Saco Gris Gris

8/18/2019 Saco Gris Gris

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Sacos Gris-gris

Antes de falar sobre os Talismãs conhecidos como Sacos Gris-gris (pronuncía-se grigrí), queroescrever algo sobre uma grande ambo que fe! hist"ria# ais do que ningu$m,arie %aveau colocou o &od' de ova rleans, *#+#A#, no mapa com a sua magia poderosae cerimnias reali!adas, algumas das quais foram consideradas infames, as mesmas cerimnias sãoconhecidas hoe como .ongo Square, /a0ou St#1ohn, e %a2e 3onchartrain#

arie %aveau foi a mais famosa ambo conhecedora da poderosa forma de magia talismã,

popularmente conhecida como Sacos gris gris (soa como gri gri)# Suas potentes f"rmulas deencantos de Sacos Gris Gris consistiu um poderoso símbolo m4gico ou escrita veve comtinta sangue de dragão em papel pergaminho e costurado em sacos de pano ou couro# Seusclientes gastaram milhares de d"lares sobre estes encantos e urou por sua efic4cia#

*m tão cedo como 5678, as refer9ncias a sacos gris gris podem ser encontradas em v4riosdocumentos hist"ricos# A etimologia da palavra gris gris (gerreger0s) deriva dos gruposlinguísticos ande, um pouco ao norte de /enin, que hoe $ o Senegal e ali# .om ocom$rcio transatl:ntico de escravos, tornou-se integrado no l$;ico &od', especialmentena %ouisiana# .om a sua pron'ncia tão perto da palavra francesa significado cin!a, e dada ainflu9ncia do franc9s sobre a língua e a cultura em ova rleans, $ l"gico que $ porisso que gris gris $ comumente tradu!ido como <cin!a<#

+ma li=ão completa sobre sacos gris gris est4 al$m do escopo deste site# 3or agora, voucompartilhar com voc9s como fa!er o seu pr"prio saco grisgris de poder# *is a receita>

3rimeiro, uma regra geral# Sacos Gris Gris sempre cont$m o mínimo de 7 ingredientes e não maisque 57 e nunca use um n'mero par? +se sempre um n'mero ímpar, não inferior a tr9s, no m4;imo,

57# @sso $ diferente de um saco moo que pode conter ingredientes tantos quanto voc9 desear#

*scolha entre 7 e 57 dos seguintes ingredientes de acordo com sua necessidade de personali!ar oseu saco gris gris#

+m peda=o de tecido (algodão $ "timo) vermelho ou preto ou couro em torno de 8;8 polegadas(5cm ; 5cm)#Alguma linha forte ou cordão para amarrar#Terra de cemit$rio e uma pedrinha de um cemit$rio (para prote=ão contra os inimigos)Talismã de gou para poder e sabedoria que se encontra logo abai;o o desenho que deve ser

desenhado B mão, com caneta preta, em um peda=o de couro ou em um peda=o de papel#anericão (para prote=ão geral)Anis estrelado (para dar sorte com o dinheiro)



+m peda=o de hematita (para aterramento)S4lvia (para prote=ão espiritual)Clores de asmim (aumentar os poderes psíquicos e visDes).edro (para poder benevolente)3eda=o de ferro (torn4-lo forte contra todos os inimigos)Sementes de mostarda negra (se voc9 est4 tendo problemas legais ou quer manter a lei de dist:ncia)

Alca=u! (para controlar e e;ercer influ9ncia sobre os outros)Eortelã (quebras de a!ara=Des, purifica e protege o dinheiro)Fente de leão (desenvolver poderes psíquicos, deseosdoa=Des)

Abra o tecido a sua frente, acenda uma vela na cor do tecido, concentre-se naquilo que desea ecomece colocando os ingredientes escolhidos no centro do pano, quando terminar, feche-o e amarrebem forte#As mulheres carregam sua gris gris no lado esquerdo, homens B direita#

Florida Water

Florida Water é uma fórmula do século 19 para a Colônia de Banho comercialmente

preparada, que combina uma variedade de florais óleos essenciais em uma base de

áua e álcool! " nome refere#se $ lendária Fonte da %uventude que di&em ter sido

locali&ada na Flórida!

' Florida Water é amplamente utili&ada em rituais de prote()o para a casa e limpe&a

espiritual, pode ser usada para alimentar os sacos *ris#*ris e os sacos +oo, para

limpar altares, limpar o ambiente antes de rituais, tomar banho com ela para afastar

maus esp-ritos e feiti(os, para alimentar determinados bonecos vod., para purificar

amuletos e até para reali&ar pedidos quando passado na testa enquanto se mentali&a odeseado! Como é poss-vel notar, o uso é e/tenso e a import0ncia da Florida Water

para os odu-stas e 2odu-stas é indiscut-vel!

3)o há uma receita padr)o, cada 2ounan ou +ambo tem sua própria receita, de

acordo com o templo! *eralmente há itens comuns em todas as casas, apesar disso, há

inredientes particulares que cada sacerdote acrescenta! "s -tens mais comuns na

Florida Water é óleo de beramota, óleo de asmim, vod4a, áua de rosas, óleo de

lavanda, 5lan#5lan, óleo de cravo, óleo de canela, entre muitas outras op(6es, que

variam de sacerdote!

Bonecos Vodú



Cinalmente, vamos falar um pouco sobre os bonecos vod'# .om certe!a essa $ a primeira coisa queme questionam, querem saber tudo, como funciona, como são feitos###

Gra=as aos filmes de terror de holl0ood, os bonecos vod' ficaram muito conhecidos pelo mundoafora# Algumas pessoas pensam que n"s, voduístas, ficamos o dia todo espetando bonecos# as naverdade isso não acontece, ali4s, os bonecos são apenas um detalh dentro da religião, que vai muitoal$m de !umbis e bonecos espetados?

