7/27/2019 San Cipriano de Antioqua

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San Cipriano de AntioquaEstamos en la era del 300 dC en el que los hombres eran casi todos los gentiles.Cipriano de Antioqua practica la profesin de mago y hechicero, un oficio heredado de su padre.

joven y la mente fuerte, Cipriano tuvo numerosos libros sobre brujera, la hechicera y la invocaciones a losespritus malignos.

Esa es la forma en que se presenta por este hombre Jons Sufurino en el famoso " tesoro de las ciencias

ocultas", el libro infernal:

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El santo que se venera con este nombre era antes de su conversin al cristianismo, uno de los magos ms famosos quese han conocido. Nacido de un padre rico e influyente, que ejerce todas las artes de la magia hasta los 30 aos cuando

se convirti a la religin cristiana.

Durante su profesin de mago escribi numerosos libros sobre los rituales esotricos de la brujera, la hechicera yrealiz varias profecas, las operaciones realizadas, conseguido efectos sorprendentes, maravillado por el mundo con

sus artes secretas.

Ejerci una fuerza formidable en los espritus infernales, que obedecieron el mandato del todo, lo que les permiteproducir encantos sorprendentes.

Para el dominio absoluto que ejerce sobre las personas y los elementos deben ser indirectamente su conversin a la fede Cristo, que se produjo como resultado de este evento fortuito.

Viva en Antioqua, una joven llamada Justine casi lo rico. Los padres y Edeso Cledonia, haban crecido a la religin delos gentiles, pero la chica, despus de haber sido testigo de un sermn del dicono Prailo, que exalta el ideal de bellezade la nueva religin, y describe las alegras espirituales, convertida xito despus de unos meses a traste con su padredesde el error del paganismo. El joven se enamor de este Aglaide Giustina, las iglesias en el matrimonio, pero fue un

rechazo, que tiene la chica dedicada a la castidad a una mejor adorar a Dios Aglaide Desesperado recurri a Cipriano elobligar mago porque la chica, por lo que insisti en el rechazo, ceder a su deseo. El asistente utiliza todos los hechizos ylos conjuros ms poderosos, espritus malignos le pidi ayuda para tener xito. Cada esfuerzo fue en vano. Giustina

resisti todo tipo de malas artes, ya que haba puesto bajo la proteccin de la Virgen, fue ayudado por la gracia divina deJ ess, y tambin particip en la palma de su mano derecha el signo de la cruz de St. Bernard que por s sola es

suficiente para acabar con todo tipo decuentas.

Lleno de furia Cipriano ver gan por una criatura delicada se levantaron con tra Luciferdiciendo: " De eso depende ohAverno genio que todo mi poder es humil lado por una mujer dbil? m no pueden us tedes, que los ejrci tos de

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todos los poderosos para someter domin io a mi disposicin? Recomendar inmediatamente lo talismn oamuleto le pro tege y le da la fuerza para resisti r y derrotar a m! ".

Lucifer obligado por la voluntad de Dios respondi: "A pesar de toda mi vasto reino Averno se someten a la volun taddel Dios cri stiano y el Seor del Universo, ni yo puedo tentar a aquellos que tienen el signo de la cruz. hace uso

de este Giustina contra m ".

Cipriano dijo: "Si es como usted dice a partir de ahora y yo me arrepiento de discpulo de Cristo" .

La conversin de Cipriano fue tan sincero que el nefito se fue al martirio jbilo luego de ascender a las filas de lossantos.

fue el primer obispo de frica para obtener la corona del martirio

l mismo relata su viaje espiritual:

"Cuando yo todava estaba acostada en una noche oscura" - escrib unos meses despus de su bautismo - "mepareci muy di fcil y agotador lograr lo que la misericordia de Dios me ofreci ...

Estaba atado por los muchos errores de mi vida pasada, y yo no creo potermene libre, por lo complacido los

vicios y favorivo mis malos deseos ...

Pero entonces, con la ayuda de recuperativa agua lavada la miseria de mi vida anterior, un di ferencial, soberanaluz en mi corazn, un segundo nacimiento me restaur a un nuevo hombre.

Tan maravilloso y luego comenz a disiparse toda duda ...

Entend claramente que la tierra era lo primero vivi en m, esclavizados por los vicios de la carne, y fue divino ycelestial lugar lo que el Espritu Santo me haba generado "

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San Cipriano ensea que la oracin del "Padre Nuestro" se aprende a orar Comunidad y subraya que estaoracin es en plural, "que el que ora no orar por s solo nuestra oracin -. escribe - es pblica y

comunitaria, cuando oramos, no oramos por uno, sino por todo el pueblo, porque con todo el pueblosomos uno. Un cristiano no dice: "Mi Padre", sino "Padre nuestro", incluso en el secreto de una habitacin

cerrada, porque sabe que en todo lugar, en toda circunstancia, es miembro del nico Cuerpo.

