Sader Emir-El Manifiesto Comunista visto desde América Latina-Memoria 113

5/9/2018 Sader Emir-El Manifiesto Comunista visto desde América Latina-Memoria 113 - slidepdf.com

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15 0 A NIV ER SA RIO D EL M AN IFIE STO C OM UN IS TA

E I .M an ifie s to com u n is ta

v isto d esd e Am erica L atinau • • • • •

E m ir Sader

ill: L EC I'U R A S E P U E D E H A C E R boy del M a n if ie st o c om u -

nista desde America La t ina?El Manif-wsto f ue e la b o-

rado como una c on s tr u c ci o n p r og rama t ic a de la

lucha de clases en el c apita lis mo , a pa rtir d e BU fo rm a h asta en -

to n ce s m a s d es arr olla da : la p ro ta go niz ad a p or e l mov im i en to

ob re ro I ng le s y f r ances , p r inc ipalmente . La pe ri fe r ia de l capitalis-

m o ensna para el capita l pero to davia n o en con trab a un a fo rm a

de expresi6n o rganica de la lucha de clases com o la pensaba el

Manij -WSto .

A un qu e d e m an era dis tin ta a E l C ap it al , el Manij -wsto r em iti a a

las leyes gen erales d el d esarro llo d e la lu ch a d e clases, ju nto a las

d e fi ni ci on e s p rog ra rn it ic as d e l os c omuni st as . E I p roc e so h i st o ri co

e ra p en sa do d es de a rr ib a, d es de s us fo rm a s m a s a lta s d e d es ar ro llo ,

h ac ia la s c ua le s s e d ir ig ia n la s e xp re sio n es m e no s d es ar ro lla da s.

E I hech o d e q ue el proceso his t6rico haya asum ido un a v ia q ue

no corresponde a esa proyeccion, replantea el tem a de la lucha .

d e c 1a se s e n s u h is to ric id ad concreta. Cuando Lenin deda que era

m a s facil comenza r Ia revoludon en la R usia atrasada, au nq ue m as

d ifk U c on stru ir e l so cia lis rn o, e sta ba pe nsa nd o e n la revoluci6n

en la E uro pa d esarro llad a co mo la po sib ilid ad d e rescate d e la re -

voluci6n rusa.

D esde el m om enta en que la revolucion francesa fracasa en

A le ma nia , la re vo lu ci6 n ru sa estaria condenada al s iguiente dile-

m a: cerrarse en u n so lo pais, co n to das las co nsecu en cias q ue es-

t o a c ar re a ri a, 0 so breviv ir jugan do to das su s cartas a la recon -

q uis ta d e la r ev o lu c i6 n e u rop ea . En lo s d os c as os, e l m o vim ien to

c om u nis ta in te rn acio nai n o p lan te o n in gu na e stra te gia p ara la lu -

c ha d e c 1a ses re alm en te ex iste nte . E n e l prim e r e sc en ario , Ia 50-

Traduccion del por tu gu e s: C l ar a Mart inez .

21 •



b re vi ve n ci a d e 1 aURSS a sum io u n p ap el e st ra te gic o e n d etr im e n -

to d e la ex ten sio n de l pro ceso revo lu cion ario , o rien tac io n

to davia m as pro blerna tica si se consid era q ue e l sta lin ism o

d es virtu o la s c on qu is ta s r ev olu cio na ria s d e 1 91 7. E n e l s eg un do

caso , se m anten ia la ex pec ta tiv a de q ue el pro ceso rev oluc io -

n ar io m u n di al s 61 0 p od ria a v an za r d es de l a E u ro pa d es ar ro lla d a,m ie ntra s la c on fig ur ac i6 n h is to ric ad e la lu ch a d e c la se s s eg uia

un i ti n er a ri o d i st in t o .

