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Semana Santa

junto a los testigos de la fe

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Índice

Presentación

El camino de la Semana Santa

- Domingo de Ramos: “Bendito el que viene en nombre del Señor”

- Lunes Santo: “Quebró el frasco y se lo derramó en la cabeza”

- Martes Santo: “El Hijo del Hombre será entregado”

- Miércoles Santo: “Esto es mi cuerpo”

- Jueves Santo: “Les he dado ejemplo para que hagan lo mismo que yo hice con ustedes”

- Viernes Santo: “Todo se ha cumplido”

- Sábado Santo: “Ahí tienes a tu madre”

- Domingo de Resurrección: “¿Por qué buscan entre los muertos al que está vivo?”

El camino de la Cruz

- Vía Crucis

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Presentación

“El que quiera seguirme que se niegue a sí mismo, cargue con su cruz y me siga” (Mt. 16, 24)

Estas palabras de Jesús nos revelan con extraordinario realismo lo que implica la fe en Él y ser su discípulo.Quien, a pesar de las dificultades de la vida, vive unido a Él, logra descubrir que es posible darle un sentido profundo y trascendente a todos sus sufrimientos. Quien conoce de cerca al Maestro sabe que, caminando a su lado, “el yugo será suave y la carga será ligera”(cf. Mt. 11, 30). Con este presupuesto, la Semana Santa es un tiempo privilegiado para redescubrir el valor redentor de la cruz. Siguiendo el itinerario de la Pasión se nos devela el rostro del Cristo sufriente pero lleno de esperanza, porque resucitará. En este Año de la Fe, dejémonos conducir por Jesús. No nos dejemos amedrentar por el peso de la cruz o por el dolor de las ‘heridas’, pues quien sigue al Maestro logra encontrar, en medio de los sufrimientos, la alegría y la paz profunda de quien sabe que tras el velo del dolor se esconde el gozo de la Resurrección.Que estas páginas sean una ayuda para meditar los momentos de la Pasión, Muerte y Resurrección de Cristo. Pidámosle a Él que nos ayude a descubrir el sentido corredentor de nuestros propios sufrimientos y, en medio de las diversas circunstancias de la vida, nos llene de profunda paz y gozosa esperanza.

P. Cristián Roncagliolo P.Vice Gran Canciller UC

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El camino de la Semana Santa

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“Bendito el que viene en nombre del Señor”

Jn. 12, 12 – 15

Al día siguiente, un gran gentío que había llegado para la fiesta, al saber que Jesús se dirigía a Jerusalén, tomaron ramas de palma y salieron a su encuentro gritando:—¡Hosana,bendito el que vieneen nombre del Señor,el rey de Israel!Jesús encontró un burrito y montó en él. Como está escrito:No temas, joven Sión:mira que llega tu reycabalgando una cría de asno.

Domingo de Ramos

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Meditación:

“El cristiano puede vivir con la seguridad de que, si desea luchar, Dios le cogerá de su mano derecha, como se lee en la Misa de esta fiesta. Jesús, que entra en Jerusalén cabalgando un pobre borrico, Rey de paz, es el que dijo: el reino de los cielos se alcanza a viva fuerza, y los que la hacen son los que lo arrebatan. Esa fuerza no se manifiesta en violencia contra los demás: es fortaleza para combatir las propias debilidades y miserias, valentía para no enmascarar las infidelidades personales, audacia para confesar la fe también cuando el ambiente es contrario”.

San Josemaría Escrivá de Balaguer

Catequesis en el Año de la feLa entrada de Jesús en Jerusalén manifiesta la venida del Reino

que el Rey-Mesías llevará a cabo mediante la Pascua de su

Muerte y de su Resurrección. Con su celebración, el domingo de

Ramos, la liturgia de la Iglesia abre la gran Semana Santa.

(Catecismo de la Iglesia Católica. 560)

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“Quebró el frasco y se lo derramó en la cabeza”

Mc. 14, 3- 9

Estando él en Betania, invitado en casa de Simón el Leproso, llegó una mujer con un frasco muy costoso de perfume de nardo puro. Quebró el frasco y se lo derramó en la cabeza. Algunos comentaban indignados:—¿A qué viene este derroche de perfume? Se podía haber vendido el perfume por trescientos denarios para dárselos a los pobres.Y la reprendían.Pero Jesús dijo:—Déjenla, ¿por qué la molestan? Ha hecho una obra buena conmigo.A los pobres los tendrán siempre entre ustedes y podrán socorrerlos cuando quieran; pero a mí no siempre me tendrán. Ha hecho lo que podía: se ha adelantado a preparar mi cuerpo para la sepultura.Les aseguro que en cualquier parte del mundo donde se proclame la Buena Noticia, se mencionará también lo que ella ha hecho.

Lunes Santo

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Meditación:

“Santa Magdalena siempre fue la perfumista del Señor, que la escogió y la llama para Si para ejercer este oficio. EI día de su conversión, llevaba el ungüento precioso con el cual embalsamó a Jesús. En la cena que siguió a la resurrección de Lázaro, llevaba un frasco de perfumes y también lo llevó a la sepultura de Jesús. Es decir, siempre hizo el oficio de perfumista.También hay otra cosa admirable en ella: que está siempre a los pies de Jesús: cuando se convirtió, en el banquete de casa de Lázaro, al pie de la Cruz y en la Resurrección (…) ¡Qué falta nos hace, a ejemplo de esta gran santa, hacernos pequeños y rebajados, a los pies de Nuestro Señor!Pero además hay que ofrecer el perfume, hay que llevar, a nuestro Maestro, un corazón amante para que ÉI lo despegue de sí mismo, como hacen el ungüento precioso y el bálsamo que, al caer sobre algodón, se mezclan y se unen de tal forma, cada vez más, poco a poco, que ya no se sabe si el algodón esta perfumado o si es perfume; ni si el perfume es algodón o el algodón perfume. ¡Qué feliz es un alma así! En la tranquilidad de su corazón conserva amorosamente el sentimiento de la presencia de Dios”.

San Francisco de Sales

Catequesis en el Año de la feToda la vida de Cristo es Revelación del Padre: sus palabras y

sus obras, sus silencios y sus sufrimientos, su manera de ser y

de hablar. Jesús puede decir: “Quien me ve a mí, ve al Padre”

(Jn. 14, 9), y el Padre: “Este es mi Hijo amado; escuchadle” (Lc.

