SALIDA DE CAMPO 2012

Incidencia en la subjetividad de la conmemoración de la batalla

de Tucumán

TODA CONSTRUCCION CIENTIFICA ES SOCIAL

Es posible conocer científicamente la realidad.

Es posible de abordar con una EPISTEMOLOGIA CONVERGENTE el objeto de estudio de las Cs. Sociales

CIENCIA (Rosemberg) Conjunto de los conocimientos sobre la

naturaleza, la sociedad y el pensamiento acumulado en el curso de la vida histórico-social

Se desarrolla y avanza junto con los progresos de la humanidad. A cada etapa de la historia le corresponde el grado alcanzado en cuanto al conocimiento de la realidad

PROCESO DEL CONOCIMIENTO

La investigación es parte del proceso de conocimiento.

Se reconocen dos tipos de conocimiento: Vulgar-Científico

La práctica social es NUESTRO CRITERIO DE VERDAD de los conocimientos que tenemos del mundo externo, de la realidad.

PROCESO DE CONOCIMIENTO

La investigación se sustenta en un ECRO, desde una concepción de sujeto y en una concepción materialista dialéctica del conocimiento

Niveles: sensorial, racional y síntesis superior.

¿Que se necesita para investigar? Josefina Racedo

HONESTIDAD, HUMILDAD, RESPETO (del tiempo, las maneras, las

formas de expresarse)

Se debe investigar con otros, no se puede estar solo.

¿QUÉ ES INVESTIGAR?

EXPLORAR, EXPLICAR, BUSCAR, TRANSFORMAR

INVESTIGAR ES UN DEBER, HAY QUE INVESTIGAR LAS CAUSAS DE LOS

HECHOS

Investigar la realidad: requiere preguntas que orientan el método de Investigación

QUE: es el OBJETO, el eje elegido para investigar.

PARA QUÉ: Es el objetivo a conseguir. Compromiso profesional, permite lograr un conocimiento que amplíe el anterior.

POR QUÉ: Quiero conocer la esencia de los hechos

PARA QUIEN: Los destinatarios. Para las personas, aquellos que han sido parte, el 1° destinatario es el que ha participado en la investigación

QUIEN:

Proceso de descubrimiento:

Es importante poder indagar sobre la VERSIÓN de los hechos, las CAUSAS

VERSIÓN DE LOS HECHOS: la representación de los hechos, son los fenómenos

VERSIÓN DE LOS FENOMENOSQUE SE MANIFIESTAN LO QUE VEMOS . *EXPLICACION_______ ______________________ _____________

HECHOS TAL CUAL SE PRODUCEN X QUÉ SE PRODUCEN LAS CAUSAS

EXPLICACION

La Psicología Social considera que debemos conocer las causas de los

fenómenos y los hechos

BATALLA DE TUCUMAN

Por Bliss (historiador)“…al llegar a Burruyacú, Belgrano

resolvió enviar una comisión a la ciudad de Tucumán, para que requisara las armas y pertrechos disponibles con el fin de evitar que cayeran en manos de los realista, (…)el encargado de cumplir esta tarea fue Ramón Balcarse…”

“…en Tucumán, un grupo dirigido por Bernabé Aráoz le manifestó su

negativa de entregar las armas (…)ofrecieron su apoyo para enfrentar a los realistas…”

“…la requisa de armas resalta el ánimo patriótico de los patriotas tucumanos y muy noblemente el del Sr. Bernabé Aráoz…”

“…la gente de esta jurisdicción a decidido sacrificarse con nosotros, si se trata de defenderla, y de no, no nos seguirán y lo abandonaran todo…”

BELGRANO Y LA VIRGEN GENERALA. Oleo de Pedro Blanqué (siglo XIX) que se encuentra en la Iglesia de la Merced

BATALLA DE TUCUMAN POR Las  Siervas de los Corazones

Traspasados de Jesús y María.

“… A ella le acreditan la victoria argentina en la batalla de

Tucumán del 24 de septiembre de 1812.  Los españoles eran unos tres mil y los argentinos apenas mil ochocientos. Belgrano, el general argentino, puso su confianza en Dios y en Nuestra Señora de las Mercedes, a quien eligió por Patrona de su Ejército…”

“…En la mañana del 24 de septiembre de 1812, día del combate, el general Belgrano estuvo orando largo rato ante el altar de la Virgen. El ejército argentino obtuvo la victoria. En el parte que transmitió al Gobierno, Belgrano hizo resaltar que la victoria se obtuvo el día de Nuestra Señora de las Mercedes, bajo cuya protección se habían puesto las tropas…”

Crítica de la vida cotidiana

“Es el análisis del destino de las necesidades de los

hombres en una estructura social determinada”.

Ana Quiroga“Critica de la vida cotidiana”

No hay procesos psíquicos que no estén incididos por las condiciones concretas de existencia. Son las experiencias concretas, la práctica las que configuran la subjetividad, en su génesis.

ACTITUD PSICOLÓGICA

Construir una distancia óptima, que permita un acercamiento a la realidad posibilitadora de la recolección de los datos.

Se busca que nuestra representación sea lo más cercana a como fueron los hechos.

Dos técnicas con la que contarán al momento de hacer su salida de CAMPO.

LA OBSERVACIÓN:

DIALOGO OPERATIVO CON TÉCNICA DE ENTREVISTA

OBSERVACION

Pichón Riviere, dice: “el psicólogo social, debe saber que está incluido, comprometido en el terreno mismo de sus indagaciones y que el operar produce un impacto determinado”

OBSERVACION

Pichón Riviere, califica la observación en Psicología Social como la lectura de la realidad. La realidad no es otra cosa que la VIDA COTIDIANA, de la que todos somos parte y protagonistas y está determinada por las CONDICIONES CONCRETAS DE EXISTENCIA.

El diálogo operativo con técnica de entrevista

Es un encuentro con el otro que apunta a establecer un diálogo que tiene un objetivo: indagar, el nexo fundante entre relaciones sociales y subjetividad.

apuntamos a copensar con el entrevistado, para poder indagar una realidad en la que ambos están inmersos

Equipo

Pueden contenerse en situaciones difíciles, pueden complementarse, es importante el rol que cada uno desempeña, ayuda a bajar ansiedades, facilitará el acercamiento con el otro

PARA APRENDER A HACER ENTREVISTAS, HAY QUE

ENTREVISTAR

TEMAS DE LAS ENTREVISTAS

Indagación sobre el significado de las conmemoraciones del 24 de septiembre

Recuerdos de la festividad en la vida escolar de años anteriores.

Recuerdos de la festividad en la vida social de años anteriores.

 

Opiniones acerca del periodo histórico y su contribución a la identidad de los argentinos.

Si conocen alguna anécdota de la batalla.

Conocimiento sobre la participación popular en estos hechos históricos.

Validez de estos hechos históricos en la actualidad.

Reflexiones sobre estos hechos a 200 años y su incidencia en la subjetividad.