Sanación del alma - Grün

8/14/2019 Sanacin del alma - Grn

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S A N A C I N D E L A L M AS A N A C I N D E L A L M A

- Anselm Grn -

Nosotros, los autores del presente libro, trabajamos en el acompaamiento espiritual. Enlos ltimos meses hemos enfrentado, con llamativa frecuencia, el tema de la relacin con lospadres en numerosas conversaciones con ente a la cual acompaamos. En la supervisin de esasconversaciones individuales comprendimos !ue muchas personas est"n profundamente marcadaspor las heridas paternas # maternas, # !ue inclusive en su adulte$ continan sufriendo por ello.

%a frase !ue ilumina un punto de partida de nuestro libro pertenece a &riedrich Niet$sche'()u* nio no tuviese un motivo para llorar por sus padres+. odos nosotros -tambi*n a!uellos!ue entre tanto tienen sus propios hijos- somos hijas o hijos. odos nosotros llevemos a cuestasnuestra historia familiar # somos parte de la historia de otra persona. %a historia !ue nos vinculacon los propios padres desde un comien$o es tambi*n siempre una historia !ue tiene dos caras,una positiva # una dolorosa. %as painas siuientes tratan fundamentalmente del lado dolorosode la relacin padres hijos, de las lesiones a trav*s de las heridas paternas # materna # de lasposibilidades sanadoras para convivir con ellas.

Nuestra conviccin es !ue se trata de un tema vital # absolutamente central. Encontrar elsendero de nuestra propia vida o dejar !ue la historia de nuestra vida nos determine depende decmo sanen las heridas provocadas por nuestros padres. olo !uien se reconcilia con lo !ue lleoa ser, ser" capa$ de descubrir !u* posibilidades se encuentran dentro de s/. 0ejar" deresponsabili$ar a sus padres si su vida no marcha como lo hab/a imainado. En todas las heridas!ue e1perimentamos podemos ver una oportunidad de hallar este ser interior de la propiapersona. El secreto m"s profundo de nuestro aut*ntico ser puede abrirse para nosotros s/observamos conscientemente cmo fue la relacin con nuestros padres, !u* tuvo de sanador #!u* de doloroso # enfermante. )uien tiene la valent/a de observar las propias heridas, hallar" atrav*s de ellas tambi*n las ra/ces positivas !ue ha obtenido de sus padres. 2a !ue los padres noslo han lastimado, tambi*n han dado mucho. omos part/cipes de su historia, de su talento, de

sus aptitudes. )uien reprocha a sus padres durante toda su vida sus heridas paternas # maternas,se distancia de las ra/ces positivas de sus padres. u vida pende entonces en el aire.

Atravesando las heridas tenemos acceso a nuestro autntico ncleo. En toda lesin dencleo est" dentro de nosotros intacto e ileso, si lo descubrimos, dejamos de culpar a nuestrospadres. No nos !uedamos en las heridas sino !ue vemos a trav*s de ella hacia nuestra verdaderaesencia, hacia nuestro ser oriinal. A este ncleo aut*ntico lleamos al observar nuestros sueosde vida !ue tuvimos de nio, cuando anali$amos nuestros deseos profesionales de la infancia.3odemos preuntar' 4)u* sendero de vida se encuentra en mi deseo infantil de llear a serconstructor o panadero5 En el deseo de ser constructor e1ist/a un esbo$o de construir alo !uepara los dem"s fuera un hoar. En la imaen del panadero se manifiesta la idea de endul$ar lavida de los dem"s. 6tro camino para descubrir el sendero de nuestra propia vida ser/a recordar

los jueos !ue siempre juamos de nios. 7ierta mujer juaba de nia siempre con muecas, lasvest/a # se preocupaba por ella. En ese jueo infantil se manifestaba su sendero de vida, deocuparse de los dem"s, de atenderlos # cuidarlos. ambi*n podemos hallar el sendero denuestras vidas si observamos detenidamente nuestros cuentos favoritos, a!uellos !ueescuch"bamos con tanto usto de nios, o recordar las narraciones !ue le/amos con entusiasmo.7ierta nia estaba siempre fascinada por los marinados. u sendero de vida, el camino !ue lacondujo hacia su esencia m"s primitiva, consist/a en aceptar marinados.

El objetivo del presente libro es reconocer nuestro aut*ntico ser # hallar nuestro senderode vida m"s primitivo a trav*s de la observacin de las heridas espirituales !ue hemos padecidoen nuestra infancia. La represin no ayuda: quien no observa a sus heridas ser determinadopor ellas. Ellas falsean su sendero de vida. Esta persona piensa !ui$"s !ue vive su propia vida.

En realidad slo repite las heridas de su infancia, est" determinada por sus heridas. 3ero no setrata nicamente de observar las heridas sino tambi*n nuestros recursos positivos, las fuentes delas cuales pudo beber nuestra alma desde la nie$ # los sueo en los !ue se manifestaba la fiurade nuestro propio ser.

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i tomamos contacto con nuestra esencia tal como 0ios lo ha pensado para nosotros,entonces floreceremos, fluir" en nosotros nueva ener/a # percibiremos !ue la vida vale la pena,!ue sentimos placer en esta vida nica.

8n criterio para encontrar el propio sendero de vida es siempre !ue la vida flu#a dentro deuno # emane hacia el e1terior. i mi sendero de vida consiste por ejemplo en el cuidado de losdem"s, entonces sentir* placer en ello, me har" bien. 3ero si a#udo a los dem"s simplemente

para no sentir mi herida materna, !ui$"s acaso para atenuar mi propio dolor por la dedicacinno recibida, entonces r"pidamente me sentir* sobree1iido, e1tenuado # aotado.

