Semanario Mar Adentro Edición 355

Ama y defiende tu Fe

AÑO 8 No. 355 23 de enero de 2011 Donativo $ 7.00 SEMANARIO DE INFORMACIÓN Y EVANGELIZACIÓN DE LA ARQUIDIÓCESIS DE ACAPULCO

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8

12

Fallece religiosoen accidente

Ellos inmediatamente dejaron las redes

y lo siguieron

6 y 7

4 y 5

ENCUENTRO DE SACERDOTES DE LA PROVINCIA ACAPULCO

17-21 DE ENERO DE 2011

¡A votar por la paz!

Entrevista a Mons. Oscar Roberto

Domínguez Couttolenc, asesor

de los equipos de Formación

Permanente del Clero de la Provincia

Acapulco

¿Cómo percibe la gente este proceso electoral?¿Qué avances y que retrocesos se están manifestando en la vida política?

“Síganme y los haré pescadores de hombres” ( Mt 4, 12-23)

Domingo 23 de enero de 20112

Presidente Mons. Carlos Garfias Merlos, Director y Editor Pbro. Víctor Jesús Núñez Radilla, Consejo Editorial Pbro. Jesús Mendoza Zaragoza, Pbro. Octavio Gutiérrez Pantoja, Pbro. Manuel Jacinto Flores, P. Leonardo Morales Gutierrez, P. Bulmaro Hernández Morales. Asesor de Logística y Administración Pbro. Salvador Humberto Cisneros Preciado Administración Marisol Núñez Radilla Reporteros Bernardo Zúñiga Fuentes, Francisco González, José Luis Velasco Diseño Editorial René Donjuan Corrector de Estilo José Salazar, Intercalado y distribución: Parroquia del Niño Jesús, Calle 13. Oficina C. Quebrada No. 16, Col. Centro, Tel. 483-78-55 Impresión Fotopress Editores S.A. Correo Electrónico [email protected], Tiraje 4,200 ejemplares, Registro en trámite, Los artículos y reportajes firmados son exclusivamente responsabilidad del autor/ Se autoriza la reproducción de los textos siempre y cuando cite la fuente. Mar

Adentro es un periódico de publicación semanal fundado por Mons. Felipe Aguirre Franco, el 28 de marzo de 2004.

DIRECTORIO

Los Sacerdotes, Diáconos, Religiosas y todos los Agentes de Pastoral de la Parroquia de Nuestra Señora de la Soledad, nos unimos en oración por el eterno descanso del Sr. Agustín Torres Y Lobatón, padre del Pbro. Lic. Pedro Torres García, Párroco de esta misma Comunidad.

InvitaciónLa Parroquia de La Santa Cruz en Acapulco

invita a todas las mujeres mayores de 20 años a participar del Curso de Espiritualidad Bíblico para Hombres y Mujeres (CEBHYM), los días 4, 5 y 6 de febrero del presente, en la Casa Vianney (frente al panteón de la Col. Garita). Aportación $200.00

pesos.

Llevar Biblia, cuaderno, ropa de cama y artículos de aseo personal. Entrada el viernes 4 febrero a las

5:00 pm. Informes al tel. 485-33-63.

Muere religioso en accidenteP. Roberto Coleman

El hermano Gerardo Armando Carreto, C.S.S.S., religioso de la comunidad del Santísimo Salvador (Pie de la Cuesta), perdió la vida en un accidente automovilístico, el jueves 13 de enero a las 7:00 de la noche en la carretera federal Acapulco-Pinotepa cuando su camioneta Ford Explorer se volcara y diera varias vueltas.

También murieron 2 familiares de los hermanas consagradas del Santísimo Salvador, cuando el percance ocurrió a 6 kilómetros antes de llegar a Copala con rumbo al este.

El hermano nació en Zacualpan, Costa Chica, el 19 de enero de 1987, y fue bautizado Fabián Armando Carreto. En el año 2007 él expresó una inquietud vocacional de que quería ser sacerdote misionero.

Ingresó a la congregación y consagró su vida con nosotros de pobreza, castidad y obediencia el 27 de junio de 2010, él era originario de la parroquia del Santísimo Salvador.

El hermano Gerardo era muy trabajador y muy cumplidor en sus responsabilidades como religioso. Él predicaba con su sencillez, amabilidad y era famoso por su sonrisa;; le encargaban el cuidado de los jóvenes recién llegados a la comunidad y era muy querido por todos. ¡Qué descanse en paz y que Dios consuele a la comunidad del Santísimo Salvador y a los familiares de los decesos!

A las hermanas religiosas de la Arquidiócesis:

Se les comunica que la reunión programada para el día 30 de enero, para celebrar la vida consagrada, por motivo de las elecciones estatales, se suspenderá. Posteriormente se

les comunicará la nueva fecha.

Atte. Pbro. Álvaro Sánchez Quevedo

Domingo 23 de enero de 2011 3

Acapulco, Gro., a 16 de enero de 2011

Formación permanente de los sacerdotes• .Importa mucho la paz.•

Formación permanente de los sacerdotes. Esta próxima semana tendrá lugar en Acapulco el encuentro anual de los sacerdotes que pertenecen a las diócesis de la Provincia de Acapulco. Cerca de 300 sacerdotes nos reuniremos para estudiar un tema que es fundamental para el ministerio y para la vida de los sacerdotes en la Iglesia: la caridad pastoral.

Cada presbiterio de nuestras diòcesis tiene un programa de formaciòn permanente y como provincia cada año se realiza este curso como parte del proyecto de formación permanente de los sacerdotes de la provincia, que busca mejorar las condiciones para realizar cob¡n los mejores frutos, el liderazgo religioso y comunitario de los sacerdotes en el estado de Guerrero. Somos conscientes del servicio que nos toca dar a la comunidad católica y a la sociedad en su conjunto y deseamos que este servicio tenga la mejor calidad. Por ello, buscamos actualizar nuestros conocimientos y, sobre todo, hacernos más competentes para estar a la altura de las legítimas expectativas de nuestras comunidades cristianas

y del mundo de hoy que lanza desafíos a la Iglesia en general y a los sacerdotes, en particular.

