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  • Sectas: Peligro al acecho

    Introduccin al estudio del fenmeno sectario

    La dificultad de definir el trmino "Secta"

    Caractersticas de las sectas destructivas

    Clasificacin de las sectas por el grado de peligrosidad

    Clasificacin de las sectas por su doctrina

    Los lderes de las sectas

    Trastornos que puede ocasionar una Secta Destructiva a sus

    adeptos

  • Introduccin al estudio del fenmeno sectario

    Por: Colegio Oficial de Psiclogos de S/C de Tenerife

    El tema de las Sectas Destructivas, o tambin llamadas Sectas

    Religiosas Destructivas, plantea no slo un problema social de ndole

    delictivo, de estafa y evasin a la hacienda pblica, o de penetracin

    en los diferentes sectores de la sociedad, entre otros muchos sino,

    fundamentalmente, un problema de salud pblica.

    Porque las sectas destructivas a fin de cuentas son nica y

    exclusivamente eso: Un autntico problema de salud que est

    afectando cada vez a mayor nmero de personas de nuestra

    sociedad, y que detrs de esta captacin de adeptos solamente existe

    un nico y principal motivo: El dinero.

    Sin embargo, dentro de la variedad y formas delictivas que las

    sectas destructivas acometen contra la sociedad, cabe resaltar dos

    por su amplia envergadura y su enorme peligrosidad. El primero de

    ellos es la cada vez mayor infiltracin de las Sectas Destructivas en

  • los distintos poderes y esferas sociales, destacando especialmente el

    poltico, judicial, la abogaca, el educativo y, sobre todo, el

    empresarial e industrial.

    El segundo, si no fuera por lo pattico y crudo de su realidad,

    movera quizs a la incredulidad. Se trata de las consecuencias

    negativas y graves de los nios que nacen dentro de la mayora de

    Sectas Destructivas, o bien son criados y se desarrollan dentro de su

    mbito.

    Los nios son "educados" (si a ello se le puede llamar educacin)

    dentro del represivo, contraproducente y estrecho marco doctrinal

    del grupo sectario. Y es precisamente aqu donde radica el peligro: "A

    estos nios se les acaba incapacitando totalmente para cualquier

    posibilidad de integracin al medio social, cultural y educativo

    exterior y ajeno a la secta.

    Los nios no viven su niez de una manera normal sino

    enormemente nociva: La fuerte carencia de estmulos, la supresin y

    manipulacin de las emociones y la prohibicin de exteriorizarlas

    libremente, el deterioro en el crecimiento psicolgico, la incapacidad

    de discernir lo que es correcto de lo incorrecto, la nula o escasa

    escolarizacin, los abusos sexuales y palizas pero, sobre todo, las

    alteraciones y problemas de tipo psicolgico que va sufriendo el

    infante desde su ms temprana edad. Se podra mencionar los

    sentimientos de culpa, los estados de ansiedad, inseguridad, miedos

    irracionales, insomnio, sentimientos depresivos, y un largo etctera.

    El mbito de las Sectas Destructivas no es un fenmeno que

    abarque solamente un lugar geogrfico determinado, sino que es

    extensible a la prctica totalidad de los pases del mundo. Hay que

    destacar, por su importancia y gravedad, que una de las zonas

    geogrficas mundiales donde mayor es la penetracin, asentamiento

    y crecimiento de las Sectas Destructivas es Amrica Latina, siendo

    Mxico, Brasil, Venezuela, Guatemala, Argentina y Uruguay los

    pases latinoamericanos que ms estn sufriendo este fenmeno

    totalmente negativo.

  • El peligro de las Sectas Destructivas no es algo ficticio, imaginario

    sino, desgraciadamente, algo real que est aumentando

    continuamente, y salvo contadas excepciones, ante la pasividad,

    ignorancia e incompetencia de los poderes estatales y locales

    correspondientes.

    Uno de los hechos que ms llaman la atencin es que algunas

    Sectas Destructivas han conseguido perfeccionar de tal forma sus

    campaas de relaciones pblicas, que han llegado a conseguir un

    alto grado de aceptacin social, incluso entre los profesionales ms

    cualificados.

    Llama la atencin que cada vez ms profesionales de slido

    prestigio suelen asistir a conferencias, cursos y seminarios

    patrocinados por determinadas Sectas Destructivas (destinadas a

    cientficos, abogados, mdicos, psiquiatras, psiclogos, polticos,

    clrigos, acadmicos, etc.) a las cuales les estn otorgando un aire de

    legitimidad.

    A pesar de que estas personas no saben o no les importa la

    vinculacin que las sectas destructivas tengan en tales actos o

    reuniones, su simple presencia en tales actos puede ser interpretado

    como una aprobacin indirecta a las actividades de las mismas. La

    diversidad de actos delictivos imputables a la mayora de las Sectas

    Religiosas Destructivas es enorme; prcticamente abarcan todo el

    espectro de delitos de cualquier cdigo penal.

    Delitos como el trfico de armas, venta de bebs, evasin de

    divisas, asesinatos, narcotrfico, prostitucin obligatoria, amenazas,

    envenenamiento, estafa, contrabando, agresiones, robo, abusos y

    violaciones sexuales, secuestro, etctera.

    Precisamente, por su comportamiento y dinmica delictiva,

    muchas de estas Sectas Destructivas han sido expulsadas de

    bastantes pases o bien prohibida su entrada en otros tantos. Estn

    los casos de la Iglesia de la Cienciologa (Dianstico, Narconn,

    Criminn, etc.), de Ananda Marga, del Instituto Lingstico de

    Verano, de TFP (Tradicin, Familia, Propiedad), de la iglesia de la

    Unificacin (secta Moon), etc.

  • La dificultad de definir el trmino "Secta"

    Por: Secretaria de ayuda a personas afectadas por Sectas

    Destructivas

    La denominacin trae consigo un importante debate ya incluso

    para reconocer su etimologa y significado. Unos piensan que "secta"

    viene del verbo sequor, que significa "seguir"; mientras, por el

    contrario otros hablan de que viene del verbo secare, que significa

    "cortar". Pero el dilema va ms all de nuestros tiempos, pues ya el

    mismo Cicern utilizaba la palabra en latn de secta, para denominar

    unas veces un modo de vida o comportamiento moral y otras para

    nombrar a un grupo poltico. Sneca la utilizaba para designar una

    escuela jurdica, filosfica o mdica. Y Apuleyo para hablar de una

    banda de forajidos.

