UNIVERSIDAD DEL ISTMO

FACULTAD DE ARQUITECTURA Y DISEO

DISEO INDUSTRIAL CON ESPECIALIDAD EN VESTUARIO

PROPUESTA DE DISEO PARA MANTENER EL PROPUESTA DE DISEO PARA MANTENER EL PROPUESTA DE DISEO PARA MANTENER EL PROPUESTA DE DISEO PARA MANTENER EL

SIMBOLISIMBOLISIMBOLISIMBOLISMO DEL TRAJE TPICO DE SMO DEL TRAJE TPICO DE SMO DEL TRAJE TPICO DE SMO DEL TRAJE TPICO DE

SAN JUAN SACATEPQUEZSAN JUAN SACATEPQUEZSAN JUAN SACATEPQUEZSAN JUAN SACATEPQUEZ

MARA DE LOURDES MONTERROSO ANDUX

Guatemala, 17 de Julio del 2005

2

UNIVERSIDAD DEL ISTMO

FACULTAD DE ARQUITECTURA Y DISEO

DISEO INDUSTRIAL CON ESPECIALIDAD EN VESTUARIO

PROPUESTA DE DISEO PARA MANTENER EL PROPUESTA DE DISEO PARA MANTENER EL PROPUESTA DE DISEO PARA MANTENER EL PROPUESTA DE DISEO PARA MANTENER EL

SIMBOLISMO DEL TRAJE TPICO DESIMBOLISMO DEL TRAJE TPICO DESIMBOLISMO DEL TRAJE TPICO DESIMBOLISMO DEL TRAJE TPICO DE

SAN JUAN SACATEPQUEZ SAN JUAN SACATEPQUEZ SAN JUAN SACATEPQUEZ SAN JUAN SACATEPQUEZ

TESIS

Presentada al consejo Directivo de la Facultad de

Arquitectura y Diseo

por

MARA DE LOURDES MONTERROSO ANDUX

AL CONFERRSELE EL TTULO DE

LICENCIADA EN DISEO INDUSTRIAL DEL VESTUARIOLICENCIADA EN DISEO INDUSTRIAL DEL VESTUARIOLICENCIADA EN DISEO INDUSTRIAL DEL VESTUARIOLICENCIADA EN DISEO INDUSTRIAL DEL VESTUARIO

Guatemala, 17 de Julio del 2005

3

NDICENDICENDICENDICE

INTRODUCCIN i

1. ANTECEDENTES DE SAN JUAN SACATEPQUEZ

1.1. DEPARTAMENTO DE GUATEMALA 1

1.2. SAN JUAN SACATEPQUEZ 2

1.3. CULTURA 4

1.3.1. Constitucin familiar 4

1.3.2. Religin 5

1.3.3. Organizacin poltica 6

1.4. UBICACIN GEOGRFICA 6

1.5. EL COMERCIO EN SAN JUAN SACATEPQUEZ 8

1.5.1. Ubicacin del rea de comercio 9

2. VESTUARIO DE SAN JUAN SACATEPQUEZ

2.1. EL TRAJE TPICO DE SAN JUAN 11

2.2. TRAJE FEMENINO 13

2.2.1. Traje femenino, prendas de uso diario 13

2.2.2. Traje femenino, prendas de uso ceremonial 17

2.3. TRAJE INFANTIL 18

2.4. TRAJE MASCULINO 19

2.4.1. Traje masculino, el cambio a travs del tiempo 21

2.5. DISEOS Y MOTIVOS DEL TRAJE TPICO DE SAN JUAN 24

4

2.6. ELEMENTOS PARTICULARES DEL TRAJE DE SAN JUAN 33

2.7. DETALLES DISTINTIVOS DEL TRAJE DE SAN JUAN 34

3. PLAN DE DESARROLLO

3.1. OBJETIVO 35

3.2. ENTREVISTAS 36

3.2.1. Formulario de entrevistas 36

3.2.2. Resultados de entrevistas 37

3.2.3. Conclusiones generales sobre entrevistas 40

3.3. INGUAT 42

3.3.1. Su historia 42

3.3.2. Aporte de INGUAT a ste proyecto 43

4. DISEOS PROPUESTOS

4.1. INSPIRACIN 45

4.2. ELEMENTOS DE DISEO 45

4.3. ALGUNOS DISEOS PROPUESTOS 47

4.4. ETIQUETA 50

CONCLUSIONES 51

RECOMENDACIONES 52

BIBLIOGRAFA 53

ANEXOS 56

5

NDICE DE ILUSTRACIONDICE DE ILUSTRACIONDICE DE ILUSTRACIONDICE DE ILUSTRACIONESNESNESNES

FIGURAS

1. Huipil de San Juan Sacatpquez 13

2. Araa 26

3. Estrella: tzute ceremonial 26

4. Cumatzin: tzute ceremonial 27

5. Cumatzin: faja 27

6. Estrella 28

7. Estrella: faja 28

8. Armadillo: tzute ceremonial 29

9. Venado: tzute ceremonial 29

10. Conejo: cinta ceremonial 30

11. Pat: tzute ceremonial de hombre 30

12. Walicot: tzute ceremonial 31

13. Cinta ceremonial 31

14. Tzute ceremonial 32

15. Tzute ceremonial de hombre 32

16. Diseos propuestos 1 47

17. Diseos propuestos 2 48

18. Diseos propuestos 3 49

19. Tiro /retiro Etiqueta propuesta 50

20. Traje tpico de San Juan utilizado en miembros de la cofrada 56

6

21. Mujer con huipil tpico de San Juan 57

MAPAS

1. Ubicacin de San Juan Sacatepquez en Guatemala 7

7

INTRODUCCININTRODUCCININTRODUCCININTRODUCCIN

Al realizar un diseo, una coleccin, un diseador de modas busca

su inspiracin, con base a ello produce la misma. Una de las

inspiraciones ms usuales son las de origen tnico, inspiraciones de

culturas pasadas: egipcia, romana, maya, entre otras. Esto se debe a

que la cultura ancestral revela el origen de cierta civilizacin, el origen

de los antepasados de todos y cada uno de los integrantes de una

comunidad Esto les da sentido de pertenencia e identidad, as como de

comunicacin entre s.

San Juan Sacatepquez es uno de los municipios de Guatemala ms

deslumbrantes en cuanto a tradiciones, no slo por su peculiar posicin

geogrfica, sino tambin por su extraordinaria herencia cultural.

En cuanto a las artesanas populares, es uno de los departamentos

ms importantes pues se elaboran diversas artesanas y objetos

culturales entre los que se puede mencionar los trajes tpicos usados

por los indgenas. Las mujeres son las que ms los conservan en la

actualidad, aunque del traje masculino no se puede decir lo mismo ya

que el traje de uso diario ya desapareci, aun se conserva la cultura y el

folklore de los trajes.

8

En la actualidad, el traje tpico masculino de San Juan Sacatepquez

ha desaparecido, los habitantes de esta regin ya no lo utilizan con

excepcin de los miembros de la cofrada que, en fechas festivas

utilizan el traje original, aunque muchos no lo usan completo.

En el traje tpico, se encuentra toda una historia. El colorido, la

simbologa, incluso las prendas y los cortes de las mismas tienen una

razn de ser. En estos trajes se encuentra la forma en que nuestros

antepasados vivieron, su religin, cultura.

Con base en los datos que se recopilaron en este trabajo, se

concluy cuales son los detalles que caracterizan los trajes de sta

regin y seguido a eso se present ante la terna una coleccin formada

por treinta diseos inspirados en los detalles distintivos de San Juan; es

importante recordar que desde ningn punto se espera reemplazar el

traje tpico, ya que el valor que aporta es nico e insustituible; pero por

su mismo valor se pretende fomentar y difundir el significado de la

cultura ancestral sanjuanera.

