CARATULA

ÍNDICE

INTRODUCCIÓN............................................................................................................................1

ACRÓNIMOS UTILIZADOS.............................................................................................................2

1. PROPUESTA METODOLÓGICA..................................................................................................3

1.1 MOTIVACIÓN Y CONTEXTO DE LA INVESTIGACIÓN............................................................3

1.2 DESCRIPCIÓN DE LA COMUNIDAD SAN CARLOS LEMPA.....................................................3

1.3. METODOLOGÍA UTILIZADA................................................................................................5

A. Observación..................................................................................................................5

B. Recorrido en la comunidad..............................................................................................6

C. Realización de taller e implantación de diversas herramientas........................................6

2. DESCRIPCIÓN DE LA EXPERIENCIA..........................................................................................10

2.1 Descripción de la experiencia...........................................................................................10

1. Tejido organizativo existente en la comunidad..........................................................10

2. Método para convocar a los miembros de la comunidad...........................................10

3. Frecuencia y metodología de las reuniones o asambleas comunitarias.....................11

4. Forma de organizar las diversas actividades...............................................................11

5. Estrategias identificar problemas y necesidades y como se resuelven los conflictos. 11

6. Formas de tomar decisiones.......................................................................................12

7. Técnicas para involucrar a todos los miembros de la comunidad..............................12

8. Dinámicas para resolver los conflictos........................................................................12

9. Métodos para elegir a los líderes-lideresas de las organizaciones o estructuras organizativas......................................................................................................................13

10. Métodos que siguen para identificar, formular, gestionar y ejecutar los proyectos o iniciativas............................................................................................................................14

2.2 METODOLOGÍA DE PARTICIPACIÓN COMUNITARIA BASADA EN INTERESES COMUNES “SAN CARLOS LEMPA”............................................................................................................17

2.3 ESQUEMA DEL TEJIDO ORGANIZATICVO..........................................................................19

2.4 REFLEXIONES....................................................................................................................21

ANEXO 1: Plan de trabajo ejecutado......................................................................................24

ANEXO 2: MODELO DE INSTRUMENTO UTILIZADOS..............................................................26

ANEXO 2.1. MATRIZ FODA..................................................................................................26

2.2. Calendario histórico.....................................................................................................28

2.3. Reloj de actividades por género..................................................................................30

2.4. Recorrido de la comunidad..........................................................................................32

ANEXO 3: PROCESAMIENTO DE DATOS..................................................................................33

3.1. MATRIZ DE ENTREVISTAS EN A COMUNIDAD SAN CARLOS LEMPA.............................33

3.1.2 MATRIZ DE ENTREVISTAS EN SAN CARLOS LEMPA....................................................38

3.2 Muestreo realizado a los habitantes de la comunidad.................................................41

3.3. Matriz de guía de observación....................................................................................47

INTRODUCCIÓN

Durante años las iniciativas de desarrollo que se gestan en las comunidades de El Salvador abren la posibilidad para las personas de mejorar sus condiciones de vida; pero sin duda el ingrediente central que determina los avances comunitarios es el nivel de empoderamiento y la participación de las personas construyendo su propio desarrollo. Es por esto que el presente trabajo es un esfuerzo que recopila los datos más sobresalientes que caracterizan a la Comunidad San Carlos Lempa, ubicada en Tecoluca, San Vicente, que representa un ejemplo de desarrollo endógeno, y abre la posibilidad a que otras comunidades se animen a construir desarrollo desde adentro, aprovechando al máximo todo el potencial que se posee del valioso capital humano.

El primer apartado del trabajo recopila una breve descripción de dicho lugar, para luego destacar una serie de metodologías que fueron utilizadas por el grupo de trabajo para obtener la información necesaria para elaboración de este documento.

Seguidamente se elabora la descripción de la experiencia, basada en la descripción de indicadores que permiten el estudio de la comunidad, como lo son el tejido organizativo, el nivel de participación por parte de los habitantes, formas de tomar decisiones, dinámicas para resolver conflictos, entre otros, que nutren la narrativa de las características más destacables de San Carlos Lempa. Así como también se refiere un apartado para explicar por medio de un esquema las relaciones presentes en el tejido organizativo de la comunidad.

Finalizando con una serie de reflexiones, elaboradas por el grupo de trabajo, raíz la experiencia del contacto directo con la comunidad, y las valoraciones finales que dicha experiencia generó y como estás han enriquecido la parte teórica del curso estudiado de identificación y formulación de proyectos.

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ACRÓNIMOS UTILIZADOSADESCO ASOCIACIÓN DE DESARROLLO COMUNAL

ALGES ASOCIACIÓN DE LISIADOS DE GUERRA DE EL SALVADOR

AMMT ASOCIACIÓN MUNICIPAL DE MUJERES DE TECOLUCA

APRAINORES ASOCIACIÓN DE PRODUCTORES AGROINDUSTRIALES DE EL SALVADOR

ARTE ASOCIACIÓN RURAL DE LA TERCERA EDAD

ASMUR ASOCIACIÓN DE MUJERES RURALES

CBI CENTRO DE BIENESTAR INFANTIL

CIDEP ASOCIACIÓN INTERSECTORIAL PARA EL DESARROLLO ECONÓMICO Y SOCIAL

CONNA CONSEJO NACIONAL DE LA NIÑEZ Y LA ADOLESCENCIA

CORDES FUNDACIÓN PARA LA COOPERACIÓN Y EL DESARROLLO COMUNITARIO EN EL SALVADOR

CRIPDES CONCERTACIÓN REGIONAL DE INICIATIVAS PARA EL DESARROLLO ECONÓMICO Y SOCIAL

FODA FORTALEZAS OPORTUNIDADES DEBILIDADES AMENAZAS

MÉLIDAS ASOCIACIÓN MOVIMIENTO DE MUJERES MÉLIDA ANAYA MONTES

ONG ORGANIZACIÓN NO GUBERNAMENTAL

SAMO SISTEMA AGROINDUSTRIAL DEL MARAÑÓN ORGÁNICO

SES SISTEMA ECONÓMICO Y SOCIAL

SOLIDAR NUEVA DENOMINACIÓN A SWISS LABOUR ASSISTANCE (AYUDA OBRERA SUIZA)

2

1. PROPUESTA METODOLÓGICA

1.1 MOTIVACIÓN Y CONTEXTO DE LA INVESTIGACIÓN

La presente investigación ha sido realizada con el fin de conocer la articulación

del tejido organizativo y el nivel de participación de la comunidad de San

Carlos Lempa y su impacto en la realización de proyectos de desarrollo rural

impulsados por la misma comunidad. Es importante mencionar que esta

comunidad se encuentra en una zona de riesgo de inundaciones por lo que es

necesario su alto grado de organización ante los desastres naturales y ante los

problemas sociales y económicos que los afectan. En la práctica dicha

organización y participación es admirable. Esta investigación ha sido posible

por dos razones: La primera, es gracias a la iniciativa de una compañera,

miembro del grupo, quien habita en dicha comunidad, lo cual ha facilitado el

estudio de esta investigación. La Segunda, fue el apoyo y organización de los

habitantes de la comunidad, quienes en todo momento brindaron su

colaboración y facilitaron la información requerida por el grupo.

En la foto, Grupos de Trabajo y Líderes de la Comunidad en San Carlos Lempa.

1.2 DESCRIPCIÓN DE LA COMUNIDAD SAN CARLOS LEMPA

San Carlos Lempa es una comunidad ubicada en la región del Bajo Lempa, Municipio de Tecoluca, Departamento de San Vicente; exactamente en el km 84 ½ de la carretera que conduce desde San Salvador a Usulután sobre la Calle Litoral, en la Costa del Pacifico.1 Actualmente está compuesta por un aproximado de 230 familias, con una población total de 800 personas.2 Un alto porcentaje de población cuenta con

1Ver anexo 2: Recorrido de la comunidad. Pág. 322 Según lo mencionado por el presidente de la ADESCO Francisco Umaña

3

acceso a servicios básicos, entre los cuales se puede mencionar, agua potable, energía eléctrica, letrinas y viviendas.3 Estos han sido logrados gracias al proceso histórico que la comunidad emprendió después de los acuerdos de paz, con el propósito de que los habitantes pudieran suplir sus necesidades básicas. Arnoldo García, líder histórico de la comunidad plantea que cuando se conformó la ADESCO se buscaba un desarrollo organizativo comunitario encaminado únicamente a la supervivencia.

La comunidad se caracteriza por tener un elevado nivel de participación de todos sus habitantes, así lo señala Emilio Espín, líder de la comunidad y miembro de CORDES, los proyectos que se llevan a cabo, son elaborados con abundante creatividad y con visión de un desarrollo endógeno.4 Las iniciativas se basan en lograr la satisfacción de necesidades como la salud y la educación mediante proyectos como el CBI (Centro de Bienestar Infantil) el cual fomenta el aprendizaje desde los primeros años de vida y es una alternativa para las madres que trabajan y no pueden cuidar de sus hijos pequeños durante el día, así como también se promueven la educación de jóvenes y adultos que no saben leer y escribir, a través de cursos de alfabetización; además de tener una escuela básica y un Instituto Nacional muy cercano a la comunidad. En tema de salud, se cuenta con una Unidad de Salud, y un promotor de Salud de la comunidad.

A pesar de ser considerada una zona de riesgo, la comunidad cuenta con un sistema de alerta temprana durante emergencias previniendo pérdidas humanas ante inundaciones. El apoyo de varias ONGs de Cooperación Internacional ha sido fundamental para la financiación de proyectos de desarrollo. Además existe coordinación con algunas entidades gubernamentales como lo son Protección Civil, el Consejo Nacional de la Niñez y Adolescencia (CONNA), entre otros.

Pero igual que fortalezas, la comunidad presenta debilidades como, la falta empoderamiento de ciertas personas enlos poyectos, por lo cual, se visualiza un debilitamiento del tejido organizativo. Si bien es cierto, las mujeres son las que presentan más índices de participación, éstas aún siguen siendo objeto de exclusión y de coerción por parte de sus compañeros de vida, según lo expresa Arcadia Montano, miembro del comité de mujeres. Asimismo los índices de embarazos en adolescentes, son elevados; a pesar de que se trata de contrarrestarlos con talleres de educación sexual.

Se comienza a presentar en la comunidad ciertos rasgos de violencia juvenil y formación de pandillas, debido al aumento del nivel de consumo de alcohol y drogas entre la población juvenil y el poco apoyo a programas encaminados a la Educación Superior Universitaria. La falta de confianza de las personas mayores hacia los jóvenes, no permite que éstos se empoderen y potencialicen proyectos que puedan desarrollar a la comunidad5, según lo expresa Elsy Rubio, líder juvenil. Además existe una fuga de capital humano, debido a los pocos ingresos que se perciben a nivel familiar y comunitario. Otro aspecto que afecta en gran medida, es la disminución de proyectos de cooperación al desarrollo en la zona, que puedan ayudar al control y logística en las inundaciones durante la época de lluvias.

