SEMANA DE ORACIÓN POR LOS PUEBLOS ORIGINARIOS Y LA …

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Nos ponemos en la presencia del Señor… EN EL NOMBRE DEL PADRE, DEL HIJO Y DEL ESPÍRITU SANTO… (Ten tu Biblia, cuaderno y lápiz, por si deseas usarlos en algún momento) SEMANA DE ORACIÓN POR LOS PUEBLOS ORIGINARIOS Y LA FAMILIA AYMARAS Cuando el desierto de Atacama empieza a entregar postales más verdes o cuando se asoman ante los turistas reliquias arqueológicas hechas siglos atrás, es porque el altiplano está cerca. El camino hacia el norte grande nos lleva a los aymaras, es una ruta en la que hay que parar para poder aclimatarse a la altura. Los Aymara, al igual que otras culturas, transmiten de boca en boca sus historias, leyendas, ritos y costumbres y se dedican al pastoreo de animales, ganadería y agricultura, que son su principal sustento. Los Aymara, al transmitir hacen de la tradición oral el vehículo de enseñanza con que padres y abuelos dieron a conocer el mundo a sus hijos y nietos. En las leyendas, la vida silvestre y los paisajes que coexisten con los pueblos ocupan un papel preponderante y se entremezclan con la vida común, dando fundamento a los conceptos de dualidad, complementaridad y reciprocidad, principios ordenadores del cosmos Aymara. Para ellos todo es dual, macho/hembra, día/noche, arriba/abajo, pero los opuestos no luchan entre sí buscando la hegemonía, son parte del todo, se complementan y sin uno no hay otro. El Aymara ordena su tiempo de manera cíclica, definido a partir de ciclos naturales (especialmente del año solar, del clima y del ciclo vital humano) y del ciclo laboral-festivo estructurado sobre la base de los anteriores. Ellos son muy respetuosos y agradecen a la Pachamama (Madre Tierra), que se encarga de producir los alimentos y pastizales. Las familias son muy unidas, respetuosas de sus tradiciones, de sus ancestros y del lugar en el que habitan. Te invito a que, pienses en este pueblo originario de nuestro país, en su vida, en su entorno y en cómo ellos a través de sus costumbre y forma de vida, nos transmiten y enseñan de la vida con sencillez, con respeto, con amor por sus costumbres y por su tierra. Para finalizar nuestra oración de hoy, reza el Padre Nuestro, pensando en ellos y en ti, en que todos somos hermanos, hijos de una misma tierra, hijos del mismo Padre Creador de todo lo que es. EN EL NOMBRE DEL PADREL, DEL HIJO Y DEL ESPÍRITU SANTO… AMÉN SANTA JUANA DE LESTONNAC, RUEGO POR NOSOTROS Y GUÍA NUESTRO ESPÍRITU

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Nos ponemos en la presencia del Señor… EN EL NOMBRE DEL PADRE, DEL HIJO Y DEL ESPÍRITU SANTO…

(Ten tu Biblia, cuaderno y lápiz, por si deseas usarlos en algún momento)

SEMANA DE ORACIÓN POR LOS PUEBLOS ORIGINARIOS Y LA FAMILIA

AYMARAS

Cuando el desierto de Atacama empieza a entregar postales más verdes o cuando se asoman ante los turistas reliquias arqueológicas hechas siglos atrás, es porque el altiplano está cerca. El camino hacia el norte grande nos lleva a los aymaras, es una ruta en la que hay que parar para poder aclimatarse a la altura. Los Aymara, al igual que otras culturas, transmiten de boca en boca sus historias, leyendas, ritos y costumbres y se dedican al pastoreo de animales, ganadería y agricultura, que son su

principal sustento. Los Aymara, al transmitir hacen de la tradición oral el vehículo de enseñanza con que padres y abuelos dieron a conocer el mundo a sus hijos y nietos. En las leyendas, la vida silvestre y los paisajes que coexisten con los pueblos ocupan un papel preponderante y se entremezclan con la vida común, dando

fundamento a los conceptos de dualidad, complementaridad y reciprocidad, principios ordenadores del cosmos Aymara. Para ellos todo es dual, macho/hembra, día/noche, arriba/abajo, pero los opuestos no luchan entre sí buscando la hegemonía, son parte del todo, se complementan y sin uno no hay otro. El Aymara ordena su tiempo de manera cíclica, definido a partir de ciclos naturales (especialmente del año solar, del clima y del ciclo vital humano) y del ciclo laboral-festivo estructurado sobre la base de los anteriores.

Ellos son muy respetuosos y agradecen a la Pachamama (Madre Tierra), que se encarga de producir los alimentos y pastizales. Las familias son muy unidas, respetuosas de sus tradiciones, de sus ancestros y del lugar en el que habitan.