"Vamos, pues, hermanos amados", escribe el obispo de Cartago, "como Dios, el Maestro, nos haenseado. Oracin confiada e ntimo E 'pedir a Dios lo que es suyo, para elevar a sus odos la oracin deCristo.Reconocer el Padre las palabras de su Hijo cuando oramos, el que habita dentro de nuestro pecho estambin presente en la voz ... Cuando oramos, tambin, tiene una forma de hablar y orar estar bajo ladisciplina, la observacin de la tranquilidad y la confidencialidad. Creemos que somos a los ojos de Dios,debe ser agradable a los ojos divinos tanto con la actitud del cuerpo que el tono de la voz,

En sus escritos sobre la oracin, l escribe que Dios se encuentra "en el corazn" En l, el encuentro en elque Dios habla al hombre, y el hombre escucha a Dios, el hombre habla a Dios, y Dios escucha al hombre

: todo a travs de una palabra divina. Precisamente en este sentido - hacindose eco de Cipriano -Smaragdus, abad de San Miguel en el Mosa, en el siglo IX, atestigua que la oracin "es el trabajo del

corazn, no de la boca, porque Dios no se fija en las palabras, sino en el corazn de la persona "

Oracin de San Cipriano

He aqu el texto de la famosa oracin de San Cipriano, recitado durante siglos para alejar el mal y todo engao

diablico.

" Yo Cipriani pecador por la gracia de Jesucristo, y para prever sueo, y mi memoria, or y le ped.

"Oh Dios Altsimo, que es mi fuerte y poderoso, que se viste de una gran luz, y seis Santo y recomendable! Sabes

mis iniquidades, por la que han estado en el poder del "diablo", pero yo no saba entonces tu santo nombre, por loque el mal era que las nubes no llovi, los campos no produjeron el generassero ganado no, las mujeres no traen

fruto de sus hijos, y los propios peces no trataron el mar perdiendo cada curso y velocidad. Todas estas cosas que

hice para mi gran iniquidad.

"Pero ahora, mi Seor Jesucristo, a quien conoc el SS. Nombre, me encant, y ya estoy convertido con todo mi

corazn, con toda tu alma, con toda la mente, con todas mis fuerzas en el amor y en tus mandamientos; deseo

de permanecer siempre en ti. Te pido que T me concedes tu amor, t eres la palabra del Altsimo Padre, para

que estas cadenas ata las nubes y la lluvia descendi sobre la tierra y los rboles dan frutos, y las mujeres a dar a

luz a su hijos sin manchas y nios Poppino la leche de sus madres, y deshacer los peces en el mar, y todas lascosas que estn en l, y todos los animales disciolgansi aves y todos los animales, que es de cuatro pies, y todo e

ros, y si cualquier hombre o mujer tena algo de sombra da espritu maligno, o la brujera, por lo que debera

perjudicar a los otros como ellos, toda virtud es su derrota y en nombre de SS. Su JESUS huir de l cada hechizo

espritu o fantasma del mal, y no puede conseguir el poder maldito "diablo" para hacer dao a cualquier persona

que confa en ti, y que hable con l o ella todas las maldiciones, todos los hechizos y Maldita y todos sus trabajos

cada uno de sus sentidos y de todos los esfuerzos. Y T, mi Seor, nos mira desde el "diablo" y de todo su engao,

por el Santo Nombre Su genial: y siempre glorificado.

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"Oh, mi Dios Todopoderoso aceptar mis ruegos, y las causas con plena Raining Su mano sobre tu siervo (o sierva

esas mismas bendiciones que usted hizo caer sobre la roca de Horeb de que el agua brot en abundancia para la

extincin de los hijos de Israel.

"Oh Seor Dios, puesto que habis Adn en el Jardn del mundo, donde n'esce un gran ro, que se divide en

cuatro es, Gion, Pisn, Tigris y ufrates, y los ros-lo que mandaste, que todo el mundo hmedo y nadie puede

oponerse, incluso por lo que el "diablo" maldita sea, ni de ningn vnculo, o de la factura, o mal hombre o una

mujer mala o mal de ojo o malincontro molestarte. No puede llorar o deteriorar el siervo tu (o su agente) es

ninguno de esos, que se llame en la ayuda. Partansi cada hechizo, todo mal, y todo engao del "diablo", partans

sin embargo, todos los opositores, y no tienen ningn poder para ser capaz de hacerles dao, y cada uno de sus

oponentes que quieren hacerles dao tanto confundido. Dirige la persona de tu siervo (sierva o su) y todos sus

miembros para que la virtud del Altsimo Dios, por la intercesin de San Miguel, San Gabriel, San Rafael

Querubines y Serafines por el poder del Padre, del Hijo y del Espritu Santo Amn.

"Y por el poder de ese glorioso ngel, que descendi rey en la ciudad de Nazaret, a la Virgen Mara. Y por el

poder de los Querubines y Serafines, que estn siempre alrededor de la silla del Dios Altsimo, mirarlo y liberar e

siervo tu (o tu siervo) de cada factura y cualquier mal pensamiento del enemigo, ni tienen poder de hacer dao

para la oracin de los ngeles, que se combinan en absoluto. el mundo, por lo que libre de esta casa ya todos los

que moran en ella de todos los males, que son los malvados, ni maledonne. Y por el nombre, que est por encima

de los querubines que no tiene la autoridad maldijo "diablo" para comparecer ante el funcionario que cursa ni tu

(o tu esclava) ni de da ni de noche se ve perturbado u ofendido.

