Semana 62 el loco y su refugio
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Semana 62 Psicotidianidades Mayo 8, 2014 Juan José Ricárdez López [email protected] Psicólogo clínico 044951-1009730 Sobre lo que es la locura pueden decirse muchas, cosas, y sobre la manera en que el hombre ha intentado comprenderla existen muchos documentos. La locura es un tema interesante pero complicado, y de ella se ocupan desde los poetas hasta los psiquiatras. Dependiendo del campo desde el cual se le estudie, la locura puede ser comprendida como una virtud o como un defecto. Lo único en que quizás coincida la mayoría de estudiosos es que la locura es una especie de refugio, un recurso que va desde la aparición de uno o varios síntomas que hacen, para quien los presenta, la vida más llevadera (como los rituales obsesivos, por ejemplo), hasta la desconexión total de una realidad que resulta insoportable (una psicosis franca como la esquizofrenia) 1 . Pese a lo que podría pensarse, y aún a pesar del malestar que produce en el loco su locura, su condición es preferible para él que la realidad misma (o en todo caso que aquello que la desencadenó). Es decir, el loco encuentra en su locura algo que la realidad, no es capaz de ofrecerle. Esta circunstancia no es menor, y no tendría que pasar por alto para quienes tratan profesionalmente a pacientes en esta condición, ya que esos locos son humanos, incluso más humanos que los otros. En una gran canción de Arjona llamada Loco (1998), está expresado este humanismo tan necesario. Arjona cuenta la historia de un chico que se vuelve loco tras un duro golpe en la cabeza. Es entonces cuando el autor resalta que ese refugio (la locura del chico), no tiene por qué ser algo malo si se coteja con la realidad que vivimos: “Regálame un poquito de locura, que me ando fijando mucho en la marca de tu pantalón; ¿se te apagó la luz o la encontraste?, ¿se te zafó un tornillo o lo apretaste?”, le pregunta Arjona al loco, ya que estando así, loco, no tiene qué obedecer a los protocolos ridículos de una sociedad que no va a ningún lado. “De músico, poeta y loco, todos tenemos un poco”. Este dicho popular revela, como generalmente sucede, una verdad profunda. Pero entonces, por qué se juzga tan duramente al loco, por qué se le encierra o por qué se usa la palabra “loco” como calificativo hiriente. Maud Mannoni puede ofrecernos luz con sus palabras: El hecho de que el decir verdadero en nuestra sociedad sólo puede expresarse en la delincuencia o en la locura, pone en evidencia lo que funciona mal en nuestro sistema. (…) El problema de la segregación no es un problema puramente político. En el corazón de cada uno de nosotros hay lugar para el rechazo de la locura, es decir para el rechazo de lo que nosotros reprimimos. (1885, pp. 218-230) Si el loco ya logró refugiarse, ponerse a salvo de lo que los demás han de soportar; ¿por qué queremos regresarlo a la vereda de lo absurdo? Habrá que trabajar con él (o más bien para él), obviamente, porque esa travesía alterna por la vida sin duda le genera malestar; pero habrá que 1 Sobre la controversia entre modelos de explicación etiológica o de tratamiento será más apropiado hablar en otro espacio. Lo que aquí diremos está al margen de esas cuestiones.
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Semana 62 Psicotidianidades Mayo 8, 2014
Juan José Ricárdez López [email protected] Psicólogo clínico 044951-1009730
Sobre lo que es la locura pueden decirse muchas, cosas, y sobre la manera en que el hombre ha
intentado comprenderla existen muchos documentos. La locura es un tema interesante pero
complicado, y de ella se ocupan desde los poetas hasta los psiquiatras. Dependiendo del campo
desde el cual se le estudie, la locura puede ser comprendida como una virtud o como un defecto.
Lo único en que quizás coincida la mayoría de estudiosos es que la locura es una especie de refugio,
un recurso que va desde la aparición de uno o varios síntomas que hacen, para quien los presenta,
la vida más llevadera (como los rituales obsesivos, por ejemplo), hasta la desconexión total de una
realidad que resulta insoportable (una psicosis franca como la esquizofrenia)1.