Importa mucho la paz. A dos semanas de la jornada electoral del 30 de enero, se ha ido calentando el clima político y suben de tono las voces de los contendientes. Un signo orcuro de este momento ha sido la golpiza que sufrió el señor Guillermo Sanchez Nava, presuntamente a manos de adversarios políticos. Este hecho es grave y manifiesta el despliegue de ánimos nada racionales y poco democráticos. Por ello nuevamente quiero insistir en el respeto y la civilidad como elementos fundamentales de la contienda electoral, ademàs de la actitud respetuosa y participativa en la jornada electoral. Nuevamente les recuerdo que el respeto entre adversarios es elemental, es decir, lo menos que se puede pedir para que haya un proceso electoral civilizado. El respeto a las personas diene que estar sobre cualquier estrategia electoral, si es que se busca el bien de Guerrero. Es una incoherencia promover el voto a costa de la violación de los derechos de los adversarios con actos de barbarie.

La violencia es un mal augurio y desalienta la participación. Una vez más, insisto en el llamado a todos a manener un ambiente sano hasta la jornada electoral que permita a los ciudadanos tener la confianza de que serán respetados. En las campañas deben prevalecer las propuestas razonables y viables. Bajar hacia el terrenos de la violencia es indeseable y peligroso.

En cuanto a la queja interpuesta por el Partido Convergencia ante el Instituto Electoral del Estado de Guerrero en contra de un servidos y de sacerdotes de la Arquidiócesis de Acapulco, sólo quiero decir que los ministros religiosos siempre hemos estado abiertos a escuchar las propuestas de todos los candidatos y de los partidos políticos sin distinción alguna, animando a contribuir al bien común y a la paz. Tenemos derecho a votar y a tener elementos para la mejor participaciòn a la hora de emitir nuestro voto. Por otra parte, quiero decir que hasta el momento no he recibido notificación formal de dicha queja por parte de la autoridad correspondiente.


A votar por la paz

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Equipo “Sal de la Tierra”

Tripulación

Guerrero, una realidad que desafía

Estamos ya a una semana de la jornada electoral. El próximo domingo tendremos elecciones en el estado de Guerrero en las que contienden tres candidatos. Esta jornada electoral es de gran trascendencia para el desarrollo y el bienestar de los guerrerenses, puesto que hay grandes desafíos que el nuevo gobernador ha de tomar en sus manos. Los obispos guerrerenses señalan algunos de ellos en su reciente mensaje.

“Nosotros como obispos, deseamos señalar algunas urgencias que nos preocupan y pedimos a quien vaya a ser electo gobernador, integre en su proyecto de gobierno, entre otras: la atención a la inseguridad y a la violencia sobre todo con una planeación y organización adecuada de la seguridad en los municipios y en el estado y también favoreciendo la educación social del pueblo, para que todos seamos responsables de construir la paz. La atención a la pobreza extrema, sobre todo asegurando la alimentación, la salud y la educación. La necesidad de empleos y fuentes de trabajo sobre todo en las zonas más marginadas. La organización social, favoreciendo la colaboración mutua y la organización para proyectos de desarrollo y de autoempleo. Así mismo, vemos urgente y fundamental el ofrecer a nuestros jóvenes espacios en la educación media, media superior y profesional”.

Estos son los desafíos mayores que nuestros obispos han señalado. Según tu opinión, ¿cuáles son los asuntos más graves que el próximo gobernador debe tomar en sus manos para mejorar las condiciones de vida de los guerrerenses? Y, ¿cuáles tienen que ser las capacidades que el nuevo gobernador debería tener para responder a las expectativas de los guerrerenses? Y, por último, ¿Cuál ha de ser la participación de los ciudadanos, -antes, en y después de la elección- para que la próxima elección no resulte un acto fallido?

La participación ciudadana, una exigencia ética

Ha sucedido que en los procesos electorales pasados, un gran número de ciudadanos se han abstenido de ir a votar el día de las elecciones. Este hecho revela un subdesarrollo cívico y político de los ciudadanos que no han comprendido el grave daño social y político que se deprende de su abstención. Por otra parte, otro dato que se observa es el del voto motivado por una visión sectaria muy distante del bien común. Cuando los ciudadanos votan para obtener ventajas individuales o de grupo, o cuando votan sin una conciencia social abierta al buen público y sin un sentido crítico hacia las propuestas de los partidos y de los candidatos. Incluso, cuando los ciudadanos aceptan “vender” su voto por dinero o cualquier otro beneficio inmediato. Votar es una acción que tiene que hacerse a partir de principios éticos como el bien común, la solidaridad, la participación y la dignidad humana. El voto tiene que emitirse a la luz de la conciencia moral que nos hace buscar el bien y no el mal, el bien común y no el de un grupo. Por eso, los obispos guerrerenses nos han señalado lo siguiente: “Hacemos un llamado a toda la ciudadanía, de manera especial a los fieles de la Iglesia Católica, a que participen consciente y responsablemente en la jornada electoral: “La participación en la vida comunitaria no es solamente una de las mayores aspiraciones del ciudadano, llamado a ejercitar libre y responsablemente el propio papel cívico con y para los demás, sino también uno de los pilares de todos los ordenamientos democráticos, además de una de las mejores garantías de permanencia de la democracia” (Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia, 190).“La participación, -continúan- es un deber que todos los ciudadanos han de cumplir conscientemente, en modo responsable y con vistas al bien común. Esto quiere decir que tiene que estar subordinada a valores éticos como la verdad, la justicia, la libertad y la caridad. Para los fieles laicos es una omisión grave abstenerse de ser presencia

cristiana efectiva en el ambiente en el que se desenvuelven. No pueden eludir el compromiso de afirmar en todo momento con coherencia y responsabilidad los valores que se desprenden de la fe. Es moralmente inaceptable que un laico traicione tácita o explícitamente los valores del evangelio en la vida social, y más si posee una responsabilidad pública de cualquier índole (Cfr. Del encuentro con Jesucristo a la solidaridad con todos, 271).