3 Ver anexo 3: Guía de Observación. Pág. 47.4 Ver anexo 3.1: Matriz de entrevistas. Pág. 33.5 Ver anexo 3.1.2: Matriz de entrevistas. Pág. 38.

4

1.3. METODOLOGÍA UTILIZADALo primordial de la metodología empleada es recopilar la información necesaria de la comunidad San Carlos Lempa que sea útil para definir e identificar los siguientes elementos de interés para la investigación:

1) Tejido organizativo existente en la comunidad. 2) Método para convocar a los miembros de la comunidad.3) Frecuencia y metodología de las reuniones o asambleas comunitarias.4) Forma de organizar las diversas actividades.5) Estrategias para identificar problemas y necesidades así como para resolver

los mismos.6) Forma de tomar las decisiones.7) Técnicas para involucrar a todos los miembros de la comunidad. 8) Dinámicas para resolver los conflictos.9) Métodos para elegir a los líderes/lideresas de las organizaciones o estructuras

organizativas.10) Método que siguen para identificar, formular. Gestionar y ejecutar los proyectos

o iniciativas11) Sobre las dinámicas de comunicación, transparencia y trabajo en equipo. 12) Nivel de participación.13) Situación de la mujer en la comunidad.

A fin de realizar un estudio sistemático y objetivo de los procesos de participación y organización que la comunidad San Carlos Lempa registra, se emprendió un proceso de investigación utilizando las siguientes técnicas e instrumentos:

TECNICAS INSTRUMENTOSObservación Cuaderno de notas, diario de campo, guía

de observación, cámara fotográfica. Entrevistas (estructuradas y semiestructuradas)

Guía de entrevista, cámara fotográfica, grabadora, matriz de entrevistas.

Encuesta Cuestionario.Grupos focales Dinámicas de grupo (La telaraña), matriz

FODA, herramientas participativas (Calendario histórico, diagrama de Venn o tortilla y reloj de actividades por género)

Recorrido por la comunidad Mapas, cámara fotográfica, guía de observación.

A. ObservaciónSe establecieron los puntos a los que se les pondría atención en la comunidad como por ejemplo: las condiciones medioambientales, el grado de cohesión de la comunidad, el estado de la infraestructura, entre otros con el objetivo de identificar empíricamente información clave sobre la comunidad.

5

B. Recorrido en la comunidad.6

Objetivo : identificar los sitios que conforman la estructura organizativa y productiva de San Carlos Lempa a través del recorrido de la comunidad por la comunidad.

Participantes : El recorrido fue guiado por la Sra. Arcadia Montano y la Sra. Sandra Navarrete quienes explicaron y respondieron dudas respecto a los lugares visitados. También se contó con el apoyo de Rudy Gómez, Jefe de producción de APRAINORES de R.L.

quien se encargó de explicar el funcionamiento de la empresa.

La trayectoria fue la siguiente:

1. Viveros caseros.2. Murales hechos por los jóvenes de la comunidad.3. Iglesia comunal (Dentro de las instalaciones funciona una pequeña clínica y

también pequeño cementerio). 4. Cancha de futbol.5. Centro de Bienestar Infantil, CBI.6. Centro Cultural y Biblioteca Comunal.7. Cancha de Básquetbol.8. Sede de las asociaciones de la comunidad (Asociación Rural de la Tercera

Edad, ARTE; Comité Cristiano Pro Desplazados de El Salvador, CRIPDES; Asociación de Mujeres Rurales, ASMUR y Cyber Café).

9. Asociación de Productores Agroindustriales Orgánicos de El Salvador, APRAINORES de R.L.

Aunque no fue parte del recorrido inicial se conocieron las instalaciones en construcción del proyecto de la panadería. Por motivos de tiempo se realizó un segundo breve recorrido a la comunidad que comprendió los siguientes lugares:

Puesto policial (Policía Nacional Civil) Unidad de Salud. Plantaciones de pepino y papaya. Centro Escolar San Carlos Lempa.

C. Realización de taller e implantación de diversas herramientas.

Se realizó un taller para implementar diversas herramientas. La jornada se realizó en las instalaciones del Centro Cultural en el horario de 1:30 p.m. a 5:00 p.m. de la siguiente manera:

6Óp. Cit. Recorrido de la comunidad. Pág. 3.

6

1. Dinámica de presentación de la telaraña.

Objetivo : Conocer al grupo dentro de un ambiente de confianza antes de iniciar una ardua jornada de taller así también se trató de identificar cómo se sienten las personas al formar parte San Carlos Lempa.

Procedimiento : se estableció un círculo integrando a todas las personas que estaban presentes al inicio de la jornada.

Participantes: 36 personas.

2. Calendario histórico. Objetivo: Conocer los acontecimientos y cambios que ha experimentado San

Carlos Lempa y su influencia en el desarrollo y situación actual de la comunidad.

Procedimiento: Se explicó cómo se trabajaría en la herramienta aclarando a su vez dudas que surgieron de algunas personas referentes a la actividad. Los indicadores utilizados para este calendario fueron las lluvias, el nivel del rio, infraestructura y medio ambiente, nivel organizativo, número de familias, estado de los caminos y la educación enfocada en la infraestructura, recursos y alumnos. En cuanto a la fecha se partió desde el año de 1986. Para este periodo hubo mayor participación de los adultos mayores, conforme se avanzaba en los periodos de tiempo así fue aumentando el número de participantes.

Participantes: hombres y mujeres de todas las edades de la comunidad.7

Materiales utilizados: Pliego de papel bond y plumones.

3. Diagrama de Venn o de Tortilla.

Objetivo: Identificar el tejido organizativo de la comunidad y el grado de las relaciones existentes entre sí.

Procedimiento: se pegó un círculo al centro del papel explicando que representaría a la Comunidad San Carlos Lempa. Se preguntó a las personas cuáles eran las organizaciones y asociaciones de la comunidad, escribiendo el nombre de las mismas dentro de círculos pequeños así como el número de hombres y mujeres que lo conforman. Con la participación de las personas se ubicaron dentro del círculo mayor. Luego se les preguntó con cuales organizaciones o instituciones externas a la comunidad se tenía relación. Para la ubicación se requirió también la participación de las personas explicando que las que tuvieran menos relación con “x” organización de la comunidad se colocarían

7Para evitar inconvenientes de distracción en el caso de las mujeres que llevaron a sus hijos se les regaló paletitas y galletas.

7

más lejos y las que tuvieran mayor relación se colocarían más cerca unidas mediante una flecha.

Participantes: La mayoría de las personas que asistieron al taller forman parte o tienen experiencia con asociaciones o grupos de la comunidad (Comité de Mujeres, ARTE, ASMUR, Asociación Los Angelitos) este factor contribuyó a una fácil y rápida identificación de las instituciones que rodean su comunidad así como las relaciones existentes.

Instrumentos: Pliego de papel, círculos de colores, tirro y plumones.

Reloj de actividades por género.

Objetivo: Visualizar los diferentes roles que realizan tanto mujeres como hombre en la comunidad.

Procedimiento: Para realizar esta herramienta fue necesario dividir a hombres y mujeres.8 A la actividad asistieron muchas mujeres recopilando mayor información de las diversas actividades que realizaban. Muchas de ellas fueron comunes para la mayoría de las participantes como la realización de las tareas del hogar y el cultivo. En el caso de los hombres se tuvo el inconveniente que solo tres estaban presentes, así que el reloj de actividades fue hecho uno a uno a los participantes. Luego se unieron a hombres y mujeres mostrando los resultados que brindaron ambos relojes y se realizó una discusión que concluyó con las reflexiones de algunos participantes.

Materiales: Pliegos de papel y plumones.

4. Matriz FODA.

Objetivo: Identificar y analizar las fortalezas y debilidades de la comunidad así como las oportunidades y amenazas.

Procedimiento: Para mejores resultados y mayores oportunidades de participación se dividió a los presentes en cuatro grupos:

1) ADESCO.2) Comité de Mujeres.3) Comité de Jóvenes.4) Comité de Educación.

Se les preguntó por cada uno de los factores que conforman el FODA explicándose que las respuestas tenían que ser puntuales. Para distinguir cada uno ellos se optó por diferenciarlos por color, cada subgrupo ocupo distintos colores. También se utilizaron caritas que simbolizaba cada componente de la matriz.

Participantes: 1) ADESCO: 2 personas.

8En el caso de las mujeres había inconvenientes para aquellas que llegaron con sus hijos, así que se optó por implementar una serie de dinámicas con los niños fuera de las instalaciones donde se realizó dicha actividad y así las mujeres tuvieron mayor concentración al momento de participar en el reloj de actividades.

8

2) Comité de Mujeres: 12 personas3) Comité de Jóvenes: 2 personas4) Comité de Educación: 2 personas

Materiales: pliego de papel bond, páginas de colores, tirro y caritas hechas de papel.

D. Entrevistas estructuradas.9

Finalizado el taller se aplicaron algunas entrevistas, las cuales fueron realizadas a los siguientes líderes y lideresas claves de la comunidad:

1) Arcadia Montano (Comité de Mujeres)2) Francisco Umaña (Presidente de la ADESCO)3) Alexis Henríquez (Promotor de salud)4) Emilio Espín (Gestor de proyectos de cooperación internacional de Fundación

CORDES)5) Arnoldo García (Líder histórico)6) Elsy Rubio (Representante de Comité de Jóvenes)

Se había planificado realizar dos entrevistas más, una a Maritza Amaya, Concejal de la Alcaldía y otra a Juana Amaya, educadora de CDI, pero debido a cuestiones ajenas al grupo no pudieron ser realizadas.

Las preguntas que se realizaron fueron en función a la estructura organizativa de la entidad a la que representaban y sus relaciones con otras, la historia de la comunidad, métodos de participación de los miembros de la comunidad, las actividades que realizan y las reflexiones que cada entrevistado brindó acerca de la comunidad. Esta herramienta fue útil para identificar las diferentes percepciones que tienen las estructuras organizadas dentro de la comunidad.

E. Convivencia.

Se tuvo la oportunidad de convivir con algunas familias de la comunidad ya que se presentó en la comunidad el primer día de trabajo. Esto permitió ampliar la percepción sobre la dinámica del hogar.

9Ver anexo 3: Matriz de entrevistas. Pág. 33, 38.