S i b ien es c ie rto que desde La id eo l og ia a le m an a M a rx y a

h ab ia a dv ertid o q ue e l c om u nism o e n su s c on dic io ne s d e a traso

e co n6m ic o r ep re se nt ar ia s im p lem en te l a s oc ia li za ci on d e l a m i se -

r ia y l a r eg re s i6 n h is t6 ri ca , e l c a pi ta li smo r ea lm e n te e x is te n te c o n -

d en a a s u p erife ria n o a re pe tir d e m a ne ra a tra sa da e I l ti n e ra r io de

l os p ai se s d es ar ro ll ad o s s in o a l p ur o y s im p le a tr as o. D o s f orm as d i-

fe re nc ia da s d e in se rc io n e n e l m e rc ad o in te rn ac io -

n al, c on s us re sp ec tiv as fo rm a s d e e str uc tu ra s oc ia l

i nt er na , f ue ro n lo s r es ul ta d os d e l d es ar ro ll o d es ig ua ld el c ap it al is m o. S o ci ed ad es c on "m ay o ri a d e p ob re s"

Y s oc ie da de s c on "n un orla d e p ob re s" c om o a lg un os

l a s de s c ri b en, 0soc iedade s au t oc en tr adas y soc ieda-

de s dependi en te s ; 0 soc iedade s i n teg r ado r a s y socie-

d ad es e xc lu y en te s. T o d as e st as d ef in ic io ne s c ap ta n

a sp ec to s r ea le s a un q ue p ar ci al es e in su fi cie n te s p ar a

c omp re n de r l a d in am i c a e se n ci aL

E I c a p it al ismo r es e rv 6 d e st in e s r n uy d if er en te s p a -

ra la rnayo ria de la poblaci6 n de un o y o tro tip o d e

so cie da d. P ero m ie ntra s h ab ia p le na e rn pleo e n lo s

p ais es c ap ita lis ta s d es arro U ad os , u n e xc ed en te e s-

truc tu ra l d e m ana de obra condenaba a lo s traba-

jad ores d e lo s p aise s pe nfe nco s a u na c orrela cio n

m uy d esfa vo ra ble pa ra lu ch ar p or c on dicio ne s m e-

j er es d e v id a.

E n estas con dicion es, iqu e pape l jug6 e l Ma n i -

f ie st a c o m un is ta en un con tin en te com o A merica

L a ti na ? In d e pe n d ie n temen te d e l os a n al is is h is t6 r ic o s

= -q ue pu ed en situ ar m a s conc re t amen t e i n fl u enc i as

y r ak e s h is to riQ g ra fi ~a s- ) d e sd e e l p un to d e v is ta d e

la lu cha de clases -n ive l en e l que se pretende si-

tu ar el Mani f i e s to - su papel puede resum irse en

do s a spec t o s.

E n p rim e r l ug ar , s ir vi6 c om o u n a i rn po rta n te ta rj e-

ta d e p re se nta ci6 n d el m a rx is m o p ara g en era cio ne s

y ge ne ra c io n e s d e j ov e n es , intelecruales, rni l i tantes y

q uie n fu era q ue e stu vie ra in te re sa do p or e l d es tin e

de l c ap it a li smo y d el s oc ia lis m o e n e l m u nd o y en la

h is to ria e n g en era l. L a id ea , c en tra l e n e l Mani f i e s to ,

d e q ue "la h isto ria d e lo s h om bre s e s la h isto ria d e la

lu ch a d e c 1a se s"y d e qu e esta es "e l m otor de la h is-

to ria ", e ie rc io u na a mp lia in flu en cia e n el c on tin en te _

y e ra p re ci sam en te e l Mani f i e s to s u p ri nc ip al m e d ic

II 22

III 150 ANIVERSARIO DEL MANIFIESTO COMUNIS'I'A III

d e d if u si 6n , induso s e p ue de d ec ir q ue e sa s id ea s e se nc ia le s s 61 0

s e e nc on tr ab an fo rm u la da s e xp re sa m en te e n e ste . S e le la El XVID

B ru m ario , E l E sta do y fa revoluci6n d e L en in , la p rirn era p ar te d e

La i d e%giaa l emana , p ero era a tra ve s d el Mani f i e s to comun i s t a

q u e l le ga ba n l as f or rn u la d on es d a sic as d e lm a rx ism o, a m e n os q u e

n os q uisie ra mo s so m ete r a lo s m an ua les d e a uto re s c om o el m ar- •xis ta occ id en t al Le f ebv re , p r in c ipa l in en te , 0 d e lo s fa m os os lib ra -

c os d e la A c ad em ia d e C ie nc ia s d e la U R SS .E n e se a sp ec to , e l M a-

nifiesto c um p li6 p le na rn en te c an s u p ap el d e p re se nta r a l d eb ate

p ub lic o u na d e la s in te rp re ta cio ne s fu nd am en ta le s d el m u nd o

conternporaneo.