9, 35). Nuestro Señor, al haberse hecho hombre para cumplir

la voluntad del Padre (cf. Hb. 10, 5-7), nos “manifestó el amor

que nos tiene” (1 Jn. 4, 9) con los rasgos más sencillos de sus

misterios.


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“El Hijo del Hombre será entregado”

Mt. 26, 1 – 5. 14 - 16

Cuando terminó este discurso, Jesús dijo a sus discípulos:—Ya saben que dentro de dos días se celebra la Pascua y el Hijo del Hombre será entregado para ser crucificado.Entonces se reunieron los sumos sacerdotes y los ancianos del pueblo en casa del sumo sacerdote Caifás, y se pusieron de acuerdo para apoderarse de Jesús mediante un engaño y darle muerte. Pero añadieron que no debía ser durante las fiestas, para que no se amotinara el pueblo.Entonces uno de los Doce, llamado Judas Iscariote, se dirigió a los sumos sacerdotes y les propuso:—¿Qué me dan si se los entrego?Ellos se pusieron de acuerdo en treinta monedas de plata. Desde aquel momento buscaba una ocasión para entregarlo.

Martes Santo

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Meditación:

“A pesar de ser malas las obras de los hombres, la misericordia de Dios no abandonó a los humanos. Y Dios envió a su Hijo para que nos rescatara, no con oro o plata, sino a precio de su sangre (…).Vivamos, por tanto, dignamente, ayudados por la gracia que hemos recibido y no despreciemos la grandeza del don que nos ha sido dado. Un médico extraordinario ha venido hasta nosotros, y todos nuestros pecados han sido perdonados (…).Sigamos, pues, las sendas que él nos indica e imitemos, en particular, su humildad, aquella humildad por la que él se rebajó a sí mismo en provecho nuestro. Esta senda de humildad nos la ha enseñado él con sus palabras y, para darnos ejemplo, él mismo anduvo por ella, muriendo por nosotros”.

San Agustín

Catequesis en el Año de la fe“Como [...] por la desobediencia de un solo hombre, todos

fueron constituidos pecadores, así también por la obediencia

de uno solo todos serán constituidos justos” (Rm. 5, 19). Por su

obediencia hasta la muerte, Jesús llevó a cabo la sustitución del

Siervo doliente que “se dio a sí mismo en expiación”, “cuando

llevó el pecado de muchos”, a quienes “justificará y cuyas culpas

soportará” (Is. 53, 10-12). Jesús repara por nuestras faltas y

satisface al Padre por nuestros pecados (cf. Concilio de Trento:

DS, 1529).


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“Esto es mi cuerpo”

Lc. 22, 14 - 26

Cuando llegó la hora, se puso a la mesa con los apóstoles y les dijo:—Cuánto he deseado comer con ustedes esta Pascua antes de mi pasión. Les aseguro que no volveré a comerla hasta que alcance su cumplimiento en el reino de Dios.Y tomando la copa, dio gracias y dijo:—Tomen y compártanla entre ustedes. Les digo que en adelante no beberé del fruto de la vid hasta que no llegue el reino de Dios.Tomando pan, dio gracias, lo partió y se lo dio diciendo:—Esto es mi cuerpo, que se entrega por ustedes. Hagan esto en memoria mía.Igualmente tomó la copa después de cenar y dijo:—Ésta es la copa de la nueva alianza, sellada con mi sangre, que se derrama por ustedes.Pero, ¡cuidado!, que la mano del que me entrega está conmigo en la mesa. El Hijo del Hombre sigue el camino que se le ha fijado; pero, ¡ay de aquél que lo entrega!Ellos comenzaron a preguntarse entre sí quién de ellos era el que iba a entregarlo.Luego surgió una disputa sobre quién de ellos se consideraba el más importante.Jesús les dijo:—Los reyes de los paganos los tienen sometidos y los que imponen su autoridad se hacen llamar benefactores.Ustedes no sean así; al contrario, el más importante entre ustedes se comporte como si fuera el último y el que manda como el que sirve.

Miércoles Santo

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Meditación:

“El Hijo único de Dios, en su propósito de hacernos participantes de su divinidad, asumió nuestra naturaleza y se hizo hombre para divinizar a los hombres; (...) ofreció su cuerpo a Dios Padre sobre el altar de la cruz; derramó su sangre como rescate para rescatamos de nuestra condición de esclavos y purificarnos de todos nuestros pecados (…).Para que permaneciese entre nosotros el continuo recuerdo de tan gran beneficio, dejó a los creyentes su cuerpo como alimento y su sangre como bebida bajo las especies de pan y de vino(…).Jesús quiso que la Inmensidad de este amor quedase grabada en lo más profundo del corazón de los creyentes. Por eso en la Última Cena, después de celebrar la Pascua con sus discípulos, y a punto de pasar de este mundo al Padre, instituyó este sacramento como memorial perpetuo de su Pasión, como realización de las antiguas figuras, como el mayor milagro que había hecho y el mayor consuelo para aquellos que dejaría tristes con su ausencia.”

Santo Tomás de Aquino

Catequesis en el Año de la feLa Eucaristía que instituyó en este momento será el “memorial”

(1 Co. 11, 25) de su sacrificio. Jesús incluye a los Apóstoles en

su propia ofrenda y les manda perpetuarla (cf. Lc. 22, 19). Así

Jesús instituye a sus apóstoles sacerdotes de la Nueva Alianza:

“Por ellos me consagro a mí mismo para que ellos sean también

consagrados en la verdad” (Jn. 17, 19; cf. Concilio de Trento: DS,

1752; 1764).


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“Les he dado ejemplo para que hagan lo mismo que yo hice con ustedes”

Jn. 13, 3 – 5. 12 – 17

Sabiendo que todo lo había puesto el Padre en sus manos, que había salido de Dios y volvía a Dios, se levanta de la mesa, se quita el manto, y tomando una toalla, se la ató a la cintura. Después echa agua en un recipiente y se puso a lavarles los pies a los discípulos y a secárselos con la toalla que llevaba en la cintura.Después de haberles lavado los pies, se puso el manto, volvió a la mesa y les dijo:—¿Comprenden lo que acabo de hacer?Ustedes me llaman maestro y señor, y dicen bien. Pero si yo, que soy maestro y señor, les he lavado los pies, también ustedes deben lavarse los pies unos a otros. Les he dado ejemplo para que hagan lo mismo que yo hice con ustedes.Les aseguro que el sirviente no es más que su señor, ni el enviado más que el que lo envía. Serán felices si, sabiendo estas cosas las cumplen.