.laro que os bonecos e;istem, funcionam e servem para muitos prop"sitos, não s" para o mal, que,ali4s, deve ser evitado ao m4;imo# as vamos falar um pouco desses bonecos#

processo para fa!er um boneco de vodu para usar em ritual e medita=ão envolve a concentra=ãoabsoluta# A concentra=ão $ uma parte essencial de qualquer tipo de sistema de magia# *ste $ umprocesso relativamente simples, supondo que voc9 tenha a capacidade de se concentrar e direcionarsua energia para um obeto alvo# &oc9 pode carregar qualquer tipo de obeto, desde sigilos etalismãs, at$ bonecos e bolsas oo# carregamento ritual cl4ssico requer direcionar sua energiapara algo e alimentando-o com a sua energia# Huando voc9 desenha um sigilo ou cria um talismã,tudo que voc9 tem a fa!er $ colocar a mão sobre o desenho e focar sua inten=ão# o entanto, paracarregar um boneco &od', $ necess4rio preencher, pelo menos, tr9s, ou mesmo quatro etapas, deacordo com a nature!a do trabalho# s quatro passos são> (a) limpe!a, (b) cria=ão, (c) aconsagra=ão, e (d) o batismo# ote que voc9 não vai ter que bati!ar seu boneco, a menos que voc9queira nome4-lo# &ou descrever essas etapas em mais detalhes#

(a) %impando um obecto $ o processo pelo qual neutrali!amos ou removemos a energia que e;isteno mesmo, energia esta indese4vel# &oc9 vai precisar de um local muito limpo, chão, mesa ou opiso, para reali!ar o seu trabalho ritual# *ste $ um passo necess4rio para e;ecutar antes de criar a seuboneco e, finalmente, consagrando ou bati!ando-o# E4 uma s$rie de itens que são necess4rios paracriar um boneco vodu# Al$m dos itens naturais, obtidos da ãe Terra (dois gravetos de uma 4rvore,palha da costa, algodão ou barba de velho, para encher o boneco), pode haver p$rolas, botDes,tecidos, fios, tintas, cola, penas, fios, etc# ovos itens são relativamente limpos, mas ainda terão aenergia residual das pessoas e I ou m4quinas que os criaram# Se voc9 estiver usando itens dados avoc9 por outra pessoa, os itens que voc9 comprou estarão em outra vibra=ão, por isso $ importantealinh4-los com a mesma energia, imant4-los com o mesmo pensamento, afim de manter certo

equilíbrio no ritual# 3or outro lado, se voc9 estiver usando itens dadas a voc9 por um mentor ouitens que foram aben=oados por uma sacerdotisa, então voc9 pode querer guardar essa energia ecomplement4-lo com a sua pr"pria# E4 muitas maneiras para limpar um obeto# 3or e;emplo, voc9



pode colocar sua mão sobre o obeto e direcionar sua energia atrav$s dele, voc9 pode lavar o itemcom 4gua salgada (do mar, de prefer9ncia), voc9 pode polvilhar o item com sal, voc9 pode suarcom incenso purificador, como s:ndalo ou mirra, voc9 pode coloc4-lo B lu! do sol ou da lua, ouvoc9 pode enterr4-lo na terra e pedir que a ãe terra transforme a energia# ão importa qual dosm$todos voc9 escolha - basta escolher um e fa!9-lo?

(b) A cria=ão de um boneco vodu para uso em trabalho ritual envolve mais do que simplesmenteatando untos um par de gravetos, e envolv9-los com musgo barba de velho (ou palha da costa, ouainda algodão) e pano# J um processo criativo que envolve a sua vontade e imagina=ão, mudando oseu estado de espírito, e direcionando sua energia# A todo o ato de criar um boneco vodu $ parte doprocesso de carregamento de sua vontade para o obecto# 3ara alguns, o processo de cria=ão de umboneco vodu $ um processo de m4gica# *u não posso enfati!ar isto o suficiente# J por isso que $e;tremamente importante estar consciente de sua inten=ão e auto-disciplina do e;ercício comrela=ão ao seu comportamento durante este processo, incluindo os seus pensamentos e as palavrasque voc9 fala# Se voc9 não puder ou não quiser fa!er isso de verdade (curiosos não devem brincarcom isso?), então voc9 não tem nada a trabalhar qualquer tipo de magia, muito menos a cria=ão de

um boneco vodu# A primeira coisa que voc9 deve fa!er $ ungir-se com um pouco de "leo de alecrim(pode ser um banho de alecrim, temperatura ambiente) e di!er uma breve ora=ão ou medita=ãopedindo ao +niverso ou 3oder Superior (uma %oa) para trabalhar com voc9 no processo e aud4-lo areali!ar seus obetivos# Tente chegar a um estado de transe para que fique em completa harmoniacom a mudan=a que voc9 desea criar (isso $ fascinante)# &oc9 ser4 capa! de sentir isso quandoestiver fa!endo um boneco# &oc9 pode sentir um rela;amento muscular e calma, sentir4 como se oseus p$s estivessem em dois mundos, um no mundo dos *spíritos, eo outro no mundo físico# *ssesimples ato auda a colocar sua mente, cora=ão e espírito no lugar certo para criar a seu boneco#*mbora não sea totalmente necess4rio, voc9 pode estar consciente da fase da lua ao criar o seuboneco vodu# 3or e;emplo, $ bom criar o seu boneco quando a lua est4 crescente# Serão bonecosperfeito para lhe tra!er amor, sorte ou dinheiro# .riar seu boneco quando a lua estiver minguante

para feiti=os de banimento, ou magias de nature!a negativa como Kanga# *m seguida, $ essencialque voc9 estea consciente de sua inten=ão de criar o boneco# Se voc9 estiver criando um bonecopara lhe tra!er sorte em questDes financeiras, por e;emplo, voc9 vai querer concentrar todos os seuspensamentos e energia em ter dinheiro, pagar as suas dívidas, ou o que for o caso# &oc9 devevisuali!ar o sucesso em qualquer que sea sua inten=ão, pois esta $ parte do processo de semanifestar# Cinalmente, estea consciente das palavras que voc9 fala# As palavras são energia, e otom, o que se quer e tema do proeto deseado, tudo ser4 proetado para o seu boneco# 3or isso, $prudente não gritar, amaldi=oar, fofocar, ou falar negativamente, enquanto se est4 criando o seuboneco# Se voc9 fi!er isso voc9 vai estar captando essa energia para o boneco, e seu boneco ser4 aess9ncia dos sentimentos e palavras usadas durante sua cria=ão#

