Semblanza Biobibliográfica de g.bc.Nuevo

8/17/2019 Semblanza Biobibliográfica de g.bc.Nuevo

1/33

DE

SEMBL NZ

BIOBIBLIOGR FIC

GONZALO BAEZ-CAMARGO

PEDRO GRINGOIRE


2/33

ZA BIOBIBLJOGRÁFIC DE

JZ L BAEZ-C i RGO

PEDRO R IN O IRE

Otro udónimo:

Rabí Baruc Cadol Ben Ezraim

Benigno Leal

y

Franco

Guillermo Conzález Angulo


3/33

SEMBL NZ

BIOBIBLIOGR FIC

DE

GONZ LO B EZ C M RGO

PE RO GRINGO RE


4/33

Según las prácticas del mouimietuo que

ellos llaman secta, sirvo al Dios de mis an-

tepasados.

Hay diversidad de dones ... Hay diversi-

dad de formas de servicio.

SAN PABLO (Hch. 24:14; 1 Co. 12:4-5)

Hay que hacer nuestro quehacer.

El artículo de periódico es hoy una forma

imprescindible del espíritu.

J _

ORTEGA

y

GASSET

I~

Primer artículo publicado:

o talg·a ,

Alborada,

órgano del Liceo Melchor

Ocampo , In tituto Metodista Mexicano, Puebla, Pue.,

agosto 5, 1913.

Artículo más reciente al cumplir sus sesenta años de escritor:

Festival mundial de la juventud , Columna Temas de

la

Semana ,

Excélsior,

México, D. F., agosto 4, 1973.

Libro reseñado más recientemente, ídem:

Manual de historia de la Iglesia,

por Hubert Jedín

y

otros

(Herder, Barcelona), Columna Temas de la Semana ,

, Bihliograma ,

Excélsior,

México, D. F., agosto 4, 1973.

5


5/33

NOTICIA BIOGRÁFICA

Nació

en Oaxaca, Oax., noviembre 13, 1899.

Estudios

escolares: Escuela Primaria Benito Juárez , Oaxaca, Oax.

(1904.-1910); Instituto Methodi ta M icano (hoy In tituto Me-

xicano Madero), Puebla, Pue. (1911-1914, 1916, 1917, titu-

lado de Profesor Normalista); Escuela Normal del Estado,

Puebla, Pue. (1915); Seminario Evangélico Unido, México,

D. F. (1918, 1919, 1921); 'scueIa de Altos 'studios (hoy

Facultad de Filosofía y Letras), Universidad acional Autóno-

ma, México, D. F. (1918). Servicio militar: Oficial de la Bri-


6/33

Gonzalo Báez-Camargo , por Enrique Cordero y T.,

La

Opinión,

Puebla, Pu., nero 11, 1942.

Báez-Camargo, Gonzalo ,

Who's Who in the Westem

Il emisphere,

ueva York, 1942-.

Gonzalo Báez-Camargo , 1

01

Enriqu Cord ro y T.,

Poe-

tas y escritores po-blanos,

Puebla, Pue., 1943.

Numbcr One Protestant of Mexico , por Frank B. Lenz,

Christian Herald,

Nueva York, abril, 1944.

Báez-Camargo (Gonzalo) , por Miguel Angel Peral,

Dic-

cionario Biográfico Mexicano,

Editorial P. A. c . México,

D. F.,

1944.

Great Spirits: Gonzalo Báez-Camargo ,

Presbiterian

Y

outh;

Richmond, Va., mayo 4, 1947.

Mcet Profesor Camargo , por Manuel V. Flores,

Highroad,

EE.UU. de ., septiembre, 1947.

Báez-Camargo,

Gonzalo , Biographical Encyclopedia of

the World,

ueva York, 1947-.

Gringoire, poeta religioso , por Gabriel

Méndez

Plan-

carte,

Abside,

México, D. F., XI, 3, 1947.

Novedades,

íd., julio

9

y

16, 1947.

Siluet fun Pedro. Gringoire (Silueta de P. G.), por

Salomón Kahan,

Der Weg,

marzo 20, 1948. (Traducido del

yídish al castellano, y publicado en

El Heraldo Mexicano

1948). '

1 Shall ot Die , por Elizabeth M. Lee, en

He Wears

Orchids,

Friendship Press, Nueva York, 1951; traducción, No

moriré , por Elizabeth M. Lee, en

El hombre de las orquídeas

Ed

' . 1 L A B '

torra aurora, uenos Aires , rgentina, 1952.

Gonzalo Báez-Camargo, Poet of Latín American Protes-

tantism , por Jay C. Field,

The Hartford Seminary Foundation

Bulletin, junio,

1952.

uestros autores: el profesor Gonzalo Báez-Camargo ;

por Juan Díaz Calindo,

Literatura Evangélica,

Buenos Aires,

marzo, 1953.

Bácz-Camargo, Gonzalo ,

Directorio de escritores mexica-

nos,

Sociedad de migo del Libro M xicano, México, D. F.,

1956.

Camargo of México , por A. M. Chirgwin,

The Sunday

chool Chronicle,

Londres, mayo, 1961.


The Intemational Who's Who,

Europe Publications Limited, Londres, 1962-.

Báez-Camargo, Dr. Gonzalo ,

Enciclopedia de México,

tomo 1, México, D. F., 1966.

Lo que Reye , Caso y Valle-Arizpe dijeron de Gringoire ,

por Maruxa,

Excélsior,

México, D. F., octubre 15, 1970.

Dentro y fuera de Pedro Gringoir , por José E quivel

Pren,

El Día,

México, D. F., dici mbre 6, 1970.

Gonzalo Báez-Camargo - Pedro Gringoire , por

O th ón L ara

Barba,

Biblioteca Nacional, Universidad Nacional Autónoma

de

México,

México, 1971.

Gonzalo Báez-Camargo ,

La Biblia en América Latina,

México, enero-marzo, 1972.


Dictionary 01 1niernational Bio-

graphy,

Londres, 1972-.

Outstanding M ethodists

(Gonzalo Báez-Camargo),

M e-

xico,

Mé

ico,

D.

F.,

Fall,

1972.

CARGOS PERIODISTICOS, EDITORIALES Y LITERARIOS

Editorialista,

La Opinión,

Puebla, Pue., 1928-1929.

Colaborador de Excélsior,


7/33

libro del día , Libros de nue tros tiempo y Bihlio-

gramas . Colaboraciones ocasionales en

Revista de Revis-

tas, Jueves de

Excélsior

y

2a. de

Ultimas Noticias.

Ar-

tículos publicados: má d 5000; incluyen reseñas, notas

y

noticias de unos 9 000 libro .

Gerente, Ca anida d Publica iones, S. ., México, D. F.,

1931-1946.

Colaborador con ultivo,

Philosophic Abstracts, [ueva

York,

1939-194.0.

Corresponsal en México de

The Christian Century, Chicago,

m .

EE. U. de A., 1941-1964.

Presidente, Cámara Mexicana del Libro

y

Organizador de la

Feria Mexicana del Libro, México, D. F., 1944.

Comentarista, Comentarios internacionales , Radio Mil, Mé-

xico, D.

F.,

septiembre, 1945-enero, 1946, patrocinio d

la

Embajada d Francia.

Secretario de it ratura, Comité de Cooperación en la Amé-

rica Latina, 1946-1960.

Profesor de Literatura

y

Periodismo, Centro Evangélico Uni-

do, México, D. F., 1947-1961.

Miembro, Junta Editorial,

The Ecumenical Review,

Ginebra,

1948-1966.

