SEMBRAR[ REVISTA QUINCENAL DIOCESANA DE BURGOS \

Año XXXV v Nº 1.005

San ÍñigoLa diócesis dona una reliquia de san Íñigo,

el abad de Oña, al monasterio navarro

de Leyre

Pascua del Enfermo

La delegación diocesanade pastoral de la salud

organiza varios actos conmotivo de la Pascua del

Enfermo

Declaración de laRenta

La diócesis invita un añomás a los burgaleses a

marcar la X en la casillade su Declaración

Ordenación diaconal

Félix Díez y EduardoDorado recibirán la

ordenación diaconal elpróximo 21 de junio

en la catedral

Vida ascendenteBurgos acoge el XXIV encuentro

regional del movimiento de vida ascendente

8 a 21 de junio de 2014

LAS cifras son abrumadoras.Cáritas Burgos atendió amás de 15.000 personas

solo en nuestra provincia a lolargo del año pasado. Personascuya pobreza se ha cronificadoen los últimos meses, con la lle-gada de esta pesante y galopantecrisis que antes que económicaes, sobre todo, moral. Los datosde la memoria de Cáritas queacompaña este ejemplar de SEM-BRAR nos deberían hacer refle-xionar sobre la sociedad queestamos sosteniendo y la exigen-cia moral que, como cristianos,debemos afrontar para hacerlamás justa y humana: tres de cadacuatro personas acompañadasdesde esta institución sufren la

lacra del paro prolongado y casila mitad carece de cualquier tipode ingresos. Son el rostro actualde las personas que llaman anuestra Iglesia burgalesa enbusca de escucha, atención,ayuda y acompañamiento.

Una acción caritativa que llevala Iglesia católica inscrita en suADN y de la que Cáritas es, qui-zás, su expresión más conocida.Así lo lleva haciendo desde sucreación, hace ahora 50 años. Unaniversario especial, que debería

hacernos pensar a todos los bur-galeses cuál es nuestro compro-miso personal con los pobres denuestra sociedad.

A lo largo de este medio siglo,han sido muchos los dramas queacompañar; muchas las exigen-cias e injusticias por paliar; innu-merables las personas a las quese ha pretendido promocionar;incontables los voluntarios y cola-boradores que se han involucra-do y se involucran en esta hermo-sa tarea. En cada tiempo, en cada

lugar, la Iglesia ha sabido descu-brir las necesidades de la socie-dad y ha buscado los medios porintentar paliarlo, poniendo enello el corazón.

Sirva este número de SEM-BRAR, cercana también la fiestade Cáritas, el Corpus Christi ,como agradecimiento a esa Igle-sia nuestra que se embarra con eldrama y el sufrimiento y, desde elfango, intentar mostrar «la predi-lección que Dios siente por lospobres», como ti tulamos elreportaje central de este ejem-plar. Ojalá los cristianos no noscansemos nunca de poner enpráctica el mandamiento delamor, señal y distintivo de losseguidores del Buen Samaritano.

22 SUMARIO SEMBRAR v Nº 1.005 v 8 a 21 junio de 2014

Dirección:Álvaro Tajadura Sanz

Equipo de redacción:Delegación Diocesana de Medios de

Comunicación Social de Burgos

Preimpresión:Rico Adrados

Impresión:Imprenta Adúriz

Administración y suscripciones:José María Sanz Talayero

Casa de la IglesiaC/ E. Martínez del Campo, nº 7

09003 BURGOSTeléfono: 947 26 15 17

Fax: 947 27 89 66E-mail: prensa@archiburgos.es

Suscripción anual:u Una suscripción: 16,50 €u 2 ó más suscripciones: 9,75 €/unidadPago de la suscripción:IberCaja, número de cuenta IBAN:

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ES10 2100 0413 1222 0002 2482

Edita:

Delegación Diocesana de Medios deComunicación Social de Burgos

Depósito Legal:BU-360-1980

EDITORIAL

Predilección por los pobres

A fondo Carta del Arzobispo3 Los medios de comunicación y

la cultura del encuentro

Actualidad diocesana4 Oña dona una reliquia de san

Iñigo al monasterio de Leyre4 Cita de Vida Ascendente

en Burgos5 Casi la mitad de los

burgaleses marcan la casillade la Iglesia

5 La diócesis organiza varios eventos ante la Pascua delEnfermo

12 «La gente necesita referentesque le muestren a Dios»

A fondo7 «Cáritas es la expresión de la

predilección de Dios por lospobres»

Opinión8 Eucharistia. Aranda (Jesús Yusta)

8 Un referendum inaceptable(Migel Vinuesa)

Testimonio Vivo9 Ana García-Marina del Olmo:

«El mundo entero tiene ungran interés por la Iglesia y elPapa»

Cultura10 Libro: «Cristianos persegui-

dos»10 Cine: «Viva la libertá»

50 aniversarioRepasamos con Óscar Moriana, delegadodiocesano de Cáritas, los cincuenta años deservicio de esta institución a los necesitadosde Burgos.

Págs. 6 y7

Reliquias

San ÍñigoSe entregan al monasterio benedictino deLeyre unas reliquias del abad de Oña, san Íñigo.

Págs. 4

Por tantos

Declaración de la RentaCasi la mitad de los burgaleses marca lacasilla de la Iglesia en su Declaración dela Renta. La diócesis invita a seguirhaciéndolo

Pág. 5

Burgos acoge unencuentro regional deeste movimiento Pág. 4

Vida ascendenteSe realizan varios actoscon motivo de la Pascuadel Enfermo Pág. 5

Enfermos

INTENCIONES ENCOMENDADAS AL APOSTOLADO DE LA ORACIÓN Junio 2014

UUnniivveerrssaallPara que los desempleados reciban elapoyo y el trabajo que necesitan paravivir con dignidad.

PPoorr llaa eevvaannggeelliizzaacciióónnPara que Europa reencuentre sus raí-ces cristianas a través del testimoniode fe de los creyentes.

Por el Papa Francisco, Obispo de Roma y suce-sor de Pedro, para que pueda realizar sumisión de pastor de la Iglesia universal y con-firmar a sus hermanos en la fe.

Intenciones del Papa Intención de la ConferenciaEpiscopal Española

33CARTA DEL ARZOBISPOSEMBRAR v Nº 1.005 v 8 a 21 junio de 2014

Los medios de comunicación y la cultura del encuentro

El Espejo de la Iglesia en Burgos: viernes, 13.30 h.Iglesia Noticia: domingo, 9.45 h.Mensaje del Arzobispo: domingo, 9.55 h.

http://www.facebook.com/espejo.burgos

PROGRAMACIÓN RELIGIOSA LOCAL EN LA PROVINCIA DE BURGOS

Burgos 837 AM v 105.1 FM v Miranda 105.2 FM v Merindades 94.5 FM

EN el mundo hay muchosmuros que nos separan alos unos de los otros.

Basta pensar en las numerosasformas de exclusión, margina-ción y pobreza o en los con-f lictos de tipo económico,político, ideológico y hastareligiosos que se dan en tan-tos lugares y ambientes. Nopodemos acostumbrarnos aesta situación y, menos toda-vía, a que tales muros se haganmás gruesos.Hay que abatirloso, cuando menos, saltar porencima de ellos, en espera deque un día seamos capaces dederrumbarlos.

