Sed Pues Vosotros Perfectos

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Perfección según la Biblia

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Diapositiva 1

SED PUES VOSOTROS PERFECTOSCOMO VUESTRO PADRE QUE EST EN LOS CIELOS ES PERFECTOMateo 5:43-48 ---- Filipenses 3: 7-15 ---- 2 Corintios 13:9,11 ---- Colosenses 1:28FUENTES DE LA TEOLOGA WESLEYANAEscriturasTradicinRaznExperienciaCuadriltero Wesleyano Las Escrituras tienen mayor peso que las otras fuentes.CUADRILTERO WESLEYANOEscritura - Regla de fe y conductaTradicin cristiana Testimonios, eventos o teofanas (no necesariamente ritos, formas y liturgias)Experiencia Tanto individual como comunitariaRazn Capacidad de analizar, comparar y adoptar juicios slidosEstas cuatro fuentes guan nuestra bsqueda como metodistas, de un testimonio cristiano vital y apropiado.Se nos invita para que usemos estas pautas en la toma de decisiones en nuestra vida cristiana y secular.

CONFESIN DE FE La Tradicin CristianaEl Pecado y el Libre Albedro Por sus propios recursos, sin la gracia divina, el ser humano no puede hacer buenas obras agradables y aceptables a Dios. No obstante, influenciado y fortalecido por el Espritu Santo, en un contexto de libertad, es capaz de ejercer su voluntad para bien.Reconciliacin por medio de Cristo Dios estaba en Cristo reconciliando al mundo consigo mismo.Justificacin y Regeneracin Nunca somos tenidos/as por rectos delante de Dios por medio de nuestras obras. Los pecadores arrepentidos somos justificados por medio de Cristo. La regeneracin es la renovacin de la justicia del ser humano a travs de Cristo por el poder del Espritu Santo.

CONFESIN DE FE TRADICINLas Buenas Obras Son los frutos necesarios de la fe despus de la regeneracin, pero no tienen virtud de quitar nuestro pecado o evitar el juicio divino. Surgen de una fe verdadera y viviente y a travs de sta se hacen evidentes.Santificacin y Perfeccin Cristiana Es la obra de la gracia de Dios por medio de la Palabra y del Espritu, por lo cual los que han nacido de nuevo son purificados del pecado en sus pensamientos, palabras y obras.Creemos que esta experiencia no nos libra de las debilidades, la ignorancia y los errores comunes ni la posibilidad de volver a pecar. El cristiano debe mantenerse en guardia por medio del poder del Espritu Santo.

Como lo razonamosPERFECCIN CRISTIANA Y SANTIFICACINAmor de Dios (imitadores/as de Dios)Amar a Dios con todo nuestro serAmor por el prjimoSer un/a administrador/a (mayordomo/a) fielVivir una vida que refleje el entendimiento de la gracia universal de DiosLa restauracin de la imagen de Dios nfasis en las buenas obrasObras de PiedadObras de Misericordia

OBRAS DE PIEDAD Y MISERICORDIACmo lo practicamosObras de PiedadObras de MisericordiaEnfocadas a la vida privadaEnfocadas a la vida socialLa oracinHacer el bienEl estudio de las EscriturasVisitar a los enfermos y encarceladosLa Santa CenaVestir y alimentar a los necesitadosEl ayunoEl uso generoso de nuestros bienesEl culto de adoracinOposicin a la esclavitudVida saludableServir a la comunidadPERFECCIN Y SANTIFICACINPerfeccinEs un proceso que se inicia al ser justificado/a por la gracia de Dios.Es dejar de lado una vida mediocre por una vida de calidad. Vida en santidad, consagrada a Dios.SantificacinEs el proceso de madurar por medio de la gracia de Dios. Es el proceso ms largo de la vida.La fe no es esttica, es dinmica.

Santificacin - SantidadSantidad PersonalSantidad SocialEl amor a DiosEl amor al prjimoObras de PiedadObras de MisericordiaPATRN DE DESARROLLO DE LA GRACIA (SEGN WESLEY)PATRN DE DESARROLLOIncluye tres expresiones de una misma gracia.PRINCIPIOS SOCIALESFueron adoptados en 1908 por la IM Episcopal (Norte).La Iglesia Metodista de Puerto Rico los adopta en 1992 para ayudarla a encarar la vida contempornea en Puerto Rico y el mundo. Incluyen las siguientes reas:El Mundo NaturalLa Comunidad que NutreLa Comunidad SocialLa Comunidad EconmicaLa Comunidad PolticaLa Comunidad MundialNuestro Credo Social y el Credo Hispano