Miembro, Jurado Calificador, Premio Ciudad de México (de'

novela), partocinio de la Dirección General de Acción So-

cial, Departamento del Distrito F deral, VII Feria Mexicana

del Libro, noviembre, 1956.

Jefe de Redacción,

El Heraldo Mexicano,

México, D. F., 1958-

1960.

Crítico literario,

Tiempo,

México, D. F., 1959-1968. Libros

reseñado : uno 1 400.

Profesor de Hebreo, Centro Evangélico nido, México,

D.

F.,

1962-1968, Comunidad Teológica, 1968-1971.

Miembro, Comité Editorial (de traducción), Nueva Versión

Castellana de la Biblia, Sociedades Bíblicas Unidas, 1960-

1973.

Profesor, curso Cervant s y el Quijote , Dpto. Internacional,

Univ rsidad Iberoameri ana, México, D. F., 1965-1968,

1972-1973.

Miembro, Comisión de r

daciore y .evisores

del U?VO T

sta-

mento, versión ecuménica (Taizé), 1966.

Publicada

por

la Editorial Herder, Barcelona, 1968.

Redactor de la columna Disparatario ,

Tiempo,

de septiem-

bre 12, 1967, a septiembre

n

1968. .

Mantenedor,

[ocs

Florals de la Llengua Catalana,

Cuadalajara,

México, octubre 19, 1969.

Profesor curso La columna , Escuela de Periodi mo Car-

' los S~ptién Carda , México, D. ., 1971.

Colaborador, en diversas épocas

y

con variada regularidad de:

Alborada, Guirnalda

(ambas de Puebla, Pue),

El Abogado

Cristiano, El Mundo Cristiano, El Evangelista Mexicano,

El Faro, Libertad, Ferronales, Rumbo, Eusko-Deya, Cua-

dernos Americanos, Foro Internacional , Historia Mexicana,

Ábside, Tribuna Israelita, Examen, Horizontes, Germinal,

Verdad, Suplemento Semanal

(todas de México, D. F.,),

La Revista Evangélica

(Santiago de Chile),

Psychological

Abstracts, La Nueva Democracia

(ambas de Nueva York),

La Idea

(Montevideo),

Nueoa Setula

(San ntonio, Texas),

World Dominion (Londres}, Rumbos Nuevos

(Culiacán,

Sinaloa},

The Upper Room - El Aposento Alto

(Na

h-

ville, Tennessee),

y

otras revistas de México

y

el extran-

jero.

Fundador

y

Direcotr-Gerent , revi

ta

trimestral

luminar

(1937-

1951). Se publicaron 37 números

y

varias tiradas aparte.

Revista de filosofía, letras

y

filosofía de la religión.

Entre sus colaboradores

se contaron: icolás BerdiaeIf,

Antonio Caso, Ezequiel . Chávez,

Francisco

Romero, Jo

é

Gaos, Ernesto Buonaiuti, Emmanuel Mounier, Edgar S. Bright-

man, Delfim

Santos, José Bergamín, André Siegfried, Dimitri

Draghicesco,

Denis de Rougemont, Alberto R mbao, Adolf

Keller, Eric Dardel, Luis Alberto Sánchez, Kenneth G. Grubb,

10

u


8/33

Ralph Tyler Flew lling, José A. Fránquiz, Paul Arbousse-

Bastide, Mauricio Magdal no, Victoriano D. Báez, Heloise

Brainerd, . Wautier d'Aygalliers, ernando Diez de Medina,

Francisco E. Estrello, Augusto J. Durelli, José Emilio Gillardo,

ercy Hartill, César Lizardi Ramos, Efrén úfiez Mata, Pi rre

Maury, icente Mendoza, Angel M. M rgal, Otonicl Mota,

Luis Orozco Dromundo, ntenor Orrego, Juan Orts González,

Andrés Osuna, J. M. Sarmiento, lva W. Taylor, Olive Wyon,

Pedro Zuloaga, Jacqucs 1aritain, Alfon o Francisco Ramírez,

María Zambrano, Maximilian Beck, Alfonso Junco, F. Carmo-

na Neclares, Walter H. Cerio Juan David García Bacca, Heinrich

Gompers, Alfrecl Métraux, lberto Wagner de Reyna, Emile

Gouiran, Carlos González Peña, Miguel Angel CevalIos, Carlos

A. Echánove T., V ra Yamuni, Alb rto D. Fuleroni, Paul D.

Devanandan, Hans Tischler, Sergio Augusto Vieira, José Al.

moina, Edmundo Cetina V., Pierre Stavrov, Bert C. Williams,

Claudio Cutiérr z-Marín, Santiago G. Flores, Alfred Stern,

Manuel Cutiérr z-Marín, Edgar Pedro Bruck, Antonio Bram-

bila, Frank B. Lcnz, Ricardo Rivera P. C., Julio Camargo

0-

gu ira, Claudio Barrera, Américo Rodríguez, Leopoldo de la

Ro a, Fortunato Lozano, Marcel Weinreich, y otros.

Me par ce exc

lente .-Ezequiel A. Chávez

(México).

Muy bien dirigida y muy bi n presentada .-Delfim

Santos

(Portugal).

Extremadamente interesante

.-Pierre

M

aury

(Francia),

Su pr entación y contenido son dignos de todo elogio .

P.Arbousse-Bastide

(Brasil).

Indispensable en e tos momentos de desesperación e in-

quietud en las almas

y

las concencias .-Max

Dickmann

(Ar.

gentina) .

Me ha interesado muchísimo .-Edgar S. Brightman

(EE. U.deA.).

Jo creo que haya en México ... voz más alta, más honda,

rná proba,

m á

completa

. M auricio Magdaleno

(México).

Tan sólida, tan nítida, tan llena dé timbre y fibra .-José

A. Fránquiz

(Puerto Rico).

Honra a M' xico. .. porque es una revista de alta culo

tura .-Eduardo Pallares

(México).

Su tendencia moral ideología filosófica me ínter san y

agradan

sobremanera .-Adolfo Salazar

(Espafia-Méxioo}.

Con u lectura me iento dinamizado de pensamiento .-

Germán Beteta Medina

(Perú).

E levado patrón de

cultura .-Livio Teixeira

(Brasil).

Sus trabajos resultan de gran interés para mí

.-F élix

Lizaso

(Cuba).

El esfuerzo de que vuestra revista es órgano, nos ha pa-

recido extremadam nte digno de interés . -Fr.

Yves ]. Con-

gar (Francia).

Presenciamos un espectáculo absurdo: se burla la fe, se

tuercen los sentimientos, se hace mofa de los tratados inter-

nacionales, y el sueño -gracia del mundo- parece tener

alas de hierro. .. Digo esto por su gran revista

luminar ...

Tribuna desde donde la pequeña semilla de luz agrandará -des-

de su ángulo- la verdad inmanente y fecunda. Hace usted

un esfuerzo laudable y generoso .-Efrén Núñez Mata (Mé-

xico ).

MUESTRARIO DE JUICIOS

SOBRE LA REVISTA

LUMINAR:

Extraordinaria revista filosófica ... me ha producido una

viva

impresión .-Manuel Gonzalo Casas

(Argentina).

Permítame decirle con cuánto interés he leído todo ese

número de su bella

revista .-Jacques Maritain

(Francia).

Simpatizo con vuestra

revista .-Nicolás Berdiaeff

(Francia) .

plaudo de todas veras su

aparición .-Alfonso Reyes

(México ).

