Horarios de MisaValencia Zona norte. Naguanagua.

Misas Dominicales Misas DiariasCorpus Christi 8:30 am (Martes – Sábado)Tarapío 5:30 pm 6:00 pmInmaculado 8:00 – 11:00 am (Lunes - Sábado)CorazóndeMaría 5:30 – 7:00 pm 7:15 amViñedo Diario: 5:30 pmLa Ascensión del Señor 8:30 – 11:00 am (Martes – Sábado)Agua Blanca 6:00 pm 6:00 pmN.S. de la Asunción y Santa Rita 8:30 – 11:30 am 6:00 pm Trigal centro 5:30 pm Miércoles 7:00 pmNuestra Señora de la Begoña 7:30 – 10:00 am 7:00 amNaguanagua 6:00 pm 6:00 pmNuestra Señora del Carmen 11:00 amTrincheras Purísima Concepción y 7:30 – 10:00 – 11:30 am 7:00 amNiño Jesús de Praga 6:00 - 7:30 pm 5:30 - 6:30 pmA. E. BlancoSan Antonio 9:30 – 11:30 am 7:00amPrebo 5:00 pm 6:30 pmSanta Eduvigis 9:30 am 6:00 pmBárbula 6:00 pm Santuario N. S. de los Dolores 8:00 – 9:30 – 11:00 am 7:00amRedoma de Guaparo 6:00 – 7:30 pm 6:00 pmCapilla N S de Coromoto 10:00 am(Naguanagua) Capilla N S de la Luz 11:00 amBárbula Capilla Sagrado C de Jesús 9:00 amLa Entrada San Gerardo 8:30 amLa Manguita

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Fotos:

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donboscova-

lencia.spa-

ces.live.com

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“Hoy el Señor, resucitó”, gritába-mos hace unos días en el Domingo de Resurrección, al ritmo de nues-tras voces y nuestra música. Esta es la verdad: el Espíritu dado por el Padre a Jesús, lo resuci-ta. Y ese mismo Espíritu es el que Jesús da a sus discipul@s cuando estaban encerrados por miedo a los Judíos, se presentó en medio de ellos (Jn 20,20)y les dijo: “la Paz esté con ustedes, como el Padre me envió, así yo los envío a uste-des: reciban al Espíritu Santo”.No cabe la menor duda, esta es la prueba irrefutable de nuestra resurrección. Sólo en la medida en que seamos testimonios fieles de este mandato podremos decir con propiedad que somos testigos vivos de la Resurrección. Sólo si nosotros producimos frutos de Re-surrección, sentiremos que hemos renacido de lo alto, como Jesús le decía a Nicodemo (Jn 3,3). Al te-ner conciencia clara de nuestro renacer en el Espíritu, sentimos la necesidad de producir obras en el Espíritu y la más grande es la del perdón, pues nos hace más seme-jantes del padre de la Misericordia y acrredores de la Bienaventuran-za: “Felices los misericordiosos, porque serán tratados con miseri-cordia” (Mt 5,7).Es el reto de nuestro renacer del Espíritu para continuar siendo portadores de la voluntad del Pa-dre: “Perdónense como el Padre les perdona y así vivirá en ustedes el Espíritu Santo”.

Director: Pbro. José Robles (Padre Pepe).

Edición: Elena de Castro. Corrección: Olga

Boscán, Carlota Camposano, Libuse Vaca.

Diseño gráfico (Supervisión): Laura Guerrero.

Carátula y Montaje: Elías Castro, Elena de

Castro Logística: Ricardo Blanco. Distribu-

ción: Silvio Gil, Hiliana Bastidas, Miriam Pin-

to. Colaboradores con este número: Gilda,

Sor Miriam, Flor Bello, Carlota Camposano,

Asunción Vega, P Miguel Angel, Prof Tulio

Rodriguez, Nelly Campi, Abel Della Costa,

Alcides y María del Mar Delgado, Danie-

la Verratti, Silvio Gil, Hno Saturnino Franco.

Dirección: Santuario Nuestra Señora de

los Dolores. Casa Don Bosco. Redoma de

Guaparo. Valencia. Email: Santuarionsdld@

gmail.com/casadonboscoinforma@gmail.

com. Teléfonos: (0241) 867.57.49 - 617.72.18

Palabras

Garojo

Una reliquia de Don Bosco recorrerá el mundo

La peregrinación empieza el sábado 25 de abril , y durará cinco añosROMA, martes 21 de abril de 2009 (ZENIT.org).- Una reliquia de San Juan Bosco recorrerá los países del mundo en los que están presentes los salesianos, en el 150 aniversario de la fundación de la congregación salesiana, este año 2009, y como preparación del bicentenario del nacimiento de Don Bosco, en 2015. Según comunicó la agencia de información de los salesianos ANS, su rector mayor, don Pascual Chávez Villanueva, presentará y bendecirá la “reliquia insigne” este sá-bado 25 de abril en la Basílica de María Auxiliadora de Valdocco, en Turín, donde nació la congregación. Desde ese día y hasta enero de 2014, la reliquia peregrinará por los cinco continen-tes, acompañada por una estatua de Don Bosco en el interior de una gran urna de aluminio, bronce y cristal.La urna representa un puente sostenido por cuatro pilares sobre los cuales están grabadas las fechas del bicentenario (1815-2015). Los pilares laterales están deco-rados con baldosas cuadrangulares que representan rostros de jóvenes de los cinco continentes. El recorrido empezará en Italia. La urna visitará Lazio y, tras pasar por el monaste-rio de clarisas de Città della Piève y las ciudades de Frascati, Latina, Formia, Cas-telgandolfo y Genzano, llegará a finales de junio a la casa general de los salesianos de Roma. La etapa internacional de la peregrinación comenzará en América Latina. La urna visitará Chile del 1 al 18 de julio, donde los salesianos han preparado diversos even-tos para difundir en el país la figura y la vida de su fundador, así como la obra salesiana y su servicio educativo. Después la peregrinación continuará en Argentina, Uruguay, Paraguay y Brasil. De marzo a octubre de 2010, visitará América del Norte, y más tarde, América Central y Sudamérica septentrional; después, el Este de Asia y Oceanía, y las provincias salesianas de Asia Sur y África-Madagascar. En 2012, la urna con la figura y la reliquia de Don Bosco llegará a Europa y re-correrá las regiones salesianas de Europa Oeste, Europa Norte e Italia y Oriente Medio. A 150 años de su fundación, la Congregación Salesiana está presente en 129 na-ciones y cuenta con 16.092 salesianos: 10.669 sacerdotes, 2.025 coadjutores, 2.765 seminaristas, 515 novicios y 118 obispos, entre ellos 5 cardenales.

