Semana del 11 al 17 de Agosto 2014

[E. Libro] [E.M.T] [R. Servicio] [Atalaya]

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[Cántico 71 ][E. Libro] [Inicio]

[ 9 ][ 10 ][ 11 ][ 12 ][ 13 ][ 14 ][ 15 ][ 16 ]

cl cap. 11 párrs. 9 - 16

La misericordia y la justicia perfecta de Jehová

9-11. a) ¿Qué relación existe entre la justicia de

Jehová y su misericordia? b) ¿Cómo se manifiestan

la justicia y la misericordia de Jehová en su manera

de tratar a los seres humanos pecaminosos?

[ 9 ] [Textos] La justicia de Jehová, como las demás

facetas de su inigualable personalidad, es perfecta, sin

deficiencia alguna. Moisés exaltó al Creador con estas

palabras: “La Roca, perfecta es su actividad, porque

todos sus caminos son justicia. Dios de fidelidad, con

quien no hay injusticia; justo y recto es él”

(Deuteronomio 32:3, 4). Toda expresión de su justicia es

equilibrada: ni muy indulgente ni muy severa.

[ 10 ] [Textos] Existe una relación muy estrecha entre

esta cualidad del Altísimo y su misericordia. Salmo

116:5 dice: “Jehová es benévolo y justo; y nuestro Dios

es Uno que muestra misericordia”. Sí, es justo y

misericordioso a la vez. Estos atributos no son

contradictorios. Su ejercicio de la misericordia no atenúa

su justicia, como si esta fuera muy severa. Más bien, él

suele expresar ambas cualidades simultáneamente e

incluso en la misma acción. Veamos un ejemplo.

[ 11 ] [Textos] Todos los seres humanos hemos heredado el pecado, por lo que merecemos la pena capital (Romanos 5:12). Pero Jehová no se complace en que mueran los pecadores: es “un Dios de actos de perdón, benévolo y misericordioso” (Nehemías 9:17). Sin embargo, su santidad no le permite aprobar la injusticia. Entonces, ¿cómo podría tratar con misericordia a personas pecadoras por naturaleza? Hallamos la respuesta en una de las verdades más preciosas de las Escrituras: el rescate que ha provisto para la salvación de la humanidad. En el capítulo 14 aprenderemos más detalles sobre esta amorosa dádiva, que demuestra a la vez profunda justicia y suma misericordia. Mediante ella, el Creador expresa tierna misericordia a los pecadores arrepentidos y al mismo tiempo mantiene sus normas de justicia perfecta (Romanos 3:21-26).

La justicia de Jehová es reconfortante

12, 13. a) ¿Por qué nos atrae a Jehová su justicia?

b) ¿A qué conclusión llegó David sobre la justicia de

Jehová, y cómo nos reconforta?

[ 12 ] [Textos] La justicia de Jehová no es una

cualidad fría que nos inspire rechazo, sino que es

atrayente y nos acerca a él. Como indica la Biblia con

claridad, es un atributo que se caracteriza por la

compasión. Analicemos algunas de las alentadoras

formas en que lo ejercita.

[ 13 ] [Textos] La justicia perfecta del Todopoderoso lo

mueve a ser fiel, a ser leal a sus siervos. El salmista

David pudo constatar por sí mismo esta faceta de la

rectitud divina. ¿A qué conclusión lo llevó su propia

experiencia y el estudio de los caminos de Dios?

“Jehová es amador de la justicia, y no dejará a los que

le son leales. Hasta tiempo indefinido ciertamente serán

guardados”, declaró (Salmo 37:28). ¡Qué garantía tan

reconfortante! Ni por un momento abandonará él a sus

leales. Por lo tanto, podemos confiar en que estará

cerca de nosotros y nos cuidará con cariño, pues lo

garantiza su justicia (Proverbios 2:7, 8).

14. ¿Cómo se evidencia en la Ley el interés de

Jehová por los desfavorecidos?

[ 14 ] [Textos] La justicia divina es sensible a las

necesidades de los afligidos. Si examinamos la Ley que

Jehová dio a Israel, resulta evidente que él se preocupa

por los desfavorecidos. Por ejemplo, vemos

disposiciones especiales para asegurar el cuidado de

huérfanos y viudas (Deuteronomio 24:17-21). Como

Dios reconocía lo difícil que solía ser la vida para ellos,

él mismo se convirtió en su Juez y Protector paternal,

quien “ejecuta[ba] juicio para el huérfano de padre y la

viuda” (Deuteronomio 10:18; Salmo 68:5)*Véase la nota

.

Advirtió a los israelitas que no se aprovecharan de tales

mujeres y niños desamparados, porque oiría sin falta su

clamor. “Verdaderamente se encenderá mi cólera”,

señaló (Éxodo 22:22-24). Aunque la cólera no es una de

sus cualidades dominantes, siente justa indignación

ante los abusos deliberados, sobre todo si los sufren los

humildes e indefensos (Salmo 103:6).

Nota: * Aunque el término hebreo para “huérfano de padre”

sea masculino, no indica en modo alguno desinterés por el

sexo femenino. Jehová incluyó en la Ley el relato sobre una

decisión judicial que garantizaba que las hijas del difunto

Zelofehad recibieran una posesión hereditaria. Aquella

sentencia sentó un precedente que amparaba los derechos de

las huérfanas (Números 27:1-8).

15, 16. ¿Qué gran prueba hay de la imparcialidad de

Jehová?

[ 15 ] [Textos] Jehová también nos asegura que “no

trata a nadie con parcialidad ni acepta soborno”

(Deuteronomio 10:17). A diferencia de muchos seres

humanos poderosos o influyentes, no deja que pesen en

sus decisiones las riquezas materiales o las apariencias,

ni tiene prejuicios ni favoritismos de ningún tipo. Veamos

una prueba sobresaliente de su imparcialidad: lejos de

limitar a una minoría selecta la oportunidad de ser sus

adoradores verdaderos, con vida eterna en mira, “en

toda nación, el que le teme y obra justicia le es acepto”

(Hechos 10:34, 35). Ofrece esta maravillosa perspectiva

a todas las personas, sin importar la posición social, el

color de la piel ni el país de residencia. ¿No es esta la

mejor justicia posible?

[ 16 ] [Textos] Hay otro aspecto de la justicia perfecta

de Jehová que es digno de análisis y respeto: cómo

trata a quienes quebrantan sus justas normas.

[E.M.T] [Inicio]

[P.S] [Nº1] [Nº2] [Nº3]

[P.S] Lectura de la Biblia: Números 7 a 9 | Puntos

Sobresalientes

Lecciones para nosotros:

8:25, 26. Para distribuir de manera conveniente los puestos de servicio de los levitas y por consideración a la edad, a los hombres mayores se les apartaba del servicio obligatorio. Sin embargo, podían ofrecerse para ayudar a otros levitas. Aunque en nuestros días no se jubila a nadie de su labor como proclamador del Reino, el principio implícito en esta ley nos enseña una valiosa lección. Aquel cristiano cuya edad avanzada le impida desempeñar ciertas obligaciones puede participar en otros aspectos del servicio que estén a su alcance.

[Nº1] Núm. 1: Números 9:9-23

9 Entonces Jehová habló a Moisés, diciendo:

10 “Habla a los hijos de Israel, y di: „Aun cuando

cualquier hombre de ustedes o de sus generaciones esté inmundo por un alma, o se halle en un viaje distante, él también tiene que preparar el sacrificio de la pascua a Jehová.

11 Deben prepararlo en el segundo

mes, el día catorce, entre las dos tardes. Deben comerlo junto con tortas no fermentadas y verduras amargas. 12

No deben dejar que quede nada de él hasta la mañana, y no deben quebrarle hueso alguno. Conforme al estatuto entero de la pascua deben prepararlo. 13

Pero cuando el hombre estuviera limpio o no se hallara de viaje, y dejara de preparar el sacrificio de la pascua, aquella alma entonces tiene que ser cortada de su pueblo, porque no presentó la ofrenda de Jehová a su tiempo señalado. Aquel hombre responderá por su pecado.

14 ”‟Y en caso de que un residente forastero esté

residiendo con ustedes como forastero, él también tiene que preparar el sacrificio de la pascua a Jehová. Conforme al estatuto de la pascua y conforme a su procedimiento regular es como debe hacerlo. Debe existir un solo estatuto para ustedes, tanto para el residente forastero como para el natural del país‟”.

15 Ahora bien, el día en que se erigió el tabernáculo,

la nube cubrió el tabernáculo de la tienda del Testimonio, pero, al atardecer, lo que parecía ser fuego continuó sobre el tabernáculo, hasta la mañana.

16 De

esa manera siguió constantemente: La nube lo cubría de día, y la apariencia de fuego de noche.

17 Y siempre

que la nube subía de sobre la tienda, los hijos de Israel

partían inmediatamente después, y en el lugar donde residía la nube, allí era donde acampaban los hijos de Israel.

18 Por orden de Jehová partían los hijos de Israel,

y por orden de Jehová acampaban. Todos los días que la nube residía sobre el tabernáculo, se quedaban acampados.

19 Y cuando la nube prolongaba su

detención sobre el tabernáculo muchos días, los hijos de Israel también guardaban para con Jehová su obligación de no partir.

20 Y a veces la nube continuaba unos

cuantos días sobre el tabernáculo. Por orden de Jehová se quedaban acampados, y por orden de Jehová partían.

21 Y a veces la nube continuaba desde el

atardecer hasta la mañana; y se alzaba la nube por la mañana, y ellos partían. Fuera de día o de noche que se alzara la nube, ellos también partían.