En otro plano , e l Mamfies to se h ac ia a co rn pa na r, p ara es ta s

m is m as g en era cio ne s, d e e je m plo s d e a plic ac io ne s c on cr eta s d e

a qu ella m e to do lo gia a tra ve s d e h is to ria do re s rn ar xis ta s q ue n o



,.

II EMIR SADER II

o bs ta nte te rn an d if ere nt es g am a s d e i nte rp re ta ci 6n . E n e l c as o b ra -

s ile no s e c on tra po ni an , d e m a ne ra s ig nif ic ati va , o br as c om o la de

Ca io P . rado ]r . y la d e -Ne ls on We r ne ck Sodr e. E s ta ~ l tima , b a sada

e n u na le ctu ra rnecanica del Manifies to, buseaba e nco ntrar la mis-

rn a seeu en cia d e modes de producc i6n que la form ulada par

M a rx p ara I a hi stori a d el c ap ita lis mo m etro po lita no . L a d e P ra do

]r. i nc o rpor ab a e l rnetodo de M arx y 1 0 a pli ca ba d e maaera creati-

va a la trayectoria historica de Brasil

De a lgu na m an er a in fl uia en la s nuevas generaciones e l peso de

las t radic iones y . mas au n si estas eran legitimadas po r l as i nt er pr e-

ta cio ne s d ifu nd id as p or lo s pat se s s c ci al is ta s e xis te nt es e n a qu el

m ome nto : R usia y C hin a. E ste a sp ec to se re fo rz ab a s i tornamos en

c ue nt a e l titu lo o ri gin al d el M a n if ie st o: M a n if ie sto d el P a rtid o Co-

muni s ta , 1 0 que remitia a u n p artid o y, en aquellas eircunstancias

h is t6 ric as, a u na a na lo gia in m ed ia ta c on lo s p arttd os c om u nis ta s

v in cu la do s a la U R SSy a s u in te rp er ta ci6 n d e la h is to ria .

Asl , el Manifies ta cont r lbuyo a la propagaci6n de las ideas de

M arx aunque por su propio peso -te6rico por la d en sid ad d e Sl.lS

f orm ula cio ne s y p olit ic o p ot el movirruento international que 1 0

su sre ntab a-, tu vo q ue se r al m ism o tie mpo perfila do co mo fo r-

m ula ci6 n ex presa d e las leyes de la historia de nuestro conti-

n en te , p ar a p od er s et in eo rp ora do c re ativ am e nte .

U no de los tem as cen trales en e l debate de la i zquierda lat inoa-

mericana provenia de la s a lte rn ati va s d e i nt er pe ta ci 6n s ob re la

fo rm a de reprodueci6n de las clases sociales en el Manifies to y

s us d ife re nc ia s c on re la ci6 n a l c en tro y l a pe ri fe r ia c api ta l is ta s .

C om o co nse cu en cia d e u na tran sposid 6n m ec in ica d el esqu em a

del Manifies to, eJ o brerisrn o d irigi6 lo s an alis is d e d ase d e la iz-

quie rda en A merica Latina . N o so lam ente la tan mencionada

"s ub estim ac io n d el c am pe sin ad o", y c on e l d e la c ue stio n a gra ria ,

s in o la a us en cia c asi to ta l d e lo s "p ob re s d e la c iu da d" 0snbprole-

tarios en que se fue conviertiendo la rnayoria de lapoblaci6n

urbana a 1 0 la rg o d e la s eg un da m ita d d el s ig lo .