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Horas de adoración al Santísimo

1er viernes de mes (Dedicado al Sagrado Corazón de Jesús)4:30 pm en adelante

1er sábado del mes (Jornada de Adoración)7:30 am hasta las 6:00 pm

3er jueves del mes (Eucarísticos vocacional Laical- Sacerdotal)

18 de cada mes (Conmemoración de Schoenstatt)4:30 pm en adelante

24 de cada mes (Conmemoración de María Auxiliadora)4:00 pm en adelante

4to miércoles de cada mes (Cenáculo de Oración al Espíritu Santo)

4:30 pm en adelante

4to Viernes de cada mes (Dedicado a Jesús de la Misericordia)4:30 pm en adelante

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Misa de Acción de Gracias y Difuntos

Recepción de la Casa Don Bosco

Lunes a Viernes 8:00 am a 12:00 m/2:00 a 4:30 pm

Sábado 8:00 am a 12:00 pm

Oficina de P Pepe:Lunes a viernes 4:30 a

5:00pm

Horario de Confesiones:Domingo : 8:00 am a

12:30 pmConfesiones y Dirección Espiritual.

Lunes a Jueves 9:30 a 11:30 am3:00 a 5:00 pm

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La fiesta de la Divina Misericordia se celebra el segundo domingo de Pascua. (Por indicación de Juan Pablo II).

Sor Faustina, apóstol de la Divina Misericordia, con amorosa y fecunda obe-diencia, transcribió las siguientes palabras de Jesús: “Deseo que haya una

fiesta de la Misericordia. Quiero que la imagen, que dibujarás ¡como la que estás viendo! sea solemnemente bendecida en el primer domingo después de Pascua. Este domingo debe ser la Fiesta de la Misericordia.”

Deseo que la fiesta de la Misericordia sea de reparación y refugio para las almas y especialmente para los pobres pecadores. En aquel día se abrirán las entra-

ñas de mi Misericordia, derramaré todo un mar de gracias sobre las almas que se acerquen a la fuente de mi Misericordia. El alma que se acerque a la confesión y a la santa comunión, recibirá el perdón total de las culpas y de las penas.

P ara celebrar correctamente esta festividad, se recomienda rezar la Coronilla y la Novena a la Divina Misericordia, empezando el viernes santo.

El objetivo principal de La Fiesta de la Divina Misericordia es hacer llegar a cada persona el siguiente mensaje: “Dios es Misericordia y nos ama a todos…

y cuanto mas grande es el pecado, más grande es su Misericordia”. En este men-saje, Nuestro Señor nos pide que tengamos plena confianza en su Misericordia, y que a la vez seamos siempre misericordiosos con el prójimo por medio de nuestras palabras, obras y oraciones.

He aquí lo que dice Jesús a santa Faustina: “Exijo de ti actos de misericordia, que deben derivar del amor hacia Mí. Debes demostrar misericordia siempre

y en todo lugar hacia el prójimo. Te presento tres modos para demostrar misericor-dia: La acción, la palabra y la oración”.

La invitación a la misericordia hacia el prójimo no va dirigida exclusivamente a santa Faustina; si no que todos los devotos deben ejercerla, a través de las obras

de misericordia, tanto corporales como espirituales, y sin ella, no recibirán ninguna gracia de la Divina Misericordia.

¡El Señor nos pide, por lo menos, un acto de misericordia hacia el prójimo, cada día de nuestra vida! Con nuestras acciones hacia el prójimo estaremos respon-

diendo al mandato de Cristo Jesús: “Sean misericordiosos como vuestro Padre es Misericordioso”

A. V. MARIA

FIESTA DE LA DIVINA MISERICORDIA

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Pinceladas

Hace tiempo, un joven coadjutor salesiano, me dijo, ´´Mira como Matute, se

nos va apagando como una velita´´, se apagó la luz de su vida en enero, mes

de Don Bosco…. A veces en mis periódicas visitas a Casa Don Bosco, le to-

maba de la mano e invitaba a sentarse a mi lado… ¿quieres un caramelo?, yo no puedo

comer dulce…. luego, dame el caramelo…. Matute , ¿que edad tenias, cuando llegaste

de El Baúl? ¿como era esta Casa?, era un muchacho, aquí no había casa, era una ca-

sita… todo esto lo hizo el Padre Frisso, el templo y las campanas las trajo su hermano

de Italia…¿con quien aprendiste italiano y rezar en latín …? con los Padres Salesia-

nos… Don Bosco, era italiano… lo sé Matute, soy exalumna salesiana , seguidamente

se ponía de pie, dándome su mano…mucho gusto , volvía a sentarse y me hablaba de

la Granja … llegaba hasta Naguanagua… aquí venían los muchachos del Don Bosco

(colegio), y jugaban en un patio que quedaba bien lejos… Yo sé, a veces acompañé a mi

esposo , (q.e.p.d.) a dejar su primo, que jugaba ahí.¡AH¡ (continuaba señalando) todo

lo hizo el Padre Frisso…allá al lado del templo sembró árboles de Min, los trajo del

África, continuaba contándome sus vivencias al lado de los salesianos. Luego: Matute,

¿me obsequias un café, en tu Casa Salesiana?... vamos. Tomábamos nuestro café, y

así seguía caminando, por los pasillos de Casa Don Bosco….no estaba en la ciudad,

cuando decides ir al encuentro con Don Bosco… vengo de Valencia, de La Granja, de

Casa Don bosco, a recibir el pedazo de paraíso, que me ofreciste…. Ven Matute, he

preparado para ti, una pequeña granja. No está tu limonero, ni mangos, ni árboles de

Min, está llena de plantas de luceros, estrellas y colas de cometas… desde aquí sentadi-

to, te deleitaras oyendo en las cuerdas de arpas y son de trompetas, laudes y vísperas en

las voces de los Ángeles… pero cántame Matute… continua cantando…SALVE DON

BOSCO SANTO JOVEN DE CORAZON MIRA TODO EL QUEBRANTO DE

UN MUnDO SIN AMOR SALVE DON BOSCO SANTO y repetía, repetía SALE-

SIANOS DE DON BOSCO,…Valencianos, que en el mundo o campo de la Literatura,

manejan costumbres, raíces…cuentos..magia y crónica e historia, con este hombre de

pequeña estatura, que siempre vistió de blanco, se silencia un espacio, un tiempo, de

esta ciudad, ese de la Antigua Agronómica Salesiana, que fue siembra y cultivo de ár-

boles, de valores sociales, cristianos, de diciembres, de un pesebre de cielo estrellado y

figuras en movimiento y casa hogar de los niños sin techo hoy cobijo de niños y jóvenes

de los estratos más humildes de nuestra sociedad, allí trabajo Matute, se ganó su pan,

así se siembra patria, se hace historia… te quiero mucho… ti voglio bene… MATUTE,

descansa en la paz de los justos.-

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Nexal

Jesús quiere dar una oportunidad a las almas a través de esta imagen y toda la devoción. La imagen representa la misericordia de Dios ya revelada en el misterio de la pascua. Es mucho mas que un símbolo y representa un pode-roso instrumento de difusión de el culto a la Divina Misericordia: “Presento a los hombres el recipiente con el cual deben venir a sacar las gracias a la fuente de la misericordia. El recipiente es esta ima-

gen con la frase: Jesús en ti confío”

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Biblia y MoralAlgunos padres de la Iglesia, haciéndose eco de estos y muchos

otros problemas morales de la Biblia, reconocían la imposibilidad de encajar sus historias y ejemplos en la absolutez de las normas

divinas. ¿Como acomodar, por ejemplo, la universalidad de la prohibición del incesto, con la propagación de la especie por obra de los hijos e hijas de Adán y Eva? Ensayaron una respuesta interesante, algo así como una “suspensión temporal de la norma moral” en función de una realidad que era necesario que ocurriera con su venia: era necesario que los hijos e hijas de Adán y Eva tuvieran hijos; pero eran hermanos entre sí... bueno, enton-ces Dios suspende temporalmente la prohibición del incesto, no lo imputa como un mal moral, y así se puede realizar el plan divino de poblar la tierra. Sin embargo... por muy bien que pueda sonar, cualquiera comprende que esta respuesta no es más que una versión sacralizada del inaceptable “el fin justifica los medios”.