Jueves Santo

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Meditación:

“En la Última Cena, cuando sabía que el corazón de sus discípulos ardía con un amor más vivo hacia él, que acababa de entregarse a ellos en el maravilloso misterio de la Eucaristía, aquel dulce Salvador quiso darles un mandamiento nuevo. Y les dijo, con inefable ternura: «les doy un mandamiento nuevo: que se amen unos a otros, que se amen unos a otros igual que yo los he amado. La señal por la que conocerán todos que son discípulos míos, será que se amen unos a otros».¿Y cómo amó Jesús a sus discípulos, y por qué los amó? No, no eran sus cualidades naturales las que podían atraerle. Entre ellos y Él la distancia era infinita. Él era la Ciencia, la Sabiduría eterna; ellos eran unos pobres pescadores, ignorantes y llenos de pensamientos terrenos. Sin embargo, Jesús los llama sus amigos, sus hermanos. Quiere verles reinar con él en el reino de su Padre, y, para abrirles las puertas de ese reino, quiere morir en una cruz, pues dijo: «Nadie tiene amor más grande que el que da la vida por sus amigos»”.

Santa Teresita del Niño Jesús

Catequesis en el Año de la feEl sacramento del Orden comunica “un poder sagrado”, que no

es otro que el de Cristo. El ejercicio de esta autoridad debe, por

tanto, medirse según el modelo de Cristo, que por amor se hizo

el último y el servidor de todos (cf. Mc. 10,43-45; 1 P. 5,3). “El

Señor dijo claramente que la atención prestada a su rebaño era

prueba de amor a Él” (San Juan Crisóstomo, De sacerdotio 2,4; cf.

Jn. 21,15-17).


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“Todo se ha cumplido”

Jn. 19, 16 – 18. 28 - 30

Entonces se lo entregó para que fuera crucificado. Se lo llevaron; y Jesús salió cargando él mismo con la cruz, hacia un lugar llamado La Calavera, en hebreo Gólgota. Allí lo crucificaron con otros dos: uno a cada lado y en medio Jesús.Después, sabiendo que todo había terminado, para que se cumpliese la Escritura, Jesús dijo:—Tengo sed.Había allí un jarro lleno de vinagre. Empaparon una esponja en vinagre, la sujetaron a una caña y se la acercaron a la boca.Jesús tomó el vinagre y dijo:—Todo se ha cumplido. Dobló la cabeza y entregó el espíritu.

Viernes Santo

19

Meditación:

“En ese momento dificilísimo, Él proclamó «Tengo sed». Y la gente pensó que estaba sediento de una manera ordinaria y de inmediato le dieron vinagre, pero no estaba sediento de eso; estaba sediento de nuestro amor, de nuestro afecto, de ese apego íntimo a Él, y de que compartiéramos Su Pasión. Utilizó «Tengo sed» en vez de «denme su amor». «Tengo sed». Escuchémoslo decírmelo a mí y decírselo a cada uno de ustedes.Jesús mismo debe ser quien te diga «Tengo sed». Escucha tu nombre. No solo una vez. Todos los días. Si atiendes con el corazón lo escucharás, comprenderás”.

Beata Teresa de Calcuta

Catequesis en el Año de la feAl entregar a su Hijo por nuestros pecados, Dios manifiesta que

su designio sobre nosotros es un designio de amor benevolente

que precede a todo mérito por nuestra parte: “En esto consiste

el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que

él nos amó y nos envió a su Hijo como propiciación por nuestros

pecados” (1 Jn. 4, 10; cf. Jn. 4, 19). “La prueba de que Dios nos

ama es que Cristo, siendo nosotros todavía pecadores, murió por

nosotros” (Rm. 5, 8).


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“Ahí tienes a tu madre”

Jn. 19, 25 – 27

Junto a la cruz de Jesús estaban su madre, la hermana de su madre, María de Cleofás y María la Magdalena. Jesús, viendo a su madre y al lado al discípulo predilecto, dice a su madre:—Mujer, ahí tienes a tu hijo.Después dice al discípulo:—Ahí tienes a tu madre.Y desde aquel momento el discípulo se la llevó a su casa.

Sábado Santo

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Meditación:

“Jesús, en la cruz, nos dio lo último que le quedaba. Después de haber dado todo, incluso Él mismo, nos entregó a su Madre. Y en San Juan estábamos todos representados. María es nuestra Madre, la Madre de todos los hombres, de todos los cristianos. Luego, todos somos hermanos. Y cuán poco me he preocupado de ser cariñoso, de ser afectuoso con mis hermanos, y con qué esmero he criticado sus defectos, me he burlado de los más infelices.María es mi Madre. Y al aceptarme como hijo, deposita en mí todos los tesoros de su caridad, todo su cariño. ¡Con qué ternura vela por mí! ¡Qué solicitud, qué amor!… ¿Qué quiere hacer de mí? Un santo, que solo busque la mayor gloria de Nuestro Señor, su Santísimo Hijo”.

San Alberto Hurtado

Catequesis en el Año de la fe

La Bienaventurada Virgen avanzó en la peregrinación de la

fe y mantuvo fielmente la unión con su Hijo hasta la cruz.

Allí, por voluntad de Dios, estuvo de pie, sufrió intensamente

con su Hijo y se unió a su sacrificio con corazón de madre

que, llena de amor, daba amorosamente su consentimiento

a la inmolación de su Hijo como víctima que Ella había

engendrado. Finalmente, Jesucristo, agonizando en la cruz, la

dio como madre al discípulo con estas palabras: “Mujer, ahí

tienes a tu hijo” (Jn. 19, 26-27) (LG. 58).


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“¿Por qué buscan entre los muertos al que está vivo?”