"Y para ' oracin de San Pedro Prncipe de los Apstoles, y las peticiones de la SS. y la humildad de los peregrinos

y la penitencia de Adn, y para el sacrificio de Abel, y por la mansedumbre de Isaac, por la castidad de Jos, por

la bondad de Josaphat, por la obediencia de No, para la bondad de Matusalem, por la fe y la obediencia de

Abraham, para el suministro de Isaas, por la religin de Melquisedec, para la peregrinacin de Jacob, y la

paciencia de Job, por la mansedumbre de Moiss, por la religin de Aron, por la devocin de Tobit, de los salmos

de David, por la oracin de Sarah, el lamento de Jeremas, por la santidad de Zacaras y las profecas de los

profetas y las sillas de los que no duermen nunca, alabando y bendiciendo Dios en el Cielo, y la claridad de la

deidad, y las revelaciones de los evangelistas, por la voz de los ngeles, y lo que vio Moiss, y el esplendor de luz

eterna, la fortaleza de los mrtires, por la fe de los Confesores , de la Anunciacin y la Inmaculada Concepcin

de Nuestro Seor Jesucristo, la Natividad y el Bautismo Cruz de la pasin y muerte para ella, para el que de los

dos peces y cinco panes bastaron cinco mil hombres en el desierto, y por el que fue sobre las aguas con sus pies,

y para los coros de ngeles que va a ir al cielo con Jesucristo. Y para el ayuno de los Santos Apstoles, y el

Espritu Santo, que descendi sobre ellos, y la contricin de los peregrinos, y para todos aquellos que temen a

Dios, y por Aquel que cre todas las cosas, se funden esta alma de todos fuerza del "diablo" en la autoridad de la

Divinidad y de los Santos Nombres, que aqu estn escritas para alabanza de Dios Amen.

"Y si ese hechizo o bonos se haban hecho en el nombre de" diablo "hilo de oro o de hierro o cobre o plomo o

estao, o de lana o de lino, o un pjaro, o pescado, o de madera, en el tono, la piedra, o el enterramiento de los

cristianos o Judios, o la fuente, o en el mar, o en la casa, o la parte de arriba o abajo, o en el campo o la vida, o

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al amanecer o en el pozo, en aguas profundas, o enterrados en fosas o en el desierto, o decisin, o se

desvanecen. Todas estas cosas se deshacen debajo del siervo o sierva de nuestro Dios, en el nombre del mismo

Dios, y el maligno "diablo" no tiene poder de hacer dao alguno de la casa. Y llevar su amor delante de los santos

Miguel, Rafael, Gabriel y los ngeles y Arcngeles, Tronos, Dominaciones, Principados, Potestades y Virtudes cada

orden de los espritus bienaventurados.

"Y San Juan el Bautista, y los Patriarcas, los Profetas, y la oracin de los Doce Apstoles, ya la oracin de los

cuatro evangelistas, y la oracin de los Santos Mrtires: Lino, Cleto, Clemente, Sixto, Cornelius, Lorenzo,

Vincenzo, Theodore Crispino, Dionisio, Eustace, y otros compaeros, ya la oracin de todos los confesores y de la

oracin de la santa Virgen Mara Salom, Daisy, Perpetua, Agnes, Felicita, Luca, Cecilia, Catalina, Reparata

Concordia, Christian, Giuliana, Barbara, Giustina y todos los santos vrgenes y mrtires de Dios por el poder de la

Celestial Dios vivo y verdadero, emperador Crucifijo y vencedor de la muerte, que liber a la raza humana de la

potestad de las tinieblas: se libera esclavo (o servidor) de Dios Oracin.

"Te encarezco espritu maligno para el nombre Tetragrammaton de Dios, por el poder de aquel que no tiene n

principio ni fin, que debe estar por encima de las nubes y por encima de las plumas de los vientos, de los ngeles

que estn delante de l, el cuyos rostros estn cubiertos, y el esplendor del Altsimo y por el poder del Seor de

Seores.

"Te encarezco espritu maligno, que t eres no ejercen autoridad sobre este siervo (o sierva) de la Oracin de

Dios, que ni de da ni de noche Toma autoridad sobre ella, o supervisin, o durmiendo, o en casa, o fuera , o

comer o beber, o en el campo), o en el viedo o en la torta, o dos o tres vas, o en cualquier lugar donde la raza

humana conserva la imagen de la cera o lo que sea de metal que sea, no tiene autoridad para poder hacer dao a

este siervo (o sierva) de nuestro Dios. Y puesto que la quema no quem los tres nios Silerac, Misac y Abed-nego

por lo que ningn espritu maligno no puede daar el siervo (o sierva) suyo. Y nuestro Seor Jesucristo ver el

devoto servidor (o sierva) de todo peligro y mantenerlo en su gracia.

Amn ".

Publicado hace 1 semana por MicheleEtiquetas: historia de san cipriano san cipriano oracin de San Cipriano de Antioqua mago cipriano