    As pues el trmino de secta lleva consigo desde hace mucho

    tiempo la inseguridad de saber de lo que se est hablando.

    Generalmente se habla de secta religiosa como un grupo minoritario

    que realiza una serie de prcticas y cultos diferentes de lo que se ha

    llamado religin oficial. Pero desde hace un tiempo sabemos que el

    uso de esta palabra se ha cargado de un sentido peyorativo llegando

    incluso a parecer un verdadero insulto. Por ello estudiosos de la

  • sociologa religiosa, de la historia de las religiones, etc... suelen evitar

    el uso del trmino para no llevar a confusin ni faltar al respeto a

    numerosas tendencias religiosas que podran llevarlo perfectamente

    en su definicin natural. De esta manera los investigadores suelen

    utilizar otros trminos para referirse a estos grupos como "nuevas

    religiones", "cultos", ... De hecho la mayora de las sectas prefieren

    hacerse clasificar por ellos y promulgan la eliminacin del trmino

    despectivo.

    Sea como fuere el fenmeno de las sectas siempre ha despertado

    un enorme inters y preocupacin en la sociedad. Pero si cabe

    podemos decir que en estos tiempos de libertad de pensamiento y

    con la cercana del nuevo milenio, la nueva era, ... ha tenido una

    relevancia especial el surgimiento de las mismas. Las religiones

    oficiales o tradicionales ya no parecen dar respuestas a los fieles que

    buscan otras salidas que puedan cubrir su fe.

    Bien, pero aunque podemos llamar sectas, eliminando el carcter

    peyorativo, a toda la serie de nuevos movimientos religiosos, si es

    cierto que desde siempre la sociedad y los gobiernos han buscado

    intentar "separar el grano de la paja" para descubrir cules de esas

    sectas podran ser peligrosas. Para ello la Fundacin Argentina para

    el Estudio de la Sectas realiz la siguiente divisin: Grupos de riesgo

    (grupos no estructurados que se renen por afinidad de ideologa o

    prcticas comunes que proponen diversos objetivos y que con el

    tiempo pueden llegar a esclavizar a los miembros del mismo. Se

    suelen encontrar entre individuos de clase media), Sectas Peligrosas

    (suelen instalarse en barrios humildes y propugnan que ellos tienen

    la verdad suprema. Llevan consigo la limitacin de ciertas prcticas

    como las sexuales, fumar, etc.) y Sectas Destructivas (grupos

    perfectamente estructurados entorno a la figura de un lder y que

    mediante diversas tcnicas consiguen la esclavitud de los fieles al

    gur). De esta divisin se puede intuir que realmente el carcter

    despectivo que le dirigimos al trmino est en relacin con las

    "sectas destructivas".

  • Caractersticas de las sectas destructivas

    Por: Secretaria de ayuda a personas afectadas por Sectas

    Destructivas

    Tampoco hay en este sentido unanimidad para reconocer una

    serie de pautas que nos digan qu grupo es una secta, y sobre todo

    qu grupo es una secta destructiva. Lo que si est claro que el mayor

    peligro comienza a travs de la manipulacin mental y respecto a ello

    hay una serie de puntos estudiados por el investigador Robert Jay

    Lifton, que vienen a ser tomados actualmente como bsicos para

    reconocer a una secta destructiva:

    1. Control de la Atmsfera Social y de la Comunicacin

    Humana. Con ello se busca el aislamiento social del individuo,

    procurando que no est en contacto con ideologas o pensamientos

  • diferentes a los del grupo. Suelen comenzar por apartarse de la

    familia y de los amigos. Pero tambin se produce este control dentro

    del grupo, procurando que el individuo no piense demasiado,

    tenindolo todo el da atareado en las prcticas de culto u en otros

    deberes. No permitindole pensar.

    2. Manipulacin Mstica. El o los lderes del grupo preparan un

    ambiente espiritual basado en una serie de milagros, profecas,

    experiencias msticas, ... que hacen pensar al individuo que est en

    el buen camino "espiritual" tratando de captar toda su fe hacia lo

    que promulga el grupo, desconociendo el individuo que todo ello es

    artificial.

    3. Redefinir el Lenguaje. Para dirigir el pensamiento de los fieles

    del grupo, se va introduciendo un lenguaje simple y preparado que

    anule la capacidad de crtica del individuo, de manera que se van

    estableciendo una serie de frmulas de lenguaje y clichs. Se busca a

    su vez transmitir la idea de que slo unos elegidos pueden

    comprender la verdad y que por lo tanto no hay que dar ningn tipo

    de explicacin.

    4. La Doctrina sobre la Persona. Esto quiere decir que antes de

    las inquietudes o necesidades del individuo o persona de dentro del

    grupo est la doctrina que promulgan y que practican. Es decir, se

    anteponen las necesidades del fiel a la doctrina que practica incluso

    en el caso de que ambas fueran contradictorias.

    5. La Ciencia Sagrada. Se considera que la doctrina y prcticas

    doctrinales del grupo son irrevocables. La doctrina es capaz de darle

    respuesta al Todo a modo de nica verdad absoluta y por lo tanto

    jams estar sujeta a revisin.

    6. El Culto a la Confesin. Con esta prctica se busca eliminar

    cualquier tipo de vida privada. El individuo pierde su individualidad

    para entregarse definitivamente a los designios del grupo. Se busca a

    su vez que ningn pensamiento del fiel sea desconocido para el lder,

    hacindole creer que lo correcto es contarlo todo.

  • 7. Demandas de Pureza Inalcanzables. Se busca la

    infravaloracin y la culpabilidad del fiel a travs de una idealizacin

    de la pureza absolutamente inalcanzable. De esta manera se realizan

    un serie de castigos y se anima al autocastigo dinamitando as la

    voluntad y la autoestima del individuo.

    8. La Dispensacin de la Existencia. Se juega con el miedo de

    los fieles y se decide quin puede o no existir e incluso cundo se

    debe morir. Acompaa tambin a esta idea el "Solo podrs salvarte si

    sigues en el grupo, sino estars condenado para siempre". Pero

    tambin hay otras pistas como el bombardeo de cario, hipnosis,

    anulacin de los valores morales anteriores, indagacin de la

    infancia, compromisos financieros, cambio de dieta, mentiras a los

    ajenos al grupo...

