozotra vez, ¿ves?, otra vez a máxima

la historia cambia de lugar en milésimassoy y no,

aquí con todos, sin cabeza... Pienso...

¡pazz!

empiezo a acostumbrarme al movimiento,

al giroa la lucha borrosa

por permanecer, sin cuerpoRon-ron-ron,

girando, sonriendo,desde abajoIgualando,

incluyendo todoal mismo tiempo. . .

Ron-ron-ron, revolucionando, girando,sin cuerpo, pensando,

resistiendo, sonriendo,arriba, abajo también,las estrellas giran...

Cambian...Son las estrellas...

Las estrellas giran...No yo...

las estrellas son...No yo...Girando...Cambiando..

Sin cuerpo...Esta realidad...

Esta obra se terminó de imprimir enIrapuato Guanajuato

el 13 de enero de 2012Se imprimieron 33 ejemplares