Por fin unos terceros dicen: “todas estas historias tan antiguas se han construido sobre la imprecisa memoria colectiva de grupos nómades, que transmitieron sus sagas de generación en generación

por vía oral: relatos de tanto detalle no narran cosas ocurridas literalmente sino ejemplos que debemos solamente leer en relación a las cuestiones reli-giosas que plantean, olvidándonos de los problemas accesorios que traen.” Dicho de otra manera: así como no podemos deducir cómo era la vida en Próximo Oriente en el siglo XVIII AC a partir de los relatos de Abraham, porque la Biblia no es un tratado de arqueología social, así tampoco po-demos tomar al pie de la letra las cuestiones morales implicadas en rela-tos que sólo quieren transmitirnos el carácter heroico de los antepasados. Sin embargo... qué quieren que les diga: suena un poco chapucero. No es verdad que no podemos deducir la vida en Próximo Oriente (etc...); no po-demos deducir TODA la vida en Próximo Oriente (etc...) a partir de estos relatos, pero sí que lo que toca, lo poco que toca, tiene mucha relación con lo que conocemos por otras fuentes acerca de esa vida social; y si eso es así, también es cierto que aunque los textos hablan sobre la heroicidad de los Patriarcas, las cuestiones morales implicadas expresan ejemplos o antiejem-plos, cosas a admirar, imitar o rechazar.

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¿Cuál es entonces, de estas tres, la respuesta correcta? ¿ninguna? No, nin-guna no, sino... ¡todas! Dicho de otro modo: las tres respuestas pueden

aplicarse, pero teniendo cuidado de a qué relato, a qué “ejemplo moral” se aplican. No vale contestar en general, sino que cada relato puede ser, o bien un relato cuya moral queda inscripta en lo pasajero de algunas respuestas culturales; o en la consecusión de un bien mayor, por el cual Dios permite que ocurra un mal (como es un mal que Cristo muera, pero un bien incon-mensurable que resucite, lo que requería morir); o, finalmente, que algunos relatos tienen una existencia puramente literaria y no implican una “bajada a la realidad concreta” del comportamiento moral nuestro.

Abel Della Costa

Iglesia y Familia Venezolana.Presente y Futuro, a la luz del Consejo

Plenario

La Iglesia en Venezuela, para impulsar estos objetivos realiza iniciativas variadas dentro de la Pastoral Familiar:

Se han implantado en todas las Diócesis diversas modalidades de cursos para la preparación de los novios al sacramento del matrimonio y la

vida de familia. Grupos apostólicos y movimientos familiares han trabajado con interés y han brindado un impulso a la pastoral de la familia.

• Para responder a la variedad de situaciones conflictivas y de violencia doméstica se ha promovido en algunas Diócesis el programa de “Cen-

tros de ayuda a la familia”.

•En algunos medios populares se impulsan los siguientes programas: Pastoral del adulto mayor; Escuela de padres; Educación para el amor

y la sexualidad y Atención a los enfermos de VIH/SIDA.

•Mención especial merece el programa de Formación de Agentes con el cual se ha servido a muchas diócesis y a los movimientos apostólicos,

en especial los que tienen el carisma de la familia.

•Entre las campañas nacionales se destaca el “Abrazo en Familia”, que se ha convertido en la “Semana de la Familia”, asumida por todas las

diócesis, el sector educativo y muchas organizaciones no gubernamentales.

En relación a las familias en situaciones especiales, aun siendo las más numerosas, es muy poco lo que se ha hecho por organizar esta pasto-

ral y es manifiesta la falta de unidad de criterios al respecto.

La labor pastoral con los indígenas y campesinos en el campo familiar se ha realizado a través de las diócesis con amplias áreas rurales y de

los Vicariatos Apostólicos.

Siendo la población de Venezuela en su mayoría católica, hay en la Igle-sia una sentida urgencia de promover una intensa acción pastoral de

evangelización para promover “matrimonios integrales”, “comunidades de vida y amor”, parejas “unidas por el Sacramento del matrimonio”. Obje-tivo de este anhelo pastoral es la elaboración de proyectos que permitan el acompañamiento de todas las familias de Venezuela desde su situación real histórica hasta el ideal de familia redimida por la fe y el Evangelio.

Alcides Delgado

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Una vez más me maravillo de los caminos y formas que tiene Dios para tocar a la gente (sobre todo a l@s jóvenes) y hacerles ver su presencia

cercana y cariñosa. Y..., como los primeros creyentes, con temor y alegría me acerco a sus pies para adorarle porque una vez más se hace presente: Resucitado... Vivo... (Mt 28, 8 – 9) y hace con nosotros el camino de la verdadera vida.

Esta Semana Santa ha significado para nosotros (II Pascua Juvenil

Casa Don Bosco – Las comunidades: Luz - Coromoto) un auténtico “paso” de Dios por nuestras vidas. Bajo la direc-ción del P. Fernan- do Santana, P. Yhoan Castro y los dos As- pirantes Salesianos. Hemos experimen- tado en carne propia lo grande del Amor de Dios manifestado en la “gente de corazón sencillo” y en la generosidad, entrega y cariño que ha salido de nuestros corazones como regalo de Él.

Bajo el lema: “Abre tu corazón a Jesucristo” nos fuimos a un trabajo de encuentro-reflexión-vivenciar durante la mañana en la colmena “Don

Bosco” y por la tarde de “Misión” en las Comunidades de la LUZ y la CO-ROMOTO – perteneciente a la parroquia Santa Rosa; allí nos ubicamos a vivir la experiencia de fe con la gente.

Dejemos que sean l@s mucha-ch@s de la Pascua Juvenil los

que nos narren su experiencia:“La comunidad donde trabajé fue “La Coromoto”, un lugar lleno de gente dedicada al trabajo, personas con un corazón abierto, llenas de entusiasmo y, fundamentalmente, repletas de fe en Nuestro Señor.

El trabajo fue distribuido en dos momentos: el primero, visitar las casas y llevar la Buena Noticia, que se centró en recordarle a cada persona que

UNA EXPERIENCIA DE AMORII PASCUA JUVENIL 2009 – Casa Don Bosco

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Dios es Amor y se nos manifiesta en los detalles más sencillos; el segundo momento se basó en actividades especiales de preparación a la pascua, cele-braciones, vía crucis, procesiones, entre otras).