Esto no será posible con lalucha de clases, los enfrenta-mientos y el odio, sino con elfomento de una cultura de lasolidaridad y del encuentro.»Los muros que nos dividensolamente se pueden superarsi estamos dispuestos a escu-char y a aprender unos de losotros.Necesitamos resolver lasdiferencias mediante formasde diálogo que nos permitancrecer en la comprensión y eldiálogo», dice el Papa Francis-co en el Mensaje para la Jorna-da Mundial de las Comunica-ciones Sociales, que celebró elpasado 1 de junio.

Los medios de comunica-ción social pueden ayudarmucho a sentirnos más cerca-nos unos de otros, a entablar

nuevas relaciones, a darnosmás cuenta de que todos loshombres y mujeres del mundosomos una gran familia en losplanes de Dios. Las redessociales, que han alcanzadoniveles de desarrollo inaudi-tos, juegan un papel muy des-tacado, especialmente elmundo de Internet. Pueden,sin embargo, conducirnos aun mundo todavía más aisla-do, más insolidario y másenfrentado. En el fondo, nuncahay que olvidar que la comu-nicación es más una conquistahumana que tecnológica.

La red digital puede ser,por tanto, una autopista deencuentro y diálogo o uninmenso desierto surcadopor cables, donde las perso-nas se alejan e ignoran cadavez más a pesar de la proxi-midad tecnológica.

La Iglesia no puede ni quie-re ser neutral en este campo.

Porque las calles digitales sonel mundo en el que vive lagente y la Iglesia tiene querecorrer las calles y plazas dela realidad humana, conscien-te de que muchas personasque transitan esas calles y pla-zas están heridas y necesitanque ella les escuche, lesayude y les cure en cuantosea posible.

¿Qué hacer para que losmedios de comunicación detodo tipo, especialmente losdigitales, sean instrumentos alservicio de la solidaridad y dela cultura del encuentro entrelas personas y la sociedad? ElMensaje del Papa Franciscoantes mencionado nos ofreceesta respuesta: entenderloscomo medios con los queentrar en relación personalcon los demás, especialmentecon el que nos necesita. Si losmedios de comunicación seponen al servicio preponde-

rante del consumo y de lamanipulación de las personas,no pueden crear o mejorar lasrelaciones humanas sino queintroducen nuevas formas deviolencia. Por desgracia, asísucede con mucha frecuencia.

Los cristianos no podemosentrar en esta lógica sino en lade convertir los medios enespacio donde hay personasque se acogen, se aceptan y seayudan.No tenemos que tenermiedo al diálogo, al intercam-bio de puntos de vista, a saberque todos tenemos algo positi-vo que aportar y que «losotros» pueden darnos pro-puestas razonables. No setrata de que renunciemos anuestras convicciones ni anuestras creencias. Veamoslos puntos que nos unen y lascosas que podemos compar-tir, que son más de lo quepodamos sospechar.

No quisiera terminar estaslíneas sin referirme a la páginaweb (www.archiburgos.es) dela diócesis. Durante muchosmeses, los responsables dioce-sanos de medios de comunica-ción han estado trabajandopara hacerla más rica y atracti-va. Gracias a Dios han logradouna presentación ágil y actua-lizada de la información quegenera el día a día de la dióce-sis. La aspiración es que seconvierta en un instrumentoal servicio de todos los burga-leses.Os invito a consultarla.

MMOONNSS.. FFRRAANNCCIISSCCOO GGIILL HHEELLLLÍÍNNArzobispo de Burgos

«La red digital puede ser una autopistade encuentro y diálogo o un inmensodesierto surcado por cables, donde las

personas se alejan e ignoran cada vez más apesar de la proximidad tecnológica.»

«Se trata de medioscon los que entrar

en relación personal con otros»

«Nunca hay queolvidar que la

comunicación esmás una conquista

humana que tecnológica»

44 ACTUALIDAD DIOCESANA SEMBRAR v Nº 1.005 v 8 a 21 junio de 2014

. Ofrenda floralLos voluntarios de RadioMaría de Burgos participaránen la ofrenda de flores a laVirgen, en las fiestas de SanPedro invitando a todos loscolaboradores y simpatizantesde la emisora a participar enel acto. El 13 de junio a las18.00h. tendrá lugar una reu-nión informativa en laResidencia María Inmaculada(c/ Ramón y Cajal, 3 deBurgos).

. Consejo pastoralEl14 de junio a las 10.00h, elSeminario de San José acogeráuna sesión extraordinaria delConsejo diocesano de pasto-ral, el último del curso.

. Misionero burgalésEl domingo 15 de junio secelebrará en Trespaderne elDía del Misonero Burgalés. Alas 12.30h el arzobispo donFrancisco Gil Hellín presidiráuna eucaristía concelebrada.También habrá una comidacompartida y un espacio deoración misionera. Organiza ladelegación diocesana demisiones.

. Oración joven El 13 de junio será la últimaoración joven del curso, a laque están invitados todos losjóvenes de la capital burgale-sa. Tendrá lugar a las 22.00hen la parroquia de San Cosmey San Damián.

. Concierto El 21 de junio, el OrfeónArandino ofrecerá un concier-to eucarístico a las 19.30h enla parroquia de Santa Catalina.

. OrdenaciónEl 21 de junio se celebrará alas 11.00h en la catedral laordenación diaconal de losburgaleses Félix Díez yEduardo Dorado, ambos delSeminario de San José

. San Juan de OrtegaEl 14 de junio se celebra eldía de este arciprestazgo enSan Pedro de Cardeña. Trasuna eucaristía y una merien-da, se representará la obra«Camino del destierro».

AGENDA

Cita de Vida Ascendente en Burgos

EL pasado 1 de junio, la loca-lidad de Oña celebró a unode sus personajes más ilus-

tres, san Íñigo, quien, durante trein-ta y cinco años, fue abad de sumonasterio benedictino, a la vezque rigió otras iglesias vecinas a élencomendadas. La víspera de sufiesta, el sábado 31 de mayo, y en elmarco del rezo de unas vísperassolemnes, la urna que contiene susrestos se reabrió para entregar unareliquia del santo a otro monasteriobenedictino, el de Leyre, en Nava-rra. El arzobispo de Burgos, Fran-cisco Gil Hellín, dio permiso paraconceder una reliquia al monaste-rio en 2008; sin embargo, por dis-tintas circunstancias, el acto todavíano había tenido lugar.

Desde finales del siglo XVI nose entregaban reliquias de estesanto. La última tuvo lugar en1597, cuando algunos restos óseosdel abad viajaron hasta una de las

parroquias de Calatayud, localidadque vio nacer al santo a finales delsiglo X. La última vez que se abrióla tumba fue en 1865, para cercio-rarse de que la invasión francesano había acabado con las reliquiasdel santo abad: sus huesos se reco-gieron en un saco blanco y sedepositaron en un arca de plata

dentro de su tumba de madera, talcomo detallan algunos documentosdel archivo parroquial de la villaburebana.

San Iñigo tuvo gran fama comotaumaturgo en los siglos de laReconquista y del esplendor deEspaña. Fue canonizado en 1163por una bula del Papa Alejandro III.