    Clasificacin de las sectas por el grado de peligrosidad

    Por: Colegio Oficial de Psiclogos de S/C de Tenerife

    Respecto al grado de peligrosidad de las Sectas Destructivas,

    stas se suelen clasificar en funcin del dao que pueden hacer no

    slo, aunque fundamentalmente al adepto, sino tambin a la

    sociedad. Este dao que las Sectas Destructivas hacen a sus adeptos

    se agrupa en tres categoras: Dao psicolgico, dao econmico y

    dao fsico.

  • En base a esto, la peligrosidad de las sectas se clasificara en

    cuatro niveles o grados, de menor a mayor peligrosidad. Estos seran

    los siguientes:

    Grado A: Son aquellos grupos o sectas (no destructivas) que no

    daan ni psquica, ni fsica, ni econmicamente a sus adeptos. Son

    las menos numerosas.

    Grado B: Son aquellas sectas que ocasionan daos econmicos,

    fsicos y psquicos a sus miembros y, adems, muchas de ellas

    utilizan dietas alimentaras y tratamientos especficos nada

    aconsejables. En este grupo estaran, entre otras muchas, Sectas

    Destructivas tales como: gora, Ananda Marga, Arco Iris (Tierra

    Nueva), CEIS, Iglesia Adventista del Sptimo da, Partido Humanista

    (La Comunidad, Verdes Ecologistas), Opus De (Secta dentro de la

    Iglesia Catlica), Testigos de Jehov, etc.

    Grado C: Seran todas aquellas Sectas Destructivas, que aparte

    de tener las caractersticas del grado B, aaden otras que tienen

    relacin con la violencia fsica, la prostitucin obligatoria, la

    fabricacin/venta de armas y la venta de bebs. Entre otras muchas,

    cabra destacar las siguientes: Centro de la Luz Divina, Iglesia de la

    Cienciologa (Dianstico, Narconn, Crirninn), Iglesia de la

    Unificacin o Secta Moon, Nios de Dios (La Familia, Familia del

    Amor, Misioneros Cristianos), Hare Krshna, Nueva Acrpolis, etc.

    Grado D: Aqu estaran incluidas todas aquellas sectas o grupos

    destructivos que adems de tener caractersticas de los grados B y C,

    pueden llegar a abarcar el extremo mximo de violencia, degradacin

    y dao. Sin embargo, aqu se podran hacer dos subgrupos: Por una

    parte estaran las sectas Diablicas o Satnicas, por su posible

    relacin con ritos diablicos, satnicos y sacrificios humanos y, por

    otra parte estaran, las que sin ser sectas Satnicas pueden llegar a

    utilizar la violencia y el asesinato al mximo.

    Ejemplos de ambos tipos seran, entre otras muchas y respecto al

    primer grupo, sectas tales como: Bambini di Satana, lerudole di

    Ishtar (satnico-feminista), La Familia (de Charles Manson), Satori,

    Las Hermanas del Halo de Belceb, etc. Mientras del segundo grupo

  • se pueden mencionar algunas, tales como: Templo del Pueblo, Orden

    del Templo Solar, Misin Israelita del Nuevo Pacto Universal, La

    Verdad Suprema, Park Soon Ja, Secta del pastor evanglico Ramn

    Morales, etc.

    Clasificacin de las sectas por su doctrina

    Por: Roberto Antonio Federigo

    La clasificacin de sectas y nuevos movimientos religiosos es

    sumamente complicada. La mayor parte de los especialistas

    coincidimos en sta, no obstante no ocurre lo mismo en las

    subdivisiones. Los motivos de la divergencia entre investigadores se

    deben precisamente, amn de hiptesis personales, a lo intrincado

    de las influencias dogmticas y ritualsticas, confusiones doctrinales,

    y disidencias, siendo la clasificacin ms difcil la de los grupos de la

    corriente sincrtica. Dentro de esta corriente podemos hallar de

    varios tipos, desde grupos con origen desconocido, hasta algunos no

    - religiosos, etc.

    En esta clasificacin, deben considerarse tambin las analogas

    entre grupos que aparentan poca similitud, como puede ser el caso

    de los grupos del tipo gnstico, en comparacin con los luciferistas.

    Existen asimismo grupos con nombres parecidos como en el caso de

  • "Ciencia Cristiana" e "Iglesia de la Cienciologa" que poco o nada

    tienen en comn, exceptuando el nfasis aplicado en el supuesto

    origen de las enfermedades y su posible cura.

    La diferencia entre secta y N.M.R. se encuentra posiblemente ms

    en una definicin terminolgica que clasificatoria, es decir muchas

    veces no existen indicios que lleven a los especialistas a saber con

    certeza si un grupo es una secta o un N.M.R., por ejemplo: secta

    moon? o Iglesia de la Unificacin?. La tesis ms utilizada para

    diferenciarlos es una suma de condiciones a saber:

    Secta: 1. Liderazgo directo y marcadamente autoritario hacia sus

    adeptos, decisin slo del lder. 2. Vida comunitaria (no en todos los

    casos). 3. Poco o mediano caudal de integrantes. 4. Surgimiento

    cronolgico reciente (en comparacin a N.M.R. o grandes religiones).

    5. Expansin limitada y localizacin regional. 6. Poco reconocimiento

    social. 7. Tendencia a no registrarse en los contralores de culto

    estatales. 8. Pronunciada aversin hacia instituciones, religiones e

    inadaptabilidad social.

    N.M.R:

    1. Liderazgo indirecto y directo, ejercido por uno o varios,

    delegado a otros, decisiones de uno o varios.

    2. Vida individual, exceptuando a misioneros y otros.

    3. Gran cantidad de adeptos.

    4. Surgimiento cronolgico antiguo.

    5. Gran expansin y localizacin continental o mundial.

    6. Reconocimiento social.

    7. Por lo general registrados en los contralores de culto estatales.

    8. Acercamiento generalmente filntropo - social con algunas

    instituciones y dilogo con otros N.M.R. o religiones oficiales.

  • 9. Otro motivo que lleva muchas veces a denominar como N.M.R.

    un grupo que decididamente es una secta es para que el

    investigador se evite problemas legales.

    Muchas sectas poco trascendentes aunque compartan doctrinas

    con otras y hasta con algn N.M.R., funcionan de forma autocfala,

    en grupos muy reducidos y en algunos casos con poco conocimiento

    entre s, forman parte de una de las corrientes, lamentablemente en

    mayor crecimiento y que engloba a grupos de origen Cristiano,

    Pagano y Sincrticos: La Nueva Era. Esta corriente que crea tal vez

    un gran sincretismo entre grupos de orgenes diferentes es uno de

    los motivos por el cual la clasificacin de sectas y N.M.R., es

    dificultosa y no definitiva.