No se trata de acusar a los padres sino de reconciliarse con ellos. El psicoterapeuta 9ert:elliner, !uien ha refle1ionado mucho acerca de los enredos incurables # enfermantes en elsistema familiar, critica con ra$n !ue muchos esperan la sanacin de sus heridas a trav*s de lae1presin # manifestacin de su enojo. ;l habla de venerar # honrar a los padres, lo cual nosinifica !ue transfiuremos a los padres mediante una lu$ rosada # aprobemos todo en ello.Ellos tienen ciertamente sus l/mites. No siempre nos han dado lo !ue necesit"bamos. 3ero auncuando esto fuera as/' debemos cesar reproch"rselo. 0ebemos aradecerles lo positivo !uerealmente nos han dado. ambi*n pudimos obtener de ellos. Ellos conforman las ra/ces a partirde las cuales ho# vivimos. in estas ra/ces nuestro "rbol de vida se seca. 3ara poder aceptar

a!uello !ue nos han dado nuestros padres # tornarlo til para nuestra vida, es importantecomprenderlos en su limitacin # en su propia historia. i los entendemos, no los ju$amos.ichter ??@. Buchos eliensituaciones en las cuales su pareja o jefe, su amio o su amia los lastiman de la misma manera!ue sus padres. 8na mirada en la historia nos muestra cmo las personas heridas durante suinfancia actan sus heridas con los dem"s durante toda su vida # !u* consecuencias provoca.9asta con observar la vida de tiranos o de delincuentes violentos. 3or rela eneral se trata de

nios heridos !ue transmiten sus heridas de manera brutal # sin embaro nunca puedendesprenderse de ellas. ambi*n e1isten las (victimas inocentes+ !ue se lastiman as/ mismasconstantemente # se sientes a usto de su papel de victima.

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3ero como victimas a menudo tambi*n se convierten en actores. 2a !ue como victimasimpiden a las personas de su entorno vivir la vida !ue les corresponde.

IMPUL! "PI#I$UAL"

En este libro no se trata para nosotros e1clusivamente de la dimensin psicolica de las

heridas paternas # materna sino tambi*n del aspecto espiritual. %os reconocimientos psicolicosdeben ser tomados seriamente. 3ero no !uisi*ramos !uedarnos en ellos. En la refle1in de ladimensin espiritual nos interesa principalmente la cuestin acerca de las medidas en !ue laconfrontacin con las palabras de 0ios en la 9iblia pueden sanar nuestras heridas espirituales.3ara ello observaremos e interpretaremos las cuatro cl"sicas historias de la relacin !ue nosdescribe la 9iblia. %a relacin padre hija en Barcos C, la relacin madre hija en Barcos D, larelacin padre hijo en Barcos # la relacin madre hijo en %ucas D. en estas cuatro historiasde relacin aparece en cada caso Fess como terapeuta !ue se ocupa tanto del padre # de lamadre como as/ tambi*n de la hija # del hijo. 6tras cuestiones centrales !ue a continuacin nosinteresan' 4 en !ue medida puede a#udarnos la meditacin acerca de esta historia de sanacin acomprender # a sanar nuestras propias heridas provocadas por nuestros padres5 4 7mo podemose1perimentar ho# en nosotros la fuer$a sanadora de Fess5 4 En !ue se diferencia una

psicoterapia de acompaamiento espiritual5 4 0ebemos concurrir con nuestras heridas a unterapeuta o tambi*n es posible el camino hacia Fess5 4 7mo podemos reconocer nuestra propiapersona a trav*s del encuentro con Fess # hallar nuestro sendero de vida m"s primitivo54 iene Fess aluna relacin con el descubrimiento de nuestro propio ser5 4 )ue piensa 7.G.Fun al denominar a Fess el m"s claro ar!uetipo del s/ mismo5.

No debemos confundir a Fess con un mao !ue simplemente con tocarnos permitedeshacernos, en lo posible sin dolor, de nuestras heridas. %as historias de sanacin de la 9iblia,en cu#o centro est" Fess como terapeuta, nos demuestran caminos en lo !ue se transformannuestras heridas # cmo al confrontarnos con ;l podemos hallar nuestra aut*ntica fiura Fessacta en esta historia como terapeuta e1perimentando. 3ero simult"neamente acta a partir desu unin interna con 0ios. 0ios es la verdadera fuente de salvacin # sanacin. El modo en !ue

Fess aborda en las narraciones b/blicas al padre # la madre, al hijo # la hija, nos muestra cmoproceder con nuestras propias heridas paternas # maternas. i observamos detenidamente lashistorias de sanacin, descubriremos posibilidades para nuestra sanacin # pasos hacia una vidaaut*ntica. En el centro estar" una # otra ve$ el reconocimiento de !ue debemos reali$ar lasanacin por fuer$a propia. Ella tiene luar cuando observamos # elaboramos nuestras propiasrelaciones a la lu$ de la historia de relacin b/blica, # nos ofrecemos con nuestras heridas a esteFesucristo, para !ue su esp/ritu sanador nos to!ue, nos levante # nos colo!ue en el camino en elcual hallaremos nuestra verdadera vocacin, en el cual flore$ca nuestro ser aut*ntico e ileso.

%a dimensin espiritual de nuestras heridas # su sanacin toca sin embaro otro aspectom"s. %a e1periencia con nuestros padres marca esencialmente nuestra imaen de 0ios. ienepoco sentido refle1ionar tericamente sobre la imaen de 0ios. 0ebemos observar previamente

cmo naci nuestra imaen de 0ios, por !u* nos aferramos aun inconscientemente a la imaendel 0ios severo, arbitrario # controlador, por !u* en nuestro inconsciente reinan an el 0ioscontador o el 0ios e1iente. En !u* medida podemos reconocer # amar en 0ios a nuestraaut*ntica madre o a nuestro aut*ntico padre, depender" de nuestra propia e1perienciaspaternas # maternas. ambi*n nuestro camino espiritual tiene su ra$n en las e1periencias de lainfancia. :a# !uienes ven tambi*n en su camino espiritual nicamente la satisfaccin de lase1pectativas de los padres o divinas. nicamente se colocan bajan presin. En su vida espiritual!uieren reali$ar todo correctamente. 0e tal forma, su espiritualidad nos los conduce hacia lavida # hacia la libertad, hacia el amor # hacia la amplitud, sino a la estreche$, el temor # lae1iencia.