Oña dona una reliquia de san Íñigo n REDACCIÓN

EL pasado miércoles 4 dejunio tuvo lugar en Burgosel XXIV encuentro regional

del movimiento de Vida Ascenden-te, una jornada en la que los asis-tentes participaron en numerosasactividades. Así, al poco de encon-trarse todos en la plaza de SantaMaría, acudieron a la celebraciónde una Eucristía en la catedralpresidida por Francisco Gil Hellínpara esta ocasión tan especial.Tras comer todos juntos, diocomienzo a una tarde de turismo,donde los participantes pudieronvisitar el real monasterio de lasHuelgas, el museo de la evoluciónhumana y la cartuja de Miraflores:el día fue muy intenso, pero sinduda mereció la pena.

¿Qué es Vida Ascendente?

Vida Ascendente es un movi-miento de la Iglesia para hombresy mujeres mayores y jubilados quedesean vivir en plenitud esta etapade la vida, madurando en la fe y

aportando su experiencia y tiem-po, viviendo la vida al estilo inspi-rado en el Evangelio. Este movi-meinto por lo tanto, está formadopor seglares y dirigido a seglares.

En cuanto a las actividades querealizan sus miembros, destaca laoración conjunta, reflexionansobre temas religiosas y sociales,mantienen encuentros con otrosgrupos como signo de amistad o

se comprometen con obras de laIglesia y la sociedad. Vida Ascen-dente, por lo tanto, ayuda a susmiembros a ser solidarios con losdemás, a valorar los aspectospositivos que comporta la madu-rez y a ser miembros activos en laIglesia y en la sociedad. Este movi-miento está establecido en más de40 países y en España cuenta conmás de 40.000 miembros.

n REDACCIÓN

El movimiento de Vida Ascendente está pensado para personas mayores.

El relicario con los restos de san Íñigo se abrió por primera vez desde 1865,

55ACTUALIDAD DIOCESANASEMBRAR v Nº 1.005 v 8 a 21 junio de 2014

ENFERMOS, discapacitados,personas que afrontan situa-ciones de dolor y sufrimien-

to y sus familiares han estado muypresentes en la jornada y la Pascuadel Enfermo que se han celebrado,en mayo en la diócesis de Burgos.

Así, tenía lugar el pasado 16 demayo en la parroquia de NuestraSeñora de Fátima una Eucaristíaoficiada por don Francisco GilHellín y organizada por la delega-ción diocesana de pastoral de laSalud, con motivo de la Jornadadel Enfermo. El templo se llenó defieles, y los asistentes agradecieronlos gestos y detalles de cercaníaque el arzobispo les manifestó.Monseñor Gil Hellín desarrolló enla homilía la parábola de BuenSamaritano: cómo la persona másinesperada (los samaritanos eranconsiderados enemigos de los

judíos) se vuelca en ayudar a lapersona más necesitada, y que hasufrido la falta de implicación dequienes le ven sufrir.

Gil Hellín destacó que «la fe sinobras es poco creíble, ya que la fesiempre ha de llevar un compro-miso con el hermano». Ademásprofundizó en en el valor redentorque Jesucristo le dio al sufrimien-to y al dolor, y también realizó unacercamiento a la vida del papasanto Juan Pablo II, a quien lascircunstancias le castigaron espe-cialmente al perder a varios fami-liares. «La enfermedad también lecastigó duramente, pero nos ense-ñó a vivir la enfermedad y a asu-mirla, algo que le dignificó».

Peregrinación a Lourdes

Por otra parte, el 29 de mayo seponía en marcha la vigesimoterceraperegrinación diocesana con enfer-

mos a Lourdes, y que duró hasta el1 de junio. que organiza la Hospita-lidad Diocesana de Nuestra Señorade Lourdes El arzobispo don Fran-cisco Gil Hellín también se implicó,presidiendo el grupo de peregri-

nos. Enfermos, camilleros, médi-cos, enfermeras y peregrinos engeneral participaron de celebracio-nes eucarísticas y penitenciales, asícomo en la procesión de antorchasy otros actos de piedad.

La diócesis organiza varios eventos para conmemorar la Pascua del Enfermo n REDACCIÓN

LA diócesis de Burgos siguesiendo un referente nacionalrespecto a la sensibilidad de

los ciudadanos en la campaña de larenta a favor de la Iglesia y otrosfines sociales. Vicente Ruiz de Men-cía, miembro del Consejo Diocesa-no de Economía detalló en ruedade prensa cómo el número dedeclarantes burgaleses que ha mar-cado la «X» a favor de de la Iglesiacatólica en su declaración haaumentado en los últimos años.«En el último ejercicio, el de 2012,hubo 852 declarantes más quemarcaron la casilla, un 0,91% res-pento a 2011. En término porcen-tuales, un 47,54% de los burgale-ses.se implican con este pequeñogesto». Vicente Rebollo, ecónomodiocesano, animó a los ciudadanosa seguir con la tendencia de añosanteriores, pidiendo a los burgale-ses marcar la «X» a favor de la Igle-sia católica y otros fines socialespara seguir construyendo unasociedad más justa. Además,

comentó que «es un pequeño gestoque redunda en el bien de todos;un gesto que no cuesta nada y porel que ni vas a pagar más ni te van adevolver menos».

En este sentido, y siguiendo ellema de la campaña de este año,marcada por la Conferencia Episco-pal Española, aseguró que «hacer

la Declaración de la renta puedeser una declaración de principios,una declaración de intenciones»,que «indican que quieres que partede tus impuestos –los que tú deci-das– redunden en crear una socie-dad mejor».

Rebollo recordó, también, cómoel IRPF es el único modo de finan-

ciación de la Iglesia y que procedede los impuestos que, voluntaria-mente, los españoles deciden desti-nar a la Iglesia.

Proyectos de Cáritas

Por su parte. Oscar Moriana dioa conocer el trabajo de Cáritas Bur-gos y sus proyectos sociales. Cáritastrabaja por la promoción de loscolectivos en exclusión como orga-nismo oficial de la diócesis. No sólotrata de cubrir necesidades básicasmateriales, también realiza unaintervención en la recuperación delsentido y en la dignidad de las per-sonas que atienden.

Así nace el proyecto del centrode día Santa Luisa de Marillac, conel objetivo de crear un espaciodonde apoyar a las personas sinhogar. En torno a este proyecto sebasó la intervención de Oscar Bene-det, voluntario que ve su laborcomo una « oportunidad de mejo-rar la sociedad y el entorno en elque vivo, y también para crecerpersonalmente».

Casi la mitad de los burgaleses marca la X de la Iglesia en su declaraciónn REDACCIÓN

La rueda de prensa tuvo lugar en la Casa de la Iglesia.

La parroquia de Fátima acogió este año la misa de la Pascua del Enfermo.

LAS cosas han cambiado, y mucho, a lolargo de sus cincuenta años de historia:nuevos retos, nuevas necesidades que

acompañar, nuevos voluntarios, nuevos equili-brios presupuestarios para sacar adelante losprogramas. Pero, a lo largo de su medio siglode existencia, Cáritas diocesana siempre se hacaracterizado por una cosa: «Expresar la predi-lección que Dios tiene por los pobres». Así loexpresa Óscar Moriana, delegado diocesano deesta entidad desde el pasado 2012 y que hacapitaneado todos los actos celebrativos de esteaniversario tan especial. Diez lustros de existen-cia al servicio de los empobrecidos de la socie-dad burgalesa que define como «muy satisfacto-rios», pues han servido para encarnar «en nues-tros días la parábola del buen samaritano».