Pese a lo que podría pensarse, y aún a pesar del malestar que produce en el loco su locura, su
condición es preferible para él que la realidad misma (o en todo caso que aquello que la
desencadenó). Es decir, el loco encuentra en su locura algo que la realidad, no es capaz de ofrecerle.
Esta circunstancia no es menor, y no tendría que pasar por alto para quienes tratan
profesionalmente a pacientes en esta condición, ya que esos locos son humanos, incluso más
humanos que los otros.
En una gran canción de Arjona llamada Loco (1998), está expresado este humanismo tan necesario.
Arjona cuenta la historia de un chico que se vuelve loco tras un duro golpe en la cabeza. Es entonces
cuando el autor resalta que ese refugio (la locura del chico), no tiene por qué ser algo malo si se
coteja con la realidad que vivimos: “Regálame un poquito de locura, que me ando fijando mucho en
la marca de tu pantalón; ¿se te apagó la luz o la encontraste?, ¿se te zafó un tornillo o lo apretaste?”,
le pregunta Arjona al loco, ya que estando así, loco, no tiene qué obedecer a los protocolos ridículos
de una sociedad que no va a ningún lado.
“De músico, poeta y loco, todos tenemos un poco”. Este dicho popular revela, como generalmente
sucede, una verdad profunda. Pero entonces, por qué se juzga tan duramente al loco, por qué se le
encierra o por qué se usa la palabra “loco” como calificativo hiriente. Maud Mannoni puede
ofrecernos luz con sus palabras:
El hecho de que el decir verdadero en nuestra sociedad sólo puede expresarse en la
delincuencia o en la locura, pone en evidencia lo que funciona mal en nuestro sistema. (…)
El problema de la segregación no es un problema puramente político. En el corazón de cada
uno de nosotros hay lugar para el rechazo de la locura, es decir para el rechazo de lo que
nosotros reprimimos. (1885, pp. 218-230)
Si el loco ya logró refugiarse, ponerse a salvo de lo que los demás han de soportar; ¿por qué
queremos regresarlo a la vereda de lo absurdo? Habrá que trabajar con él (o más bien para él),
obviamente, porque esa travesía alterna por la vida sin duda le genera malestar; pero habrá que
1 Sobre la controversia entre modelos de explicación etiológica o de tratamiento será más apropiado hablar en otro espacio. Lo que aquí diremos está al margen de esas cuestiones.
Semana 62 Psicotidianidades Mayo 8, 2014
Juan José Ricárdez López [email protected] Psicólogo clínico 044951-1009730
tener como imperativo categórico que lo que se pretende es su bienestar, no el de un torpe mundo
que no sabe qué hacer con él y que lo encierra en donde puede antes de asumir su responsabilidad.
El loco nos impacta porque dentro de cada uno existen los mismos núcleos mentales. ¿Y qué es un
loco, finalmente?, para mí no es otra cosa que una persona que, pese a su voluntad, ha cedido a la
primacía de sus dotes más genuinas sin importarle el mundo al que él tampoco le importa. Es el
ejemplo de contacto más auténtico de una persona consigo misma, y la renuncia a la interacción
superflua con los demás con todo y los beneficios y desventajas que ese ensimismamiento conlleva
(consecuencias que el loco no asume porque no se entera de ellas). El loco ama, canta y opina; que
no lo haga como el resto, no justifica los prejuicios.
Si bien hablamos de los locos, termino compartiendo una fórmula útil para la oportuna detección
de un idiota, fórmula que aprendí trabajando en una institución psiquiátrica: un idiota es aquel que
llega a convencerse de que un loco está equivocado y que hay que cambiarlo. Esos seres, los idiotas,
son verdaderamente de cuidado.
Hasta el próximo jueves.
Psic. Juan José Ricárdez.
Semana 62 Psicotidianidades Mayo 8, 2014
Juan José Ricárdez López [email protected] Psicólogo clínico 044951-1009730
Referencias
Mannoni, M. (1985) El psiquiatra, su loco y el psicoanálisis. Distrito Federal: Siglo veintiuno.
Ubaldo898 (2008) Arjona “loco”. Recuperado de http://www.youtube.com/watch?v=2Gx73pZluws