(c) Agora devemos saber como consagrar o boneco# ato de consagra=ão envolve a abertura e at$recorrendo B for=a divina universal de que emanam todas as possibilidades, solu=Des e milagres#3ara consagrar um obeto para uso ritual devemos conectar a essa for=a divina universal e declararsagrado ou adequado para o uso sagrado o obeto na mão# .onsagrar um obeto remove qualquernegatividade que pode ser ane;ado ao obeto e purifica# *le remove as energias vibracionais dequem possa ter lidado com o obeto al$m de voc9 (numa loa, f4brica e etc#)# *ste $ o fundamento dequalquer magia efica! ou trabalho cerimonial# 3ara consagrar o seu boneco vodu, voc9 vaiconsagrar os itens que voc9 usa para criar o boneco vodu (como 4 e;plicado acima), bem como oboneco vodu em si, uma ve! concluído# 3ara fa!9-lo $ um processo simples# &oc9 vai precisar de

seus materiais (antes da cria=ão), seu boneco vodu (uma ve! concluída), uma vela branca e umincenso de s4lvia, cedro, ou s:ndalo, e algo para queimar as ervas ou incenso, como em uma conchaou prato B prova de fogo# Assim, voc9 ir4 reali!ar uma consagra=ão duas ve!es> uma com osmateriais usados para criar a boneca, e uma ve! ap"s a boneca $ criado# 3ara reali!ar a consagra=ão,



siga os passos descritos abai;o#

5L 3asso> Acenda uma vela branca# /ranco $ a cor da pure!a# Acenda as ervas ou incenso#

ML 3asso> 3asse o obeto atrav$s da fuma=a# @sto $ conhecido como <manchas<# Nepita o seguinte>

<Tenho a honra de consagrar este (nome do ítem) com os poderes da terra, 4gua, fogo, ar e espírito#Hue deve ser utili!ado somente para o bem, de acordo com minha vontade e lei divina# Hue elepossa servir-me bem neste mundo, entre os mundos, e em todos os mundos# Assim sea# <

Nepita o ML passo O ve!es mais, para um total de sete ve!es# Seus obetos estarão agora prontos parauso ritual# &oc9 pode personali!ar o que voc9 di!P acima serve apenas como orienta=ão# ão h4 umcaminho certo para consagrar um obeto, lugar ou pessoa em termos de palavras faladas# +ma ve!consagrado, voc9 não deve permitir que outros toquem os itens ou o boneco# Ap"s consagrar seuboneco, coloque-o sobre um altar, ou envolva-o com seguran=a em um saco ou tecido branco ecolocado em um lugar seguro onde não ser4 perturbado#

(d) Se voc9 criou uma boneca ou boneco para representar outra pessoa, voc9 vai precisar bati!ar oboneco, em nome de seu alvo# omeando o boneco $ o primeiro passo para despertar a magia nele,tornando-o vivo# 3ara reali!ar um batismo do boneco vodu, voc9 vai precisar de 4gua benta (euprefiro 4gua mineral)#Acenda uma vela branca# Nepita as seguintes palavras, substituindo (nome) com o nome de seuboneco, e usando o nome de seu poder pessoal superior conforme o caso (por e;emploP de uma%oa)#<*u te bati!o (nome), em nome dos ancestrais e dos antigos deuses (voc9 pode substituir o seupoder pessoal superior aqui)# &ivo, $ agora o que eu deseo que voc9 sea# Tudo o que lhe seapedido, que aconte=a agora, tal como eu mandar que sea?<

<.omo o dia passa e o tempo $ infinito, eu agora controlo os mais profundos deseos, sonhos ea=Des de (nome da boneca ou pessoa que o boneco representa)# Sua vida agora $ como servo alegrepara mim e minha família, voc9 est4 sob meu controle, somente para o meu prop"sito# <

Se o boneco $ para servir como um protetor da casa e daqueles que ali vivem, adicione o seguinte>

<Sa'do-o como (nome, de uma pessoa falecida, de um espírito ou mesmo de um deus africano, deuma %oa) para a minha casa, a minha família, e para as gera=Des vindouras# Hue (nome) s" traga

pra!er, prote=ão e lucro para mim, minha família e os meus descendentes, para sempre e sempre,agora $ governado, em forma, e controlado apenas por mim# <

Acabar ritual de batismo, di!endo><.om as maiores b9n=ãos de nosso Senhor Famballah# Assim sea# <

3ingue um pouco de 4gua benta (ou mineral) sobre a boneca, e o batismo est4 completo#Se ele vai ser um boneco de heran=a, protetor para a casa, este ritual de batismo deve ser passadapara a pr";ima gera=ão, onde o guardião do boneco deve repetir o ritual no momento em que tomarposse do boneco#

Uma palavra de advertência!!! Não batizar ou nomear seu boneco, a menos que você pretenda usá-

lo. Há inúmeras histrias de pessoas que izeram e"atamente isso, todo o ritual e depois esquecem



o boneco no undo de uma mala, serem atormentados por má sorte e assombra#$es, assumindo

estar associado com o boneco.