Pasado y presente

A lo largo de su medio siglo de existencia,Cáritas ha sabido «renovarse constantementepara atender a las necesidades concretas quenacían en cada momento, sin perder la miradamás amplia que promueve la lucha por la justi-cia». Así, en esta tensión por hacer un mundomás justo y atender las necesidades concretas delos pobres de Burgos, ha desarrollado decenasde proyectos y programas, ha acompañado amiles de personas necesitadas de atención y cari-ño y no se ha amedrentado en su tarea de gritar yexigir justicia. En estos años ha habido momen-tos de sobrecarga, como cuando «en 1955 lacocina de caridad se dieron 550 comidas con unpresupuesto de 600.000 pesetas». Tambiénmomentos de ilusión por sacar adelante los pro-gramas contra la drogadicción o el acompaña-miento a la infancia y adolescencia. Y de preocu-

pación, como en la actualidad. Y es que desdeesta institución, intuyen que el paro y su vincula-ción con la exclusión es hoy un drama: «Tres decada cuatro personas que atendemos en la actua-lidad está en paro. Hay un grave riesgo de caeren exclusión cuando se está en situación de paroprolongado y se agotan las prestaciones sociales.Por otro lado, han aumentado exponencialmentelas personas que están en pobreza severa: casi lamitad de las personas atendidas el año pasado yque carecen de cualquier tipo de ingresos». Ade-más, al drama del paro hay que añadir sus conse-cuencias personales, familiares y sociales. Nocabe duda. Los tiempos han cambiado. Cuandonació Cáritas estaba «más centrada en la benefi-cencia y la asistencia, y ahora, trabajamos desdela justicia, desde los derechos, y desde la autono-mía de las personas».

Así lo refleja la memoria de Cáritas 2013,que la institución ha hecho pública hace algu-nos días y que acompaña las páginas de estarevista. Los datos reflejan «la cronificación de lapobreza y un aumentan el número de demandasatendidas», que ha alcanzado la cifra de 43.760.Cada día de 2013 acudieron a esta institución175 personas solicitando ayuda; 74 pudierondormir bajo sus techos y 72 familias recibieronalimentos en sus economatos.

Con la llegada de la crisis, ha cambiado elperfil del usuario que acude a Cáritas solicitandoayuda. El 45% son ahora españoles y el 55%extranjeros. Algo más de la mitad son mujeres,el 52%, y el 77% de los casos atendidos lo hicie-ron por carecer de empleo. El 40% de los usua-

rios de laentidad no teníanningún tipo deingresos.

863 agentes han hechoposible el acompañamiento de estas perso-nas a través de los servicios de la institución.Entre ellos, el programa estrella sigue siendo elde empleo, donde se ha atendido a un total de1.226 personas y se ha facilitado la inserciónlaboral de 378. Ha crecido considerablementetambién el de personas sin hogar, que sumanmás de millar y medio de usuarios; y el de aseso-ría jurídica, aumentado considerablemente elacompañamiento en casos de desahucios, llegan-do a los 300. El programa de infancia y adoles-cencia ha atendido a 456 jóvenes con distintasproblemáticas y el drogas ha acompañado a 172.También «es muy significativa la apuesta de Cári-

tas por el mundo rural, pasando a atender a 845destinatarios y se han creado o apoyado cuatroequipos parroquiales rurales».

Expresión de la caridad de la Iglesia

Ante estos datos, no cabe duda de que «lasociedad burgalesa percibe que Cáritas está alservicio de los que menos tienen», comentaMoriana. «Otra cosa es que conozca en concre-to todo lo que hacemos, que casi siempre gene-ra sorpresa, por la gran extensión de nuestrosproyectos». Sea como fuere, lo que sí tiene que

quedar claro es que Cáritas y la Iglesia no soninstituciones diferentes, sino el mismo palpi-tar del corazón de la Iglesia: «En Cáritasestamos orgullosos de sentirnos y ser partede la Iglesia, es nuestra identidad y es lafuerza interna que nos permite afrontar cadareto», revela Moriana.

Y, ante las voces que aseguran que la Igle-sia «está presumiendo sobremanera» deCáritas diocesana, su responsable lo tieneclaro: «Quien percibe cierta utilización deCáritas, es que no conoce la Iglesia, porque

en la Iglesia hay muchas personas haciendouna labor inmensa de apoyo y acompañamien-to a otras personas con problemas: la genteque busca ayuda es acogida en las parroquias,

los sacerdotes escuchan y apoyan a muchas per-sonas, los religiosos tienen proyectos o realizanservicios importantes, los monasterios de vidacontemplativa son muy generosos, hay muchasexperiencias de economía solidaria realizadas

por laicos en empresas o cooperativas… y asípodríamos seguir. Lo que ocurre es que la genteproyecta muchas de estas cosas sobre Cáritasporque no conoce el interno de la Iglesia».

El motor de la institución

La inmensa tarea que realiza Cáritas, no sepodría llevar a cabo sin la aportación y generosi-dad de sus voluntarios. Son el motor de la institu-ción: «Hay que destacar todo el trabajo ordinarioque manifiesta el esfuerzo y dedicación de laspersonas voluntarias, los técnicos y colaborado-res de Cáritas durante este año». Y junto a ellos,todos los que colaboran económicamente consus programas. Moriana asegura que «la socie-dad burgalesa, las comunidades cristianas, lasinstituciones, las empresas, son muy generosascon Cáritas, y gracias a todos ellos se puedehacer la labor de integración y apoyo a los últi-mos de nuestra sociedad».

El futuro

Al volver la vista atrás se reconoce el trabajorealizado. Y es una razón, más que sobrada, paradar gracias a Dios.: «Al cumplir estos 50 añosnos damos cuenta de que gran parte de nuestrahistoria la ha escrito el Señor con los renglonestorcidos de nuestros fallos». A eso se dedicaronespecialmente el sábado 7 de junio con unaeucaristía de acción de gracias en la catedral, unafiesta solidaria en la sede central de la organiza-ción y con una suelta de velas por el río Arlanzón.

Pero no es el final. «Cáritas existirá en la medi-da en que seamos coherentes con nuestra identi-dad y seamos capaces de responder a los nuevosretos desde el evangelio y la Doctrina Social de laIglesia. Estamos en la permanente revolución delamor, y sólo el amor cambia a las personas y es lamejor defensa del hombre y de Dios».

66 A FONDO SEMBRAR v Nº 1.005 v 8 a 21 junio de 2014

«Cáritas es la expresión de la predilección de Dios por los pobres»

n REDACCIÓN

tas por el mundo rural, pasando a atender a 845destinatarios y se han creado o apoyado cuatroequipos parroquiales rurales».