%as heridas espirituales no slo duelen, tambi*n son al mismo tiempo una oportunidad

para crecer espiritualmente. 7uando esto# lastimado, no puedo continuar escondi*ndome trasuna fachada aparentemente perfecta. %a herida !uiebra mi m"scara detr"s de la cual no slome escondo ustosamente frente a las personas sino tambi*n frente a 0ios.

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All/, donde m"s profundamente estamos lastimados, tambi*n estamos abiertos a 0iosnuestras heridas nos remiten a 0ios. Nos muestra !ue nosotros mismos no podemos a#udarnos.No slo dependemos de la a#uda de otras personas sino, ltima instancia, tambi*n de la a#udade 0ios. in embaro, no se trata de utili$ar a 0ios para liberarnos lo m"s r"pidamente posiblede nuestro padecimiento sino !ue a trav*s de las heridas nos abrimos a 0ios. %as heridas puedentransformarse en la puerta de entrada para su racia. 8na ve$ reconciliado con mi herida #abierto al amor sanador de 0ios, dejo de culpar a mis padres por la escasa ternura !ue me handado. Esto# en armon/a con mis heridas. 3uedo aradecer a 0ios no haber lleado a estarsatisfecho. Esto me mantiene vivo. El hambre interior me permite buscar el amor en el cual novuelvo a depender de las personas. Bi hambre # mi sed pueden, en ltima instancia, sercalmadas nicamente por el amor infinito de 0ios.

"%"&$! "' "L A(UL$! (" LA )"#I(A (" LA &!#$A I'%A'&IA

%as dificultades !ue uno tiene en la familia, en su comunidad, en el trabajo # en el tratocon colaboradores # amios # amias, tienen su ra$n de ser a menudo en las e1periencias de lainfancia. )uien por ejemplo no ha tenido la e1periencia de un padre !ue le brindara sost*n # lorespaldara, tendr" dificultades con autoridad. 3resiente en cada autoridad a aluien !ue !uiere

someterlo # hacerle dif/cil la vida. No puede enfrentar los conflictos por!ue no tiene respaldo.e compara constantemente con los dem"s # se adecua a ellos. 2 cuando *l mismo debe ejercerautoridad lo reali$a frecuentemente de manera mu# autoritaria. %a mujer !ue no ha encontradoen su madre el cobijo !ue anhel en lo profundo de su cora$n, durante toda su vida buscar"madres sustitutas. 2 se aferrar" firmemente a a!uellas !ue ama para no perder su dedicacin.Aotar" sus fuer$as para la madre ilesia o para la institucin escolar o la universidad o laempresa, para e1perimentar finalmente el amor !ue no ha tenido de nia. 3ero de este modo sesobree1ie ella misma # a los dem"s e inresa en un c/rculo vicioso de soledad. Nunca recibir" ladedicacin !ue anhela.

iempre se decepcionar" por!ue su ansia no tiene l/mites.

%a observacin de las heridas paternas # maternas no debe convertirse en modo aluno enuna disculpa, por cierto en el sentido de ( dado !ue #o estuve esta e1periencia, no puedo hacerotra cosa, por esa ra$n care$co de confian$a en m/ mismo # mi vida no puede tener *1ito+. Estoser/a una e1cusa. En aln momento debemos asumir la responsabilidad por nuestra propia vida.Esto sinifica tambi*n !ue debemos reconciliarnos con las heridas !ue e1perimentamos de nios.Entonces podr"n convertirse en una fuente de vida. Nuestras heridas se transformar"n en perlas,como afirmar :ildeard von 9inen. i observamos nuestras heridas podremos comprendernosmejor. No nos autocondenaremos por reaccionar tan sensiblemente. Es claro !ue seamos tansensibles con estas heridas, tan f"cilmente molestos, tan temeroso frente a la autoridad. >eci*nla compresin nos libera de la propia condena.

3ero tampoco debe !uedar en la mera comprensin.

e trata de descubrir en mis heridas el talento, precisamente la perla, !ue hace valiosa enmi vida. En la herida siempre se encuentra tambi*n mi oportunidad. i por ejemplo he recibidomu# poca ternura, ser* sensible a todas las personas !ue padecen de un d*ficit de amor.

2 por no haber sido satisfecho en mi necesidad de amor # cercan/a, he tomado el caminoespiritual. No me conformo con instalarme bien. 3ermane$co vivo en mi anhelo de 0ios.3recisamente descubro mi sendero de vida en mis heridas. Bis heridas se convierten entonces enmi oportunidad de reconocer # vivir mi propio carisma. 0e este modo lo neativo se transformaen fuente de bendicin para m/ # para otros.

&!MPLI&A&I!'" "' LA #"LA&I*' PA(#"+)I,!

No resulta novedoso !ue la relacin de los hijos con los padres sea compleja' por m"s !uelos padres tenan la mejor intencin para con su hijo, le transmiten sus propias e1perienciasinfantiles como hijos e hijas.

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i por ejemplo una madre padeci de nia !ue su hermana fuera m"s bonita !ue ella # est"fuera la preferida de su padre, no asombrar" !ue controle celosamente a su hija # la humille. Nopuede tolerar !ue su hija reciba la dedicacin !ue ella tanto ansi. No ve en ella a su hija sino asu hermana con la cual rivali$ toda su vida. Entonces su hija se convierte en su rival. 6 ellaver" en su hija un aspecto de su propio ser. A trav*s de la belle$a de su hija !uiere compensarsus propios fracasos en este campo. %a hija se convierte en reempla$ante !ue debe vivir a!uello!ue le fue vedado a su madre. E1isten numerosos enredos entre padres e hijos. 7omo el caso dela madre o el padre !ue ven en el hijo un reempla$o de la propia madre o del padre. 3uedesuceder !ue una madre !uiera remedar en su hija la culpa !ue siente frente a su propia madre.6 !ue necesita de la hija para encontrar amor. %a hija deber/a darle todo el amor !ue no tuvode sus padres.