Esta coleccin va dirigida a un pblico masculino extranjero, esto

se debe, a que se espera resguardar y transmitir el simbolismo e

importancia del traje de San Juan, como una cultura importante de

Guatemala que como se menciona anteriormente, su uso se ha

descontinuado. Por ello, los diseos se basan en las prendas y los

cortes de lo que forma el traje masculino tpico, sin embargo, la

9

simbologa y colorido representan a la cultura en general. Asimismo,,

con estos diseos se trata de dignificar a la persona, reflejando el

sentido de pertenencia y cultura de sta localidad que ha enriquecido la

historia del ser humano.

Al realizar este trabajo de tesis, se espera obtener un resultado

especfico: una coleccin moderna y nica, basndose en los detalles

ms significativos de la indumentaria tpica de San Juan Sacatepquez.

Dicha coleccin estar dirigida a un mercado extranjero con el objeto no

solo de mantener, sino principalmente difundir la riqueza de la cultura

de Guatemala, propiciando su comercializacin y ayudando a la

economa de San Juan.

Con el propsito de proporcionar una base de antecedentes de la

indumentaria tpica de San Juan Sacatepquez y mantener la tradicin de

lo que ha sido parte del folklore de Guatemala, se ha realizado el

trabajo de tesis que se presenta a continuacin.

10

11

12

1111.... ANTECEDENTES DE SANANTECEDENTES DE SANANTECEDENTES DE SANANTECEDENTES DE SAN JUAN SACATEPQUEZ JUAN SACATEPQUEZ JUAN SACATEPQUEZ JUAN SACATEPQUEZ

1.1 DEPARTAMENTO DE GUATEMALA

Creado el 4 de noviembre del 1825 por decreto de la Asamblea

Constituyente. Situado en el altiplano en la cordillera central.

Colinda al norte con Baja Verapaz; al este con Jalapa, El Progreso y

Santa Rosa; al oeste con Sacatepquez y Chimaltenango; y al sur con

Escuintla1

Lo integran los siguientes municipios:

1. Guatemala

2. Amatitln

3. Chinautla

4. Chuarrancho

5. Fraijanes

6. Mixto

7. Palencia

8. Petapa

9. San Jos del Golfo

10. San Juan Sacatepquez

11. San Jos Pinula

1 ARRIOLA, Jorge Luis y otos. Diccionario Municipal de Guatemala. Guatemala 2001

13

12. San Pedro Ayampuc

13. San Pedro Sacatepquez

14. San Raymundo

15. Santa Catarina Pinula

16. Villa Canales

17. Villa Nueva

1.2 SAN JUAN SACATEPQUEZ

Municipio del departamento de Guatemala. Limita al Norte con el

municipio de Granados, al Sur con el municipio de San Pedro

Sacatepquez, al Oriente con los municipios de San Raymundo y San

Pedro Sacatepquez, al Occidente con los municipios de San Martn

Jilotepquez, El Tejar y Santo Domingo Xenacoj.2

La historia de San Juan Sacatepquez durante la poca prehispnica

se ha ido reconstruyendo a travs del tiempo y con la ayuda de algunos

manuscritos coloniales. El nombre kaqchikel de este pueblo era

Chajom que significa los del ocote. ste grupo vino en el siglo XV para

asentarse en los valles de Jilotepeque y Sacatepquez; su territorio

alcanz una extensin territorial que abarcaba desde Mixco Viejo hasta

San Pedro Ayampuc, pero sin embargo, en la actualidad slo conservan

el nombre de Sacatepquez los municipios de San Juan, San Pedro, San

Lucas y Santiago.

2 http://medicina-ufm.tripod.com/id8.html

14

Los indgenas, para fundar el pueblo de San Juan Sacatepquez en

el 1752, tuvieron que comprar a la Corona, 480 caballeras de tierra.

Despus de la independencia en 1825, pas a formar parte del distrito

octavo y en la poca independiente, en 1939, cuando se crea el

departamento de Guatemala, pas a formar parte de la jurisdiccin

departamental de Guatemala.

Su principal fuente de ingresos, adems del turismo, es la

agricultura. Sus tierras son frtiles, por lo que su produccin agrcola es

grande y variada, sobresale el caf, la caa de azcar, trigo, maz, frijol,

hortalizas de zonas templadas, como el cultivo de zanahoria, ejote y

arvejas; entre las frutas se pueden mencionar el durazno, pera, manzana

y aguacate; actualmente sobresale la produccin de flores. As mismo

hay crianza de ganados vacuno y caballar.

En cuanto a las artesanas populares, es uno de los departamentos

ms importantes, pues se elaboran tejidos tpicos como lo muestra la

gran cantidad de trajes tpicos usados por los indgenas, las mujeres

son las que ms lo conservan. La cermica se puede dividir en vidriada

maylica y pintada.

Tambin se produce la cestera que es el arte de entretejer fibras

de palma, tule, mimbre, cibaque, paja de trigo, bamb y corteza de

cajeta para producir recipientes y objetos planos con el propsito de

guardar y acarrear diversos artculos; de la jarcia se elaboran hamacas,

redes de carga, bolsas y gamarrones, para su elaboracin se utiliza la

fibra de maguey; se elaboran muebles de madera de pino blanco, cedro

15

y caoba; los instrumentos musicales que se elaboran son la guitarra,

violines y contrabajos; se fabrican petates de palma, productos

metlicos como balcones, faroles, tocadores, aldabones y lmparas.

La orfebrera se trabaja con oro y plata realizando cadenas,

pulseras, anillos, esclavas, y dijes; los candiles, candeleros y lmparas

se elaboran de hojalata; en cerera se elaboran velas de diferentes

colores y tamaos, veladoras, palmatorias, cirios y los exvotos. Existe

diversidad de trabajos y especialidades de cuero siendo algunos las

bolsas, monederos, carteras, billeteras, maletines y cinturones. 3

1.3 CULTURA

1.3.1 Constitucin Familiar. La unidad residencial ms frecuente es la

familia extendida: un padre, su esposa, sus hijos solteros y uno o dos

hijos varones casados con sus respectivas familias. Cuando muere el

padre, se divide la herencia entre todos los hijos, pero por costumbre,

los varones reclaman ms. El sexo y la edad establecen diferencias e

rango dentro de la familia.

Las personas mayores y los hombres ocupan respectivamente

posiciones ms altas, en cuanto a autoridad y privilegios, que los

menores y las mujeres.

3 Disponible en: web 1 asphost.com/guateweb/Guatemala.html.

http://www.sanjuanerosenlinea.com/costumbres.ht

16

Los nios, durante sus primeros cinco o seis aos, crecen en un

ambiente de familia. Al alcanzar edad suficiente, asisten a la escuela

durante la maana y por las tardes se integran al trabajo familiar.

1.3.2 Religin. La religin en San Juan Sacatepquez se practica de dos

formas: la iglesia y la de los shamanes. La iglesia catlica ha existido

desde la poca colonial y es la que en la actualidad la mayora de

sanjuanistas practican.

Dentro de la iglesia catlica hay organizados grupos de personas

que colaboran como misioneros, Apstoles Seglares y en la Accin

Catlica. Tambin hay hermandades, grupos de oracin, catequesis, y

cofradas: cuyas actividades se llevan acabo en coordinacin con la

iglesia.

El Santo Patrn de San Juan, es San Juan Bautista, su fiesta titular se

celebra del 22 al 27 de junio. Durante stos das festivos se realizan

misas, procesiones y bailes de moros; adems de las fiestas titulares:

Santos Reyes, Jess, Semana Santa, jueves de Ascensin, Preciosa

Sangre de Cristo, la de la Virgen de Concepcin y Da de los Muertos.

El shamn es una figura importante en la comunidad, aunque su

consulta y las prcticas rituales no se llevan a cabo abiertamente. Se

comenta que puede adivinar la suerte de una persona y aconsejarle

cmo proceder: tambin son requeridos sus servicios para deshacerse

de algn mal causado por la envidia de otra persona.