2

13


9/33

A propó ito del número ele u exc lene revi ta consagrado

al personali mo, lo f licito por el valio o aporte que trae

al estudio de la cuestión, al mí mo ti mpo qu puede decir e

que la introduce oficialmente en nuestros paises, ya que en

llos es muy d

fj i

mte el conocimiento de e tos tema ...

igo con toda at nción la obra que realiza u ted n su r vista,

y que va logrando o ya ha logrado la consideración que se

merece

.-Francisco Romero

(Argentina).

Su magnífico contenido literario y su rica enjundia ideo.

lógica

.-M urulo Peruano

(Lima).

Seria revista trimestral que a pira a un 'revival' espíritua-

lista .-Letras de México.

na revista de la calidad d ésta es acreedora a la ma-

yor difusión

posible .-Cultura

(Rosario, Argentina):

Presentación impecable y contenido meduloso. . . la mejor

revista castellana en su género .-La

Idea

(Montevideo).

El decoro con que está presentada, los estudios a que se

dedica y la cuidada lección de los trabajos que ofrece, hacen

de

luminar

una publicación de las más serias que ven la luz

pública en la ciudad de

México . -El Nacional

(Méxi o).

Se destaca el siguiente juicio de

Orientación,

órgano del

movimiento comunista agentino (II, 50, junio 10, 1938):

Desde Méjico, Pedro Gringoire nos envía un ejemplar de

luminar .. '

Gringoire es el director. Nadie má indicado que

él para una empresa semejante. Nosotros no compartimos sus

ideas, como es notorio. Ni sus interpretaciones filosóficas,

ni sus ideas políticas, ni sus puntos de mira sobre las partí.

culare cue tiones qu estos dos temas fundamentales de nuestro

tiempo suscitan de continuo. Con lo cual se dice, entonces,

que no puede achacársenos parcialidad al calificar este alto

sfuerzo de Gringoire.

luminar es una revista sin parangón en nuestra América.

o conocíamo otra publicación donde se examinasen más jui-

ciosamente, a la luz de este nuevo espíritu cristiano que quiere

4

explicar el mundo por el amor, las más palpitantes, lacerantes

y aterradoras cuestion s del m~me.nto. . . ,

Hay un alto ej mplo de dignidad en esta pubhcaclOn de

Gringoire. La dignidad que emerge de e~te hecho ap~renle-

mente simple, pero sustancio amente comphcado: punter.la alta

y exclusión d 1 pa ionismo subalterno. ~o cual no es slem_pre

tarea sencilla, como lo sabemos por propIa y cercana expenen-

cia. Por eso, justamente, al enfocar los p:oblemas de este mundo

y de este tiempo, luminar no elude ninguno de los aspec~os

más 'peligrosos . Valentía intelectual que ~s menes.ter. ena-

lar. .. No obstante di crepar de sus pens~mle~to~, principales,

tenemos un alto respeto por la obra de Cringoire. .

Ensayos y artículos

de Gringoir~ en

lummf r

(la. lista no

incluye notas editoriales, reseñas de libros _Y~evlstas, m ensayos

d que se hizo tirada aparte; para e tos último s vease la ec-

ció n LIBROS P ELlC DOS): . d 1

Los conflictos de nuestra civilización ; El mIto. ,~

comunismo primitivo ; El cristiano y la cult~ra ~?perIor ;

Cuando se prostituye la religión y La fascinación de los

césares (Vol.

r,

1, 1937).

. Apuntes biográficos de A. 1. Muste ; Un programa pa-

cifista norteamericano ; Una mística batalladora (Agnes

Maude Royden); La tragedia de España y Protestantismo

y capitalismo

(1,

2,

1937). . .

Catolicismo vs. nazismo ; TIempo libre: ¿ cultura o pla-

? .

a moral intocable del E tado? y La religión del

eres. ,

¿

propietario (1, 3, 1937). .

Una gran mujer contempo.r~ánea (~ada,~e ,~hlan~ Kal-

sh

k)

La tragedia de los runos espanoles; o solo de

pan .. ' . y na proclama cristdi~nlla (~?El.Il , 4

d

,

1

d

937)i<

La divinización de los cau

1

os ; ver a ero aga-

wa ; Siempr el vencido es el cull~a~le'~; ,~ 'depórte mag-

nífico' y El de tino trágico del crrstiamsmo (II, 1, 1938).

El fanatismo y la cultura (II, 4, 1938).

Páginas del diario d viaje d 1 Director: 'La cruz del

15


10/33

puebl que r chazó la Cruz

y r

dita ione en un e ment rio

le 5000 año ( akkara, Egipto) (lIJ, r 1939).

1i ió n y r pon abilidad d 1 critor ; o v e sur-

ida d la tumba (T 1 toi, ra mo ; Dio y l dicta-

dor totali tarios ; J

rarquía y

totalitarismo

y

Entr los

libro

pr

hibidos

(III, 2,

39).

'El mundo al bord d 1 .ah i sm

y

ongre o in t r na cio -

nale pro paz

(III,

,19 ).

onjun ión d Iuerza demoníacas IIl, 4, 1939).

avergüenzan

Ia demo racia ; , nanto inglés en

1

oriente (C.

F.

drew) y La Conferencia obre

i

ncia,

Filo of' ía

y

Religión 1, 3, 1940).

Continúa la 'blitzkrieg' en mal ria r ligio a

y

Lo cató-

lico non am ricano

y

el fa ci mo

(IV

4 1930).

n Irent ri tiano par la paz mundial ( , 1, 1941).

La cátedra 'Alejandro om' en la rg ntina (V,2 1941).

, La gunda Conf r n ia obre Ci n ia, ilo ofía y R -

ligión ; al ro as d clara ione de los bispo católi os de

Holanda y 'La u 1 nsión de la revista Esprit ( . 3, 1941).

'¡La gu rra

II

ga a mérica l

y

El ca o de Ru ia o

¿

a ú l

ntre lo prof

ras?' ( .

4, 1941).

'Lo E tad nido y el anadá en la paz y n la guerra

( J,],

943).

Colaboradores d luminar pri ion ro de lo nazi (Em-

manuel Mouni r y icolá Berdia ff -la noticia obre e te

último no se comprobó-) (

r

2, 1943).

na filo ofía cri liana de la ida , 3.4, 1943).

Apunte obre el mi tici roo primitivo y 'El mito de la

obera~ía ab oluta y la cu tión de la intervención y d Ia no

int rvención lIT 2, 1946).

Antonio aso, filó ofo cri tiano (

IJI,

3·4, 194,6).

na visita a icolás Berdiaeff (1 ,2, 1949).

Poemas de Gringoir en la r vi ta luminar:

Madre España (l, 4, 1937).

'iD jad en paz a risto, generales ' (II, 3, 1938).

16

Números e peciales de la rita luminar:

D dicado a Henri Bergsoti

(II,

,1938).

obre' El p rsonismo

(IV

2 1940).

ohr

la filo olía exi tencial

(con Jo

é

ao como Direc-

tor Huésp d) (V I, 2 , 1943).

D di ad o alonso r Juan de Valdés ( u, 1-2, 194 ).

dicado

a

tuonio Caso

UI,

3-4).

Dedi ado

a

icolás Berdiaeff

IX, 2,

1(49).

obr El existencialismo

.1-,1,1951 .

Extracto d la plataforma ideológica de luminar, toma-

d

de u' Pre ntación (1,1,1936).

luminar

pret nd er una revi ta ori ntadora. No una

m ra 'revista' pues, en 1 entido literal pectativo de la

palabra. '

'Pero luminar pretende qu u orienta ión ea dinámica,

e té preñada d irnpul o fundo, se halle grá ida de

fermento que motiven la ac i ' n.