Expresión de la caridad de la Iglesia

Ante estos datos, no cabe duda de que «lasociedad burgalesa percibe que Cáritas está alservicio de los que menos tienen», comentaMoriana. «Otra cosa es que conozca en concre-to todo lo que hacemos, que casi siempre gene-ra sorpresa, por la gran extensión de nuestrosproyectos». Sea como fuere, lo que sí tiene que

quedar claro es que Cáritas y la Iglesia no soninstituciones diferentes, sino el mismo palpi-tar del corazón de la Iglesia: «En Cáritasestamos orgullosos de sentirnos y ser partede la Iglesia, es nuestra identidad y es lafuerza interna que nos permite afrontar cadareto», revela Moriana.

Y, ante las voces que aseguran que la Igle-sia «está presumiendo sobremanera» deCáritas diocesana, su responsable lo tieneclaro: «Quien percibe cierta utilización deCáritas, es que no conoce la Iglesia, porque

en la Iglesia hay muchas personas haciendouna labor inmensa de apoyo y acompañamien-to a otras personas con problemas: la genteque busca ayuda es acogida en las parroquias,

los sacerdotes escuchan y apoyan a muchas per-sonas, los religiosos tienen proyectos o realizanservicios importantes, los monasterios de vidacontemplativa son muy generosos, hay muchasexperiencias de economía solidaria realizadas

por laicos en empresas o cooperativas… y asípodríamos seguir. Lo que ocurre es que la genteproyecta muchas de estas cosas sobre Cáritasporque no conoce el interno de la Iglesia».

El motor de la institución

La inmensa tarea que realiza Cáritas, no sepodría llevar a cabo sin la aportación y generosi-dad de sus voluntarios. Son el motor de la institu-ción: «Hay que destacar todo el trabajo ordinarioque manifiesta el esfuerzo y dedicación de laspersonas voluntarias, los técnicos y colaborado-res de Cáritas durante este año». Y junto a ellos,todos los que colaboran económicamente consus programas. Moriana asegura que «la socie-dad burgalesa, las comunidades cristianas, lasinstituciones, las empresas, son muy generosascon Cáritas, y gracias a todos ellos se puedehacer la labor de integración y apoyo a los últi-mos de nuestra sociedad».

El futuro

Al volver la vista atrás se reconoce el trabajorealizado. Y es una razón, más que sobrada, paradar gracias a Dios.: «Al cumplir estos 50 añosnos damos cuenta de que gran parte de nuestrahistoria la ha escrito el Señor con los renglonestorcidos de nuestros fallos». A eso se dedicaronespecialmente el sábado 7 de junio con unaeucaristía de acción de gracias en la catedral, unafiesta solidaria en la sede central de la organiza-ción y con una suelta de velas por el río Arlanzón.

Pero no es el final. «Cáritas existirá en la medi-da en que seamos coherentes con nuestra identi-dad y seamos capaces de responder a los nuevosretos desde el evangelio y la Doctrina Social de laIglesia. Estamos en la permanente revolución delamor, y sólo el amor cambia a las personas y es lamejor defensa del hombre y de Dios».

77A FONDOSEMBRAR v Nº 1.005 v 8 a 21 junio de 2014

la expresión e Dios por los pobres»

Lee la entrevista completa aÓscar Moriana en

archiburgos.es

88 OPINIÓN SEMBRAR v Nº 1.005 v 8 a 21 junio de 2014

ARANDA, sin duda, está viviendo unacontecimiento histórico. La Funda-

ción Edades del hombre ha decidido insta-lar allí su proyecto «Eucharistia». El objeti-vo buscado es presentar al visitante, a tra-vés de las piezas allí expuestas, la experien-cia de fe de un Pueblo, el Castellano, queha sabido plasmarla en la piedra, en lamadera, en el lienzo, en la orfebrería… Ytambién éste es el objetivo principal, nopuede ser otro, al tratarse de una iniciativade la Iglesia en Castilla: invitar al mismovisitante a revivir personalmente esta expe-riencia de fe que, en cuanto humana yhumanizante, es generadora de cultura. Aeste objetivo deberían estar subordinadostodos los demás que, por muy nobles quesean, no dejan de ser secundarios. Obviarlosería traicionar el espíritu del proyecto.

No cabe duda de que la muestra llevaconsigo otros, podríamos llamarlos, «efec-tos colaterales», algunos, ocultos, en elsubconsciente, individual o colectivo; otrosdescarados, generalmente de tipo económi-co. Bienvenidos sean si esto contribuye amejorar el bienestar de los arandinos.Ahora bien, la muestra pronto quedará enel olvido si se invirtiera el orden: lo princi-pal pasara a ser secundario y lo secundariose convirtiera en principal.

Si para algo debe servir Eucharistia espara llevar al visitante a la sorpresa ante elmisterio, a celebrarlo y orarlo en el silencioy a actualizarlo en la vida de cada día. Esepan, que se parte y reparte en la Eucaristía,es símbolo de ese otro pan que debe partir-se y repartirse entre los hombres.

Y esto es lo que al final permanecerá. Lootro simplemente quedará en el recuerdode unos pocos que «hicieron caja» conmotivo de una propuesta que es una llama-da a la justicia, a la solidaridad y a la frater-nidad verdaderas en cuanto tienen su fun-damento en Aquél que es, por definición,Amor. n

Desde las azoteas

Un referendum inaceptable- MIGUEL VINUESA

Eucharistia.Aranda de

Duero

- JESÚS YUSTA SAINZ LOS suizos, que consultan habitualmentea su población en referendos, votan hoysobre el aborto en su país. Pero que

nadie se haga ilusiones: no ha entrado unhalo pro-vida en la Confederación Helvética,sino que se vota exclusivamente sobre si losseguros médicos deben o no pagar el asesina-to de los hijos nonatos. Cosas veredes…

Y es que ya lo dijo el obispo de Friburgo,Lausana y Ginebra, monseñor Morerod: laIglesia no puede recomendar una opción uotra en este caso. Principalmente, podemosañadir nosotros, porque la pregunta plantea-da a los ciudadanos por los promotores (laorganzación «mamma», un movimiento pro-vida) es intrínsecamente mala. No se eligeaquí entre un bien y un mal sino entre dosmales igualmente dañinos y que atañen exclu-sivamente a algo tan frío como un balance fis-cal, que a la gran mayoría ni le va ni le viene.

Algunos protestantes se han pronunciadopor el no rotundo. «Financiar el aborto esuna cuestión privada» es algo que ellos noconsideran correcto, porque, explica tambiénMonseñor Morerod en una reciente entrevistaen televisión, «es una cuestión que atañe afamilias enteras, a vidas, a grupos humanos».

Desde ese punto de vista, el «no» sería

aceptable pero ¿Qué aporta el sí? Sencilla-mente que el seguro no estaría obligado apagar un aborto. ¿Disminuiría el número deabortos en Suiza si eso fuera así? En el casode Francia, cuyo sistema sanitario es parecidoal de la Seguridad Social en España, el costeasciende a 150 euros. En ciertos hospitalessuizos cobran casi 10 veces más (1000 fran-cos), al ser un sistema predominantementeprivado, con algunos servicios cubiertos porlos cantones -Urgencias, por ejemplo-.