Votar por la paz

En este momento en el que la paz se ve amenazada de diversas formas, tenemos que darle un sentido muy concreto al voto que vamos a emitir el próximo domingo: votar por la paz. ¿Qué quiere decir votar por la paz? Quiere decir que el solo abstenernos significa abandonar nuestro lugar en la sociedad dejando un vacío que pueden aprovechar quienes amenazan la paz con sus palabras o con sus acciones. Quiere decir que a la hora de discernir y elaborar nuestra decisión sobre el destino de nuestro voto, lo vamos a hacer en función de aquélla opción que garantice más la paz porque el candidato o el partido que representa ofrecen mejores condiciones para la construcción de la paz. De eta manera descartamos a quienes en las campañas mostraron acciones o actitudes contrarias a la paz como mentir, engañar, injuriar, descalificar, utilizar a la gente, prometer lo que no puede cumplir, por ejemplo. Hay que recordar que el voto es al mismo tiempo un derecho y un deber que se debe ejercer con gran responsabilidad y cuidado. Por disposición constitucional, el voto es personal, secreto, consciente y razonado. Cada ciudadano es libre de votar conforme a lo que le dicte su conciencia. No basta, sin embargo, emitir libremente el voto. Para hacer una elección responsable es necesario tener criterios que orienten tal decisión. “El voto es libre -dicen nuestros obispos en su mensaje- y no debe inducirse a cambio de dinero, de dádivas o de ofrecimientos de beneficios posteriores. El voto no se compra ni se vende. Tampoco puede ser corporativo, es decir, no puede ser comprometido en bloque por los líderes o por las organizaciones. Menos aún, puede ser obtenido a base de presiones o de prácticas intimidatorias o coercitivas con amenazas o represalias. El voto es secreto y por lo mismo nadie puede obligar a que se le informe por quien se ha votado. Todo lo que constituya una forma fraudulenta de obtener el voto, es deshonesto y censurable lo que constituye una falta moral grave, pues se manipula a las personas hiriendo su dignidad, tanto más, cuando se especula con la pobreza y la ignorancia. Esta práctica, además, está sujeta a sanciones penales por parte de las autoridades correspondientes”. Para votar responsablemente es necesario conocer y valorar no solo los programas y las plataformas políticas de los partidos, sino la calidad moral de cada candidato: sus antecedentes, su competencia profesional, su compromiso con la sociedad, su experiencia, su honestidad y la rectitud de su vida personal, familiar y social. Esto es ejercer un voto razonado.


Mar Adentro publica la entrevista a sacerdotes de Acapulco, en relación a la contienda electoral que se realiza hoy en el estado de Guerrero.

1.¿Cómo percibe la gente este proceso electoral?2.¿Qué avances y que retrocesos se están manifestando en la vida política?

P. Agapito PatricioP a r r o q u i a S a g r a d o Corazón de Jesús, Plan de los AmatesA r q u i d i ó c e s i s d e Acapulco

1. Creo que la gente tiene la esperanza de recobrar la confianza, de que las

promesas de los candidatos no se queden solamente en un proyecto, en un discurso, ya no solo se están yendo por un partido si no que por la persona, quieren conocerlo, conocer a sus familias, su carrera, sus trayecto y sobre todo sus propuestas y el bien que quieren para el estado en general.

2. En avances veo un despertar de la gente, un recobrar la conciencia, un salir a las calles y manifestar su voto, ya la gente está cansada de la manipulación, está cansada del chantaje, está cansada también de que los compromisos se queden en puros proyectos que no se cumplan, está cansada de ver a un Acapulco que no se promueve, y de que la pobreza cada día se ha manifestado mas sobre todo en los sectores populares, veo también un cierto temor que al confiar en ellos volvamos a caer en el mero discurso, en volver a perder la confianza.

A g u s t í n B e l t r á n Flores Diócesis de Chilpancingo-Chilapa

1. Parece bueno el proceso porque la gente es tá interesada en participar, la gente ceo que va madurando en ese aspecto, por que

anteriormente había como mucho abstencionismo, al parecer hoy la gente se está tomando más en serio cual es el sentido autentico de las elecciones y de la política en general.

2. Los partidos están más abiertos para hacer propuesta viables, mas realizables, y pues los retrocesos también los hay, como rompimientos de los partidos, hay agresiones, todo eso hace que la gente se confunda.

G a s p a r e s t r a d a Torres Cano Parroquia del Señor de la Misericordia, Colotipa.Diócesis de Chilpancingo Chilapa, Gro.

1 . Yo perc ibo c ier ta desconfianza y ciertamente la gente piensa que los resultados van a ser manipulados, por las campañas que están haciendo

2. Pues en avances digamos que ahorita se ve más apertura para hablar sobre la política, más

oportunidades de expresar el propio sentir, en cuanto a los retrocesos, todavía hace falta más claridad en lo que es la democracia y en los resultados más claros.

Abel Diego Benítez Parroquia de TlapehualaDiócesis de Cd. Altamirano

1. Algunas personas si andan muy motivadas pero parece que la mayoría le pone poco interés, un poco apática, como

que no les interesa mucho la política, quizá por falta de credibilidad en los partidos.

2. Parece que todo ha sido normal como siempre, la misma promoción, los políticos le están poniendo mucho interés, pero nada más es un tiempo, ya después como que se van apagando, los avances son pocos.