Lc. 24, 1-9

El primer día de la semana, de madrugada, fueron al sepulcro llevando los perfumes preparados. Encontraron corrida la piedra del sepulcro, entraron, pero no encontraron el cadáver de Jesús. Estaban desconcertadas por el hecho, cuando se les presentaron dos personajes con vestidos brillantes. Como las mujeres, llenas de temor, miraban al suelo, ellos les dijeron:—¿Por qué buscan entre los muertos al que está vivo?No está aquí, ha resucitado. Recuerden lo que les dijo cuando todavía estaba en Galilea: El Hijo del Hombre tiene que ser entregado a los pecadores y será crucificado; y al tercer día resucitará.Ellas entonces recordaron sus palabras, se volvieron del sepulcro y contaron todo a los Once y a todos los demás.

Domingo de Resurrección

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Meditación:

“Cristo resucitó en un determinado momento de la historia, pero aún espera resucitar en la historia de innumerables hombres, en la historia de los individuos y en la de los pueblos. Esta es una resurrección que supone la cooperación del hombre, de todos los hombres. Pero es una resurrección en la cual se manifiesta siempre una oleada de esa vida que surgió del sepulcro una mañana de Pascua hace ya tantos siglos.Dondequiera que un corazón, superando el egoísmo, la violencia y el odio, se inclina con un gesto de amor hacia el necesitado, allí Cristo resucita hoy de nuevo.Dondequiera que en empeño operante por la justicia emerja una verdadera voluntad de paz, allí retrocede la muerte y se consolida la vida de Cristo.Dondequiera que muera quien ha vivido creyendo, amando y sufriendo, allí la resurrección de Cristo celebra su victoria definitiva.La última palabra de Dios sobre las vicisitudes humanas no es la muerte, sino la vida; no es la desesperación, sino la esperanza”.

Beato Juan Pablo II

Catequesis en el Año de la feLa Resurrección de Jesús es la verdad culminante de nuestra fe

en Cristo, creída y vivida por la primera comunidad cristiana

como verdad central, transmitida como fundamental por la

Tradición, establecida en los documentos del Nuevo Testamento,

predicada como parte esencial del Misterio Pascual al mismo

tiempo que la Cruz:

Cristo ha resucitado de los muertos,

con su muerte ha vencido a la muerte.

Y a los muertos ha dado la vida.


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El camino de la Cruz

Vía Crucis

Extraído del Vía Crucis en el Coliseo, presidido por S.S. Benedicto XVI. (6 de abril de 2007)

Meditaciones de Monseñor Gianfranco Ravasi, presidente del Consejo Pontificio para la Cultura.

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Jesús en el Huerto de los Olivos

V/. Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos.R/. Pues por tu santa cruz redimiste al mundo.

Del Evangelio según san Lucas 22, 39-46:Jesús salió y, como de costumbre, fue al monte de los Olivos, y los discípulos le siguieron. Llegado al lugar les dijo: «Pedid que no caigáis en tentación». Y se apartó de ellos como un tiro de piedra, y puesto de rodillas oraba diciendo: «Padre, si quieres, aparta de mí este cáliz; pero no se haga mi voluntad, sino la tuya». Entonces, se le apareció un ángel venido del cielo que le confortaba. Y sumido en agonía, insistía más en su oración. Su sudor se hizo como gotas espesas de sangre que caían en tierra. Levantándose de la oración, vino donde los discípulos y los encontró dormidos por la tristeza; y les dijo: «¿Cómo es que estáis dormidos? Levantaos y orad para que no caigáis en tentación».

Meditación:En el Cristo de Getsemaní, en lucha con la angustia, nos reconocemos a nosotros mismos cuando atravesamos la noche del dolor lacerante, de la soledad de los amigos, del silencio de Dios. Por esto, Jesús -como se ha dicho- «estará en agonía hasta el fin del mundo: no hay que dormir hasta ese momento, porque Él busca compañía y consuelo»1, como cualquier persona de la tierra que sufre. En Él descubrimos también nuestro rostro, cuando está bañado en lágrimas y marcado por la desolación.Pero la lucha de Jesús no desemboca en la tentación de la rendición desesperada, sino en la profesión de confianza en el Padre y en su misterioso designio. En esa hora amarga repite las palabras del «Padre nuestro»: «Orad para que no caigáis en tentación... No se haga mi voluntad, sino la tuya». Entonces aparece el ángel de la consolación, del apoyo y del consuelo, que ayuda a Jesús y nos ayuda a nosotros a seguir hasta el fin nuestro camino.

Todos: Padre nuestro...

1a estación

1. Blas Pascal, Pensamientos, n. 553 ed. Brunschvicg.

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Petición:Señor, te pedimos por todos los que sufren carencias materiales o espirituales. Confórtalos en sus sufrimientos y, a nosotros, danos generosidad para no permanecer indiferentes a sus necesidades.

28

Jesús, traicionado por Judas, es arrestado


Del Evangelio según san Lucas 22, 47-53:Todavía estaba hablando, cuando se presentó un grupo; el llamado Judas, uno de los Doce, iba el primero, y se acercó a Jesús para darle un beso. Jesús le dijo: «Judas, ¿con un beso entregas al Hijo del hombre?». Viendo los que estaban con él lo que iba a suceder, dijeron: «Señor, ¿herimos a espada?». Y uno de ellos hirió al siervo del Sumo Sacerdote y le llevó la oreja derecha. Pero Jesús dijo: «¡Dejad! ¡Basta ya!». Y tocando la oreja le curó. Dijo Jesús a los sumos sacerdotes, jefes de la guardia del Templo y ancianos que habían venido contra él: «¿Cómo contra un salteador habéis salido con espadas y palos? Estando yo todos los días en el Templo con vosotros, no me pusisteis las manos encima; pero esta es vuestra hora y el poder de las tinieblas».

Meditación:Entre los olivos de Getsemaní, en medio de la tiniebla, avanza ahora una pequeña multitud: la guía Judas, «uno de los Doce», un discípulo de Jesús. (...) Casi parece que no logra acercarse totalmente al rostro de Jesús para besarlo, porque lo detiene la única voz que resuena, la de Cristo: «Judas, ¿con un beso entregas al Hijo del hombre?» (...).Esa traición y ese beso, a lo largo de los siglos, se han transformado en el símbolo de todas las infidelidades, de todas las apostasías, de todos los engaños. Cristo, por tanto, afronta otra prueba, la de la traición que engendra abandono y aislamiento. No es la soledad que tanto amaba, cuando se retiraba a los montes a orar; no es la soledad interior, fuente de paz y de serenidad porque con ella nos asomamos al misterio del alma y de Dios. Es, por el contrario, la experiencia dolorosa de tantas personas que también en esta hora en que nos encontramos aquí reunidos, al igual que en otros momentos del día, están solas en una habitación, ante una pared desnuda o ante un teléfono mudo, olvidados por todos por ser viejos, enfermos, extranjeros o extraños. Jesús bebe con ellos también este cáliz que contiene el veneno del abandono, de la soledad, de la hostilidad.