22 Fueran dos días

o un mes o más días durante los cuales la nube prolongara su detención sobre el tabernáculo, residiendo sobre él, los hijos de Israel se quedaban acampados y no partían; pero cuando se alzaba, partían.

23 Por orden de Jehová acampaban, y por orden

de Jehová partían. Guardaban su obligación para con Jehová por orden de Jehová, mediante Moisés.

[Nº2] Núm. 2: Una vez salvo no significa siempre salvo

(rs pág. 342 párrs. 4-7)

Una vez que uno está salvo, ¿sigue estando siempre salvo?

Jud. 5, VV (1977): “Mas quiero recordaros, ya que una vez lo habéis sabido, que el Señor, habiendo salvado al pueblo sacándolo de Egipto, después destruyó a los que no creyeron.” (Las bastardillas son nuestras.)

Mat. 24:13, VV (1977): “El que persevere hasta el fin, éste será salvo.” (De modo que la salvación final de la persona no se determina al momento que empieza a ejercer fe en Jesús.)

Fili. 2:12, VV (1977): “Tal como siempre habéis obedecido, no como en mi presencia solamente, sino mucho más ahora en mi ausencia, procurad vuestra salvación con temor y temblor.” (Estas palabras se dirigieron a los “santos” de Filipos, como se declara en Filipenses 1:1. Pablo los instó a no estar demasiado confiados, sino reconocer que su salvación final todavía no estaba asegurada.)

Heb. 10:26, 27, VV (1977): “Si continuamos pecando voluntariamente después de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda más sacrificio por los pecados, sino una horrenda expectación de juicio, y un fuego airado, que está a punto de consumir a los adversarios.” (Por tanto, la Biblia no está de acuerdo con la idea de que, sin importar qué pecados cometa una persona después de estar „salva‟, no perderá su salvación. Anima a uno a ser fiel. Véase también Hebreos 6:4-6, donde se muestra que hasta una persona que ha sido ungida con espíritu santo puede perder su esperanza de salvación.)

[Nº3] Núm. 3: Acán. Las terribles consecuencias de

robarle a Dios (it-1 pág. 39)

ACÁN

(relacionado por un juego de palabras con Acar, que significa: “Acarreador de Extrañamiento [Dificultad]”).

Hijo de Carmí, de la casa de Zabdí, de la familia de Zérah, que pertenecía a la tribu de Judá; también llamado Acar. (1Cr 2:7.)

Cuando los israelitas cruzaron el Jordán, Jehová dispuso explícitamente que las primicias de la conquista, es decir, la ciudad de Jericó, „tenían que llegar a ser una cosa dada por entero a la destrucción; pertenecían a Jehová‟. Su plata y su oro habían de entregarse para el tesoro de Jehová. (Jos 6:17, 19.) Sin embargo, cuando Acán se encontró una costosa prenda de vestir de Sinar, una barra de oro de 50 siclos (unos 6.400 dólares [E.U.A.]) y 200 siclos de plata (440 dólares [E.U.A.]), se lo quedó y lo enterró en secreto debajo de su tienda. (Jos 7:21.) En realidad, había robado a Dios. Debido a esta violación de las instrucciones explícitas de Jehová, cuando atacaron a Hai, la siguiente ciudad, Jehová retiró su bendición e Israel fue puesto en fuga. ¿Quién había sido el culpable? Nadie confesó. Entonces todo Israel fue sometido a juicio. Tribu por tribu, luego familia por familia de la tribu de Judá y, finalmente, hombre por hombre de la casa de Zabdí, fueron pasando todos delante de Jehová hasta que Acán, el culpable, “llegó a ser escogido”. (Jos 7:4-18.) Fue entonces cuando, por primera vez, Acán admitió su pecado. La ejecución no se demoró. Apedrearon a Acán, su familia (que era muy improbable que ignoraran lo que él había hecho) y su ganado, y luego, junto con todas sus posesiones, “los quemaron con fuego” en la llanura baja de Acor, que significa “Extrañamiento; Dificultad”. (Jos 7:19-26.)

[R. Servicio] [Inicio]

Cántico 107

5 min. “1914-2014: cien años de gobierno del

Reino.” Análisis con el auditorio. Pídale a alguien

que lea el párrafo que está al principio de esta

página. Este mes, las Reuniones de Servicio

destacarán el tema del Reino. Repase los planes

de la congregación para el servicio del campo.

1914-2014 Cien años de gobierno del

Reino

En 1922, el hermano Rutherford proclamó con valor:

“¡Miren, el Rey rige! [...] Anuncien al Rey y su reino”.

Este año se cumple un siglo de gobierno del Reino, y

estas palabras todavía nos llenan de emoción.

Esforcémonos al máximo para que agosto sea un mes

de actividad histórica y ayudemos a otras personas a

aprender del Reino usando nuestro sitio de Internet

jw.org.

10 min. “Usemos el nuevo tratado Visite jw.org.”

Analice el contenido del tratado. Que un

publicador demuestre cómo ofrecerlo y le enseñe

a la persona el sitio de Internet jw.org con su

dispositivo electrónico.

Usemos el nuevo tratado Visite jw.org

El título completo del tratado es ¿Dónde hallar

respuestas a las grandes cuestiones de la vida? Al

dorso plantea tres preguntas. Cuando hable con una

persona, averigüe qué pregunta le interesa más y

muéstrele cómo encontrar la respuesta en nuestro

sitio de Internet bajo ENSEÑANZAS BÍBLICAS >

PREGUNTAS SOBRE LA BIBLIA. Allí también hallará

respuestas a preguntas como estas: “¿Qué es el Reino

de Dios?” y “¿Qué cosas logrará el Reino de Dios?”.

Lleve siempre con usted algunos ejemplares de este

tratado para ayudar a la gente a aprender lo que dice

la Biblia sobre el futuro maravilloso que

disfrutaremos gracias al Reino de Dios.

15 min. “Mejore sus habilidades en el ministerio:

hable del Reino con valor y convicción.” Análisis

con el auditorio. Que dos publicadores

escenifiquen la siguiente situación: un publicador

está haciendo fila en una tienda. La persona que

está a su lado mira un periódico y dice: “Este

mundo es un desastre. Todos se creen que tienen

la solución, pero las cosas no hacen más que

empeorar”. El publicador piensa en voz alta:

“Debería decirle algo, hablarle del Reino”.

Entonces le dice: “Sí... No hay más que malas

noticias, pero me gustaría que leyera este

impreso. El sitio de Internet que se menciona ahí

me ha ayudado a hallar respuestas a muchas

cuestiones importantes de la vida”. El publicador

destaca un punto del tratado, y la persona

demuestra interés en lo que está escuchando.

Mejore sus habilidades en el

ministerio: hable del Reino con valor y

convicción

Por qué es importante. Para obedecer el claro

mandato de 2 Timoteo 1:7, 8, es importante que

hablemos del Reino con convicción. ¿De dónde

podemos sacar el valor para hacerlo?

Cómo hacerlo:

Póngase en el lugar de la gente (Filip. 2:4). A muchas

personas les angustia la situación mundial o tienen

numerosos problemas. La empatía nos motiva a

hablarles del Reino.

Asegúrese de que lleva algunos tratados antes de

salir de casa.

Intente esto durante el mes:

Piense en una persona a la que le gustaría darle

testimonio. Pídale a Jehová que le dé valor para

hablarle del Reino y la oportunidad para hacerlo.

Cántico 92 y oración

Cántico 84 [Atalaya] [Inicio]

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22 ]

“Tienes que amar a tu prójimo”

“Tienes que amar a tu prójimo como a ti mismo.”

(MAT. 22:39)

Cántico 72

¿QUÉ RESPONDERÍA? • ¿Quién es nuestro prójimo? • ¿Por qué debemos mostrar amor a nuestro prójimo, y cómo podemos hacerlo? • ¿Cuáles son algunos de los aspectos del amor que se mencionan en 1 Corintios 13:4-8?

1, 2. a) ¿Cuál dijo Jesús que era el segundo

mandamiento más importante de la Ley? b) ¿Qué

preguntas contestará este artículo?

[ 1 ] [Textos] CUANDO un fariseo le preguntó a Jesús

cuál era el principal mandamiento de la Ley, este le

contestó: “Tienes que amar a Jehová tu Dios con todo

tu corazón y con toda tu alma y con toda tu mente”.

Ya vimos en el artículo anterior lo que esto significa.

Pero luego Jesús añadió que el segundo mandamiento

más importante era este: “Tienes que amar a tu

prójimo como a ti mismo” (Mat. 22:34-39).

[ 2 ] [Textos] En efecto, Jesús dijo que debemos amar

a nuestro prójimo como a nosotros mismos. Ahora

bien, ¿quién es nuestro prójimo? ¿Y cómo podemos

demostrarle amor? Este artículo contestará esas

preguntas.

¿QUIÉN ES NUESTRO PRÓJIMO?

3, 4. a) ¿Qué parábola usó Jesús para contestarle

al hombre que le preguntó quién era su prójimo?

b) ¿Cómo ayudó el samaritano al judío maltrecho?

(Vea la ilustración del principio.)

[ 3 ] [Textos] Cierto hombre le preguntó a Jesús:

“¿Quién, verdaderamente, es mi prójimo?”. En

respuesta, Jesús le relató la parábola del buen

samaritano y le enseñó lo que significa amar al

prójimo (lea Lucas 10:29-37). Le contó que a un judío

lo habían atracado, golpeado y dejado medio muerto

en el camino. Entonces pasó un sacerdote, y luego, un

levita. ¿Lo ayudaron, como se esperaría de ellos? No.