P. Juan Hernández PelayoParroquia de TlapehualaDiócesis de Cd. Altamirano

1. Pues hay dos reacciones, una: esperanza de que el gobernante que llegue sea mejor y que ayude en la inseguridad, en todos los problemas como

la falta de trabajo, etc. Pero sobre todo tienen más desconfianza en lo de la inseguridad, por otro lado, hay gente desmoralizada en el sentido de que gobiernos van y gobiernos vienen y todos siguen lo mismo o van empeorando la situación, pero yo los veo entregados a su partido y seguros de participar en la próxima contienda electoral.

2. No conozco muy bien como han actuado los gobernantes, yo pienso que la alternancia es buena, pero también de que tiene la dificultad de que se debe dar un tiempo para que se asienten las cosas y poder trabajar, apenas van arrancando cuando ya viene otro proceso, sin embargo percibo en este gobierno mucha trascendencia especialmente en orden al magisterio.

P. José Guadalupe Pérez Parroquia de HuamustitlanDiócesis de Tlapa.

1. La gente esta muy motivada, creo que a pesar de que nos encontramos un poco ya en la periferia, sin embargo hay mucha conciencia política,

esperamos que la gente acuda responsablemente a las urnas este 30 de enero a depositar su voto libre y secreto.2. En cuanto a los avances se ve que hay más competitividad y el retroceso son las personas todavía apáticas, hay mucha gente que dice para qué voy a votar, de todas maneras las cosas siguen igual.

P. Gustavo Sánchez GarcíaParroquia del Espíritu Santo, San Jeronimito, Gro.Diócesis de Acapulco.

1. La gente más que percibir el aspecto electoral con conciencia, lo hacen mas de

acuerdo al rumbo que les vayan orientando sus líderes y también lo captan como una oportunidad para recibir beneficios, aunque sean pequeños, no tienen esa conciencia más amplia de un curso democrático, no solamente en el estado sino también en el país, la mayoría se va más a lo inmediato, quién me da, quien no, quien me da por mi voto algo.

2. En cuanto a los avances o retrocesos en los procesos electorales en el estado, se siguen dando la compra no solo del voto sino tambien de la misma conciencia. Todo pueblo tiene un ritmo de crecimiento político y democrático, nosotros apenas estamos queriendo iniciar en este proceso, y lo veo un poco difícil por el gran atraso cultural que existe en nuestro estado, por tantos años de rezago, de analfabetismo, de desempleo, etc.

P. Roberto Álvarez NavarroParroquia de Santa Lucía, Coyuca de Catalán, Gro.Diócesis de Cd. Altamirano.

1. En realidad no hay mucha formación cívica, lo que se nota es que únicamente se dejan llevar por lo que piense la mayoría. 2. Se nota un impulso de educación cívica, hay un poco más de conciencia en la obligación de votar, pero creo que por ahí se puede ir logrando un avance.

P. José SalazarCd. Altamirano

1. Percibo a la gente dividida, a veces rompen hasta el parentesco que tienen, se posesionan mucho de los colores , no alcanzan a distinguir los ideales de cada

partido y hoy en día yo diría que se fueran por la persona y ver lo que han trabajado, parece que todo es simplemente una efervescencia de que hay que votar, de que hay que ganarle al otro contendiente, como que les falta más educación a nuestra gente en este aspecto y por lo mismo de que la gente sigue el juego de los candidatos, les convencen con material y quien de más, pues yo me voy para allá.2. No es que sea pesimista pero sinceramente no veo grandes avances, puras promesas. En la tierra caliente allá donde estamos, en lo más esencial que es agua, luz, carreteras, todo eso esta peor.


REUNIÓN PROVINCIAL DE SACERDOTESACAPULCO, GRO., 17-21 DE ENERO DE 2011

Pbro. Nicolás Orbe de la O

Una vez más en Acapulco se han reunido los sacerdotes de toda la Provincia (las cuatro diócesis: Chilpancingo-Chilapa, Acapulco, Altamirano y Tlapa) del 17 al 21 de enero para reflexionar el tema “La caridad pastoral. Que todos sean Uno como Tú y Yo somos uno (Jn 17,21)”. Las conferencias y reflexiones de esta semana de estudios han estado a cargo del Pbro. Sergio César Espinosa González, de los Misioneros de Guadalupe. Los asistentes a esta jornada académica y de fraternidad han sido 218 sacerdotes de las diferentes diócesis de la región. Se ha contado también con la presencia de los cuatro obispos: Mons. Carlos Garfias Merlos, de Acapulco;; Mons. Alejo Zavala, de Chilpancingo-Chilapa;; Mons. Maximino Arias, de Altamirano y Mons. Roberto Couttolenc, de Tlapa.

En las instalaciones del Hotel Playa Suite, del Acapulco Dorado, los presbíteros no sólo han tenido la oportunidad de reflexionar sobre una de las exigencias del ministerio, como es la caridad pastoral, sino de compartir también sus respectivas experiencias espirituales y pastorales de cada una de las comunidades que conforman esta Provincia y estado de Guerrero, con sus múltiples facetas: del puerto de Acapulco, Zona Centro, Costa Chica, Costa Grande, Tierra Caliente, La Montaña y Zona Norte.



REUNIÓN PROVINCIAL DE SACERDOTESACAPULCO, GRO., 17-21 DE ENERO DE 2011

La jornada de esta semana ha comenzado el día lunes 17 de enero por la tarde con la presentación del padre expositor y las inscripciones de cada uno de los asistentes. Desde el día 18 al 21 se estableció un horario que combina momentos de trabajo, descanso y convivencia, iniciando las labores con la misa por la mañana, presidida por cada uno de los obispos (7:30 a.m.), seguido del desayuno (8:30 a.m.), con dos sesiones por la mañana, una exposición (10:00 a.m.) seguida de trabajo y reflexión en grupos (11:00- 11:30), con un descanso intermedio a mediodía, una segunda exposición y la reunión en grupos (12:00- 1:30 p.m.), hasta la hora de la comida (2 p.m.). Por la tarde, se ha tenido una conferencia y el trabajo grupal (5:00- 6:30 p.m), un descanso y la oración de la noche (7:00 p.m.), concluyendo con la cena.