En resumidas cuentas: la iniciativa nocuestiona que haya abortos o no, sino solo laforma de pagarlos, y se pretende reducir aúnmás la solidaridad ya de por sí limitada en elsistema sanitario helvético con el malhadadopropósito de reducir los abortos. Maquiaveloaplaude.

El «no» no reúne fundamentos suficientespara que un votante católico lo apoye, y el«sí» atenta contra el principio de justiciasocial definido por la Doctrina Social de laIglesia. Seamos pues conscientes de que loscatólicos suizos, si siguen el consejo de esteobispo, se abstendrán ante esta pregunta,capciosa y maligna, ante un referendum quees inaceptable, implanteable desde un puntode vista de la búsqueda del bien común.

¿Eres periodista de vocación?Sí, creo que sí. Aunque desde

pequeña siempre dije que queríaser abogado, quizá porque tenía unvecino que era el abogado de lagente más rica de Valladolid, y tam-bién de muchos gitanos y gentenecesitada a la que defendía en losjuicios pero a los que cobrabamucho menos o casi no cobraba.Con 14 años, este vecino se convir-tió en un ídolo para mí. Ahora, queme paso la vida en juicios, meacuerdo a menudo de él.

¿Cómo valoras tu experiencia enlos servicios informativos delVaticano durante el cónclave?

Ha sido una experiencia muyenriquecedora. He palpado el graninterés que el mundo tiene por laIglesia y por el Papa. En contra delo que muchos pueden decir opensar, he visto una Iglesia viva,jóven, dinámica… compuestasobre todo por gente de a pie,como tú y como yo, que valoran sufe y que quieren a la Iglesia y alSanto Padre. Bueno, y también unaIglesia que cuenta con unos carde-nales que, hasta en lo humano, sonhombres de gran nivel y con uncurrículum y una preparación queya lo quisieran para sí muchos…

¿La información que se ofrecedesde el Vaticano a todo elmundo se entiende bien y llegaa las personas?

Ni Juan Pablo II, ni BenedictoXVI, ni ahora Francisco son perso-najes desconocidos, y eso lo vemostodos. Pero, aunque se ha avanza-do, todavía hay que seguir dandopasos adelante en el trabajo deseguir, día a día, informando de loque la Iglesia hace desde Roma ydesde el mundo entero.

¿Porqué se tergiversa y se pole-miza con la información relativaa las cuestiones de la Iglesia?

En muchas ocasiones por igno-rancia. Quizá en menos, pero conmás eficacia, por ideología. Haygrupos de influencia bien organiza-dos a los que la Iglesia, y lo queésta enseña, les molesta y utilizanmuchos instrumentos y personaspara desprestigiarla. Por eso, soy

una convencida de que cada cristia-no, en su ambiente, debe valorar sufe, estar orgulloso de ella y manifes-tarla sin ningún tipo de reparo.

¿Es muy distinto el periodismohecho desde la Iglesia del quehacen otros medios?

Si me lo preguntas en relacióna la preparación de los profesiona-les que lo llevan a cabo, piensoque se está avanzando: en Roma,hay facultades de Periodismo enlas que se están formando sacer-dotes y religiosos que después vana dedicar su trabajo a actividadesde comunicación y prensa.

¿Qué supone para un periodistaser católico?

El reto de mostrar a tus pro-pios compañeros periodistas quepracticar la fe ni es impedimentopara ser un buenísimo profesio-nal, ni es razón para separarte deninguno de ellos, por muy distin-tas que sean sus ideas. Eso sí,exige coherencia en todos losámbitos, lucha, no dar «gato porliebre»… Vivir las exigencias dela vocación cristiana.

¿Los medios de comunica-ción son ahora menosimportantes porque seha perdido credibili-dad?

Lo que ofrecen algu-nos medios está favore-ciendo el desprestigio deotros muchos. Me preocupacuando los ciudadanosempiezan a abuchear a launidad móvil de un medio,o cuando no tienen respe-to al periodista que acudea cubrir una noti-cia. No todosestamos en elmismo saco, yen democracia,los medios sonesenciales parael funciona-miento de lasociedad.

¿Te has senti-do presionadaalguna vez en

tu trabajo de periodista?Sólo una vez. En una de las

televisión en las que he trabajadome dijeron que siempre que nom-brara a tal juez debía de meter acontinuación una coletilla concre-ta. Me pareció una manipulación ydije a mi jefe que nunca más vol-vería a hacer una pieza sobre eltema.

¿Cómo valoras tu estancia enBurgos?

En los años que llevo en Bur-gos, tengo mucho que agradecer avarias parroquias por lo que mehan ayudado. En concreto, a laIglesia del Carmen y a San Cosmey Damían. Admiro la entrega desus sacerdotes, su disponibilidadcon la gente, su piedad, su fe... yla formación que nos dan a susparroquianos. No sé cómo pagarétodo el bien que me han hecho enestos años.

El Papa Francisco es también, asu manera, un periodista ¿no?

¡Francisco es una pasada! Noestá estudiado, pero sus gestos

espontáneos hablande lo que lleva

dentro... ¡Y esincreíble lafuerza y la

transcenden-cia que tie-nen!

Ana García-Marinadel Olmo

es periodista. Su familia es deValladolid, ciudad de la que

salió para ir a estudiar Perio-dismo a la Universidad de

Navarra. Desde entonces, havivido fundamentalmente en

Madrid, aunque por trabajo, hapasado algunos años en otros

países como EEUU, Bélgica ytemporadas largas en Italia eIsrael. Hasta llegar a Burgos,

formó parte de las redaccionesde El Norte de Castilla, Europa

Press, El Mundo, Antena 3 yCNN. También he dado clases

en varias Universidades deMadrid, como profesora aso-

ciada. Desde 2008, trabajacomo Directora de Comunica-ción del Tribunal Superior deJusticia de Castilla y León con

sede en Burgos.

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99TESTIMONIO VIVOSEMBRAR v Nº 1.005 v 8 a 21 junio de 2014

«El mundo entero tiene un gran interéspor la Iglesia y el Papa»

1100 CULTURA SEMBRAR v Nº 1.005 v 8 a 21 junio de 2014

CINELIBROS

ESTE libro recorre la situa-ción diaria que viven loscristianos en veinte países

donde sufren persecución acausa de su fe. Así, conoceremosnumerosos testimonios que ofre-cen razones para la esperanza.

Entre las situaciones narradas,seremos testigos de cómo en ElCairo, unos islamistas atacan alos fieles que salen de los oficiosen la catedral de San Marcos, lan-zando piedras y cócteles molotovdesde lo alto de los edificios veci-nos. Las fuerzas del orden pre-sentes no intervienen.

Por otra parte, en Irak, ungranjero cristiano es secuestrado.El rescate supone 60.000 dólares.Sus captores le han dado a elegir:si él y su familia se convierten alislam, no tendrá que pagar… Ypagó. Sin embargo, en Pakistán,mientras una multitud histéricapretenden linchar a los cristianosque huyen de sus casas incendia-das, muchas familias musulmanasles ofrecen la suya como refugio,arriesgando así sus vidas.

Doscientos millones de cris-tianos carecen de libertad parapracticar su fe. Son perseguidos,discriminados y, algunos de ellos,asesinados. Creer en Dios suponeun riesgo, a veces muy alto.

n REDACCIÓN

MATRC FROMAGER, Cristianos perseguidos, Rialp, Madrid 2014, 168páginas.