Pero esa luz sa orineta ión, e e dinami roo, ti nen que

d ri al' n ce ariarn nt de una fuent uprema d n rgía,

E a fuente supr ma el energía -profesa luminar- se en-

cucntra n Cri too luminar rá, pu ,una revi a cri tiana .

y por e t hecho no tien que oIrec r xcu ~s ni ap~logía .

Pero en de ir qu

luminar

es una

l VI

ta cnstiana,

na

quiere d irse, de ninguna manera, una revist~ dogmá.ti a

o onfesional. luminar cree que la erdad esta en Cnsto,

p ro no ree qu e a erdacl pueda quedar encer.rada, m-

paquetada en asada definiti ametn en declaracl,~nes dog-

máticas o fórmula y recetas totalmente acabadas.

, luminar prof a qu el men aje de . ri to no e t~ ago-

tado,

y

qu s n e ari

y

saludable tudiarlo

y

examinarlo

libremente.

dvi irtase dentr del tenor d las anteriore declara-

ciones, ha ta qué punto y .n qué senti~o lu :i~~rse considera

a í mi ma como una r vista r volu 1Ona1'1a.

17


11/33

Re alta también de lo anterior, el carácter necesaria-

mente independi nte de

luminar.

MUESTRA_R.IO DE ARTICULOS (no es hemerografía com-

pleta

ni

incluye los muy numerosos publicados con re-

gularidad en

Excélsior,

en

Tiempo

(sin firma, o firmados

sólo con iniciales P. G.), y en

Suplemento Semanal):

En español:

La muerte de Sancho Panza ,

El Mundo Cristiano, 1923.

El Cantar de los Cantares , serie de artículos seu-

dónimo Baruc Gadol Ben Ezraim,

El Mundo Cris;úmo,

entre os. 30 y 44., 1924.

El Amigo ,

Vida y Servicio;

Mateehuala, S. L. P.,

septiembre 1, 1925.

Apuntes acerca

d 1

idioma hebreo ,

La Revista Evan-

gélica,

Santiago de Chile,

V,

1, 1926.

Educación estática y educación dinámica

Revista de

Educación, I, 3, 1933. '

Todos somos ricos ,

Ferronales,

diciembre, 1934.

Gobierna tu tiempo , Eerronales, abril, 1935.

La crisis de la libertad , Acción y Fe, Lima, Perú,

agosto, 1935.

Tú puedes ser un héroe ,

Ferronales,

octubre, 1935.

El riesgo de ser hombres ,

Ferronales

abril 1936.

El mastodontismo, signo de decadencia ,

Ferronales

julio, 1936. '

I

La upcrstición cientif icista,

Ábside

abril 1937.

S ,

¿ e propone Inglaterra estrangular otra democracia? ,

La Voz,

Nueva York, julio 9, 1938.

Cristianismo y totali tarismo , Ábside, febrero 1941.

¿Tiene usted un hijo que es un 'problema'? :

Ferro-

nales, julio, 1941.

18

Significado y def nsa de la democracia ,

Mundo Li-

bre,

julio, 1942.

Esclavos d la opinión ajena ,

Rumbo,

mayo-junio,

1943.

a lección d lo d ierto ,

Ferronales,

junio, 1944.

¿Sabes

1

er? in eña ,

Eerronales,

diciembre, 1944.

El sitio de Franco

stá

en [urernberg ,

Eusko-Deya,

julio, 1946.

De las variaciones del nombre 'cristiano',

El Evange-

lista Colombiano,

Bogotá, junio, 1948.

La espada y la Cruz ,

Constancia,

revista evangélica

publicada clandestinamente en España, octubre, 1952.

Paz humana y espíritu fraternal ,

Tribuna Israelita,

ago too

cpicmbrc, ]

955.

Significado y ignificación del escritor cristiano ,

La

ueva Democracia,

ueva York, abril, 1956.

La crisis del hombre y del humanismo',

Tribuna Israe-

lita,

marzo, 1958.

La Revolución en la novela mexicana ,

Tribuna Israe-

lita,

noviembre, 1958.

El maravilloso renacimiento de la lengua hebrea ,

Tri-

buna Israelita, mayo, 1959.

Francisco Molina, poeta evangélico ,

La Nueva De-

mocracia,

Nueva York, abril, 1960.

Sor Juana, precur ora de la emancipación femenina ,

Rumbos Nuevos,

Culiacán, Sin., abril, 1960.

R pa: la vigilia de una madre ,

Poder y Vida,

mayo-

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italiano, urdu, griego, ilocano y hai, Lo otros autore n

esta edición e pecial fueron: Ohi po G. Bromley Oxnam

(EE. . d.), Dr. W. A. Visser't Hooft (Holanda), Rev.

E. Ben on Perkins (Inglaterra), Rdo. E. E. Elder (Egipto),

Rdo. W. N. Haddad (Líbano), Rdo. W. J. Gallagh r (Ca-

nadá) y Rdo. Willis J. King (Liberia).

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Mi México , letra, música de Samuel A. Ward.

Pastor,

te

bendigo , melodía, armonización de 1. O.

Wright, letra de mado

[ervo.

Mi corazón elevo a ti , letra, música de Louis Bourgeois.

Hosanna , letra, música de D. Bortniansky,

Jubilate , letra, música de D. Bourtniansky.

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G racias, Padre , música de E. Flett Baker (No. 4).

Antes qu

1

pan , música sin autor conocido (No.

20).

La palabra d Dio , música de G. Wilbur Conant (No.

25).

Yo leo en la Biblia , música de Mildred dair (No.

26).

Gozo de Navidad , música de M. Lyman Shillito (No.

45).

Arbol de lavidad , melodía popular alemana (No. 47).

Linda aldeita de Belén , música de Lewis H. Redner

(No. 63).

27


16/33

Nuestro Amigo , música de M. Lylen Peden (1 o. 68).

ifio de N azareth , melodía popular de Palestina ( o.

71).

Fue mi Señor obrero , música de Meiningisches Ce-

sangbuch ( o. 72).

La Hija de J airo , mú ica de C. H. Gabriel (No. 73).

A Jesús quiero ayudar , música de W. A. Ogden ( o.

74).

Cuéntame historias de Cristo , música de F. . Challi-

non ( Jo. 79).

Obrero y Rey , melodía popular alemana ( o.

80).

Buenos Amigos , melodía popular ( Jo.

84).

Amigos tengo , música de W . L. Curry ( 0.85).

Tiempo para todo , música sin autor conocido ( o. 90).

. Algo que yo haga hoy , música de W. L. Curry ( o.

95).

Hay una regla , mú ica de T. A. Dorr ( Jo.

96).

Ju go Iim¡ io , música de David Cervantes ( o. 99).

Padre, ayúdame , música de Claude T. Carr ( o. 101).

T n fe y valor , música de Duncan Hume ( o. 105).

Quiero ser leal , música de

J.

Yates Peek ( o. 106).

La amiga agua , melodía popular ( o. 107).

Para crecer , música de Miriam Drury (No. 108).

Oración vespertina , música de Miriam Drury (No.

116).

Mi papá trabaja , música de T. A. Dorr ( o. 119).

Cuando hay visitas , música de

W. .

Curry (No. 123).

Oración al levantarse , música de Martín Lutero (No.

125).

Gracias te damos , música de W. K. Bas ford ( o. 126).

Oración matutina , música de Claude T. Carr (No.

127).

Oración del atardecer , melodía popular (No.

130).

Al partir el pan , música de R. Schumann (No. 131).

28

Oración para el desayuno , mú ica de E. Sbippen

Barn s (No. 132).