    Grupos de origen cristiano de corte fundamentalista:

    Evanglico libre. Ej.: Ejrcito de salvacin, Evanglico pentecostal.

    Ej.: Alianza cristiana pentecostal, Adventista. Ej.: Iglesia Adventista

    del Sptimo Da

    Grupos de origen cristiano de corte paracristiano:

    Espiritistas. Ej: Unin Internacional de Espiritistas cristianos,

    Curativo. Ej: Ciencia cristiana, Testigos de Jehov, Iglesia de

    Jesucristo de los Santos de los ltimos Das (mormones).

  • (N. del Editor.: El Opus Dei puede considerarse como una secta

    destructiva de origen catlico. El amparo y respaldo del papado no

    hace que este grupo sea menos sectario y destructivo que cualquiera

    de los otros grupos que menciona Roberto Antonio Federigo en esta

    seccin.)

    Grupos de origen pagano esotrico:

    Rosacruz A.M.O.R.C., Teosofista. Ej.: Sociedad Teosfica, Gnstico.

    Ej.: Movimiento Gnstico Cristiano, Metafisista. Ej: Gran Hermandad

    de Saint Germain (Ray Sol).

    Grupos de origen pagano orientalista:

    Hinduista. Ej.: Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna

    (Hare Krishna), Budista. Ej: Zen Macrobitico, Sintosta. Ej.: Soka

    Gakkai, Babista (Islmico). Ej.: Fe Baha'i.

    (N. del E.: El movimiento Hare Krisnha ha sido declarado Secta

    destructiva por el Gobierno de la Repblica Federal de Alemania

    (1980), el Informe del Parlamento Europeo (1984), el Informe de la

    Comisin Interministerial de Israel (1987), y el Informe de la Asamblea

    Nacional Francesa (1995)).

    Grupos de origen neopagano:

    Coven (Culto antiguo), Hermandad del lobo (Asatr), Chamanista.

    Ej.: Cleargreen Inc.

  • Grupos de origen sincrtico:

    Iglesia de la Cienciologa; Suf-gnstico. Ej.: Escuelas del Cuarto

    Camino, Iglesia de la unificacin (Moon); Afro - brasileo (Umbanda,

    Kinbanda). Ej.: Fraternidad Vv Mara Redonda de Angola; Afro-

    amerindio (santera, vud). Ej.: Och (Yoruba); Platillistas. Ej.:

    Movimiento Raeliano, Fraternidad Csmica; Satnicas: The Process,

    Iglesia de Satn; Polticas: Movimiento Humanista, White Aryan

    Resstanse.

    (N. del E.: La Iglesia de la Cienciologa o Diantica ha sido calificada

    de especial peligrosidad por el Parlamento Europeo, que la considera

    una "secta dura". En Australia se le revoc su estatuto de religin; en

    Francia se conden a Lafayette Ronald Hubbard, su fundador por

    fraude; en Alemania se le ha negado el reconocimiento debido a sus

    "objetivos expansionistas" aludiendo sus propsitos comerciales,

    presuntas relaciones con el crimen organizado y por ser considerada

    una amenaza para la sociedad. En Estados Unidos ha sido objeto de

    diversas acciones judiciales sobre todo alrededor de problemas de

    seguridad nacional.)

    Los lderes de las sectas

    Por: Secretaria de ayuda a personas afectadas por Sectas

    Destructivas

    La pieza clave de las sectas, especialmente de las destructivas, es

    el o los lderes. Ellos se autoproclaman "elegidos" para una

    determinada misin que incumbe a todo el planeta. De esta manera

    terminan por hacerse pasar e incluso creerse una especie de Mesas

    o salvadores de las almas del mundo. As fuerzan que poco a poco

  • surja un importante culto a s mismo, de manera que la doctrina y la

    figura del lder se funden en uno mismo. Suelen ser personajes de

    carcter fuerte, con fcil palabra para convencer a los oyentes,

    desprenden una especie de magnetismo social que saben

    aprovechar. Poseen intuitivamente una gran capacidad de anlisis

    social de manera que siempre dicen lo que los dems quieren or. Se

    da por entendido que muchos de estos lderes pueden ser enfermos

    mentales que llegan a creerse los salvadores, pero la mayora de ellos

    buscan alimentar su ego y sus ansias de control.

    Trastornos que puede ocasionar una Secta Destructiva a sus

    adeptos

    Por: Colegio Oficial de Psiclogos de S/C de Tenerife

    Normalmente casi todas o todas las sectas ocasionan una serie de

    perjuicios y trastornos, tanto fsicos como mayormente psicolgicos,

    a sus adeptos, de menor a mayor gravedad. Sin embargo, toda la

    problemtica y/o secuelas que los grupos sectarios pueden ocasionar

    a sus adeptos durante su estancia en dichos grupos destructivos,

    depende fundamentalmente de tres caractersticas.

    La primera es del tipo de Secta Destructiva. Como se ha visto

    anteriormente, no todas las sectas alcanzan en su propia dinmica,

    estructura y adoctrinamiento, la misma peligrosidad. No es lo mismo

    una persona que es adepta de una Secta Destructiva clasificada

    dentro del grado B que otra que pertenece a un grupo del grado C o

    del grado D.

    La segunda caracterstica es el tiempo de permanencia o de

    estancia del adepto en la secta en la cual ha estado en cuestin.

    Obviamente, los efectos negativos que una Secta Destructiva ejerce

    en sus adeptos, no son los mismos en un individuo que ha

  • permanecido solamente tres meses, por ejemplo, que otro que haya

    permanecido ms de cuatro aos.

    Y, por ltimo, la tercera caracterstica es la resistencia psquica y

    fsica del adepto al lavado de cerebro, es decir, a la modificacin del

    pensamiento. No todas las personas tienen, o poseen, la misma

    resistencia psquica y fsica a un "bombardeo" constante de dogmas,

    filosofas y teoras sin sentido, a una presin psicolgica cada vez

    mayor y constante en el tiempo, a un intento de cambiarle su

    personalidad, emociones y sentimientos, a una alteracin brusca en

    el sueo, a una alimentacin escasa o bien negativamente

    vegetariana, a un ritmo de trabajo excesivo y nulamente

    remunerado, a un control de la informacin, o a una ruptura de

    lazos familiares, de pareja, sexuales, amistosos, de ocio, etc.