Te invito a que, pienses en este pueblo originario de nuestro país, en su vida, en su entorno y en cómo ellos a través de sus costumbre y forma de vida, nos transmiten y enseñan de la vida con sencillez, con respeto, con amor por sus costumbres y por su tierra. Para finalizar nuestra oración de hoy, reza el Padre Nuestro, pensando en ellos y en ti, en que todos somos hermanos, hijos de una misma tierra, hijos del mismo Padre Creador de todo lo que es. EN EL NOMBRE DEL PADREL, DEL HIJO Y DEL ESPÍRITU SANTO… AMÉN SANTA JUANA DE LESTONNAC, RUEGO POR NOSOTROS Y GUÍA NUESTRO ESPÍRITU

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DIAGUITAS La cultura diaguita la podemos encontrar en los valles transversales de Norte Chico. Muchos piensan que ya no existen, pero son el 4,1% de la población censada al 2017. Un pueblo que adoraba al sol y también a ciertos fenómenos provenientes de la naturaleza. También tenían la creencias de los truenos y rayos eran los dioses de los andes que a su vez se encontraban conectados con la Madre Tierra es decir la Pachamama. La economía Diaguita se desarrolla de forma diversificada y además era ecológicamente sustentable. Ellos son buenos agricultores, pues eran y son muy eficientes en la manera trabajar sus tierras además de usar los recursos naturales sin llegar a afectar el equilibrio de la naturaleza. Muchas etnias son caracterizadas por la recolección de frutos y las etnias diaguita son una de ellas, entre los frutos que recolectaban tenemos los higos, mistol, chañar, tuna y algarroba. Todos estos elementos servían para preparar sus alimentos donde el maíz era molido, ellos elaboraban la harina de algarroba, además también a base de maíz preparaban bebidas como la chicha, aloja y también añapa que se hacía con algarroba. Estas etnias con la finalidad de obtener nuevos ingresos también llegaron a realizar ciertos proyectos de cultivo de frutilla, pimentón y por supuesto ajo.

La ganadería diaguita, es otra de sus actividades productivas, se puede observar la cría de llamas, guanacos y alpacas, además de la caza de vicuña, estos animales cumplen la función de animales de carga, además de esto con su lana y cuero para la confección de ropas, hojotas y bolsas. Al igual que los Aymaras, ellos son muy respetuosos y agradecen a la Pachamama (Madre Tierra), que se encarga de producir los alimentos y pastizales. Las familias son muy unidas, respetuosas de sus tradiciones, de sus ancestros y del lugar en el que habitan.

Te invito a que, reconozcas en este pueblo originario, que con su vida, su entorno, costumbres y formas de vida, nos transmiten y enseñan del amor y respeto por la naturaleza, aun cuando el medio en el que se desenvuelven sea adverso, con sus tradiciones, con lo que han aprendido a través del tiempo, ellos siguen siendo parte de nuestra tierra y son parte del gran legado de los pueblos originarios de nuestro país.

Para finalizar nuestra oración de hoy, reza el Padre Nuestro, pensando en ellos y en ti, en que todos somos hermanos, hijos de una misma tierra.

PADRE NUESTRO (EN QUECHUA) Nuqanchikpa Tata janaqpachapi kaq, sumaq waq'achasqa sutiyki kachun, apu suyuyki ñuqaykuman jamuchun, kay jallo'apipis janaqpachapipis munasqayki jina ruwakunan kachun, kunan sapa p'unchay t'antaykuta qupuwayku qisachasqaykumantataq pampachariwaychu imaynatachus ñuqaykupis tukuy qisachawaqkunaykukukta pampachallaykutaq, amapuni ni ima wat'iqaypi urmachiwaykuchu, tukuy saqramanatataq kasunchariwaychu, aqna kachun.

PADRE NUESTRO Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre, venga a nosotros tu reino, hágase tu voluntad así en la tierra como en el cielo, danos hoy nuestro pan de cada día, perdona nuestras ofensas así como nosotros perdonamos a los que nos ofenden, no nos dejes caer en la tentación, líbranos de todo mal, Amén.