En la temática de la semana de estudios se han abordado diversos contenidos relacionados con el tema de la caridad pastoral: 1. Ágape/ Cáritas, Dios es ágape; 2. Jesús, el Amado, el Buen Pastor;; 3.Liderazgo comunitario, reflexión de Jn 21;; 4.La Caridad pastoral como principio unificador;; 5. La caridad pastoral y afectividad; 6. La caridad pastoral y kerigma; 7. La caridad pastoral y la didaskalia; 8. La caridad pastoral y el ministerio de santificar;; 9. La caridad pastoral y la diakonía;; 10. La caridad pastoral y la koinonía.



1.¿Por qué escogieron el tema de la Caridad Pastoral?

Escogimos el tema de la caridad pastoral por ser un tema muy importante, digamos transversal en las áreas de la formación permanente, y el tema no lo escogimos apenas sino ya está escogido desde hace tres años que hicimos nuestro plan de formación permanente, es un tema importante que hay que trabajar en todas las áreas del sacerdote porque muchas veces nosotros, la experiencia nos dice, que a veces nos cuesta a todos como personas un poco el trabajo de poder vivir constantemente esta caridad, y nosotros como pastores debemos de estar analizando y viviendo profundamente la caridad pastoral, porque llega a ser parte de nuestro ser, como sacerdotes, como entregados en el Señor, creo que vale mucho la pena recordar lo que nos decía hoy por parte del conferencista, y que nos recordaba con toda profundidad que también aparece en los diversos documentos, por ejemplo en este documento último de Aparecida, ¿por qué nosotros debemos de seguir la caridad al estilo de Jesús? Porque nosotros amamos a Jesús, entonces nosotros debemos de cuidar y amar a las ovejas de Jesús y debemos también nosotros no perder de vista nuestras ovejas, no es únicamente nuestro pueblo, son las ovejas del Señor, es el pueblo del Señor y nosotros no somos más que humildes siervos, humildes discípulos que aprendemos del maestro, entonces este tema del discipulado, la caridad pastoral, es un alimento discipulado y como discípulos misioneros tenemos que renovarnos, de reflexionar, debemos de conocer para orar profundamente al Señor pidiéndole este don que Él nos regala y nos lo pueda dar si se lo pedimos en abundancia, crecer en nuestra caridad pastoral.

2.¿Qué significa la Caridad Pastoral aquí en Guerrero?

Aquí en el estado de Guerrero la caridad pastoral significa como el mismo evangelio, darla como Jesús, este amor que Jesús tiene por aquellos que le siguen que les hace dar la vida por ellos, pues aquí viene siendo lo mismo, el Señor nos pide dar la vida por nuestros hermanos, por nuestras hermanas,

por las ovejas que peregrinan aquí en Guerrero, es un elemento fundamental en nuestra vocación más ahora en estos tiempos. En las diócesis en que nosotros vivimos, en las que peregrinamos con nuestro pueblo y que se ve atacado, se ve sobresaltado, el Señor nos pide dar la vida, como a lo mejor no es el tiempo del martirio, aunque alguno le puede pedir que entregué su sangre en un martirio profundo, dar la vida en la fidelidad, dar la vida en nuestra oración a Él, el dar la vida en la contemplación de Él, el dar la vida cuidando a sus ovejas para que caminen por senderos de justicia, dar la vida proclamando su palabra, no mi palabra, la palabra de Él, porque todo es de Él, entonces aquí en Guerrero eso es lo que significa la caridad pastoral, muy en concreto el buscar dar la vida como el Señor nos pide con todos los problemas y alegrías también, porque hay muchas alegrías, y todo lo que nosotros podemos encontrar aquí en nuestra vida, como discípulos, como misioneros, ejerciendo la caridad pastoral aquí en el estado de Guerrero.

3.¿Cómo trasciende este tema en la vida de la Iglesia?

Pues debe de trascender en la mejor preparación de los discípulos, ¿cómo? pues que el discípulo pueda hacer mejor oración, pueda encontrarse más frecuentemente con su maestro, pueda conocer mejor al maestro, para poder darlo a conocer mejor a los discípulos, debe de trascender porque quien lleva esta dinámica comienza a

formar parte de una Iglesia joven, de una iglesia entusiasta, de una Iglesia que no guarda sus dones, sino que los pone al servicio de la comunidad, los pone al servicio de la edificación del reino, eso es en lo que trasciende fundamentalmente desde mi punto de vista.

4.¿Qué relación hay entre la Caridad Pastoral y la realidad social en el estado de Guerrero?

Pues toda, profundamente toda, no puede haber caridad pastoral si no somos nosotros enviados a transformar una misión, que es la de transformar la realidad, el discípulo de Jesús que busca la caridad pastoral está en función también de las ovejas del Señor, aquí hay una profunda diferencia entre lo que llegue a ser las nuevas propuestas, comunidades de reflexión, etc., que tienen influencias de principios orientales, en donde se busca a

la persona que sea perfecta en ella misma, y el cristiano no debe de ser perfecto de él mismo, el cristiano es perfecto de Jesucristo, para servir al pueblo, ahí es en donde radica la diferencia muy profunda con estas nuevas propuestas de estilos de vida que el mundo como esto de new age, nos está presentando.

5.¿Cuál es el papel del sacerdote en el contexto de la realidad guerrerense?

Esta pregunta hace relación a la pregunta anterior, y es el acompañar a la oveja, el papel es proclamar el reino, hacer presente el reino de amor de Jesucristo para que pueda vivir en paz, el sacerdote aunque tenga muchos problemas, si no tiene paz en él mismo, quiere decir que no está respondiendo a lo que el Señor, le está pidiendo como discípulo. El resultado de las cosas de Dios siempre será la paz y la tranquilidad

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Entrevista a Mons. Oscar Roberto Domínguez Couttolenc, Obispo de Tlapa y asesor de los equipos de Formación Permanente del Clero

de la Provincia AcapulcoEn el contexto del Encuentro Provincial en Acapulco, los días 17 al 21 de enero del presente


Viene de la pag. 9. Si viaja a la Costa Grande

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24 Enero. San Francisco de Sales, Obispo y príncipe de Ginebra, Doctor dela Iglesia, fundador de la Orden de la Visitación de Santa María, abogado de los periodistas.