Cristianos perseguidos

DIRIGIDO por RobertoAndó, Toni Servillo, granactor italiano y protago-

nista de la recientemente oscari-zada «La gran belleza» (PaoloSorrentino, 2013) regresa anuestras pantallas con una pelí-cula en la que interpreta no auno, sino a dos personajes. Ser-villo es Enrico Oliveri, el líder deizquierdas de la oposición italia-na que no deja de bajar puestosen las encuestas y que ha perdidotambién el respeto interno de losmiembros de su partido. En lugarde enfrentarse a sus problemas,Enrico decide huir a París y serefugia en casa de una antiguanovia, Danielle (Valeria BruniTedeschi), a la que conoció enCannes cuando era joven y queahora está casada con un célebrecineasta y t iene una niña. EnRoma, Andrea (Valerio Mastan-drea) –asistente de Enrico– nosabe cómo resolver la desapari-ción de su jefe sin levantar sospe-chas sobre la crisis personal queestá atravesando. Finalmente,Andrea descubre la existencia delgemelo de Enrico, Giovanni Erna-ni (también Servillo), un extrava-gante profesor de filosofía que hapasado la mayor parte de su vida

en una clínica psiquiátrica, y lepide que actúe como sustituto desu hermano durante su ausencia.Lo que parece ser una medidadesesperada y algo insensata seconvierte en un éxito rotundo:Giovanni se expresa libremente ysu honestidad y transparenciaconvence a la ciudadanía, al par-tido y a los medios.

A pesar del estupendo trabajoactoral de Servillo, que es capazde representar la personalidad dedos hombres muy diferentes, elprincipal punto débil de la pelí-cula se encuentra en la falta deprofundidad en el desarrollo deambos personajes. No se aprove-cha la crisis sufrida por el líderpolítico para convertirlo en unmomento de búsqueda y reflexiónpersonal, no se indaga en los ver-daderos motivos que le han lleva-do a huir de su realidad ni en lamanera de superarlos. Por otrolado, tampoco se desarrollademasiado la figura de Giovannini se explica el conflicto que segeneró entre los hermanos en el

pasado y que es mencionadovarias veces.

Basada en el libro escrito porAndò en 2012, «Viva la libertá»supone una crítica sutil en tornoal evidente fracaso que ha resul-tado ser el sistema democráticoitaliano y el occidental en gene-ral. Sin duda, el verdadero encan-to de la historia se encuentra enel irónico triunfo de Giovanni.Por supuesto, el «filosofo loco»es el único que ha podido dar unvuelco a la situación porque estambién el único que se atreve ahacer lo que ningún otro candi-dato haría: abandonar los eufe-mismos y demás artificios políti-cos y acercarse verdaderamente alas demandas de los votantes («laúnica alianza posible es con laconciencia del pueblo»). Se tratade un mensaje esperanzador yutópico lanzado en el momentooportuno, cuando personas detodo el mundo se sienten agota-das, frustradas y crispadas ante laprolongada crisis económica,social y política que vivimos.

Viva la libertà

n LARISSA I. LÓPEZ l PANTALLA 90 Título original: Viva la libertà. Dirección: Roberto Andò. Nacionalidad: Italia.Año: 2013. Reparto: Toni Servillo, Valerio Mastandrea, Valeria Bruni Tedeschi,Michela Cescon, Anna Bonaiuto, Gianrico Tedeschi, Eric Nguyen, Andrea Renzi Be,Judith Davis. Guión: Roberto Andò y Angelo Pasquini. Producción: BiBi Film / RaiCinema / MiBAC Fotografía: Maurizio Calvesi. Duración: 94 minutos Género:Comedia dramática. Público adecuado: Adultos. P P P

1111CELEBRACIÓNSEMBRAR v Nº 1.005 v 8 a 21 junio de 2014

NACIÓ en Languedoc, Fran-cis, en 1587. Sus padres,

muy fervorosos cristianos y enmuy buena posición económica,lo educaron en la sobriedad yen los principios cristianos. Deniños llamab ala atención porsus modales dulces, atent, servi-cial y muy entregado a cuantose refiere a la Iglesia.

El día de la Inmaculada de1616 ingresa en la comapñía deJesús como novicio y se entregade lleno a formarse en los votosreligiosos. Antes de dedicarse alapostolado, pasa largas horasen oración. Cuando los superio-res le ven maduro, recibe eldon del sacramento sacerdotalen 1630.

La vida de Juan Franciscoahora ya no t iene freno.comienzan sus famoss misionesrurales, rEcorre una gran canti-dad de pueblos y ciudades, ato-das partes llega su fogosa pala-bra. El Señor le bendice y regalael don de hacer milagros; todoslos encamina para despertar elamor a dios y el odio al pecado.

Supo descubrir el enormevalor del dolor y el sufrimiento.Se abrazó a él y a cuantos sufrí-an, los amaba y les curaba desus pestilentes enfermedades.Poseía una gracia enorme paraconvertir las almas, aún las másalejadas. Se dice que una damaque era totalmente reacia a laIglesia y hasta enemiga declara-da, al ver sus modales y santi-dad le dijo: «padre,¿cómo nome voy a convertir a la fe cris-tiana si usted me lo pide contanta gracia?». Falleció el 26 dediciembre de 1640.

EL SANTORAL

14 DE MAYO

SSaann JJuuaannFFrraanncciissccoo ddee RReeggiiss

Solemnidad de oPentecostésq Hechos 2, 1-11q Salmo 103q 1Corintios 12, 3-7.12-13q Juan 20, 19-23

Y, dicho esto, exhaló su aliento sobre ellos y les dijo: «Recibid el Espíritu Santo;a quienes les perdonéis los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los

retengáis, les quedan retenidos»

Solemnidad de la oSantísima Trinidadq Éxodo 34, 4b-6. 8-9q Daniel 3q 2Corintios 13, 11-13q Juan 3, 16-18

Tanto amó Dios al mundo que entregó a suHijo único, para que no perezca ninguno de los

que creen en él, sino que tengan vida eterna.Porque Dios mandó su Hijo al mundo para que

el mundo se salve por él.

BUENA NOTICIA por Enrique Ybáñez Vallejo

junio

8junio

15

¡QUÉ modo más divertido de acordarnos de santa Rita! Este dicho, bienconocido, al menos hasta hace unos años, en el que la rima era acompa-

ñada por santa Rita, no está carente de razón en muchas ocasiones. Y es que des-pués de un acto de generosidad, no en pocas ocasiones nos viene la tentación de la

pena por haber perdido lo dado. Pues esto sería muy interesante trasladarlo alofertorio de la eucaristía. ¿Qué podemos ofrecer en la eucaristía? Pues siguien-

do el refrán, algo que podamos dejar en ofrenda sabiendo que lo que entre-gamos no pedimos que nos lo devuelvan. Es por esto por lo que entregamosnuestra ofrenda económica junto con el pan y el vino en la mayoría de lascelebraciones. Es cierto que en muchas ocasiones hemos entendido esteespacio como el ámbito en el que presentar ciertos objetos que simbolizan lo

que quisiéramos entregar pero que no son ofrendas en sí. Sugerimos que esto sepueda hacer en la procesión de entrada. Reservemos sin embargo el ofertorio paraaquello que queramos dar definitivamente al Señor, no sea que un día ofrezcamos

nuestro coche como símbolo y nos respondan con razón cuando volvamos a reco-ger la llaves: «santa Rita, Rita...»