Cuando lo vieron, siguieron adelante. Fue un

samaritano quien se detuvo a ayudarlo. Algo

sorprendente, pues en aquel tiempo los judíos y los

samaritanos se despreciaban (Juan 4:9).

[ 4 ] [Textos] Para curar las heridas del judío

maltrecho, el samaritano vertió en ellas aceite y vino.

Después lo llevó a una posada y le dio al dueño dos

denarios —el equivalente a dos días de trabajo—

para los cuidados que el judío pudiera necesitar (Mat.

20:2). Es fácil darse cuenta de que el samaritano fue

quien se portó como un buen prójimo. La parábola de

Jesús nos enseña a demostrar amor y compasión por

todas las personas, sin importar su nacionalidad o

cultura.

5. ¿Cómo demostraron los siervos de Jehová amor

al prójimo durante un reciente desastre natural?

[ 5 ] [Textos] En estos “últimos días” es muy difícil

encontrar personas compasivas; muchas son crueles

y violentas, y el prójimo les importa poco (2 Tim. 3:1-

3). Prueba de ello es lo que ocurrió cuando el huracán

Sandy azotó la ciudad de Nueva York, a finales de

octubre de 2012. En una zona muy afectada de la

ciudad, algunos desvalijaron las casas de gente que ya

estaba sufriendo la falta de electricidad, calefacción y

otras cosas necesarias. En cambio, en la misma zona,

los testigos de Jehová organizaron un programa para

ayudarse entre ellos y también socorrer a otras

personas. Los cristianos actuamos así porque

amamos al prójimo. Pero ¿de qué otras maneras

podemos demostrarle amor?

Los siervos de Jehová ayudan a los demás (Vea el

párrafo 5)

¿CÓMO PODEMOS DEMOSTRAR AMOR AL

PRÓJIMO?

6. ¿Por qué es una muestra de amor al prójimo

predicar las buenas nuevas?

[ 6 ] [Textos] Démosle a nuestro prójimo ayuda

espiritual. Cuando predicamos, les ofrecemos a las

personas “el consuelo de las Escrituras” (Rom. 15:4).

No hay duda de que les demostramos amor al darles

a conocer las buenas nuevas del Reino (Mat. 24:14).

Es un verdadero honor llevarles el mensaje del “Dios

que da esperanza” (Rom. 15:13).

7. a) ¿Cuál es la Regla de Oro? b) ¿Cómo nos

beneficia seguir la Regla de Oro?

[ 7 ] [Textos] Sigamos la Regla de Oro. Jesús nos

dijo en qué consistía esta regla cuando pronunció las

siguientes palabras en su Sermón del Monte: “Todas

las cosas que quieren que los hombres les hagan,

también ustedes de igual manera tienen que

hacérselas a ellos; esto, de hecho, es lo que significan

la Ley y los Profetas” (Mat. 7:12). Cuando tratamos a

los demás como aconsejó Jesús, actuamos de acuerdo

con el espíritu de “la Ley” (los libros de Génesis a

Deuteronomio) y “los Profetas” (los libros proféticos

de las Escrituras Hebreas). En estos escritos vemos

que Dios bendice a los que demuestran amor por los

demás. Por ejemplo, a través del profeta Isaías,

Jehová dijo: “Guarden el derecho y hagan lo que es

justo. [...] Feliz es el hombre mortal que hace esto” (Is.

56:1, 2). Está claro que, si amamos a nuestro prójimo

y somos justos con él, Jehová nos bendice.

8. a) ¿Por qué debemos amar a nuestros

enemigos? b) ¿Qué puede pasar si les mostramos

amor a nuestros enemigos?

[ 8 ] [Textos] Amemos a nuestros enemigos. Jesús

enseñó: “Oyeron ustedes que se dijo: ‘Tienes que

amar a tu prójimo y odiar a tu enemigo’. Sin embargo,

yo les digo: Continúen amando a sus enemigos y

orando por los que los persiguen; para que

demuestren ser hijos de su Padre que está en los

cielos” (Mat. 5:43-45). El apóstol Pablo dio un consejo

parecido cuando escribió: “Si tu enemigo tiene

hambre, aliméntalo; si tiene sed, dale algo de beber”

(Rom. 12:20; Prov. 25:21). Según la Ley mosaica, si

un israelita veía que el animal de su enemigo había

quedado atrapado bajo la carga, debía ayudarle a

liberarlo (Éx. 23:5). Esa colaboración podía hacer que

anteriores enemigos llegaran a ser buenos amigos. Lo

mismo es cierto hoy. Cuando tratamos con amor a

nuestros enemigos, incluso a los perseguidores más

crueles, podemos ablandarlos y hacer que cambien

de actitud. ¿Y quién sabe? Quizás algunos hasta se

hagan siervos de Jehová.

9. ¿Qué dijo Jesús acerca de hacer las paces con

nuestro hermano?

[ 9 ] [Textos] “Siga[mos] tras la paz con todos.”

(Heb. 12:14.) Por supuesto, esto incluye a nuestros

hermanos, pues Jesús dijo: “Si estás llevando tu

dádiva al altar y allí te acuerdas de que tu hermano

tiene algo contra ti, deja tu dádiva allí enfrente del

altar, y vete; primero haz las paces con tu hermano, y

luego, cuando hayas vuelto, ofrece tu dádiva” (Mat.

5:23, 24). Jehová nos bendecirá si, cuando tenemos

problemas con algún hermano, le mostramos amor y

tratamos de hacer las paces enseguida.

10. ¿Por qué no deberíamos andar buscando las

faltas de los demás?

[ 10 ] [Textos] No seamos criticones. “Dejen de

juzgar, para que no sean juzgados —dijo Jesús—;

porque con el juicio con que ustedes juzgan, serán

juzgados; y con la medida con que miden, se les

medirá. Entonces, ¿por qué miras la paja que hay en

el ojo de tu hermano, pero no tomas en cuenta la viga

que hay en tu propio ojo? O, ¿cómo puedes decir a tu

hermano: ‘Permíteme extraer la paja de tu ojo’;

cuando ¡mira!, hay una viga en tu propio ojo?

¡Hipócrita! Primero extrae la viga de tu propio ojo, y

entonces verás claramente cómo extraer la paja del

ojo de tu hermano.” (Mat. 7:1-5.) ¿Cómo vamos a

criticar las pequeñas faltas de otros cuando nosotros

mismos somos culpables de faltas muy grandes? ¡Qué

lección tan impresionante!

UNA MANERA ESPECIAL DE MOSTRAR AMOR AL

PRÓJIMO

11, 12. ¿De qué manera especial mostramos amor

a nuestro prójimo?

[ 11 ] [Textos] Jesús nos enseñó que una manera

especial de mostrar amor a nuestro prójimo es

predicar las buenas nuevas del Reino (Luc. 8:1). Él

mandó a sus seguidores: “Hagan discípulos de gente

de todas las naciones” (Mat. 28:19, 20). Al cumplir

con esta comisión, intentamos ayudar a otros a

abandonar el camino ancho que lleva a la destrucción

y tomar el camino estrecho que conduce a la vida

(Mat. 7:13, 14). Sin duda, a Jehová le complacen

nuestros esfuerzos y los bendice.

[ 12 ] [Textos] Al igual que Jesús, ayudamos a la

gente a darse cuenta de que necesita a Jehová (Mat.

5:3). Si alguien muestra interés en aprender,

satisfacemos esa necesidad transmitiéndole “las

buenas nuevas de Dios” (Rom. 1:1). Los que aceptan

el mensaje del Reino se reconcilian con Dios gracias

al sacrificio de Jesucristo (2 Cor. 5:18, 19). Sin duda,

la predicación es una manera sumamente importante

de mostrar nuestro amor al prójimo.

13. ¿Cómo ve usted la obra de proclamar el

Reino?

[ 13 ] [Textos] Cuando nos preparamos bien para

volver a visitar a las personas y darles clases de la

Biblia, tenemos la satisfacción de ayudarles a

amoldarse a las justas normas de Dios. Para algunos,

esto tal vez signifique hacer grandes cambios en su

vida (1 Cor. 6:9-11). Nos da mucho gusto ver que Dios

atrae a aquellos que están “correctamente dispuestos

para vida eterna” y les ayuda a hacer los cambios

necesarios para que puedan disfrutar de una estrecha

amistad con él (Hech. 13:48). En el caso de muchos, la

desesperación da paso a la felicidad. Las

preocupaciones que tenían desaparecen a medida

que confían más y más en su Padre celestial. ¡Cuánto

nos alegra observar cómo van progresando! ¿Verdad

que es una gran bendición poder demostrar amor a

nuestro prójimo de esta manera especial?

¿CÓMO SE DESCRIBE EL AMOR EN LA BIBLIA?

14. ¿Qué aspectos del amor mencionados por

Pablo le llaman la atención a usted?

[ 14 ] [Textos] El apóstol Pablo hizo una descripción

del amor. Si ponemos en práctica sus palabras

cuando tratamos con el prójimo, agradaremos a

Jehová, nos ahorraremos muchos problemas y

seremos felices (lea 1 Corintios 13:4-8). Repasemos

brevemente lo que Pablo escribió y veamos cómo

ponerlo en práctica al tratar con los demás.

15. a) ¿Por qué debemos ser pacientes y

bondadosos? b) ¿Por qué debemos evitar los

celos y el orgullo?