1959. Erección Canónica de la Diócesis de Acapulco, con la ejecución de la Bula “Quo aptiori” del Papa Pío XII, y Toma de Posesión como Primer Obispo de Acapulco del Siervo de Dios Monseñor José Pilar Quezada Valdés en el Templo Parroquial de Nuestra Señora de la Soledad que es designada Catedral en la misma Bula. Presidiendo los actos el Delegado Apostólico en México Monseñor Luigi Raimondi.

1984. Monseñor Rafael Bello Ruiz Arzobispo de Acapulco Erige Canónicamente Santuario Diocesano de Nuestra Señora de la Soledad, el Templo Parroquial del Sagrario-Catedral de Acapulco, siendo Párroco Blandino Bárcenas Agatón.

1984. Ordenación Presbiteral del Diácono RAFAEL CAMPOS CARMONA en el Templo Parroquial del Sagrario-Catedral de Acapulco de manos de Monseñor Rafael Bello Ruiz, Obispo de Acapulco.

1989. Ordenación Presbiteral del Diácono RICARDO PEREZ MEDINA en el Templo Parroquial del Sagrario-Catedral de Acapulco de manos de Monseñor Rafael Bello Ruiz, Arzobispo de Acapulco.

2001. Nombramiento de Párroco de San Pedro Apóstol en San Luis San Pedro, Gro. del Presbítero ANGEL VALENTE VITAL.

2001. Nombramiento de Decano al frente del Decanato de la Santísima Trinidad del Presbítero ANGEL CUEVAS GUTIÉRREZ.

2007. Erección Canónica de la Administración Parroquial del Santísimo Salvador, en Zacualpan, Municipio de Ometepec, Gro. y Nombramiento de Administrador del Presbítero ROBERT PAUL COLLEMAN, CSSS.

25 Enero. La Conversión de San Pablo. Termina el Octavario de Oraciónpor la Unidad de los Cristianos.Fiesta Patronal en la Unidad Habitacional Infonavit El Coloso, Acapulco, Gro.

1959. Ordenación Episcopal del Siervo de Dios JOSE PILAR QUEZADA VALDES, Primer Obispo de Acapulco, en la nueva Catedral de Nuestra Señora de la Soledad de Acapulco, de manos del Eminentísimo Señor Cardenal y Arzobispo de Guadalajara Monseñor José Garibi y Rivera.

1967. Fallece el Presbítero Ambrosio E. Delabra.

1967. Nace en San Jerónimo, Gro. GUSTAVO ALFONSO SÁNCHEZ QUEVEDO.

1967. Se constituye el Consejo Presbiteral de la Diócesis de Acapulco, en cumplimiento a lo prescrito por el Decreto Presbyterorum Ordinis N. 7, quedando integrado por los presbíteros: Rafael Bello Ruiz, Rector del Seminario del Buen Pastor de Acapulco;; Ángel Martínez Galeana;; Gregorio M. Bello, Párroco de Petatlán;; Moisés Carmona y Jesús Jiménez Abarca. José Pilar Quezada Valdés, Obispo de Acapulco.

1972. Ordenación Presbiteral de los diáconos JOSE ARTURO NAVA CASTILLO y VICENTE GUERRERO BARRETO en el Templo Parroquial del Sagrario-Catedral de Acapulco de manos de Monseñor José Pilar Quezada Valdés, Obispo de Acapulco.

1988. Ordenación Presbiteral del Diácono JORGE HERNÁNDEZ RAMÍREZ en el Templo Parroquial de Nuestra Señora de Guadalupe en El Paraíso, Gro. de manos de Monseñor Rafael Bello Ruiz, Arzobispo de Acapulco.

1994. Ordenación Presbiteral de los diáconos JOSE LUIS MENDOZA SÁNCHEZ y JUAN CARLOS FLORES RIVAS en el Seminario del Buen Pastor de Acapulco de manos de Monseñor Rafael Bello Ruiz, Arzobispo de Acapulco.

1995. Ordenación Presbiteral del Diácono RAFAEL VALENCIA GONZALEZ en el Templo Parroquial del Sagrario-Catedral de Acapulco de manos de Monseñor Rafael Bello Ruiz, Arzobispo de Acapulco.

2004. Memoria del Niño Jesús de Praga. Fiesta patronal en el Barrio de Ensenada de los Presos, Fraccionamiento Las Playas, aniversario de la Dedicación del altar y bendición de la Capilla por Monseñor Juan Navarro Castellanos. Fiesta en los Colegios América, Victoria, Leopoldo Díaz Escudero y el Sanatorio del Sagrado Corazón de Jesús, en Acapulco.

2005. Nombramiento de Párroco de Nuestra Señora de la Soledad, y Sagrario-Catedral de Acapulco, Gro. del Presbítero PEDRO TORRES GARCIA por Monseñor Felipe Aguirre Franco, Arzobispo de Acapulco.

EFEMERIDESMES DE ENERO

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LIBRERÍA de la Nueva Catedral en Cristo Rey

Abierto toda la semana:De 9.00 am a 2.00 pm y

de 4.00 pm a 8.00 pmDescansamos los domingos

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¿Sabías que…?

Sopa de la Fe

Colorea tu fe

¿Eres chistolín?

¿Te crees muy listo?

Respuesta anterior

Sem. José Alejandro Gómez Hernández

Hola cuates, Delfín saluda a todos los sacerdotes de la Provincia de Acapulco que la semana pasada tuvieron un encuentro aquí en Acapulco.