17

1.3.3 Organizacin Poltica. Compuesto por un pueblo, 7 aldeas y 26

caseros. La institucin administrativa es la corporacin municipal y la

auxiliatura. La corporacin municipal es elegida cada cuatro aos; est

integrada por el alcalde, dos sndicos y concejales. Los empleados son

el secretario, cuatro oficiales, un tesorero, un suboficial, un fontanero y

su ayudante, varios funcionarios, un jefe de la Polica Nacional y cuatro

policas municipales. An existe la organizacin tradicional del sistema

poltico religioso. En la alcalda auxiliar actualmente existen cuatro

alcaldes del pueblo y cuarenta auxiliares de aldea.

1.4 UBICACIN GEOGRFICA

A continuacin se presenta un mapa del departamento de

Guatemala, en l esta sealizado con color verde la ubicacin del

municipio de San Juan Sacatepquez en el mismo.

Cuenta con una extensin territorial de 242 kilmetros cuadrados.

Tiene una Villa, trece aldeas, veintinueve caseros siete lotificaciones o

colonias, tres comunidades Agrarias y setenta y ocho Fincas. Con una

altura de la cabecera del municipio, la Villa de San Juan Sacatepquez

es de 1,845 metros sobre el nivel del mar. Su latitud 144300; y su

longitud 903836.

18

Mapa No. 1

Ubicacin de San Juan Sacatepquez en GuatemalaUbicacin de San Juan Sacatepquez en GuatemalaUbicacin de San Juan Sacatepquez en GuatemalaUbicacin de San Juan Sacatepquez en Guatemala

Fuente : Original

Entre los accidentes geogrficos que se pueden encontrar en ste

municipio estn las sierras de Canales y Palencia; tambin estn las

montaas del Colorado, Las Nubes, Los Encuentros. Lo cruzan catorce

ros, entre los cuales estn el Pinula y Teocinte, cuya importancia radica

en que surten a la capital de agua potable.

19

1.5 EL COMERCIO EN SAN JUAN SACATEPQUEZ

La actividad econmica ms importante de los habitantes de estos

municipios es la agricultura. La produccin artesanal y los tejidos

comprenden el segundo lugar. En la actualidad son pocas las mujeres

que se dedican al tejido en telar de cintura y generalmente son las

mujeres mayores las que lo realizan.

La produccin agrcola es destinada al consumo local; se cultiva

maz, frijol, habas, legumbres, hortalizas; las personas tambin se

dedican a la floricultura. Otra actividad comercial que existe en ste

departamento es la extraccin de madera para la fabricacin de muebles

rsticos y para la de fino acabado.

Como se mencion con anterioridad, la mayora de sanjuaneros se

dedica a la agricultura debido a la gran extensin territorial apta para el

cultivo. Las personas que no poseen tierras, se dedican al comercio o a

la costura.

El mercado de San Juan Sacatepquez es un ejemplo de cmo la

dinmica de los mercados indgenas, el intercambio libre y voluntario

de bienes y servicios, regido por la interaccin entre oferta y demanda,

es beneficioso para los participantes.

En dicho mercado se comercian gran cantidad de bienes y servicios.

Es un punto de encuentro entre personas de aldeas cercanas y de otros

municipios. En l no slo se observan transacciones mercantiles, sino

tambin otras manifestaciones culturales.

20

Los productos principales son: trajes tpicos, ollas de barro y otros

artculos de cocina; stos son la principal fuente econmica de

mercadeo del departamento. Pero tambin se venden verduras, frutas,

carne y mariscos, productos plsticos, cermica, jarcia hilos para tejer,

ropa elaborada con tela comercial, entre otros.

Funciona todos los das de ocho de la maana a seis de la tarde,

pero los das de mercado ms importantes son los viernes y domingos.

El xito personal es el ideal fundamental, el cual consiste en formar y

mantener un negocio que permita a la familia construir una buena

vivienda, adquirir un vehculo y alcanzar una posicin econmica

relevante dentro de la comunidad.

1.5.1 Ubicacin del rea de comercio. El mercado est ubicado en los

alrededores del parque central, donde tambin se encuentran la iglesia y

la municipalidad. El rea de ventas no esta clasificado, ni fraccionado

segn seccin de producto lo cual le da un aspecto de desorden. El

interior del mercado consta de tres niveles divididos en locales cuyo

alquiler es de Q 0.50 por metro cuadrado, en contraste con el exterior

en donde se paga aproximadamente Q 1.00 por da,

independientemente del tamao del puesto.

El espacio que ocupan dentro del mercado las ventas de cortes es

comparativamente mayor a los otros puestos de venta ya que se

necesita un lugar para exponer los gipiles, cortes y dems bordados a

21

la vista del consumidor. La mayora de vendedores, por lo tanto, ocupan

lugares adentro del mercado donde pueden dejar su mercadera y evitan

el transporte diario de sta. 4

4 Disponible en http: //Mercado de San Juan Sacatepquez_ Venta de ollas y vestuario

indgena.htm

22

2222.... VESTUARIO DE SAN JUAN SACATEPQUEZVESTUARIO DE SAN JUAN SACATEPQUEZVESTUARIO DE SAN JUAN SACATEPQUEZVESTUARIO DE SAN JUAN SACATEPQUEZ

2.1 TRAJE TIPICO DE SAN JUAN

El vestuario es una forma expresiva silenciosa, con figuras y seas

con significados. El vestir, es un fenmeno universal que enviste

aspectos de la creatividad y la materialidad humana. Los elementos de la

indumentaria, no sirve como objeto funcional que cubre al ser humano,

a su vez, son elementos que identifican una ideologa o cultura. La

moda, va cambiando rpidamente, el ser humano se decora, para

reflejar una actica individual y al mismo tiempo reflejar el gusto parcial

o colectivo de la sociedad y cultura en la que se desenvuelve. Por medio

de la indumentaria de cierta regin y cultura, es posible ubicar el tiempo

y lugar de origen de cierta cultura. Por medio de los diseos y motivos

plasmados en el traje tpico, es posible revelar y comunicarse de forma

gramtica-visual con el espectador. El traje tpico, tiene este poder, por

medio del mismo un pueblo expresa la concepcin del mundo segn

ellos.5

Durante generaciones, el traje de la mujer indgena guatemalteca

ha estado comportado por el huipil, la morga o corte, la faja y el tzute.

En San Juan Sacatepquez, las mujeres han adoptado nuevas prendas y

as las adaptan para diferentes usos. Existen varios estilos de huipiles

populares en algunas aldeas. Usan la morga y el corte jaspeado.

5 BLUM Schevill, Margot, Maya Textiles of Guatemala, University of Texas press Austin,

1993. The Gustavus A. Eisen Collection, 1902

23

Algunas de las prendas nuevas son la camiseta o fondo y blusas

bordadas, las cuales se introdujeron hace poco, as como las fajas

rayadas y bordadas, muy populares y utilizadas principalmente por las

jvenes.

Entre los tzutes est el huipil, el cual sirve de tapado, el tzute

cargador y el de fiesta o compras. Las servilletas son de tamaos y

diseos variados. Tambin existen varias piezas que son de uso

ceremonial: el sobre huipil blanco que usan las mujeres para las bodas y

bautizos, el de cofrada, la cinta y el pao ceremonial.

El traje infantil femenino es igual al que usan las madres. Los

bebs recin nacidos usan nicamente paal y gorra.