Loa, os Deuses do Vodú

As %oas (tamb$m escrito %a) são os Feuses do &od', semelhantes, não iguais, aos ri;4s# As%oas são a ess9ncia do &od' e são a base de tudo o que fa!emos dentro da religião# *mbora aesmagadora maioria dos Sacerdotes e Sacerdotisas do &od' insistam em afirmar que o &od' $monoteísta (cr9 em um 'nico deus), eu prefiro seguir caminho contr4rio e afirmar que &od', talcomo .andombl$, $ uma religião politeísta (cr9 em v4rios deuses), e não precisa ser muitointeligente para saber tal coisa#

maior problema dentro do &od' $ a gigantesca influ9ncia cat"lica, QR dos voduístas tamb$m seconsideram cat"licos e, muito diferente dos .andombl$s, as %oas não t9m face pr"pria# São sempremostradas como imagens cat"licas, h4 algumas e;cessDes, como %a Sirene que $ mostrada comouma imagem +mbandista de emo4 ou /aron Samedi que $ visto como um esqueleto#

As %oas são facilmente acessíveis para n"s, e normalmente as contactamos atrav$s da possessão#as nossa possessão não encerra nada de demoníaco, pelo contr4rio, ela $ altamente deseada,necess4ria#

3rocuramos servir as %oas o melhor possível, oferecendo lhes suas comidas favoritas, resguardandoo dia da semana ligado a ela, vestindo suas cores e cantando suas m'sicas#

Agora que voc9 tem que a compreensão b4sica do que $ uma %oa, vamos tornar um pouco maiscomplicado, não $U As Lwa são organizadas em grupos # @sto torna mais f4cil para n"s atend9-los,bem como definir certas características daquelas %a# *stas %a pode ter um n'mero de coisasdiferentes em comum# A liturgia &odu $ dividida em tr9s grupos distintos#

A primeira delas $ a Rada# A maioria das %oa Nada v9m de Fahome0# Fahome0 $ agora conhecidocomo /enin# Algumas %oa que v9m do Fahome0 são Fanbala Kedo, A0ida Kedo, Sobo, etc# *lassão espíritos que viaaram da Vfrica ao Eaiti# As loa Rada são consideradas diertidas, est!eis e"en#$icas# *las estão associadas com a cor branca# Sua postura $ mais defensiva do que agressiva#

Fepois da liturgia Nada, voc9 tem o servi=o %oa de outras diferentes 4reas da Vfrica, principalmentegou# A Loa %gou $ muito mais como uma família de espíritos semelhantes, que são os espíritosda &a'ão &ago ()oru"!s da &ig#ria* do que de fato uma 'nica %oa, mas $ que gou (l9-se g')encabe=a a na=ão ago# *les vieram da ig$ria# este país que t9m espíritos como %gou+ang , Batala %gou , Badagre %gou , %ssan , etc *stas %oa t9m suas pr"prias batidas detambor, o seu pr"prio protocolo, e seu pr"prio ritual# "s cultuamos a na=ão ago Bs Huarta-feiras,bem como $ o dia de gou#

Agora vamos falar sobre as Loa .etro # As %oa 3etro estão associadas com a cor vermelha# Sãoconsideradas mais agressias, cru#is , de fato, mais r4pido a agir contra inimigos, e



particularmente efica! na rapidez de sua magia # A diferencia=ão real da Nada e 3etro $ suaorigem# .etro tendem a ser /ongo, espíritos .reoules, e tamb$m de um n'mero imensode di$erentes tri"os 0$ricanas# o rito 3etro, temos nuitas na=Des# *;emplos destes sãoos 1"o , Wangol e /ongo# As origens da %oa 3etro tamb$m são mais o"scuro # 1unto com a %oa3etro, temos a Loa 2arinette (l9-se arrin$t # A arinette era uma pessoa ia# os cultos de.andombl$ são chamados de Jegun#

Temos tamb$m a Loa Gede # São vistas como uma $am3lia, com o Barão e 2aman Briit # /arão e /riit fa!em o renascimento dos esp3ritos dos $alecidos , que se tornam Gede# *lessão incont!eis # .omo estão constantemente renascendo como espíritos inteligentes que $impossível enumerar cada um deles# *;istem tamb$m algumas %oa Gede que são< rasin <(t9m raiz, são específicos na vida de algu$m)# +ma delas $ /rav Gede ibo, muitas ve!esvisto como o primeiro ancestral #

Al$m destes tr9s grupos de %oa, pode-se tamb$m encontrar os que são chamados de da"(l4-seDi!"* # A %oa pode ser referida como um dab quando ele ou ela est4 trabalhando de uma $ormaagressia# as, mais geralmente, quando se fala em um dab, est4 se falando sobre um esp3ritopessoal# *ste $ um espírito que pertence a uma pessoa específica# uitas ve!es, a forma como esse

relacionamento $ atingido entre a pessoa e o dab $ atrav$s de um contrato m!gico, como umpacto, voc9 paga frequentemente oferendas em troca de um Fab lhe tra!er constanteprote=ão# Fabs trabalham mais com a magia, e menos com a espiritualidade # *les trabalhampara se livrar de inimigos, aumentar a rique!a de algu$m, e tra!er sucesso# Fab são r!pidos parapunir seus pr"prios <donos<, se os seus servi=os não são corretamente pagos# .ostumam punir seuservo severamente, incluindo penas de morte# meu Fab pessoal $ um espírito que era cultuadopelos povos semitas da antiguidade, ele se chama Adramelech, considerado o deus sol#

Relacione-se com sua Loa

E4 muitas maneiras de voc9desenvolver um relacionamento mais pro$undo coma Loa5 &ou descrever uma das melhores maneiras aquipara voc9# as h4 alguns pontos importantes para selembrar#