2a estación

29

Petición:Padre, te pedimos por todos los alumnos de nuestra Universidad, para que sean fieles seguidores tuyos y servidores de la Patria, siempre atentos a las necesidades de quienes más sufren.

30

Jesús es condenado por el Sanedrín


Del Evangelio según san Lucas 22, 66-71:En cuanto se hizo de día, se reunió el consejo de ancianos del pueblo, sumos sacerdotes y escribas; le hicieron venir a su Sanedrín y le dijeron: «Si tú eres el Cristo, dínoslo». Él respondió: «Si os lo digo, no me creeréis. Si os pregunto, no me responderéis. De ahora en adelante, el Hijo del hombre estará sentado a la diestra del poder de Dios». Dijeron todos: «Entonces, ¿tú eres el Hijo de Dios?». Él les dijo: «Vosotros lo decís: Yo soy». Dijeron ellos: «¿Qué necesidad tenemos ya de testigos, pues nosotros mismos lo hemos oído de su propia boca?».

Meditación:A pesar de la incomprensión, Jesús no duda en proclamar el misterio que hay en él. (…) La respuesta de Jesús -«Yo soy»-, a primera vista semejante a la confesión de un condenado, se transforma realmente en una profesión solemne de divinidad. En efecto, para la Biblia «Yo soy» es el nombre y el apelativo de Dios mismo (cf. Ex 3, 14).La imputación, que producirá una sentencia de muerte, se convierte así en una revelación y llega a ser también nuestra profesión de fe en Cristo, Hijo de Dios. Ese imputado, humillado por la corte arrogante, por la sala suntuosa, por un juicio ya fallado, recuerda a todos el deber de dar testimonio de la verdad. Un testimonio que se debe dar incluso cuando es fuerte la tentación de esconderse, de resignarse, de dejarse llevar a la deriva por la opinión dominante. Como declaraba una joven judía destinada a ser asesinada en un campo de concentración, «a cada nuevo horror o crimen debemos oponer un nuevo fragmento de verdad y de bondad que hemos conquistado en nosotros mismos. Podemos sufrir, pero no debemos sucumbir».2


2. Etty Hillesum, Diario 1941-1943 (3 de julio de 1943).

3a estación

31

Petición:Señor, te pedimos por todos los académicos de nuestra casa de estudios, para que en su búsqueda de la verdad y desempeño docente, sean testigos y educadores de una auténtica vida cristiana.

32

Jesús es negado por Pedro


Del Evangelio según san Lucas 22, 54-62:Entonces le prendieron, se lo llevaron y le hicieron entrar en la casa del Sumo Sacerdote; Pedro le iba siguiendo de lejos. Habían encendido una hoguera en medio del patio y estaban sentados alrededor; Pedro se sentó entre ellos. Una criada, al verle sentado junto a la lumbre, se le quedó mirando y dijo: «Este también estaba con él». Pero él lo negó: «¡Mujer, no le conozco!». Poco después, otro, viéndole, dijo: «Tú también eres uno de ellos». Pedro dijo: «¡Hombre, no lo soy!». Pasada como una hora, otro aseguraba: «Cierto que este también estaba con él, pues además es galileo». Le dijo Pedro: «¡Hombre, no sé de qué hablas!». Y en aquel momento, estando aún hablando, cantó un gallo, y el Señor se volvió y miró a Pedro, y recordó Pedro las palabras del Señor, cuando le dijo: «Antes que cante hoy el gallo, me habrás negado tres veces». Y, saliendo fuera, rompió a llorar amargamente.

Meditación:En esa noche un sonido intenso desgarra el silencio de Jerusalén y sobre todo la conciencia de Pedro: el canto de un gallo. En ese preciso momento Jesús está saliendo de la sala del juicio donde ha sido condenado. (…) Pero, como observa el evangelista, no es un hombre cualquiera el que ahora mira a otro; es «el Señor», cuyos ojos escrutan el corazón y los riñones, es decir, el secreto íntimo de un alma.Y de los ojos del apóstol resbalan las lágrimas del arrepentimiento. En su historia se condensan numerosas historias de infidelidad y de conversión, de debilidad y de liberación. (…) El sentimiento de todos los que cada día realizamos pequeñas traiciones, protegiéndonos tras justificaciones mezquinas, dejándonos arrastrar por temores viles. Pero, como sucedió al apóstol, también nosotros tenemos abierto el camino del encuentro con la mirada de Cristo, que nos hace el mismo encargo: También tú, «una vez convertido, confirma a tus hermanos» (Lc. 22, 32).


4a estación

33

Petición:Jesús, ponemos en tus manos a todos los funcionarios UC, para que encuentren en su trabajo diario, un verdadero camino de santidad, marcado siempre por la servicialidad y la entrega.

34

Jesús es juzgado por Pilato


Del Evangelio según san Lucas 23, 13-25:Pilato convocó a los sumos sacerdotes, a los magistrados y al pueblo y les dijo: «Me habéis traído a este hombre como alborotador del pueblo, pero yo le he interrogado delante de vosotros y no he hallado en este hombre ninguno de los delitos de que le acusáis. Ni tampoco Herodes, porque nos lo ha remitido. Nada ha hecho, pues, que merezca la muerte. Así que le castigaré y le soltaré». Toda la muchedumbre se puso a gritar a una: «¡Fuera ese; suéltanos a Barrabás!». Este había sido encarcelado por un motín que hubo en la ciudad y por asesinato. Pilato les habló de nuevo, intentando librar a Jesús, pero ellos seguían gritando: «¡Crucifícale, crucifícale!». Por tercera vez les dijo: «Pero ¿qué mal ha hecho este? No encuentro en él ningún delito que merezca la muerte; así que le castigaré y le soltaré». Pero ellos insistían pidiendo a grandes voces que fuera crucificado y sus gritos eran cada vez más fuertes. Pilato sentenció que se cumpliera su demanda. Soltó, pues, al que habían pedido, el que estaba en la cárcel por motín y asesinato, y a Jesús se lo entregó a su voluntad.

