7/29/2019 Sakya Pandita Una Enseanza sobre Apartarse de los Cuatro Apegos.

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CLSICOS TIBET. SAKYA PANDITA.

Sakya Pandita: Una

Enseanza sobre elApartarse de los CuatroApegos.

Trad. UPASAKA LOSANG GYATSO.

7/29/2019 Sakya Pandita Una Enseanza sobre Apartarse de los Cuatro Apegos.

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Sakya Pandita: Una Enseanza sobreApartarse de los Cuatro Apegos.

Me postro a los pies del noble Lama!

Una vez que hemos obtenido un cuerpo dotado con todas las libertades yventajas, habiendo encontrado las preciosas enseanzas del Buda, y generado

genuinamente la actitud correcta; ahora necesitamos poner en prctica elDharma, sin ningn tipo de error. Para ello, tenemos que llevar a nuestrocorazn y practicar el Apartarse de los Cuatro Apegos.

Qu implica esto exactamente? Supone:

1) no estar apegado a esta vida.

2) no estar apegado a los tres reinos del samsara.

3) no estar apegado a tu propio inters egosta.

4) no estar apegado a algn tipo de realidad inherente en los fenmenos y ensus caractersticas.

Para explicar esto:

1.Es balad el estar apegado a esta vida, puesto que es como una burbuja en elagua; y adems la hora de nuestra muerte es incierta.

2.Esos tres reinos del samsara son como una fruta venenosa, que es deliciosa al

principio, pero que a ltima hora produce un cruel dao. Todo aquel que estapegado a estos tres reinos del samsara, tiene que estar necesariamenteengaado.

3.El apego a tu propio inters egosta es como el alimentar al hijo de un enemigo.Al principio puede traer alguna alegra, pero al final solo lleva a la ruina. De lamisma forma, el apego a tu propio inters egosta te trae felicidad a corto plazo,pero eventualmente te lleva a los reinos inferiores de la existencia.

4. El aferrarse a una existencia inherente en los fenmenos y en suscaractersticas es como el percibir agua en un espejismo. Por un momento

parece agua, pero all no hay nada que pueda beberse. La existencia

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samsrica se le aparece a la mente engaada, y sin embargo, cuando esexaminada con una consciencia discriminativa, no se encuentra nada, nadaque finalmente tenga una existencia inherente. Por tanto, habiendo llegado auna comprensin donde tu mente no mora en el pasado, ni en el futuro, ni en elpresente, deberas de reconocer a todos los fenmenos como naturalmente

libres de toda conceptualizacin.

Si actas de esta forma,

1.Gracias a abandonar el estar apegado a esta vida, no habr ms renacimientosen los reinos inferiores de la existencia cclica.

2.Gracias a abandonar el estar apegado a los tres reinos del samsara, no habrms renacimientos en la existencia cclica.

3.Gracias a abandonar el estarapegado a tu propio inters egosta, no habr ms

renacimientos como un Oyente (Shravaka) o como un Realizador Solitario(Pratyekabuddha).

4.Gracias a abandonar el estar aferrado a algn tipo de realidad inherente en losfenmenos y en sus caractersticas, tu obtendrs rpidamente la Completa yPerfecta Iluminacin.

Esto finaliza la enseanza sin error de Sakya Pandita sobre el Apartarsede los Cuatro Apegos, el iluminado propsito del Glorioso SachenKun ga Nyingpo .

Trad. al castellano por el ignorante y falto de devocin upasaka Losang Gyatso.