El traje masculino de diario ya desapareci y slo el traje de

cofrada ha sobrevivido; est conformado por camisa, calzoncillo,

pantaln rajado, tzutes de cabeza y hombros y pauelo.6

6 ASTURIAS, Linda y Fernandez Garcia, Dina, La Indumentara y el tejido Maya a

travs del tiempo, Ediciones del Museo Ixchel, Museo Ixchel del traje Indgena, 1992

24

Figura No. 1

Huipil de San Juan SacatepequezHuipil de San Juan SacatepequezHuipil de San Juan SacatepequezHuipil de San Juan Sacatepequez

Fuente: Original

2.2 EL TRAJE FEMENINO

2.2.1 Traje femenino, prendas de uso diario.

Camiseta. Prenda interior; est confeccionada con tela de algodn

y polister. En el cuello y puos tiene aplicado listn brocado. El

brocado lleva diseos florales en colores contrastantes. Lo utilizan todas

las mujeres sin importar edad. En ocasiones sustituye al huipil.

Huipil. Prenda utilizada para cubrirse el torso. Hasta hace pocos

aos lo utilizaban exclusivamente las mujeres o nias de las aldeas. En

la actualidad, es usado por jvenes, los diseos han variado y los

colores dependen del gusto de la tejedora. Existen varios estilos:

25

Kaqoj pot. Confeccionados con dos lienzos. Se urden

los lienzos siguiendo un patrn de diseo que es combinacin de

rayas de distintos anchos en colores variados. Las rayas anchas son

de algodn y de colores amarillo y morado o azul lavanda; las

angostas son en color rojo o corinto y caf.

Brocado. Se usan tramas suplementarias continuas y

discontinuas en hilo de algodn o sedalina, en colores amarillo,

blanco y morado o azul lavanda, e hilo acrlico en naranja, turquesa,

magenta, rosado fuerte y otros. Esto depende de la tejedora. Los

diseos suelen ser zoomorfos. Por la forma en que se broca, se

forman dos tipos de franjas: franjas de diseos discretos y de

diseos continuos o kumatzin; estos dos se alternas para lograr la

pieza brocada. El orden de las franjas va de la siguiente manera: 1-

3 franjas discretas, 1 franja continua; 1-3 franjas discreta, 1 franja

continua, y as sucesivamente.

Tapado o sobre-huipil. Muy parecido al kaqoj; No lleva

cuello lo cual le da una forma cuadrada. Se lleva doblada en forma

diagonal sobre los hombros y amarrada.

Kreya. El diseo va con rayas de distintos anchos, los

colores son: morado, caf y rojo. En las aldeas se utiliza el azul,

verde, amarillo y turquesa.

26

Blanco. La urdimbre puede ser completamente blanca o

puede llevar diseos en uno de los extremos del lienzo en colores

verde, azul, rojo y amarillo de modo que al coserlo el diseo queda

al centro.

Falda, morga o corte jaspeado. Prenda usada para cubrir la parte

inferior del cuerpo. Se usan dos tipos de faldas: la morga y el corte

jaspeado; ambas tejidas en telar de pie.

La morga est confeccionada con un lienzo cortado en dos partes

unidas por una randa brocada en punto de ojal, en sedalina, lustrina o

seda, en colores magenta, azul, blanco, verde, amarillo y negro. Para

ponerse la morga, la mujer se mete dentro de ella y la dobla de

izquierda a derecha, quedando el doblez de lado izquierdo.

El corte jaspeado, se usa en colores morado, verde o en varios

colores combinados. Algunos son lisos y otros presentan aplicaciones

de pana o terciopelo. Para su uso, la mujer se envuelve en la prenda y le

deja dos paletones al frente, uno de cada lado.

Faja. La faja o cinturn sirve para sostener el corte. Est tejida en

telar de cintura. El diseo consta de rayas de urdimbre en colores

amarillo y morado, las cuales van bordeadas por finas rayas. La faja

puede ser brocada o sin brocar; para las brocadas, los colores que

presentan los diseos son el amarillo, azul, verde y morado. En la

actualidad se usan fajas tejidas en telar de cintura, son delgadas y

27

presentan diseos florales en varios colores. Tambin estn las fajas

rayadas en varios colores, la cual es un estilo ms moderno.

Tzute. Prenda de mltiples usos: ceremonial, de cargador, tzute

de compras y para tapar canastos. Hay tejidos en telar de cintura y

tambin en telar comercial.

El tzute ceremonial y cotidiano es una pieza casi cuadrada;

confeccionada con dos lienzos. Se usa para tapar canastos o para

cubrirse; el de fiestas, es brocado y se utiliza para asistir a misa, al

mercado los domingos o para ceremonias especiales. Los colores que

se emplean son el amarillo, el caf, azul, negro, morado, rojo y verde.

En la actualidad se ha modernizado y existen tzutes con colores

turquesa y magenta.

El tzute brocado, utiliza los colores tradicionales de cada lugar, los

brocados se sitan en dos esquinas casi en forma de bloques cuadrados

que consisten en diseos zoomorfos.

El tzute usado para cargar a los nios y tapar canastos son rayados.

Son en colores variados y en ocasiones van el hilo se tuerce con hilo

blanco para lograr un hilo de dos colores, llamado jaspeado.

Servilleta. Cada servilleta se teje con una finalidad especfica:

tapar canastos, envolver compras, cubrir comida. El tamao de la pieza

depende de la finalidad. Los colores son caf, rojos, amarillos, morados

o azules y negros.

28

Delantal. Existe una gran cantidad de diseos: adornados,

paletoneados, lisos, con vuelos, sin vuelos, bordados, etc. La mayora

se confecciona en tela jaspeada hecha en telar de pie. En los diseos

predominan los florales, aunque varan dependiendo del gusto. Los

materiales son soutage, piquito, encajes y listones. Una de las

finalidades principales del delantal, que se ha dado desde hace

aproximadamente una dcada, es para evitar ensuciar la morga.

Accesorios. Para el cabello esta el tocoyal, lo cual es un pedazo de hilo

de lana natural, hilado a mano, en colores como negro, verde morado y

fucsia. Van entrelazados en el cabello de diferentes formas.

2.2.2 Traje femenino, prendas de uso ceremonial.

Sobre huipil. Lo llevan las mujeres sobre el huipil en las

ceremonias y fiestas. ste no va cosido en los lados y queda suelto

sobre la morga o doblado en el hombro. Existen tres tipos:

Sobre huipil. Conocido como k`aqo`j po`t. Usado por la

mayora de las mujeres.

Blanco. Con diseos de urdimbre en morado. Lo utilizan las

madrinas en los casamientos y los nios cuando son bautizados.

29

Sobre huipil blanco. Brocado en el centro. Lo utilizan

nicamente las mujeres que pertenecen a las cofradas.

Pao ceremonial. Conocida como tabaquera. Prenda cuadrada con

diseo de urdimbre en rojo, amarillo y morado; dicho orden depende de

quin lo teje. Va brocado con diseos aviformes, con caballos o

venados, localizados en cuatro o cinco franjas.

Velo. Prenda utilizada para cubrirse la cabeza. Las cofrades

utilizan una mantilla hecha con tela comercial. Es calada, parecida a un

encaje. La utilizan nicamente las cabezas de la cofrada.

Cinta. Prenda tejida en telar de cintura. Hecha de artsela en varios

colores y en varios colores, hilo de algodn y lana acrlica. Los colores

utilizados son el amarillo, morado, negro, rojo, magenta y turquesa.

Lleva diseos zoomorfos y geomtricos. Se remata en los extremos con

flecos. sta cinta la usan para enrollar la trenza y hacer un moo en el

cabello.

2.3 TRAJE INFANTIL

Las nias se visten de la misma forma que las madres: usan todo

tipo de huipil y morga; en ocasiones llevan tocoyales. Los paales y las

gorras son las nicas prendas tejidas en telar de cintura especiales para

los nios.

30

- Paal. Prenda rectangular usada para cubrir la parte inferior del

cuerpo para los recin nacidos. Para su confeccin se utiliza hilo de

algodn o acrlico; los colores son variados en diseos rayados muy

sencillos.