Por tos alimento , música de H. Cerman ( Jo. 133).

La noch llega , música de un arrullador noruego

o. 137).

Buena es la scuridad , música de G. Wilbur Conant

(No. 140).

Al anochecer , música de W. J.

Kirkpatrick

(No.

145).

E l aeroplano , música de Weckerlin (No. 146).

Oración por los enfermos , música de C. A. Barnard

( Jo. 159).

La maquinita , melodía popular ( Jo. 161).

Voy remando , melodía popular (No. 162).

La Caperucita y el Lobo , melodía popular (No. 163).

La muñequita , melodía popular (No. 166).

la e cuela voy , melodía popular ( o.

167).

'Oración por los maestros , música de David S. Smith

(No. 168).

Ayúdame en la escuela , música de E. Shippen Barnes

( . 169).

En la escuela , melodía alemana, de Unser Liederbuch

0.170).

¿Quién nos enseña? , música d Jean Crofter (No.

176).

El mundo de Dios , música de E. M. Shields (No. 178).

El pájaro carpintero , melodía popular (No.

188).

Mi gatito , melodía popular ( o. 190).

El p rrito , melodía popular (No. 191).

Animalitos que Dios creó , melodía inglesa tradicio-

nal (No. 198).

Amigo de lo animalitos , música sm autor conocido

(No. 201).

El alegre campesino , música de R. Schuman (No.

208).

Los trabajadores , melodía popular (No. 209).

29


17/33

Yo quiero er patriota , musica de F. Schubert (No.

216).

Reino de paz , melodía alemana ( o. 221).

Viviremos iempre en paz , música sin autor conocido

(No. 222).

Todos como hermanos , melodía popular ( o. 223).

Mi patria grande , melodía francesa ( o. 224).

El lenguaje de la sonrisa , mú ica de C. Allison Christie

(No. 226).

Todos los niños , música de Calvin W. Laufer ( o.

228).

Dios con nosotros , música de E. M. E. Shields (No.

234).

En silencio , música de C. Adams ( too 235).

Bienvenida a la E cuela Dominical , melodía de C.

Hallet (No. 242).

Las campanas d la iglesia , melodía de E. M. E.

Shield (No. 253).

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dades y otros centros superiores de enseñanza de los Estados

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Christian Mission, de Nueva York.

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En español:

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La realidad científica de lo espiritual , Liga Metodi ta

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El porqué del pro te tanti mo en México , Ca anida

de Publicaciones, México, 1930 (véase CONFERE CIAS).

The reason for protestan ti m in Mexico , trad. por Annie

Carlyle, Ca a Unida de Publicaciones, México, 1929.

El examen científico del cristiani

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Las naciones unidas en la recon trucción del mundo ,

Editorial Fischgrund, México, 1944.

El protestantismo en Iberoamérica Editorial La Au-

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(véase CAPITULO S DE LIBROS).

La educación cristiana frente al mundo actual , Con-

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(véa e CO FERE CIAS, Christian Education Confronts

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La Asunción de María , Casa nida de Publicaciones,

México, 1950, tirada aparte (véase C PIT LOS DE LI-

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La Santa Cena del Señor , Casa Unida de Publicacio-

nes, México, 1953.

El reto de Juan Wesley a lo metodi tas de hoy , Casa

nida de Publicaciones y Secretaría de Educación ri tiana

de la Iglesia Metodista de México, 1953 (véase CONFE-

RE lCIAS).

Los manuscritos de Qumrán (Mar Muerto) , Ca a ni-

da de publicaciones, México, 1957, tirada aparte, Cuader-

nos Americanos (véase ENSAYOS).

El pensamiento hebreo del siglo 8 a.C. , Agencia Bí-

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La' nota evangélica en la poesía hispanoamericana ~

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La Biblia en la cultura de Occidente , Comité Judío-

Americano, México, 1971.

El 'don de lenguas' en el Nuevo Testamento , ediciones

luminar , México, 1971.

La cruz, símbolo cristiano universal , ediciones lu-

minar , México, 1973.

En inglés:

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Christianity and the Race Prohlem , Friendship Press,.

Jueva York, 19 ·3 (véase CO FERENCIAS).

The Earliest Protestant Missionary Venture in Latirs

Ameriea , Nueva York, 1952, tirada aparte, Church His-

tory, XXI, 2 (véase MUESTRARIO DE ARTICULOS y

CO ERE. CIAS).

Plaquettes:

, Tres poemas , edición fuera de comercio, 300 ejempla-

res numerados, ilustraciones de Mariano Paredes, edicio-

nes luminar , México, 1954.

Pérate que trill y otros poemas populares , Costa-

Amic, ditor, México, 1970.

39


22/33

Oda clásica a la Primavera , Finisterrc México D. F.

1971. ' , ,

TEATRO

El Oasis , drama de avidad, Casa Unida de Publi-

caciones, México, 1949. 2a. edición, 1952. 3a. edición,

1961.

PROLOGOS DE LIBROS

A El otro Cristo español , por Juan A. Mackay, Mé-

xico, Casa Unida de Publicaciones, 1952.

A Gotas de rocío , por Sante Uberto Barbieri, México,

Ca a Unida de Publicaciones, 1956.

La absurda espera y otros cuentos , por Ma. de Lour-

des Carza

Q.,

México, B. Costa-Amic, Editor, 1961:

. A Epístola a los Gálatas , por Karl Lenkersdorf, M é

XiCO.

A Temas literarios iberoamericanos , por Itzhac Bar-

Lewaw, México, B. Costa-Amic, Editor, 1961.

A Cabello de Elote , por Mauricio Magdaleno, Mé-

xico, Editorial Porrúa, 1966. '

A La ciencia investiga el antisemitismo , México, Ins-

tituto de Relaciones Humans, 1969.

A Fuente de Cristal , por F. E. Estrello, Kansas City,

Casa azarena de Publicaciones.

A

Los árboles no tienen manos , por Oralia

B .

de Gar-

cía, México, Editorial Jus, 1973.

40

CAPITULOS DE LIBROS

En español:

El cristianismo y el problema de las razas , en Bases

cristianas del orden mundial,

Librería La Aurora , Buenos

Aires, 1943.

El protestantismo en Iheroamérica , en Espíritu y men-

saie del protestantismo, Editorial La Aurora , Buenos Ai-

re , 1945 (véase FOLLETOS).

La' Asunción de María en

La doctrina católica y la

Biblia , por S. D. Benedict, 3a. edición, Casa Unida de Pu-

blicaciones, México, 1950 (véase FOLLETOS)).

El metodismo mundial , cn La Iglesia Metodista de

México y su herencia uiesleyana, Editorial ueva Educa-

ción , México, 1953.

Israel, una democracia en el Medio Oriente en Israel

visto por mexicanos, Instituto Cultural Mexicano-Israelí, Mé-

xico, 1963 (véase E rSAYOS).

Signos de renovación en la Iglesia Católica Romana ,

en Los protestantes y el Segundo Concilio Vaticano, Casa

nida de Publicaciones, México, 1964.

En inglés:

The Evangelical Church in Latin Amcrica , en Voices

from Younger Churches, Student Volunter Movement, Friend-

ship Press, Nueva York, 1939.

Christianity and the Race Problem , en Christian Bases

01 World Order, Abingdon-Cokesbury Press, Nashville, Tenn.,

1943 (véase CONFERE CIAS).

A Christian Vicw of Inter-American Relationships , en

The Church arul the Neio World Mind, The Bethany Press,

St. Louis, Mo., 1944 (véase CONFERENCIAS).