    Entre los perjuicios o trastornos que puede ocasionar una Secta

    Destructiva a sus adeptos estaran, entre otros muchos, los

    siguientes:

    1. Cambio de personalidad (autmata):

    Es uno de los primeros efectos que familiares y/o amigos van

    notando en el sectario. Este cambio de personalidad abarca tanto a

    nivel de actitudes y conocimientos como, fundamentalmente, a nivel

    de conducta. A medida que el adepto se va introduciendo ms

    profundamente en la dinmica, estructura y dogma del grupo

    sectario, mayor va siendo su cambio de personalidad. Al adepto,

    adems, se le va enseando a que responda o se comporte de

    determinada forma ante determinadas situaciones sociales o

    contactos con personas ajenas a la secta destructiva. Es uno de los

    efectos negativos de las sectas que ms fuertemente influyen sobre

    los adeptos.

    2. Fuerte dependencia al grupo sectario:

    Haciendo una similitud, obviamente con sus limitaciones y

    diferencias, con el fenmeno de las drogas, al adepto le van creando

    dentro del grupo sectario una fuerte dependencia al mismo. Esta

  • dependencia es cada vez mayor a medida que la permanencia dentro

    de la secta se va alargando en el tiempo.

    Es por ello, que cuando un adepto sale de un grupo sectario,

    durante los primeros meses, y en algunos casos incluso aos, no

    sabe vivir sin hacer continuamente referencia a la secta destructiva

    en la que estuvo. Se encuentra como si le faltase algo, siendo ese

    algo la propia secta que le creo dependencia.

    3. Miedo (irracional) a todo lo que no sea la secta:

    Debido a la modificacin de pensamiento que se le hace

    constantemente y a la manipulacin y alteracin de las emociones,

    sentimientos y pensamientos, al adepto le van metiendo

    gradualmente, y sin que se percate de ello muchas veces, toda clase

    de miedos, todos ellos irracionales, sin sentido y sin ninguna base ni

    fundamento. Miedo a todo el mundo y personas ajeno a la secta;

    miedo a no hacer las cosas bien; miedo a los castigos; miedo al "ms

    all"; miedo al lder o a su dios; etc.,

    4. Elevados trastornos psquicos:

    Es uno de los perjuicios o trastornos principales que realizan las

    sectas destructivas sobre sus adeptos. En un mismo individuo

    normalmente suelen darse bastante de estos trastornos. La variedad

    de trastornos que las sectas destructivas acaban consiguiendo que

    sus adeptos desarrollen, abarca prcticamente toda la patologa

    clnica, desde los ms leves hasta los ms graves como las

    paranoicas y otros.

    5. Anulacin vida ntima/privada (frustraciones,

    depresiones):

    Aqu nos encontramos con uno de los trastornos o perjuicios

    quizs, ms despersonalizadores que puedan existir, y que se

    traduce en un control total de la vida del adepto por parte del grupo

    sectario. Cuando una persona va entrando, poco a poco y sin darse

    cuenta, en un grupo sectario, una de las primeras cosas que le van

    modificando hasta casi desaparecer, es su vida ntima y privada. Lo

  • que da como resultado, la aparicin de un gran nmero de

    frustraciones y depresiones al habrsele "arrancado" algo tan

    preciado como el derecho a la intimidad y vida privada que tenemos

    todas las personas.

    6. Regresin, retroceso infantil:

    En muchsimas sectas destructivas, aunque no en todas, debido

    a la presin psicolgica coercitiva constante en el tiempo, a

    referencias continuas en supuestas "terapias" realizadas al adepto, y

    a una serie de caractersticas ms, el razonamiento y la mentalidad

    del adepto sufren no solamente un detenimiento significativo, sino

    que ste acaba pensando y razonando, o teniendo una edad mental,

    ms propia de un nio o adolescente, que de un adulto. En algunos

    casos, incluso cambian los rasgos fsicos de la cara de los adeptos,

    hacindoseles mucho ms "aniados".

    7. Creacin de inmadurez:

    Debido a que al adepto se le despoja de todo tipo de

    responsabilidad, que solamente tiene que dar cuentas a su lder y

    dios, que solamente tiene que obedecer y hacer lo que se le manda y

    nada ms, el adepto se acaba convirtiendo en una persona

    totalmente inmadura, sin responsabilidad ninguna, e incapaz de

    tomar cualquier decisin por s solo (las decisiones las toman por l).

    8. Escaso nivel razonamiento/crtica:

    Es una de las consecuencias ms serias que acaban teniendo los

    adeptos. Cuando una persona entra en una secta destructiva, le van

    aumentando significativamente su aspecto emocional, y

    disminuyndole al mximo su aspecto de crtica o razonamiento.

    Dentro de un grupo sectario, est mal visto y no se permite razonar

    ni pensar por uno mismo. Y menos an, discrepar o llevarle la

    contraria al lder del grupo. Cuando una persona consigue salir de

    un grupo sectario inmediatamente se le ha de ayudar a que vuelva a

    trabajar y aumentar todo su aspecto de crtica, razonamiento, juicio,

    etc.

  • 9. Debilitacin fsica del organismo:

    Es uno de los pilares bsicos en los que se sustentan las Sectas

    Destructivas y una parte fundamental del lavado de cerebro.

    Precisamente para que la secta pueda cada vez hacerle una mejor

    modificacin del pensamiento a cada adepto en particular, stos han

    de tener las defensas psquicas, y fsicas, lo ms bajas posible. As el

    sujeto se siente incapaz, no solamente de razonar o darse cuenta de

    lo que le sucede, sino de impedir o detener lo que le estn haciendo.

    La debilitacin fsica del organismo, no solamente es a base de un

    dieta vegetariana estricta sino, adems, de tenerle trabajando casi

    todo el da (ms de trece horas), de permitirle dormir muy pocas

    horas, de interrumpirle el sueo, de sesiones largas de meditacin y

    rezos, muchas de ellas en posturas que cansan al organismo, etc., no

    es de extraar, por tanto, que muchas muchachas y mujeres que

    estn en determinadas sectas destructivas (como la Iglesia de la

    Unificacin o secta Moon), debido a la presin psicolgica y al estrs

    tan fuerte que soportan diariamente y al efecto que todo ello tiene

    sobre el aspecto hormonal, tengan amenorrea (falta de

    menstruacin).