Mi experiencia más significativa surgió al descubrir a Jesús en la Pascua y en cada joven que compartía su vida; sentir cómo el cansancio físico

se convertía en una alegría que venía desde el corazón. Era impresionante el reflexionar toda una mañana entera y después preparar con entusiasmo lo que habíamos vivido con nues-tra gente, ver que habían perso-nitas esperándote con una sonri-sa llena de ilusión y entusiasmo, por tal motivo, todo dolor y can-sancio desaparecía y en lo único que pensabas era en transmitir todo aquello que sentías a esos ángeles resplandecientes... ¡Sí! esos niñ@s, jóvenes y adultos se convirtieron en ángeles que anuncian con su mirada y sonrisa la Resurrec-ción de Jesús, ángeles que aunque no posean todos los lujos que hay en la ciudad, poseen un corazón inmenso como la misma metrópolis, y, lo más significativo fue el ver cómo nos abrieron las puertas de sus casas y corazón, permitiéndonos así entrar en su tierra sagrada.

Al momento de partir mi corazón se encontraba rebosado de una ale-gría transformadora, el percibir que de algunas caras brotaban lágri-

mas de nostalgia y en otras una sonrisa llena de vida, me hizo caer en la cuenta de que dejamos la huella de Jesús en sus corazones y que la Misión fue cumplida.

Agradezco al Señor por habernos permitido disfrutar y aprender de to-das aquellas personas que estuvieron con nosotros, tanto los habitan-

tes de Coromoto, como todos mis compañeros que aportaron algo para la mochila de mi vida”. / Fiorella - Osmar“En un corazón sencillo encontramos el rostro de Jesús”... de esta frase se desprendió sin saberlo, lo que fue para mi lo más maravilloso de esta Semana Santa. En la comunidad de la LUZ encontré a personas llenas del

amor de Dios, de un carisma inexplicable, una sonrisa, una atención y amabilidad sin igual, personas que com-partieron con los jóvenes su vida, con un desprendimien-to jamás vivido ni imaginado por mí.

Jóvenes de diversas co-munidades de Valencia

como Luz, La Coromoto y la misma Casa Don Bosco, unidos todos con un sólo ob-

jetivo: celebrar esta semana de la manera y aprender a cambiar, aprender a tomar en cuenta a Jesucristo en la vida diaria y sobre todo agradecer el sacri-ficio de Jesús por todos nosotros y darnos cuenta de que lo menos que pode-mos hacer es amar al prójimo. / Sha-rima Kanahan

Al principio pensé que

me sería difícil relacionarme con los demás jóvenes que no conocía, pero llevé muy claro algo acerca de la experiencia que viví en la semana santa 2008, Duaca. Llevé claro la inquietud de aprovechar el momento vivido para conocer y relacionarme con los demás.

Pregunté muchos nombres, unos me aprendí y otros que no porque eran muy complicados. Fue un momento inolvidable que sólo se puede

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Redactor final: P. Yhoan Castro, sdb

vivir fenomenal si uno está DISPONIBLE para realizar las actividades. / Mauricio Briceño

Pues ya ven, ¡hemos visto al Resucitado!, también a nosotros se nos han aparecido sus “ángeles” dándonos la noticia, la gran noticia de que

Dios ha derrotado la muerte, el mal y el dolor y que si es posible vivir no ya para nosotros mismos sino para Él y para los demás.

Seguramente hay muchos de nuestros lectores que comprenden bien de lo que estamos hablando, sólo hace falta abrir los ojos, unas manos dispo-

nibles y allá adentro un corazón que ha comenzado a latir a ritmo de Otro (Jesús) y de otros (hermanos)... ¡No tengas miedo!... ¡Él no quita nada y lo da todo!! ¡Por eso te invitamos a abrir tu corazón a Jesucristo como nosotros lo hicimos!

REFLEXIONESEl que es justo se glorificará

en la sabiduría de Dios; Y el que perdona tendrá la

misericordia divina.Dios nos hace perseverar en la bondad, en el amor, en la paz,En la justicia, para llevarle al hermano la caridad en estos

tiemposDe tanta consternación, en que todo es materialismo y vana-

lidades.Es muy hermoso tenderle la mano al necesitado a cambio de nada.Por todo esto Nuestro Padre del cielo, nos bendice y nos llena de paz.

Delis

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¿Estás embarazada?¿Necesitas ayuda?

Martes de 9:00 amHasta las 12:00 m

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Santa y heroína francesa. Nacida en el seno de una familia campesina acomodada, la

infancia de Juana de Arco transcurrió durante el sangriento conflicto enmarcado en la

guerra de los Cien Años que enfrentó al delfín Carlos, primogénito de Carlos VI de Francia,

con Enrique VI de Inglaterra por el trono francés, y que provocó la ocupación de buena parte

del norte de Francia por las tropas inglesas y borgoñonas.

A los trece años, Juana de Arco confesó haber visto a san Miguel, a santa Catalina y

a santa Margarita y declaró que sus voces la exhortaban a llevar una vida devota y

piadosa. Unos años más tarde, se sintió llamada por Dios a una misión que no parecía al

alcance de una campesina analfabeta: dirigir el ejército francés, coronar como rey al delfín

en Reims y expulsar a los ingleses del país.

En 1428 viajó hasta Vaucouleurs con la intención de unirse a las tropas del príncipe Car-

los, pero fue rechazada. A los pocos meses, el asedio de Orleans por los ingleses agra-

vó la delicada situación francesa y obligó al delfín a refugiarse en

Chinon, localidad a la que acu- dió Juana, con una escolta facili-

tada por Roberto de Baudricourt, para informar a Carlos acerca del

carácter de su misión.

Éste, no sin haberla hecho examinar por varios teólogos,

accedió al fin a confiarle el mando de un ejército de cinco

mil hombres, con el que Juana de Arco consiguió derrotar a los

ingleses y levantar el cerco de Orleans, el 8 de mayo de 1429.

A continuación, realizó una se- rie de campañas victoriosas que

franquearon al delfín el camino hacia Reims y permitieron su coronación como Carlos VII

de Francia (17 de julio de 1429).

Acabado su cometido, Juana de Arco dejó de oír sus voces interiores y pidió permiso

para volver a casa, pero ante la insistencia de quienes le pedían que se quedara, con-

tinuó combatiendo, primero en el infructuoso ataque contra París de septiembre de 1429, y

luego en el asedio de Compiègne, donde fue capturada por los borgoñones el 24 de mayo de

1430.

Entregada a los ingleses, Juana de Arco fue trasladada a Ruán y juzgada por un tribunal

eclesiástico acusada de brujería, con lo cual se pretendía presentar a Carlos VII como

seguidor de una bruja para desprestigiarlo. Tras un proceso inquisitorial de tres meses, fue

declarada culpable de herejía y hechicería y condenada a la hoguera, fue ejecutada el 30 de

mayo de 1431 en la plaza del mercado viejo de Ruán. Considerada una mártir y convertida

en el símbolo de la unidad francesa, fue beatificada en 1909 y canonizada en 1920, año en

que Francia la proclamó su patrona.