Ella ama a su hija con la intencin inconsciente de ser amada infinitamente por ella.8tili$a a la hija para sus propias necesidades sin l/mite. No le da a la hija lo !ue necesita sino!ue toma de ella # de este modo la sobree1ie. %os ejemplos son numerosos'

7uando el padre de la hija o la madre del hijo los toman como reempla$o del cn#ue,nace un intenso v/nculo emocional # ertico !ue no permite vivir al hijo o a la hija como ser/aadecuado para ellos.

Ellos son utili$ados por los padres para sus propias necesidades insatisfechas. A veces lospadres ven en los hijos un aspecto de su propio ser. Ella pro#ecta en los hijos su ser ideal !uenunca loraron # el hijo debe vivir entonces supletoriamente lo !ue a los padres no les fuepermitido o no pudieron. 6 los padres pro#ectan en el hijo un aspecto neativo de ellos mismo.Entonces el hijo se convierte en el chivo e1piatorio sobre el cual descaran todo lo !ue arrastrancomo cara inconsciente. Ellos pro#ectan sobre el hijo lo !ue no !uisieron carar sobre s/ mismo.Ellos no pueden resolver su propio conflicto sino !ue lo descaran en forma supletoria sobre elhijo o la hija. Esto los libera de enfrentar la propia verdad. 3ero el nio convertido en chivoe1piatorio de los problemas irresueltos # los conflictos reprimidos de los padres, frecuentementeaterri$a en el desamparo o en conductas neurticas. 6tra forma de lesin se verifica cuando elnio es utili$ado por los padres como aliado, como amio o amia, o como confidente. %a madretoma al nio como arma contra su padre # a la inversa El nio es tironeado entonces de un ladopara el otro # no puede construir una identidad clara. 2 tambi*n de adulto continuar" el jueode la utili$acin =comp. >ichter H-@C@.

?. )"#I(A MA$"#'A

%a madre brinda al hijo proteccin # la confian$a primitiva. Ella es la primera persona derelacin para el pe!ueo # le transmite al reci*n nacido !ue pueda confiar en !ue el mundo esbueno # !ue puede confiarse en la bondad del mundo # de los hombres. %a madre permite !ue suhijo e1perimente !ue puede ser tal cual es, !ue puede tener necesidades # !ue estasnecesidades se satisfacen. Ella le muestra la pro1imidad # el amor, le brinda la sensacin de !uees bienvenido, aceptado # amado sin condicionamiento. al e1periencia b"sica es la !ue

necesita el nio como fundamento firme sobre el cual poder desarrollarse. 3ero pr"cticamenteninuna madre puede cumplir esta tarea en todo momento # en todo luar. ampoco ser/a buenopara el nio si e1istiera la madre perfecta, #a !ue no slo puede aprender del amor infinito de lamadre sino tambi*n de su limitacin. %a ra$n por la cual mencionamos a continuacin alunasheridas provocadas por las madres no es para crear remordimiento en ellas, #a !ue a todosnosotros nos hieren, lo !ueremos o no. Es determinante, s/ cmo manejamos nuestras heridas.

i enfrentamos las heridas maternas, ellas pueden sensibili$arnos para con nosotros mismo# con los dem"s. 2 principalmente nos protee una concienti$acin # autoconfrontacin, de talmodo !ue inconscientemente transmitimos las propias heridas o nosotros mismo nos lastimamoso eleimos una # otra ve$ a!uellas situaciones !ue repiten las heridas de la infancia.

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Las heridas maternas de las hi-as

A veces la herida materna aparece antes del nacimiento del nio. )ui$"s no sea bueno elembara$o de la madre. Ella se resiste interiormente a *l. Ella fuma por!ue no puede resinarsea !ue precisamente ahora ser" madre. 6 la relacin con el hombre es poco clara. %os conflictosespirituales en el momento del embara$o transcienden al nio en el vientre materno. En el senode la madre el nio est" e1puesto a los estados de "nimo # humor a la disposicin f/sica #

espiritual de la madre. 2 a veces recibe la ambivalencia interior de la madre !ue, por un lado sealera por el hijo. 3ero al mismo tiempo siente temor frente al nacimiento. 7uando alunasmadres leen acerca de tales problemas, sienten de inmediato remordimiento # se preuntancmo fue su propio embara$o. 3ara todas ellas, por suerte, el nio tiene siempre tambi*n, apesar de todas las e1periencias traum"ticas, un potencial de sana ener/a !ue puedetransformar todas las heridas.

8na herida materna profunda sure cuando la madre no puede cumplir su tarea de brindarproteccin a su hijo, por!ue est" ocupada consio misma o sobree1iida con esta tarea. As/, porejemplo, nace una nia precisamente cuando la relacin de los padres atraviesa una crisisraves. %a pe!uea percibe inconscientemente !ue la madre no es capa$ de establecer unarelacin con ella por!ue est" demasiado ocupada consio misma. %a nia reacciona frente a la

incapacidad de relacin de la madre recha$"ndola. No toma alimento. e resiste probablementefrente a todos el intento de contacto de la madre. Inconscientemente castiada a la madrepor!ue no recibe de ella lo !ue necesita. As/ sure una maana compleja en la relacin, en lacual ambas padecen. 8na ve$ !ue la nia se convierte en mujer debe enfrentar esa herida. 2siempre resulta un camino doloroso, primero establecer la relacin consio misma # lueo unarelacin con la madre carente de recursos.