[ 15 ] [Textos] “El amor es sufrido [o, “paciente”] y

bondadoso.” Jehová ha demostrado paciencia y

bondad con todos los seres humanos, imperfectos

como somos. ¿No deberíamos nosotros con mucha

más razón ser pacientes y bondadosos con los demás

cuando cometen errores, incluso cuando son

desconsiderados? “El amor no es celoso.” Si amamos

de verdad a nuestros hermanos, no les tendremos

envidia, ni por las cosas que tengan ni por las

responsabilidades que hayan recibido en la

congregación. Además, si nuestro amor es sincero, no

seremos orgullosos ni andaremos haciendo alarde de

nosotros mismos. La Biblia dice que Jehová odia a

quienes tienen “ojos altivos y un corazón arrogante”

(Prov. 21:4).

16, 17. ¿Qué maneras de demostrar amor se

describen en 1 Corintios 13:5, 6?

[ 16 ] [Textos] El amor nos ayudará a comportarnos

siempre con decencia, a no mentir a nuestro prójimo

ni robarle ni hacerle nada que vaya contra las normas

de Jehová. El amor también nos impulsará a

interesarnos no solo por nuestro propio bien, sino

también por el de los demás (Filip. 2:4).

[ 17 ] [Textos] El amor sincero “no se siente

provocado. No lleva cuenta del daño”. Si alguien nos

trata mal, no nos enojamos enseguida. Tampoco

tomamos nota de las veces que nos hacen daño (1

Tes. 5:15). No podríamos agradar a Dios si fuéramos

rencorosos. Por otra parte, esos resentimientos

podrían arder en nuestro interior como un fuego,

perjudicándonos a nosotros mismos y a otros (Lev.

19:18). Mejor es perdonar y olvidar. Además, como el

amor “no se regocija por la injusticia”, no nos

alegramos cuando alguien que nos odia es maltratado

o sufre alguna injusticia (lea Proverbios 24:17, 18).

18. ¿Qué nos enseña sobre el amor 1 Corintios

13:7, 8?

[ 18 ] [Textos] Pablo señaló que el amor “todas las

cosas las soporta”. Por eso, cuando alguien nos

ofende pero luego nos pide disculpas, el amor nos

motiva a perdonarlo. El amor también “cree” todas

las cosas. Creemos todo lo que dice la Biblia y

agradecemos el alimento espiritual que recibimos de

la organización de Dios. Además, el amor “espera”

todas las cosas. Esperamos con confianza lo que

Jehová ha prometido; y como amamos a la gente, le

hablamos de esa esperanza (1 Ped. 3:15). Y cuando

nos hallamos en circunstancias muy difíciles, le

oramos a Jehová y esperamos que todo salga bien.

Otra característica del amor es que “aguanta” todas

las cosas. Hasta si alguien peca contra nosotros o si se

nos persigue, aguantamos. Finalmente, Pablo

aseguró: “El amor nunca falla”. Así es, los siervos de

Dios seguirán demostrándolo por toda la eternidad.

NO DEJEMOS DE AMAR AL PRÓJIMO COMO A

NOSOTROS MISMOS

19, 20. ¿Qué textos bíblicos nos muestran lo

importante que es amar a nuestro prójimo?

[ 19 ] [Textos] Si hacemos caso de lo que nos dice la

Biblia, siempre amaremos a nuestro prójimo como a

nosotros mismos (Mat. 22:39). Jehová y Jesús esperan

que lo hagamos. Es más, esperan que amemos a todas

las personas, sin importar su origen o su cultura.

¿Nos cuesta a veces demostrarle amor a alguien? Si es

así, pidámosle espíritu santo a Jehová. Eso lo

complacerá, y él nos ayudará a actuar con amor

(Rom. 8:26, 27).

[ 20 ] [Textos] El mandato de amar al prójimo como

a uno mismo es tan importante que se le llama “la ley

real” (Sant. 2:8). En la Ley mosaica, Jehová les dio a

los israelitas muchas normas que les enseñaban a

amar al prójimo. Más adelante, inspiró a Pablo a

escribir: “Cualquier otro mandamiento que haya, se

resume en esta palabra, a saber: ‘Tienes que amar a

tu prójimo como a ti mismo’. El amor no obra mal al

prójimo; por lo tanto, el amor es el cumplimiento de

la ley” (Rom. 13:8-10). Así pues, no debemos dejar de

amar al prójimo.

21, 22. ¿Por qué debemos amar a Dios y al

prójimo?

[ 21 ] [Textos] Al reflexionar en las razones que

tenemos para amar a nuestro prójimo, es bueno

recordar las palabras de Jesús cuando dijo acerca de

su Padre: “Hace salir su sol sobre inicuos y buenos y

hace llover sobre justos e injustos” (Mat. 5:43-45).

¿Qué nos enseña esto? Que debemos amar a nuestro

prójimo, sea este justo o injusto. Y, como ya se

mencionó, una manera muy importante de

demostrarle nuestro amor es llevándole el mensaje

del Reino. Si acepta las buenas nuevas con un corazón

sincero, podrá hacerse amigo de Dios. ¿Acaso hay una

bendición mayor?

[ 22 ] [Textos] Tenemos razones de sobra para amar

a Jehová sin reservas. Y, como hemos visto, hay

muchas maneras de mostrarle amor a nuestro

semejante. Si amamos a Dios y a nuestro prójimo,

estaremos obedeciendo los dos mayores

mandamientos. Pero, sobre todo, agradaremos a

nuestro Padre celestial, Jehová.

Textos del Libro

Párrafo 9

(Deuteronomio 32:3, 4) Porque yo declararé el nombre

de Jehová. ¡Atribuyan ustedes grandeza, sí, a nuestro

Dios! 4 La Roca, perfecta es su actividad, porque todos

sus caminos son justicia. Dios de fidelidad, con quien no

hay injusticia; justo y recto es él.

Párrafo 10

(Salmo 116:5) Jehová es benévolo y justo; y nuestro

Dios es Uno que muestra misericordia.

Párrafo 11

(Romanos 5:12) Por eso, así como por medio de un solo hombre el pecado entró en el mundo, y la muerte mediante el pecado, y así la muerte se extendió a todos los hombres porque todos habían pecado...

(Nehemías 9:17) De manera que rehusaron escuchar, y no se acordaron de tus maravillosos actos que ejecutaste con ellos, sino que endurecieron su cerviz y nombraron un cabeza para volver a su servidumbre en Egipto. Pero tú eres un Dios de actos de perdón, benévolo y misericordioso, tardo para la cólera y abundante en bondad amorosa, y no los dejaste.

(Romanos 3:21-26) Mas ahora, aparte de ley, la justicia de Dios ha sido puesta de manifiesto, según dan testimonio de ella la Ley y los Profetas;

22 sí, la justicia

de Dios mediante la fe en Jesucristo, para todos los que tienen fe. Porque no hay distinción.

23 Porque todos han

pecado y no alcanzan a la gloria de Dios, 24

y es como dádiva gratuita que por su bondad inmerecida se les está declarando justos mediante la liberación por el rescate [pagado] por Cristo Jesús.

25 Dios lo presentó

como ofrenda para propiciación mediante fe en su sangre. Esto fue con el fin de exhibir su propia justicia, porque estaba perdonando los pecados que habían ocurrido en el pasado mientras Dios estaba ejerciendo longanimidad;

26 para exhibir su propia justicia en esta

época presente, para que él sea justo hasta al declarar justo al hombre que tiene fe en Jesús.

Párrafo 12

Párrafo 13

(Salmo 37:28) Porque Jehová es amador de la justicia, y no dejará a los que le son leales. Hasta tiempo

indefinido ciertamente serán guardados; pero en cuanto a la prole de los inicuos, esta en verdad será cortada.

(Proverbios 2:7, 8) Y para los rectos atesorará sabiduría práctica; para los que andan en integridad él es un escudo,

8 mediante la observación de las sendas

del juicio, y él guardará el mismísimo camino de los que le son leales.

Párrafo 14

(Deuteronomio 24:17-21) ”No debes pervertir el juicio del residente forastero ni del huérfano de padre, y no debes apoderarte de la ropa de una viuda como prenda. 18

Y tienes que recordar que llegaste a ser esclavo en Egipto, y Jehová tu Dios procedió a redimirte de allí. Por eso te estoy mandando hacer esta cosa.

19 ”En caso de

que siegues tu mies en tu campo, y se te haya olvidado una gavilla en el campo, no debes volverte atrás para conseguirla. Debe quedar para el residente forastero, para el huérfano de padre y para la viuda; a fin de que Jehová tu Dios te bendiga en todo hecho de tu mano. 20

”En caso de que apalees tu olivo, no debes recorrer sus ramas, en rebusca tras de ti. Debe quedar para el residente forastero, para el huérfano de padre y para la viuda.

21 ”En caso de que vendimies tu viña, no debes

recoger los sobrantes, en rebusca tras de ti. Estos deben quedar para el residente forastero, para el huérfano de padre y para la viuda.

(Deuteronomio 10:18) que ejecuta juicio para el huérfano de padre y la viuda y que ama al residente forastero para darle pan y un manto.

(Salmo 68:5) padre de huérfanos de padre y juez de viudas es Dios en su santa morada.

(Éxodo 22:22-24) ”No deben afligir a viuda alguna ni a un huérfano de padre.

23 Si de manera alguna lo

afligieras, entonces si él de manera alguna clama a mí, sin falta oiré su clamor;

24 y verdaderamente se

encenderá mi cólera, y ciertamente los mataré a ustedes a espada, y sus esposas tendrán que quedar viudas y sus hijos huérfanos de padre.