9

2. DESCRIPCIÓN DE LA EXPERIENCIA

2.1 Descripción de la experiencia

1. Tejido organizativo existente en la comunidad A través de la investigación realizada en la Comunidad San Carlos Lempa, en adelante La Comunidad, se constató la presencia de diferentes organizaciones que se encuentran concentradas en el centro de la Comunidad10 dichas organizaciones son: CRIPDES, ASMUR, ARTE, cada una de estas desarrolla diferentes actividades según sus competencias y grupos específicos, a los que representa como mujeres, jóvenes, tercera edad y líderes; además existen diferentes comités que ayudan a complementar el trabajo de las organizaciones, entre estos se encuentran: Comité Pastoral, comité de base, comité de la tercera edad, de jóvenes, de futbol y de educación.11 Según la entrevista realizada a Arnoldo García, líder histórico de la Comunidad, manifiesta que la organización ha ido cambiando a través del tiempo adaptándose a las circunstancias tales como el conflicto armado, los acuerdos de paz, desastres naturales, entre otros factores,12 que han llevado a la creación y fortalecimiento del tejido organizativo.

2. Método para convocar a los miembros de la comunidad Para convocar a reuniones o asambleas por parte de las organizaciones hacia la Comunidad se utilizan diferentes métodos los cuales se verificaron en el muestreo que se realizó a los habitantes de la Comunidad, y fue confirmado por las diferentes organizaciones a través de las entrevistas realizadas y durante el desarrollo del taller; los métodos que se utilizan son: invitación personal, invitaciones casa por casa y megáfono; anteriormente se

utilizaba la radio comunitaria, como lo señala José Francisco Umaña, presidente de ADESCO, era el mecanismo que se utilizaba para convocar a las asambleas comunitarias, actualmente ya no se utiliza debido a que esta ya no funciona por problemas técnicos.13

10 Óp. Cit. Recorrido de la comunidad. Pág. 3.11 Ver: Diagrama de Venn. Pág. 19.12 Ver anexo 2: Calendario histórico. Pág. 28.13 Óp. Cit. 3.1 Matriz de entrevistas. Pág. 4.

10

3. Frecuencia y metodología de las reuniones o asambleas comunitarias La dinámica de las reuniones se desarrolla periódicamente, teniendo en cuenta factores como las actividades que se realizan en la Comunidad (días festivos propios

de la comunidad y los que se realizan a nivel nacional), problemas, necesidades, conflictos y emergencias (inundaciones que son muy frecuentes en la zona). El presidente de la ADESCO manifiesta que las reuniones dentro de esta organización se realizan cada dos meses, junta directiva se reúne cada quince días y cuando es necesario se convoca a los comités de la Comunidad.14

4. Forma de organizar las diversas actividades Las actividades se organizan de acuerdo a un plan de trabajo que elabora la ADESCO y cada Comité, los cuales se socializan en Asambleas Generales con la comunidad, cada actividad próxima a realizarse se da a conocer a la población y se organiza la forma de ejecución. Algunos comités como el Comité de Mujeres, forman entre la asamblea de mujeres comisiones, estrategia que es muy común realizarla en la comunidad, ya que les permite que muchas mujeres se involucren y se ejecuten las actividades de forma ordenada porque se distribuyen roles y se dividen las tareas que se necesitan hacer. La ADESCO, se coordina con los representantes de cada comité a fin de solicitarles su apoyo en las actividades de carácter general en la comunidad. Los demás comités de la comunidad, como el de Pastoral, Tercera Edad y jóvenes siguen un patrón de coordinación y organización entre sus miembros para ejecutar sus actividades particulares.15

5. Estrategias identificar problemas y necesidades y como se resuelven los conflictos

La estrategia para la identificación de problemas y necesidades que presenta la comunidad, y que pone en práctica es la“construcción comunitaria” tal como lo expone Alexis Henríquez, Promotor de Salud: “se trata de promover un hermanamiento entre comunidades como la Taura-Rancho y Montecristo16. También el presidente de la ADESCO manifiesta que para realizar esta construcción comunitaria la población se avoca a los diferentes comités existentes en la comunidad para expresar sus inquietudes y necesidades. Estas estrategias se implementan en la búsqueda del cambio social y el bienestar de la comunidad.

Los líderes se encargan de tener un contacto directo con la comunidad lo que les permite identificar los problemas y crear proyectos acorde a sus necesidades. Este contacto no va orientado únicamente a la satisfacción de dichas necesidades, sino también al cambio de la visión asistencialista que acompaña comúnmente a diversos proyectos y se orienta además a la creación de procesos encaminados al desarrollo. Esa es la visión que manifiesta el líder de la comunidad y miembro de CORDES, Emilio Espino: Hay un contacto directo con la población y permanente con todos los

14 Ibídem. 15 Arlen Henríquez, miembro de la comunidad y parte del equipo investigador.16 Óp. Cit. 3.1.2 Matriz de entrevistas. Pág. 4.

11

proyectos que hacen de carácter económico, social, educativo y de salud. Tú ahí descubrís el problema…17

6. Formas de tomar decisionesLa forma de tomar decisiones que utiliza la Comunidad, está basada en convocatorias extendidas a las familias de la comunidad por parte de la ADESCO. En estas convocatorias se informa a la población acerca de las propuestas y proyectos que se consideran beneficiosas para la comunidad. La opinión de la Junta Directiva es importante, pero si la comunidad no está de acuerdo con las propuestas, éstas no se llevan a cabo. Así lo establece el presidente de la ADESCO: cuando nos reunimos nosotros como ADESCO lo que tratamos es información de lo que pasa en la comunidad, Nosotros como junta

directiva le hacemos saber a la comunidad de algunas cosas que tenemos o pensamos hacer, como algún proyecto. Le hacemos ver a la comunidad algunas cosas y ahí vemos si las aceptan o no, y sino pues nosotros no accionamos; pero si la comunidad dice eso está bien, nosotros aceptamos hacer el trabajo y lo hacemos, es por decisión de comunidad.18

7. Técnicas para involucrar a todos los miembros de la comunidadLa comunidad se caracteriza por incluir a todos los sectores que la conforman en la toma de decisiones. Las técnicas que se utilizan para involucrar a los miembros de la comunidad, se basan en el fomento a la participación, mediante invitaciones personalizadas a cada familia, garantizando la inserción. Esto se ha logrado a través del interés que presentan los miembros de la comunidad para formar parte de los procesos de desarrollo desde su gestión. Así lo establece Emilio Espín: El proceso, así debe ser participativo, de consulta, debe tomarse en cuenta los actores en la formulación, en la gestión, en la ejecución, en los informes, en todo el proceso, así debe ser ya sea un proyecto chiquito, mediano o grande.19

8. Dinámicas para resolver los conflictosLa comunidad San Carlos se caracteriza por poseer altos niveles de organización lo que facilita la resolución de los conflictos que les afectan; es decir, la comunidad se ha visto motivada por la búsqueda de la mejora de su situación, llevando a generar dinámicas para solventar conflictos comunes, esto se puede constatar en la entrevista realizada al líder histórico ya que él expreso que el nivel de organización ha sido fundamental para darle solución a los problemas20 colocando la función organizativa dentro de los ejes fundamentales para evacuar problemas comunes.

Seguidamente se aborda este indicador en lo expuesto por el promotor de Salud en la entrevista realizada, al expresar que por medio de las donaciones producto de los hermanamientos con otras comunidades se ha buscado la resolución del problema de

17 Óp. Cit. 3.1 Matriz de entrevistas. Pág. 4.18 Ibídem. 19 Ibídem. 20Óp. Cit. 3.1.2 Matriz de entrevistas. Pág. 4.

12

la falta de medicamentos en la zona, un ejemplo de esto es el hermanamiento entre las comunidades Rancho-Taura y Montecristo21 mencionado con anterioridad.

Por su parte el presidente de la ADESCO explica que para la resolución de conflictos se convocan a comités, la junta directiva convoca a unas 2 personas, se convoca al comité de la iglesia, y algún otro comité para poder resolverlos,22 estos comités sirven de concejales aportando soluciones viables a los problemas de quienes se avocan a ellos.

Para el sector de mujeres la dinámica según lo explicado por la lideresa del comité de mujeres, es la utilización de capacitaciones que promueven una conciencia crítica en todas las mujeres de la comunidad y así se busca la resolución de problemas en conjunto23; mientras que el Emilio Espín, destaca una dinámica trascendental para identificar y resolver problemas, esta es el contacto directo con la población, siendo la manera más directa de conocer los problemas reales que afectan a la población.24

9. Métodos para elegir a los líderes-lideresas de las organizaciones o estructuras organizativas.

La comunidad sigue mecanismos participativos para la elección de líderes y lideresas; estas personas son elegidas para que representen responsablemente a todos los pobladores y sean portadores de los intereses comunes, aportando soluciones basadas en su frecuente interacción con la comunidad y su realidad. Por su parte el presidente de la ADESCO, expresa en la entrevista realizada que el mecanismo que se sigue para la elección es el siguiente:

Se hace una convocatoria para una asamblea, y se expresa el objetivo de la reunión.

Se solicita que los miembros hagan su propuesta para candidato al cargo. Se reúnen todas las propuestas, luego se someten a votación. Para el cargo de presidente será electo el candidato que obtenga la mayor

cantidad de votos, y así sucesivamente se nombrara el vicepresidente, el secretario.25

Mientras que por su parte en las encuestas realizadas al interior de la comunidad, un 72.7% de las personas encuestadas expreso que se sienten representados por los líderes y lideresas de la comunidad, mientras que solo un 27.2% expreso que no se sienten representados por los líderes de que posee actualmente la comunidad.26

21Ibídem. 22 Óp. Cit. 3.1 Matriz de entrevistas. Pág. 4.23 Ibídem. 24 Ibídem.25 Ibídem.26 Ver Anexo 3: Muestreo: pregunta numero 10. Pág. 41.