Los sacerdotes de nuestra Provincia de Acapulco se reunieron para estudiar juntos, pero ¿sabes que es una provincia eclesiástica? Una provincia eclesiástica es una agrupación de diócesis que existe en la Iglesia Católica y otras iglesias cristianas. Consta de una arquidiócesis metropolitana y de cierto número de diócesis, conocidas como sedes sufragantes más un Obispado,

el que se encuentra dentro de la Arquidiócesis Metropolitana más Antigua. El arzobispo de la metrópoli es el metropolitano de la provincia.En nuestro caso, la provincia de Acapulco esta integrada por cuatro diócesis: Chilpancingo-Chilapa, Tlapa, Cd. Altamirano y la sede metropolitana, la Arquidiócesis de Acapulco.

- ¿Por qué causa los gallegos no pueden entrar a la mafia? - Es que los mandan por coca y traen pepsi.

- ¿Cuál es el día del Gallego? - El día menos pensado.

Le dice un gallego a otro: - ¿Oye Venancio, cuántos son dos más dos? - ¿No me puedes dar más datos?

El nieto de mis padres es uno de mis sobrinos y tengo tres sobrinos más que no son hermanos entre sí. Como mínimo ¿cuántos hijos e hijas tienen mis padres?a) Dos b) Tres c) Cuatro d) Cinco e) No hay datos suficientes para saberlo. Nadie se ha muerto en circunstancias extrañas y todos los hijos viven con sus padres biológicos.

Respuesta: El veneno está en la cuarta botella. En la primera y segunda botella hay agua o soda, pero no sabemos en cual. No importa; el agua esta allí y de ningún modo puede estar en la cuarta botella, agua o veneno, por lo tanto en esa hay veneno.


Fiesta en honor a Santo Niño de AtochaVisita Marquelia el Arzobispo de Acapulco

Marquelia, Gro. 13 de enero de 2011.- La parroquia de Santo Niño de Atocha se iluminó con la presencia de su pastor apostólico, Mons. Carlos Garfias Merlos, Arzobispo de Acapulco, quien visitó a su rebaño con motivo de la fiesta patronal. La fiesta, celebrada en honor a Santo Niño de Atocha se hizo más alegre con el sacramento de Confirmación conferido a más de 60 niños provenientes de las 32 comunidades de la parroquia, quienes a muy temprana hora esperaban en el atrio de la iglesia para ser confirmados con la obra del Espíritu Santo;; asimismo, el obispo Carlos Garfias fue felicitado por su cumpleaños, en sus 60 años de vida. Por primera vez, los grupos apostól icos de la parroquia recibieron con alegría al nuevo Arzobispo de Acapulco, quien arribó a las diez de la mañana y fue recibido por el Vicario Episcopal de la Costa Chica, el P. Erasto Juárez Julián, acompañado por sus fieles, quienes portaban banderines de color amarillo y blanco, el Arzobispo recorrió el bulevar en un camión adornado que portaba a Cristo crucificado, madero que fue sujetado al camión especialmente para el trayecto. La procesión que fue organizada para darle la bienvenida a Mons. Carlos Garfias salió del crucero de la comunidad del Polvorín a la parroquia, los movimientos y grupos apostólicos caminaron sobre la carretera aproximadamente 2 kilómetros, mientras caminaban entonaban canticos de alegría y le aplaudían al pastor;; algunos feligreses decidieron mejor esperar en la entrada del templo para darle la bienvenida, ahí fue recibido por Javier Adamen Montalván y por los sacerdotes: Pedro Rumbo Alejandri, párroco de San Luis Rey en San Luis Acatlán;; Rafael Cortés de la parroquia Santiago Apóstol en Ometepec;; así como por el diácono permanente, Jesús Villanueva. A Mons. Carlos Garfias lo acompañaron en su visita los seminaristas José Hernández Anselmo y Francisco Iván Flores.

La Santa Misa fue presidida por Mons. Carlos Garfias Merlos y concelebrada por los sacerdotes y fieles laicos ahí reunidos. Después de leer la lectura del evangelio de san Lucas, el Arzobispo dijo a los niños y jóvenes que recibieron el sacramento de Confirmación: “a

todos ustedes la Iglesia de Cristo los recibe con mucha alegría, los felicitamos a cada uno de ustedes, me alegra mucho celebrar junto con ustedes esta fiesta patronal en honor

a Santo Niño de Atocha, agradezco a los padres que me acompañan y a ustedes que participan en esta celebración, he visitado las tres regiones de la Diócesis y hoy

el Señor me ha enviado a esta parroquia de Costa Chica para traer paz”. Asimismo toco e l t ema de la inseguridad, sobre ese tema expresó que: “debemos no entrar en conflictos con los demás, debemos saber dialogar, seamos capaces de perdonar, ser tolerantes, pero no sólo perdonar sino también sanar, es muy importantísimo saber pedir perdón, la conciliación con Cristo es un camino para la paz, la libertad que nos lleva amar a los demás, siempre comprendiendo el espacio en donde se encuentra el otro, ser pacífico y respetuoso, eso hará que tengamos una vida de verdad, una vida digna que nos lleve a ganar una mejor condición de vida”. Durante la celebración eucarística realizó la Confirmación pidiendo a los padres y padrinos que prendieran las velas de sus ahijados con la luz de Cristo. Al término de la celebración el P. Erasto Juárez Julián solicitó un aplauso al Arzobispo por sus 60 años de vida -que cumplió el pasado uno de enero- el coro le cantó las tradicionales mañanitas.

Cabe mencionar que la Adoración Nocturna Mexicana, sección Santo Niño de Atocha, cumplió su vigésimo séptimo aniversario, por la noche del día 13 recibieron la visita de las diferentes secciones de la Costa Chica, en donde reunidos en oración continuaron con la adoración al Santísimo Sacramento.