(Salmo 103:6) Jehová está ejecutando actos de justicia y decisiones judiciales para todos los que están siendo defraudados.

Párrafo 15

(Deuteronomio 10:17) Porque Jehová su Dios es el Dios de dioses y el Señor de señores, el Dios grande, poderoso e inspirador de temor, que no trata a nadie con parcialidad ni acepta soborno,

(Hechos 10:34, 35) Ante aquello, Pedro abrió la boca y dijo: “Con certeza percibo que Dios no es parcial,

35 sino

que, en toda nación, el que le teme y obra justicia le es acepto.

Párrafo 16

Textos Atalaya

Párrafo 1

(Mateo 22:34-39) Los fariseos, después de oír que había

hecho callar a los saduceos, se juntaron en un grupo. 35Y

uno de ellos, versado en la Ley, preguntó, para

probarlo: 36“Maestro, ¿cuál es el mandamiento más

grande de la Ley?”. 37Él le dijo: “‘Tienes que amar a

Jehová tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y

con toda tu mente’. 38Este es el más grande y el primer

mandamiento. 39El segundo, semejante a él, es este:

‘Tienes que amar a tu prójimo como a ti mismo’.

Párrafo 2

Párrafo 3

(Lucas 10:29-37) Pero, queriendo probar que era justo,

el hombre dijo a Jesús: “¿Quién, verdaderamente, es mi

prójimo?”. 30Respondiendo, Jesús dijo: “Cierto hombre

bajaba de Jerusalén a Jericó y cayó entre salteadores,

que lo despojaron y también le descargaron golpes, y se

fueron, dejándolo medio muerto. 31Ahora bien, por

casualidad, cierto sacerdote bajaba por aquel camino,

pero, cuando lo vio, pasó por el otro lado. 32Así mismo,

un levita también, cuando bajó al lugar y lo vio, pasó por

el otro lado. 33Pero cierto samaritano que viajaba por el

camino llegó a donde estaba y, al verlo, se enterneció. 34De modo que se le acercó y le vendó sus heridas, y

vertió en ellas aceite y vino. Luego lo montó sobre su

propia bestia y lo llevó a un mesón y lo cuidó. 35Y al día

siguiente sacó dos denarios, se los dio al mesonero, y

dijo: ‘Cuídalo, y lo que gastes además de esto, te lo

pagaré cuando vuelva acá’. 36¿Quién de estos tres te

parece haberse hecho prójimo del que cayó entre los

salteadores?”. 37Él dijo: “El que actuó

misericordiosamente para con él”. Entonces Jesús le

dijo: “Ve y haz tú lo mismo”.

(Juan 4:9) Por lo tanto, la mujer, la samaritana, le dijo:

“¿Cómo es que tú, a pesar de ser judío, me pides de

beber a mí, que soy mujer samaritana?”. (Porque los

judíos no se tratan con los samaritanos.)

Párrafo 4

(Mateo 20:2) Cuando hubo convenido con los obreros

en un denario al día, los envió a su viña.

Párrafo 5

(2 Timoteo 3:1-3) Mas sabe esto, que en los últimos

días se presentarán tiempos críticos, difíciles de

manejar. 2Porque los hombres serán amadores de sí

mismos, amadores del dinero, presumidos, altivos,

blasfemos, desobedientes a los padres, desagradecidos,

desleales, 3sin tener cariño natural, no dispuestos a

ningún acuerdo, calumniadores, sin autodominio,

feroces, sin amor del bien,

Párrafo 6

(Romanos 15:4) Porque todas las cosas que fueron

escritas en tiempo pasado fueron escritas para nuestra

instrucción, para que mediante nuestro aguante y

mediante el consuelo de las Escrituras tengamos

esperanza.

(Mateo 24:14) Y estas buenas nuevas del reino se

predicarán en toda la tierra habitada para testimonio a

todas las naciones; y entonces vendrá el fin.

(Romanos 15:13) Que el Dios que da esperanza los llene

de todo gozo y paz por el creer de ustedes, para que

abunden en la esperanza con poder de espíritu santo.

Párrafo 7

(Mateo 7:12) ”Por lo tanto, todas las cosas que quieren

que los hombres les hagan, también ustedes de igual

manera tienen que hacérselas a ellos; esto, de hecho, es

lo que significan la Ley y los Profetas.

(Isaías 56:1-2) Esto es lo que ha dicho Jehová: “Guarden

el derecho y hagan lo que es justo. Porque a la mano

está mi salvación para entrar, y mi justicia para ser

revelada. 2Feliz es el hombre mortal que hace esto, y el

hijo de la humanidad que se ase de ello, que guarda el

sábado para no profanarlo, y que guarda su mano para

no hacer ninguna clase de maldad.

Párrafo 8

(Éxodo 23:5) Si vieras echado debajo de su carga el asno

de alguien que te odia, entonces debes guardarte de

dejarlo. Junto con él, sin falta has de librarlo.

(Mateo 5:43-45) ”Oyeron ustedes que se dijo: ‘Tienes

que amar a tu prójimo y odiar a tu enemigo’. 44Sin

embargo, yo les digo: Continúen amando a sus

enemigos y orando por los que los persiguen; 45para que

demuestren ser hijos de su Padre que está en los cielos,

ya que él hace salir su sol sobre inicuos y buenos y hace

llover sobre justos e injustos.

(Romanos 12:20) Pero, “si tu enemigo tiene hambre,

aliméntalo; si tiene sed, dale algo de beber; porque

haciendo esto amontonarás brasas ardientes sobre su

cabeza”.

(Proverbios 25:21) Si el que te odia tiene hambre, dale

pan de comer; y si tiene sed, dale agua de beber.

Párrafo 9

(Hebreos 12:14) Sigan tras la paz con todos, y la

santificación sin la cual nadie verá al Señor,

(Mateo 5:23-24) ”Por eso, si estás llevando tu dádiva al

altar y allí te acuerdas de que tu hermano tiene algo

contra ti, 24deja tu dádiva allí enfrente del altar, y vete;

primero haz las paces con tu hermano, y luego, cuando

hayas vuelto, ofrece tu dádiva.

Párrafo 10

(Mateo 7:1-5) ”Dejen de juzgar, para que no sean

juzgados; 2porque con el juicio con que ustedes juzgan,

serán juzgados; y con la medida con que miden, se les

medirá. 3Entonces, ¿por qué miras la paja [que hay] en

el ojo de tu hermano, pero no tomas en cuenta la viga

[que hay] en tu propio ojo? 4O, ¿cómo puedes decir a tu

hermano: ‘Permíteme extraer la paja de tu ojo’; cuando

¡mira!, hay una viga en tu propio ojo? 5¡Hipócrita!

Primero extrae la viga de tu propio ojo, y entonces verás

claramente cómo extraer la paja del ojo de tu hermano.

Párrafo 11

(Lucas 8:1) Poco después iba viajando de ciudad en

ciudad y de aldea en aldea, predicando y declarando las

buenas nuevas del reino de Dios. Y con él iban los doce,

(Mateo 28:19-20) Vayan, por lo tanto, y hagan

discípulos de gente de todas las naciones, bautizándolos

en el nombre del Padre y del Hijo y del espíritu santo, 20enseñándoles a observar todas las cosas que yo les he

mandado. Y, ¡miren!, estoy con ustedes todos los días

hasta la conclusión del sistema de cosas”.

(Mateo 7:13-14) ”Entren por la puerta angosta; porque

ancho y espacioso es el camino que conduce a la

destrucción, y muchos son los que entran por él; 14mientras que angosta es la puerta y estrecho el camino

que conduce a la vida, y pocos son los que la hallan.

Párrafo 12

(Mateo 5:3) “Felices son los que tienen conciencia de su

necesidad espiritual, puesto que a ellos pertenece el

reino de los cielos.

(Romanos 1:1) Pablo, esclavo de Jesucristo y llamado a

ser apóstol, separado para las buenas nuevas de Dios,

(2 Corintios 5:18-19) Pero todas las cosas vienen de

Dios, que nos ha reconciliado consigo mediante Cristo y

nos ha dado el ministerio de la reconciliación, 19a saber,

que Dios mediante Cristo estaba reconciliando consigo

mismo a un mundo, no imputándoles sus ofensas, y nos

ha encomendado la palabra de la reconciliación.

Párrafo 13

(1 Corintios 6:9-11) ¡Qué! ¿No saben que los injustos no

heredarán el reino de Dios? No se extravíen. Ni

fornicadores, ni idólatras, ni adúlteros, ni hombres que

se tienen para propósitos contranaturales, ni hombres

que se acuestan con hombres, 10ni ladrones, ni personas

dominadas por la avidez, ni borrachos, ni injuriadores,

ni los que practican extorsión heredarán el reino de

Dios. 11Y, sin embargo, eso era lo que algunos de ustedes

eran. Pero ustedes han sido lavados, pero ustedes han

sido santificados, pero ustedes han sido declarados

justos en el nombre de nuestro Señor Jesucristo y con el

espíritu de nuestro Dios.

(Hechos 13:48) Al oír esto los de las naciones,

empezaron a regocijarse y a glorificar la palabra de

Jehová, y todos los que estaban correctamente

dispuestos para vida eterna se hicieron creyentes.

Párrafo 14

(1 Corintios 13:4-8) El amor es sufrido y bondadoso. El

amor no es celoso, no se vanagloria, no se hincha, 5no se

porta indecentemente, no busca sus propios intereses,

no se siente provocado. No lleva cuenta del daño. 6No

se regocija por la injusticia, sino que se regocija con la

verdad. 7Todas las cosas las soporta, todas las cree,

todas las espera, todas las aguanta. 8El amor nunca falla.