Juana de Arco

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San Paulino de Nola se dedicó en un primer momento de su vida a la actividad política, destacando por su sabiduría y mansedumbre en su cargo como go-

bernador. El contacto con la fe sencilla e intensa del pueblo fue el comienzo de su camino de conversión, lleno de numerosas dificultades y pruebas. En Milán recibió de san Ambrosio su primera formación cristiana, bautizándose poco después.En pleno acuerdo con su mujer, Teresa, vendió sus bienes para ayudar a los pobres y, junto con ella, dejó Aquitania para ir a vivir a Nola, junto a la basílica del protec-tor san Félix en casta fraternidad, según una forma de vida a la que otros se unie-ron. El ritmo era típicamente monástico, llevando una rigurosa vida de oración, meditación de la Escritura y caridad, acogiendo a los necesitados como si fueran el mismo Cristo.

Pero Paulino, que había sido ordenado presbítero en Barcelona, comenzó a ejercer también el ministerio sacerdotal con los pobres y peregrinos, dejan-

do la imagen de un Pastor siempre cercano a su pueblo en todas sus necesidades.Esto le atrajo la simpatía y la confianza de la comunidad cristiana que, al morir el obispo, hacia el año 409, le eligió como sucesor en la cátedra de Nola. Su acción pastoral se intensificó, caracterizándose por la atención por los pobres. Dejó la ima-gen de un auténtico pastor de la caridad como lo describió san Gregorio Magno en el capítulo III de sus Diálogos, en donde Paulino es retratado en el heroico gesto de ofrecerse como prisionero en lugar del hijo de una viuda. El episodio es discutido históricamente, pero queda la figura de un obispo de gran corazón, que supo estar junto a su pueblo en las tristes contingencias de las invasiones de los bárbaros.

La conversión de Paulino impresionó a sus contemporáneos. Su maestro, Au-sonio, poeta pagano, se sintió «traicionado», y le dirigió palabras duras, re-

prendiéndole por su «desprecio», considerado irrazonable, de los bienes materiales, y por abandonar su vocación de escritor. Paulino replicó que su ayuda a los pobres no significaba desprecio por los bienes terrenales, sino más bien valorarlos con el fin más elevado de la caridad. Por lo que se refiere a sus capacidad literaria, Paulino no había abandonado el talento poético, que seguiría cultivando, sino las fórmulas poéticas inspiradas en la mitología y en los ideales paganos. Una nueva ascética regía su sensibilidad: era la belleza del Dios encarnado, crucificado y resucitado de quien ahora se había convertido en trovador. En realidad, no había dejado la poe-sía, sino que pasaba a buscar inspiración en el Evangelio, como dice en este verso: «Para mí el único arte es la fe, y Cristo mi poesía» («At nobis ars una fides, et musica Christus»: Carme XX, 32).

San Paulino de Nola

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Sus poemas son cantos de fe y de amor, en los que la historia diaria de los pe-queños y grandes acontecimientos es vista como historia de salvación, como

historia de Dios con nosotros. Muchas de estas composiciones, los así llamados «Cármenes de Navidad», están ligados a la fiesta anual del mártir Félix, a quien había escogido como patrono celestial. Recordando a san Félix, quería glorificar al mismo Cristo, convencido de que la intercesión del santo le había alcanzado la gracia de la conversión: «En tu luz, glorioso, he amado a Cristo» (Carmen XXI, 373). Expresó este mismo concepto ampliando el espacio del santuario con una nueva basílica, que decoró de manera que las pinturas, ilustra-das con expli- caciones adecuadas, se convirtieran para los peregrinos en una cate- quesis visual. De este modo ex- plicaba su proyecto en un carmen, dedicado a otro gran catequista, san Niceto de Remesia-na, mientras le acompañaba en una visita a sus basílicas: «Ahora quiero que contemples la larga serie de pintu- ras de las paredes de los pórticos... Nos ha parecido útil representar con la pintura argumen-tos sagrados en toda la casa de Félix, con la esperan- za de que, al ver estas imágenes, la fi- gura dibujada suscite el interés de las mentes sorprendidas de los campesinos» (Carmen XXVII, versículos 511.580-583). Todavía hoy se pue-den admirar aquellos vestigios que hacen del santo de Nola una de las figuras de referencia de la arqueología cristiana.

En el cenobio de Cimitile, la vida discurría en pobreza, oración y totalmente sumergida en la lectio divina. La Escritura leída, meditada, asimilada, era

el rayo de luz a través del cual el santo de Nola escrutaba su alma en su búsqueda de la perfección. A quien se sorprendía por la decisión de abandonar los bienes materiales, le recordaba que este gesto no representaba ni muchos menos la plena conversión: «Abandonar o vender los bienes temporales poseídos en este mundo no significa el cumplimiento, sino sólo el inicio de la carrera en el estadio; no es, por

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así decir, la meta, sino sólo la salida. El atleta no gana cuando se quita los vestidos, pues los deja a un lado para poder comenzar a luchar. Sólo recibe la corona de ven-cedor después de haber combatido como se debe» (Cf. Epístola XXIV, 7 a Sulpicio Severo).

Junto a la ascesis y a la Palabra de Dios, la caridad: en la comunidad monás-tica los pobres se sentían en su casa. Paulino no se limitaba a darles limosna:

les acogía como si fuera el mismo Cristo. Les reservaba un ala del monasterio y, de este modo, no tenía la impresión de dar, sino de recibir, en el intercambio de dones entre la acogida ofrecida y la gratitud hecha oración de aquellos a quienes ayudaba. Llamaba a los pobres sus «dueños» (Cf. Epístola XIII, 11 a Pamaquio) y, al observar que se alojaban en el piso inferior, les decía que su oración desempeñaba la función de los cimientos de su casa (Cf. Carmen XXI, 393-394).

San Paulino no escribió tratados de teología, sino que sus cármenes y su denso epistolario están llenos de una teología vivida, penetrada por la Palabra de

Dios, escrutada constantemente como luz para la vida. En particular, expresa el sentido de la Iglesia como misterio de unidad. Vivía la comunión sobre todo a través de una profunda práctica de la amistad espiritual. En este sentido, Paulino fue un verdadero maestro, haciendo de su vida un cruce de caminos de espíritus elegidos: de Martín de Tours a Jerónimo, de Ambrosio a Agustín, de Delfín de Burdeos a Niceto de Remesiana, de Vitricio de Rouen a Rufino de Aquileya, de Pamaquio a Sulpicio Severo, y muchos más, ya sean conocidos o no. En este clima nacen las intensas páginas que dirigió a Agustín. Independientemente de los conte-nidos de las diferentes cartas, impresiona el ardor con el que el santo de Nola canta la amistad misma, como manifestación del único cuerpo de Cristo animado por el Espíritu Santo.

Este es un significativo pasaje de los inicios de la correspondencia entre los dos amigos: «No hay que sorprenderse si nosotros, a pesar de la lejanía, estamos

juntos y sin habernos conocido nos conocemos, pues somos miembros de un solo cuerpo, tenemos una sola cabeza, hemos quedado inundados por una sola gracia, vivimos de un solo pan, caminamos por un camino único, vivimos en la misma casa» (Epístola 6, 2). Como puede verse, se trata de una bellísima descripción de lo que significa ser cristianos, ser Cuerpo de Cristo, vivir en la comunión de la Iglesia. La teología en nuestro tiempo ha encontrado precisamente en el concepto de comu-nión la clave para afrontar el misterio de la Iglesia. El testimonio de san Paulino de Nola nos ayuda a experimentar la Iglesia tal y como la presenta el Concilio Vatica-no II: sacramento de la íntima unión con Dios y de este modo de la unidad de todos nosotros y por último de todo el género humano (Cf. Lumen gentium, 1).