  • 10. Incomunicacin mundo exterior (reduccin de los

    sentidos):

    Es otro de los pilares bsicos, y nefastos, no solamente de la

    modificacin del pensamiento, en el que se basan las Sectas

    Destructivas. Mantener incomunicada, gradualmente, a una persona

    de todo el mundo ajeno a la secta, darle nicamente la informacin

    que se genera dentro del propio grupo sectario, y hacer que el adepto

    se dedique cada vez ms en cuerpo y alma a dicho grupo, da como

    resultado una reduccin del aspecto sensitivo de una persona.

    11. Incapacidad para razonar coherentemente:

    Debido a la presin psicolgica, al estrs y tensin continuas, a la

    escasa y mala alimentacin, al aislamiento parcial o total con el

    mundo ajeno a la secta, a la adquisicin de un nuevo "lenguaje"

    dentro del grupo sectario, al cansancio fsico, a la incapacidad de

    tomar decisiones, y a la manipulacin emocional y de pensamiento,

    al adepto cada vez le va siendo ms difcil razonar de una forma

    totalmente coherente a como lo haca antes de su 'ingreso en la Secta

    Destructiva.

    12. Ruptura lazos familiares, amorosos, sexuales,

    efectivos, amistosos, sociales, de trabajo, etc.:

    Es otro de los aspectos fundamentales de una Secta Destructiva,

    y uno de los primeros que van aplicando al adepto. A ste,

    paulatinamente, y a travs de una gradual modificacin del

    pensamiento le van enfrentando con su entorno familiar, de pareja,

    etc. La razn es bsica y efectiva. Al adepto que le van introduciendo

    poco a poco dentro del grupo sectario le van enfrentando con su

    familia para que rompa con ella, hacindola ver que sta es la

    causante de todos sus males y problemas.

    Los motivo son dos: El primero, para que cada vez tenga menos

    referencias externas a la secta y no pueda comparar la informacin

    que le da sta con la que le puedan dar sus familiares y as no se

  • salga del grupo sectario; y la segunda razn estriba en que si el

    adepto ha roto definitivamente con su familia y en algn momento

    quiere dejar la Secta Destructiva en la que se encuentra, se lo piense

    dos veces antes de salir ya que no tendr a nadie fuera de la secta.

    13. Manipulacin sexualidad:

    Es otro de los aspectos ms importantes que se dan dentro de

    una Secta Destructiva para controlar a sus adeptos. Bien por exceso

    o mayormente por defecto. Controlando la sexualidad de un

    individuo se puede acabar controlando muchas otras facetas de su

    personalidad. En muchas Sectas Destructivas los adeptos son

    emparejados no en funcin de sus deseos sino en funcin de los del

    lder sectario, y es ste quien dice cuando han de mantener

    relaciones sexuales, y cuando la mujer ha de quedarse embarazada,

    entre otros muchos comportamientos sexuales impuestos. Las

    consecuencias negativas de este control sexual, se vern un poco

    ms adelante.

    14. Ansiedad:

    La ansiedad es uno de los trastornos psicolgicos ms comunes

    que se da en todas las Sectas Destructivas. El adepto normalmente

    suele estar en estados largos de tensin, lo que le facilita al grupo

    sectario su "adoctrinamiento", modificacin del pensamiento y el

    introducirse cada vez ms dentro de dicho grupo.

    La ansiedad, obviamente, es producida por la propia Secta

    Destructiva a travs no solamente de la alteracin de las emociones y

    sentimientos sino, tambin, mediante la enorme inseguridad de todo

    tipo que diariamente va desarrollando el adepto a causa de la

    influencia total de la dinmica, estructura y funcionamiento del

    grupo sectario.

    La ansiedad es uno de los factores principales con los cuales

    juegan las Sectas Destructivas para tener cada vez ms controlados

    a sus adeptos. Ha habido bastantes casos de adeptos que debido a

    mantener constantemente situaciones de ansiedad han tenido

  • consecuencias bastantes graves (junto con otras causas) tales como

    depresiones o esquizofrenias.

    15. Inseguridad:

    El factor inseguridad va ntimamente ligado a la ansiedad que va

    desarrollando el adepto durante su estancia en la Secta Destructiva.

    La inseguridad acaba haciendo al adepto una persona incapaz de

    valerse por s mismo y de poder tomar sus propias decisiones, entre

    otros perjuicios.

    16. Autoestima baja, escasa o nula:

    Si hay algo que tienen muy claro los lderes de grupos sectarios

    es que han de conseguir que la autoestima de sus adeptos estn,

    como se suele decir "por los suelos". Con eso se consigue, entre otras

    cosas, una mayor obediencia al lder o lderes del grupo.

    La disminucin de la autoestima la va consiguiendo el adepto con

    gran rapidez cuando diariamente a ste le hacen ver que no

    solamente sus padres son los causantes de sus problemas o

    conflictos, sino que el mismo es tambin el causante de todo lo

    negativo que ha hecho en su vida.

    Es por ello, que en muchas Sectas Destructivas, cuando los

    adeptos tienen que contar delante de los dems miembros toda su

    vida pasada, se aplaude y se refuerza exclusivamente aquellas

    situaciones o cosas negativas, mientras se ignoran las positivas. Es

    decir, a los adeptos en una Secta Destructiva se les refuerza

    nicamente los aspectos negativos, nunca los positivos.

    17. Falta de concentracin y atencin:

    Debido a la carencia sensitiva, ms o menos intensa, que el

    adepto va teniendo en el grupo sectario, a la ruptura con lazos

    exteriores a la secta, a la escasa y mal alimentacin, y a las

    "lecturas" totalmente inservibles y contraproducentes que le obligan

    leer dentro del grupo, el adepto cada vez va perdiendo mayor

    capacidad de concentracin y atencin, as como prdida de

    memoria.

  • Es por ello, que cuando un adepto sale de una Secta Destructiva,

    una de las primeras cuestiones que un profesional ha de hacer con

    l, es que vaya recuperando la capacidad no solamente de crtica y

    razonamiento sino, tambin la de concentracin y atencin.

    18. Pesadillas:

    Las pesadillas es un trastorno bastante comn que suelen

    padecer los ex adeptos. La mayora de ellos las desarrollan durante

    los primeros meses de abandono del grupo sectario, aunque hay

    muchos otros ex adeptos que las arrastran durante aos. Si en los

    adultos es serio dicho problema, en los nios es an mucho ms,

    fundamentalmente cuando les viene a la mente el "infierno" sectario

    que vivieron de agresiones, palizas y todo tipo de abusos.

    19. Depresiones:

    Normalmente la mayora (no todos) de los adeptos que

    abandonan o son sacados de una Secta Destructiva, durante los

    primeros meses de este alejamiento sectario, suelen tener

    depresiones de mayor o menor gravedad e intensidad.