Pero sea que haya [dones de] profetizar, serán

eliminados; sea que haya lenguas, cesarán; sea que

haya conocimiento, será eliminado.

Párrafo 15

(Proverbios 21:4) Ojos altivos y un corazón arrogante —

lámpara de los inicuos— son pecado.

Párrafo 16

(Filipenses 2:4) no vigilando con interés personal solo

sus propios asuntos, sino también con interés personal

los de los demás.

Párrafo 17

(1 Tesalonicenses 5:15) Vean que nadie pague daño por

daño a ningún otro; antes bien, sigan siempre tras lo

que es bueno los unos para con los otros y para con

todos los demás.

(Levítico 19:18) ”’No debes tomar venganza ni tener

rencor contra los hijos de tu pueblo; y tienes que amar a

tu prójimo como a ti mismo. Yo soy Jehová.

(Proverbios 24:17-18) Cuando caiga tu enemigo, no te

regocijes; y cuando se le haga tropezar, no esté gozoso

tu corazón, 18para que Jehová no vea, y sea malo a sus

ojos, y ciertamente vuelva su cólera de contra él.

Párrafo 18

(1 Pedro 3:15) Antes bien, santifiquen al Cristo como

Señor en su corazón, siempre listos para presentar una

defensa ante todo el que les exija razón de la esperanza

que hay en ustedes, pero haciéndolo junto con genio

apacible y profundo respeto.

Párrafo 19

(Mateo 22:39) El segundo, semejante a él, es este:

‘Tienes que amar a tu prójimo como a ti mismo’.

(Romanos 8:26-27) De igual manera el espíritu también

acude con ayuda para nuestra debilidad; porque el

[problema de] lo que debemos pedir en oración como

necesitamos hacerlo no lo sabemos, pero el espíritu

mismo aboga por nosotros con gemidos no expresados. 27Sin embargo, el que escudriña los corazones sabe cuál

es la intención del espíritu, porque este aboga en

conformidad con Dios por los santos.

Párrafo 20

(Santiago 2:8) Por eso, si ustedes practican el llevar a

cabo la ley real según la escritura: “Tienes que amar a tu

prójimo como a ti mismo”, hacen bastante bien.

(Romanos 13:8-10) No deban a nadie ni una sola cosa,

salvo el amarse unos a otros; porque el que ama a su

semejante ha cumplido [la] ley. 9Porque el [código]: “No

debes cometer adulterio, No debes asesinar, No debes

hurtar, No debes codiciar”, y cualquier otro

mandamiento que haya, se resume en esta palabra, a

saber: “Tienes que amar a tu prójimo como a ti mismo”. 10El amor no obra mal al prójimo; por lo tanto, el amor

es el cumplimiento de la ley.

Párrafo 21

(Mateo 5:43-45) ”Oyeron ustedes que se dijo: ‘Tienes

que amar a tu prójimo y odiar a tu enemigo’. 44Sin

embargo, yo les digo: Continúen amando a sus

enemigos y orando por los que los persiguen; 45para que

demuestren ser hijos de su Padre que está en los cielos,

ya que él hace salir su sol sobre inicuos y buenos y hace

llover sobre justos e injustos.

Cántico 71

El espíritu santo, regalo de Dios (Lucas 11:13)

1. Oh Padre amado, Gran Soberano,

eres mayor que mi corazón.

Lleva mi carga, calma mi angustia.

Tu santo espíritu dame, Señor.

2. Bien sé que nadie tu gloria alcanza,

soy pecador desde que nací.

Por eso imploro que me concedas

tu santo espíritu para vivir.

3. Cuando me encuentro débil o triste,

tu santa fuerza me da poder.

Logro, Jehová, cual águila alzarme,

y así servirte sin desfallecer.

(Véanse también Sal. 51:11; Juan 14:26; Hech. 9:31.)

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Cántico 107

Subamos a la montaña de Jehová (Isaías 2:2-4)

1. ¡Miren qué alta es

la montaña de Jehová!

¡Vean! Se eleva

sobre todas las cumbres hoy.

Pueblos van hacia allá

animando a los demás:

“¡Vengan, subamos

a la casa de nuestro Dios!”.

El Señor prometió

que el pequeño sería un millar.

Grande es la nación

que a su tiempo ha formado Jehová.

Miles y miles van

por las sendas de la paz.

Fieles, prometen

acatar su dominación.

2. Cristo nos ordenó

la palabra predicar.

¡Vamos! Hay que llegar

al más remoto confín.

Reina nuestro Señor

en su trono celestial.

¡Oigan!, él nos ofrece

bendiciones sin fin.

¡Qué emoción contemplar

el aumento del pueblo de Dios!

Tu labor fruto da,

sigue fiel con tu noble misión.

A los mansos harás

esta alegre invitación:

“¡Vamos, a la montaña

de Jehová hay que subir!”.

(Véanse también Sal. 43:3; 99:9; Isa. 60:22; Hech.

16:5.) volver

Cántico 92

“Predica la palabra” (2 Timoteo 4:2)

1. Dios te ha confiado una misión:

pregonar las nuevas de salvación.

Prepárate para responder

a quien te pida cuenta de tu fe.

(ESTRIBILLO)

¡Ve a predicar

hasta el último confín!

Haz saber

que muy pronto viene el fin.

Anda y di

que Jesús gobierna ya.

Hazlo, sí.

¡Ve a predicar!

2. En tiempos de dificultad

nuestra voz intentarán silenciar.

Mas los fieles del supremo Dios

jamás nos callaremos por temor.

(ESTRIBILLO)

¡Ve a predicar

hasta el último confín!

Haz saber

que muy pronto viene el fin.

Anda y di

que Jesús gobierna ya.

Hazlo, sí.

¡Ve a predicar!

3. En tiempos de favor habrá

quienes la verdad querrán escuchar.

Proclama el mensaje salvador,

al manso instruye siempre con amor.

(ESTRIBILLO)

¡Ve a predicar

hasta el último confín!

Haz saber

que muy pronto viene el fin.

Anda y di

que Jesús gobierna ya.

Hazlo, sí.

¡Ve a predicar!

(Véanse también Mat. 10:7; 24:14; Hech. 10:42; 1 Ped.

3:15.) volver

Cántico 84

“Quiero” (Lucas 5:13)

1. ¡Oh, qué amor Jesús demostró!

La gloria del cielo dejó.

Descendió a morar con la humanidad,

su sangre por ella vertió.

El dolor del hombre mortal

curó con inmensa piedad.

Su misión realizó con gran celo.

A Dios dijo él: “Sí, quiero”.

2. ¡Oh, qué amor Jehová demostró!

A su esclavo fiel designó.

Le mandó pregonar su santa verdad

a hombres de toda nación.

Con amor debemos buscar

a quienes anhelan la paz,

y al hermano que pida consuelo,

gustosos decir: “Sí, quiero”.

(Véanse también Juan 18:37; Efe. 3:19; Fili. 2:7.) volver

Cántico 72

Cultivemos el verdadero amor (1 Corintios 13:1-8)

1. El santo espíritu de Jehová

produce gozo, paciencia y paz;

mas la virtud de mayor valor

es un sincero y profundo amor.

Talento y dones podré tener,

mi fe montañas podrá mover;

no importa si hasta la vida doy:

si no cultivo amor, nada soy.

2. A las ovejas hay que enseñar

con gran bondad y amabilidad;

no basta usar solo la razón,

hay que apelar a su corazón.

Amar es ser tierno, ser cortés,

mostrar afecto y fiel interés,

jamás sentir celos ni rencor;

así es el verdadero amor.

(Véanse también Juan 21:17; 1 Cor. 13:13; Gál. 6:2.)

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Números 7 a 9

7 Ahora bien, aconteció que en el día que Moisés

acabó de erigir el tabernáculo, procedió a ungirlo y santificarlo, y todos sus enseres y el altar y todos sus utensilios. Así, los ungió y los santificó.

2 Entonces los

principales de Israel, los cabezas de la casa de sus

padres, hicieron una presentación, pues eran los principales de las tribus y estaban sobre los inscritos,

3 y

llevaron su ofrenda delante de Jehová: seis carros cubiertos y doce reses vacunas, un carro por dos principales y un toro por cada uno; y los presentaron delante del tabernáculo.

4 Ante esto, Jehová dijo a

Moisés: 5 “Acéptalos de ellos, puesto que tienen que

servir para efectuar el servicio de la tienda de reunión, y tienes que darlos a los levitas, a cada uno en proporción con su propio servicio”.

6 De modo que Moisés aceptó los carros y el ganado

vacuno y los dio a los levitas. 7 Dio dos carros y cuatro

reses vacunas a los hijos de Guersón, en proporción con su servicio,

8 y dio cuatro carros y ocho reses

vacunas a los hijos de Merarí, en proporción con su servicio, bajo la mano de Itamar hijo de Aarón el sacerdote.

9 Pero a los hijos de Qohat no dio ninguno,

porque el servicio del lugar santo estaba sobre ellos. Efectuaban la transportación sobre el hombro.

10 Ahora bien, los principales hicieron su

presentación en la inauguración del altar, el día en que este fue ungido, y prosiguieron los principales con la presentación de su ofrenda delante del altar.

11 De modo

que Jehová dijo a Moisés: “Un principal un día y otro principal otro día es como presentarán su ofrenda para la inauguración del altar”.