Si b ien es cierto q ue pract icarnente en ningun pa ls d el m u nd o

la c la se o bre ra fu e m ay orita ria , d e c ua lq uie r m an era e sta se c on s-

tituyo en un nuc leo hornogeneo y consistente en los paises del

capitalismo desarrollado, 1 0 que propic i6 la hegernonla de la ca -

t ego r ia " tr aba j o" y, p rin cip alm en te , u na v is i6 n re du cd on is ta d el

trabajo en term inos obreros urbanos. C orne un reflejo de esta

v is io n , e l r no v ir ni en to s in d ic al u rb a no fu e l a exp re s ion m a s utili-

zada de la fue rz a so cial d e los partid os d e lzquierda y, casi por

re gia g en era l, d e la h eg ern on ia e re lo s pa rtid os c om u nis ta s. E sto

n o so lo sucedia en los patses d e m ay or d es arro llo re la tiv o, s in o

tarnbien en EI S alv ad or , N ic ar ag ua , C u ba y Pe ru . E l p re d or ni no

de este esquem a am arr6 las m anos de los ana lis ls que podrian

c aptar de m an era m a s d eta lla da la s p artic ula rid ad es d el m o vi-

m ie nto d e re pro du cc i6 n d e c 1a se s s ub alte rn as e n Am eric a L atin a,

a de ma s d e lim ita r u na e va lu ac i6 n m a s re al d e la e fe ctiv a c orre -

la cio n d e fu erz as e xis te nte s e n c ad a pa is y e n e l c on tin en te c om o

u n to do .

U no de los resu ltados de esto fue que tarnbien aqui , ta l y c om o

suced i6 en E uropa con la r ev olu ci6 n d e 1917, lo s conspiradores

s orpr en die ro n a la izquierda. La revolucion no vino de Argentina,

de M exico , de B rasil 0 de Peru , sino de las "atrasadas" Cuba 0

Nicaragua, y po r mucho t iempo s u f an ta sma per si st i6 e n E I S a lv a -dor y en G uatem ala, paises e xp orta do re s d e rna te r ia s pr irnas al

ig ua l q ue l os p rim e ro s. T arn bie n a qu i la re vo lu ci6 n n o estallo co -

m o r es ult ad o d e l a p er si ste nt e s oc ia liz ac i6 n d el trabajo, del proce-

s o d e in du str ia liz ac i6 n y urbanizacion, s in o d e l as c o nt ra d ic c io n es

no re su elt as a 1 0 la rg o d el pro ce so d e c on stitu ci6 n d e lo s capitalis-

mas agra r ios nac iona le s y de la fo rm a en q ue se eo nstru y6 el po -

der de l imperial i smo n orte am eric a n o, e s decir , de la fo rm a de

rein serci6 n d e las e c on o r ni as n a ci o na le s en la nueva ·d iv i si 6n

in te rn ac io na l d el tra ba jo e n e l tra sp as o d e la h eg ern on ia ln gle sa a

l os E s ta d os Un id o s.

D e ah i qu e la rev olu ci6n cu ban a tambien fu era u na "Revolu-

c i6 n c o nt ra E I Cap i ta l ' c om o G ra ms ci c ara cte riz 6 a l a sov ie t ica y,

de alguna m anera, am bas fueron revo luciones con tra el Mani-

f ie st a c o m u n is ia , e n e l se nti d o q ue s u in te rp eta ci6 n m as generali-

zad a tu vo en el co ntin en te . N o fu e la clase obrera s t ri c tu s e n su su

su je to soc ia l , illu n par ti do comunis ta su d i ri gen te politico. Fue un

pro ceso d e lib eraci6n n ac io nal, d on de las cuestiones nacional y

democra t ica e nc ab ez aro n la dinamica que rapidamente condujo

al proceso r ev olu cio na rio a u na r up tu ra a ntie ap ita li sta , med ida

p or lo s e nfre nta m ie nto s c on e l im pe ria lism o n orte am e ric an o e n

u n m a rc o d e "g ue rra f r i a " .