13

10. Métodos que siguen para identificar, formular, gestionar y ejecutar los proyectos o iniciativas.

En la comunidad se identifica un gran esfuerzo por parte de los líderes comunitarios para llevar a cabo iniciativas de desarrollo; durante las reuniones comunitarias los pobladores abonan a la identificación de problemas expresando todas las dificultades de interés común, esto es constatable en la entrevista realizada a Emilio Espínmenciono que como mecanismo la comunidad utiliza la oficina que está ubicada en el polígono, es a través de ella como se van observando las demandas y se formulan los proyectos de acuerdo con la demanda que se percibe, de esta forma el proceso es participativo, debe tomarse en cuenta la participación de los miembros de la comunidad en la formulación, en la gestión, en la ejecución, es decir, en todo el proceso de vida de los proyectos. Por lo tanto lo principal será identificar con detenimiento las problemáticas presentes e ir ejecutando el conjunto de acciones que permitan darles solución a los problemas. Por lo que existirán dos aspectos sumamente destacables al momento de formular proyectos:

El proyecto puede ser técnicamente perfecto pero si NO hay apropiación de la gente será difícil que sea un proyecto sostenible. La viabilidad resulta ser un elemento clave para gestionar los proyectos de desarrollo.27

Mientras que por su lado la lideresa del comité de mujeres, expreso que para elaborar la identificación, formulación de proyectos de género o encaminados a resolver las necesidades de las mujeres de la zona se elaboran borradores que contienen las propuestas de las necesidades identificadas, estos borradores son hechos por las mismas integrantes del grupo, para esto en ocasiones se recurre a los miembros de la comunidad con mayores estudios o a veces a gente externa de la comunidad para que formule los proyectos y luego estos son presentados a las ONG tocando “puerta por puerta”.28

11. Dinámica de comunicación, transparencia y trabajo en equipo

La comunicación organizacional es parte del fortalecimiento comunitario y se concreta a través de vínculos y articulaciones de los diferentes actores que se encuentran dentro y fuera de la comunidad; durante la estancia en el lugar se pudo apreciar que existe una buena comunicación entre los habitantes de la comunidad y sus líderes, como se sabe la comunicación es un elemento fundamental para que exista un perfecto funcionamiento de actividades, ayuda a evitar confusiones,

problemas y por ende, fracasos en la elaboración de cualquier proyecto, por otro lado garantiza el logro de los objetivos.

27Óp. Cit. 3.1 Matriz de entrevistas. Pág. 4.28Ibídem.

14

Dentro de los mecanismos que la comunidad utiliza para mantenerse informado es por medio de asambleas haciéndole saber a la población por medio de invitación casa por casa, invitación personal y el uso de megáfonos, y es por medio de esas reuniones donde los lideres/a de las diferentes organizaciones exponen el trabajo a realizar y lo realizado y también los demás miembros tienen la oportunidad de expresar sus opiniones, sugerencias o necesidades, se puede tomar esto como un sistema de transparencia en donde los lideres rinden cuenta a la comunidad. También se realizan reuniones solo con los directivos de los comités para ver cómo están funcionando; es de esa forma como se mantienen la comunicación entre los habitantes y las organizaciones.

El trabajo en equipo en la comunidad se expresa por medio del conjunto de organizaciones dentro de la comunidad, es decir si existe este grado de organización es porque existe un real y satisfactorio trabajo en equipo, el calendario histórico realizado en el taller demostró que a partir del 2001 el trabajo en equipo permitió una mayor y mejor organización29, ya que ha llevado a que exista una armonía entre las organizaciones también ha favorecido la

existencia de talleres de auto capacitación, trabajos de limpieza en la comunidad, entre otras actividades, siendo este una fortaleza que motiva la participación de la comunidad. 30

12. Situación de la mujer en la comunidad

La mujer de San Carlos Lempa tiene un rol muy proactivo, en los diversos aspectos de su vida familiar y comunitaria respectivamente, aunque estos roles preponderantes (lideresas, generadora de ingresos para la familia, participe de la toma de decisiones en el hogar) no han sido socialmente otorgados con facilidad y tampoco han sido otorgados por la serie de derechos que posee de manera individual y colectiva esto debido a causas históricas-estructurales que han imperado e imperan en el contexto familiar-comunitario, lo anterior mencionado se representa en otras palabras por Arcadia Montano –representante de ASMUR- …dentro del ámbito machista que por años se ha venido formando en donde a la mujer solo se le reconoce el papel de reproducción humana…31

Luego haciendo uso de la herramienta del reloj de actividades, se puede hacer un contraste entre los roles que desempeñan en el hogar ambos géneros:

ACTIVIDADES/GÉNERO MUJER HOMBREGenerar ingresos al hogar Trabajar en la milpa

Hacer tamales y Trabajar en la

milpa

29 Óp. Cit. Calendario histórico. Pág. 10.30 Ver anexo 2: Matriz FODA. Pág. 26.31Óp. Cit. 3.1 Matriz de entrevistas. Pág. 4.

15

conservas Trabajar en

SAMO32

Trabajar en los agro servicios33

Trabajar en la carpintería

Trabajo del hogar Hacer desayuno Niños a la escuela. Que haceres del

hogar Alimentar animales. Ir al mercado. Lavar ropa. Recoger niños. Hacer almuerzo. Ayudar a los niños

con las tareas. Buscar leña. Cena.

Un porcentaje pequeño se dedica a lavar ropa y cocinar

Actividades en la comunidad

Reunión de comités Reunión de comités

Actividades recreativas Ver tv Ver tvElaboración propia, datos tomados del reloj de actividades por género, matriz de entrevistas en la

comunidad San Carlos Lempa

Al comparar las actividades de ambos géneros es notable la ausencia del hombre en lo concerniente a tareas domesticas y notable también que la mujer a pesar de tener pequeñas iniciativas para generar ingresos ó dedicarse a las labores de la agricultura, no ha de descuidar las tareas que acaecen sobre sus hogares es decir que dentro del hogar tiene funciones ambivalentes, aunque según lo indicado por los relojes de género la hora de inicio del día para mujeres y hombres es el mismo e indica la misma situación con respecto a la finalización del día, dejando al entrever una ligera sobrecarga en el ritmo de la dinámica de las mujeres.

Con respecto a la comunidad ha habido avances significativos, desde el hecho de permitir la organización de la mujer, y el permitir la continuidad de estos esfuerzos, otro elemento destacable es la erradicación de la violencia física hacia la mujer, no obstante la violencia sicológica se ha mantenido34

32 Acrónimo utilizado para indicar al Sistema Agroindustrial del Marañón Orgánico 33 Observación empírica 34 Óp. Cit. 3.1 Matriz de entrevistas. Pág. 4.

16

2.2 METODOLOGÍA DE PARTICIPACIÓN COMUNITARIA BASADA EN INTERESES COMUNES “SAN CARLOS LEMPA”

17

Autogestión

La metodología de participación identificada en la Comunidad San Carlos Lempa, se

basa en satisfacer intereses que contribuyan al bien común. Esto debido a factores

como, la similitud histórica que comparte la comunidad; la cual permitió desde sus

inicios, la organización y participación activa, teniendo como antecedente el conflicto

armado, el proceso histórico común entre habitantes llevo a que la Comunidad

presentara necesidades afines, lo que facilita la participación de la mayoría de los

habitantes, formando un nivel de cohesión que fortaleció el trabajo organizativo y

esto dio paso a otro factor de mucha importancia en la participación que es la

legitimidad y credibilidad que la

Comunidad da a los procesos y llevo a la

creación de diferentes asociaciones y

comités que facilito el trabajo logístico y de

inclusión de todos los sectores como

mujeres, jóvenes, hombres, tercera edad, la

iglesia entre otros.35Además se ha articulado

de una forma muy beneficiosa el trabajo

con las organizaciones externas como

CORDES y CRIPDES. Todos estos

elementos han logrado que en la Comunidad San Carlos se desarrolle una

metodología de participación en base a necesidades y visiones comunes, que ha

llevado hasta un nivel de autogestión de los proyectos gracias a la participación de la

comunidad tanto en la identificación de sus problemas, la toma de decisiones que es

propiciada en las diferentes Asambleas y reuniones que se realizan, y el trabajo

directo con los proyectos, lo que genera un verdadero empoderamiento de la

Comunidad y les ha permitido obtener resultados muy favorables para el desarrollo

social, económico y cultural de San Carlos Lempa.

35 Véase: Diagrama de Venn. Pág. 19.

18

Mural: “Por una sociedad más constructiva”

2.3 ESQUEMA DEL

19

TEJIDO ORGANIZATIVO DE

SAN CARLOS LEMPA

ADESCO H : 3 M : 1

COMITE DE BASE H: 8 M : 12

comite de futbollH: 4

comitè de educacion

M: 3

COMITE DE JOVENES H:2 M: 2

ASOCIACION LOS ANGELITOS

MINISTERIO DE GOBERNACION

COMISION COMUNAL DE PROTECCION CIVIL

M : 10

CORDES Comité de la tercera edad

Comité pastoral M: 5 H:5

Comité de mujeres

ALGES

SAMO

CONA

CIDEP

MELIDAS

ASMUR

ALCALDIA

ARTE

CRIPDES

MAM

SES

SOLIDAR SUIZA

TEJIDO ORGANIZATICVO

20

2.3 ESQUEMA DEL TEJIDO ORGANIZATIVO DE LA COMUNIDAD

El tejido organizativo con el que cuenta la comunidad san Carlos lempo es bastante amplio y complejo pero permite visualizar una cohesión con sectores importantes en una comunidad, en el esquema el Circulo más grande es la comunidad y alrededor se ubican todas aquellos comités que funcionan dentro de la comunidad los cuales son

Comisión Comunal De Protección Civil, dicha comisión tiene otras instituciones exteriores que si bien no están de llenos en San Carlos Lempa tiene incidencia en las decisiones y/o acciones que toma la comisión, estas son la Alcaldía y el Ministerio de Gobernación.

ADESCO tiene una relación directa con la comunidad en cuestión y así mismo interrelación con otras comisiones la cuales son CORDES (Fundación para la cooperación y Desarrollo de El Salvador), Ministerio de Gobernación, SES (Sistema Económico Social), ARTE (Asociación Rural para la Tercera Edad), comité de mujeres, SAMO (Sistema Agroindustrial de Marañón Orgánico).

Comité de La Tercera Edad es parte de la comunidad y cuenta con el apoyo de ARTE como asociación para toda la zona costera de san Vicente

Comité de Educación trabaja dentro de San Carlos Lempa y tiene instituciones ajenas a la comunidad que brindan apoyo tales son CONA (antes llamado ISNA) y SAMO (Sistema Agroindustrial de Marañón Orgánico).

Comité de Mujeres es influyente en San Carlos lempa y está organizado y tiene ayuda de otras organizaciones como ASMUR, CIDEP y este tiene interrelación con MELIDAS Y MAM (Movimiento de Mujeres de Tocoluca)

Comité Pastoral tiene coordinación con La iglesia católica, es una iglesia histórica ya que existía desde antes de la guerra, al finalizar esta lo que se hizo fue una reconstrucción. Jesús Amaya trabaja con el equipo pastoral de la iglesia. El patrono es San Carlos Borromeo, se celebra el 4 de noviembre, la Co-patrona es la virgen de Guadalupe.

Comité de Futbol está conformado únicamente por hombres en los cuales se realizan torneos de futbol en pro de la no violencia

Comité de Jóvenes, tiene apoyo externo de CRIPDES (Comité Cristiano Pro-Desplazados de El Salvador), CORDES(Comité para La Cooperación y El Desarrollo de El Salvador), SOLIDAR SUIZA.

Comité de Base tiene alguna ayuda externa en este caso es ALGES y la alcaldía municipal.