*m primeiro lugar, s" se pode construir um forterelacionamento com uma %oa de cada ve!# &oc9 não podeter aprendido sobre &od' ontem, ou no m9s passado, eestar servindo 5R %oa# ão $ assim que funciona# smelhores relacionamentos são aqueles com a %oaque naturalmente protege oc45 &oc9 não escolhe qual



%oa que voc9 tem, mas sim, a Lwa ai escol6er oc45

3ensando logisticamente, se voc9 servir 5 %a voc9deve dividir sua aten=ão entre eles# &oc9 deve dividir oseu servi=o, tempo e dedica=ão entre eles# o entanto, sevoc9 servir apenas uma %oa focar-se nela, seu

relacionamento com essa %oa vai vir mais r4pido, sermais profundo e mais significativo#

.om isso e;plicado, agora, vamos aprofundar orelacionamento# E4 muitas maneiras de voc9 servir uma%oa e não são assim tão complicadas# +ma maneira$ usar as cores da Loa no seu dia específico# .ertifique-se que quando voc9 fa! isso, voc9 o fa! cominten=ão# *scolha uma coisa agrad4vel de usar, que sealimpa, e use em nome da %oa#

utra forma de fortalecer o seu relacionamento $ com ouso de rituais5 s rituais são muito importantes no&odu# &oc9 pode acender uma vela branca, de 6 dias ounormal mesmo, em seu altar no dia escolhido ao seu%oa# .ompre copos de qualquer material ou canecas deferro 4gate para serem usados s" para a %oa# F9 umaoferenda da bebida preferida da %oa em questão 5 Neciteuma re!a pessoal, dirigida Bquela %oa#

Ap"s fa!er isso, sente-se l4 por um tempo com a

%oa# .asse algum tempo com ele ou ela# %embre-se voc9est4 construindo um relacionamento e isso leva tempo,isso não acontece da noite pro dia# 3e=a a %oa paraaparecer em seus son6os5 u=a o que a %oa tem a di!erpara voc9# Sempre fa=a isso, no mesmo dia e no mesmohor4rio# Foe um pouco do seu momento especial com os7sp3ritos5 &oc9 tamb$m pode comprar presentesespeciais e dedic4-los para o *spírito#

3essoalmente, quando eu acordo eu costumo colocar umcopo de caf$ para minha %oa# Huando o meu caf$ est4

pronto, eu o levo at$ o altar, fecho a porta e bebo o meucaf$ com os *spíritos# *les sabem que eu estarei l4,basicamente, todas as manhãs# *u vou beber o meu caf$em pa! (não h4 pa! como o que voc9 vai sentir quandovoc9 fa! isso) e converso com minha %oa#

+ma ve! por m9s, preparar uma refei=ão especial# Ca=aalgo que sua %oa gosta de comer# Ca=a doispratos# .oloque um prato para a %oa sobre o altaracendendo uma vela branca# Ca=a uma ora=ão pessoal(não aquelas cat"licas) sobre o alimento e para a %oa#

3egue o outro prato e coma com o seu *spírito# *sta $uma boa forma de fortalecer o seu relacionamento com



ele I ela#

*ntão, quando voc9 fi!er suas ora=Des, não as fa=aautomaticamente# Sinta as palavras, fale com sentimento,com f$#

Vodú + 8ristianismo

3ara muitos sacerdotes, esse assunto $ quase um tab', sobre o qual pouco, ou nada, se fala# *u 4notei que h4 um certo medo de assumir o &od' como religião propriamente dita, e, para se fa!eremaceitos pela sociedade, costumam se encostar nos deuses do catolicismo#

Tanto $ verdade que, tanto no Eaiti quanto nos *#+#A# as %oas ainda são vistas pelo sincretismo# *umesmo, neste site, fui obrigado a me render B algumas imagens sincr$ticas, por falta de outra maisrealista para mostrar aos visitantes#

as em meus rituais, procuro usar somente a &$v$ relacionada, não uso imagem de santo cat"lico,que considero um grande desrespeito com o &od' e com o negro, que fora, e ainda $, massacradopela religião monoteísta#

Calando em monoteísmo### $ bom dei;ar claro que o &od' $ 3%@T*WSTA e uma religião 3AGX?uitos sacerdotes ao lerem essa minha afirma=ão, certamente, estarão me ;ingando# 3ara seremmelhor aceitos pela sociedade, eles defendem que nossa f$ $ baseada em um 'nico deus, e que as%oas são manifesta=Des desse deus# ão $ verdade? Assim como o .andombl$ insiste em di!er que$ monoteísta, apenas para serem mais aceitos#

grande deus do &odu, Gran /ond0e, assim como o do .andombl$, Yl"Zrun, são sim, vistos comoos grande deuses, criadores de todas as coisas# as nada t9m a ver com o deus cristão# 3ara asreligiDes africanas, não podemos nos dirigir ao grande deus, não podemos re!ar, ofertar e nemmesmo sacrificar por ele# Trata-se de um deus inascessível, que construiu o universo e, em cadamundo, ele tem outros deuses para serem cultuados em lugar dele#

sincretismo foi tão importante para o &od', quanto foi para o .andombl$, isso $ ineg4vel# ashoe, 4 não precisamos mais disso, hoe temos a chance de ser n"s mesmos, com orgulho# Eoepodemos mostrar o quanto $ linda nossa religião, nossas m'sicas, nossas cores e nosso poder# *unão sou negro, pelo contr4rio, sou filho de gregos e italianos, mas minha alma $ negra, ela vibra aosom do tambor, ao canto lamuriante dos antepassados, e tenho orgulho disso? Tenha voc9 tamb$m,orgulho do que voc9 $# Se voc9 $ do .andombl$ ou do &od', assuma isso com orgulho? ão estoudefendendo uma religião qualquer, estou defendendo uma cultura com mais de 5 mil anos dehist"ria, estou defendendo o povo que deu origem B todos n"s, [email protected]?