Francisco González


www.arquidiocesisdeacapulco.org

REMANSO DOMINICAL

Ellos inmediatamente dejaron las redes y lo siguieron

Al enterarse Jesús de que Juan había sido arrestado, se retiró a Galilea, y dejando el pueblo de Nazaret, se fue a vivir a Cafarnaúm, junto al lago, en territorio de Zabulón y Neftalí, para que así se cumpliera lo que había anunciado el profeta Isaías:Tierra de Zabulón y Neftalí, camino del mar, al otro lado del Jordán, Galilea de los paganos. El pueblo que caminaba en tinieblas vio una gran luz. Sobre los que vivían en tierra de sombras una luz resplandeció.Desde entonces comenzó Jesús a predicar, diciendo:“Conviértanse, porque ya está cerca el Reino de los cielos”.Una vez que Jesús caminaba por la ribera del mar de Galilea, vio a dos hermanos, Simón, llamado después Pedro, y Andrés, los cuales estaban echando las redes al mar, porque eran pescadores.Jesús les dijo: “Síganme y los haré pescadores de hombres”. Ellos inmediatamente dejaron las redes y lo siguieron.Pasando más adelante, vio a otros dos hermanos, Santiago y Juan, hijos de Zebedeo, que estaban con su padre en la barca, remendando las redes, y los llamó también. Ellos, dejando enseguida la barca y a su padre, lo siguieron.Andaba por toda Galilea, enseñando en las sinagogas y proclamando la buena nueva del Reino de Dios y curando a la gente de toda enfermedad y dolencia.Mateo: 4, 12-23

Preguntas para la reflexión:

- Jesús vino a residir junto al mar: El Hijo de Dios viene a habitar junto al hombre. El mar, este mundo tan misterioso e ilimitado, inmenso hacia el horizonte cuanto inmenso es el cielo. El uno reflejo del otro, confinantes, distintos, reflejo mutuamente de sosiego y de paz. Jesús tierra de Dios, viene a habitar junto al mar, se hace tierra del hombre. Y nosotros ¿iremos a morar junto a Dios como estaba el Verbo antes de venir a nosotros? ¿O quizá nos baste nuestra frágil vida de carne?

- El pueblo que habitaba en tinieblas vio una gran luz: Inmerso en la obscuridad, el hombre vive sus días con resignado dolor y sin la esperanza de que algo cambie para él. El mundo en el cual la fe no declina sus palabras es un mundo inmerso en las tinieblas hasta que la luz no venga a habitarlo. Cristo, luz de los pueblos, ha venido al mundo y las tinieblas se han disipado para hacer resplandecer la luz. Pero las tinieblas ¿se han disipado para nosotros?

- Al instante, dejando las redes, lo siguieron: Al instante. Dejar. Seguir. Palabras difíciles para nuestro estilo de vida. Responder a Dios: sí, pero con calma. Dejar lo que se está haciendo por el Señor;; sí, pero con calma. Seguir al Señor;; sí pero antes es necesario pensarlo bien. ¿Y si probásemos a hacer como los apóstoles: al instante, dejándolo todo, se fueron con Él?Clave de lectura:

El Dios del universo que ha creado el cielo y la tierra con sólo su Palabra, deja su morada y viene a residir junto al mar en tierra extranjera para pronunciar palabras que sepan a cielo. Y también el Hijo del hombre, el maestro de Nazaret, deja la casa de su juventud para caminar por la Galilea de los gentiles, más allá

del Jordán. Las tinieblas de la ignorancia que se perpetúa en sus rayos con el pasar de los siglos vienen atravesadas por una gran luz. Las sombras de la muerte oyen palabras que abren caminos de novedad y de vida: “Convertíos, porque el reino de los cielos está cerca”. Cambiar de itinerario, acercarse a la luz no es empresa difícil para quien tiene familiaridad con la presencia del Altísimo. Porque los ojos se acostumbran a la presencia y fácilmente el corazón humano olvida el pasado de tinieblas, cuando goza de esplendor. Convertirse ¿Cómo? La relación humana se convierte en el camino nuevo junto al mar. Hay hermanos a lo largo de las orillas, pareja de hermanos: Simón y Pedro, Santiago y Juan. Dios no viene a separar los vínculos más sagrados, sino que los asume para pescar en una vida más luminosa, su vida, su mar.

Mientras caminaba... El camino es un gran secreto de la vida espiritual. No hemos sido llamados para estar firmes, quietos, sino para caminar también nosotros junto al mar, el mar del mundo donde los hombres son como peces, sumergidos en una agua amarga, salobre del no humano. Pescadores de hombres. No se puede pescar sin la red del amor, sin un padre que custodie la barca, sin una barca con la que adentrarse en el mar. La red de las relaciones humanas es la única arma posible a los evangelizadores, porque con amor se tiene una gran pesca, el amor no debe ser sólo anunciado, sino llevado. Ser llamado de dos en dos quiere decir precisamente esto, llevar un amor visible concreto, el amor de hermanos que gozan de la misma paternidad, el amor de personas por las que corre la misma sangre, la misma vida.Seguidme...llamar a otros a caminar, a pescar, a testimoniar. Las redes se rompen pero cada pescador está en grado de recomponer una red que se rompe. ¡El amor

no es un objeto de adorno! ¡Usándolo se rompe! El arte de reordenar vuelve precioso todo tejido posible entre los hombres. Lo que cuenta es andar, fiarse de aquel nombre que se ha llamado siempre y ahora VIDA.Los llamados van, siguen a Jesús. ¿Pero dónde va Jesús? Camina por toda la Galilea, enseña en las sinagogas, predica la buena nueva del reino, cura toda clase de males y enfermedades en el pueblo. Todo hombre de mar, apóstol del reino, hará como Jesús: caminará por los caminos del mundo y se presentará en las plazas, proclamará las buenas noticias de Dios y cuidará de los afligidos y enfermos, hará visible la ternura del Padre para cada uno de sus hijos.

Semanario Mar Adentro Edición 355

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