Cabe recalcar q la Alcaldía tiene interrelación solo con aquella instituciones gubernamentales y no tiene una participación directa con la comunidad, no conoce las necesidades de la misma es por esa razón la ubicación de la alcaldía que tiene poca o nula participación en la consecución de soluciones para san Carlos lempa

21

2.4 REFLEXIONESSan Carlos Lempa es un ejemplo a seguir para muchas comunidades porque a pesar de las grandes dificultades han sabido organizarse para juntos hacerle frente a los retos que se presentan, y de esta manera lograr beneficios que ayuden al bienestar de la comunidad incluyendo a todos los sectores tanto jóvenes, como a los adultos mayores .El nivel participativo de la comunidad es bastante bueno, porque es la misma comunidad que muestra disposición en los diferentes proyectos realizados en la comunidad, son ellos los que están dispuestos a transformar su realidad, porque quien mejor que ellos para saber cuáles son sus necesidades y sus problemas, pero aún falta mucho que hacer y la comunidad es consciente de ello. Durante la visita se observó que las mujeres tienen más liderazgos que los hombres, las mujeres están mucho más organizadas y muestran un mayor compromiso y ellas representan los niveles más altos de participación, existen varios proyectos que no han sido enfocados al grupo de mujeres pero tienden a beneficiarlas por la responsabilidad que ellas tienen, es importante que mencionar que para que haya un verdadero desarrollo debe participar todo la comunidad, y que las personas se comprometan con su misma comunidad porque no es solo trabajo de las mujeres sino de todos. Un aspecto muy importante y que caracteriza la Comunidad de San Carlos Lempa es por la calidad humana que ellos poseen y de las grandes capacidades de sus líderes, los retos son grandes pero con el trabajo y esfuerzo de la comunidad serán superados, pero es importante recordar que también necesitan ayuda técnica que los capacite para tener niveles más altos.

La visita realizada a San Carlos Lempa el sábado 15 de junio de 2013, permitió conocer a profundidad el carácter participativo y la manera en cómo una comunidad se organiza para conseguir beneficios que ayuden al bien común de la comunidad, conseguir soluciones consensuadas para el bien de todos los habitantes de la comunidad y sobre todo para motivar y crear una especie de defensa o una protección interna para protegerse de los problemas externos, tanto aquellos que pueden controlar, así como de aquellos que no pueden evitar, sin embargo, a través de la organización y fraternidad gestada al interior de la comunidad y de la cual forman parte la mayoría de sus habitantes, logran salir adelante y elegir su propio destino y las acciones que encaminaran su rumbo, generando una esperanza de un desarrollo endógeno por parte de los países pobres, siempre y cuando haya voluntad de crear mejores condiciones de vida por parte de la gente, con y para ellos, dejando de lado intereses mezquinos que no contribuyen al desarrollo y que sólo dañan y perpetuán un sistema de exclusión y retroceso constante. Un ejemplo exitoso que prueba que la participación de ello es el cantón San Carlos Lempa, el cual a través de la organización, amistad, fraternidad, conciencia sobre realidades y carencias por parte de sus habitantes, han sabido llegar a crear un tejido organizativo digno de admirar, algo que ni en el mejor de los cascos urbanos sucede en la mayoría de veces, ya que en los mismos prevalecen los intereses mezquinos, nadie conoce a nadie, prevalece una lógica interesada y exclusiva; al contrario de la comunidad de San Carlos Lempa, donde se cumple lo antes mencionado “una comunidad”, donde sus habitantes comparten problemas, necesidades, alegrías, creencias, fiestas, tristezas, chambres y tantos sucesos que forman parte de un grupo de amigos, eso es esa comunidad “un grupo de amigos” donde todos se conocen, conocen sus problemas y necesidades, tienen contacto directo y se preocupan por el bienestar de los demás, porque han identificado que los problemas de uno son factor o foco de problemas para el otro también, es por eso que se unen y forman organizaciones internas, se ayudan y tratan de solucionar sus problemas, hablando, consensando sobre las mejores decisiones, identifican la situación mejor que cualquier europeo o estadounidense que cree tener la cura para su problema, cuando estos llegan, la comunidad San Carlos Lempa ya sabe la solución, solo necesitan de alguien que les brinde apoyo para desarrollar su potencial y que contribuya sinceramente al desarrollo de la misma, no de manera interesada sino como verdaderos agentes de cambio, que se incluyan en la lógica interna de la comunidad para entender y comprender su manera de actuar y que es lo que realmente necesitan.

22

La comunidad de San Carlos Lempa representa una forma diferente de desarrollo, podría llamarle una forma o proceso creativo de cambiar la realidad a pasos lentos pero seguros y muy asertivos; que entraña un esfuerzo conjunto y que demanda primar el bien común sobre cualquier interés individualista que lesione la integridad de la misma, en donde la ayuda externa solo acompaña los procesos pero no manipula a su conveniencia los proyectos porque trabajan con personas conscientes y responsables que saben lo que quieren y necesitan, identificando el elemento participativo como fundamental. Por otro lado lejos de ver la parte económica como la panacea del desarrollo es admirable como el recurso humano es valorado y por ende el desarrollo de las capacidades de los individuos se vuelve prioridad por ello se organizan en diferentes comités para capacitarse, aprender, enseñar y compartir, lo que verdaderamente significa “todos aprendemos de todos”, esto se puede describir como una verdadera sociedad comunitaria.Es por ello que La comunidad es un ejemplo a seguir, porque posee características únicas como la organización participativa y la solidaridad que genera dinámicas y resultados increíbles; también se puede percibir aspectos muy diferentes al resto de comunidades que les ha permitido un avance significativo y digno uno de ellos es esa verdadera aplicación del enfoque de género, que ha posibilitado un espacio para las mujeres y el empoderamiento de las mismas como elementos catalizadores de desarrollo, progreso y equilibrio dentro de una comunidad.Tal vez no sea aún una comunidad perfecta, pero si vale la pena reconocer sus avances a pesar de ser una comunidad relativamente joven porque tan solo cuenta con el aproximado de unos 24 o 26 años, pero con un nivel organizacional y participativo elevado en donde mujeres, hombres, niños, adultos mayores, jóvenes entre otros trabajan organizadamente libres y voluntariamente de forma social y conscientes de que lo que hacen es en pro de su bienestar.

La comunidad San Carlos Lempa es un buen referente que demuestra que la participación permite un verdadero desarrollo viendo este no solo como el incremento de recursos financieros y la mejora de la infraestructura sino que también la satisfacción de diferentes necesidades como la salud, educación y una convivencia sana, esto ha sido logrado gracias a la organización comunitaria y a la participación de los habitantes en dichas organizaciones favoreciendo que sean ellos mismos los que gestionen sus propios proyectos o que tengan una participación más activa en proyectos que se formulan desde afuera, siendo este un factor importante para el logro de los mismos y su sostenibilidad. Una de las motivaciones que ha favorecido la organización comunitaria en San Carlos Lempa es la satisfacción de diferentes necesidades básicas como lo es una vivienda digna, contar con letrinas, el tema educativo entre otros, pero al tener satisfechas dichas necesidades ha generado una reducción significativa en la participación ya que ahora los problemas que afectan a la comunidad son más estructurales como las inundaciones, la existencia de cañales que genera enfermedades como la insuficiencia renal y el problema de maras o pandillas son factores que se deben resolver no solo dentro de la comunidad sino que se necesitan cambios más significativos incluyendo al gobierno central que muchas veces se encuentra al margen para resolverlos, esto ha llevado a que se genere una desmotivación de los habitantes ya que consideran que son problemas que se encuentran fuera de sus manos, lo que se vuelve un verdadero reto para el mantenimiento de espíritu participativo dentro de La Comunidad, que se podrá superar luchando contantemente por la búsqueda de soluciones ya sea de forma directa o indirecta, propiciando siempre el bienestar para la Comunidad.

23

24

ANEXO 1: Plan de trabajo ejecutado

SABADO 15 DE JUNIO DE 2013 COMUNIDAD SAN CARLOS LEMPA- TECOLUCA

ACTIVIDAD INSUMOS HORA

Salida microbús 6:00 AM

“Estaríamos llegando” 7:40 AMTRANSECTO

Empezar recorrido

Centro cultural CDI Biblioteca Parque Cancha de futbol Fábrica de marañón Iniciativas organizativas y

económicas

Conocer la comunidad su infraestructura, proyectos finalizados, proyectos en proceso, autodesarrollo, etc. Con el fin de observar y analizar el tejido organizativo y diagnóstico de redes (todos los sectores, económico, social, político, religioso) de la comunidad.

8:00 AM

Finalizaríamos recorrido 12:00ALMUERZO 12:00M– 1:00

PM

TODOS

TALLER - PARTE I Saludo de bienvenidaObjetivoDinámica de presentación

Contexto histórico

Tejido organizativo

HERRAMIENTA

calendario histórico

diagrama de ven

1:00PM - 3:30 PM

REFRIGERIO 3:30 PMGRUPOS

TALLER – PARTE II

Sectores: mujeres, hombres, jóvenes

Actividades entre hombres y mujeres (nivel de participación)

HERRAMIENTA

FODA

reloj de actividades

3:40 PM–5:00 PM

Entrevistas a los líderes comunitarios

1. Mujeres2. Promotor de Salud 3. ADESCO4. Emilio Espín: 5. Concejal de La Alcaldía6. El líder histórico7. representante de jóvenes o líder de

jóvenes8. Educación

DISTRIBUCION DE ENTREVISTAS

Yami Armas y JackyHilda y VanesaSophia y Diana Eugenia y RonaldJenniffer y WilliamClaudia  y Andrea GarcíaIris Vanegas y Arlen Henriquez Nancy Gonzales y Michelle Lemus

6:00 PM– 7:00 PM

CENA 7:00PM – 8:00PM

25

ALOJAMIENTO EN LAS CASAS Entrevistas y convivencia con las familias

8:00PM

DOMINGO 16 DE JUNIO DE 2013 COMUNIDAD SAN CARLOS LEMPA- TECOLUCADesayuno 7:00AM -

8:00AMInmersión con la comunidad Misa 10:00 AMActividades productivas Regreso 12:00 M

Lista de Asistencia de Taller.Día: Sábado 15 de Junio de 2013.

Hora: 1:30 p.m. - 5:00 p.m.

No. NOMBRE ORGANIZACIÓN O GRUPO AL QUE PERTENECE.