41


23/33

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Protestantism:

Symposium,

Commi sion on Courses oí Study, The Methodist

Church, Nashville, Tenn., 1944,.

Thc Christian World Pattcrn of Brotherhood en

Chri

t

Abooe All,

Abíngdon-Cokesbury Pre , ew York:Nashvillc

194.8 ( éasc CO FERE Cl S). '

México, Concerns of the Protestant Minority , en

Con-

cems of a Continent,

Fri ndship Press, Nueva York, 1958.

Evangelieal Faith and Latin American Culture en

The

Ecumenical Era in Church and Society,

M


24/33

Martinho Niemoeller:

o

Homem: que Enfrentou Hitler,

trad. de Iúlio Camargo ogueira, Casa Editora Sao-Paulo,

Sao Paulo, Brasil, 194D.

Principios e Método da Educacao Crista,

trad. de Luiz

Caruso, Confederacao Evangélica do Brasil, Río de Janeiro,

1945. 2a. edición r visada y aumentada, 1961.

EDICIONES PREPARAD S (la li ta no incluye las nume-

rosas obras cuya edición preparó siendo Gerente de la

Casa Unida de Publicaciones de México) :

Cuentos infantiles de Excélsior,

serie encuadernable pu-

blicada n el diario del mismo nombre, México, entre 1933 y

1934.

Curso Hispanoamericano de Educación Cristiana,

Comi-

té Central de Educación Religiosa en la América Latina, como

Editor Asociado, Editor Dr. Hugh C. Stuntz, entre 1934 y

1940.

Baltasar Gracián y Morales,

introducción, selección y

nota, Biblioteca Enciclopédica Popular, No. 35, Secretaría

d

Educación Pública, México, 1944.

Indice General Anotado de Literatura Avangélica, Comité

de Literatura del Comité de Cooperación en la América La.

tina, México, 1938, con G. Báez-Camargo Jr., como asocia-

do; 2a. edición, 1952, 3a. edición, 1958, con Martha L.

Flores de la Garza, como asociada.

El clero, la educación y la libertad,

por José María Luis

Mora, prólogo, selección y nota, Empresas Editoriales M é

.

XICO,

1949.

Himnos

y

cantos para los niños,

Casa -nida de Publi-

caoione , México, 1950.

El clero, el Estado

y

la economía nacional,

por José

María uis Mora, prólogo, selección y notas, Empresas

Edí-

toriale , México, 1950.

Diccionario manual de las Sagradas Escrituras,

por Cui-

44

rmo Wallace, Ca a nida de Publicaciones, México, 1951,

con el Prof. F. E. Estrello como asociado.

El clero, la milicia y las revoluciones,

por Jo

María

Lui Mora, 1 rólogo, elección y notas,

<

mpre a Editoriale,

México, 1951.

Curso Evangélico Hispanoamericano para la Escuela

Dominical, Comité de Literatura del Comité de Coopera-

ción en América Latina, México 1953-1961, un libro y 180

cuadernos, con el Prof. Manuel Flores

V.

como asociado.

Diccionario de religiones,

por E. Royston Pike, r visión

editorial de las fichas ohr el protestanti mo, Fondo de

Cultura Económica, léxico, 1960.

TRAD CCIO lES (no se incluyen la de ensayos y artículos

traducidos del inglés, francés, italiano y portugués,

para

luminar) :

Del inglés:

Entrevista COn Jesús

( Picturesque Interviews with Je·

us ) , por Rollin

H.

Walker, bingdon Press, Nashville,

Tenn., 1927.

Cristianismo y comunismo

( Christianity and Commu-

n~sm ), por

H. G .

Wood, Casa Unida de Publicaciones, Mé·

XICO,

1935.

j Yo hablo por los que callan ( 1

Speak for

th

Silent ),

por Vladimir V. Tch rnavin, condensado, Casa Unida de

Publica iones, 1936.

Huyendo de los soviets

( Escape from tbe Soviets ), por

Tatiana Tchernavin, condensado, Casa Unida de Publicacio-

nes, México, 1936.

¿Ha descubierto la ciencia

a

Dios?

( Has Sci

nce Dis-

cave red God? ), por R. A. Millikan, Kirtley F. Mather y

otros, 4 cuaderno, Casa nida de Publicaciones, México,

1935-1938. .

45


25/33

La ciencia

y

el mundo invisible ( Science and the In-

visible World ), por Sir A. S. Eddington, Ca a Unida de

Publicaciones, México, 1937. .

Cantos de los barrios bajos ( Song from the slums },

por Toyohiko Kagawa, poemas, Ca a nida el Publicacio-

nes, M

éxico,

1938. 2a. edición, 1953.

El sitio del hombre en el universo ( The Fre dom of

rIan )' por A. H. Compton, Premio Nobel de Física, Casa

Unida de Publicaciones, México, 1939.

Cru» Ansata, por H. G. Wells, Casa nida de Publica-

ciones, México, 1945.

La conquista de los Estados Unidos por el catolicismo

( Can Catholicism Win America? ), por Harold E. Fey.

La clave del problema del mal ( The problem of evil ),

por J. S. Whale, Ca a Unida de Publicaciones, México, 1945.

La política del Vaticano en la Segunda Guerra Mundial

( Vatican Policy in the S cond Worlel War ), por Leo H.

Lchmann, Casa Unida de Publicaciones, México, 194,6.

Prefacio a la teología cristiana ( A Preface to Christian

Th ology ), por J ohn A. Mackay, Casa nida d Publica-

cione , México, 1946.

Una obsesión magnífica ( Magnificent Obsession ), por

Lloyd C. Douglas, Casa Unida de Publicaciones, México,

1947.

El hermano ( The Brother }, por Dorotby Clarke Wil-

son, Casa Unida de Publicaciones, México, 1952.

El otro Cristo español ( The Other Spanish Christ ),

por Juan A. Mackay, Ca a Unida de Publicaciones, 1952.

Cartas a un diablo novato ( The Screwtape Lett rs },

por C. S. Lewis, Casa Unida de Publicaciones, México, 1953.

Angel sin saberlo

( Angel naware ), por Dale Evans

Roger , Casa Unida de Publicaciones, México, 1958.

Los herederos ( The Inheritors }, por irginia Mishnun,

Finisterre, México, 1968.

46

Literatura hebrea moderna ( Modern Hebrew Litera-

ture ), por Simon Halkin, Fondo de Cultura Económica,

reviario 197, México, 1968, en colaboración COn Esther

olay.

Del / r a nc és :

Cinco meditaciones sobre la existencia ( Cinq Médita-

tions sur l'Exi tence ), por Nicolás BereliaeH, Casa Unida

de Publicaciones, México, 1948.

Allí reinaba la muerte ( Détenu 20801 ), por Aimé

Bonifas, Casa nida de Publicacione , México, 1949.

La parte del diablo ( La Part du Diable ), por Denis

de Rougemont, Ca a nida de Publicaciones, México, 1954.

Los mártires de Río ele [aneiro (d Actes des Martyres ,

Ginebra, 1564), por J an Crespín, Casa Unida de Publica-

ciones, México, 1955.

Los protestantes oprimidos en España ( Les protestants

en Espagne ), por J acques Delpech, Casa Unida de Publica-

ciones, México, 19(50.

Del portugués:

Sufrimiento victorioso ( O Varao de Dores ), por Mi-

guel Rizzo Ir., Casa nida de Publicaciones, México, 1939

(?), en colaboración COnLeopolelo ele la Rosa.

Del hebreo:

Trenos de Jeremías (cantos 3, 4 Y5 ), luminar, VI, 3, 1943.