- Gorra. Originalmente tejidas con hilo de algodn, aunque en la

actualidad la mayora es con hilo acrlico. Existen varios estilos:

- Compleja, variado en los diseos de urdimbre; algunos

siguen el patrn de diseo del huipil, otras con diseos zoomorfos

e incluso hay brocadas.

- Con diseos simples; rayas en colores slidos y sin

brocados.

- Bordadas con diseos florales y zoomorfos sobre telas

monocromticas.

2.4 TRAJE MASCULINO

En la actualidad, es raro observar el traje masculino, solamente los

cofrades lo lucen durante las ceremonias, fiestas o acontecimiento

sociales que lo ameriten. En la actualidad el traje esta formado por:

- Cotn. Cotn o camisa, es la prenda utilizada por el hombre para

cubrir la parte superior del cuerpo. Se teje en telar de cintura con hilo

de algodn ya sea natural o caf; es hilado a mano y con finas rayas de

hilo de algodn blanco. Se confecciona en dos lienzos: uno para el

31

cuerpo y el otro para las mangas y complementos de los lados. Uno de

los lienzos se urde en caf, y el otro con rayas de distinto grosor en

urdimbre, en colores amarillo y morado.

Para su confeccin, se corta el cuello, el cual es rematado con un

ruedo cosido a mano. En los extremos del mismo lienzo, se sobre cose

un ribete de la misma tela; luego se pegan las mangas y los

complementos laterales, dejando las sobaqueras abiertas. Hay cotones

comerciales con bolsas interiores.

- Calzoncillo. Prenda interior usada por los cofrades bajo los

pantalones rajados. Se confeccionan en tela comercial de algodn y

polister blanca. La parte de las mangas que sobresale, es bordada con

tiras y alforzas.

- Pantaln rajado. Se usa sobre el calzoncillo. El diseo de ste

pantaln es herencia europea. Confeccionado en lana en color negro.

Este pantaln va abierto hasta media pierna para que los bordes

decorados del calzoncillo sean visibles.

- tzute de cabeza y hombros. Ambos tzutes poseen las mismas

caractersticas en cuanto a la estructura de la tela y el patrn de diseo

de urdimbre. En el diseo de los tzutes, la urdimbre lleva rayas anchas

en color rojo, morado y amarillo, las rojas bordean alternadamente las

amarillas y moradas; este patrn se repite a lo ancho de dos lienzos.

Ambas prendas tienen en las esquinas brocados en bloque que

consisten en una franja brocada de diseos continuos, tres franjas de

32

diseos discretos aviformes y otra de diseos continuos. En el brocado

los colores usuales son el amarillo, morado, verde y azul, pero tambin

se utiliza el naranja, fucsia y blanco.

La diferencia radica en la distribucin de los diseos brocados en el

lienzo. Las dos prendas se confeccionan con dos lienzos; El tzute de

hombros presenta cuatro bloques brocados, uno en cada esquina. El

tzute de cabeza tiene cinco bloques brocados, en las cuatro esquinas y

uno al centro, ste es bordado a la mitad de cada lienzo con el

propsito que quede centrado.

Los dos tzutes van doblados diagonalmente, el de cabeza se

amarra hacia atrs, y el de hombros se echa sobre los mismos quedando

las puntas colgando hacia el frente.

- Pauelo. Prenda pequea cuyo diseo es parecido al tzute: rayas

gruesas de urdimbre en color morado y amarillo, bordeadas con una de

color rojo. Tienen cinco bloques de brocados, cuatro en las esquinas y

una en el centro; estos bloques son pequeos, con dos franjas de

diseos continuos que enmarcan una de diseos zoomorfos. No todos

los diseos son iguales.

2.4.1 Traje Masculino, el cambio a travs del tiempo. A pesar de que

la comunidad de San Juan Sacatepquez est tan cercana a la capital, el

desarrollo econmico no parece influir en las tradiciones de sus

habitantes. Precisamente una de ellas, la tradicin textil, se ha

33

mantenido en gran medida y este hecho se comprueba al observar las

complejas prendas que visten las mujeres, y algunas que llevan los

hombres, indumentaria que testimonia la sensibilidad artstica de las

tejedoras de la regin. Las mujeres han conservado el traje de uso

diario y ceremonial. Los hombres que pertenecen a la cofrada visten el

traje ceremonial; sin embargo, el traje masculino de uso diario ha

desaparecido.

Hasta aproximadamente en los aos treinta, el traje de uso diario

de San Juan, todava era utilizado. Constituido por un saco de estilo

europeo, pantaln, camisa blanca y faja roja, azul o rayada.

- Saco. Se teja en telar de cintura con hilo de algodn en color

rojo y finas rayas amarillas, moradas y caf. En la parte inferior del saco

iban brocados de seda.

- Camisa. La camisa era blanca, tejida en telar de cintura, con una

abertura al frente, botones y corta al pecho.

- Cotn. Originalmente era usado por todos los hombres, era en

algodn caf con lneas blancas, pero en la actualidad el cotn caf es

el que se reconoce como de cofrada. Antiguamente, existieron cotones

conocidos como cotones rosado, eran en algodn rojo, con urdimbre

caf, morado y amarillo.

- Pantaln. El pantaln de diario era completamente blanco.

34

- Faja. Los colores predominantes siempre fue el rojo, con rayas de

urdimbre en caf, morado y amarillo, aun que tambin esta la faja con

brocados.

- Tzute. Con color predominante rojo, rayas muy delgadas en

urdimbre en color morado. La distribucin de los diseos era muy

parecida a la de los tzutes de cabeza actuales. Estas prendas no han

cambiado mucho, sigue con su color predominante, seguido del morado

y el amarillo. El cambio suele darse en el ancho del rayado y los

diseos.

- Calzoncillo. Confeccionado con tela de algodn blanco, mangas

con aplicaciones de tira bordada y alforzas; los cofrades son los

nicos que lo utilizan en la actualidad.

- Sobre pantaln. Conocido tambin como pantaln rajado; se

lleva sobre el calzoncillo. El cambio se presenta en la forma de las

mangas o piernas: antes eran de manga cuadrada y suelta, ahora es

recogida y angosta.

- Pauelo. Hasta el momento es la nica prenda que no ha sido

cambiada.

35

2.5 DISEOS Y MOTIVOS DEL TRAJE TPICO DE SAN JUAN

Los motivos y diseos de los tejidos de San Juan Sacatepquez han

sufrido transformaciones en su interpretacin y forma a travs de los

tiempos, debido a que son producto de una cultura, y como tal,

seguirn dndose transformaciones conforme pase el tiempo y las

generaciones cambien. Estos motivos van cambiando ya sea para dar

paso a nuevos diseos, segn las necesidades del tejedor o para dar

paso a nuevas formas. As tambin sucede con los colores, varan de

acuerdo a la imaginacin del tejedor, o de acuerdo a la disposicin de

hilos a su alcance. En cuanto a colores, es de suma importancia el color

de fondo que se utilice ya que este dicta el lugar de origen del traje.

En la actualidad, el nombre con el que se identifican las figuras ha

variado, se denominan segn conveniencia o relacin a cierto objeto,

por lo que siempre habr confusin y no es raro encontrar discrepancias

en la identificacin de los motivos entre tejedores de una misma

localidad, o incluso una misma familia.

Los motivos se tejen en secuencias rtmicas horizontales y con muy

variadas tcnicas: brocado, tapicera, incrustado y tejido de gasas, entre

otras.