De la efusión del Espíritu Santo que mana delcorazón de Jesús, del soplo de su boca, ha vivido, vivey seguirá viviendo la Iglesia. Es el aliento que la sos-tiene desde entonces se ha manifestado grande espe-cialmente en los momentos difíciles. Solemos quejar-nos de la situación actual de la Iglesia: perseguida,incomprendida, sin vigor aparente, envejecida, dividi-da... Podrían atemorizarnos estas características.Podrían decepcionarnos hasta tal punto que sintamosdudas que nos amenacen gravemente. ¿Qué será de laIglesia? «Paz a vosotros». Nuestros días no son másdifíciles que los vividos en tiempos pasados: en losorígenes de la Iglesia, en la crisis moral de finales delprimer milenio, las dificultades de la reforma y con-trarreforma, la era de los totalitarismos... Todos fue-ron momentos tremendamente difíciles para la Igle-sia. Y ¿quién sacó adelante la Iglesia? Si el EspírituSanto que habita en la Iglesia es capaz de sacarnosadelante de laberintos tan enrevesados, si de amena-zas tan severas puede hacer sacar victorias... ¡qué nopodrá hacer con nosotros! Es el mismo el que vive enti. También sobre ti se exhaló el Espíritu ¿No creesque le será más fácil darte solución a ti? ¿O crees quetus problemas, tus defectos o vicios son más grandesque los pasados por la Iglesia? Si con la Iglesia puede¡contigo también!

Para nosotros, en el lenguaje de calle, el misterioes algo oculto e inalcanzable, que no podemos descu-brir. La palabra misterio encierra tras de sí todo aque-llo que el hombre renuncia a conocer por sentirseincapacitado para acceder a ello. El ser humano sesiente incapacitado y por ello se encoge de hombros ydecide mirar a otra parte dejando con dolor la dudafastidiosa en su inteligencia. Para muchos Dios es unode esos misterios inaccesibles. Sin embargo, ¿quéocurre cuando el misterio es personal y llama a lapuerta de nuestra casa queriéndose explicar a símismo? Esto es justo lo que ha ocurrido. Lo que esta-ba oculto desde el principio ahora se ha desvelado. Elmisterio ha descorrido el velo, se ha mostrado yexplicado tal cual es. Es por eso por lo que desde sanPablo cambia el concepto del misterio. Para él el mis-terio es Dios que aún habiendo estado oculto ante-riormente se descubre a sí mismo, se revela y ya no esuna duda. En Dios el gran misterio que se nos hahecho claridad en Jesús es el modo íntimo de ser. Noes un Dios «monólogo», si no un Dios «diálogo», unDios-Trinidad: Padre, Hijo y Espíritu Santo. El miste-rio se ha revelado para que conociéndole sepamos aimagen de quién estamos moldeados. A imagen deldiálogo amoroso que desde la eternidad y para laeternidad se da en la intimidad de Dios.

Lo que se da no se quita

ORDENACIÓN DIACONAL

Nº 1.005 v 8 a 21 de junio de 2014

EL uno y el otro. Siemprejuntos. Amigos. Quintos. Yahora, diáconos. Félix Díez

y Eduardo Dorado se conocieronhace doce años en el SeminarioMenor. De todo el grupo de ami-gos que compartieron pupitre enaquellas aulas, solo ellos dos handescubierto que lo de ser cura«vale la pena». El próximo 21 de

junio recibirán en la catedral laordenación diaconal, «un cambio

radical», un nuevo y «definitivopaso» en su camino hacia elsacerdocio, que esperan conilusión.

A Eduardo le encanta lamúsica, tocar la guitarra en su

grupo de rock «Pescadoresde Hombres» y jugar al fút-bol. Félix, por el contrario,

siempre piensa en la oportu-nidad para escaparse a Paulesdel Agua, el pueblo donde se

bautizó hace 25 años, y pasearpor aquellas tierras. Son «jóvenesnormales», como ellos mismos seconsideran. Pero, sin embargo,con un objetivo claro en la vida:«Quiero ser sacerdote porque lagente necesita a Dios y el sacerdo-te es quien se lo puede dar aconocer, porque es uno con ellos,

conoce sus preocupaciones y susproblemas», comenta Dorado.Félix «también ha sentido fuerte lallama» a ser sacerdote y ha descu-bierto cómo Dios «siempre le haencaminado hacia él» a lo largode su vida. Y «poder llevar a Cris-to a la gente» es lo que «más le hatocado el corazón».

Ahora asumirán esta nuevaetapa en su vida «con gran ale-gría», «sirviendo en todo lo quese pueda y donde la Iglesia lorequiera». Una decisión y enterezaque han preparado a lo largo desus años de Seminario. El caminono ha sido fácil. Sus estudios y laelaboración de sus tesis –sobreevolución humana, la de Eduardo,y sobre la comunión eclesial, la deFélix- son reflejo y fruto de ello.Los madrugones, el estudio de lateología y las conversaciones filo-sóficas, la convivencia con otrosjóvenes y los pequeños malenten-didos han servido a Eduardo para«limar su carácter», algo que cree«está consiguiendo». Félix valora«las amistades hechas a lo largode todos estos años y el ambienteque se hemos respirado en elSeminario».

En unos días recibirán, por laimposición de manos del arzobi-po, la ordenación diaconal, el pri-

mer grado del sacramento delorden sacerdotal, gracias al cualpodrán bautizar, presidir losmatrimonios o las exequias. Y,cómo no, servir al altar, distribuirla comunión y realizar la exposi-ción del Santísimo Sacramento.«Es decir sí definitivamente aDios; ya no habrá marcha atrás»,comentan. El paso es tan impor-tante para sus vidas, que lo han«meditado mucho en la oración»y en el que, además, se sientenrespaldados por los rezos y lacompañía de familiares, amigos ycompañeros.

Después, a su tiempo, llegarála anhelada ordenación sacerdo-tal. Pero ya desde ahora sienten lo«gratificante» de su vocación, aldescubrir cómo gracias a ellos, ya veces sin saberlo, la gente dapequeños pasos para acercarsecada vez más a Dios. La ilusión estan grande que no dudan en ani-mar a otros jóvenes a seguir suejemplo: «Vale la pena; Cristoregala mucho más que lo que unodeja», comenta Félix. A lo queEduardo apostilla: «No hay quetener miedo. Hay que ponerlotodo en las manos del Señor. Si Élquiere hacernos este regalo nodeberíamos dudar en ningúnmomento».

n REDACCIÓN

«El mundo necesita referentesque le muestren a Dios»

Casa de la Iglesia. C/ E. Martínez del Campo, nº 7. 09003 BURGOS

% 947 26 15 17 Fax: 947 27 89 66e-mail: prensa@archiburgos.esDepósito Legal: BU-360-1980Edita: Delegación Diocesana de Medios de Comunicación Social

Félix yEduardo

serán ordenadosdiáconos

el próximo21 de junio