HO rORES Y DISTI ClONES

Primer Premio, Medalla de Oro, poesía popular ¿No-

eh Güena la di'ora? , Junta de [avidad, Querétaro, Qro.,

1923.

47


26/33

Mención H onoríf

a, po ía popular Pérate que trill ~

ran

F

ría Comercial de Puebla, 1926.

eguudo lugar, Pr mio Nacional d Periodismo, México,

1935.

Placa de plata otorgada por patriota va os de M éxico,

ago to 7, 1942.

Miembro de un grupo de periodi tas de México y B Ji-

via,

h u é

p de

1

honor del ational Pre s Club, de Wa h-

ington, y ele lo gobiernos de

1 EE .U .

el . Y d 1

Canadá ,

en recorrido por ambo paí ,no i mbr -diciemhre, 19 2.

Medalla de Plata (Medaill

d

rgcnt d la Reconnai-

sanee Fran ai e) otorgada por el Gobierno de la República

rance a, a pr01JO ición del Mini tro del Interior, por e-

ñalado rvicio prestados a Fran ia , febrero 22, 19 7.

Miembro honorario vitalicio, Cámara d om reio, .Tid-

land T 'a , abril, 19 '.

Grado de Doctor en

umanidad ,honoris cau a

Rykkyo

Daigaku e niver idad d San Pablo), Tokyo, JaI Sn, ago

t

7,195 .

Visita a Israel, como hu ~ pcd Iicial d 1 obierno d 1

E tado el 1 rael y del In tituto Cultural xicano-I ra lí,

f br ro, 1960.

úm ro espc ial d hom naj Tribuna Israelita, Méxi o

ño 1 , o. 22 , 11 ro, 1964,.

Medalla arlos Ma. de Bustamante otorgada por el

Club de Periodi tas d 1 'xi o, A. ., por má el 25 año

en 1 periodismo, 31 dc n ro de 1968.

Título de Comendador d la Orden de la Liberación

d E pañ , otoraado por el Gobierno de la República E -

pañola en el exilio, 1 ' de octubre, 1967, y entrcaado por

la mbajada de España en México, marzo 28~ 1968.

Visita a Baja California, como invitado per onal del

Pre ielent Gu tavo Díaz Ordaz, noviembre, 1969.

Visita a la República Federal de Alemania, como invi-

48

tado d u rrobierno, ofi ina Inter ation ,abril 3D-mayo

16 970.

Homenaje )' Exposición Bibliográfica d la Biblioteca

Nacional ( niversidad acional Autónoma d Mé ieo), la

oci dad Bíblica d Mé

i

o y 1 Comité

J

udio- mericano,

Bibliot

ca \¡acional, ago lo 31 a eptiembre 25, 1 71.

Grado

d

Doctor en Humanidades, honoris causa, In -

tiuto Interna ional d E tudio uperiore, l' ico, D. F.,

junio 6, 1972.

M E TR RIO DE J 1

ro s

Un distinguido prof sor,

ti.

qui n no se puede ta har d

reaccio-

naria. '-Lic. José Elguero, , ditor iales Breve , Excélsior, México,

junlio

3, 19 3.

P dro Cringoir ha sabido pr entar la figura d

f

i moell r

con v rdad ro acierto:

011 .

mcillcz con humildad d jando que

los h ehos hablen p r sí s lo e n u irr emplazabl 1 uencia.

n todo el libro

ha

un enLimi

nt o

profundo de rel igi

idad

y

fI

f

n la imprc criptihl e{i iencia d la Pala ra de ri to·'.-Cabrid

Méndez Plancarte, Abside, M' ico, junio, 1939, pág. 64.

, ·1 r lato de la vida r pitant mo una hoguera . ncillo,

pr j

o

y

re io , . . unca antes... Gonzalo

Báez-

amargo habíase

1 v antado a tamaña ima di' verdad patéti a .-Mauricio Magda-

lcno ( obre '1artín icmo JI r )

11

Rango, Editorial mérical e,

Buenos ir., 1941, pág. 301.

'{ h nterado con positivo gu to de que la confer neia di -

tada por u tcd obre 'La upcr ti ión de la angre' en Guadalajar:l,

ha ido e cepcionalm nte lo riada p r numerosas p rsonas d aqueo

Ila ciudad. .. Permítame felicitar calurosamente por el éxito ob-

tenido

y

darle las gracias más cumplidas por su esfuerzo en pro

de la causa omún .-Jacques Soustelle.

able d l eorr pon al de The New ork Times a . Y. o-

49


27/33

mentando

el

artículo N utralidad, 'IIi panida l' y Falange' de

Feb. 9.-Febr ro 10 1942.

able de la P de w Yok dici ndo qu The ew York

Times reprodu ía e e día el artí lI10. ( trataba no del artículo,

ino d

1

cabJ de u COrre pon al antes aludido.) Fehr ro 11. 1942.

'IL

i the great .

l

confer DC in the entirc book ( Es la más

grande onfcrcncia de todo el libro ) .-Eelgard . Briglumaa

(obr Chri Iianit and the Race Probl In', véase ONFEREN.

lAS) .

It

j

ca ily the be t latem nt 1 hay ever een in bri

como

pas . . .

1,

elcorne thi as a Iirst contrihution to hri tian thinking

fácilmente la m jor po tulación que he vi to n tan breve

ext nsión. .. Lo saludo como una aportación d primera clase al

P n amiento

cri tiano ]

.-Henry mith. Leiper [sobre ídem).

A abo d recibir un jemplar del admirable cuad rno pedagó-

gico ' n prefacio a la edu ación para la lib rtad' quc empceé a

leer on verdadera d lectación, pue en mucho punto coincidí.

mos y, naturalmente, e to m está proporcionando la oportunidad

para reafirmar ierto onceptos qu vagaban en mi mente UH poco

ele .va ído .-Alltonio Armendáris.

Son página profunda que d ben 1 r e y meditarse... Mu-

dIO me ha en eñado ... Lo inco capítulos de su trabajo on de tal

m nera orientadores, que forman un tratado intético sobre una

materia ten

í

ima. ted hace el milagro, como quien dice, de

e traer la esen ia y ofrecerla a lo ludio os en meno de un en.

tenar de página

.-Vicente áenz

(sobre' n pr facio a la duca-

ción para la libertad ').

A tra és d est libro el lector advierte un rica información,

una expo ición metódica, una njundio a sobriedad... Es éste

un aport ameri ano -y por ello doblem nte valio o-- a la mejor

compr ns i ó n d la auténtica f democrát í a . LaPren a, Bu nos

ire (obre n prefa io a la educación para la libertad ), marzo

7, 1948.

'El autor (d 'El rti ta y olro. p ema') e indi iduo de

alto coturno entre los que saben de persp ctivas y métrica ; y ade-

so

m , . -ñor

d per onalidad literaria dobl p~r su p eu~ónimo de

Pedro Crina ir con que en el diario y la revi ta de u tierra natal

e 1 con c

b)

tima por lo brillante d su r alizaciones

11

un

ambiente de esceptici mo y d ilu ión ... periodista laico d a~to

vuelo: .. poeta de ca

la

'.-A lberto Remboo, La Nueva Democmcia,

ti va ork, enero, 1948.

Lo t n


28/33

rebelde a vanos Pigmaliones , México, Impresores Unidos 1938

pág. 32. ' ,

. Con muchísimo interés leí la 'Carta a un desconocido',

pu-

bltca~a en el Excélsior del miércole 24 de ptiembre de 1941.

Con.sldero Jos conceptos expu to, omo una de las mejore. contri.

huciones para la defen a de los ideales democráticos

' .-Dr. Mieczys.

law Marcheioski, Ministro Plenipot nciario de Polonia, 1941.