Benedicto XVI. (Resumen: Sor Miriam)

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Los vestidos que usa el sacerdote ayudan a mantener un sentido del misterio. Tienen un servicio a la participación de los fieles. Y sus colores nos hablan.

Blanco: La Luz, color de fiesta y triunfo. El Cristo transfigurado está vestido de una blancura deslumbrante Mt 7,12. Un joven vestido de blanco anuncia

la Resurrección Mc 16,5. Los fieles que han triunfado aparecen en el Apocalipsis vestidos de blanco Ap 7,9; 19 14. El dorado y el plateado se usan, a veces, con sig-nificados parecidos.

El Rojo: Recuerda la Sangre y el Fuego. Se usa para celebrar los mártires y a Jesucristo. Domingo de ramos: Exaltación de la Santa Cruz; como recuerda

el fuego se usa en Pentecostés y en las misa del Espíritu Santo. En Pentecostés el Espíritu Santo se manifestó “como lenguas de fuego” Hech 2,3.

Morado: Color de penitencia. Se usa en Cuaresma y Adviento. Se usa a veces, en las misas de difuntos.

Verde: Este color nos dice que estamos en tiempo ordinario. Se usa en las 34 semanas del tiempo ordinario. Tiene de esperanza y de vida.

Flor Bello

La Misa y Los Vestidos

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Bueno mis queridos hermanos y amigos, lectores de esta pequeña revista, aho-ra debemos comenzar a compartir algunas pinceladas de la vida de nuestro

padre, pues eso es lo que me han solicitado. Quiero anticiparles que tomaré nota de lo que otros han escrito, especialmente de Don Teresio Bosco, notable escritor para estos tiempos, de la vida de Don Bosco, y por supuesto, de las bien conocidas “Memorias del Oratorio” escritas por el mismo Don Bosco.

Compartiremos la historia de la vida de un santo muy especial y por demás muy querido por nosotros; partiremos de su infancia y luego iremos caminando

con él por las diversas etapas de su vida, para constatar que los santos no nacen sino que se hacen en la medida que se dejan llevar por el Señor y empeñan todo cuanto son y pueden para corresponder al amor de predilección que el Padre tiene para con ellos.

Partamos de una constatación vivencial: Lo que hace a las personas ser y actuar de una manera determinada, sentir, amar, actuar y relacionarse con los que

están cerca, y proyectarse, no es cien por ciento innato: también es verdad que Dios, aún amándonos a todos por igual, a cada uno nos llama por el propio nombre y nos asigna una misión única e irrepetible. Vuelvo a decirlo: hace falta que cada uno responda a los dones que el Buen Dios nos ofrece y nos inspira. Por lo tanto para que los hombres seamos lo que Dios ha soñado para nosotros es importante usar, en primer lugar las múltiples maneras con las que El nos habla al corazón, inspirán-donos desde el alma, qué debemos hacer; también hay que considerar las personas y el ambiente en que nacemos y crecemos, partiendo del hogar y las personas e instituciones del entorno; y por último los movimientos ideológicos y religiosos que mueven las mentes y los corazones, que se dan en cada época

Juan Melchor Bosco Occhiena es su nombre. Él mismo se nos presenta en las “Memorias”. Veamos que dice: “El nombre de mi madre era Margarita Oc-

chiena… nacida en Capriglio; Francisco Bosco el de mi padre…” , quien habitaba en la finca Biglione, en un pequeño grupo de casas llamado I Becchi, cercano a Morialdo, al enviudar, en 1811 y con un hijo para criar, fruto del primer matrimo-nio, contrae nupcias con Margarita, que le dió dos hijos: José, nacido en 1813 y Juan Melchor, nuestro querido Juanito Bosco, que nace el 16 de agosto de 1815 en la finca Biglione, bautizado al día siguiente en el templo parroquial de Castelnuovo d’Asti, hoy día Castelnuovo Don Bosco. El primer recuerdo que Juanito tiene de

Los primeros años y el ambiente en que vivió Juanito Bosco.

Hablemos de Juanito

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esos primeros años es la muerte de su padre… .Una tarde de mayo, regresando del trabajo, comete la imprudencia de entrar en la “cantina” del patrón – bañado en sudor con el cuerpo acalorado entra a un sitio completamente frío y húmedo- esos sitios son hechos así, muchos de ellos en subterráneo, sirven para guardar frutos del campo y carnes para la época del año en que no hay nada que cosechar, y es inte-resante, pues en el invierno, algún calorcito se siente, y aún en el alto verano son frescos y agradables- Unas horas después le ha comenzado una tremenda fiebre, probablemente una pulmonía doble. Duró enfermo sólo cuatro días y murió. Tenía 33 años… “No había cumplido los dos años, y no recuerdo ni siquiera el rostro. Recuerdo solo las pala- bras de mi madre ` Ya no tienes padre…”

El segundo recuer- do de Juanito es el del hambre en ese mis- mo año de la muerte de

su papá. Toda la región del Piamonte experimen-tó una dura escasez de alimentos causada por las frecuentes granizadas y luego por una larga tem-porada sin llover, lo que trajo como consecuencia que las cosechas se perdieran. En todos los poblados la gente se moría de hambre; muchos pordioseros fueron en- contrados en los caminos muertos, con la boca llena de hierbas. En estas circunstancias, encon- tramos a Mamá Margari-ta, viuda, con tres muchachos y la suegra, a quienes tenía que cuidar, buscando la mejor manera de no pasar hambre: agota las reservas que tenía, manda con los vecinos y parientes a buscar alimentos a los mercados de los poblados vecinos; pero cada vez se hacía más difícil conseguirlos. Llega el día en que ya no tienen que co-mer. Dirá años después Don Bosco: “Mi madre no desespera, y nos dice: Francisco muriendo, me ha dicho que debía tener confianza en Dios. Arrodillémonos y rece-mos. Después de una breve oración se puso en pié y dijo: ‘en situaciones extremas se deben usar medios extremos’. Y con ayuda del vecino Bernando Cavallo, fue al establo y mató el único becerrito que teníamos, hizo cocinar una parte y comimos todos. En los días siguientes logró conseguir alimentos traídos de poblaciones más lejanas, pagándolos a precios más altos de lo debido.

Muerte, hambre, precariedad, son los primeros recuerdos de un niño que se convertirá en padre de tantos huérfanos, y dará pan de mil sabores a muchí-

simos muchachos pobres.

P Miguel Ángel

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Mª del Rosario vistió la imagen de la Divina Infantita como una Reina, y la llevó

para bendecirla, después la colocó en un cuarto de su casilla.

Una de las oraciones que los devotos rezaban para dar gracias a la Virgen Niña o

para conquistar su Corazoncito, era meditar los Misterios del Santo Rosario y el

significado que encierran. De ellos sacaban una enseñanza para la vida diaria.