EN EL NOMBRE DEL PADREL, DEL HIJO Y DEL ESPÍRITU SANTO… AMÉN SANTA JUANA DE LESTONNAC, RUEGO POR NOSOTROS Y GUÍA NUESTRO ESPÍRITU

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MAPUCHE

“Cuando el actual visitante se aproxima a la ruka o vivienda mapuche, el ladrido de los perros anuncia su llegada. Salen los niños curiosos a investigar la presencia del extraño y corren a llevar noticias a su madre, quien invita a pasar al interior de la casa y ofrece asiento y bebida al viajero cerca del fuego que arde incesantemente. En verano, preparan asiento e instalan una mesa a la sombra de un manzano, donde el visitante tendrá oportunidad de saborear la fresca y picante chicha de manzana. Aquel que no conozca las costumbres mapuches, quedará asombrado por el orden y limpieza que reina en el hogar, la educación y obediencia de los pequeños y la manera fácil y tranquila en que transcurre la vida familiar. La mujer está en constante movimiento cuidando de sus hijos, preparando alimentos y en otras labores domésticas. Cuida la pequeña huerta, los animales menores y aves. En sus horas más apacibles se sienta con su huso y tortera a hilar la lana de la esquila con la cual después tejerá coloridos ponchos, frazadas, cobertores, fajas y otros textiles. La cerámica y cestería son, asimismo, labores femeninas que se realizan dentro de la casa en invierno y fuera de ella en las estaciones cálidas. En todas estas labores, la dueña de casa es ayudada por sus hijos menores e hijas solteras, que de esta manera reciben un adiestramiento de primera calidad para cuando llegue el momento de su matrimonio, en que abandonarán su hogar y formarán una nueva familia en la residencia de su marido.

El jefe del hogar es el hombre, que realiza sus labores cotidianas fuera de la casa. Estas se relacionan con la agricultura y el cuidado del ganado mayor y caballar. El mapuche, además, es un gran tallador de madera y poseedor de muy buenas técnicas para la industria del cuero. En el verano, la vida familiar se desarrolla al aire libre, los pequeños juegan cerca de la ruka, los adolescentes cuidan de los animales y el padre y la madre están dedicados a sus diarias tareas. En el invierno, mientras la lluvia cae incesantemente sobre el techo de paja, la familia se reúne en torno al fogón y, haciendo caso omiso del humo que inunda el recinto y ennegrece las paredes, se lleva a cabo, en la intimidad de la casa, un proceso cultural de fundamental importancia: mientras las mujeres trabajan afanosamente en las labores domésticas, los miembros mayores se entretienen en largas conversaciones y discursos acerca de sus recuerdos, sus antepasados y las hazañas que se les atribuyen. Los niños, que observan silenciosa y atentamente esta escena cotidiana, van absorbiendo, de esta forma, la cultura de su pueblo. Se aprovecha de estos momentos para instruir a los pequeños en las normas de etiqueta, moral y buenas costumbres”.

Te invito a que, reconozcas en este pueblo originario, que con su vida, su entorno, costumbres y formas de vida, nos transmiten y enseñan del amor y respeto por la naturaleza, aun cuando el medio en el que se desenvuelven sea adverso, con sus tradiciones, con lo que han aprendido a través del tiempo, ellos son parte de nuestra tierra, de lo que somos, de nuestro ADN…

Para finalizar nuestra oración de hoy, reza el Padre Nuestro, pensando en ellos y en ti, en aquello que nos une, en las cosas comunes, en la sangre y en el espíritu común… todos somos hermanos, hijos de una misma tierra. Ellos, nosotros… tú… hijos del mismo Padre Creador de todo lo que existe. EN EL NOMBRE DEL PADREL, DEL HIJO Y DEL ESPÍRITU SANTO… AMÉN SANTA JUANA DE LESTONNAC, RUEGO POR NOSOTROS Y GUÍA NUESTRO ESPÍRITU

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RAPA NUI - El Día de la Familia Rapa Nui

“Cada familia se funda y se refunda recordando sus orígenes, volviendo a la casa donde se nació, compartiendo sus ritos, sus creencias, sus raíces, su fe. La Parroquia de Rapa Nui convoca todos los años a la Fiesta de la Familia.

El día de la Familia Rapa Nui se celebra en la Playa de Anakena, no porque tenga aguas tibias color turquesa o un centro ceremonial con 8 moais ; sino porque allí desembarcó Hotu Matua, proveniente de otras islas de la Polinesa, fundando la familia Rapa Nui alrededor del siglo 11. Allí también desembarcó el primer evangelizador de la Isla en 1864, el Hermano Eugenio Eyraud. Sangre y fe se unieron para hacer de los habitantes de Rapa Nui un pueblo católico con mucha admiración por sus ancestros y respeto por sus hijos. Son una clara demostración de la inculturación de la fe.

Este día de celebración, incluye misa y mesa acompañado por la melodiosa música Rapa Nui. Comienza varias semanas antes, con una organización en donde todos donan algo para la comida: el tradicional Curanto , las ensaladas , las batatas, la sopaipilla y el poe . Llegan a participar más de 2000 personas, es gratis y figura en las guías turísticas, por eso van también personas que están de paseo en la Isla; todos son recibidos con alegría por los Rapa Nui.