    Una persona que sale de un grupo sectario (y ms si ha estado

    durante muchos aos), que a fin de cuentas es un autnticos grupo

    totalitario, se encuentra con que vuelve a una sociedad de la que fue

    "arrancada" pero que para l es algo nuevo, ya que entran en

    conflicto los valores que le han inculcado durante su estancia dentro

    de la Secta Destructiva, con los suyos antes de entrar en ella.

    Esa confrontacin suele ser enormemente fuerte para muchos ex

    adeptos que por tanto acaban desarrollando todo tipo de

    depresiones, entre otras patologas. Sin olvidar las depresiones que

    desarrollan muchos adeptos durante su permanencia en la secta, y

    donde carecen de la ms mnima ayuda y tratamiento profesional.

    20. Trastornos, patologas y disfunciones sexuales:

    Como ya se ha mencionado anteriormente, la manipulacin

    directa o indirecta de la sexualidad es uno de los aspectos ms

    importantes que utilizan las sectas destructivas para controlar y

  • manipular a sus adeptos, social y emocionalmente. Como

    consecuencia se acaba desarrollando toda una serie de trastornos o

    disfunciones sexuales.

    Entre todos ellos, cabra destacarse los siguientes: Represin

    sexual, sentimientos de culpa, miedos sexuales, amenorrea,

    tendencias sado-masoquistas, anorgasmia secundaria, inhibicin del

    deseo sexual, impotencia secundaria, eyaculacin precoz, fobia o

    evitacin sexual, etc.

    Qu hacer si tengo a un amigo o familiar vctima de una

    Secta Destructiva?

    Por: Secretaria de ayuda a personas afectadas por Sectas

    Destructivas

    Bsicamente hay que tener en cuenta que lo que buscan los

    "captadores" es apelar a nuestras emociones. No intentan convencer

    a travs de la mente, sino a travs de la emotividad, creando as

    numerosas sensaciones de paz, armona, alegra, etc. Especialmente

    "atacan" en momentos en los que descubren que el individuo pueda

    tener algn problema, estar deprimido o angustiado, etc. As

  • automticamente ofrecen una excesiva animosidad y cario

    ofreciendo proteccin ante el sufrimiento. En ese momento, el

    individuo es ms vulnerable y en poco tiempo puede terminar

    aceptando lo que le dicen.

    Un importante mtodo de captacin son las reuniones o

    conferencias de tipo espiritual. En este sentido, y si en algn

    momento decidimos acudir a ellas, debemos tener siempre presentes

    varias preguntas: Qu ideologa profesan? Quin lo financia? Qu

    quieren de m? Puedo abandonar la sala sin coaccin en cualquier

    momento? Me piden fondos econmicos, y si es as para qu? etc.

    Pero el mayor problema llega cuando uno ya est dentro. En este

    caso las familias y los amigos suelen preocuparse mucho por

    intentar determinar si los cambios de conducta de un individuo

    pueden tener que ver con que "haya cado" en una secta.

    Una de las claves para descubrir si un familiar se encuentra en

    una secta suele ser el paulatino aislamiento que lleva con el tiempo a

    la ruptura total de las relaciones familiares. Pero tambin lo son la

    prdida de inters por el trabajo, empobrecimiento de la capacidad

    de habla y comunicacin, deterioro fsico, inestabilidad emocional,

    ensimismamiento muy frecuente, etc.

    Lo que se debe hacer

    Lo ms importante es buscar asesoramiento en profesionales

    acreditados en el tema. Pero aqu damos unas claves reconocidas y

    recomendadas por profesionales:

    1. Como decamos antes, lo ms caracterstico es el aislamiento.

    De manera que lo ms importante es procurar no perder la

    comunicacin con el individuo aun a pesar de que ste no

    conteste las llamadas o se deje ver muy pocas veces. En este

    sentido es muy necesario evitar las prohibiciones o

    ensaamiento por lo que est haciendo, si bien es preferible no

    hablar del grupo y mantener conversaciones dialogantes y con

    mucha capacidad de escucha. Lo ms importante es mantener,

  • al menos en apariencia una gran serenidad y tranquilidad con

    el adepto.

    2. Manifestar continuamente, pero sin presin nuestro cario y

    amabilidad hacia el individuo. Procurar evitar que se sienta

    marginado en la familia o en el grupo de amigos. De manera

    que hay que recordarle que siempre es bienvenido al ncleo

    familiar tenga las creencias que tenga.

    3. Es importante tambin tener muy presente que el individuo

    est manipulado mentalmente, por lo tanto debemos tomarnos

    con calma las cosas que comente o diga a pesar de que nos

    parezcan terribles u obviamente contradictorias o falsas. Hay

    que recordad que no es l, el que est hablando. As que

    conviene tener mucha paciencia y mucha desconfianza de lo

    que dice.

    4. Hemos de procurar manifestar inters por las actividades del

    individuo, afn de llevar un diario o libreta donde apuntar todo

    lo que va sucediendo. Se deberan apuntar tambin los

    nombres, direcciones y telfonos de aquellos individuos que

    sabemos que tambin pertenecen al grupo.

    5. Recoger toda la informacin que podamos en prensa, libros,

    conferencias, etc. sobre el grupo en cuestin. Se busca estar

    informado al mximo sobre cmo funciona la secta y cules

    son sus caractersticas propias. Si es posible, incluso, ponerse

    en contacto con ex miembros del grupo.

    Lo que no debe hacerse

    Hay una serie de cuestiones que se deben evitar:

    1. Una de las cosas ms recomendadas es evitar mandar dinero al

    familiar o al amigo. No se deben suministrar fondos

    econmicos ni al individuo ni al grupo, as limitaremos su

    capacidad de accin.

  • 2. No dar ningn tipo de informacin familiar ni documentos

    originales al grupo y procurar que el individuo no disponga de

    ellos (excepto los suyos exigidos por la ley).

    3. No utilizar palabras despectivas o fuertes crticas. Procurar no

    demostrar que va en contra de las creencias del grupo.

    4. No apresurarnos a intentar sacar al individuo del grupo. Ha de

    ser algo paulatino, pues la mayora de los grupos suelen alejar

    su presin de aquellos individuos que ya llevan un ao en la

    comunidad.

    5. No permita que le engaen supuestos "especialistas"

    cobrndole mucho dinero por novedosos tratamientos. Hay

    muchos estafadores que viven del tema.

