7/24/2019 Schmucler

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Schmucler establece una relacin interesante entre la industria cultural y la industria humana, en tanto

prdida de la singularidad, de lo misterioso de la vida, de lo aurtico, de lo propio en busca de una

planificacin racional destinada a favorecer el desarrollo mercantil tanto del arte convertido en

entretenimiento, como del ser humano vuelto pura textualidadmanipulable.

La tcnica de la vida pretende alterar las condiciones elementales que han hecho posible el

fenmeno de la humanidad y que resulta inconcebible sin el aar reproductivo. A partir de lo imprevisible

que encierra cada criatura los sujetos son nicos;!..." porque da lugar a algo no anunciado y #nico, cada

nacimiento es una promesa. $sta promesa parece ser el costo que debern pagar los hombres en su

b#squeda, a travs de la ciencia y la tcnica con sus hallagos respecto de la clonacin, por e%emplo, de un

mundo a la medida de su voluntad e inters.La industria de lo humano encuentra en la manipulacin

gentica su expresin + destacada, admite la posibilidad de concluir con la libre apertura al mundo

como rasgo indelegable del hombre, la humanidad misma se desvanece cuando se postula la

posibilidad de predeterminar el comportamiento de los hombres

La industria de lo humano!o biotecnolog&a" va ms all de la industria cultural' ya no se trata de

darle a la vida una significacin previamente establecida, sino de modificar las bases sobre las que la vida se

sustenta. (reer que )desde siempre el hombre se vali de la tecnolog&a para evolucionar), %ustifica el

crecimiento ilimitado de la tecnolog&a, significa ante todo )siempre ser as&), y eso no puede consentirse.

La biotecnolog&a permite no ya la posibilidad de otorgarle a la vida una significacin previamente

establecida, sino de modificar las bases, las condiciones elementales sobre las cuales la vida se sustenta. $lorigen de este perfeccionamiento del cuerpo est relacionado con la eugenesia, quepostula el

mejoramiento de la ra!a humana por una cuidadosa evaluacin de las caracter"sticas + adecuadas de

los individuos #seleccin$, la aspiracin a construir un ser humano con rasgos caracteri!ados como

superiores penetr en todos los espacios, es inseparable de los conceptos de ra!a % racismo La

ciencia de la eugenesia se apoyaba en la idea de progreso, idea a la que nadie pon&a obstculo, este ideal se

transforma en modelo a imitar' los que no son portadores de progreso pasan a una categor"a de

subhumano % a la condicin de seres que no merecen vivir

A travs de las tcnicas disciplinarias se buscaba separar lo que era considerado bueno delo malo, constru%endo un hombre &normal' (sta idea de normalidad tiene impl"cita la violencia, que

llev a los gobiernos totalitarios como el naismo, donde todo aquel que se apartaba del ideal racial ario deb&a

ser eliminado. !Los %ud&os eran lo eliminados y considerados no hombres, postulaban la limpiea de los

enfermos con motivos de depurar la raa impidiendo la contaminacin f&sica".

7/24/2019 Schmucler

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*l final de la ++ uerra -undial la eugenesia se volvi sospechosa, el mundo conden la tenacidad

genocida.Al me!clarse la eugenesia con la gentica se abr"a otro camino para generar elementos

vivos, % mejorar los malos #mor"a la eugenesia para dar lugar a la gentica molecular$

(n nombre de la manipulacin gentica, la eugenesia triun)aba a la manera del mercado , yano se trataba de eliminar individuos indeseables para el porvenir de la raa, sino de elegir si un embrin

humano debe no nacer de acuerdo a las perspectivas biolgicas detectadas, un derecho a nacer. La vida

es deseable si se adapta a pautas preestablecidas que no tiene imper)ecciones La * ho% en d"a

apunta a generali!ar un sujeto potencialmente apto

$n //0 con el clon la ove%a 1olly el hombre llega a sus propios l&mites, a su poder de

omnipotencia, anunciaba la posibilidad de que los hombres puedan multiplicarse sin mediar la participacin

del se2o3 los vuelos espaciales abren la posibilidad de que los cuerpos no vuelvan a la tierra, la ingenier&a

gentica abre la posibilidad de qlos hombres no sean creados por mediacin de un hombre y una mu%er' las

consecuencias son inconmensurables y la disputa es con 1ios. $l clon se mostraba como anuncio del

porvenir realiado, el fantasma de 4ran5enstein se pon&a en la piel de una ove%a, hasta su nacimiento la

palabra clon significaba un con%unto de organismos genticos idnticos, pero 1olly no se parec&a a nadie, su

madre gentica hab&a muerto hac&a tpo, contra la do2a el clon era #nico.

La industria de lo humano se muestra como una sentencia sobre el mundo que no sabria

como ser sin la presencia de la conducta inesperable de los hombres

Por qu seguir llamando hombre a los integrantes de una especie con tales

caractersticas 6i la dignidad humana se sostiene en la irreductibilidad de cada uno a la voluntad de

cualquier otro, si la posibilidad de imaginar la vida sin condicionamientos determinantes es el rasgo que hace

a la especificidad de lo humano y esta posibilidad de libertad es la condicin de la responsabilidad de los

hombres frente al mundo, la propuesta de perfeccionamiento auspiciada por la tecnociencia gentica

deber&a resultar simplemente impensable. (ritica esta idea de me%oras ptimas para la vida del hombre