7ierta mujer cuenta !ue, de nia, su madre no la !uer/a. 3ero su madre !uer/a sin falta!uedar embara$ada, por!ue las mujeres embara$adas al final de la uerra estaban liberadas detrabajar en las f"bricas de municiones. %a nia percib/o inconscientemente !ue la madre lautili$ pero realmente no la am. 6tras madres ans/an !ue al tener su hijo mejore la relacincon su pareja. 6 !uedan embara$adas para, de este modo, unir a su novio a ellas. Bujeresma#ores cuentan !ue a su se1ta o s*ptimo hijo en realidad #a no lo !uer/an, por!ue estaban alfinal de sus fuer$as. A veces conscientemente descuidaban lueo al nio. 3ara ellas era la nicaforma de venarse del hombre por el dictado de sus deseos. En todo estos casos el hijo esutili$ado para otros fines.

%as consecuencias' 0urante toda su vida la persona es prisionera de la sensacin de no seramada por si misma sino utili$ada por los otros para sus fines. Esto conduce lueo a !ue seproteja frente a los dem"s # !ue no permita !ue nadie se le acer!ue emocionalemte. 8na niautili$ada anhela una persona !ue finalmente la ame sin condiciones. 3ero a menudo e1perimentala reiteracin de su situacin infantil. Inclusive la persona de la cual recibe amor incondicional,en aln momento se aprovecha.

&recuentemente la madre esta sobree1iida con su hija por!ue esta demasiado in!uieta o

no puede dormir de noche. )ui$"s la madre tena en ese momento mucho estr*s en el trabajo oen el hoar. No puede soportar la intran!uilidad de su hija, se torna aresiva # le pea, aun!ueen realidad no hubiera !uerida hacerlo. No puede hacer otra cosa. Ella padece no correspondera las necesidades de la nia.

Entonces intenta compensar a la nia por su ata!ue de ira mediante un amor desmentido.3ero de esta forma confunda a la nia, !uien no entiende. Buchas madres estuvieronsobree1iidas en la posuerra. Estaban preocupadas por sus maridos !ue estaban en el frentemientras ellas mismas viv/an en sus casas con el temor de ata!ues a*reos # deb/an ir con sushijos a los refuios. En una situacin colmada de preocupaciones de esta naturale$a, lasnecesidades de muchos nios !uedaron insatisfechas. 8na mujer !ue creci como nia bajo estascondiciones siempre tiene la sensacin de !ue (todos lo !ue hao est" e!uivocado. No puede

hacerlo como !uiere mi madre+. 7uando una e1periencia tal se convierte en nuestro modelointerior, nos pesa durante toda la vida.

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6tra herida materna sure cuando la madre utili$a a su hija como confidente' 8na mujerno se entiende con su esposo # le cuenta a la hija sus problemas con#uales. &recuentementepinta entonces una imaen neativa del padre, lo cual confunde a la hija !ue percibe a su padrede manera totalmente distinta, #a !ue lo ama. Ahora no sabe a !ui*n crecer, a la madre o a supropio sentimiento. 2 se produce una confusin de sentimientos.

A veces la madre enerali$a # transmite a la hija una imaen destructiva de los hombres'

los hombres son machos, slo !uieren se1o, son infieles, eo/stas, fr/os, no saben dominarse. %aconsecuencia' una imaen de los hombres tan neativa blo!uea posteriormente a la hija en surelacin con los hombres.

A menudo tambi*n est" unida a la imaen neativa de los hombres una imaen destructivade las mujeres. %a madre no puede aceptarse a s/ misma como mujer. Nunca aprendi a amar suse1ualidad. Entonces lastima a la hija pint"ndole una imaen neativa de la mujer.

8na mujer recibi como mensaje de su madre la frase' (7omo mujer eres la ltima basura,el felpudo de los hombres (. Esta madre e1periment despu*s de la uerra cmo las mujeres seconvierte en presa f"cil para los soldados de la ocupacin. 2 cuando el locador !ue alojenerosamente a ambas mujeres, abus se1ualmente de la hija, la madre no pudo proteer a suhija de ello. Ella le transmite lueo a la hija !ue tal es el destino de las mujeres. Ella pro#ect

su propia miseria a la hija. No asombra por ende !ue la hija nunca ha#a encontrado aler/a en elhecho de ser mujer # ha#a re!uerido de una prolonada terapia para descubrir su valor demujer.

6tras madres transmiten a sus hijas la sensacin' (JNo te acer!ues demasiadoK+ i bien porun lado !uieren ser madres afectuosas, por el otro sienten temor ante una pro1imidad e1cesiva.No pueden demostrar la pro1imidad por!ue !ui$"s ellas mismas est"n impedidas # son incapacesde manifestar sus sentimientos, o por!ue no han e1perimentado cercan/a de su propia madre. %ahija notar" reci*n mucho tiempo despu*s, !ue ella transmite el mismo mensaje a los hombres #a las mujeres. Ella anhela cercan/a pero no es capa$ de darla o permitirla por!ue el mensajeinconsciente a todos los !ue se acercan a ella es' (JNo te me acer!ues demasiadoK+.

8na hermana de la orden cuenta !ue de nia ella siempre deb/o trabajar duro # nuncaten/a permiso para juar. Aparentemente la madre ve/a su propio valor en el servicio. 0e estaforma le transmiti a la hija !ue e1isten cosas m"s convenientes !ue juar # perder el tiempo.(3rimero el trabajo, lueo el jueo+, era el lema. %a hija ni si!uiera pod/a disfrutar unosinstantes para s/ misma. %a madre siempre volv/a a encontrar una tarea para encomendarle a lahija. Esto se rab tan profundamente en la hermana !ue hasta, en la actualidad, llea siempreun minuto tarde a la oracin coral para !ue ninuna de las hermanas pueda pensar !ue tienemu# poco trabajo.

6tras hijas son colocadas por la madre mu# r"pidamente en el papel de madre. onresponsables por sus hermanos menores # no pueden disfrutar por ende su nie$ o su juventud.%ueo, de adultas, se sienten estafadas en su propia infancia.