1 María Yicela Montano Presidenta de Comité de Mujeres2 Arcadia Montano Comité de Mujeres3 María Esperanza Cortez Rivera Comité de Mujeres4 Lissete Marisol Villalobos González Comité de Mujeres5 Rosa Dalia González Comité de Mujeres6 María Bernarda Najarro Comité de Mujeres7 María Beatriz del Cid Comité de Mujeres8 Alejandra Pérez Comité de Mujeres9 Rosaura Flores Comité de Mujeres10 Manuel de Jesús López de Pérez Comité de Mujeres11 Sandra Elizabeth Navarrete Comité de Mujeres12 María Carlota Serrano Comité de Mujeres13 Félix de Jesús Umaña ARTE14 María de Jesús Sibrial Comité de Salud Y asociación Los

Angelitos15 María Elisa Clímaco Ninguna 16 Gloria Elizabeth García Lemus Ninguna17 José Francisco Merino Umaña Presidente de Junta Directiva de la

Comunidad.18 Mirna Isabel Calvez Comité de Base19 Yanci Beatriz Cárcamo ADESCO20 María Marta Guerrero ARTE21 Elsi Isabel Rubio Solís Comité de Jóvenes22 Alexis Henríquez Promotor de Salud 23 Erick Antonio Rubio Junta Directiva24 Matilde González Ninguna25 Martha Alicia Rodríguez Ninguna26 Wendy Carolina Monterrosa Ninguna27 María Elene Flores Ninguna28 María Luisa Melgar Ninguna29 Ana Luz Rodríguez Ninguna30 María Isabel Aguilar Ninguna31 María Irma Santos Pérez Ninguna32 María Santos Pérez Ninguna33 Magdalena Méndez Ninguna34 Claudia Pérez Ninguna35 Cenobia Pérez de Méndez Ninguna36 Félix Yánez Cruz Ninguna

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ANEXO 2: MODELO DE INSTRUMENTO UTILIZADOS

ANEXO 2.1. MATRIZ FODA

DE LA COMUNIDAD “SAN CARLOS LEMPA”, UBICADA EN EL DEPARTAMENTO DE SAN VICENTE, EL SALVADOR

(RECOGE LA PERSPECTIVA DE LOS SECTORES DE MUJERES, ADESCO, EDUCACION Y JOVENES)FORTALEZAS OPORTUNIDADES DEBILIDADES AMENAZAS

La comunidad cuenta con infraestructura adecuada. Se registran altos niveles de participación y compromiso por parte de las mujeres. Talleres de auto capacitación, impartida por los mismos miembros de la comunidad. Cursos internos de alfabetización para disminuir el analfabetismo. Se cuenta con un CBI Comunitario (Centro de Bienestar Infantil) el cual sirve de apoyo para las familias que laboran. Se cuenta con el Centro Escolar San Carlos Lempa que imparte educación básica. Los proyectos que se ejecutan en la comunidad son elaborados con abundante creatividad y con visión en las necesidades reales de la comunidad. Apoyo interno por parte del grupo de mujeres y voluntad para salir adelante por parte de este grupo. Educación sexual encaminada a

Existen proyectos externos de diferente naturaleza, productivos, sociales, educativos etc. Se han recibido capacitaciones provenientes de entidades externas para reducción del analfabetismo lo que acrecienta la posibilidad de empleo para el grupo de mujeres. Apoyo directo de la Concejal Municipal por ser de la comunidad. Existe un apoyo de diferentes entidades externas como son CRIPDES, CORDES, ASMUR, ARTE, PROTECCION CIVIL. Se cuenta con algunos financiamientos de Cooperación. Existe un mercado internacional en el que se logra comercializar la semilla, esto genera empleo a nivel interno. Implementación de talleres y proyectos por parte de entidades externas a la comunidad que propician el desarrollo. Se recibe directo apoyo de la

Poco recurso humano calificado dispuesto a trabajar y comprometerse plenamente con el desarrollo de la comunidad. Mayormente solo mujeres se involucran en los proyectos de desarrollo. Muchas veces los proyectos de desarrollo dentro de la comunidad no se aprovechan al máximo. Falta de empoderamiento por parte de la población en general, y específicamente hombres. Número elevado de madres solteras. Existencia de machismo. Maltrato hacia el sector de mujeres (mayormente psicológico) Las mujeres tienden a descuidar su salud por todas las labores que realizan. Emigración, fuga de capital humano. Cuando hay cambios de comité se detienen muchos proyectos. A los miembros permanentes en

Disminución de Proyectos de Cooperación al Desarrollo.

Fenómenos climatológicos como las lluvias y sequias.

Falta de control sobre los abundantes desbordamientos del Rio Lempa.

Existencia de represas. Emigración. Falta de apoyo por parte del

gobierno del país. Falta de ayuda real por parte de

familias ONG`S y Gobierno Falta de seguimiento al trabajo

juvenil por parte de las instituciones.

No hay apoyo a becas para la Educación Superior.

Falta de programas promovidos, por organismos externos a la comunidad que prioricen la educación como area trascendental del desarrollo comunitario.

Utilización de productos químicos en la producción de caña de

27

reducir embarazos precoces y prevención de enfermedades. La fábrica de Semilla de Marañón APRAINORES de R.L ofrece contratación laboral para jóvenes y mujeres y madres solteras, amplias iniciativas económicas. Articulación entre los comités

existentes en la comunidad. Actividades culturales promovidas que fomentan cohesión en la comunidad y que al ser promovidas por los jóvenes les permiten insertarse en la sociedad Apoyo de gran parte de la población hacia los comités establecidos. Se cuenta con líderes juveniles capacitados que posibilitan la incorporación de nuevos miembros a los grupos conformados. Los Jóvenes realizan actividades como campañas de limpieza, murales, entre otros, lo que los incluye a la comunidad y a la vez los orienta. Dentro del grupo juvenil nacen nuevos líderes y lideresas lo que inyecta a la comunidad de nuevas visiones. Por su parte el CBI permite que la educación se inicie a temprana edad, está ubicado en un lugar seguro, ayuda con la alimentación de los niños y la cuota es voluntaria. La alfabetización de personas

Concejal Municipal por ser miembro de la comunidad. Se recibe apoyo por parte de las ONG`S para el sector de jóvenes y educación. CRIPDES, CORDES. Se ha contado con hermanamientos con otros países (por ejemplo con España) Se cuenta con Becas de estudio para algunos jóvenes. Se cuenta con el Instituto Nacional Cantón El Pacun, el cual se tiene previsto ampliar sus instalaciones.

las labores de la ADESCO (3 miembros) se les recargan las actividades. Disminución del tejido organizativo Formación de pandillas al interior de la comunidad, y consumo de drogas por jóvenes. Hay una desmotivación por parte del sector juvenil. Poca inclusión de jóvenes a las actividades que se realizan. Falta de confianza en que como jóvenes no puedan desarrollar la comunidad Falta de compromiso por parte de los coordinadores del grupo juvenil Rivalidades entre los jóvenes de la comunidad. Existe la propuesta de dividir el instituto, lo cual puede aumentar rivalidades entre jóvenes. A nivel educativo faltan más metodologías que motiven a los adultos, no hay juegos apropiados para los niños en CBI y tienden a pasar mucho tiempo en el CBI. No se cuenta con un bibliotecario, que atienda la biblioteca. Faltan mecanismos y estrategias para educar, ya que no hay pedagogía educativa. Se gasta demasiado en el pago del cibercafé para poder hacer las tareas escolares.

azúcar, que daña la salud de los habitantes de la comunidad.

28

adultas posee bastante participación Se cuenta con una biblioteca y ludoteca. El instituto cuenta con laboratorio y computadoras. La calidad de la educación es buena.

2.2. Calendario histórico.

Años Sucesos Importantes Lluvia Ríos Infraestructura Y Medio Ambiente

Nivel Organizativo Familias Caminos Educación

1986- 1990

Terremoto Mucha Caudaloso - Pocas casas

- Muchos arboles

No existía 17 familias Solo habían 3 casasMigración

*Inundados *No definidos *en mal estado

1 escuela 1 maestro voluntario

29

por la guerra

1992- 2000

Acuerdos de paz

Repoblación 1994 FMLN

gana la alcaldía de Tecoluca

1998 huracán Mich

Mucha 1995 *inundaciones

* transferencia de tierras y conflictos por las mismas

*aguas contaminadas (en la Sabana por hierro)*proyectos de vivienda *pocas casas

*después del conflicto inicia la organización civil*empiezan a surgir proyectos*organización para la escuela

*repoblación fam. Del bajo lempa * retorno de Nicaragua 60 familias

*caminos definidos*1994 calle terminada

* 1 escuela, 2 maestros*escuela deteriorada *2 aulas * CDI, se construye en 1999

2001-2010

Terremotos de 2001

Tormenta 12 E

Mucha Inundaciones Perdidas de cultivos y de fuentes de trabajo

Mejor organización :

Grupo de mujeres

Comité de jóvenes

ADESCO Cambia CBI

a CDI

Todas las familias evacuadas

Mejorando y pavimentados

*10 escuelas*CDI*apoyo de ISNA

30

Noticiero

Lavar ropa.

Novelas.

Buscar leña.

Reunión de comités. (Hasta las 6:00 pm)

Higiene.Limpieza.

Novelas. Desayuno.Niños a la escuela.

Cena.

Quehaceres.Alimentar animales.

Ir al mercado.

Dormir.

Preparar tamales.Conservas

Lavar ropa.

Novela.

Recoger niños.

Hacer almuerzo. Ayudar a los niños con las tareas.

Trabajar en la milpa hasta las 12:00md

2.3. Reloj de actividades por género.Mujeres.

31

Hombres.

32

Levantarse y preparase de 4 30 a 6 30 am Desayunar

Jornada laboral:

Campo Clínica y taller

Almuerzo y descanso

Segunda jornada laboral de 2 a 4 o 6

o 7 pm

Cena entre 7 y 8 de la noche

2.4. Recorrido de la comunidad

33

ANEXO 3: PROCESAMIENTO DE DATOS:

3.1. MATRIZ DE ENTREVISTAS EN A COMUNIDAD SAN CARLOS LEMPA

34

INDICADORES O ELEMENTOS CLAVES

ENTREVISTA A : JÓSE FRANCISCO PRESIDENTE DE LA ADESCO

ENTREVISTA A : ARCADIA MONTANO MIEMBRO DEL COMITÉ

DE MUJERES

ENTREVISTA A: EMILIOS ESPIN LIDER DE LA COMUNIDAD Y MIEMBRO DE CORDES

Tejido organizativo La parte de la mujer ha sido un eje fundamental dentro del desarrollo porque nos ha permitido luchar para que la imagen femenina pueda sobresalir dentro del ámbito machista que por años se ha venido formando en donde a la mujer solo se le reconoce el papel de reproducción humana, la lucha nuestra consiste en demostrar nuestras capacidades y que nosotras podemos jugar un papel importante e impactante dentro de la sociedad, lo que tenemos ahorita ha costado mucho, no se ha formado de la noche a la mañana, fue necesario mucha lucha y mucho trabajo para lograrlo.