Meditación:[Pilato] tres veces intenta proponer la absolución de Jesús por insuficiencia de pruebas, conminando al máximo la sanción disciplinaria de la flagelación. (…) Pilato manifiesta cierta apertura de espíritu, una disponibilidad que sin embargo progresivamente se decolora y se apaga.Entonces, bajo la presión de la opinión pública, Pilato encarna una actitud que parece dominar en nuestros días: la indiferencia, el desinterés, la conveniencia personal. Para vivir tranquilos y buscando el propio beneficio, no se duda en pisotear la verdad y la justicia. La inmoralidad explícita engendra al menos una turbación o una reacción; pero esta es pura amoralidad, que paraliza la conciencia, extingue el remordimiento y embota la mente. La indiferencia es la muerte lenta de la verdadera humanidad.


5a estación

35

Petición:Jesús, ponemos en tus manos a toda la comunidad UC, para que como una gran familia avance siempre por la senda de la verdad, el servicio a la Patria y el amor a la Iglesia.

36

Jesús es azotado y coronado de espinas


Del Evangelio según san Lucas 22, 63-65 y san Juan 19, 2-3:Los hombres que le tenían preso se burlaban de él y le golpeaban; y cubriéndole con un velo le preguntaban: «¡Adivina! ¿Quién es el que te ha pegado?». Y le insultaban diciéndole otras muchas cosas.(…)Los soldados trenzaron una corona de espinas, se la pusieron en la cabeza y le vistieron un manto de púrpura; y, acercándose a él, le decían: «Salve, rey de los judíos». Y le daban bofetadas.

Meditación:Ahí está una corona hecha de ramas espinosas; la púrpura real, sustituida por un manto rojo; y el saludo imperial «Ave, César». Y, sin embargo, en esa burla se puede vislumbrar un signo glorioso: sí, Jesús es humillado como rey de escarnio; pero, en realidad, él es el verdadero soberano de la historia.Cuando, al final, se ponga de manifiesto su realeza (…) él condenará a todos los torturadores y opresores, e introducirá en la gloria no solo a las víctimas, sino también a los que hayan visitado a los que estaban en la cárcel, curado a los heridos y a los que sufren, sostenido a los hambrientos, a los sedientos y a los perseguidos. Sin embargo, el rostro que se manifestó transfigurado en el Tabor (cf. Lc. 9, 29), ahora está desfigurado; el que es «el resplandor de la gloria divina» (Hb. 1, 3) está oscurecido y humillado; como había anunciado Isaías, el Siervo mesiánico del Señor tiene la espalda surcada por los azotes, la barba arrancada de las mejillas, el rostro lleno de salivazos (cf. Is. 50, 6). En él, que es el Dios de la gloria, está presente también nuestra humanidad doliente; en él, que es el Señor de la historia, se revela la vulnerabilidad de las criaturas; en él, que es el Creador del mundo, se condensan los suspiros de dolor de todos los seres vivos.


6a estación

37

Petición:Jesús, te pedimos por todos los enfermos, para que, unidos a tu Pasión, encuentren paz y consuelo en medio de su sufrimiento.

38

Jesús es cargado con la Cruz


Del Evangelio según san Marcos 15, 20:Cuando se hubieron burlado de él, le quitaron la púrpura, le pusieron sus ropas y le sacaron fuera para crucificarle.

Meditación:Jesús camina, con sus vestidos habituales, con su túnica «sin costura, tejida de una pieza de arriba abajo» (Jn. 19, 23). Sobre sus hombros lleva el madero horizontal, destinado a acoger sus brazos cuando sea fijado sobre el palo de la crucifixión. Avanza en silencio; sus huellas sangran sobre aquella calle que aún hoy en Jerusalén lleva el nombre de «Vía dolorosa».(…) Jesús avanza y vacila bajo ese peso y por la debilidad de su cuerpo herido. La tradición ha querido marcar simbólicamente ese itinerario con tres caídas. En ellas está la historia infinita de tantas mujeres y hombres postrados en la miseria o en el hambre (…).En esas caídas está también la historia de todas las personas desoladas en el alma e infelices, ignoradas por el frenesí y por la distracción de quienes pasan a su lado. En Cristo, inclinado bajo el peso de la cruz, está la humanidad enferma y débil.(…) Tras sus pasos avanzan hoy también quienes han elegido seguirlo. Han escuchado la llamada que un día él hizo al pasar por los campos de Galilea: «Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz cada día, y sígame» (Lc. 9, 23). «Así pues, salgamos donde él, fuera del campamento, cargando con su oprobio» (Hb. 13, 13). Al final de la Vía Dolorosa no solo está la colina de la muerte o el abismo del sepulcro, sino también el monte de la Ascensión gloriosa y de la luz.


7a estación

39

Petición:Señor, te pedimos, de forma especial, por nuestros Pastores, en especial por nuestro arzobispo, Monseñor Ricardo Ezzati, para que sepan guiar siempre a la Iglesia con sabiduría y fidelidad a tu Evangelio.

40

Jesús es ayudado por el Cireneo a llevar la Cruz


Del Evangelio según san Lucas 23, 26:Cuando llevaban a Jesús, echaron mano de un cierto Simón de Cirene, que venía del campo, y le cargaron la cruz para que la llevara detrás de Jesús.

Meditación:Dios está al acecho por las sendas de nuestra existencia diaria. Es él quien a veces llama a nuestra puerta, pidiendo un puesto a nuestra mesa para cenar con nosotros (cf. Ap. 3, 20). Incluso un imprevisto, como el que aconteció en la vida de Simón de Cirene, puede transformarse en un don de conversión (…). De este modo, el Cireneo es el emblema del abrazo misterioso entre la gracia divina y la obra humana. En efecto, al final, el evangelista lo presenta como el discípulo que «lleva la cruz tras Jesús», siguiendo sus huellas (Lc. 9, 23).Su gesto, realizado como acción forzada, se transforma idealmente en un símbolo de todos los actos de solidaridad en favor de los que sufren, de los oprimidos y de los cansados. Así el Cireneo representa a la inmensa multitud de personas generosas, de misioneros, de samaritanos que no «dan un rodeo» (cf. Lc. 10, 30-37), sino que socorren a los desdichados, cargándolos sobre sí para sostenerlos. Sobre la cabeza y sobre los hombros de Simón, inclinados bajo el peso de la cruz, resuenan entonces las palabras de san Pablo: «Ayudaos mutuamente a llevar vuestras cargas y cumplid así la ley de Cristo» (Gal. 6, 2).