Figuras geomtricas:

1. araa

2. estrella: tzute ceremonial

36

3. cumatzin: tzute ceremonial

4. cumatzin: faja

5. estrella

6. estrella: faja

Formas animales:

7. armadillo: tzute ceremonial

8. venado: tzute ceremonial

9. conejo: cinta ceremonial

10. pat: tzute ceremonial de hombre

11. walic ot: tzute ceremonial

12. cinta ceremonial

Formas vegetales:

13. tzute ceremonial

14. tzute ceremonial de hombre

37

Figura No. 2 Figura No. 3

Araa Araa Araa Araa Estrella: tzute cEstrella: tzute cEstrella: tzute cEstrella: tzute ceremonialeremonialeremonialeremonial

FUENTE: Imgenes en los tejidos FUENTE: Imgenes en los tejidos

de Guatemala de Guatemala

38

Figura No. 4 Figura No. 5

Cumatzin: tzute ceremonialCumatzin: tzute ceremonialCumatzin: tzute ceremonialCumatzin: tzute ceremonial Cumatzin: faja Cumatzin: faja Cumatzin: faja Cumatzin: faja

Fuente: Imgenes en los tejidos Fuente: Imgenes en los tejidos

de Guatemala de Guatemala

39

Figura No. 6 Figura No. 7

Estrella Estrella Estrella Estrella Estrella: fajaEstrella: fajaEstrella: fajaEstrella: faja

Fuente: Imgenes en los tejidos Fuente: Imgenes en los tejidos

de Guatemala de Guatemala

40

Figura No. 8 Figura No. 9

Armadillo: tzute ceremonial Armadillo: tzute ceremonial Armadillo: tzute ceremonial Armadillo: tzute ceremonial Venado: tzute ceremonial Venado: tzute ceremonial Venado: tzute ceremonial Venado: tzute ceremonial

Fuente: Imgenes en los tejidos Fuente: Imgenes en los tejidos

de Guatemala de Guatemala

41

Figura No. 10 Figura No. 11

Conejo: cinta ceremonial Conejo: cinta ceremonial Conejo: cinta ceremonial Conejo: cinta ceremonial Pat: tzute ceremonial de hombre Pat: tzute ceremonial de hombre Pat: tzute ceremonial de hombre Pat: tzute ceremonial de hombre

Fuente: Imgenes en los tejidos Fuente: Imgenes en los tejidos

de Guatemala de Guatemala

42

Figura No. 12 Figura No. 13

Walicot: tzute ceremonial Walicot: tzute ceremonial Walicot: tzute ceremonial Walicot: tzute ceremonial Cinta ceremonialCinta ceremonialCinta ceremonialCinta ceremonial

Fuente: Imgenes en los tejidos Fuente: Imgenes en los tejidos

de Guatemala de Guatemala

43

Figura No. 14 Figura No. 15

Tzute ceremonial Tzute ceremonial Tzute ceremonial Tzute ceremonial Tzute ceremonial de hombre Tzute ceremonial de hombre Tzute ceremonial de hombre Tzute ceremonial de hombre

Fuente: Imgenes en los tejidos Fuente: Imgenes en los tejidos

de Guatemala de Guatemala

44

2.6 ELEMENTOS PARTICULARES DEL TRAJE DE SAN JUAN

Los elementos particulares y esenciales del traje de San Juan,

vienen a ser las prendas, tanto de uso diario como ceremonial. Las

prendas se distinguen de otras comunidades muchas veces por un

sencillo corte, los colores. Una cosa es segura, los diseos de San Juan,

y su colorido excepcional lo diferencia y sobresalta de todas las dems

regiones.

- Huipil

- Camiseta

- Falda, morga o corte jaspeado:

- Pauelo

- Sobre delantal

- Delantal

- Velo

- Cinta

- Sobre huipil

- Camisa

- Cotn

- Calzoncillo

- Pantaln rajado

- Saco

45

- Tzute

2.7 DETALLES DISTINTIVOS DEL TRAJE DE SAN JUAN

Son muchos y a la vez diminutos los detalles por los que se

caracteriza el vestuario de San Juan Sacatepquez.

Luego de un anlisis y estudio de las prendas, y ya conocida la

funcin de cada una de ellas. Se precedi ha seleccionar los detalles

que caracterizan el traje tpico de San Juan para que de sta manera,

realizar los diseos.

- Colorido. Principalmente el morado y el amarillo. Son distintivos

de San Juan. Los huipiles son conocidos por ello.

- Lnea. Como todo traje tpico, se distingue por su simetra y

simplicidad en el corte.

- Diseos en prendas. En lo particular, San Juan se caracteriza por

incluir en sus diseos de prendas las figuras zoomorfas: aves, venados,

armadillos, suelen ser las preferidas, aun que son de gran variedad.

Algo muy caracterstico de San Juan, son los pantalones rajados o

sobre pantalones. Hace al traje ms llamativo, elegante, y lo diferencia

de los dems.

46

3. 3. 3. 3. PLAN DE DESARROLLOPLAN DE DESARROLLOPLAN DE DESARROLLOPLAN DE DESARROLLO

3.1 OBJETIVOS

Con el propsito de proporcionar una base de antecedentes de la

indumentaria tpica de San Juan Sacatepquez y mantener la tradicin de

lo que ha sido parte del folklore de Guatemala, se ha iniciado el

siguiente trabajo.

San Juan, en cuanto a las artesanas populares, es uno de los

departamentos ms importantes pues se elaboran diversas artesanas y

objetos culturales entre los que se puede mencionar los trajes tpicos

usados por los indgenas. Las mujeres son las que ms los conservan

en la actualidad; aunque del traje masculino no se puede decir lo

mismo ya que el traje de uso diario ya desapareci, aun se conserva la

cultura y el folklore de los trajes.

Con base en datos recopilados mediante investigacin, se prepar

una serie de preguntas para realizar entrevistas a los habitantes de San

Juan. Estas preguntas fueron realizadas con el propsito de obtener

informacin especfica y aceptacin del proyecto propuesto; esperando

involucrar de forma indirecta a los habitantes de San Juan, ya que es su

herencia cultural la que se intenta avivar.

47

3.2 ENTREVISTAS

Las entrevistas fueron realizadas en San Juan Sacatepquez a

personas cuya profesin se relaciona con el desarrollo de ste proyecto.

3.2.1 Formulario de entrevistas

UNIVERSIDAD DEL ISTMO

FACULTAD DE ARQUITECTURA Y DISEO

DISEO INDUSTRIAL DEL VESTUARIO

MARIA DE LOURDES MONTERROSO ANDUX

FORMULARIO DE PREGUNTAS PARA ENTREVISTAS DIRIGIDAS A PERSONAS DE

SAN JUAN SACATEPEQUEZ

1. En qu se diferencia el tejido y el traje de San Juan Sacatepquez

a otros trajes autctonos de Guatemala?

2. Por qu cree que se ha dejado de utilizar el traje masculino?

3. Cree que les entusiasme a los lderes de la comunidad el

promover proyectos de carcter cultural como lo es ste?

4. Por qu cree usted que es importante el rescate del tejido

indgena de San Juan Sacatepquez?

5. Conoce el significado de la simbologa y los colores del traje?

6. En qu podra beneficiarse San Juan Sacatepquez el retomar sus

valores y recobrar su tradicin textil?

48

3.2.2 Resultados de entrevistas

ENTREVISTA #1

Nombre: Gregorio Bustamante

Profesin u oficio: Cofrade

En la actualidad se ha perdido la tradicin y las costumbres. A los

jvenes y nuevas generaciones les da vergenza utilizar tejidos tpicos,

para ellos eso ya no se usa.

Con respecto a los colores y figuras de San Juan, coment que se

conservan segn la tradicin, son los colores y figuras que sus

ancestros utilizaron en dicho traje, y para ellos es un orgullo portarlas.

Este traje se diferencia a los de otras regiones por su colorido, nuestro

traje se distingue por sus colores: amarillo y negro son los que ms se

notan.

Nosotros, los de la cofrada de San Juan, estamos de acuerdo y

apoyamos ste proyecto.

Segn sta entrevista, se obtuvo el apoyo de la cofrada de San Juan

Sacatepquez, estn interesados en rescatar la tradicin y el orgullo de

ser de San Juan.