Sabemos que La Santísima Virgen María se nos presenta bajo diferentes advoca-

ciones según el lugar donde se realiza la aparición; pero es su deseo, como nos lo

indica este relato, que así como al Niño Jesús se le adora en su nacimiento, así mismo

a ella se le invoque y se le venere en su tierna e Inmaculada Infancia, devoción hoy un

poco desconocida y olvidada, que esperamos sea retomada para el fortalecimiento de

nuestra fe. Ya sabemos que a Jesús, a través de María.

Y recordando lo que nos decía la Madre Mª del

Rosario Arrevillaga:

“El que se acoge a la Inmaculada Niña; Alcan-

zará para su corazón, La verdade-

ra dulzura, El verdadero

Amor, La verdadera Mi-

sericordia”

Hablemos de la Virgen Niña

Henry y Milagro de García M

Eres Niña Inmaculada,

Del Señor Obra maestra,

Pues la fuerza de su diestra,

Quedó en tu ser agotada,

Y porque fuiste formada

Sin la culpa original,

Eres Reina Universal

Y de mi vida pastora.

Inmaculada Señora,

Líbranos de todo mal. Amén.

A Ti me acojo, porque sé que me amas,

Porque de Ti los beneficios brotan,

Porque velas por mí, porque las llamas

De tu gran caridad, nunca se agotan,

Aquí en tu corazón, Niña Inmaculada,

Vengo confiado, a remediar mis males,

Y a buscar la segura medicina,

Que en él encuentran siempre los mortales.

Dígnate Madre amada hacerme fuerte,

Que me venza a mí mismo y sea sumiso

Y asísteme en el trance de la muerte

Para volar contigo al Paraíso.

Y pues nos proteges tanto

Como verdadera Madre

Bendícenos desde el Cielo,

Y haz que nos bendiga El Padre,

El Hijo y El Espíritu Santo. Amén.

Arrullo a la Inmaculada Infantita

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Carismas extraordinarios son las señaladas intuiciones de las conciencias; y no menos que ellas debe decirse que son las predicciones sobre la vida y sobre la

muerte de otros, registradas en otra parte del volumen, Es innegable que en nuestro Santo existía el espíritu de profecía. Una de las últimas veces que fue a Mornese, al salir del refectorio con un clérigo y un profesor seglar llegados del colegio de Borgo San Marino, puso una mano sobre los hombros del segundo y señalando con la cabeza al primero dijo con voz inteligible a entrambos:-¿Qué será de este clérigo? – El interrogado respondió:-Un gran predicador-O un gran pecador, añadió don Bosco.

En efecto, abandonada la congregación y ordenado sacerdote, hizo llorar a la iglesia de Tortona.

En 1878 murió la madre de don Domingo Belmonte. Anteriormente, en 1864, había ido a visitar a su hijo, clérigo en el Oratorio, y manifestó a don Bosco su

temor de no llegar a verle sacerdote. Don Bosco le dijo:-No solamente le verá cantar misa, sino que también se confesará con él.

Y así sucedió. Atacada de carbunclo, se puso rápidamente a punto de muerte. Don Domingo fue desde Borgo San Martino, de donde era director, la madre

le rogó que llamara al párroco, su confesor, pero éste estaba ausente. Entonces le dijo al hijo:-Confiésame tú.- Y el hijo la confesó.

En Junio de 1878 un salesiano que estaba en el Oratorio subió apesadumbrado a hablar con él para decirle que su madre estaba moribunda en Caramagna.

El beato le respondió:-Tranquilízate, tu madre no muere, vivirá todavía varios años… Mañana por la mañana, antes de ir a casa, pasarás por la sacristía a las siete y media y yo te daré la bendición para tu madre.

Aquel fue puntual. Don Bosco hizo que se arrodillara, le dio la bendición y le dijo:

-La envío a tu madre; y tú, cuando llegues a casa, la encontrarás perfectamente curada.

Sereno pero impaciente por ver como andaban las cosas, partió. Llegó a casa y he aquí que la buena madre salió a su encuentro para darle la bienvenida.

Aquella mañana, a las siete y media en punto, había sentido improvisadamente que revivía, pareciéndole que una mano invisible la sacaba de la cama-.

Así era Don Bosco

Tomado de “las memorias del oratorio. Colaboración Hno Saturnino Franco

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Hablando con el padre Pepe acerca de la reparación del sagrario que se uti-liza en Semana Santa , para la reserva. Se comenzó a escoger el color y

las figuras con la finalidad de darle una mejor apariencia al Sagrario, en pintarlo color plata, o tal vez color oro, no tenía muy clara la idea, algunas veces en el taller miraba por to- das partes el Sagrario sin saber por donde empezar. Decidí hacer un bosquejo y colo- que ángeles y algunas figuras religiosas, así pasé mas de tres horas , borrando y cambiando de posi-ciones las figuras, tome la decisión de acostarme como a las diez de la noche, pero no podía con- ciliar el sueño, entre dormido pensa- ba en el Sagrario, en mi mente le decía a Dios: “Ayúdame con mis lides , mira que es para tí lo que voy a elaborar, si es tu voluntad”, pedí a don Bosco me iluminara y me hiciera digno de trabajar para su obra, pensando en esto logré dormime, pero a las tres de la mañana me paré de la cama como empujado por un resorte y terminé en mi escritorio elaborando un nuevo bosquejo con la idea que sería el definitivo, terminé a las nueve de la mañana. Dos meses después ya ha-bía terminado todos los bosquejos de lo que sería el Sagrario Salesiano .

Le dije al padre Pepe antes de mostrarle los bosquejos: “Pre- párate para ver el Sagrario

Salesiano (y en bro- ma le comenté) único en el mundo de la familia salesiana”. Palabras ciertas, una vez terminado, el padre Cesar (que en paz descanse) cuando lo vió me dijo “Silvio, es be-llísimo, has plasmado sueños y obras de don Bos-co, es único”, otro pa- dre que le acompañaba me comentó “Es como tú dices, es único en el mundo salesiano”, yo doy gra- cias a Dios por permitirme realizar esta obra y a don Bosco por inspirarme,

Sagrario Salesiano

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él me despertó a las tres de la mañana con esa magnífica idea.

El Sagrario Salesiano tiene partes del Genesis y el nacimiento,vida y muerte de Jesús, sueños y obras de don Bosco. Veamos el Sagrario Salesiano:

FRENTE: Parte superior, Genesis

(Creación del hombre). Parte inferior, Calvario, Jerusalén y Ascención del Señor a los cielos.

CUPULA: Al centro Génesis,

separación de las tinie-blas, el día y la noche, los astros y las estrellas, lado derecho, el Árbol de la Sabiduría, el des-tierro de Adan y Eva

del Paraíso, lado izquierdo , Jesús en el huerto de Gatsemaní.

COSTADOS: Derecho, nacimiento del Niño Jesús. Izquierdo, la Última Cena de Jesús.

PARTE POSTERIOR: Superior: obra de don Bosco, Basílica de Turín a María Auxiliado-

ra. PARTE INFEROR: sueños y hechos de la vida de don Bosco.

EN EL INTE-

RIOR DEL S A G R A -RIO: Al

fondo la figura de san Francisco de Sales en honor a este santo varón don Bosco llama a su orden “Salesiana.”

EN LA TAPA: Encontramos a María Auxiliadora, don Bosco, María Maz-

zarello y Domingo Sabio.