12 Ahora bien, el que presentó su ofrenda el primer

día resultó ser Nahsón hijo de Aminadab de la tribu de Judá.

13 Y fue su ofrenda un plato de plata, de ciento

treinta siclos de peso, un tazón de plata de setenta siclos, según el siclo del lugar santo, ambos llenos de flor de harina ligeramente mojada con aceite, para ofrenda de grano;

14 una copa de oro de diez siclos,

llena de incienso; 15

un toro joven, un carnero, un cordero en su primer año, para ofrenda quemada;

16 un

cabrito de las cabras para ofrenda por el pecado; 17

y, para sacrificio de comunión, dos reses vacunas, cinco carneros, cinco machos cabríos, cinco corderos de un año de edad cada uno. Esta fue la ofrenda de Nahsón hijo de Aminadab.

18 El segundo día Netanel hijo de Zuar, el principal de

Isacar, hizo una presentación. 19

Presentó como su ofrenda un plato de plata, de ciento treinta siclos de peso, un tazón de plata de setenta siclos, según el siclo del lugar santo, ambos llenos de flor de harina ligeramente mojada con aceite, para ofrenda de grano; 20

una copa de oro de diez siclos, llena de incienso; 21

un toro joven, un carnero, un cordero en su primer año, para ofrenda quemada;

22 un cabrito de las cabras para

ofrenda por el pecado; 23

y, para sacrificio de comunión, dos reses vacunas, cinco carneros, cinco machos cabríos, cinco corderos de un año de edad cada uno. Esta fue la ofrenda de Netanel hijo de Zuar.

24 El tercer día [se presentó] el principal para los hijos

de Zabulón, Eliab hijo de Helón. 25

Su ofrenda fue un plato de plata, de ciento treinta siclos de peso, un tazón de plata de setenta siclos, según el siclo del lugar santo, ambos llenos de flor de harina ligeramente mojada con aceite, para ofrenda de grano;

26 una copa de oro de

diez siclos, llena de incienso; 27

un toro joven, un

carnero, un cordero en su primer año, para ofrenda quemada;

28 un cabrito de las cabras para ofrenda por el

pecado; 29

y, para sacrificio de comunión, dos reses vacunas, cinco carneros, cinco machos cabríos, cinco corderos de un año de edad cada uno. Esta fue la ofrenda de Eliab hijo de Helón.

30 El cuarto día [se presentó] el principal para los

hijos de Rubén, Elizur hijo de Sedeur. 31

Su ofrenda fue un plato de plata, de ciento treinta siclos de peso, un tazón de plata de setenta siclos, según el siclo del lugar santo, ambos llenos de flor de harina ligeramente mojada con aceite, para ofrenda de grano;

32 una copa

de oro de diez siclos, llena de incienso; 33

un toro joven, un carnero, un cordero en su primer año, para ofrenda quemada;

34 un cabrito de las cabras para ofrenda por el

pecado; 35

y, para sacrificio de comunión, dos reses vacunas, cinco carneros, cinco machos cabríos, cinco corderos de un año de edad cada uno. Esta fue la ofrenda de Elizur hijo de Sedeur.

36 El quinto día [se presentó] el principal para los

hijos de Simeón, Selumiel hijo de Zurisadai. 37

Su ofrenda fue un plato de plata, de ciento treinta siclos de peso, un tazón de plata de setenta siclos, según el siclo del lugar santo, ambos llenos de flor de harina ligeramente mojada con aceite, para ofrenda de grano; 38

una copa de oro de diez siclos, llena de incienso; 39

un toro joven, un carnero, un cordero en su primer año, para ofrenda quemada;

40 un cabrito de las cabras para

ofrenda por el pecado; 41

y, para sacrificio de comunión, dos reses vacunas, cinco carneros, cinco machos cabríos, cinco corderos de un año de edad cada uno. Esta fue la ofrenda de Selumiel hijo de Zurisadai.

42 El sexto día [se presentó] el principal para los hijos

de Gad, Eliasaf hijo de Deuel. 43

Su ofrenda fue un plato de plata, de ciento treinta siclos de peso, un tazón de plata de setenta siclos, según el siclo del lugar santo, ambos llenos de flor de harina ligeramente mojada con aceite, para ofrenda de grano;

44 una copa de oro de

diez siclos, llena de incienso; 45

un toro joven, un carnero, un cordero en su primer año, para ofrenda quemada;

46 un cabrito de las cabras para ofrenda por el

pecado; 47

y, para sacrificio de comunión, dos reses vacunas, cinco carneros, cinco machos cabríos, cinco corderos de un año de edad cada uno. Esta fue la ofrenda de Eliasaf hijo de Deuel.

48 El séptimo día [se presentó] el principal para los

hijos de Efraín, Elisamá hijo de Amihud. 49

Su ofrenda fue un plato de plata, de ciento treinta siclos de peso, un tazón de plata de setenta siclos, según el siclo del lugar santo, ambos llenos de flor de harina ligeramente mojada con aceite, para ofrenda de grano;

50 una copa

de oro de diez siclos, llena de incienso; 51

un toro joven, un carnero, un cordero en su primer año, para ofrenda quemada;

52 un cabrito de las cabras para ofrenda por el

pecado; 53

y, para sacrificio de comunión, dos reses vacunas, cinco carneros, cinco machos cabríos, cinco corderos de un año de edad cada uno. Esta fue la ofrenda de Elisamá hijo de Amihud.

54 El octavo día [se presentó] el principal para los

hijos de Manasés, Gamaliel hijo de Pedahzur. 55

Su

ofrenda fue un plato de plata, de ciento treinta siclos de peso, un tazón de plata de setenta siclos, según el siclo del lugar santo, ambos llenos de flor de harina ligeramente mojada con aceite, para ofrenda de grano; 56

una copa de oro de diez siclos, llena de incienso; 57

un toro joven, un carnero, un cordero en su primer año, para ofrenda quemada;

58 un cabrito de las cabras para

ofrenda por el pecado; 59

y, para sacrificio de comunión, dos reses vacunas, cinco carneros, cinco machos cabríos, cinco corderos de un año de edad cada uno. Esta fue la ofrenda de Gamaliel hijo de Pedahzur.

60 El noveno día [se presentó] el principal para los

hijos de Benjamín, Abidán hijo de Guideoní. 61

Su ofrenda fue un plato de plata, de ciento treinta siclos de peso, un tazón de plata de setenta siclos, según el siclo del lugar santo, ambos llenos de flor de harina ligeramente mojada con aceite, para ofrenda de grano; 62

una copa de oro de diez siclos, llena de incienso; 63

un toro joven, un carnero, un cordero en su primer año, para ofrenda quemada;

64 un cabrito de las cabras para

ofrenda por el pecado; 65

y, para sacrificio de comunión, dos reses vacunas, cinco carneros, cinco machos cabríos, cinco corderos de un año de edad cada uno. Esta fue la ofrenda de Abidán hijo de Guideoní.

66 El décimo día [se presentó] el principal para los

hijos de Dan, Ahiézer hijo de Amisadai. 67

Su ofrenda fue un plato de plata, de ciento treinta siclos de peso, un tazón de plata de setenta siclos, según el siclo del lugar santo, ambos llenos de flor de harina ligeramente mojada con aceite, para ofrenda de grano;

68 una copa

de oro de diez siclos, llena de incienso; 69

un toro joven, un carnero, un cordero en su primer año, para ofrenda quemada;

70 un cabrito de las cabras para ofrenda por el

pecado; 71

y, para sacrificio de comunión, dos reses vacunas, cinco carneros, cinco machos cabríos, cinco corderos de un año de edad cada uno. Esta fue la ofrenda de Ahiézer hijo de Amisadai.

72 El undécimo día [se presentó] el principal para los

hijos de Aser, Paguiel hijo de Ocrán. 73

Su ofrenda fue un plato de plata, de ciento treinta siclos de peso, un tazón de plata de setenta siclos, según el siclo del lugar santo, ambos llenos de flor de harina ligeramente mojada con aceite, para ofrenda de grano;

74 una copa

de oro de diez siclos, llena de incienso; 75

un toro joven, un carnero, un cordero en su primer año, para ofrenda quemada;

76 un cabrito de las cabras para ofrenda por el

pecado; 77

y, para sacrificio de comunión, dos reses vacunas, cinco carneros, cinco machos cabríos, cinco corderos de un año de edad cada uno. Esta fue la ofrenda de Paguiel hijo de Ocrán.

78 El duodécimo día [se presentó] el principal para los

hijos de Neftalí, Ahirá hijo de Enán. 79

Su ofrenda fue un plato de plata, de ciento treinta siclos de peso, un tazón de plata de setenta siclos, según el siclo del lugar santo, ambos llenos de flor de harina ligeramente mojada con aceite, para ofrenda de grano;

80 una copa de oro de

diez siclos, llena de incienso; 81

un toro joven, un carnero, un cordero en su primer año, para ofrenda quemada;

82 un cabrito de las cabras para ofrenda por el

pecado; 83

y, para sacrificio de comunión, dos reses

vacunas, cinco carneros, cinco machos cabríos, cinco corderos de un año de edad cada uno. Esta fue la ofrenda de Ahirá hijo de Enán.