EL REINO DE DIOS

Creemos que Dios, a travs de Jesucristo, vino a establecer su reino en medio de nosotros. Entendemos por reino de Dios como el mbito, campo o esfera en la cual impera el seoro de Dios. Este reino se caracteriza por la paz, la justicia, la fraternidad y la vida en plenitud para toda la creacin de Dios. Es el completo shalom para los seres humanos en el cual todos estn en concordia con Dios, con el prjimo y con la creacin. El reino de Dios tiene dos dimensiones: el reino presente y el futuro. El reino presente es el dominio de Dios sobre aquellos que le permiten reinar sobre sus vidas y comunidades en el presente, aunque de una manera incompleta, puesto que todava vivimos en un mundo dominado por el pecado. La presencia del reino de Dios en el presente no implica la ausencia de conflictos, puesto que siempre estar confrontado con el reino del mal implantado en el presente sistema de cosas. La dimensin futura del reino de Dios est pendiente. Esta se concretar cuando Dios haga nuevas todas las cosas y El reine en plenitud. Esta fase llegar cuando Jess regrese para reinar en toda su creacin. Como consecuencia tendremos cielos nuevos y tierra nueva en los cuales more la justicia. Dios trabaja en el establecimiento de su reino desde la creacin del hombre. Por esta razn Jess comenz anunciando que se haba acercado el reino de Dios. I Crnicas 29:11, Daniel 2.37, 4:3, 17, 7:18, Salmos 22:28, Mateo 3:2, 4:17, 12:28, Lucas 1:33, Romanos 14:17, Apocalipsis 11:15, 12:10.

LA DOCTRINA DEL PECADO

Creemos que el pecado es inherente al ser humano. Heredamos esta naturaleza cada por la desobediencia de nuestros primeros padres Adn y Eva y como consecuencia entr la muerte la cual, al igual que el pecado, pas a todos los seres humanos. A este principio llamamos depravacin total Gnesis 3:1-24, xodo 20:1-17, Salmos 51:1-19, Isaas 14:12-14, Ezequiel 28:12-19, Romanos 3:23, 5:12-19, 6:23, I Juan 3:4, Apocalipsis 12:7-10.

Creemos que el pecado tiene tres expresiones en la experiencia humana:El pecado como naturaleza heredada.- A este tipo de pecado le llamamos innato u original. Nacemos con inclinacin al mal. Esta expresin del pecado es un principio del cual no somos culpables en el sentido individual. El nio que nace en esta condicin no es culpable del mismo hasta que llega a la edad de discernimiento y conscientemente comienza a cometer actos pecaminosos. El pecado innato no es perdonado, sino que Dios lo limpia en el proceso de salvacin. Salmos 51:5, Isaas 6:7, Marcos 10:14 Juan 15:3, I Corintios 15:22, I Juan 1:7,9.

Los pecados como actos de la voluntad.- Este tipo de pecado es el que cometemos cuando actuamos contra la voluntad de Dios ante una ley conocida. Es el fruto consciente de nuestra naturaleza pecaminosa. En la Biblia generalmente se conoce en plural como los pecados. Pecado, en este sentido es la transgresin a la ley de Dios revelada en Su Palabra. Los pecados como hechos de nuestra voluntad humana causan culpabilidad. La culpa por el pecado como transgresin es perdonada por Dios por medio de la fe. Mateo 9:2-6, Marcos 2:5,7, 4:12, Lucas 24:46, Romanos 3:20-25, 4:7, I Corintios 15:3, I Juan 1:7,9,3:4. El pecado social.- Esta expresin del pecado se da dentro y fuera de la iglesia. Algunas veces es cometido en forma personal, pero a menudo son pecados de la colectividad. Algunos lo llaman el pecado estructural, puesto que existe en el sistema de vida de las sociedades. Es el tipo de pecado en el cual todos, de alguna manera participamos de forma consciente o inconsciente y a menudo lo cometemos por omisin. (evadir la justicia, lograr decisiones legales (no necesariamente justas), pagar bajos salarios, no asistir al necesitado, realizar pagos indebidos, etc,). De este tipo de pecado somos culpables, cuando tenemos el poder personal o colectivo para evitarlo. Gnesis. 3; 6:5, Job 15:14-16, Salmos 51:5, Isaas 5:8-24, Ams 2:6, 8:6, Santiago 4:4,17, I de Juan.3:4.

LA DOCTRINA DE LA SALVACIN

Creemos que la salvacin es un estado, como tambin un proceso, de completo bienestar fsico, espiritual, emocional y relacional, que involucra todos los mbitos de la vida desde el momento en que la recibimos por fe. Es el Shalom de Dios para la vida presente y futura. Es el estado y proceso por el cual Dios nos rescata del poder del pecado y sus consecuencias por medio de la muerte expiatoria de Jesucristo, administrado por el Espritu Santo en base a nuestra obediencia a su voluntad en la vida diaria. Por salvacin entendemos el ser perdonados de nuestros pecados, declarados justos, adoptados como hijos de Dios, regenerados para una nueva vida, purificados de nuestra naturaleza pecaminosa y al final, glorificados en nuestros cuerpos fsicos. Juan. 1:12-13, 3:16-17, Hechos. 4:12, 16:31,13:39, Romanos.5:1,8, 6:23b,8:1; 10:9-10; 10:13-15 I Corintios. 1:30, 5:14-15, 6:11, Glatas 1:3-4; 4:5, Efesios 2:8, Tito 3:5, Hebreos10:4, I de Pedro 1:18-20.Mateo 5:43-48 ---- Filipenses 3: 7-15 ---- 2 Corintios 13:9,11 ---- Colosenses 1:28