Silvio Gil

Un grupo de misioneros y misionados de la Cam-

paña de la Virgen Peregrina, motivados por el amor de la Mater, visitamos un refugio de niños abandonados para

llevarles un poco de afecto y atención, así como una hu-milde contribución de comi-da, ropa y juguetes, compar-tiendo con ellos momentos

inolvidables.

El regalo realmente lo recibimos noso-

tros, al ver reflejado el amor de Dios en el rostro de esos niños, como lo manifestaron los integrantes del gru-po.

Que Dios y nues-tra Señora de

Schoenstatt bendiga a esos niños y nos ayude a continuar con esta misión.

34María del Mar de Delgado

Llevando un poco de amor a los mas necesitados

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Espíritu Santo es la tercera persona de la Santísima Trinidad, que

con el Padre y el Hijo son un solo Dios, y que dentro de la Trinidad es el

amor de Padre e Hijo. El Espíritu Santo desciende sobre María en el momento de

la encarnación (Luc 1, 35) sobre Jesús al comienzo de su vida pública (Luc 3, 22)

sobre los apóstoles el día de Pentecostés, como Jesús mismo les había prometido

(Jn 14, 16-17) A los Apóstoles se lo envía el Padre en nombre de Jesús (Jn 14,

26). Ante todo, es Santo, es Espíritu de Verdad (ib 17), Paráclito/Consolador (Jn

14, 26; 15, 26) Él ratifíca todo lo enseñado por Jesús. El mismo Jesús dice que el

pecado contra el Espíritu Santo no tiene perdón. (Mc 3, 29).

Dones del Espíritu Santo, son gracias especiales con-feridas por el Espíritu Santo, para más facilitar su acción en el espíritu

humano. Se enumeran siete principales, aludidos por Isaías 11, 2: Sabiduría, Entendimiento, Consejo, Ciencia, Fortaleza, Piedad y Temor de Dios.

Ezequiel fue uno de los cuatro Profetas Mayores. Era sacerdote. Desterrado a Babilonia, consoló a los hebreos allí desterrados en la pri-

mera mitad del siglo VI a C. Profetizó la destrucción de Jerusalén, que de hecho tuvo lugar en el año 587 a C. El libro profético de Ezequiel, forma parte de la Biblia.¿

Sa

bía

s q

ue...

?

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Tallos, Hojas y FloresUn poco de historia: Una hierba real de origen oriental. Si, porque “Albahaca” derivaría del

griego “basilicón”, que quiere decir “real” y parece que la albahaca, la más mediterránea de

las hierbas usadas en la cocina, sea originaria de la India. Su introducción en Europa se la

debemos primero a los griegos y sucesivamente a los romanos. En Egipto fue utilizada como

uno de los componentes del bálsamo usado para la momificación. Para los romanos, además

de ser el símbolo de los enamorados, era uno de los olores usados en la cocina: Apicio la

introdujo en una receta con las arvejas.

Es una de las plantas aromáticas más preciosas en cocina, es considerada insustituible por un

gourmet. Tiene un gusto dulce, es fragante y en verano, el sol aumenta su intensidad. Las ho-

jas más perfumadas son aquellas que se recogen poco antes de la floración, ya que contienen

una mayor cantidad de sustancias oleosas que determinan su aroma; sus hojas más viejas

tienden a tener un sabor mas picante. Requiere una

posición soleada, aunque en climas de veranos muy

calurosos, agradece algo de sombra y suelos fértiles,

permeables y húmedos.

La albahaca (Ocimum basilicum) es de la familia

de las lamináceas, es una hierba aromática anual de

crecimiento bajo (entre 40 – 60 cm) con hojas de un

verde lustroso, ovales, den- tadas y de textura sedosa.

Emite espigas florales terminales, con flores tubulares de color blanco o violáceo. Esta planta

es muy sensible a las heladas. Se cultiva únicamente por semillas, que se pueden sembrar en

semilleros o macetas en un invernadero.

La Albahaca en la gastronomía: La mayoría de las diferentes variedades de albahaca cultiva-

das en muchas regiones de Asia tienen un sabor parecido al clavo (Eugenia caryophyllata),

que es, generalmente, más fuerte que el de las variedades europeas. La especie O. Tenuiflo-

rum se utiliza para preparar un té como remedio de resfriados. Es un ingrediente muy común

en la cocina tailandesa, vietnamita y china, por su fuerte sabor parecido al anís (Pimpinella

anisum), se usa para condimentar el curry y las verduras salteadas.

Se puede consumir fresca o seca para aderezar tanto ensaladas, sopa de verduras, salsas para

acompañar platos de pasta (la famosa Salsa al Pesto la tiene como ingrediente principal)

como guisos de todo tipo de carnes. La hierba fresca se puede mantener en el frigorífico du-

rante cortos períodos de tiempo, guardada en una bolsa de plástico o durante períodos más

largos en el congelador, si se la escalda rápidamente en agua hirviendo. También se pueden

mantener las hojas frescas en un tarro con una pizca de sal y cubiertas con aceite de oliva.

La Albahaca (OCIMUM basilicum)

T.A. Tulio Rodríguez L

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Mi A

buela

Dec

ía... Óxido en la ropa blanca: Salpicar la mancha de óxido con jugo de

limón y sal; a continuación colocar la prenda sobre una olla con agua hirviendo hasta que se empape con el vapor; finalmente, lavar la prenda como es habitual en lavadora. Si aún con este procedimiento la mancha se resiste, frotarla con jugo de un tomate bien maduro y secarla al sol

Orines en la ropa: en las casas donde viven niños o personas muy mayores, es muy habitual encontrarse con ropa manchada de orines.Para quitar estas manchas se deben colocar las prendas debajo del chorro de agua fría y luego lavar inmediatamente.Si se trata de manchas secas, poner la prenda en remojo con deter-gente, y luego lavar normalmente. En caso de que la mancha persista, remojar en una mezcla de una parte de agua oxigenada con cuatro de agua, y volver a lavar

Manchas de sudor: para eliminar estas manchas se recomienda de-jar la prenda en remojo, en agua con vinagre antes de lavarla.

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Pollo con Petit Pois y Repollo6 Muslos de pollo

1 Ajo porro pequeño

2 Cebollin

2 Dientes de ajo

2 Ajies dulces

½ Cebolla pequeña

1 ½ Cucharada de azucar

1 Cucharada de aceite

Sal y Pimienta al gusto

Vino soya al gusto

½ Taza de agua

Unas gotas de vinagre

1 Latica de petit pois

½ Repollo pequeño en trozos.

En una olla o sarten, previamente ca-lentado, se coloca el azucar, cuando

este dorada se le pone el aceite, luego se agrega el pollo, dandole vueltas cuando este dorado, se le agregan el resto de los ingredientes finamente picados, menos el repollo, petit pois y los ingedientes lí-

quidos, se cocina por unos 20 minutos, luego se le pone ½ taza de agua, sal y pimienta, se deja hervir por 20 min más, luego se sacan los muslos y la sal-sa se licúa, se ponen nue-

vamente los muslos en la olla y se les agrega la salsa, vino, vinagre, soya, petit pois y el repollo. Se deja hervir por 5 mi-nutos, hasta que la salsa espese.

Josefina