El nivel organizativo de la comunidad es bastante bueno, no es perfecto, es bastante bueno en el sentido de que ha tenido una escuela de formación en la organización tanto la organización político militar en la época como la organización de incidencia política, pero insisto no es perfecto es decir que depende de los temas que tratas de que sean sensibles. la mayor parte de la población, para que el grado de la movilización sea mayor o menor o el grado de pasividad sea más o menos intenso, depende mucho el tema pero en general hay un clima que es favorable a la organización.

Nivel de participación Lo más difícil que he sentido yo al principio fue que no tenía un conocimiento de una participación en una junta directiva pero a través de lo que uno va viviendo va aprendiendo y va asumiendo con más responsabilidad los compromisos porque yo pienso el estar en una junta directiva o tener un compromiso así es de asumir la responsabilidad con seriedad compromiso así es de asumir la responsabilidad con seriedad no tal vez al 100% pero por lo menos un 80% de lo que debe asumir y los retos son de lograr algunos proyectos que se plantean verdad o trabajos de proyectos es de lograrlos, ahorita en este periodo

Métodos de convocatoria a los miembros de la comunidad

Depende los quehaceres que hayan en la comunidad, por ejemplo cuando se trata de limpiar drenos nosotros lo que

35

hacemos es convocar a la comunidad a asamblea y ahí es donde les hacemos ver las necesidades que tenemos, hacemos una nota y la pasamos dejando casa por casa para convocarlos. Cuando teníamos la radio cuando estaba funcionaba teníamos eso que se usaba ese mecanismo para hacerlo, pero ahorita que tenemos dificultades con eso estamos solicitando una antena para ver si podemos poner más en alto las bocinas, de esa forma es que nosotros podemos convocar a las personas.

Frecuencia y metodología de las reuniones o asambleas comunitarias

Depende de las actividades que se realicen y las necesidades que tengamos. En este año lo que estamos haciendo es reunirnos cada 2 meses verdad, pero nosotros como junta directiva nos reunimos cada 15 días solo la junta y la concejal y una compañera de CRIPDES y cada 15 días con los comités que tengamos la necesidad de convocarlos porque como ustedes vieron tenemos muchos comités y entonces de esa forma es como mantenemos la organización.

Formas de tomar las decisiones Bueno, cuando nos reunimos nosotros como ADESCO lo que tratamos es información de lo que pasa en la comunidad, algunas decisiones que se toman, por ejemplo que es lo que no nos parece en la comunidad, hacérselo saber qué es lo que a la ADESCO no le parece de la comunidad y la gente está de acuerdo a eso. Nosotros como junta directiva le hacemos saber a la comunidad de algunas cosas que nosotros vemos verdad como así decir si tenemos o pensamos hacer como algún proyecto le hacemos ver a la comunidad algunas cosas y ahí vemos si la comunidad acepta

36

o no las cosas y sino pues nosotros también no accionamos pero si la comunidad dice eso está bien, nosotros aceptamos hacer el trabajo y lo hacemos, es por decisión de comunidad.

Métodos para elegir lideres

Técnicas para involucrar a todos los miembros de la comunidad

Se esta comenzando a trabajar con el tema de género, porque el género no quiere decir dividir, si no genero quiere decir generalizar actividades porque tanto hombres como mujeres pueden desempeñas las mismas actividades, el trabajo se ha vuelto mutuo, en nuestra comunidad no es raro ver compañeros cocinando o lavando la ropa, inclusive atienden a las visitas, eso ha sido un logro bastante significante para nosotros como comunidad y para las familias porque permite la convivencia de pareja.

El proceso, así debe ser participativo, de consulta, debe tomarse en cuenta los actores en la formulación, en la gestión, en la ejecución, en los informes, en todo el proceso, así debe ser ya sea un proyecto chiquito, mediano o grande.

Estrategia para identificar problemas y necesidades y como se resuelven los conflictos

Cuando hay algún problema la misma gente se avocan a comités, la junta directiva convoca a unas 2 personas, al comité de la iglesia, y algún otro comité para poder resolverlos, y tal vez para poder aconsejar a las personas que están en los problemas.

Los hombres desde su punto de vista creen que cuando la mujer se organiza quiere mandar y quiere ser más que ellos acá denotan cierto temor y cohíben a las mujeres a organizarse y participar en diferentes espacios. El hecho que la mujer quiera estudiar participar no significa que la mujer quiera liberarse si no al contrario las capacitamos para que cohesione su grupa familiar a través de la unidad por lo que la participación de las mujeres al momento de identificación de problemas será importante y aportara un ingrediente diferente al de los hombres.

Hay un contacto directo con la población y permanente con todos los proyectos que hacen de carácter económico, social y educativo, de salud, tu ahí descubrís el problema.ósea te das cuenta que la población adulta tiene una demanda distinta a la población juvenil, tu ves a lo mejor directivas comunales que hasta son adultos todos y no todas son sensibles a incorporar que la juventud participe, igual que hay una secretaria de la tercera edad, otra de mujer otra de cultura puede haber una secretaria de la juventud que integre la vida comunitaria de la juventud, entonces claro tu en el contacto directo vas descubriendo que ahí hay un vacío no resuelto, bueno se acaba de constituir el movimiento juvenil de Tecoluca .El tema es identificar y poco a poco ir consiguiendo el conjunto de acciones que permitan actuar sobre procesos no hay que tener visión de proyectos hay que

37

tener visión de procesos, los proyectos actúan y tienen que actuar con coherencia entre ellos pero siempre con perspectiva de proceso de desarrollo, porque una visión de proyectos es muy chata, aunque sea un proyecto de 3 años es chata, entonces hay que ver el proceso de desarrollo que quieres alcanzar y que pasos quieres dar y de acuerdo con eso vas formulando en cada etapa el proyecto que corresponde pero con la perspectiva de horizonte de proceso

Situación de la mujer en la comunidad

Hasta la fecha aún se reproduce un esquema machista y de discriminación hacia las mujeres organizadas dentro de nuestra comunidad aun persisten esas actitudes y especialmente proviene de aquellos sectores que todavía no se quieren organizar y se muestran renuentes a la participación de una reunión de una capacitación o de otras iniciativas porque aún son víctimas de violencia psicológica, porque hasta la fecha hemos logrado erradicar la violencia física dentro de la comunidad a través de gestión y coordinación con diversos organismos de mujeres.

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Método que siguen para identificar , formular, gestionar y ejecutar los proyectos o iniciativas

Se elaboran borradores que contienen las propuestas de nuestras necesidades, a veces son noches enteras de desvelos, porque concretar las ideas en un papel para luego presentárselos a las organizaciones no es fácil, aquí hace falta personas que nos ayuden a formular los proyectos, a veces para eso recurrimos a los miembros de la comunidad con mayores estudios o a veces a gente externa de la comunidad para que formule los proyectos que queremos presentarle a las MELIDAS o a ONG como esta, luego nosotras tocamos puestas para probar suerte en diferentes ONG.

El mecanismo es a través de la oficina que está en el polígono ella a través del liderazgo y las organizaciones está observando las demandas y formula los proyectos de acuerdo con la demanda es decir los proyectos no se hacen en la computadora, ni inventados, sino se busca la demanda por ejemplo la tercera edad tenia necesidades pues se busca y se convierte en proyectos las necesidades. Se actúa sobre la demanda que la población concreta tiene y sobre eso se formula los proyectos y se busca apoyo, no siempre se logra. Así es el proceso, así debe ser participativo, de consulta, debe tomarse en cuenta los actores en la formulación, en la gestión, en la ejecución, en los informes, en todo el proceso, así debe ser ya sea un proyecto chiquito, mediano o grande. Ahora hay cosas que son de sentido común si una comunidad no tiene agua, no hay que irle a preguntar ¿miren quieren agua? Eso es de sentido común, es decir hay cosas que son de sentido común y otras que amerita consulta para identificar que podes hacer y qué es lo mejor con la gente en conjunto.El tema es identificar y poco a poco ir consiguiendo el conjunto de acciones que permitan actuar sobre procesos no hay que tener visión de proyectos hay que tener visión de procesos, los proyectos actúan y tienen que actuar con coherencia entre ellos pero siempre con perspectiva de proceso de desarrollo, porque una visión de proyectos es muy chata, aunque sea un proyecto de 3 años.

39

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3.1.2 MATRIZ DE ENTREVISTAS EN SAN CARLOS LEMPA

INDICADORES O ELEMENTOS CLAVES

ENTREVISTA: A ARNOLDO GARCIA LIDER HISTORICO

ENTREVISTA A: ELSY RUBIO LIDEREZA JUVENIL

ENTREVISTA A: ALEXIS HENRRIQUEZ PROMOTOR DE

SALUDTejido organizativo La organización en el periodo de

guerra fue distinta después de los acuerdos de paz, era una organización encaminada a la supervivencia, a buscar un desarrollo organizativo comunitario.

Formas de organizar las diversas actividades

Algunas actividades que se realizan son campañas de limpieza, presentación de películas, elaboración de murales, jornada de fumigación, apoyo en construcción de edificio para panadería, Festivales Culturales. Apoyo en actividades de fiestas patronales. Talleres de pintura, teatro batucada, danza, reactivar la biblioteca y radio comunitaria en proceso. Sabemos que los jóvenes son el futuro de la comunidad y es necesario tener conocimiento del proceso comunitario.

Métodos para elegir a los lideres Nivel de participación El nivel más alto de participación ha

sido el de la mujer ha tomado un liderazgo en los últimos anos

Es un nivel intermedio de participación juvenil, algunas veces se ve limitada por los padres, que no les dan permiso de que salgan muy tarde por el nivel de violencia. Hay poco apoyo de algunas familias para que participen. Y el nivel de participación de la mujer joven es bajo, son más hombres, las mujeres no se ganan la confianza de los papas.

La mayoría de veces lo hace por las visitas que los promotores hacen casa por casa pero la gente no se involucra en las actividades de salud, a la gente no le importan los aspectos de la salud, no le dan importancia y también; hay una mesa territorial que convoca a todos los sectores pero nadie de la comunidad participa en el área de salud. A la gente no le interesa el aspecto de la salud en la comunidad, en las reuniones no se tocan esos temas y cuando se tocan a nadie parece importarle, no hay un comité de salud en la comunidad.

Formas de tomar las decisiones Diferentes puntos de opinión de los sectores organizados, no todos concedían con el sentido de desarrollo no solo se valoraba como principal enfoque la formulación y gestión de proyectos de desarrollo.

Técnicas para involucrar a todos los miembros de la comunidad.