He tenido la inmensa satisfacción de leer esta mañana su

artículo

j

Salud, Presidente Aguirre ' Con toda sinceridad e lo

mejor que he leído sobre nuestro querido Presidente. Voy a com-

prar cien números de Excélsior de hoy para mandarlos a toda las

repúblicas americanas que piensa visitar el Sr. Aguirre. u artículo

será su mejor tarjeta de visita .-/uUo

de /áuregui

Delezado del

Gobierno Va co en México, 194,2. o

, En este ambiente desolado n que vi imo , no haeo una Ira e

literaria a egurándole que, cada vez que tomo la pluma, s me

aparece el recuerdo de u ted

y

me digo a mí mismo: j Ojalá le

agrad a Pedro Gringoire . -Aljonso Reyes.

D esde, hace años es su autorizada voz de las que más me ali n-

tan, No se como decirle más. Le mando un afectuoso abrazo .-

Alfonso Reyes.

Las manos de Cristo. El autor que, en mi concepto, ha escrito

las página más rica de emoción

y

de hondura sobre el amor

infinito que brota de las manos tra pasadas del Galileo e un

mexicano, Pedro Gringoir. En su libro 'Las manos de Cristo' no

habla alternativamente de su poderío, de su ternura, de su anhelo

de socorrer y de su victoria final, que debe perdurar a través de

los siglos ,-Cutierre Tibón Gog

y

Magog Excélsior, 6 de s ptiern-

br de 1954 ..

M e ha conmovido profundamente su artículo sobre mi libro

Cárcel criol la: . . o podía esperarse más que generosidad de quien,

a la par de la cultura, pone su corazón al lado de las buena causas.

y la de la libertad de los pueblos oprimido es una de ellas, siempre

a~ordada por usted en las valientes páginas del gran diario Excél-

stor, . . Su autoridad me alienta para proseguir no sólo en lo lite.

52

rario, ino en la lucha que cada día se agudiza más en muchos

d

nu

iro

pueblos bajo el látigo de tanto cacique sin alma

y

sin

ergüenza .-Hernán Rableta.

icd fue siemepre generoso conmigo. 'n los días de mi asilo,

u pluma me defendió gallardamente,

y

no lo olvido .-Víctor Raúl

llaya de la Torre.

P erhaps the outstanding authority in the Iield of evangelical

literature in Hispanic América. .. also a respected author in hi own

right . ( Tal vez la autoridad más obresaliente en el campo de la

literatura evangélica en Hispanoaméri a . .. también un autor res-

petado por propio dere ho .) Latín America. Evangelist, San José,

Costa Rica, septiembre. octubre, 1960.

L eo siempre con verdad ra dclccta ión El pulso de los tiem-

p os. .

Encuentro tanto de bueno

y

de hermo o en su colabora-

ción . . . ted es el maestro y el amigo todo ensatez y co~azóIl,

el apóstol de la buena fe .-Patricia Cox.

Leo siempre sus art ículos. Y cada día me gustan más. Los

últimos, sobre nseñanza y laicismo, son interesantes para todos, sin-

gularmente para mí, que fui 1 ministro español que tuvo que ente

n-

dér las con todo esos problemas.

Y

el artículo sobre el Divino

Ro tro, precioso .-Ah·aro de Albornoz.

Pedro Gringoire un consumado maestro en el arte de la

crítica literaria, penetrante en el análi is y virtuoso en la técnica

{le la expresión ,-Salomón Kahan.

It its not often that the papers read before our Faculty group

contain in so fascinating a fashion history, theology and sociology .

o 'u de a menudo que los ensayo que sc leen ante nuestro

grupo d la Facultad (del Union Theological Scminary de Nueva

y

ork contengan de modo tan fascinante, historia, teología

y

so-

ciology. -Arthur L. Swift, fr. (sobre Tite Earliest Protestant Mis-

ionary Venture in Latín America.

no de los escritores mexicanos de mayor cultura, talento crí-

tico y probidad intelectual y ética que son prez de la cultura na-

cional

r

cuya firma prestigia a Excélsior .-Isidro Fabela.

Mi reconocimiento y admiración sincera por el valor, el respeto

53


29/33

y el equilibrio con que ya expr aba usted sus convicciones ecumé-

nicas en México, estando aún muy lejos el Concilio Vaticano U,

por una parte, y en un país donde entonces no había muchas

pe

ranzas de l'ealizacion ecuménicas .-P_ Ignacio Diaz ele León, M.

p. . (sobre 'Para que

mundo crea .. _ ) .

Lo felicito una vez más por el éxito con que r aliza su trabajo

de critor y doy gracias al Señor por la sencillez con la cual

trata de dar su testimonio de cristiano .-lván l llich .

Lo admiro omo homl re, e critor y cristiano. Todo lo tiene,

y un equilibrio excepcional... Siga usted haciéndonos buenos,

humildes y gen ro os .-Ioaquín Antonio Peñalosa.

Su 'Oda clásica' tiene música desde el primer ver o hasta el

último. Es un poema hecho con gala de la poesía clásica y que

puede ser mostrado como prototipo dcl buen decir, que infundc mie-

les a la palabra

y

sonoridad en todo él .-Efrén Núñez Mala.

Admirable poema. ayan a él los que a fuerza de tran itar sobre

las baldosas dura dc cierta poe ía contemporánea, desprovista de

ritmos y de rostros bellos en los seres y en las formas, han concluido

por olvidar que in la poesía clásica, similar a esta oda frutal,' 0 1 0

1 0 a a bál amo y re in as de montañas, in ese apoyo del cla icismo

ilustre, la poesía que ahora escribimos caminaría ciega

y

despro-

vista de natural

hermosura .-Cermán Pardo Carcía

(sobre Oda

clásica a la Primavera ), Nivel, mayo 31, 1972.

He leído con postivo interés su libro Un prefacio

a la

educación

para la libertad. Lo he subrayado

y

encuentro que es un documento

muy valioso, por la hondura de sus conceptos filo Micos, por la

clara y persuasiva e posición de su doctrina pedagógica y por la

erudición que signa toda la obra como instrumento vigente de la

pedagogía para la l ibertad .-Armando List Arzubide.

La meritoria labor que usted ha de e mpeñado por tantos años,

tanto en la investigación de la Sagrada Escritura como en la prensa

nacional, nos sirve a muchos de ejemplo y de estímuJo .-Pablo

Latapí.

Con exquisi ta probidad intelectual, extenso y sólido saber, f irme

cri terio y penetrante agudeza, clari fica grav s y espinosos problema,

54

en forma verdaderamente magistrar .-Aljonso Francisco Ramirez

(sobre Para que el mundo crea ... ).

Le r pito una ez más mi admiración por su denuedo para

d Iender con tanto igor y agudeza 1 0 que a usted le parece noble y

con c uente . -IJero Rodríguez Toro.

En su patria y en el extranjero, Báez-Camargo ha dado mues-

tras de su sólida preparación y de su rectitud y equilibrio como

ensayí

ta, conferenciante y ritico literario; cualidade por las que

ampliamcnte se lee, admira y aplaude a Pedro Gringoire .-Fran-

cisco Monterele, Tribuna Israelita, enero, 1964,.

Las concienzuda n

ras

con que usted llama la

atención

de sus

lector s hacia el mundo de los libros, recorrido por usted con tanta

dil igencia como .buen lino ...

-Ezequiel A. Chávez.

os es muy satisfactorio felicitarlo calurosamente por su artículo

'El ardid hí

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