84 Esta fue la ofrenda de inauguración del altar, el día

en que fue ungido, de parte de los principales de Israel: doce platos de plata, doce tazones de plata, doce copas de oro;

85 de ciento treinta siclos cada plato de plata, y

de setenta cada tazón, de modo que toda la plata de los vasos era dos mil cuatrocientos siclos según el siclo del lugar santo;

86 las doce copas de oro llenas de incienso

eran de diez siclos respectivamente cada copa, según el siclo del lugar santo, de modo que todo el oro de las copas era ciento veinte siclos;

87 y todo el ganado para

la ofrenda quemada era doce toros, doce carneros, doce corderos de un año de edad cada uno y sus ofrendas de grano, y doce cabritos de las cabras para ofrenda por el pecado;

88 y todo el ganado del sacrificio de comunión

era veinticuatro toros, sesenta carneros, sesenta machos cabríos, sesenta corderos de un año de edad cada uno. Esta fue la ofrenda de inauguración del altar después que fue ungido.

89 Ahora bien, siempre que Moisés entraba en la

tienda de reunión para hablar con él, entonces oía la voz que conversaba con él desde más arriba de la cubierta que estaba sobre el arca del testimonio, de entre los dos querubines; y le hablaba.

8 Y Jehová procedió a hablar a Moisés, y dijo: 2 “Habla a Aarón, y tienes que decirle: „Siempre que

enciendas las lámparas, las siete lámparas deben alumbrar la zona [que está] enfrente del candelabro‟”. 3 Y Aarón empezó a hacerlo así. Encendió las lámparas

para la zona enfrente del candelabro, tal como Jehová había mandado a Moisés.

4 Ahora bien, esta era la

hechura del candelabro. Labor a martillo era, de oro. Hasta sus lados y hasta sus flores era labor a martillo. Conforme a la visión que Jehová había mostrado a Moisés, así este había hecho el candelabro.

5 Y Jehová habló nuevamente a Moisés, y dijo:

6 “Toma a los levitas de entre los hijos de Israel, y tienes

que limpiarlos. 7 Y esto es lo que les debes hacer para

limpiarlos: Salpica sobre ellos agua limpiadora de pecado, y ellos tienen que hacer pasar una navaja por toda su carne y tienen que lavar sus prendas de vestir y limpiarse.

8 Entonces tienen que tomar un toro joven y

su ofrenda de grano de flor de harina ligeramente mojada con aceite, y tú tomarás otro toro joven para una ofrenda por el pecado.

9 Y tienes que presentar a los

levitas delante de la tienda de reunión y congregar a toda la asamblea de los hijos de Israel.

10 Y tienes que

presentar a los levitas delante de Jehová, y los hijos de Israel tienen que poner las manos sobre los levitas.

11 Y

Aarón tiene que hacer que los levitas se muevan de acá para allá delante de Jehová como ofrenda mecida de parte de los hijos de Israel, y ellos tienen que prestar servicio para efectuar el servicio de Jehová.

12 ”Entonces los levitas pondrán las manos sobre las

cabezas de los toros. Después de eso, ofrece uno como ofrenda por el pecado y el otro como ofrenda quemada a Jehová para hacer expiación por los levitas.

13 Y tienes

que hacer que los levitas estén de pie delante de Aarón y sus hijos, y tienes que hacer que se muevan de acá para allá como ofrenda mecida a Jehová.

14 Y tienes que

separar a los levitas de entre los hijos de Israel, y los levitas tienen que llegar a ser míos.

15 Y después los

levitas entrarán para servir con relación a la tienda de reunión. De modo que tienes que limpiarlos y hacer que se muevan de acá para allá como ofrenda mecida. 16

Porque ellos son gente dada, dados a mí de entre los hijos de Israel. Tengo que tomarlos para mí en lugar de los que abren toda matriz, todos los primogénitos de los hijos de Israel.

17 Porque mío es todo primogénito entre

los hijos de Israel, entre hombres y entre bestias. Me los santifiqué el día en que herí a todo primogénito en la tierra de Egipto.

18 Y tomaré a los levitas en lugar de

todos los primogénitos entre los hijos de Israel. 19

Y daré a los levitas como gente dada a Aarón y sus hijos de entre los hijos de Israel, para que efectúen el servicio de los hijos de Israel en la tienda de reunión y para que hagan expiación por los hijos de Israel, para que no ocurra plaga entre los hijos de Israel porque los hijos de Israel se acerquen al lugar santo”.

20 Y Moisés y Aarón y toda la asamblea de los hijos

de Israel procedieron a hacer así a los levitas. Conforme a todo lo que Jehová había mandado a Moisés respecto a los levitas, de aquella manera les hicieron los hijos de Israel.

21 Así que los levitas se purificaron y lavaron sus

prendas de vestir, después de lo cual Aarón hizo que ellos se movieran de acá para allá como ofrenda mecida delante de Jehová. Entonces Aarón hizo expiación por ellos para limpiarlos.

22 Tras eso los levitas entraron por

primera vez para efectuar su servicio en la tienda de reunión delante de Aarón y sus hijos. Tal como Jehová había mandado a Moisés respecto a los levitas, así les hicieron.

23 Jehová entonces habló a Moisés, y dijo:

24 “Esto es

lo que aplica a los levitas: De veinticinco años de edad para arriba él vendrá a entrar en la compañía, en el servicio de la tienda de reunión.

25 Pero después de la

edad de cincuenta años se retirará de la compañía de servicio y no prestará más servicio.

26 Y él tiene que

ministrar a sus hermanos en la tienda de reunión al encargarse de la obligación, pero no debe prestar servicio. Conforme a esto harás a los levitas en sus obligaciones”.

9 Y Jehová procedió a hablar a Moisés en el desierto

de Sinaí en el segundo año de la salida de ellos de la tierra de Egipto, en el primer mes, y dijo:

2 “Ahora bien,

los hijos de Israel deben preparar el sacrificio de la pascua a su tiempo señalado.

3 El día catorce de este

mes, entre las dos tardes, ustedes deben prepararlo a su tiempo señalado. Conforme a todos los estatutos y todos los procedimientos regulares de este deben prepararlo”.

4 De modo que Moisés habló a los hijos de Israel

para que prepararan el sacrificio de la pascua. 5 Entonces prepararon el sacrificio de la pascua en el

primer mes, el día catorce del mes, entre las dos tardes, en el desierto de Sinaí. Conforme a todo lo que Jehová había mandado a Moisés, así hicieron los hijos de Israel.

6 Ahora bien, sucedió que había unos hombres que

se habían hecho inmundos por un alma humana, de modo que no podían preparar el sacrificio de la pascua en aquel día. Por lo tanto, se presentaron delante de Moisés y Aarón en aquel día.

7 Entonces le dijeron

aquellos hombres: “Estamos inmundos por un alma humana. ¿Por qué se nos debe restringir de presentar la ofrenda a Jehová a su tiempo señalado en medio de los hijos de Israel?”.

8 Ante esto, Moisés les dijo: “Párense

allí, y déjenme oír lo que Jehová mande acerca de ustedes”.

9 Entonces Jehová habló a Moisés, diciendo:

10 “Habla a los hijos de Israel, y di: „Aun cuando

cualquier hombre de ustedes o de sus generaciones esté inmundo por un alma, o se halle en un viaje distante, él también tiene que preparar el sacrificio de la pascua a Jehová.

11 Deben prepararlo en el segundo

mes, el día catorce, entre las dos tardes. Deben comerlo junto con tortas no fermentadas y verduras amargas. 12

No deben dejar que quede nada de él hasta la mañana, y no deben quebrarle hueso alguno. Conforme al estatuto entero de la pascua deben prepararlo. 13

Pero cuando el hombre estuviera limpio o no se hallara de viaje, y dejara de preparar el sacrificio de la pascua, aquella alma entonces tiene que ser cortada de su pueblo, porque no presentó la ofrenda de Jehová a su tiempo señalado. Aquel hombre responderá por su pecado.

14 ”‟Y en caso de que un residente forastero esté

residiendo con ustedes como forastero, él también tiene que preparar el sacrificio de la pascua a Jehová. Conforme al estatuto de la pascua y conforme a su procedimiento regular es como debe hacerlo. Debe existir un solo estatuto para ustedes, tanto para el residente forastero como para el natural del país‟”.

15 Ahora bien, el día en que se erigió el tabernáculo,

la nube cubrió el tabernáculo de la tienda del Testimonio, pero, al atardecer, lo que parecía ser fuego continuó sobre el tabernáculo, hasta la mañana.

16 De

esa manera siguió constantemente: La nube lo cubría de día, y la apariencia de fuego de noche.

17 Y siempre

que la nube subía de sobre la tienda, los hijos de Israel partían inmediatamente después, y en el lugar donde residía la nube, allí era donde acampaban los hijos de Israel.

18 Por orden de Jehová partían los hijos de Israel,

y por orden de Jehová acampaban. Todos los días que la nube residía sobre el tabernáculo, se quedaban acampados.

19 Y cuando la nube prolongaba su

detención sobre el tabernáculo muchos días, los hijos de Israel también guardaban para con Jehová su obligación de no partir.

20 Y a veces la nube continuaba unos

cuantos días sobre el tabernáculo. Por orden de Jehová se quedaban acampados, y por orden de Jehová partían.

21 Y a veces la nube continuaba desde el

atardecer hasta la mañana; y se alzaba la nube por la mañana, y ellos partían. Fuera de día o de noche que se alzara la nube, ellos también partían.

22 Fueran dos días

o un mes o más días durante los cuales la nube prolongara su detención sobre el tabernáculo, residiendo sobre él, los hijos de Israel se quedaban acampados y no partían; pero cuando se alzaba,

partían. 23

Por orden de Jehová acampaban, y por orden de Jehová partían. Guardaban su obligación para con Jehová por orden de Jehová, mediante Moisés.

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