Encontrar apoyo, tener la identificación de proyectos para poder contratar los proyectos de desarrollo, también el tema de la organización por tener sus altibajos (ha sido difícil de mantenerla)

Si, existen se involucran sectores como el comité de mujeres, ADESCO, Unidad de Salud, pastoral (fogata y alfombra)la Tercera Edad. En algunas ocasiones se reciben apoyo externo de otras instituciones

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3.2 Muestreo realizado a los habitantes de la comunidad

Universidad De El SalvadorFacultad De Jurisprudencia y Ciencias Sociales

Escuela De Relaciones Internacionales

Resultados de la encuesta a los habitantes de la Comunidad San Carlos Lempa

Encuestados: 11 habitantes de la comunidad

1. Participa usted en las actividades que la comunidad realiza

SI NO0

2

4

6

8

10

12

1. ¿Participa usted en las actividades que la comunidad realiza?

2. ¿En cuales participa? Reuniones de mujeres Actividades de jóvenes Deportes Asambleas de la ADESCO Intercambios Capacitaciones Actividades comunitarias Jornada de limpieza Actividades de la iglesia Emergencias Asambleas generales Directiva de la tercera edad

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3. ¿De qué manera se dan a conocer las convocatorias para las actividades participativas?

8%

92%

3. ¿De qué manera se dan a conocer las convocatorias para las actividades participa-

tivas? Casa por casa Por medio de megáfonos Invitacion personal

4. ¿Considera usted que a través de la participación se han visto cambios en la comunidad San Carlos Lempa?

SI NO 0123456789

10

4. ¿Considera usted que a través de la par-ticipación se han visto cambios en la comu-

nidad San Carlos Lempa?

43

5. ¿Quiénes considera usted que tienen más participación?

HOMBRES

MUJERES

0 2 4 6 8 10 12

5. ¿Quiénes considera usted que tienen más participación?

6. ¿Se ha visto involucrado en algún proyecto?

73%

27%

6. ¿Se ha visto involucrado en algún pro-yecto?

SI NO

1 -proyecto de AIBA Ali-mentos1 - creditos productivos 2 - becas4 -letrinas2 - casas

**No me han tomado en cuenta aun **Por los responsables que han habido en la cmunidad

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7. Como clasificaría usted la participación de la comunidad

36%

64%

7. ¿Cómo clasificaría usted la participación de la comunidad ?

Excelente Muy buena Buena Mala

8. ¿Qué aspectos se deben mejorar en la participación de la comunidad?

Mejorar el grupo de jóvenes Mejorar la coordinación entre líderes y sectores Que hayan más proyectos de casa Que la dirección trabaje de lleno con la comunidad para que la gente se motive Que te tomen en cuenta en los proyectos ( igualdad) Convocar más continuamente Mas dinamizadas las reuniones, presentación de videos para los jóvenes Proyectos innovadores Motivar más a la organización, reuniones más consecuentes, creatividad en las charlas ‘para los jóvenes, reuniones continuas

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9. ¿Les rinde cuentas de la gestión, formulación y ejecución de los proyectos en San Carlos Lempa?

82%

18%

9. ¿Les rinde cuentas de la gestión, formula-ción y ejecución de los proyectos en San Car-

los Lempa? Si rinden cuentas No rinden cuentas

10. ¿Se siente usted representado por sus líderes comunitarios?

SI

NO

0 1 2 3 4 5 6 7 8

10. ¿Se siente usted representado por sus líderes comunitarios?

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11. ¿Qué significa San Carlos Lempa para usted?

50%

25%

25%

11. ¿Qué significa San Carlos Lempa para usted?

Mi hogar El mejor lugar del mundo Mi historia Una comunidad mas

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3.3. Matriz de guía de observación.Características Aspectos

positivosDificultades Retos

1. Grado de cohesión de la comunidad.

-Constante desarrollo de actividades influye en la unidad de estructura comunitaria.-Alto grado de cohesión. -Factores históricos (Conflicto Armado) han influenciado en las relaciones existentes de los miembros.

-Aun con la existencia de conflictos los altos niveles de cohesión se mantienen.-Visión compartida de desarrollo.-El sentido de pertenencia que los habitantes poseen respecto a San Carlos Lempa.-El alto grado de cohesión permite organizarse rápidamente ante las dificultades.

-Temor por parte de las personas de la comunidad a que se pierda el dinamismo y la habilidad organizativa debido a la falta de interés de los jóvenes de la comunidad, lo que puede conllevar a perder los niveles de unidad.

-Activar y transmitir la importancia del trabajo en equipo en pro de la comunidad a los jóvenes.-Superar la visión individualista de algunas personas de la comunidad.

2. Identificación de las personas con los proyectos.

-Existe un número considerable de proyectos en la comunidad.-El nivel de identificación que las personas adquieren con un proyecto depende del grado de participación en el mismo.

-Las personas logran identificarse con muchos proyectos de la comunidad debido a que se han involucrado ampliamente desde sus inicios hasta finalizados.-Muchos proyectos son formulados y gestionados por las personas de la comunidad como es el caso del CBI y la panadería. -El desenvolvimiento que poseen cuando explican los proyectos demuestran que se identifican y están satisfechos con ellos.

-Esto depende, en gran medida hacia quienes vaya dirigido el proyecto porque por ejemplo se puede percibir que algunos hombres de la comunidad no se logran identificar con los proyectos que están dirigidos hacia las mujeres.

-Mantenerse con la independencia que hasta hoy poseen al adoptar aquellos proyectos que en realidad les ayude a desarrollarse.

3. Identificación de las personas con

-Amplio número de

-Aceptación de las

- Si bien existe conocimiento y

-Animar a las personas que no

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las organizaciones.

asociaciones y organizaciones dentro de la comunidad.

organizaciones por parte de la comunidad.-Relaciones armoniosas y coordinadas entre las organizaciones que conforman la comunidad. -Conocimiento por parte de las personas de la comunidad las distintas organizaciones que poseen.

aceptación por parte de las personas de la comunidad sobre las organizaciones, muchas de ellas no se encuentran incorporadas.

forman parte de las organizaciones a integrarse a ellas para lograr mejores condiciones de desarrollo en la comunidad.

4. Condiciones medioambientales.

-Mucha preocupación por los habitantes respecto a este factor.-Estas empeoran durante el invierno.

-Aun se utilizan métodos amigables con la naturaleza para las cosechas como en los cultivos de pepino y papaya.

En San Carlos existen gran cantidad de huertos caseros, las inundaciones y los desbordamientos del rio afectan a todas las familias, las cosechas se pierden y los problemas de salud se proliferan por este factor.

-Mantenimiento de las técnicas de cultivos que son favorables con el medio ambiente.

5. Grado de educación.

-Las limitaciones que poseen los centros educativos condicionan este factor. Solo existe una escuela en la comunidad.

- A pesar que existen muchas personas que no han finalizado sus estudios su capacidad de aprehensión del entorno en el que viven es muy amplia lo que les ha sido útil para el nivel de desarrollo que poseen y fortalecer aquellos aspectos débiles de la comunidad además de poseer una enorme

- Muchos niños ayudan en las tareas del hogar y a cuidar a sus hermanos esto impide que se enfoquen y dediquen el tiempo necesario sus estudios.

-Inculcar la importancia que en la actualidad posee el hecho de profesionalizarse o tecnificarse ya que esto puede ser útil además para sí mismo y su familia, para la misma comunidad.

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capacidad de liderazgo y organización.

6. Infraestructura -Muchos proyectos han llegado a la zona para propiciar la construcción de viviendas para los habitantes.

-Las familias cuentan con amplios terrenos que utilizan para sembrar cultivos para consumo propios.

-Mayoría de infraestructura se observa en buenas condiciones.

-La infraestructura con la que cuenta la comunidad se ha ido adecuando por los mismos habitantes de la comunidad, conforme a sus necesidades, logrando un espacio propicio para cada sede de las distintas asociaciones que ejercen sus labores por y para lapoblación de la comunidad. Cada sede cuenta con los recursos y mobiliario necesarios para el desarrollo de las actividades que les compete desarrollar, siendo infraestructuras dignas, decoradas y pintadas de forma representativa y distintiva, con espacios suficientes y cerrados para su seguridad.

-No es difícil transportase en vehículo debido a que las carretera

-Las tormentas afectan negativamente la infraestructura del lugar.

-En la noche se hace difícil recorrer la zona debido a que no existe alumbrado eléctrico en la comunidad.

-Trabajar en conjunto para lograr recaudar recursos necesarios para fortalecer la biblioteca comunal.

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está en buen estado.

7. Preeminencia de liderazgo según el genero

-Tanto hombres y mujeres se encuentran organizados en la comunidad.

-En el caso de las mujeres existen muchas que forman parte de las organizaciones y el hecho de desempeñar tareas domesticas y laborales no afecta que continúen organizadas.

-El liderazgo en la Comunidad se encuentra distribuido de una forma equitativa ya que en algunas asociaciones se encuentran lideradas por mujeres y otras por hombres como es el caso de la ADESCO, pero a nivel participativo son las mujeres las presentan una mayor participación en la Comunidad.

- -mayor conciencia sobre las actividades que realizan los hombres y mujeres-

8. Participación de las instituciones de gobierno en la comunidad.

-La participación del gobierno estaba representada con la presencia de la policía nacional civil aunque la

-Existe apoyo de las instituciones de gobierno en momentos donde la comunidad en los momentos que más lo necesita, por ejemplo en el invierno por parte

-Las instituciones de gobierno solo atiende en situaciones de emergencia. -Deficiencias en las funciones y recursos por parte de las instituciones

-Mayor fortalecimiento de las relaciones entre las instituciones gubernamentales.

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comunidad solo cuenta con una caseta policial y con pocos policías, también existe una unidad de salud que es parte del gobierno.

-Una las instituciones de gobierno que tiene participación dentro de la comunidad es el Ministerio de Agricultura y Ganadería MAG los cuales se relacionan directamente con la ADESCO, además que en la comunidad cuentan con una estación de la Policía Nacional Civil y una Unidad de Salud.

de Protección Civil.

gubernamentales. (PNC, Unidad de Salud)

9. Acceso y difusión de información de las actividades que se realizan en la comunidad.

Sobre diferentes actividades no se visualizaron, pero si existían murales y letreros de las diferentes organizaciones que existen en la comunidad para facilitar la ubicación de cada una de ellas.

-Aunque no existe ningún boletín, periódico o murales las personas están bastante bien informadas de los procesos que se llevan a cabo pues durante las asambleas generales se les son informadas todas las actividades que se están realizando o se llevaran a cabo.

-En lo que se logro indagar, no se tuvo información de lo que se hace en toda la comunidad por parte de todas las organización, si existen publicaciones de libros y otros textos sobre la comunidad y el éxito que tienen estos dentro de la comunidad pero estos son escritos por los entes

-Fortalecer los medios de difusión de la información.-mantener un registro de así actividades que se realizan en la comunidad.

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externos a la comunidad.

10. Actividades que realizan las personas de la comunidad.

-Lunes- Viernes: semana de labores.-Sábado-Domingo: Dedican tiempo a las organizaciones de las que forman parte.

-Existe participación e interés por las familias de la comunidad.

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