S e re pe na a si, a un qu e c on s us e sp ec ific id ad es , la e xp erie nc ia

sovietica. A d if er en e ia d e esta, C uba pudo apoyarse en los paises

d el E ste eu ro peo , co n 1 0 que sus t i ruyo l a a cumu la c i6 n s oc ia li st a

que tanta s an gr e, s ud or y la gr ima s h ab ia co sta d o a Rusia, Seria

s olam en te c o;n e l fi n de la U RSS q ue C uba se via [ren te al d ilem a

del "socialism o de una so ja isla", 1 0 que condujo a la politica

e co n om i ca a ct ua l.

E I a ntic ap ita lism o e rn erg io a SI n o d e la m a du ra ci6 n d e la s c on -

tr ad ic cio ne s d e c 1a se , si no d e la s ta re as n ac io na Je s y dernocrat icas

n o r ea li za d as . La h isto ria co ncreta repla nte6 d ina micas q ue lo s

e sq ue m as te 6ric os n o podian ni desaban captar. Lo que no irn-

pid i6 d ejar de eo nsid erar el Manifies to c om o u n te xto so lem ne,

d e p ropagac ion de id ea s, d e f orm ula ci 6n d e d ete rm i na do ritrno y

d ir ec ci on d el p ro ce so h is t6 ric o, q ue s er vir ia c om o n or te .

S in e m ba rgo , e se n orte a pu nta ba sie mp re h ac ia u na re fe re nc ia

original: el socialism o era an tes que otra cosa un fen6m eno del

desarrol lo y a go ta rn ie nto d e la s p ote nc ia li da de s d el c ap ita li sm o

en su s e sla bo ne s m a s d es arro lla do s. L a g en era liz ac i6 n d e la ca -

tegoria "trabajadores" apuntada en el Manif ies to evidenciaba

u na ten den cia rea l. S in em bargo , la fo rm a co nereta en la q ue lo s

p ro ce so s h lst6 ric os la re pro du je ro n sig lo y medio despues re-

q ui er e d e la r ed ef in ic io n d e la s c ate go ria s "t ra ba jo " y " tr ab aja do -

re s", asi co mo repen sar la d in arn ica d e la luc ha de clase s a esca-

lamundial .

23· II



D on de h a e xistid o, en la fo rm a en q ue ex isti6 , el so cialism o se

reve l6 com o un instrum ento de recuperaci6n de l atraso en el

d es arro llo e co n6m ic o, c om pa tib le , h asta c ie rto p un to , c on la re -

d is tr ib uc io n d e la re nta , e sp ec ia lm e nte m e dia nte la u niv ers ali-

z ac i6 n d e lo s d ere ch os so cia le s. E ste a sp ec to e s e l q ue re co rre s us

d ife re nte s fo rm a s d e e xis te nc ia , d e la U n i6 n S ov ie tk a a C h in a, d e .

C ub a a V ietn am , d e la e x-A le man ia O rien tal a L aN ica ragu a sa n-

dinista .

No obs tan te , el s en ti do g en e ra l d e l. d e s ar ro ll o h is to ri co d e Ame -

rica L atina d ifid lm ente puede ser en tend ido fuera de la 16gica

p ro pu es ta p or el M a n if ie st o c o m un is ta . L a d es crip cio n d e M a rx

de la fo rm a en que el c a pi ta li smo h e gemon iz a t od a s la s dimens io-

nes de la vida de las sociedades que toea, es un facto r dave para

en tender la fo rm a en la que se articu lo la h isto ria d e la s s oc ie -

d ad es la tin oa me ric an as d en tro d el p ro ce so in te m ac io na l d e a cu -

m ulac i6 n capita lis ta . R eco rd em os la alu si6 n d e M a rx a l d esc u-

b rim ie nto d e A m eric a c om o "u n n ue vo ca mpo d e acc io n" pa ra el

vo r az c api ta l ismo nac ien te .