Todos temos em nosso FA um rastro da mãe ancestral, africana, negra? rgulhe-se disso, seavoc9 cidental ou Asi4tico?

*nquanto o &oduísta e o .andomblecista continuar colocando o deus cristão como senhor de si, eenquanto o sincretismo continuar sendo aceito, então o negro e sua linda religião continuarão sendo

escravos do hip"crita idealismo branco?

V9V9

+m Vee ou V## J um símbolo religioso de um vodou haitiano <loa< (ou la) e serve como suarepresenta=ão durante rituais# o Eaiti, a veve deriva da cren=a dos nativos Taínos# A maior partedos veve são semelhantes aos desenhos de zemi ou deuses da religião Taíno#

Fe ilo Nigaud <Secrets of &oodoo< (c5QOQP .it0 %ights, )> <s veves representam i%uras das

or#as astrais### o decurso das cerimnias vodou, a reprodu=ão das for=as astrais representadaspelas veves obriga as loas ### a descer B Terra#<

Todo %oa tem seu 'nico e pr"prio veve, embora diferen=as regionais levaram a diferentes vevespara o mesmo loa, em alguns casos# Sacrifícios e oferendas são normalmente colocados sobre eles#

veve normalmente $ desenhado no chão riscando com uma subst:ncia parecida com um p", taiscomo o milho, farinha de trigo, cascas, tiolo vermelho em p", ou p"lvora# material dependeinteiramente do rito#

Supersti':es no Vodú

uitas supersti=Des tamb$m relacionados com a pr4tica de Eoodoo foi desenvolvida dentro datradi=ão &od' em %ouisiana# *mbora essas supersti=Des não são centrais para a f$ &od', o seuaspecto $ em parte resultado do &od' de ova rleans e, desde então, tem influenciado de forma

significativa em algumas 4reas do Eaiti#



5# +ma mecha de cabelo de uma menina tra! boa sorte#M# Se voc9 colocar uma vassoura atr4s da porta B noite , as bru;as não podem vir e te machucar#7# Se uma mulher for a primeira a visitar voc9 nas manhãs de segunda-feira $ m4 sorte para o

resto da semana# (desculpe meninas?)8# unca emprestar ou pegar emprestado sal , porque isso $ m4 sorte#R# Se voc9 varrer o li;o para fora de casa depois do anoitecer voc9 vai varrer a sua sorte#

O# ão agite uma toalha de mesa do lado de fora depois de escurecer ou algu$m da sua famíliavai morrer#6# 3ara tirar um feiti=o vod' de cima de voc9 , adquira couro de porco co!ido (com pelinho)

em um ritual vodu , carregar a pele com voc9, dentro de um saquinho de flanela o tempotodo#

[# Se uma mulher ogar um pouco de sal a partir da casa dela para a sua, vai te dar a m4 sorteat$ que voc9 limpe o sal para longe e coloque pimenta vermelha na soleira da sua porta#

Q# Se uma mulher quer que o marido fique longe de outras mulheres, ela pode fa!9-lo,colocando um pouco do seu sangue (não $ sangue menstrual?) no caf$ dele, e ele nunca vaiprocurar outras#

5# &oc9 pode dei;ar algu$m com uma dor de cabe=a, tirando e dei;ando a foto dele de

cabe=a para bai;o# (*ssa $ cl4ssica em ova rleans)55# &oc9 pode preudicar uma pessoa da maneira que voc9 quiser, obtendo uma mecha

do cabelo dela, queimar alguns e ogar o resto fora# (unca no li;o, neste caso, ogue em umcemit$rio#)

5M# Se voc9 pegar um fio de cabelo da cabe=a de uma pessoa e us4-lo em seu bolso ,durante dois dias , ele vai dar a essa pessoa uma dor de cabe=a#

57# Se uma mulher colocar seu sangue menstrual na comida de um homem, far4 comque ele se apai;one por ela#

58# Se uma mulher te beia duas ve!es em uma bochecha e uma ve! na outra, ela est4tentando atingí-lo com um hoodoo#

*ssas foram algumas das supersti=Des mais conhecidas nos *#+#A#, e eu, particularmente, não sigo Btodas# Algumas, devo confessar, não posso evitar, como as dos ítens M, 8, 6 e [#

*;istem outras tantas supersti=Des que dependem do %oa pessoal de cada um, como por e;emplo osfilhos(as) de *r!ulie que nunca devem ficar suos, ou os filhos de Famballah que t9m que evitarroupas pretas#

Vodú, uma iagem solit!ria

Antes de voc9 iniciar qualquer ornada, $ melhor estar preparado# Tal como se voc9 fosse fa!er umalonga viagem e, para tal, $ importante ter toda a documenta=ão pronta, voc9 tamb$m precisa se



preparar para a viagem ao &od'# Sabendo o que esperar e o que evitar, sua viagem ser4 muito maispre!erosa#

*ntão, come=arei com algumas palavras de cautela# Huando voc9 visita novos destinos, geralmente$ 'til conhecer antes a hist"ria do lugar# Ao contr4rio do que se pensa, &od' não $ brincadeira de

crian=a#

.om o aumento do interesse na espiritualidade Eaitiana tamb$m aumentou a preocupa=ão comaqueles que utili!am de tais pr4ticas em seu dia a dia, independente se são ou não membros dealgum templo &od'# s críticos t9m levantado muitas questão sobre o assunto, do tipo <vod' não $perigosoU< ou <o que te fa! acreditar que a religião de um povo tão sofrido pode te audarU<# J bempossível que, se voc9 decidir cultuar as %oas, algu$m vai se perguntar coisas semelhantes#

Fevemos ser s4bios, claro, e fa!er cuidadosas considera=Des a respeito do &od'# Sei que alguns

críticos da religião podem apenas querer assustar os leigos e outros podem ter suas pr"prias ra!Despara temerem o &od'# Aqui, vou tentar e;por minhas pr"prias considera=Des sobre o &od'#