    6. Ante todo no se sienta culpable por lo sucedido. Tampoco se

    deje intimidar por el poder del grupo.

    7. Si fuera el caso puede denunciar lo que est sucediendo.

    Listado de sectas peligrosas y destructivas

    Por: Secretaria de ayuda a personas afectadas por Sectas

    Destructivas

    A continuacin relatamos una pequea lista de las nuevas

    religiones ms conocidas, algunas de ellas pueden considerarse

    destructivas o peligrosas. Muchos de sus lderes fundadores estn

    muertos y sus discpulos han recogido el relevo:

    Asociacin Gnstica de estudios de Antropologa y Ciencias

    (Gnosis): originaria de Colombia, su lder es el que se hace llamar

    Samael Aun Weox. Se reivindica discpulo de Arnoldo Krumm-Heller,

    el rosacruz. De tradicin cristiana.

  • Bhgwan Shree Rajneesh: originaria de la India, su lider es Osho,

    "iluminado" a los 21 aos. De tradicin sincrtica.

    Centro Esotrico de Investigaciones Sociales: Originaria de

    Espaa, su lider es Vicente Lapiedra. Ha sido condenado a varios

    aos de prisin por usurpacin de funciones, estafa, fraude,

    induccin a la prostitucin, y numerosos cargos ms. De tradicin

    sincrtica.

    Ciencia del Alma (Sant Tankar Singh): Ciencia del Alma (Sant

    Tankar Singh): originaria de la India, su lder es Thakar Singh. De

    tradicin Sikhista.

    Comunidad Cristiana del Espritu Santo (Iglesia Universal del

    reino de Dios -- Oracin Fuerte al espritu Santo): originaria de

    Brasil, su lder es Edir Macedo. Detenido por utilizar fondos que

    provenan de la droga. De tradicin cristiana.

    Davidianos o Estudiantes de Los 7 Sellos (iglesia Adventista

    Davidiana del Sptimo Da): Originaria de EEUU, su lder es David

    Koresh. Tienen a su cargo el asesinato por cremacin de 87

    miembros de la orden. De tradicin evanglica.

    Energa Humana y Universal: Originaria de Ceiln, su lder

    Dasira Narada. De tradicin orientalista.

    Falugong: Originaria de China, su lder actual es Maestro Li. De

    tradicin orientalista.

    Gran Fraternidad Universal o Fraternidad Blanca: Originaria

    de Venezuela, su lder es Doctor Serge Raynaud de la Ferrire. De

    tradicin ocultista.

    Hare Krishna: Originaria de EEUU, su lder se hizo llamar

    Bhaktivedanta Swami Prabhupada. Han sido acusados de

    manipulacin mental, abuso sexual de jvenes, trfico de joyas y

    drogas. De tradicin hinduista.

    Hermandad blanca: Su lider es Swami Sananda. De tradicin

    new age.

  • Heaven's Gate: Originaria de EEUU, su lder es Marshall Herff

    Applewhite. Protagonizaron un suicidio colectivo de 39 individuos

    incluyendo el cabecilla de la secta. Ms tarde muri otro individuo.

    El mtodo usado fue el del envenenamiento. De tradicin platillista

    (ovnis).

    Iglesia de la Cienciologa: Originaria de EEUU, su lder es

    Ronald Hubbard. Perseguida por el FBI, es una de las sectas ms

    destructivas y peligrosas que se conocen. De tradicin

    pseudocientfica.

    Iglesia de los Santos de los ltimos das

    (mormones): Originaria de EEUU, su lder es Joseph Smith a quien

    supuestamente un ngel le revel la verdad sobre Dios. Consideran a

    la raza negra como inferior, y se les acus de trabajar durante

    muchos aos para la CIA. De tradicin pseudocristiana.

    Iglesia de la Unificacin: Originaria de Corea, su lder es el

    reverendo Moon, se hace pasar por el nuevo Mesas. Apoy

    fuertemente las dictaduras latinoamericanas y amasa una gran

    fortuna. De tradicin pseudocristiana.

    La Verdad Suprema: Originaria de Japn, su lder es Shoko

    Asahara. Acusados del atentado con gas sarn en un metro de Tokio.

    De tradicin sincrtica.

    Maitreya: Originaria de Escocia, su lder es Benjamin Creme. De

    tradicin ocultista.

  • Meditacin Trascendental: Originaria de EEUU, su lder es

    Maharishi Mahesh Yogi. De tradicin hinduista.

    Mov. por la Restauracin de los Diez Mandamientos de

    Dios: Originaria de Uganda. Secta descubierta hace poco tiempo de

    tipo milenarista. Responsables de asesinar a 924 fieles que primero

    golpearon y despus quemaron. De tradicin cristiana.

    Nios de Dios: origen EEUU, su lder es David Berg. Fueron

    acusados de continuas denuncias de acoso a menores y prostitucin

    infantil. De tradicin pseudocristiana.

    Nueva Acrpolis: Originaria de Argentina, sus lderes son ngel

    Livraga y Ada Albretcht. De tradicin pseudofilosfica.

    Orden del Templo Solar: Originaria de Suiza, sus lderes son

    Luc Jouret y Joseph Di Mambro. Llevan a su costa numerosos

    suicidios colectivos a travs del mtodo de cremacin. De momento

    han muerto 69 personas. De tradicin ocultista.

    Raelianos: Originaria de EEUU, su lder es Rael (extraterrestre).

    De tradicin platillista (ovnis).

    Rosacruces: De tradicin ocultista.

    Sahaja Yoga: Originaria de la India, su lder es Shri Mataji

    Nirmala Devi. De tradicin sincrtica.

    Satanic Church: Su lder es Anton Szandor LaVey. De tradicin

    satnica.

    Sathya Sai Baba Organization: Originaria de la India. Se

    autoproclam un dios, salvador del mundo. Algunos de sus milagros

    son contradictorios con otros aspectos de su vida como el atentado

    que sufri en 1993 y del que sali vivo gracias a una alarma-

    despertador, en vez de por sus "proezas". De tradicin orientalista.

    Tradicin, Familia y Propiedad: Originaria de Argentina, su

    lder es Plinio Correa de Oliveira. Criticado por su actitud hacia sus

    adeptos y sospechoso de la desaparicin de unos jvenes. De

    tradicin catlica.

  • Ummo: Originaria de Espaa, su lder es Fernando Sesma

    Manzano. De tradicin platillista (ovnis)

    Zen Macrobitico: Originaria de Japn, su lder es George.

    Ohsawa. De tradicin budista.