Las heridas maternas de los hi-os

%os hijos tienen e1periencias distintas de las hijas. A menudo las madres tieneninconscientemente una relacin m"s estrecha con ellos. 7uando esto conduce a !ue los malcr/eno den preferencias, les resultar" dif/cil a ellos poder crecer. A veces tambi*n sucede !ue,cuando el padre deja la familia o cuando la relacin entre los padres es mala, los hijos varonesson tomados como pareja sustituta. Entonces se convierten en pr/ncipes !ue todo lo tienenpermitido # !ue no necesitan atenerse a ninn limite. 7uando el hijo es utili$ado como parejasustituta, !ueda liado inconscientemente a la madre # no tiene entonces posibilidad aluna devivir su masculinidad. %a madre continua durmiendo en la cama matrimonial con su hijo de treceaos # no nota como ella despierta en *l su se1ualidad. 3ero al mismo tiempo refle1iona !ue el

hijo reprime sus fantas/as e intereses se1uales. Ella se pone celosa cuando el hijo se enamora deuna chica. %a madre pro#ecta en el nio su temor frente a la se1ualidad.

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3or un lado lo en"ltese como hombre, por el otro le impone una imaen masculina !uereprime la se1ualidad # !ue permite nicamente el (puer aeternus el joven por siempre nio+,lo cual a menudo provoca !ue los hombres rehsen toda responsabilidad, !ue finalmenteabsorban a la madre # nunca tomen su vida en sus manos. E1isten muchos hombres !ue a loscuarenta aos aun viven con su madre. Generalmente son desempleados por!ue no puedenembarcarse en ninn trabajo. 0epende econmicamente de su madre, muchas veces tienenproblemas de alcoholismo # se aprovecha veron$adamente de su madre. 3ero dado !ue ellaesta interiormente liada a su hijo, no tiene el valor de arrojarlo del c"lido nido para !uefinalmente se convierta en adulto.

Adem"s del enaltecimiento del hombre, a menudo tambi*n sucede lo contrario' por eltemor de la madre a la confrontacin con el esposo, ridiculi$a al muchacho en su masculinidad.Eso puede provocar una profunda inseuridad en su papel de hombre.

7on frecuencia tales relaciones entre la madre # el hijo son contradictorias # confusas. Elhijo anhela a su madre # la madre a su hijo. 3ero al mismo tiempo la madre se proh/be unarelacin mas estrecha con el hijo # lo desvalori$a en su identidad masculina. ales hijospermanecen a menudo tironeados entre sus anhelos de una mujer # el temor frente a ella.

En su fantas/a se imaina cuan bonito seria tener una mujer comprensiva. 3ero ni bien les

interesa una mujer se retraen por temor a !ue ella los ridiculice en su masculinidad.%a ma#or herida en la relacin entre la mujer # el hijo es la e1periencia de ser

abandonado, lo cual puede suceder por iual a hijas e hijos. 8n hombre cuenta !ue su madre,!uien viv/a sola, permanentemente lo amena$aba con suicidarse si el no era obediente. Al hijono le !uedaba otra opcin !ue adaptarse. 7onstantemente deb/a vivir con miedo a !ue la madrese !uitara la vida # !uedara abandonado.

Aun cuando a veces deb/a reprimir su aresin, en ciertas oportunidades sal/a a la lu$. ;lno ten/a permitido ser un nio, deb/a preocuparse por su madre.

Alo similar e1perimentan muchos nios cu#as madres enferman a edad temprana, #a seaf/sicamente o de depresin o neurosis. 7ierto hombre ten/a una madre psictica. 2a de nio se

averon$aba cuando su madre aparec/a en la ciudad, #a !ue constantemente vociferaba.&inalmente le falt su madre. Es comprensible !ue durante parte de su vida ha#a estadobuscando un reempla$o de su madre. 2 tambi*n la veren$a lo acompao durante aos. ;l seaveron$aba de s/ # de su conducta. 2 una otra ve$ se relacionaba con personas de las cualesdeb/a averon$arse.

8na situacin no tan e1traa' el padre le pea a su hijo la madre indefensa est" a su lado.i bien alunas madres tratan de intervenir a favor de sus hijos, viven lueo una situacin tal !ueno les !ueda opcin. ienen miedo de !ue el padre, en un ata!ue de ira, tambi*n les le peue aellas. %os hijos lo viven entonces como traicin de la madre. Badre se retira. No dice nada.>eprime su propio sentimiento.

Esto resulta para el hijo una e1periencia !ue lo marca # hiere profundamente, una herida

materna !ue permanece.6tro hombre cuenta !ue de nio su padre lo encerraba siempre en un stano oscuro. i

bien la madre lo ve/a, nunca intent evitarlo. Ni si!uiera hablaba en su favor. %a sensacin detraicin # abandono se ha marcado profundamente en este nio.

7ierta madre, sobree1iidas con conducta rebelde de los hijos, los amena$a con cortarle alpadre si no les obedecen. 8na madre !ue acta de este modo no ofrece proteccin, delata a loshijos frente al severo padre. ambi*n *sta resulta una e1periencia de abandono.

El terapeuta sui$o heodor 9ovet ha dicho !ue las adicciones son siempre un sustituto dela madre.

Esto naturalmente no sinifica !ue las madres son culpables de la adiccin. ambi*n puedesuceder !ue el hijo o la hija no loren desprenderse de la proteccin materna. 6 !ui$"ssencillamente no ha#an e1perimentado esta proteccin materna debido a circunstanciase1ternas, aun cuando la madre ha#a puesto todo su empeo en ello.

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>eci*n descubro mi sendero de mi vida cuando veo en mi herida materna simult"neamentela oportunidad # la amena$a. Entonces esto# proteido frente al tra$ado de un senderoe1cesivamente unilateral # de hundirme en el lodo de mis necesidades inconscientes.