S <3*N@GS< F &F\

Alguns irão advertí-lo sobre os perigos do &od'# *les dirão a voc9 que as %oa são ciumentas,vingativas e de temperamento difícil# &omente aqueles que têm anos de treino podem serv'-las

devidamente, eles afirmam - e se você cometer o m'nimo erro com as (oas, correrá o risco de ter ocorpo e a alma destru'dos# utros ainda afirmarão que não h4 perigo algum em servir as %oasP os

espíritos amam seus <filhos< e amais os machucariam# A verdade disso tudo, na minha opinião,deve ser o meio termo entre ambas as afirma=Des#

uitas das hist"rias de horror são baseadas em velhos contos sobre <sacrifícios humanos emrituais< e <orgias com o diabo ao som de atabaques<# Terríveis advert9ncias sobre sacrifícioshumanos devem mais B filmes de terror sobre &od' do que a qualquer ritual praticado no Eaiti#aturalmente que 4 houveram e ainda h4 alguns casos isolados, tanto no /enin, Vfrica, quanto noEaiti e *#+#A# as $ importante salientar que, tais rituais de sacrifícios humanos e outrasaberra=Des, são praticados por psicopatas, pessoas que não t9m rela=ão com o &od' s$rio#

J muito comum ouvir entre os interessados em &od' que se voc9 ofender uma %oa, ela se vingar4cruelmente de voc9# ão posso di!er que a %oa sea incapa! de machuc4-lo, mas posso afirmar que

todos podem evitar a maioria dos problemas com os espíritos com um pouco de bom senso, muitoconhecimento e uma dose saud4vel de cuidado#

Todos os dias, pessoas são feridas por acidentes el$tricos# 3odemos di!er que a eletricidade $ ruim,$ perigosa, ou podemos ensinar as pessoas como usar a eletricidade de forma segura e respons4vel,mesmo reconhecendo que a estupide! e a falta de cuidados podem ser perigosas e at$ mesmo fatais#Se voc9 tomar a mesma precau=ão ao servir a %oa, não ter4 problemas#

J importante compreender que a %oa vem de uma sociedade hierarquica, onde o respeito absolutopelos mais velhos $ o esperado e o desrespeito por eles $ visto como uma das maiores ofensas# Sevoc9 tentar lidar com as %oa como se fossem animais adestrados que pulam, rolam ou fingem demortos quando voc9 quer, então recomendo que saia deste site# .ertamente, se tratarmos a %oa

como se ela fosse uma escrava, como se ela fi!esse trabalhos em troca de qualquer coisa e na horaque voc9 quer que sea feito, com certe!a voc9 conseguir4 irritar muito a %oa, e ela se voltar4 contravoc9# Se, por outro lado, voc9 tratar a %oa como se ela fosse uma grande amiga ou at$ mesmo um



parente pr";imo e com muito respeito, neste caso voc9 ter4 a prote=ão da %oa# &oc9 não precisa termedo dela, mas $ importante que a trate com respeito e rever9ncia, pois a %oa $ superior aos sereshumanos#

aturalmente e;istem tabus que devem ser observados ao cultuar uma %oa, e eu pe=o que leve isso

muito a s$rio>

&oc9 não pode pegar algo de ]a2a ou de Creda e colocar no altar de Ghed$P não se deve montar osaltares de ]a2a ou Creda ao lado do altar de Ghed$P os altares devem ser *^TN*A*T*%@3S, pois a %oa não suporta sueiraP

Tudo para Famballah deve ser branco, deve-se tomar cuidado com insetos que pousem no altar deFamballahP

ão prometa nada que não possa cumprirP

não dei;a coisas pessoais (carteiras, documentos, oias, pe=as de roupas###) sobre o altar, a menos

que tenha uma boa ra!ão para issoPão dei;e que crian=as toquem nos obetos do altarP

ão lide com a %oa se estiver suo (por se;o, bebidas, drogas), tome um banho antes#

Algumas %oas são mais esquentadas do que outras, sendo inclinadas a viol9ncia# *stas nãodeveriam ser abordadas sem a orienta=ão de algu$m realmente e;periente# a verdade, nem h4motivos para um praticante solit4rio querer relacionar-se com %oas mais violentos# *stes espíritospossuem um papel importante no panteão voduísta, e são sabiamente cultuados no EaitiP masaqueles que os cultuam são praticantes e;perientes que cresceram dentro da cultura &od'#

3ara complicar ainda mais, h4 tamb$m espiritos trapaceiros, entidades mal$volas que tentarão sepassar por %oas, Ancestrais ou outros seres e então causar estragos se voc9 os dei;ar entrar em suavida# Eoungans e ambos não estão perdendo tempo ao passar longos períodos limpando epurificando o local de trabalho, onde cultuarão a %oa#

Se voc9 quiser entar em contato com as %oa, voc9 tamb$m precisa limpar e purificar o local, issovale para seu corpo tamb$m, que deve estar muito limpo# 3essoas ligadas ao Eudu (Eoodoo ouEoudou) costumam fa!er o ritual do pentagrama para se limpar# as voc9 pode tamb$m limpartudo com <Clorida Kater<, 4gua, 4gua com manericão, defumador de incenso puro, pode tomarbanho com sabão da costa, com sabão de cco ou com uma mistura de 4gua de cco com hortelã#

o &od', m4 sorte pode ser um sinal de que a %oa não est4 contente com voc9, ou, maisprecisamente, com o que voc9 est4 fa!endo# s voduístas acreditam que se a %oa est4 feli! comeles, então serão aben=oados com boa sa'de, sucesso financeiro e todo tipo de boa sorte# Se voc9tiver muitos problemas, isto significa que a %oa quer alguma coisa de voc9# _s ve!es a pessoaprecisa apro;imar-se mais da %oa, pode ser necess4rio fa!er um %A&* T*T (lavagem da cabe=a) outalve! precise se tornar um `A] (iniciado no vod'), ou ainda a %oa pode estar querendo maisaten=ão ou um ancestral esquecido# as os problemas não surgem porque voc9 est4 envolvido comuma %oa ou com o &od', eles come=am porque voc9 X os cultua, ou sea, come=ou e desistiu#

o mundo ocidental tendemos a ver a religião como uma escolha# 14, entre muitos voduístas, h4 a

cren=a de que a %oa escolhe voc9# @sso pode ser encarado como coer=ão por algu$m que est4conhecendo o &od' mas que pertence a outra religião# as os voduístas veem isso como uma lei danature!a#