La Misa se celebra en el imponente escenario de los Moais, monumentos que denuncian el corazón trascendente de este pueblo, que no sólo reconoce sus ancestros sino también a un Dios Creador y dador de esa creación. La liturgia alterna lengua Rapa Nui y española, el sacerdote asume ornamentos de la cultura de la Isla, los cantos son con el idioma, la música y los instrumentos propios del lugar. Las flores, la danza, las expresiones, el color blanco en la vestimenta son el espejo de la

alegría por el encuentro entre ellos y con Dios. Siempre aquí se realizan bautismos, matrimonios, primeras comuniones.

Al terminar la Misa el Padre bendice el Curanto y ordenadamente todos pasan a retirar lo que va a comer su familia, lo comparten bajo las palmeras, animados por la misma orquesta que cantó en la Misa, unas 15 personas que alegremente recorren por horas el repertorio de la música Rapa Nui.

Sin saber nada de música, sus melodías me llevan al sonido de las olas en el mar; son parecidas pero diferentes y no cansan al escucharlas. Uno de los que cantaban me dijo que si la música gusta es porque está en armonía con la Creación, otro, que tocaba la mandolina, al agradecerle por lo que hacían me dijo que la misión de ellos es llevar alegría a través de la música. Automáticamente me nombró los sacramentos del bautismo, eucaristía, confirmación y matrimonio como causas de alegría. También la muerte la celebran con alegría, alegría del encuentro de su ser querido con sus ancestros y con Dios. Otra de las razones por las que cantan sus canciones es para recordar a los mayores y enseñarles a los jóvenes y niños. También son un ejemplo las personas que desde temprano hacen el curanto, el poe, las sopaipillas y los que los sirven. Este día de la Familia recuerda el origen de la fundación de la Familia Rapa Nui en el lugar de fundación. Agradece la fe en el sitio de su llegada, celebran con sus ritos esas raíces y esa fe, por ej, me emocionó ver a una Familia Cantando una canción religiosa a los pies de los Moais, en el mismo lugar en que sus antepasados honraban a Dios a través de esas construcciones. La raíz sigue viva, la fe está intacta yasí se construye cultura sobre roca”.

Familia construida sobre roca, no se queda en el pasado ni teme al futuro. Une esperanzadamente, a ambos en el presente. Para finalizar nuestra oración de hoy, reza el Padre Nuestro, pensando en ellos y en ti, en que todos somos hermanos, hijos del mismo Padre Creador de todo lo que es. EN EL NOMBRE DEL PADREL, DEL HIJO Y DEL ESPÍRITU SANTO… AMÉN SANTA JUANA DE LESTONNAC, RUEGO POR NOSOTROS Y GUÍA NUESTRO ESPÍRITU

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SEMANA DE ORACIÓN POR LOS PUEBLOS ORIGINARIOS Y LA FAMILIA

Para dar inicio, te invito a seguir el enlace: https://youtu.be/S5A5L-TMjx0 Tu oración de hoy sólo con esta canción… con esta letra… Quiero decirte padre en Aimara Quiero cantarte padre en Araucano Quiero mostrarte padre tierra y mares Quiero darte las gracias por mi amerindia Quiero decirte fuerte que te amo en Quechua Quiero sembrar tu reino con trigo Maya Quiero darte mi vida como Azteca Quiero adornar tu frente con oro Inca Mi padre en tu corazón yo encuentro Mi sintonía, mi sintonía Y quiero consagrar ahora a mi pueblo Toda mi vida, toda mi vida Mi padre en tu corazón yo encuentro Mi sintonía, mi sintonía Y quiero consagrar ahora a mi pueblo Toda mi vida, toda mi vida Quiero decirte padre en Guaraní Quiero cantarte padre con mi alma UWA

Quiero mostrarte padre mi amazonía Quiero darte las gracias por mi amerindia Quiero decirte fuerte que te amo en quechua Quiero sembrar tu reino con trigo maya Quiero darte mi vida como Azteca Quiero adornar tu frente con oro Inca Mi padre en tu corazón yo encuentro Mi sintonía, mi sintonía Y quiero consagrar ahora a mi pueblo Toda mi vida, toda mi vida Mi padre en tu corazón yo encuentro Mi sintonía, mi sintonía Y quiero consagrar ahora a mi pueblo Toda mi vida, toda mi vida

Para terminar, dirige esta oración a la Madre de todos, nuestra Madre María…

Bajo tu amparo Nos acogemos,

Santa Madre de Dios. Bajo tu amparo Nos acogemos,

Santa Madre de Dios. No desoigas las oraciones

Que te dirigimos en la necesidad Antes bien líbranos de todo peligro

Oh Virgen gloriosa y bendita.

EN EL NOMBRE DEL PADREL, DEL HIJO Y DEL ESPÍRITU SANTO… AMÉN SANTA JUANA DE LESTONNAC, RUEGO POR NOSOTROS Y GUÍA NUESTRO ESPÍRITU