49

Tambin coment que en la actualidad, nicamente en das festivos

se utiliza el traje completo de San Juan, y quienes lo utilizan son los

cofrades. En el campo, todava hay hombres que lo utilizan, aun que no

completo, pero son nicamente los ancianos. En el pueblo, a las

personas de las generaciones nuevas, les da vergenza, pero opinan

que un traje que sea moderno sera atractivo y tendra aceptacin.

ENTREVISTA #2

Nombre: Benancio Pigrir

Roberto Iquik

Profesin u oficio: auxiliares de la alcalda

El traje tpico de San Juan es distinto a los de otras regiones, cada

pueblo y regin conserva su traje de acuerdo a su historia, sus

tradiciones. aqu, los Sanjuaneros no utilizan el traje por que ya

perdieron la costumbre y a dems les da vergenza.

A diferencia del hombre, la mujer si ha cultivado la tradicin;

ahora los muchachos dicen que el traje tpico ya no se usa, y todos los

hombres usan solo jeans y playeras. Como miembros distintivos de la

alcalda, estn de acuerdo y apoyan ste proyecto. Segn comentaron,

actualmente no se est llevando a cabo ningn proyecto de tipo cultural

que tenga como objeto preservar el tejido tpico de San Juan.

Con respecto a los colores mencionaron los significados:

50

- rojo: poder

- amarillo: alegra

- blanco: pureza

- negro: dolor

Contaron que el motivo de los animales bordados en los trajes no

es por ningn simbolismo, son imgenes que los antepasados

abstrajeron de la naturaleza y los fueron plasmando en sus trajes.

Tambin comentaron la importancia de rescatar el tejido tpico.

Opinaron que ste proyecto si podra dar marcha debido a que se

propone un traje moderno que se inspira en la tradicin del traje tpico

y por tanto llama la atencin de los habitantes de la regin.

ENTREVISTA #3

Nombre: Nazario Pigir

Profesin u oficio: confeccin

todos los trajes tpicos son diferentes segn la regin ya que los

antepasados de cada lugar los crearon de acuerdo a sus necesidades;

nuestro traje es lleno de color representa las flores, y que esta rea es

privilegiada por el cultivo de flores.

Coment que en la actualidad, se ha perdido la tradicin de usar el

traje tpico masculino por la evolucin, los jvenes de ahora prefieren

usar ropa comn, esto se debe tambin al factor del trabajo, ya que

51

existe una gran variedad de oficios y que por comodidad prefieren usar

jeans y playeras.

Con respecto al apoyo a ste proyecto, opin que es un buen

proyecto, que bueno que quieran rescatar las tradiciones, por que a

ste paso, las nuevas generaciones no van a conocer lo que fue el traje

tpico.

Los colores y las figuras son tradicin de los antepasados, la

mayora de los colores simbolizan fuerzas espirituales, y las figuras son

representacin de la naturaleza.

Por otro lado, coment la importancia de mantener los valores

culturales, poco a poco se ha ido perdiendo la tradicin, ya slo los

cofrades utilizan el traje tpico y la verdad es que es muy bonito, no se

debe perder la tradicin por que nuestras races son indgenas y ellos

nos ensearon a travs de generaciones, es importante saber de dnde

venimos.

3.2.3 Conclusiones generales sobre entrevistas

- Los lderes de San Juan Sacatepquez mostraron inters y

entusiasmo en ste proyecto. Tambin comentaron que en la actualidad

no hay ningn proyecto cultural que se dedique a la preservacin del

tejido y traje tpico.

52

- Consideran de inters general para toda la poblacin el mantener la

tradicin cultural. En la actualidad nadie de los hombres utiliza el traje

tpico slo si es cofrade y es un da festivo. Estn a favor de mantener y

rescatar la tradicin. Reconocen el hecho que en la actualidad la

mayora de las personas de San Juan no quieren usar un traje tpico

debido a la influencia global, al avance popular; pero al mismo tiempo

estn concientes del grave problema que esto significa.

- Con respecto a la proposicin de un diseo moderno inspirado en

el traje tpico, estn a favor ya que causa curiosidad, adems el hecho

que no sea un traje tpico les llama la atencin, y al mismo tiempo se

ensea y expande el folclor de ste departamento.

- Los colores simbolizan fuerzas espirituales de los antepasados; el

traje tpico de San Juan es muy colorido, los colores ms sobresalientes

son el rojo: fuerza, amarillo: alegra y negro: dolor.

- Las figuras aviformes son las ms utilizadas en el traje de San Juan,

tanto en mujeres como en hombres.

- Las figuras y diseos plasmados en los trajes representan la

naturaleza. Los ancestros mayas los dibujaban a manera de identificar

las diversas formas que observaban en su alrededor. Con el tiempo,

stas formas fueron plasmadas en los trajes; hoy son muy

representativas ya que las figuras no son iguales en todos los trajes,

53

segn el rea ser el simbolismo utilizado. Por ejemplo; en San Juan, no

utilizan la representacin de seres humanos, nicamente utilizan

animales, formas geomtricas y plantas.

3.3 INGUAT

El Instituto de Turismo Guatemalteco, INGUAT, es una entidad estatal

descentralizada con personalidad jurdica para adquirir derechos y

contraer obligaciones. Cuenta con patrimonio y fondos propios cuyos

ingresos provienen de determinados impuestos recabados por

hospedaje, arrendamientos, salida del pas tanto areo como martimo.

El objetivo principal de esta entidad es la promocin, desarrollo e

incremento del turismo, tanto a nivel nacional como internacional. El

desarrollo de la industria turstica significa para Guatemala, el ingreso

de divisas, alza de ingresos tributarios e incremento de fuentes de

trabajo; por lo que ha sido de conveniencia nacional tomar las medidas

para impulsar su desarrollo.

3.3.1 Su historia. El origen de sta Institucin rectora del turismo en

Guatemala es en el 27 de octubre de 1932, durante el segundo ao de

gobierno del General Jorge Ubico.

En 1944 durante el periodo presidencial del Dr. Juan Jos Arvalo

la Oficina de Turismo, se encontraba ubicada en el Palacio Nacional. El

54

12 de diciembre de 1952 por medio del Decreto Gubernativo 861 se

crea oficialmente la Oficina Nacional de Turismo bajo el rgimen oficial

de Jacobo Arbenz Guzmn la cual estuvo localizada en 6. Avenida entre

10. Y 11 Calle de la zona 1.

En el ao de 1977 se hace realidad el sueo de contar con un

edificio propio para la promocin turstica del pas y es durante la

Direccin del Sr. Jorge Senn Bonilla que se materializa esta idea.

Con la firma de la Paz en diciembre de 1996 el turismo y su

efectiva promocin han adquirido un fuerte impulso al presentar a

Guatemala como un destino ms seguro y atractivo el que se abre al

mundo para ofrecer sus riquezas naturales y culturales y sobre todo

para brindar al turista el sentimiento de que Guatemala tienen adems

de un hogar una aventura por descubrir.

A partir de 1997 cuentan con promocin turstica a travs de

Internet. En aprovechamiento de la tecnologa moderna la utilizacin de

Internet ha sido una herramienta valiosa de promocin que se impone

en todos los campos de la actividad humana y muy especialmente en el

turstico.7

3.3.2 Aporte de INGUAT a ste proyecto. Debido a que ste proyecto

est enfocado al rea turstica de Guatemala, y principalmente por ser

un proyecto de carcter cultural cuyo objetivo es preservar el

7 Disponible en INGUAT Delegacin Aeropuerto La Aurora

55

simbolismo y folklore que representa el traje tpico de San Juan

Sacatepquez, el Instituto de Turismo guatemalteco mostr y manifest

su inters hacia el mismo, y decidi respaldarlo. El departamento de

proyectos especficos del INGUAT, es el que esta directamente

interesado en el proyecto y su desarrollo.