3ara concluir nossa conversa, s" posso di!er a voc9> claro que no vod' voc9 não est4completamente seguro? as onde voc9 estaria seguroU Se voc9 for descuidado, desonesto e brincarcom o vod', certamente voc9 ser4 destruído pela %oa# Se, por outro lado, voc9 cuidar deles, trat4-los com respeito e com o cora=ão puro, voc9 encontrar4 grandes protetores, amigos#

.+@FAF, X /N@H+* . AS %AS*%AS X SX S*T* ANH+JT@3S

AS S@ S*N*S 3*SAT*S, H+* &@&*

@F*3*F*T* F* &. + F* S+A &TAF*???

% ;ue # 6oodoo

A magia $ um fenmeno mundial# As cren=as e costumes tra!idos para a Am$rica pelos escravosafricanos se misturaram com as cren=as, costumes e conhecimento bot:nico dos nativos americanos,cristãos, udeus, e com o folclore pagão de imigrantes europeus# resultado foi o EF#

A tradi=ão hoodoo coloca 9nfase no poder m4gico pessoal e, portanto, ela não tem liga=Des fortes aqualquer forma específica de teologia e pode ser adaptado a qualquer uma das v4rias formas deculto religioso, ou sea, hoodoo não $ religião, $ uma forma de vida, voc9 pode ser de qualquerreligião ou não pertencer B nenhuma, e mesmo assim praticar o hoodoo# Apesar de um praticanteindividual pode assumir alunos, o hoodoo não $, obviamente, um sistema hier4rquico# s

ensinamentos e rituais são transmitidos de um praticante para outro#

s especialistas em hoodoo são amplamente procurados pelos clientes# uitas ve!es, a pessoa quetrabalha com hoodoo pode ser um afro-americano, pilar de sua comunidade e membro respeitado desua igrea e ordens fraternais, eu mesmo 4 conheci um padre que praticava, em segredo, o hoodoo#Furante o s$culo 5Q e início do s$culo M , muitos dos melhores praticantes do hoodoo tornaram-senacionalmente conhecidos e as pessoas viaaram centenas de quilmetros para consult4-los# *ntreesses, os mais conhecidos foram o Foctor /u!!ard de /eaufort , .arolina do SulP Foutor 1im1ordan de urfreesboro, .arolina do orteP Tia .aroline F0e de eport, Ar2ansasP e as Sete@rmãs de e rleans, os dois 'ltimos foram homenageados em can=Des de blues rural#

Fe todo o panteão de divindades africanas, uma, com denomina=Des como bumba !ila, *legba,%egba ou *;u, $ claramente reconhecível e cultuado no hoodoo> ele $ visto, nos *#+#A# como um<homem negro < ou < negro < ou <diabo< que se pode encontrar na encru!ilhada - uma intera=ãodireta do seu papel na teologia Africano# .omo um malandro e abridor do caminho, ele $ vagamentesemelhante ao demnio dos cristãos, e assim como divindade, ele $ muitas ve!es confundido porcristãos e udeus com o Satan4s bíblico, mas ele não $ isso, sequer acreditamos em um diabo, quena verdade s" e;iste no imagin4rio cristão, e muitos praticantes s4bios do hoodoo sabem bem disso#

.omo a magia popular de muitas outras culturas, o hoodoo atribui propriedades m4gicas de ervas,raí!es, minerais ( especialmente a magnetita ), partes de animais , e os bens pessoais e fluídoscorporais de pessoas# As origens africanas do hoodoo, rootor2 e conure pode ser visto claramente



em tais costumes m4gicos como Eann0 , p$ quente, trilha do p$ magia , cru!amento, e a magia daencru!ilhada , em que são remanescentes das cren=as folcl"ricas do .ongo, oruba, Con, e as<pessoas da ovelha<, cuas religiDes Africanas e da Fi4spora são variadamente conhecidas como3alo a0ombe , Santeria , %ucumi , cha , +mbanda , `imina , .andombl$, ri;4 - adora=ão, %oa- adora=ão, 2isi culto , etc +m termo gen$rico para este classe de opera=ão, que $ usada nos*#+#A# $ Tric2ing ou %a0ing Fon Tric2s (enganar ou fa!er truques)#

Todo praticante de hoodoo tamb$m $ conhecido como Nootor2er (em uma tradu=ão livre,*specialista em raí!es), pois $ de suma import:ncia o conhecimento das ervas, como manuse4-las epara quais fun=Des cada uma serve# *studar bot:nica e ter alto conhecimento sobre as propriedadesm4gicas das plantas $ um passo importante para se tornar um praticante hoodoo#

hoodoo em sua forma Nootor2 fa! uso do folclore bot:nico nativo americano, mas geralmenteno sentido m4gico, em ve! de fins medicinais# *sp$cies de plantas americanas, como o 1ohn, o.onquistador Nai! ( @pomoea alapa ) mostrado aqui assumiram grande import:ncia no hoodoo ---

um significado que se assemelha e;atamente o seu uso entre os m$dicos de erva nativa#

Saco Gris Gris

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