8a estación

41

Petición:Padre, te pedimos por el Papa, para que lo ilumines y acompañes en su misión como cabeza de la Iglesia.

42

Jesús encuentra a las mujeres de Jerusalén


Del Evangelio según san Lucas 23, 27-31:Le seguía una gran multitud del pueblo y mujeres que se dolían y se lamentaban por él. Jesús, volviéndose a ellas, dijo: «Hijas de Jerusalén, no lloréis por mí; llorad más bien por vosotras y por vuestros hijos. Porque llegarán días en que se dirá: ¡Dichosas las estériles, las entrañas que no engendraron y los pechos que no criaron! Entonces se pondrán a decir a los montes: ¡Caed sobre nosotros! Y a las colinas: ¡Cubridnos! Porque si en el leño verde hacen esto, en el seco ¿qué se hará?».

Meditación:Así pues, en torno a Jesús, hasta su última hora, se encuentran numerosas madres, hijas y hermanas. Nosotros, ahora, nos imaginamos que están también a su lado todas las mujeres humilladas y violentadas, las marginadas y sometidas a prácticas tribales indignas, las mujeres con crisis y solas ante su maternidad, las madres judías y las palestinas, y las de todas las tierras en guerra, las viudas y las ancianas olvidadas por sus hijos... Es una larga lista de mujeres que testimonian ante un mundo árido y cruel el don de la ternura y de la conmoción, como hicieron por el hijo de María al final de aquella mañana de Jerusalén. Esas mujeres nos enseñan la belleza de los sentimientos: no debemos avergonzarnos de que nuestro corazón acelere sus latidos por la compasión, de que a veces corran las lágrimas por nuestras mejillas, de que sintamos la necesidad de una caricia y de un consuelo.Jesús acepta los gestos de caridad de esas mujeres, como en otras ocasiones había aceptado otros gestos delicados. Pero paradójicamente ahora es él quien se interesa por los sufrimientos que afectan a esas «hijas de Jerusalén»: «No lloréis por mí; llorad más bien por vosotras y por vuestros hijos».


9a estación

43

Petición:Señor, ponemos en tus manos a todas las familias, es especial a aquellas que están pasando por dificultades. Que a imitación de la Familia de Nazareth, sean cuna de amor, fraternidad y comprensión.

44

Jesús es crucificado


Del Evangelio según san Lucas 23, 33-38:Llegados al lugar llamado Calvario, le crucificaron allí a él y a los dos malhechores, uno a la derecha y otro a la izquierda. Jesús decía: «Padre, perdónales, porque no saben lo que hacen». Se repartieron sus vestidos, echando a suertes. Estaba el pueblo mirando; los magistrados hacían muecas diciendo: «A otros salvó; que se salve a sí mismo si él es el Cristo de Dios, el Elegido». También los soldados se burlaban de él y, acercándose, le ofrecían vinagre y le decían: «Si tú eres el rey de los judíos, ¡sálvate!». Había encima de él una inscripción: «Este es el rey de los judíos».

Meditación:Bajo aquel cuerpo agonizante desfila la multitud que quiere «ver» un espectáculo macabro. Es el retrato de la superficialidad, de la curiosidad trivial, de la búsqueda de emociones fuertes. Un retrato en el que se puede identificar también a una sociedad como la nuestra, que escoge la provocación y el exceso casi como una droga para excitar a un alma ya entorpecida, a un corazón insensible, a una mente ofuscada.Bajo aquella cruz está también la crueldad pura y dura, la de los jefes y de los soldados que no saben lo que es compasión y logran profanar incluso el sufrimiento y la muerte con el escarnio: «Si tú eres el rey de los judíos, ¡sálvate!». No saben que precisamente sus palabras sarcásticas y la inscripción oficial puesta sobre la cruz -«Este es el rey de los judíos»- encierran una verdad. Ciertamente, Jesús no baja de la cruz con una acción espectacular: no quiere adhesiones serviles y fundadas en lo prodigioso, sino una fe libre y un amor auténtico. Con todo, precisamente a través de la derrota de su humillación y la impotencia de la muerte, él abre la puerta de la gloria y de la vida, revelándose como el verdadero Señor y rey de la historia y del mundo.


10a estación

45

Petición:Jesús, te pedimos por todos a los que has llamado a seguirte más de cerca en el sacerdocio o la vida consagrada. Regálales la fortaleza y fe necesarias para ser siempre fieles a tu llamado.

46

Jesús promete su reino al buen ladrón


Del Evangelio según san Lucas 23, 39-43:Uno de los malhechores colgados en la cruz le insultaba: «¿No eres tú el Cristo? Pues ¡sálvate a ti y a nosotros!». Pero el otro le respondió diciendo: «¿Es que no temes a Dios, tú que sufres la misma condena? Y nosotros con razón, porque nos lo hemos merecido con nuestros hechos; en cambio, éste nada malo ha hecho». Y decía: «Jesús, acuérdate de mí cuando entres en tu Reino». Jesús le dijo: «Yo te aseguro: hoy estarás conmigo en el Paraíso».

Meditación:Transcurren los minutos de la agonía y la energía vital de Jesús crucificado se está atenuando lentamente. Sin embargo, aún tiene la fuerza para realizar un último acto de amor en favor de uno de los dos condenados a la pena capital, que se encuentran a su lado en esos instantes trágicos, mientras el sol está aún en lo alto del cielo. Entre Cristo y aquel hombre tiene lugar un diálogo tenue, compuesto por dos frases esenciales.Por un lado, está la petición del malhechor, al que la tradición llama «el buen ladrón», el convertido en la hora extrema de su vida: «Jesús, acuérdate de mí cuando entres en tu Reino» (…)Por otro lado, está la respuesta de Jesús, brevísima, casi como un suspiro: «Hoy estarás conmigo en el paraíso». (…) Es la meta de nuestro fatigoso camino en la historia, es la plenitud de la vida, es la intimidad del abrazo con Dios. Es el último don que Cristo nos hace, precisamente a través del sacrificio de su muerte, que se abre a la gloria de la resurrección.Nada más se dijeron en aquel día de angustia y de dolor los dos crucificados, pero esas pocas palabras, pronunciadas con dificultad por sus gargantas secas, resuenan aún hoy y constituyen siempre un signo de confianza y de salvación para quienes han pecado, pero también han creído y esperado, aunque sea en la última frontera de la vida.


