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SALMO 139:1-18

INTRODUCCIÓN Meditación teológica sobre los atributos de sabiduría, omnisciencia y el misterio de los

designios divinos. Este salmo es una meditación sobre la Providencia divina en estilo poetico. Implicación y aplicación personal de los atributos de Dios (Omnisciencia, Omnipresencia y

Señorío)

I. OMNISCIENCIA DE DIOS (vv.1-7)a. Tu me has examinado y conocido (v.1)

i. Me has examinado (hebr. jaqar: examinado íntimamente)ii. Y conocido (hebr. yadá: percibir, ver, revelar)

b. Tu has conocido mi sentarme y mi levantarme (v.2)c. Has entendido desde lejos mis pensamientos (v.2)

i. Has entendido (hebr. biná: observas atentamente) desde lejos mis pensamientos (hebr. reá: asociación de ideas)

ii. Apo 2:23 …yo soy el que escudriña la mente y el corazón; y a cada uno de ustedes lo trataré de acuerdo con sus obras.

d. Has escudriñado mi andar y mi reposo (v.3)i. Has escudriñado (hebr. zará: seguir atentamente)

e. Todos mis caminos te son conocidos (v.3)i. Mis caminos (hebr. derek: camino de vida)

f. Aún no está la palabra en mi lengua y tu la sabes toda (v.4)i. Isa 65:24 Antes que me llamen, yo les responderé;

todavía estarán hablando cuando ya los habré escuchado. g. PROMESA: Detrás y delante me rodeaste y pusiste sobre mi tu mano (v.5)

i. Me rodeaste (hebr. tzur: protección, seguridad)

DOXOLOGÍA (v.6) Tal conocimiento es demasiado maravilloso (v.6)

a. Maravilloso (hebr. palliy: incomprensible, extraordinario) Alto es, no lo puedo comprender (v.6)

a. Alto (hebr. zagab: sublime, inaccesible)b. 1Ti 6:15-16 Al único y bendito Soberano, Rey de reyes y

Señor de señores, al único inmortal, que vive en luz inaccesible, a quien nadie ha visto ni puede ver, a él sea el honor y el poder eternamente. Amén.

PREGUNTAS (v.7)a. ¿A donde me iré de tu Espíritu? (v.7)b. ¿A donde huiré de tu presencia? (v.7) (hebr. panim: rostro)

Jer 23:23-24 »¿Soy acaso Dios sólo de cerca? ¿No soy Dios también de lejos? —afirma el SEÑOR—¿Podrá el hombre hallar un escondite donde yo no pueda encontrarlo? —afirma el SEÑOR—. ¿Acaso no soy yo el que llena los cielos y la tierra? —afirma el SEÑOR—.

II. OMNIPRESENCIA DE DIOS (vv.8-12)a. Si subiere a los cielos: allí estás Tu (v.8)b. Y si en el Seol hiciere mi estrado: allí tú estás (v.8)

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c. Si tomare las alas del alba y habitare en el extremo del mar: (v.9-10)i. PROMESA: Aún allí me guiará tu mano y me asirá (hebr. ajaz: toma

posesión) tu diestra (vv.9-10)ii. Jua 10:28 Yo les doy vida eterna, y nunca perecerán, ni

nadie podrá arrebatármelas de la mano. Mi Padre, que me las ha dado, es más grande que todos; y de la mano del Padre nadie las puede arrebatar.

d. Si dijere: Ciertamente las tinieblas me encubrirán (vv.11-12)i. Aún la noche resplandece como el día

ii. Aún las tinieblas no encubren de tiiii. Y la noche resplandece como el díaiv. Lo mismo te son las tinieblas que la luz

III.SEÑORÍO DE DIOS EN NUESTRA CREACIÓNa. Tu formaste (hebr. qanáh: originaste) mis entrañas (hebr. kilyah: riñones, asiento

de mis emociones) (v.13)b. Tu me hiciste (hebr. sakah: encubriste) en el vientre de mi madre (v.13)

Isa 44:24 «Así dice el SEÑOR, tu Redentor, quien te formó en el seno materno: “Yo soy el SEÑOR, que ha hecho todas las cosas, yo solo desplegué los cielos y expandí la tierra. ¿Quién estaba conmigo?

DOXOLOGÍA (v.14) Te alabaré, porque formidables, maravillosas (hebr. palah: distinguibles,

extraordinario, mas allá de todo poder) son tus obras (v.14) Estoy maravillado (hebr. yar´e: reverente), y mi alma lo sabe muy bien (v.14)

c. No fue encubierto de ti mi cuerpo, bien que en oculto fui formado y entretejido en lo mas profundo de la tierra (v.15)

d. Mi embrión (hebr. golem: sustancia aún imperfecta) vieron tus ojos y en tu libro estaban escritas todas aquellas cosas que fueron luego formadas, sin faltar una de ellas (v.16)

i. Dios desde la eternidad, por el sabio y santo consejo de su voluntad, ordenó libre e inalterablemente todo lo que sucede…

ii. Dios el Gran Creador de todo, sostiene, dirige, dispone y gobierna a todas las criaturas, acciones y cosas desde la mas grande hasta la mas pequeña, por su sabia y santa providencia, conforme a su presciencia infalible y al libre e inmutable consejo de su voluntad, para la alabanza de la gloria de su sabiduría, poder, justicia, bondad y misericordia.

(CONFESIÓN DE WENSTMINSTER)

DOXOLOGÍA (vv.17-18) Cuan preciosos (hebr. yakar: de estima, invaluables) me son, oh Dios, tus

pensamientos (v.17) Cuan grande es la suma de ellos (v.17) Si los enumero, se multiplican mas que la arena (v.18) Despierto y aún estoy contigo (v.18)

CONCLUSIÓNMi Dios me conoce profundamente y me ha acompañado en cada paso de mi vida porque soy suyo, El me ha formado.

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