56

3333.... DISEOS PROPUESTOSDISEOS PROPUESTOSDISEOS PROPUESTOSDISEOS PROPUESTOS

4.1 INSPIRACIN

Una vez investigado sobre la cultura y el traje de San Juan, se

procedi a realizar los diseos tomando en cuenta caractersticas

fundamentales o sobresalientes en el traje de San Juan, tanto del

hombre como de la mujer.

Como ya se explic, el traje tpico masculino ya no es utilizado como

prenda de uso diario, nicamente los cofrades en fiestas especiales lo

utilizan. Al realizar stos diseos, en ningn momento se pretende

reemplazar el traje tpico original. Con sta propuesta se espera

mantener vivo el significado y el valor del traje; identificar sta regin

por los detalles del vestuario que desde aos atrs los ha hecho

sobresalir y diferenciarse de los dems municipios.

4.2 ELEMENTOS DE DISEO

- Lnea. En los diseos se encuentran dos tipos de lnea, decorativa y

de contorno. En cuanto a la lnea decorativa se encuentra la lnea

recta horizontal. Esta se puede apreciar en las franjas de colores

57

del tejido tpico de San Juan; Por otro lado, se encuentran la

inclinada, vertical, en zig-zag, en las figuras bordadas de los trajes.

En cuanto a lneas de contorno, las lneas a utilizar son rectas y

curvas, siguiendo las lneas del traje original, las cuales se utilizan

para los cortes del traje.

- Color. Los colores principales en dicha coleccin son el negro y el

blanco; dichos colores son los ms representativos del traje

masculino de San Juan. Estos son combinados con el rojo, morado,

amarillo, caf, etc. del tejido tpico de sta regin. Todos los

colores utilizados en estas propuestas son nicamente los que el

traje tpico original utiliza.

- Textura. La textura se obtiene con la calidad y sensacin del textil

propuesto, el cual es: algodn, lino y manta.

58

4.3 ALGUNOS DISEOS PROPUESTOS

FIGURA No. 16

Diseos propuestos Diseos propuestos Diseos propuestos Diseos propuestos 1111

Fuente: ORIGINAL

59

FIGURA No. 17

Diseos propuestosDiseos propuestosDiseos propuestosDiseos propuestos 2 2 2 2

Fuente: ORIGINAL

60

FIGURA No. 18

Diseos propuestosDiseos propuestosDiseos propuestosDiseos propuestos 3 3 3 3

Fuente: ORIGINAL

61

4.4 ETIQUETA

Ya diseados y confeccionados stos diseos, se les colocar una

etiqueta en la cual se especifica el lugar de origen y una breve

explicacin de la razn por la que stos diseos fueron creados.

De sta manera, cuando alguna persona compre dicho traje, sabr y

podr reconocer el traje de San Juan Sacatepquez. A continuacin se

muestra un ejemplo de le etiqueta que se utilizar y los datos que en

sta se encontrarn.

Figura No 19

Tiro /retiro Etiqueta propuestaTiro /retiro Etiqueta propuestaTiro /retiro Etiqueta propuestaTiro /retiro Etiqueta propuesta

MUNICIPIO DE

SAN JUAN SACATEPQUEZ

San Juan Sacatepquez, municipio del departamento de Guatemala. Es conocido por sus tradiciones, su peculiar

posicin geogrfica y su extraordinaria herencia cultural.

Diseo inspirado en el traje tpico de San Juan

Sacatepquez principalmente en el traje masculino,

el cual a travs de los aos se ha ido perdiendo

Diseado en Guatemala. Confeccionado en San Juan.

Fuente: original

62

CONCLUSIONES

Preservar la simbologa y el folklore de Guatemala es importante ya

que demuestra y recuerda el pasado.

En la actualidad, el traje tpico masculino de San Juan Sacatepquez

ha desaparecido, los habitantes de esta regin ya no lo utilizan con

excepcin de los miembros de la cofrada que, en fechas festivas

utilizan el traje original, aunque muchos no lo usan completo.

Una persona, grupo, sociedad, civilizacin, se enriquece ms en

cuanto ms conoce de su antepasado, sus races y origen e incluso de

culturas ajenas. En cuanto ms conocimientos culturales se poseen,

mayor es el crecimiento del grupo

Con los trajes propuestos se espera mantener ste sentido de

identidad que el traje tpico proporciona.

63

RECOMENDACIONES

Por las razones expuestas, es importante conservar la cultura y el

folklore que nos rodea, as mismo, transmitirlo a los dems y que el

mundo se enriquezca con la tradicin guatemalteca.

En el traje tpico se encuentra la historia de una civilizacin, todos

los detalles revelan el folklore y la tradicin de la misma. En el traje

tpico, se encuentra el sentido de pertenencia, una herencia cultural.

Por ello es de suma importancia mantener viva esta herencia cultural.

A travs de los aos, cada traje ha ido cambiando, las personas lo

adaptan segn las necesidades que se les presentan. Sin embargo, en

esencia el traje tpico seguir siendo el mismo, e irremplazable. Es

importante tener presente que en ningn momento se debe o puede

cambiar o imponer un traje tpico nuevo; y por esto mismo, en este

proyecto se busca realzar los detalles distintivos de el traje tpico de San

Juan, y de sta manera crear un traje con su inspiracin; pero no con el

fin de transformarlo en un traje tpico

64

BIBLIOGRAFA

- ANDERSON Marylin. Guatemalan textiles today. USA: watson-

gupatill publications. NY. 1978

- ARRIOLA, Jorge Luis y otos. Diccionario Municipal de Guatemala.

Guatemala 2001

- ASTURIAS, Linda y otros. La indumentaria y el tejido maya a travs

del tiempo. Ediciones del Museo Ixchel. Museo Ixchel del Traje

Indgena de Guatemala. Ao 1992

- BERTRAND, Regis y Danielle Magne. The textiles of Guatemala.

studio editions. Londres. Ao 1991

- BLUM, Margot. Maya textiles of Guatemala. The Gustavus A. Eisen

Collection. USA: University of Texas press Austin. 1993

- FOXX, Jeffrey Jay y Schevill; Margot Blum y Linda Asturias de

Barrios. The maya textile tradition. Japn: Harry N. Abrams, Inc.

Ao 1997

65

- MIRALBS, Rosario. Trajes de San Juan Sacatepquez y San

Raymundo. Catalogo de Piezas Seleccionadas de la coleccin del

Museo Ixchel del Traje Indgena. Guatemala: 1991

- MORALES Hidalgo. Imgenes en los tejidos de Guatemala.

Guatemala: Editorial Acadmica Centroamericana, S.A, 1982, pp.

14, 18, 19, 55-58, 88

- Neutze, Carmen. Diseos en los tejido indgenas de Guatemala.

Editorial Piedra Santa. Guatemala, C.A. 1986. pginas 6 y 44-53

Pginas web:

- web.1asphost.com/guateweb/Guatemala.html

- Mercado de San Juan Sacatepquez_ Venta de ollas y vestuario

indgena.htm

- http://www.anthro.fsu.edu/wovenvoices/villages/sanjuan.html

- http.//:www.segeplan.gob.gt/spanish/guatemala/devotos/gua/

Poblacin

- http://www.sanjuanerosenlinea.com/costumbres.ht

- http://medicina-ufm.tripod.com/id8.html

66

Folletos

- INGUAT Delegacin Aeropuerto La Aurora. Guatemala

67

ANEXOS

Figura No. 20

Traje tpico de San Juan utilizTraje tpico de San Juan utilizTraje tpico de San Juan utilizTraje tpico de San Juan utilizado en miembros de la cofradaado en miembros de la cofradaado en miembros de la cofradaado en miembros de la cofrada

Fuente: original, 2004

68

Figura No. 21

Mujer con huipil tpico de San JuanMujer con huipil tpico de San JuanMujer con huipil tpico de San JuanMujer con huipil tpico de San Juan

Fuente: original, 2004