@. )"#I(A PA$"#'A

El padre tiene la misin de fortalecer la espalda del hijo, de transmitirle valor para laaventurarse en la vida # asumir riesos. 7erca del padre, el hijo a menudo se atreve m"s !uecuando est" solo. e atreve a saltar el arro#o, tiene el valor de sentarse en su bicicleta. El padrele fortalece al hijo su columna vertebral # le libera la espalda. 7uando falta la e1perienciapaterna el hijo busca una columna vertebral de reempla$o, # a menudo *sta consiste en laideolo/a, en principios claros # firmes detr"s de los cuales se esconde. heodor 9ovet comentaal respecto !ue la ideolo/a es el reempla$o del padre' !uien carece de columna vertebralnecesita otro sost*n. 2 las normas r/idas se lo brindan a menudo, normas detr"s de las cuales seoculta. 7uando un padre no nos fortalece la espalda es menester aferrarse a principios !ue lebrinden a uno seuridad supletoria. ales hombres # mujeres parecen a primera vista fuertes.Ellos saben con precisin !u* es lo correcto # !u* es lo !ue !uieren. 3ero si se los observaatentamente, se los reconoce r/idos e inmviles.

En el acompaamiento espiritual a menudo notamos cmo en las personas mu#conservadoras, el modo r/ido de ver el mundo es simplemente un reempla$o del padre. :aciaafuera, estas personas fundamentan sus opiniones conservadoras- cuando se encuentran porejemplo en un entorno eclesi"stico- con la doctrina de la ilesia o del 3apa.

i no arumentamos en contra de sus opiniones sino !ue las enfrentamos con respeto #benevolencia, frecuentemente sure !ue el parecer conservador es slo una proteccin frenteal propio caos interno. Bu# a menudo e1iste un sentimiento de abandono, un no ser tomado enserio por padre, una carencia de la e1periencia del padre. 3adre no estaba presente en la casa.e mantuvo ajeno a la educacin # se escondi detr"s de su trabajo. 6 era demasiado d*bil parapoder ser un padre. Era depresivo o alcohlico. 6 estaba en la uerra, estuvo ausente en losaos importantes de la infancia # estuvo por ende marcado por la uerra de modo tal !ue dejde ser abierto para ser un padre para sus hijos. Estaba ocupado consio mismo # con susvivencias traum"ticas # se refuiaba en el trabajo, en el alcohol o en la enfermedad. 3araa!uellas personas con e1periencias paternas de esta naturale$a, una posicin r/ida #conservadora es en principio una proteccin # tambi*n un factor estabili$ante. 3ero, con eltiempo, esta posicin conduce a la riidi$acin # a una prisin interior de la cual dif/cilmente sepueda emerer.

Es importante no menospreciar la posicin de estas personas sino en cambio ofrecerlesaprecio. Entonces podemos notar con frecuencia !ue de pronto no se trata #a de tener ra$nsino de hallar un camino hacia la verdadera vida.

%a reciente investiacin de los lactantes demostr cuan importante es el padre en el

desprendimiento de la madre, !ue tiene luar entre el noveno # el decimocuarto mes de vida. iel nio puede apo#arse entonces en su padre, estar" proteido frente a los dif/ciles temores delabandono = comp. 3etri L?. i falta el padre, se perturba el e!uilibrio familiar. El hijo, #a seavarn o mujer, no puede separarse de la madre # se mantiene en una simbiosis con ella. %apsicolo/a reconoci la medida en !ue la ausencia del padre puede lastimar al hijo. El padretiene la misin de desplear el entorno para !ue el hijo aprenda a tratar con *l en forma activa.El padre es para el hijo (modelo # soporte de esperan$as de las propias posibilidades+ = 3etri LM. 7uando no est" debido a muerte prematura, por ausencia, por divorcio-, al nio le falta unaproteccin importante frente a las amena$as del mundo e1terior # una posibilidad deidentificacin absolutamente relevante. El nio no puede desarrollar en forma adecuada sussentimientos de autoestima.

El padre desempea un papel primordial en la formacin de la consecuencia. %os jvenes!ue carecieron de sus padres muestra una marcada tendencia a la violacin de las relas, altraspaso de los limites # a una conducta aresiva.

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7uanto menor la identificacin del nio con el padre, tanto mas dif/cil le resulta su(protesta masculina+ frente a la sociedad, !ue se manifiesta entonces a menudo en forma deactividades antisociales = comp. 3etri ?M? . e evidencia entonces !ue la herida materna hieretanto mas profundamente el alma del nio cuanto m"s temprano el nio carece del padre.

%os efectos de la falta del padre son muchas veces m"s fuertes !ue el divorcio !ue en lamuerte del padre, #a !ue en el divorcio los nios e1perimentan una fuerte desvalori$acin del

padre a trav*s de la madre. Entonces no pueden identificarse con *l mientras !ue el padrefallecido tempranamente a menudo es ideali$ado # permanece vivo como posibilidad deidentificacin.

Las heridas paternas de las hi-as

%as heridas maternas de las hijas eneralmente tienen relacin con la postura ambivalentedel padre respeto a la mujer. 7uanto un padre siente temor frente a las mujeres, es frecuente!ue desvalorice a la hija. e burla de sus sentimientos, o cuando llea a la pubertad la lastimahaciendo referencia a caso a su cuerpo voluptuoso. 3or otra parte esta orulloso de su hija. %ehace bien cuando ella se dirie a *l.

3ero debido a !ue su relacin con las mujeres no es clara, vuelve a recha$arla. 6 la utili$apara s/ al presentarla a familiares o amios. %ueo, sin embaro, la pasa por alto como sinoe1istiera. Ejemplificativo de ello resulta lo !ue cont cierta mujer' u padre siempre la pasa poralto # tenia la sensacin !ue de nia # de joven ni si!uiera tenia la relacin con su padre,inclusive de no haber cru$ado palabra aluna con *l. %as nias a menudo se sienten empujadaspara uno # para otro lado entre el tironeo hacia el padre # su postura de recha$o. 0e pe!uease1perimentan la dedicacin del padre pero ni bien se convierten en mujeres sure un blo!ueo ##a no encuentran mas acceso al padre. 7on frecuencia *l tambi*n esta ausente por!ue seesconde tras su profesin. 0e ello puede resultar una herida de por vida.