11a estación

47

Petición:Padre, te pedimos por todos los ancianos, en especial, por los que se encuentran solos o enfermos. Acompáñalos y confórtalos en los momentos finales de su vida.

48

Jesús en la Cruz, la Madre y el discípulo


Del Evangelio según san Juan 19, 25-27:Junto a la cruz de Jesús estaban su madre y la hermana de su madre, María de Cleofás, y María Magdalena. Jesús, viendo a su madre y junto a ella al discípulo a quien amaba, dice a su madre: «Mujer, ahí tienes a tu hijo». Luego dice al discípulo: «Ahí tienes a tu madre». Y desde aquella hora el discípulo la acogió en su casa.

Meditación:Ahora para María ha llegado el momento de la separación suprema. En esa hora está el desgarramiento de toda madre que ve alterada la lógica misma de la naturaleza, por la que son las madres quienes mueren antes que sus hijos. Pero (…) aquel desprendimiento extremo en la muerte no es estéril, sino que tiene una fecundidad inesperada, semejante a la del parto de una madre. (…) Desde aquel instante María ya no estará sola; se convertirá en la madre de la Iglesia, un pueblo inmenso de toda lengua, pueblo y estirpe, que a lo largo de los siglos se unirá a ella en torno a la cruz de Cristo, su primogénito. Desde aquel momento también nosotros caminamos con ella por las sendas de la fe, nos encontramos con ella en la casa donde sopla el Espíritu de Pentecostés, nos sentamos a la mesa donde se parte el pan de la Eucaristía y esperamos el día en que su Hijo vuelva para llevarnos como a ella a la eternidad de su gloria.


12a estación

49

Petición:Jesús, te pedimos por nuestra patria, para que sea un país cada vez más mariano, en el que, bajo el manto de nuestra Madre, reine siempre la fraternidad, comprensión y solidaridad.

50

Jesús muere en la Cruz


Del Evangelio según san Lucas 23, 44-47:Era ya cerca de la hora sexta cuando, al eclipsarse el sol, hubo oscuridad sobre toda la tierra hasta la hora nona. El velo del templo se rasgó por medio y Jesús, dando un fuerte grito, dijo: «Padre, en tus manos entrego mi espíritu» y, dicho esto, expiró. Al ver el centurión lo sucedido, glorificaba a Dios diciendo: «Ciertamente este hombre era justo».

Meditación:En Cristo que muere se revela el Dios apasionado, enamorado de sus criaturas hasta el punto de encerrarse libremente en su frontera de dolor y de muerte. Por esto el crucifijo es un signo humano universal de la soledad de la muerte y también de la injusticia y del mal. Pero también es un signo divino universal de esperanza para las expectativas de todo centurión, es decir, de toda persona inquieta que busca.En efecto, incluso estando allá arriba, muriendo en aquel patíbulo, mientras su respiración de apaga, Jesús no deja de ser el Hijo de Dios. En aquel momento todos los sufrimientos y las muertes son atravesadas y poseídas por la divinidad, son impregnadas de eternidad; en ellas queda depositada una semilla de vida inmortal, brilla un rayo de luz divina.La muerte, entonces, aun sin perder su perfil trágico, muestra un rostro inesperado, tiene los mismos ojos del Padre celestial. Por esto Jesús, en aquella hora extrema, reza con ternura: «Padre, en tus manos entrego mi espíritu».


13a estación

51

Petición:Jesús, te pedimos por nuestros gobernantes y legisladores. Ilumínalos para que guíen siempre a nuestra patria por sendas de paz y justicia.

52

Jesús es colocado en el sepulcro


Del Evangelio según san Lucas 23, 50-54:Había un hombre llamado José, miembro del Sanedrín, hombre bueno y justo, que no había asentido al consejo y proceder de los demás. Era de Arimatea, ciudad de Judea, y esperaba el Reino de Dios. Se presentó a Pilato y le pidió el cuerpo de Jesús y, después de descolgarlo, lo envolvió en una sábana y lo puso en un sepulcro excavado en la roca, en el que nadie había sido puesto todavía. Era el día de la Preparación, y ya brillaban las luces del sábado.

Meditación:La vigilia de los judíos en sus habitaciones se convierte casi en el símbolo de la espera de aquellas mujeres y de aquel discípulo secreto de Jesús, José de Arimatea, y de los demás discípulos. Una espera que ahora invade con una tonalidad nueva el corazón de todos los creyentes (…).En aquella aurora, a lo largo del camino que lleva a las tumbas, saldrá a nuestro encuentro el ángel y nos dirá: «¿Por qué buscáis entre los muertos al que está vivo? No está aquí, ha resucitado» (Lc. 24, 5-6). Y al volver a nuestras casas, será el Resucitado quien se situará a nuestro lado, caminando con nosotros, cruzando nuestros umbrales para ser huésped a nuestra mesa y partir con nosotros el pan (cf. Lc. 24, 13-32). Entonces oraremos también nosotros con las palabras de fe de un pasaje de la admirable Pasión según san Mateo (…).«Aunque mi corazón está inundado de lágrimas porque Jesús se despide de mí, su testamento me infunde alegría: deja en mis manos un tesoro inestimable, su cuerpo y su sangre... Quiero darte mi corazón, para que tú bajes a él, Salvador mío. Quiero hundirme en ti. Si el mundo es demasiado pequeño para ti, entonces tú solo debes ser para mí más que el mundo y más que cielo»4.


4. Juan Sebastián Bach, Pasión según san Mateo, BWV 244, nn. 18-19.

14a estación

53

Petición:Señor, te rogamos por todos los jóvenes, para que su vitalidad, sueños y esperanzas estén siempre enraizados en Ti y dirigidos al servicio a los demás.

54

Créditos:

Edición General: Marta Winter M.

Investigación y redacción: María José Peña A.

Diseño y diagramación: Diego Castillo V.

Imágen de portada y Vía Crucis: María Jesús Moreno N.(Éste Vía Crucis se encuentra en la Parroquia de San Vicente Ferrer, Madrid (España).

Fotografias Vía Crucis: Azahara Gómez

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