L a p er io diz ac io n d e n ue str a h is to ri a 5 61 0 p u ed e s er e nte nd id a

d esd e ese pu nto d e v ista : co mo e xpresio n d e' la s n e cesid ad es d e

a cumu la c i6 n d e l as e c on om ia s c a pi ta li st as c en tr al es , q u e d e te rr ni -

n an lo s -c idos d e e xp lo ta ci6 n d e la s m a te ria s p riI _T I asu e l es in te -

resan y que son ren tab les com o empresas capitalis tas de

- e xp lo ta cio n c olo nia l.

L a p ro pi a n atu ra le za d e e sa e xp lo ta ei6 n c olo ni al s 61 0 p u ed e s er

com prendida si la pensam os com o una em presa capitalis ta a

e sc ala m u nd ia l, c om o f orm a d e in te gra ci6 n s ub ord in ad a a e se s is -

tem a. D e ah i que e l im perialism o haya sido , desde el com ienzo

h as ta e l p re se nt e, u na m o da li da d d e a rti cu la ci 6n d e l a r ela ci6 n d el

c en tr o c on la p er if er ia d el s is tem a.

~-

II 24 .

II 150 ANIVERSARIO DEL MANrFIESTO COMUNISTA II

La r ev o lu c io n ar iz ac i6 n ( tr an s fo rmad en ) i nc e sa n te d e l os i ns tr u-

m e nto s d e p ro du cc i6 n tie ne q ue s er e nfo ca da e n e sa p ers pe ctiv a:

eI c ap ita lis rn o n o e sta n ec es ar iam en te c or np rom et id o c on e l d es a-

rro llo d e las fu erza s pro du ctiv as en e sta parte d el m un do . S u sig-

n ificad o e me rge e ncu ad rad o e n eI proceso de acum ulad6n aescala rnundial, de la m ism a form a que la co ntrad icc i6n en tre

f ue rz a s p ro d u ct iv a s y r el ac io n es d e p ro d u cc i6 n .

E s en este m arco ~I d e l s is tem a c ap ita lis ta c om o r ea li da d

m u nd ia l, c on s u d es arro llo d es ig ua I- q ue p ue de n s er e nte nd id os

l os f en 6meno s h is t6 ri co s l at in o ame r ic a no s , e n p ar ti cu la r l as t ra n s-

f orm ac io n es h is to ric as f un dam en ta le s, in cl uid os s us p ro ce so s r e-

v olu cio na rio s. S i la R ev olu ci6 n c ub an a tu vo u na tra sc en de nc ia

q ue o tr os p ro ce so s '( com o la R e vo lu ci6 n m e xic an a 0l a bo li v iana )

n o tu viero n, se d eb i6 a la c ap ac id ad d e in te rp re ta cio n d e lo s d ir i-

g en te s c ub ap os d e la in se rc i6 n y d el sig nific ad o d e s u m o vim ie n-

to a la lu z d e lo s en fre ntarn ien to s glo ba les e ntre capitalism o y

so cia lis m o. S i d ic ho s d irig en te s se h ub ie ra n q ge da do e n u na c om -

p re ns io n rn ec an ic a d el Mani jies to comunis ta , se h ub ieran pro -

p ue sto la in du stria liz ac i6 n d e C ub a e n a lia nz a su bo rd in ad a a u na

f ra e c1 6 n b u r gu e sa i nt er es ad a e n e s e p ro c es o .

E s en ese sen tido que a l negarse 'a una vision superficial de l

Mani jies to, a l se r u na "R ev olu ci6 n c on tra e l Manifies to" , la R e vo -

lu cio n c ub an a te rm in 6 p or a firm a r la s le ye s g en era le s d el p ro ce -

so h isto ric o, eo mp ren sib les e n u na in terpre tac i6 n q ue pien sa la

o rto do xia m a rx is ta c om o u na c ue sti6 n d e m e to da --c on fo rm e a :

la concepci6n de L ukacs- y no de tesis . E s s610 de esa m anera

que tiene sen tido e l tem a de la ac tua lidad del Manifies to en e l

plano de la realidad h ist6 rica concre ta , do nde los princ ipio s

m o to re s e m erg en c om o c on dic i6 n d e in te le gih ilid ad -d e 1 0 r ea l.

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Sader Emir-El Manifiesto Comunista visto desde América Latina-Memoria 113

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