6tra herida de la hija se verifica cuando el padre utili$a a la hija como compaera # sociao como conenial # confidente. %a une entonces tanto as/ !ue apenas puede separarse lueo de

*l. %a rodea de ternura, despliea en ella sus necesidades erticas.%a hija se siente sobree1iida.

%a herida m"s profunda es el abuso se1ual de la hija por parte del padre. En el abuso esterrible la confusin de sentimiento de la hija. El padre le trasmite a su hija !ue la ama porsobre todo. %a acaricia. 2 de pronto ves mas all" # disfruta su impulso se1ual. %a hija #a noentiende. El padre le demostr todo su amor. 2 ahora la lastima. Ella siente repunancia pero nose anima a resistirse a ello. 2 tampoco puede hablar del tema con la madre. )ueda entoncessola con el abuso. A veces busca la culpa en s/ misma. )ui$"s e1cit demasiado al padre. Alunospadres le inculcan a las hijas no hablar una sola palabra de ello. Es su secreto. 6tros amena$an ala hija !ue, en caso de decir alo ambos ser"n castiados. Entonces la hija cada ves debedisociar mas su sentimiento. 2 no sabe como manejarse con su se1ualidad. A menudo inclusive

siente asco a la se1ualidad # nunca llea a tener una sana relacin con la misma.ambi*n sucede !ue los padres castian # pean.

7uando un padre le pea a su hija se produce una profunda herida paterna. %a hija nopuede defenderse frente al padre mas fuerte. 8na estudiante contaba cuan denirante resultabapara ella !ue su padre le peara. Inclusive a los diecisiete aos continuaba recibiendo susolpes. E1perimentaba as/ como era despreciada como mujer. Naci en ella un odio abismalhacia el padre !uien no aceptaba su arumento # en cambio la olpeaba si *l tenia una opinindiverente a la de ella. En una atmsfera de tal violencia, la hija no puede hallarse a s/ misma.No puede aceptarse como mujer s/ constantemente e1perimenta la fuer$a brutal del hombrecontra ella.

7ierta mujer contaba !ue la maestra le preuntaba a menudo a !u* se deb/an losmoretones en sus bra$os. Ella no se animaba a decirle a la maestra !ue el padre hab/a vuelto apearle.

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2 cuando la maestra e1pres su sospecha de !ue podr/a haber sido el padre, ella inclusivelo defendi. Esta mujer ansi toda su vida la pro1imidad de un hombre !ue la amara sincondicionamientos. 3ero al mismo tiempo sent/a temor de ello. E inconscientemente siempre serelacionaba con hombres !ue la lastimaban de modo similar a su padre.

Las heridas paternas de los hi-os

ambi*n los hijos deben e1perimentar con frecuencia ser olpeados por sus padres. Amenudo estos padres son mu# controlados hacia afuera # e1itosos en la profesin. 3ero en casadespliean su lado de sombra, se vuelven irascibles # pierden su control. %e pean al hijo # lesacan sus aresiones a olpes. Esto provoca !ue el hijo se adapte por!ue no encuentraoportunidad aluna de luchar contra la violencia del padre. 3ero en aln momento cae en ladepresin.

7ierto hombre contaba !ue su padre le peaba con un cinturn de cuero. A veces ten/amiedo de !ue lo matara, tan iracundo se pon/a. 8no puede imainar el p"nico !ue sur/a en unnio tan impotente # cmo deb/a disociar sus sentimientos para sobrevivir.


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A veces tambi*n debe presenciar cmo el padre ebrio casi mata a olpes al hijo. El padreno puede tolerar !ue lo contradian # no puede soportar !ue el hijo se desarrolle distinto a loimainado por *l. ales hombres reaccionan de manera brutal frente a cual!uier pe!uea cr/ticao cuestionamiento. ienten miedo de ser destronados de su posicin de poder. Entonces pean asu alrededor # !uieren afian$ar de este modo su fr"il autoridad. )uien ha e1perimentado unpadre arbitrario # brutal como *ste, no encuentra un sost*n. Nunca ha podido apo#arse en supadre. Entonces busca su sost*n en una postura r/ida, en principios claros o se despla$a por lavida de manera inestable # nunca encuentra un terreno firme sobre el cual apo#arse.

7ierto hombre contaba !ue siempre tuvo miedo frente a su padre. El padre era severo,siempre ten/a ra$n. No admit/a ninuna oposicin. Incluso a los C aos su padre lo seu/atratando como a un nio.

El padre impart/a las rdenes # el hijo deb/a obedecer. El hijo sent/a siempre sometido,nunca pod/a vivir sus propios deseos # siempre fue humillado.

3or ende nunca aprendi a defenderse a s/ mismo # a sus sentimientos. Nunca ten/apermiso para demostrar sus sentimientos frente a su padre. e torn entonces inseuro #siempre se dej determinar desde afuera. 3ero alo en su alma se rebelaba contra este padretodopoderoso. e podr/a decir !ue necesitaba un fracaso para !uebrar las ataduras de su padre.

3ara *l era la nica v/a posible hacia la libertad # hacia su propio camino. 3ero al mismo tiempoesta v/a resultaba mu# dolorosa.

"l e.ecto de las heridas paternas en los adultos

)uien padece de una herida paterna siempre tiene problemas de autoridad. Nunca puedellevarse bien con la autoridad. iene la impresin de !ue todo superior !uiere humillarlo #atacarlo.


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A causa de la partida del padre, a menudo el hijo ma#or toma el rol de padre. 2 comoadulto es dif/cil !ue lo deje. Esto dificulta la relacin con su esposa # con frecuencia tambi*n sutrabajo en la empresa, donde se siente responsable por todo.

El psicoanalista # terapeuta :orst 3etri enumer en su libro

Sanación del alma - Grün

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